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éiêd^im, pMïém in^.OMAsritf font hoiineur à son i«ge»«Dt et à ms connaissanees théoriques et pnli' qaesdaas les minières qii*II traite.

P-BT.

STEWART(Du«AU)), le pfeilo80<>^ phe le plus distingué de IMcote ëcos« salse, naquit k Édinibourg le S9 no<- Tembre i75S.il avait pour père Matthew Stewart, savant professeur de mathënotiquesà l'université de cette ville, qi]|i lui-même s'est tilustné par de savantes redierches sur la géomé<»

trie des anciens et par d'ingâiienses découvertes dans les partli» les plus élevées des mathématiques (909. Sra- WABT, XLIII, S43). Après ses pi«mières études, qu'il lit sous la direction de son père, it suivit les cours de l'université d'Edimbourg, où s<m aptitude aux sciences philQSOj^iques attira sur lui l'attention du D' Stevenson, alors professeur de logique, et d'Adam Ferguson, professeur de philosopàie morale. Envoyé en 1771 à l'université de Glasgow, il y reçut les leçons du D'^ Betd qui y enseignait avec beaucoup de succès et qui posait alors les fondements de cette nouvelle science de l'esprit humain qne^tewart devait bientôt agrandir., L'illustre professeur ne tarda pas à l'admettre dans son intimité. Dès cette époque il se forma de son élève une opinion si favorable que pen d'années après il lui dédia un de sen principaux ouvrages, ses Esmiiênr kê fuëaités intellectuelles de Vhom^ me, en lui présageant des sbccès que Stewart ne tarda pas en effet à obtenir : -Pour vous, lui-dtsait*il à la « fin de son épître dédicatoire, qui

• êtes dans la fleur de l'âge, vouale-

• rex faire les plus grands progrès à

• la science traitée dans ce livre, ou

• à toute autre science à laquelie vous . appliquerez vos talents» « Fendnnt

STB

ion s#«ur k Glasgow, Ht. Stewart oonpesa pour une sociétéé¥twâtaota dont il faisait partie qocHpies éionertalions qni furent dès lors remnr^ quéeSy entra autres «n JBsiai jur les soM^sf , que plus Uni il ne jugea p9M indigne d'être reprodolt étne sa FMlûMo^iêê$Vé9]^kmnain, oè cet essai formé la 5* section du chapîtrs ¥. Happelé \ Edimbourg au bout à^n an, à cause du mauvais état de la santé de son père» if se vit obligé d'interrompre ses études favorites.

Quoique à peine Agé de 19 ans,' il fbt chargé en 1772 de suppléa son père dans sa chaire de mathéniiatiques k l'université d'Edimbourg. Il se tira avec tant de talent et de Ikhi* heur de cette suppléance que le nombre des élèves attirés déjli par la célébrité du père s'accrut encore pen« dant l'enseignement du fils. Aussi, dès qu'il eut atteint sa vingt^nième année, fut-il adjoint à son père comme suppléant en titre et comme son snocesseur futur dans sa chaire; il devint en eifet titulaire à la mort de Matthew Stewart, en 1785. Tout en remplissant avec zèle les fonctions que ce titre lui imposait, Dngald Stewart cultivait avec ardeur plusieurs autres branches des études académiques. Il ne tarda pas h donner des preuves de la flexibiltté'de ses talents et de l'étendue de son savoir. Capable d'enseigner avec un égal succès les sciences Tes plus diverses , il ajouta, en 1778, bénévolement à son cours de mathématiques des leçons d'astronomie, et en différentes occasions il suppléa pln* sieurs de ses collègues, entre antres le D* John Rovinson, professeur de philosophie naturelle (physique), M. Dalezef, professeur de langue grecque, et même le célèbre D^ Bfair, professeur de beiles-lettits.Én tTTt,

