JOB

le plus, Joncono fut commencer une plus digne vie ; ses ouvrages périrent aussi , sans pouvoir espérer de renaître comme lui.

JONQUCT (P. ), avocat au parlement de Toulouse , naquit dans cette ville en 16.... Il remporta les trois prix que distribuait l'ancien corps des Jeux Floraux , et fut reçu Maître ou Juge des Fleurs. Dans un chant royal , intitulé Orithie (i) , il fait tenir par Borée un discours assez ridicule; on en jugera par ces deux vers :

Peut-titre penses-ut qu'Aquilon toit vo- Ijge î

Non , c'en an vent d'honneoi , sa foi n'est point de veut.

Voilà les vers que l'on admirait autrefois à Toulouse , et qui obtenaient les palmes destinées au génie î ! Jonquet conserva le titre de Maître des Jeux , lorsque Louis XIV institua l'académie. *

JORBE (Jeah-Baptiste ) , domicilié à Toulouse, département de la Haute-Garonne , condamné à mort, le a Avril 1794 1 Par Ie tribunal criminel dudit département , comme émigré.

JOYAT ( N. ) , troubadour, né à Toulouse , exerça la profession de jongleur , et fut de ville en ville chanter les exploits des guerriers et les amours des belles.

(1) Vid. le Triomphe de la Violette , par M. P. Jonquet , avocat au parlement . à Toulouse chez Jean Pech , 1674 , in-4.*

11 nous reste de lui Quelques qui alors était moine au couvent chansons peu remarquables. * des Cordeliers de Toulouse , et JOYEUSE ( François de ) , qu'on désignait sous le surnom de frère du favori de Henri IU , et Frère Aoge, accepta le conimanmembre de celte maison qni de- dément ; puis il se niatiapar la suh \int si funeste à la France, vit te, devint maréchal de France, et accumuler sur lui toutes les digni rentra enfln dans le cloître , doù tés ecclésiastiques. Jamais il ne fut il a aurait pas dû sortir , et où ses un si grand abus des choses saiu- remords le rappellèrent. L'archetes ; on eût dit que le clergé du véque de Toulouse qui avait à XVI. • siècle faisait tout ce qu'il cœur le rétablissement de la dispouvait pour favoriser la secte cal- cipline ecclésiastique, assembla viniste, eu montrant les abus des en concile , dans son palais , tous béné6ces , et eu se rendant autant les évêques et les abbés de la procoupable envers les canons , qui ,, vince au mois de Mai 1 590. On dans toutes les époques , tonne- y fit plusieurs règlemens, mais on rent contre une scandaleuse plu- oublia de s'occuper de celui qui ralité. On vit Joyeuse tout à la eût réduit à un seul bénéfice le fois prieur de la Daurade , abbé nombre de ceux qu'un prêtre ponde Saint-Sernin , promu à l'arche- vait possède t : ce concile est un des vêché de Narbonne en i582 , plus célèbres des derniers siècles, appelé à celui de Toulouse en Joyeuse concourut à la fondation 1 584 , les garder en même temps et à rétablissement de plusieurs jusqu'en 1600, et alors échanger ordres religieux à Toulouse : les le premier contre celui de Rouen. Feuillans, en 1 586 ; les Feuillau- 11 posséda pareillement les ab- tines, en 1 588; les Récollets, en bayes de Marmoùtier , de Saint- 1601 ; les religieuses de Sainte- Florent , de Fécamp , du Ment- Catherine de Sienne, en i6o3; les Saint-Michel , de la Grasse et Pères de la Doctrine chrétienne , d'Aurillac. Insatiable dans son en 1606 , et les religieuses de avidité , il en demandait d'autres Sainte-Ursule, en 161 5. Joyeuse, encore , qu'Henri IV eut le bon nommé commandeur de l'ordre esprit de ne pas lui accorder. Il du Saint-Esprit , se démit de l'ardevint cardinal le a3 Décembre chevêché de Toulouse en faveur 1 583. Lors des guerres de la ligue, du cardinal Nogaret delà Valette, et après la mort de Scipion , duc et mourut doyen du sacré collège de Joyeuse , son frère, en 1589, le a3 Août 161 5. le parlement de Toulouse, re- JUGOUNOUX DE POUbelle à l'autorité royale , voulut CHARRAMET ( J. A. V. ) , nommer Joyeuse chef de l'armée âgé de quarante-cinq ans , noble des factieux. Ce prélat ne crut conseiller du parlement de Toupas devoir se charger d'un tel far- louse , né à Poucharramet , dédeau j mais un autre de ses frères , partement de la Haute-Garonne ,

