CORSA SEE

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DUR

Etienne de Toulouse l’élut au siége épiscopal de cette ville au mois de Juin 1059 , après la mort de l’évêque Pierre Roger.

Arnaud signa en 1060 la donation de l'église de Saint-Paul dans le territoire de Bouconne,

ue fit Raymond Aton, seigneur de l'Ile-Jourdain, à l’abbaye de Lezat. Durand n'avait pas abandonné le gouvernement de son abbaye ; il faut croire que la pluralité des bénéfices n'était pas alors contraire aux saints canons.

Il fit cette même année 1060, restituer au couvent de Moissac des biens qu’on avait usurpé sur lui, et l'acte en fut passé dans le vestibule de l'église de Saint-Saturnin, en présence de ‘Pons, très-excellent comte, et d'Adhemar, vicomte de Toulouse. En 1062, il fit la dédicace de l’église de son monastère , rebâtie par ses libéralités. Il assista en 1066 à la donation que fit le comte Raymond de Saint-Gilles, de l'abbaye de ce nom à saint Hugues , abbé de Cluni, et à ses successeurs. Aurand, ainsi que plusieurs autres évêques , furent en 1066 les arbitres de l'accord

DUR

passé au mois de Février de cette année entre Bernard, vicomte, et Guiflred , archevêque de Narbonne. L’évêque de Toulouse assisla en 1068 au cinquième concile de cette ville, présidé par le cardinal Hugues le Blanc, léçat du pape Alexandre Il, et qui eut pour objet la simonie, et le concubinage des prêtres et des

clerès incorrigibles sur ces matiè- .

res, et qui l’une était la conséquence de l’autre. Durand, en 1071, confirma l’abbaye de la Daurade de Toulouse dans la possession des biens que les chevakers et les laïques lui avaient successivement enlevés. Cette année fut le terme des jours de ce prélat ; il fut honoré comme saint par les religieux de Moissac , et peut-être dut-il sa canonisation aux domaines qu'il leur avait fait rendre. Ce n’eût pas été la première fois que l’apothéose eût été concédée par la reconnaissance.

L'auteur contemporain de la vie de saint Hugues, abbé de Cluni, reproche à Durand quelques petits défauts; il les expia sans doute par ses bonnes œuvres. Yzarn Jui succéda.

ELIZACHAR ou HELIZA- CHAR, évêque de Toulouse. Ce prélat assista l'an 861 à l’assemblée solennelle dans laquelle Raymond I, comte de Foulouse, offrit à Adaglise, abbé de Pulmat dans le Périgord, qui avait quitté ce pays avec ses religieux pour

se soustraire à la fureur des Nor-

mands, de leur bâtir un monas-

tère. Cette généreuse proposition fut acceptée avec reconnaissance, et le couvent s'éleva à Vabres en Pouergue. L'an 863, les reliques de saint Vincent d'Espagne ayant été transférées à Castres,

E S°P Elizachar, accompagné de son clergé et d’une partie des Toulousains , alla en pélerinage visiter les précieux ossemens. Pour marque de son respect à légard de saint Vincent , il descendit de cheval à neuf milles du monastère de Castres, et fit le reste du chemin pieds nus.

ESPAGNE ou D» ESPANHA ( GurrauD ), troubadour, né à Toulouse, Cet auteur, trop peu connu, a laissé quelques chansons que l’on retrouve dans les

manuscrits 7226 et 7698 de la”

bibliothèque du roi. M. le comte de Rochegude en a publié une ; nous en rapporterons ici .deux couplets.

S'ieu en pascor no cantava ;

Pos la fresca fuelha creis

E la bjaua flor pareis,

Si negus hom m'en blasmava*

No m’en meraveilatia,

Quar seria

Bens razos que m’en b'asmes ;

Per qu'ieu tenc cantar après:

Mas pauc mi val mos cants, tänt es valens Silh de cui cant 2b qui m’ falh cauzimens.

L'äi entr’els flums d’Ertz e sava

Es, don m’en yen dous aure's

Tempratz , no trop caut ni fieis,

Que ma dolor assuava ,

Tant qu’ieu crei que si säbia L'’amor mia,

Cum l’am, ja plus no m° dones

Sol mos cants auzir denhes,