STÉ

AdaniM{gO0Ofi, cnToytf en Affiéirii{ii0 par h goQtameniéiit Anglais comme secitfture de It commission chaînée de (raiter avec les insurgés, proposa à Dugald Stewart, son ancien éièye, de le suppléer dans son cours de philosopi»e nMueale. D. Siewari saisit at ec empressement l'occasion de retenir à one sdence qoi arait toujours en peur lui le plus grand attrait, et il se trouTa si bien préparé à ce noa- Tel enseignement par ses études anténenres, que trois jours après son acceptation il fut en état de faire sa première leçon de métaphysique, et cela sans interrompre son cours de mirihématiques et d'astronomie. II obtint dans l'enseignement de la philosc^hie un tel succès qu'il résolut de s'y consacrer tout entier. Fergu* son ayant résigné son titre en 1785, D. Stewart proposa d'échanger contre la chaire devenue yacante sa chaire de mathénatiques ; \l y fut autorisé. Dès lors il ne fit plus d'autre cours que celui de philosophie ; seulement il y joignit, à partir de 180d, des leçons d'économie politique qui étaient comme le complément indispensable de son enseignement. Il était âgé de 32 ans quand il obtint la chaire de philosophie : c'est dans cette chaire qu'il fit pendant yingt-cinqans admirer nn des plus beaux talents de ' parole dont les universités de la Grande-Bretagne aient gardé souvenir, talent que les contemporains n'hésitaient pas k mettre sur la même ligne, dans son genre, que celui des Pitt, des Fox, des Sheridân. En même temps qu'il instruisait la jeuûesse*par ses leçons publiques, Dugald Stewart s'était chargé, à partir de 1789, de recevoir dans sa maison un certain nombre de jeunes gens choisis qui vivaient avec lui et qu'il dirigeait dans leur conduite comme

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dans leurs études, les formant par son eiemple aux vertus sociales et aux manières du monde. Dans le nombre de ses élèves on en compte plusieurs qui sont devenus des personnages éminents dans la poIKique ou dans les lettres : tels sont lord Ashburton, le marquis de Lothian» le comte de Warwick, le comte de Dudiey, lord Palmerston et son frère Temple', Dunning, Sullivan, etc.

Stewart fit avec ses élèves plusieurs excursions sur le continent, et il accompagna en 1 806 à Paris lord Lauderdale, son ami, chargé d'une mission politique près le gouverment français.

11 eut ainsi occasion de se lier avec plusieurs des hommes les plus célèbres de la France^ et il entretint avec quelques-uns d'entre eux un corn* inerce de lettres qui dura jusqu'à sa mort. Au retour de cette mission, il obtint une sinécure avantageuse qui, jointe au produit de sa chaire, assura son indépendance. En 1808»

des malheurs de famille (il venait de perdre un fils] et de graves dérangements de santé le forcèrent à inter*»

rompre son cours de philosophie. II se fit remplacer temporairement par le D^ Thomas Brown, qui avait été le plus brillant de ses élèves et qui s'était déjà fait connaître avantageusement dans la philosophie et dans la puésie {toy.Jh. Bbown, L1X> 316). En 1810, ayant résolu de renoncer tout à fait au professorat, il obtint que Brown lui fût associé en qualité de professeur adjoint. Il ne parut plus depuis dans sa chaire ; toutefois ce ne fut qu'en 1820 qu'il donna définitivement sa démission* Il s'était retiré dès 1810 à Xinneil- Hottse, maison de campagne appartenant au duc d'Hanailton, à 20 mUlea d'Edimbourg, sur les c6t«8 du Firthof-Forth. C'est là qu'il passa le reste

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de ses jours, se livraot à.l^cooaposi** tion d'ouvrages qui consotidèrent et étendirent sa réputation. Au milieu de ses travaux assidus, il fut frappé, en janvier 1822, d'une violente attaque de paralysie qui le priva de la parole ainsi que de Pusage des jambes et de la main droite, mais en îaissant intactes ses facultés intellectuelles. Il supporta cette terrible épreuve avec calme et résignation, ne s'occupant plus qu'à rassembler les matériaux de ses derniers ouvrages ou à mettre la dernière main à ceux qu'il avait déjà commencés. Malgré l'affaiblissement de sa santé, il y réussit, à l'aide d'une tille bien-aimée qui lui servait de secrétaire, il mourut quelques semaines après ta publication de son dernier ouvrage, la Philosophie des facultés morales et actives de Vhomme, le 11 juin 1828, dans sa soixante-quinzième année. Il avait été marié deux fois ; la première, en 1783, avec la fille d'un marchand de Glasgow nommé Bannatine; la deuxième, en 1790^ avec M"« Arcy Craunston. Dugald Stewart était membre de la Société royale d'Edimbourg, de l'Académie impériale dePétersbourg et de la Société phi Fosophique de Philadelphie. — Il nous reste à faire connaître lés ouvrages publiés par ce savant dans le cours de sa longue et laborieuse carrière ; nous y Joindrons quelques mots d'appréciation. Écrits philosophiques :