condamné à mort , le 6 Juillet me de l'église de Saint-Pierre à

1793, par le tribunal révolu- Toulouse. Le Musée possède le

tionnaire séant à Paris , comme morceau de réception de ce sculp-

ennemi du peuple , et ayant pris tcur ; c'est un bas-relief en cire ,

part à la coalition des parlemens, dans lequel on remarque , au mi-

notamment aux arrêtés et délibé- lieu de quelques arabesques mo-'

rations pris par le parlement de delées avec beaucoup d'art, Apol-

Toulouse les i5 et i"j Septembre. Ion tenant d'une main sa lyre , et

( Extrait de l'acte d'accusation. ) de l'autre les couronnes destinées

JULIA ( Jean-Baptiste ) , aux disciples des Muses. Julia

membre de l'académie des Beaux- mourut eu 1 8o3 ; il a laissé un Gis

Arts de Toulouse, naquit dans distingué par d'heureux talens,

cette ville en 17 Il s'appliqua et qui peint avec un égal succès

sur-tout à sculpter Yornement , et je paysage , les décorations et les acquit dans ce g<jnre une répu- fresques: cet artiste est membre tatidn méritée : des arabesques de l'académie de Toulouse. * d'une grande légèreté, et dessinées JU L IUS ( Sextus ) , préfet des avec beaucoup dégoût ; dçs frises ouvriersdelacoloniedc Toulouse, élégantes , et dans lesquelles il Nous avons encore une partie de faisait souvent entrer des figures , l'inscription consacrée à ce magisnaissaient , avec rapidité , sous trat par son Gis , qui portait les son ébauchoir toujours correct mêmes noms. La grandeur et et toujours facile, il décora plu- l'élégance des caractères an nonsieurs hôtels à Paris , et on lui cent que Julius vivait sous les doit les ornemens délicats du do- premiers Césars. *

LABASTIDE(Barthelemi), Labat passait pour un habile

maître de danse, né à Peguilhan, théologien ; mais son style est

département de la Haute-Garon- diffus et incorrect. Il est aujour-

ne, condamné à mort par le tribu- d'hui presque entièrement oublié,

ual criminel de Lyon, le a Jan- IL LABAT ( Jean-Frahçois

vier 1 794 , comme contre révolu- de ) , né à Toulouse ; en 1 6. ... t

tionnaire, U était âgé de 64 ans. d'une famille noble , prenait le ti-

I. LABAT ( PreattE) , religieux tre de chevalier , et servit pendant

de Tordre de Saint-Dominique, quelques années avec beaucoup

né à Toulouse, enseigna très-long- dedistinction. Il aimait les lettres ,

temps la théologie à Bordeaux , et se fit d'abord connaître par des

ainsi qu'à Toulouse , où il mou- madrigaux et des sonnets. Eh

rut le 60 Mars 1670. Il fitimpri- i683 , il remporta le frix de la

mer en i658 , une Théologie Violette aux Jeux Floraux , et

scolastique , en 8 vol. in-8.° en i£88 , celui du Souci. 11 est

3/fo LÀ B

assuré qu'il obtint anssi l'Eglanline , puisqu'on le voit figurer au nombre des Maîtres ; mais nous n'avons pu retrouver les pièces

3u'il présenta pour obtenir ce ernier succès. Il ne nous reste de lui que les ouvrages suivans :

I. Le Triomphe de la Violette y Tolose , chez B. Guillemette , jn-4-o, i683. IL Le Triomplie du Souci , chez le même, in-4-°, 1688. 111. Quelques madrigaux insérés dans des recueils peu connus. En 1 694 , lors de la formation de l'académie , le chevalier de Labat fut conservé au nombre des Maîtres. *

