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donné aux princes de la maison royale. On ignore si Boggis et Bertrand possédèrent par indivis le duché d'Aquitaine ou de Foulouse, ( ces noms étant synonimes ) ou si chacun d’eux en régit une partie. Les états des deux frères comprirent après la mort du duc Amand auquel ils succédèrent, l’Aquitaine , la Gascogne, et une partie de la Provence.

Poggis avait épousé Odde, dame d'une grande naissance, et du pays de Liége ; elle était veuve en 688, et se retira avec son neveu, Connu sous le nom de Saint-Hubert, fils de Bertrand,

dans l’Austrasie, où ses vertus la

firent placer dans la suite aux

rangs des bienheureuses dont la piété catholique invoque l'intercession. Elle fut mère d'Eude , duc d'Aquitaine, si fameux dans l'histoire du midi de la France.

Bertrand était mort, selon toute apparence, avantson frère Boggis.

BOISLONG (Jran-Françors }, capitaine dans le 9.° bataillon de la Haute-Garonne , domicilié à Gariés , canton de Grenade 4 condamné à mort comme traître, le 12 Janvier 1793, par le tribunal révolutionnaire dudit département.

3ONET ( Manc-Anromne }), poëte toulousain, fut couronné, en 1048, par le corps des Jeux Floraux. Le recutil qu'il publia est intitulé: Les Larmes de Clytie, pour le triomphe du Soucy, in-4.°, Tolose 1648. Un autre poëte nommé Bonnet, vivait à la même époque, et a laissé quel-

ques pièces en langue romane ou vulgaire,

BONHOMME ( Prenre-Jran- Barrisre ), dit DUPIN. né à Toulouse , était. conseiller au parlement de cette ville. {1 fut condamné à mort, comme contre-révolutionnaire | le 14 Juin 1794, par le tribunal révoluüonnaire de Paris. I] éiait agé de cinquante-sept ans.

BONJOUR ( Guirraumr ) ;:

né à Toulouse en 160, honora par ses connaissances étendues et son savoir, l’ordre des religieux augustins dont il faisait partie.

Appelé à Rome par le cardinal Noris en 1695, il s’attira l'estime des hommes avec qui il eut bien tôt des liaisons, et principalement celle de son bienfaiteur, qui daigna le présenter au pape Clément XI, qui se fit un devoir de l'employer dans plusieurs affaires importantes. Le cardinal Barbarigo le gratifia de la conduite d'un séminaire qu'il avait établi à Montefiascone , sous le titre d’Æcadémie des Saintes-Lettres.

Le Père Bonjour , dans cette place | comme dans celles qu'il occupa depuis , fit preuve d’un savoir distingué et d'une ame vertueuse. Jl montra, malgré ses occupations , beaucoup d’érudition et de connaissance dans les langues orientales, dans l'Histoire ancienne, et principalement dans celle des Coptes, pour laquelle il a composé une grammaire plus méthodique que celle que le Père Kircher avait traduite de l'arabe en latin. Consacré aux missions

dès son jeune âge, il demanda en 1710 d'être eny oyé en Chine, pour y remplir les pénibles TER tions de missionnaire. Il débarqua à Canton ; l’empereur Kanghy, instruit de ses talens, lui donna l’ordre de se rendre à Pekin, où dl arriva au commencement de 1711,et là on l’associa aux huit missionnaires jésuites chargés de lever une carte générale de l'empire. 11 fut envoyé en Tartarie en 1712, Pour ÿ Continuer, avec les PP. Bouvet, Jartoux et Frideli, la levée de la carte de ces vastes contrées, déjà commencée depuis quelques temps. (Cette opération terminée , Kanghi le fit partir eu 1713, avec Frideli, pour le Ssé-tehuen et l'Yun-han, afin de donner la topographie de ces provinces ; mais le Père Bonjour qui ne s'était associé à ces entreprises que pour se COncilier la bienveillance de l’empereur , et par là faciliter son apostolat, ne put résister à des tra vaux aussi pénibles et aussi réitérés ; il succomba à une longue maladie le 14 Février 1714, dans la quarante-cinquième année de son âge, ainsi qu'un de ceux qui l’accompagnaient. Le Père Bonjour a publié ou laissé un grand nombre d'ouvrages ; en voici les ütres : EL Drssertatio de nomine patriarchæœ Josephi à Pharaone imposito, in defensionem vulgatæ editiomis , Rome 1696 , in-8.° M. Dupin donne une idée de cet ouvrage dans sa Bibliothèque des auteurs ecclésiastiques du 17. siècle ,

tome 7, page 84 et suivantes. Îf s'attacha assez mal à propos, dans ce petit ouvrage, à chercher dans la langue hébr aique les étymologies des mots égyptiens. IL Selectæ dissertatione in sacram Scripturam, actæ in seminario mortis falisci, ete., 1705, in-fol.

