ALA

temporain, étaient aveuglées, jusqu'au dernier moment , par l'espérance, et leurrées d'une idée de justice : on ne pouvait croire qu'elle se fûtentièrementeflacéeducœur d'hommes qui osaient s'appeler juges et jurés. Ceux qui arrivaient des départemens éloignés , discutant sur tous leurs droits avec confiance , un vieux conseiller du parlement de Toulouse disait , avant de monter , qu'il ne voudrait pas être à leur place , et qu'il les embarrasserait bien ; un autre citait le droit romain. J'ai vu , dit le même auteur , quarante-cinq magistrats du parlement de Paris , trente-trois du parlement de Toulouse , allant à la mort du même air qu'ils marchaient autrefois dans les cérémonies publiques. Fouquier-Tin* ville , D umas , Coffinal , appelaient cela faire feu de file ; phrase bien digne des monstres qui ravageaient à cette époque là France !

ALARIC, roi de Toulouse, fil»

d'Euric et de Ranahilde , monta sur le trône après la mort de son père. Craignant d'attirer le fléau de la guerre dans ses états , ce prince livra à Clovis le malheureux Syagrius , qui était venu chercher un asile à Toulouse.

Cette condescendance ne put assurer à Alaric l'amitié du roi des Francs. Ce guerrier farouche méditait déj i la conquête des provinces soumises aux Visigots. 11 étaitcatholique, ainsi crue presque tous les Gaulois ; Alaric professait l'arianisme, et par cela seul ses

sujets faisaient des vœux pour être soustraits à sa puissance. Les évêques. sur-tout manifestaient le désir de voir les Visigots chasses de nos contrées. Prévenu que Clovis cherchait à animer contre lui des peuples connus autrefois par leur fidélité, Alaric résolut de déclarer la guerre aux Français , et il allait marcher contre eux * lorsque Thcodoric, roi d'Italie, allié des deux princes, calma leurs diûerens. Alaric consacra les loisirs de

la paix aux soins de rendre ses sujets heureux. Les Gaulois et les Romains , qui formaient la plus grande partie de la population du royaume, avaient, malgré le changement de domination , conservé l'usage des lois romaines , c'est-àdire , du code Théodosien , promulgué en occident sous l'empire de Valentinien III ; mais ils éprouvaient souvent de nombreuses difficultés dans le jugement de leurs procès , soit à cause de l'obscurité du texte , soit par les diverses interprétations qu'on lui donnait.

Alaiic voulant témoigner son amour pour ses sujets Gaulois et Romains , résolut de faire commenter le code Théodosien par les plus habiles jurisconsultes , de donner à ce commentaire la sanction royale , et de fixer ainsi la jurisprudence d'une manière invariable , et à l'abri des subtilités des orateurs et des erreurs des juges. Il choisit les persounages les plus éclairés pour travailler à cet utile ouvrage. Le sens de chaque loi ayant été déterminé, le recueil des décisions prit le titre de Bré-

AL A s

viairc , parce qu'il contenait en abrégé l'explication claire et distincte des lois du code Théodosien qui servait de texte à ce commentaire. La rédaction fut terminée le a de Février de la 22. • du règne d' Alaric dans le royaume de Toulouse. Sous la domination de ce prince, les évéques catholiques de ses états eurent la liberté d'assembler des conciles. Celui qui eut lieu dans l'église de Saint-André à Agde , commença par des prières pour la conservation et la prospérité d' Alaric. Cependant on conspirait en secret pour appeler les Francs : le roi l'apprit avec indignation , et néanmoins il se coutenta de bannir les prélats qui voulaient livrer ses provinces à l'étranger. Un châtiment plus sévère aurait trop répugné au roi de Toulouse, toujours débonnaire envers ceux qui avaient recours à sa justice s'ils étaient in no cens , ou à sa clémence s'ils étaient coupables. Clovis était l'agent caché de toutes les trames ourdies contre Alaric. Celui-ci sachant ce qu'il devait craindre , résolut de prévenir son ennemi, et de mettre un terme aux triomphes des Français. [Pour assurer de puissans secours à son armée , il conclut un traité d'alliance avec Théodoric , et bientôt il parut à la téte de nombreuses légions composées de soldats Visigots et de Gaulois auxiliaires. De son côté Clovis s'unit étroitement avec Gondebaud , roi des Bourguignons , rassembla ses troupes , et chercha à faire entrer dans son

parti les peuples catholiques des Gaules , en se présentant comme le vengeur de la foi contre les fauteurs de l'Arianisme. Alaric s'était avancé vers le Poitou. Clovis passa la Loire , et s'empara de la Touraine , que les Visigots avaient abandonnée pour se renfermer dans leur camp , où ils devaient attendre les secours des Ostrogots que Théodoric leur avait promis.