LABARTHE ( Jean) , né à Toulouse en 1700 , fut reçu au nombre des élèves d'Antoine Bivalz , et voulut devenir un fidèle imitateur de la manière de son maître ; mais il fut toujours inférieur à cet habile artiste , tant pour la correction que pour l'invention , la grâce et la facilité. Il voyagea en Italie pour étudier les chef-d'oeuvres des grands peintres , et néanmoins son talent ne s'éleva jamais au-dessus du médiocre. Reçu dans l'académie, il fut nommé professeur de dessin et de perspective. 11 mourut dans sa ville natale en 1775. Le Musée de Toulouse possède un tableau de Labarihe. On voyait plusieurs de ses compositions dans le couvent de Sainte-Claire ; elles retraçaient quelques scènes de la vie de J. C. *

LABERfE (Gacbetit) , élève d'Antoine Rivalz , et professeur de l'académie des Beaux-A^s de

Toulouse, naquit dans cette ville en 171a. Compagnon de Crozatt de Dcspax et de Labarihe , il annonça d'abord les plus heureuses dispositions. Son talent a été cependant peu remarqué, parce qu'il n'a fait que des portraits , ou des tableaux destinés à décorer des églises de village. Celui que Ton conserve au Musée , et qui représente Enée allant s'opposer à la ruine de Troye , et retenu par Creuse et par Ascagne, est le morceau de réception de ce peintre au nombre des académiciens.

Laberie est mort en 1 79a. *

I. LA BORDE (Vivien), né a Toulouse, eu 1680 , d'un professeur en droit de cette ville. Il .

fut élevé , dans sa patrie , par les soins de son père , qui était un homme de lettres très-distingué. Il entra fort jeune dans la congrégation de l'Oratoire, et s'y fit remarquer par la supériorité de son génie , et par les vertus éclatantes qu'il y apporta. Son année d'institution étant finie , il fit sa théologie sous le Père Porq, théologien peu estimé , et dont les sentimens théologiques n'étaient point approuvés par son Corps.

Laborde ne fut point gàlé par les leçons de son professeur \ bien au contraire, il chercha lui-même à éclaircir les faits qui lui paraissaient peu exacts. Le Père Latour, alors supérieur général de l'Oratoire, informé du rare mérite de ce jeune théologien , s'empressa de lui faire accepter uue chaire de philosophie à Vendôme.

Le supérieur , étonné de la jeu-

n esse de Laborde » se plaignait de ce qu'on lui envoyait , disait-il , nu enfant ; mais le nouvel Oratorien s'acquitta si bien de son emploi, que le Père Fouilloux ( c'était le nom du supérieur ) le demanda pour un second cours , à la fin duquel Laborde fut chargé de faire à Tours les conférences de théologie positive que le Père Vigier y avait commencées avant lui. Bientôt il obtint la place de directeur de la maison de Saint-Magloireà Paris ; il y brilla comme par-tout ailleurs. Un des ouvrages du Père Laborde , intitulé le Témoignage de la vérité dans V Eglise , etc. éleva contre lui une tempête , qu'il soutint avec courage , mais qui l'arrêta dans sa carrière Le parlement en 17 15, et l'assemblée du clergé de la même année, condamnèrent le Témoignage de la vérité. Cet acte fit un tel éclat , que plus tard , lorsque le maréchal de Noailles demanda pour Laborde Févêché de Perpignan au régent de France, ce prince , qui , en riant , lui avait promis d'y nommer sur sa recommandation celui qu'il lui désignerait , fût-ce même le diable , ne put s'empêcher de dire au seul nom de Laborde : Oh !

pour celui-là , c'est impossible , t7 est pire que le diable. Philippe oubliait qu'il avait employé cet Or u torien. En 17 16, le aVç d'Orléans , régent du royaume, et M. de Noailles, archevêque de Paris , jetèrent les yeux sur lui pour accompagner à Rome

l'abbé Chevalier que Ton envoyait dans cette capitale du monde chrétien pour engager le pape Clément XI à donner lui-même des explications à la bulle Unigenitus. Le détail de ce voyage , et les négociations dont Chevalier et Laborde furent chargés , se trouvent dans Y Histoire à& livre des Réflexions morales, et dans les Anecdotes si con* nues sur le même sujet. Pendant le cours de cette députation , ce.