Ce volume est composé de diverses pièces, dans lesquelles le Père Bonjour fait paraître beaucoup d'érudition et de connaissance dans les langues orientales, dans l’histoire ancienne et dans la chronologie, LIL {7 monumenta Coptica seu Ægyptiaca bibliothecæ Vaticanæ brevis exercttatio. Leclerc qui parle de cet écrit dans le même tome 15 de sa Bibliothèque choisie, pag 238 et suivantes, rapporte ce qui suit :

Cône MeMPère Bonjour s'est » appliqué, il y a long- temps ; » à l'étude de la langue coptique,

» à dessein d'en rendre la connais- » sance plus commune, il a feuil- » leté avec soin les manuscrits » coptiques de la bibliothèque » vaticane. Il en donne dans cet » écrit une liste et quelques mor- » ceaux remarquables, par les- » quels il fait voir l'utilité qu'on » pourrait tirer de la langue cop- » tique. » IV. Calendarium romanum , chronologorum causa constructuin, cuin Geo epactarum dispositu, etc. , à Rome 1701, in-fol. Ce calendrier perpétuel est basé sur une période de dix-neuf cent trente-deux ans.

V. De computo ecclesiastico, apud montem faliscum. VI. Biblia latina ex lingua coptica,

interprete Guillemo Bonjour.

Le Père le Long, dans sa Bibliothèque sacrée, cite cet ouvrage sous un autre titre. VIE, Observations sur un miroir chinois trouvé en Sybérie, imprimées parmi les lettres de Cuper, et l'explication de la légende d'une pierre gravée égypuienne, insérée dans les fragmens de Pévangile saint Jean , publiés par le Père Georgi ( pages 39r et 392. ) Il existe encore de lui une dissertation, De Epochis ægyptacis. ( Voyez Leclerc, Bibliothèque choisie. ) Grævius indique la publication de ce livre, tandis que les biographes prétendent qu’il n'existe point. Le Père Bonjour à encore donné une Grammaire copte ; Montfaucon et Renaudot en font l’éloge. Il a laissé encore en manuscrit, l Histoire des dynasties d'Egypte, un Pseautier copte arabe, accompagné de notes ; un Lexique coptle , une ’ersion littérale du prophète Osée, et un Traité des Cérémonies chinoises.

pas le temps de continuer le Pentateuque copte avec sa version latine ; il ne reste que quelques fragmens de cet ouvrage. On conservait les manuscrits du Père Bonjour dans la bibliothèque augustine à Rome.

BONREPOS. Joyez Riquer.

BONTEMES ( Jran-Prenre ), né à Beaumont, département de la Haute-Garonne, domicilié à Lyon, fut condamné à mort, comme royaliste, le 26 Janvier 794, par la commission révoiu-

Il n'eut

BOR 69 tonnaire de Lyon. Il était âgé de cinquante-deux ans.

BORDAGES ( N.), curé du village de Stancarbon dans l’ancien diocèse de Comminges , département de la Haute-Garonne, naquit à SaintGaudens l'an 17... 1 ne s'occupa d’abord que de son saint ministère ; mais l’ennui, l’obligea bientôt à chercher une occupation qui püt remplir tous les instans qu'il ne donnait pas aux devoirs de la religion. #1 fit des vers ; et dans une contrée où les lettres étaient peu cultivées, il fut considéré comme un fou par les uns, et comme un

génie transcendant par les autres.

Des familles puissantes encouragèrent M. Bordages, et ce poëte envoya quelques pièces de vers à l'académie des Jeux Floraux. Il n'obtint aucune distinction dans les concours; mais plusieurs gens de lettres lui accordèrent leur estime, En 1562 , il adressa au duc de Richelieu, qui était venu présider les états du Nébousan, une églogue intitulée : Les Ber-

gers de Cagire. Il dédia une

idylle sur la Solitude champétre aux yeux d'un chrétien philosophe, à M. de Noé, évéquéde Lescar ; il présenta à madame la comtesse de Brionne, un Poëme sur Bagnères-de-Luchon.

în 1772, les états firent imprimer son Ode sur le débordement de la Garonne. En 1586, il publia ses œuvres sous ce titre :

Més ennuis, ou Recucil de quelques pièces de poésie faites pour dissiper les ennuis d'une solz-

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