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sur le champ à l'évêché de Mirepoix. Ses soins se tournèrent bientôt à la conversion des protestans, et on sait avec quelle ardeur il embrassa les contestations de l’église. La Broue publia à cette époque six lettres pastorales , qui forment un traité très-estimé et très-savant sur le sacrement de l'eucharistie. Le célèbre Bossuet fut pendant long-temps en correspondance avec lui ; le but de ses lettres est de s'attacher principalement à la conversion des réformés. La Broue ne s’en tint pas là; il se rangea du côté des évêques, qui s’obstinèrent à ne point rece-

voir la bulle Unigenitus pure et

simple, et qui, avant de s’y soumettre, demandaient des explications au pape Clément XI. Il en appela par un mandement daté du mois de Mai 1714, dans lequel il exposa ses. dispositions : mais elles furent rejetées ; nonobstant cela , il interjeta appel avec les évêques de Montpellier, de Senez et de Boulogne ;*mais il mourut au milieu de ces différens, le 20 Septembre 1820, à Bélestat , vil.

lage de son diocèse. C'était un prélat zélé pour le soin de ses pasteurs ; il avait établi des conférences ecclésiastiques où il assistait lui-même , et les chanoines de sa cathédrale étaient obligés de célébrer l'office canonial dans le chœur. On a de lui quelques ouvrages de religion , qui sont , 1.° un Catéchisme pour l'insruction de ses diocésains ;2.° des Statuts synodaux, 3.° une Orai.

son funèbre d'Anne Christine

BÜUI 55 de Bavière, dauphinede France, Paris 1690 , in-4.e ; 4.° une Dé-

Jense efficace de la grâce par elle-même , contre le Père Daniel et Fénélon ; 5.°une Relation des conférences tenues en 1716 & l'archevéché de Paris et au palais royal, sur les accommodemens proposés dans l'affaire de la bulle Unigenitus. Cette relation , adressée en forme de lettre à M. de Catelan, évêque de Valence, est imprimée dans L'Afistoire du livre des Réflexions morales , par l'abbé Louail.

L BUISSON ou BOISSON (Marrmieu-Françors pe), marquis d'Ausonne , né, en 1669, d’une très-ancienne famille originaire du Rouergue, entra dans les ordres sacrés , et fut reçu bachelier en théologie. 11 remporta le prix de la violette en 1687 (1), n'étant encore âgé que de dix-huit ans. Graves au ton de galanterie jui régnait alors , on ne fut point étonné d'entendre l'abbé Boisson lire dans la grande salle de l'hôtel de ville, et en présence des personnes les plus distinguées de Toulouse, des Stances à Silvie et une Aequéte au Dieu d'amour.

Boisson obtint un autre prix aux Jeux Floraux , et embrassa l’état militaire. Il se distingua dans plusieurs circonstances, etfut chargé de négociations importantes dans

(1) Le Triomphe de la Violette aux Jeux Floraux de Toulouse, par Matthieu-François de Boisson d’Ausonne de Reygades,bachelier en théologie , Toulouse , J. et G.

Pech 1687, in-/.°

76 B UN les cours barbaresques. « Son élo- » quence, douce et Insinuante,

» lui gagna le cœur du farouche .

» African , et l'exactitude avec » laquelle il remplit les commis- » sions qu'on luiavait confiées, lui » mérita l’estime du monarque. »

I] fut admis en 1725 dans l’académie des Jeux Floraux. La société des Sciences, quine fut érigée en académie royale que vingt ans plus tard , l’appela dans son sein , et il présenta à cette compagnie plusieurs dissertations littéraires , et des mémoires sur différentes parties des sciences mathématiques. 1] mourut au commencement de l’année 1743. Mademoiselle N... d'Ausonne, sœur ou cousine de M. de Boisson , a laissé plusieurs pièces de poésie insérées dans des Recueils publiés à Toulouse. . *

IL BUISSON (Samuer-J'AcquEs- Evcèwe-Louis-JEan-François DE), marquis d’ÆAusonne , conseiller au parlement, né à Toulouse en 1704, fut condamné à mort par le tribunal révolutionuaire de Paris, le 14 Juin 17994. Il était ägé de trente ans.

I. BUNEL ( Prerre) , naquit a Toulouse en 1499, et fut un des plus polis écrivains en langue latine qui aient paru au 16.° siècle. Après avoir fait ses études à Paris dans le collége de Coqueret, et s’y être distingué par son profond savoir , il retourna à T'ou- Iouse ; mais ne trouvant pas dans sa famille de quoi subsister, il se retira à Padoue, où il fut secouru pat P. Emilius Perrot.

BUÜUN Ensuite on lui procuxa une condition avantageuse chez Lazare de Baïf, ambassadeur de François Le" à Venise. Après y avoir passé trois ans , pendant lesquels il se livra entièrement à l'étude du grec, à laquelle il fut aidé par son bienfaiteur , il s'appliqua ardemment à l’étude de lhébreu.

George de Selve, évêque de Lavaur , ayant succédé à Baïf dans son ambassade, s’attacha à Bunel, et l’emmena à Lavaur lorsque le temps de son ambassade fut fini.

C'est dans cette retraite que Bunel, né sans fortune et sans ambition , trouva le moyen de se consacrer entièrement à l'étude, et de satisfaire ses désirs. Après la mort de ce prélat , arrivée en 1541, il revint à Toulouse, où il aurait encore essayé les mcommodités de la misère , si les MM.

Duffaur , protecteurs de la vertu et de la science , ne lui eussent donné des secours. L'un d’eux lui confia instruction de ses enfans, et le chargea de les conduire en Italie ; mais Bunel n'acheva pas ce voyage, étant mort à Eurin d’une fièvre chaude en 1546, à l'âge de quarente-sept ans. Quoique très-recommandable par la délicatesse de son style ciceronien, il le fut encore plus par ses bonnes mœurs : content de son sort, il n’aspira jamais aux richesses ni aux honneurs. Il servit de modèle à Paul Manuce , qui l'avoue luimême, et Ménage les appela tous les deux des ciceroniens de profession. « Catel n'avait garde d’ou- » blier cela , dit Bayle ; Pierre