fut le Père Laborde qui rédigea les mémoires que la cour envoyait au pape. On ne doute point qu'il ne soit l'auteur de celui dans lequel le cardinal de la,Trimouille9 au nom de qui il fut présenté a exposait avec tant de précision , y de force et d'élévauon de génie % l'état de l'église en France , et les suites funestes des démarches outrées que Ton conseillait à cette église. Dé retour à Paris , le Père Laborde fut nommé supérieur de la maison de Saint-Magloire ; depuis il fut successivement visir teur et assistant du général , et dans tous ces postes , il ne cessa de faire voir combien son esprit était élevé, vaste , étendu, et capable des plus grandes choses. Il passa les dernières années de sa vie , tantôt dans la maison de sa congrégation, et tantôt au prieuré de Daumat sous Montmorenci y qui lui avait été donné il y avait quelque temps. 11 mourut en *748> âgé d'environ soixantehuit ans. Le Père Laborde est auteur des ouvrages suivans :

L Lettre à son éminence le car-

dinal de Noailles , touchant les artifices et les intrigues du Père Tellier , et de Quelques autres Jésuites , contre son èminence , 1 7 1 1 . II. Examen de la Constitution du 8 Septembre 1 7 1 3 v ( c'est la bulle Unigenitus , selon la méthode des géomètres ) , ou dissertation dans laquelle on établit des principes généraux pour juger de cette Constitution , et où Von démontre dune manière géométrique , qu'on ne peut la recevoir absolument , même avec des explications , 1 7 1 4 y in- 1 2 : ce n'est qu'une pre> mière dissertation. Ëlle devait être suivie de quelques autres ; mais celles-ci n'ont point paru.

XII. Du Témoignage de la vérité dans C Eglise , dissertation théologique , ou Ion examine quel est ce témoignage y tant en général qu'en particulier y au regard de la dernière Constitution , ( la même bulle Unigenitus ) pour servir de précaution aux fidèles 1 et d'apologie à V Eglise catholique contre les reproeïtes des P rotes tans , 1714» in- 12. Le Père Daniel , Jésuite , attaqua vivement cet ouvrage , par celui qu'il publia sous le titre à' Examen du livre intitulé du Témoignage de la vérité dans l'Eglise , etc. , Paris, in- 12. Le ministre Basnage essaya aussi d'en faire une espèce de réfutation dans son livre de VUnité , etc. T ce qui donna lieu à une longue lettre qui parut en 1717, in- 1 2.

Lettre à M. , servant de

réponse à Af. Basnage sur son

livre de t Unité , et à* éclaircissement au Témoignage de la vérité. Nous ignorons de qui est cette lettre. Le Père Laborde a revu lui-même son propre ouvrage , et a répondu à toutes les critiques qui furent faites dans la nouvelle édition qui eo a été donnée après sa mort en 17 15 , en 2 volumes in-i 2. Cette édition est fort augmentée , et revue avec soin par l'auteur lui-même , qui l'avait préparée quelque temps avant de mourir. IV. Le Mémoire dont nous avons parlé cidessus , présenté au pape par le cardinal la Trimouille. V. Mémoire sur rassemblée prochaine de la congrégation de VOra»

toire , 1733, in-4 ° Le cardiaal de fleuri fut tellement frappé de la beauté , de la clarté et de la solidité de ce mémoire , qu'il témoigna les marques les plus vives d'affection à son auteur. Il se fit lire jusqu'à trois fois le portrait de la congrégation , dans lequel, en représeniantnoblementetavec vivacité ce que l'Oratoire avait fait depuis son établissement, Saborde désignait par contre-coup une autre société fort connue.

VI. Lettre d'un gentilliomme de Provence à M. Vévéque de Marseille ( de Bclzunce de Castelmoron ) , où Von justifie la con* duite des Pères de VOratoire de Marseille durant la peste qui a affligé cette ville , contre les fausses imputations du prélat , 1 721, in- 12. VII. Question curieuse au sujet des convulsions dont on a parlé si long-temps ,

' LAB

în-4-° On prétend que cet écrit n'est point du Père Laborde.