I. Eléments ofthephilosophy ofthe humanmind^ Lqndon, 1792, et Edinbnrgh, 1802, in-4*', ou Éléments de la philosophie de^Vesprit humain^ traduits en français par Pierre Prévost, professeur de philosophie à Genève, avec des notes du traducteur, Genève, 1808, 2 vol. in-8°. Ce volume n'est que la première partie d'un

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grand ouvrage qui devait reprpdiiiire la substance des leçons 4e D. Stewart et embrasser toute la philosophie ; deux autres parties parurent, mais à de très-longs intervalles (t>of . ciaprès n*" IV et Y). Pans cette première partie, l'auteur^ i^rès des préliminaires sur l'objet et l'utilité de la philosophie, traite successivement de la perception, de Vattentionf de la conception, de Vabstiraction et des idées générales, de VassocifUûm des idées, de la mémoire, de Vimagination. Il donne de ces facultés des descriptions et des analyses aussi fines qu'exactes. La traduction de P. Prévost, entreprise sous les auspices de l'auteur même, mérite toute confiance. Elle a été reproduite, avec quelques corrections de style, par • M. L. Peisse, dans sa traduction complète des Éléments de la philosophie de l'esprit humain, Paris, 1 843, 3 vol.

gr. in-18, chez Ladrange et Hachette.

Cet ouvrage a aussi été traduit eu . allemand par Sam.-G. Lange, Berlin, 1794, 2 voL in-8^ H. Omlines of moral philosophy for the use ofstudents in the university of Ediniurgh, Edinb., 1793, in.8o, traduits en français par Théodore Jouffroy, sous le titre ù^Esquisses de philosophie morale, Paris, 1826, in-S"; î* édition, 1833, in-8^ Ce petit livre, destiné à suppléer provisoirement au grand ouvrage dont nous venons de parler, est un programme qui présente aux élevés l'ensemble et la distribution des leçons. L'utilité de ce manuel fut facilement appréciée :

aussi a-t-il été fréquemment réimprimé, soit en Angleterre, soit aux État-Unis. La traduction de M. Jouffroy est précédée d'une préface Tort remarquable sur la nature, la possibilité et les limites de la science de Pesprit humain, qui, à elle seule^

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est un ouvrage. Cette préface a eu lieux éditions. IIK. Philosophical Eisays^ Bdiaburgh, 1810, ia-40, et 1808, in-8% en partie traduits par M. Ch. Huret, Paris^ 1828, 1 vol. iD-8*. Ces Essais sont divisés en deux parties. Tune de critique et de polémique, consacrée à l'examen des systèmes métaphysiques de Locke, Berkeley, Hartley, PristUy, Darwin^Home-Taoke; l'autre, dogmatique, où il est traité* du heau, du suèlime, du goûU II est à regretter que la traduction de M. Huret ne comprenne que la première partie; la deuxième, qui attend encore un traducteur, est assurément la plus neuve et la plus intéressante. iV.

ElmenU of the philosophy of the hvman mind, volume II, Ëdinburgh, 1814, in-4% formant ïe deuxième Volume du grand ouvrage indiqué sous le no I. C'est une espèce de logique où l'auteur traite de la Raison et de VEntendemmt proprement dit tt des facultés et opérations diverus qui s'y rattachent le plus iïïwiédiatement. L'ouvrage se compose de trois chapitres, consacrés, le premier, aux lois fondamentales de la croyance^ premiers éléments de la raison humaine; le deuxième, au raisonnement et à Vévidence déductive; le troisième, à V examen de la logique aristotélique, à laquelle Taiiteur oppose la logiqtfe inductive enseignée par Bacon. Il parut, en 1825, à Genève une traduction abrégée de cet ouvrage, destinée à Compléter le travail de P. Prévost et à former le 3» vol. de la traduction des Éléments de la philosophie de l'esprit humain. Cette traduction, publiée soQs le voile de Tanonyme, était due à un jeune professeur, J.-6. Farcy, ancien élève de l'École normale, qui fut tué dans lesjournées

uoLxni.

