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des armes de son mari ; mais le génie de César le sauva , et il finit par forcer les deux lieutenants de Pompée à se soumettre, même sans combat. Ils licencièrent leurs trou|ies, et retournèrent en Italie , après avoir promis de ne plus porter les armes contre César. Soit qu'Afranius n'eût pas tenu sa promesse, soit qu'il en eût été dégagé dans la suite , il combattit pour Pompée à Pharsale , et commanda l'aile droite de son armée, quoique sa capitulation en Espagne l'eût fait accuser d'avoir trahi les intérêts de son chef. Après h Journée de Thapsus, Afranius et Faustus-Sylla longèrent , avec un corps de troupes peu nombreux , les eûtes d'Afrique , dans le dessein de passer en Espagne , et de s'y réunir aux restes du parti de Pompée ; niais ils furent rencontrés par Sitius, l'un des lieutenants de César, qui les battit et les fit prisonniers. Il avait intention de sauver leurs jours; mais ses soldats les massacrèrent. D— t.

AFKAN1LS ( Qt intianus). FoycîPisop».

AFRICAIN (Sixn-JOLM), historien, né dans la Palestine , d'une famille originaire d'Afrique , vivait sous l'empereur Héliogabale , et avait fixé sa demeure a Emmaûs. Cette ville ayant été ruinée , il fut député près de l'empereur, depuis l'an 218 jusqu'en 422, pour obtenir l'ordre de la rebâtir; il réussit dans sa mission , et Emmafls prit depuis le nom de IN impolis. Vers l'an 251, Jules Africain alla a Alexandrie pour entendre les discours publies d'Héraclas. 11 avait été élevé dans le paganisme; mais il embrassa dans la suite le christianisme , parvint même a la prêtrise , et mourut dans un âge très-avancé. 11 savait l'hébreu , s'était appliqué à toutes sortes de sciences, et surtout à l'étude de l'Écriture sainte , sur laquelle il avait composé des Commentaires; mais l'ouvrage qui a le plus contribué à sa réputation est sa Chronographie, écrite en cinq livres, où il avait renfermé toute l'histoire, depuis le commencement du monde jusqu'à la 3e année du règne d'Hèliogabalo , l'an 221, avec des discussions chronologiques sur les points douteux. Jules Africain compte .*i,499 ans depuis la création jusqu'à la naissance de Jésus-Christ : c'est à peu près le calcul de tous les historiens ecclésiastiques des trois premiers siècles. 11 ne nous en reste que des fragments , qui nous ont été conservés par Euscbc, le Syncelle, J. Malalus , Théopliane, Cédrènc, par l'auteur du Chronieon Pa$chale et par quelques Pères do l'Église. Photius dit de cet ouvrage que, quoique concis, il n'omet rien de ce cpi'il faut rap|x>rter. Eusèbe surtout en a beaucoup profité; dans sa Chronique même, il le copie souvent. 11 nous a aussi conserv é un fragment de la lettre de Jules Africain à Aristide, pour concilier St. Matthieu et St. Luc, au sujet de la généalogie de Jésus- Christ. Nous avons encore de lui sa lettre à Origènc sur l' histoire de Suzanne, dont il conteste l'authenticité ; elle a été imprimée à Iialc , en grec et en lalin , 1674. On admire également dans cette lettre le savoir et la modération de l'auteur. Origéne y a ré- |K>ndu par une dissertation savante. On croit qu'il était encore {«n'en lorsqu'il composa l'ouvrage qu'on lui attribue sous le titre de Cettet ; il y traitait de l'agriculture, de la médecine, de la physique, et