VIII. Mandcmcns et introductions pastorales des évèques de Carcassonne et de Soissons , contre la doctrine du Père Pichon , Jésuite, sur la Pénitence et VEacliaristic, in-4.°Ccsont les deux derniers ouvrages sortis de la plume de Laborde. IX. Principes sur r essence, la distinction et les limites des deux Puissances spirituelle et temporelle , ouvrage posthume du Père Laborde , 1753 , in^ia. Gît écrit avait été composé en 17 3 1 ; mais il ne l'avait point livré à l'impression. L'éditeur y a ajouté une courte préface. X. Retraite de dix jours . et Forme de méditations sur ïétat de l'homme sous Jésus-Christ , pour se disposer à célébrer saintement la fétc de Noèl, ouvrage aussi posthume, auquel l'éditeur a pareillement aussi ajouté une préface. 11 a paru en 17 55 et $6.

II. LABORDE (N. ), poète qui a laissé quelques pièces peu connues; elles sont toutes écrites en roman , ou dans l'ancien dialecte en usage à Toulouse.

Laborde vivait en i65G; il nous reste de cet auteur un Cant roujal , qui fut peut-èlre présenté aux Jeux Floraux. A celte époque une foule d'auteurs , sansa spirer même aux prix , allaient lire dans les assemblées publiques des vers en idiome vulgaire et en français ; souvent ces pièces étaient dans le genre burlesque. On peut citer

LAB 343

dans le nombre , le Roussi de .Lougatgé , Cant roujal, et le Més dé May , à tout Seignous , jutgés dé las Flous. L'auteur du premier ouvrage ne s'est point nommé ; le second dit qu'il est le fils de dame Bernarde , le fil de Dono Bernado. *

LABORIE ( Jean-Arnaud ) , né 'a Toulouse en i653, entra dans les ordres sacrés^ mais un penchant irrésistible l'entraîna vers 1 étude des lettres. Il remporta , en 1672 , le prix do l'Eglantine; trois ans après, celui delà Violette, et en 16..., celui du Souci. 11 faisait des vers en italien et en espagnol avec beaucoup de facilité. Reçu au nombre des Juges des Fleurs, il se distingua par la pureté de son goût et par une critique éclairée. L'ancien corps des Jeux Floraux ayant été constitué en académie par Louis XIV , l'abbé Laborie fut placé dans le nombre des Mainteneurs. Selon les statuts de cette société , l'exercice des assemblées particulières devait être une lecture et une élude assidue des originaux grecs et latins, et des poètes et des orateurs qui ont excellé dans notre langue, pour y chercher principalement leurs beautés. Le devoir^ du secrétaire des assemblées était de recueillir les remarques faites par les académiciens, et de les rédiger. « Ces conférences, animées par la présence de Laloubèrc qui en avait trace le plan , furent rédigées , pendant plusieurs années, par l'abbé Laborie. » On a malheureuse-

ment perdu ce recueil , qui devait offrir des morceaux de littérature' très-intéressans. 11 nous reste encore de Laborie , trois petits volumes de poésies (i) présentées aux Jeux Moraux , et quelques pièces fugitives. *

LA BOU LBEN IN E-M ON TES- QUIOU ( J. H. ), né à Ajer, département de la Haute-Garonne, domicilié à Paris, condamne à mort, le a4 Juillet 17*)$, par le tribunal révolutionnaire de Paris , comme complice d'une conspiration dans la maisou d'arrêt de Saint-Lazare, où il était détenu.

LABROQUÈRE ( Francois- Raymord-Luc de ) , professeur de droit en l'université de Toulouse, naquit dans cette ville le 18 Octobre 17^5. Son père, coscignour de Saint-Léon et de Caus.sidières , médecin célèbre , et autant recommiindable par ses vertus que par ses connaissances, fut élu capitoul en 1754; il donna tous ses soins à 1 éducation de son fils , qui sut y répondre dignement. Le jeune Labroquère fut confié aux Jésuites , et ces bons Pères trouvant en lui des talens supérieurs , cherchèrent selon leur constant usage, à l'attirer dans leur institut. Labroquère eût cédé peut- être , mais les larmes de ses parens et la piété filiale le retinrent dans le monde

(1) Le Triomphe de l'Eglanttne, Tolose, Boudes, 1672 , 111-4."; le Triomphe de la Violette , Tolose , Jean Pech, i(i-5 , in-4-°; le Triomphe du Souci f olosc , in -4 0

où il devait si bien tenir son rang.