Alaric voulait rester à l'abri de ses retrancbemens jusqu'au moment où ses alliés arriveraient d'Italie ; mais ses soldats indignés des ravages que les Français commettaient sous leurs yeux, confians dans leur bravoure , et fatigués d'attendre les secours annoncés , voulurent livrer un combat dont la réussite leur paraissait assurée. Alaric, forcé d'accéder à leurs désirs , sortit de son camp , et fut se placer au village de Vouglé , sur les bords de la rivière de Gain. Les deux armées en vinrent aux mains avec une égale ardeur ; mais les Visigots ayant commencé à plier , Alaric , qui depuis le commencement de la bataille donnait l'exemple de la fermeté et de la valeur la plus brillante, chercha à rallier ses troupes , et à leur rendre leur première audace : il était parvenu à rétablir le combat , et il allait peut-être assurer la victoire à son armée , lorsqu'il aperçut Clovis.

Les deux princes , animés pr la haine, se précipitèrent l'un contre l'autre : mais le sort trahit Alaric ; il fut renversé de son cheval , et tué par sou redoutable adversaire.

Il cessa de vivre « à la fleur de sofl » âge , après un règne de vingt- » trois ans que la paix et la jus- •» tice avaient rendus jusqu'alors » florissant Quelques historiens, » pour avoir voulu trop élever la )) gloire de Clovis , n'ont pas assez )> ménagé la réputation de ce roi » des Visigots , qui fut à la vérité >» moins heureux que celui des » Français , mais qui ne fut ni » moins grand , ni moins brave. »

Père de ses sujets , tolérant , empressé de faire le bien de tous ceux qui vivaient sous sa domination , il montra des vertus peu communes dans ces siècles de barbarie , où la force était la seule loi politique , et où l'hypocrisie conduisait aux honneurs et assurait la puissance. Il termine la série des rois Visigots qui ont régné dans Toulouse, et l'on peut présumer que malgré l'enthousiasme des catholiques pour un prince qui avait adopté leurs maximes religieuses , les peuples regrettèrent souvent le monarque arien qui protégeait également ses sujets , quelle que fût leur croyance , et qui s'efforçait de mériter et d'obtenir leur amour. *

L ALARY ( Jeak ) , naquit à Toulouse; son père était président au présidial de cette ville.

Comme il avait laissé à son fils , en mourant , quelques affaires épineuses, celui-ci fut obligé de venir à Paris pour les poursuivre au conseil du roi. Dans la vue de rendre utile et fructueux un séjour qui devait le consumer en frais, ce jeune homme, qui s'était dis-

tingué dans ses cours (Inhumanités et de philosophie , et qui s'était déjà fait recevoir avocat tant au parlement de Paris qu'eu celui de Toulouse , fît afficher dans Paris un long discours ayant pour titre : jibrégé des longues Etudes , ou Pierre philosophale des Sciences. Ce discours , qui fît beaucoup de bruit parmi les curieux , dit Colletet , était adressé aux princes, aux ecclésiastiques, aux ambassadeurs , à la noblesse, aux magistrats, aux financiers, aux régnicoles , aux étrangers , aux dames même, enfin à tous ceux qui, n'ayant point fréquenté les écoles, désiraient en peu de temps paraître avec honneur dans la chaire, au*barreau et dans tous les autres emplois relevés. L'auteur promettait de communiquer sa science par de certaines règles nouvelles , exactes , infaillibles , et aussi aisées à comprendre qu'à pratiquer. Plusieurs curieux vinrent le consulter sur ses nouvelles vues ; quelques-uns en furent satisfaits, mais d'autres non. Pendant quelques mois il eut des disciples qu'il instruisit par le moyen de ses règles. 11 se vantait d'en réserver quelques- unes pour le service du roi , déclarant qu'il n'en communiquerait pas lé secret pendant sa vie , pour ne point rendre de son vivant sa scieuce trop commune , et ne point préjudicier à la fondation qu'il désirait en faire pour le public. Un écrivain de la ville de Paris , en introduisant un homme de qualité dans la maison d'Alary , lui

enleva treize de ses règles. Alary présenta au roi, en 1620, une requête fort vive pour obtenir justice et réparation de ce vol.

C'est un tableau naïf du caractère et de la vie de l'auteur. Ses plaintes firent tant d'impression sur l'esprit de quelques personnes , que deux prélats offrirent, l'un, de lui fournir par an la somme de 800 livres , et de faire réparer un vieux édifice d'une abbaye pour y loger les pauvres écoliers auxquels il voudrait apprendre sa science, et l'autre, de lui délivrer tous les ans 12,000 livres pour l'accomplissement de ses grands projets. Le judicieux Colletet n'a point été dupe de toutes ces annonces. Le style du sieur Alary lui paraissait ressembler a ces corps malades qui veulent faire passer leur enflure pour embonpoint, et à ces faux politiques qui croient que leurs raisonnemens chimériques sont autant de solides maximes d état. Il le trouvait souvent plus embarrassé que lleuri , et plus obscur que lumineux. Cependant il y avait des endroits capables de contenter un bon esprit. Outre les deux ouvrages cités par la Biographe universelle , Alary a encore publié la Fcrtu triompliante de la forlune. Paris 1622. L'auteur y offrait ses services à la reinemère; mais ses envieux et ses ennemis lui rendirent de si mauvais offices , que l'on se contenta de louer son esprit et de plaindre sa mauvaise fortune. Les ouvrages d'Alary sont rares , parce qu'il