Destiné à suivre la carrière de lu jurisprudence, il fit de si rapides progrès, qu'à l'âge de vingt-trois ans, en 1748, il obtint une place d'agrégé en la faculté de droit de Toulouse, lors du concours qui eut lieu à cette époque. En 1758 et 1764, les professeurs le choi-?

sirent pour remplacer ceux d entre eux qui venaient de mourir , et ce choix reçut l'approbation universelle ; mais le mérite <le Labroquère devait produire son effet, et sur-tout dans sa ville natale, celui d'éveiller l'envie, et d'avoir les ennemis qu'elle donne au génie. Trois fois il disputa une chaire de droit, et toujours il lui fallut lutter contse la malignité, qui une fois , pour retard* r son triomphe, le calomnia à Paris:

le conseil d'état refusa de confirmer sa nomination , et les soutiens d'un autre Forcadel s'applaudirent d'avoir écarté un concurrent dont le mérite faisait leur désespoir. Labroquère cependant avec cette constance de l'homme supérieur , rentra uiie deruière fois en lice i on eut honte alors de tant d'injustices, et il put en 1766 obtenir la chaire que ses talens lui avaient fait conquérir.

En 1770, l'académie des Sciences l'admit dans son sein ; il s'honora de ce nouveau titre, et en remplit les charges avec assiduité; car de son temps les divers personnages quece corps savant voulait bien recevoir , assistaient avec assiduité à ses séances , et ne croyaient pas leur dignité com-

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promise de se trouver parmi leurs dgaux. On assure que depuis les choses ont bien changé de face , et que he ridicule des prétentions est venu remplacer l'étendue des lumières. Labroquère, dont les taleus étaient par-tout reconnus , leur devait principalement sans doute le respect que lui portaient ses élèves ; mais la gravité de son maintien , son visage sérieux et glacé , savaient parfaitement aussi on imposer à une jeunesse lurbulente qui tout à la fois aimait et redoutait son professeur. La vénération qu'il inspirait était telle , que dans la révolution , des brigands venus pour piller la maison de Labroquère , n'osèrent ni l'insulter, ni attenter à ses jours, comme ils en avaient d'abord eu le projet. 11 eut besoin de la fermeté de son ame pouç soutenir les rudes coups que la fortune lui porta dans les affections les plus chères. Marié en premières noces , il perdit subitement sa femme et la famille de celle-ci , d'une façon si imprévue, si extraordinaire, qu'il eut quelque raison d'en concevoir de l'épouvante. Son second hymen fut aussi malheureux ; son épouse vécut à peine, et le laissa accablé sous le poids d'une double douleur. Labroquère exerça durant quarante-cinq ans les nobles fonctions qui lui furent confiées ; il les cessa au moment de la révolution, et plus tard il ne voulut pas les reprendre. Les étudians accouraient en foule s'instruire à ses leçons j sa conversa-

tîon était douce , agréable et instructive ; elle était sur-tout le modèle parfait de cette urbanité qui a toujours distingué notre uation. Il ne pouvait souffrir les manières dures et grossières qui ont pris naissance dans les troubles et les déchiremens de la patrie. La mémoire de Labroquère était excellente, et dans les dernières années de sa longue vie , il se rappelait, sans hésiter, les plus beaux passages des auteurs grecs , latins et français qui avaient failles délices de la jeunesse. 11 conserva toujours un jugement sain et droit. Sa délicatesse était si grande , que dans une circonstance il aima mieux payer à l'hôpital de Toulouse une somme considérable , que de se reposer sur les décisions les plus précises des théologiens et des jurisconsultes qui avaient jugé en sa faveur. Labroquère pensait que sa conscience devait mieux apprécier le cas , et que là où elle parlait, la vaine science des hommes devait se taire. Il termina ses jours en 1816, à quatre-vingt-onze ans , s'étant montré jusqu'alors fidèle à sa religion , à son pays , comme à ses rois : il avait voué un attachement inviolable à la maison de Bourbon, et plus ferme que tant d'autres , il ne faussa pas son serment. 11 a laissé des enfans eÇ une famille inconsolables de sa perte. Labroquère écrivait et parlait le latin et le français avec une élégance remarquable. Parmi ses ouvrages , on compte plusieurs

traités» dont voici les principaux :