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de juillet 1830.Dans le but de rendre l'ouvragemoinstraînantctplus facile à lire, il lui avait fait subir des retranchements considérables^ souvent il se borne à une simple analyse.

Aussi une traduction nouvelle étaitelle demandée par tous ceux qui voulaient connaître le véritable ouvrage de D. Stewart dans son intégrité et sous sa forme originale. M. L. Peisse a satisfait à ce besoin ; le deuxième volume de ses Éléments de la philosophie de l'esprit humain, que nous avons déjà mentionnés, renferme une traduction complète et fidèle (1813).

V. Eléments of the philosophy ofthe human mind, volume III, in-40, London, 1827; troisième et dernière partie du grand monument élevé par D. Stewart. Après avoir décrit dans les deux premières parties qui avaient paru , comme on vient de le voir, en 1792 et 1814, les facultés intellectuelles prises ^ chacune à part, l'auteur se propose, dans celle-ci, de montrer ce qulrésulte de la réunion et de la combinaison de ces facultés considérées dans les divers esprits^ il y traite : 1» des variétés de la constitution intellectuelle de Phomme (notamment dés dispositions qui font le métaphysicien, le mathématicien, le poète ; des variétés qui résultent de la différence des sexes, etc.) ; 2»

des facultés de Vhomme comparées à celles des animatJtœ, A ce volume sont joints deux chapitres sur le langage, sur le principe ou la loi de l'imitation sympathique, qui sont donnés comme la continuation et le complément de la deuxième partie, et une Notice sur James Mitchell, jeune garçon sourd et aveugle de naissance, qui sert d'appendice à la 3« partie {Some account of a boy horn hlind and deaf, imprimé pour la première fois, en 1812, dans les

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Transactions de la Sçdéié royalt d'Edimbourg^ tome VU). Le tout a été traduit par Vi. L. Peisse, dans son 3< volume des Éléments de VeS' prit humain, avec la collaboration de M. Ricard, principal et professeur de philosophie au collège de Chftteauroux. La Notice sur l'aveugle sourd-muet avait été déjà citée avec éloge et en partie traduite par M. de Gérando danâ son Traité de l'éducation des sùurds-mue^s (tome H, p.

189), et dans Ha Revut de Paris, 1834, 18 mai. YL Philosophyofthe active and moral powers of man^ Edinburgh, 1828, % vol. in-S». Cet ouvrage est comme le pendant de U philosophie de Peeprii humain et il achève le tableau des facultés de rhomme. Rédigé dans les dernières années de l'auteur, qui n'en acheva la publication que fort peu de semaines avant sa mort, il se ressent, par les digressions et la prolixité, de i'afiFaiblissement de l'âge. Il a été traduit en français par le docteur Léon Simon, Paris, 1834, 2 vol. in-8*.

Cette traduction, qui paraît avoir été foite par un homme peu familiarisé avec les matières philosophiques, offre de nombreuses traces de négligence,— Écbits flISTORigUES, BIOGRA- PHIQUES ET AUTRES : Vil. Âccount of the life and writings ofAdam Smith, Notice sur la vie et les écrits d'Adam Smith, lue en 1T93 à la Société royale d'Edimbourg, traduite en français par P. Prévost, de Genève, sous le titre de Précis de la vie et des écrits d'à. Smith en tète de sa traduction des Essais philosophie ques de Smith, Paris, ap V, p. «-137 du !•' volume. VIIL Account of the life andwritings ofW. Robertson, Bdinburgh, 1796, London, rtOl , in-8«, notice écrite sur la demande qai en avait été faite à l'autenï par Ro-

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bertson lui-même *, trad. en finançais par J.-G. Tmbert, Paris, 1806, in-S^, sons le titre é'Essais historiques sur la vie et les ouvrages de W. Robert* son. IX. Account ofthe life and wri- Hngs of Thomas Reid, Edinb., 1808, trad. en français par Th. JoufFroy en t^e de sa traduction des OEworee de Rcid, Par., 18S6 (tom. I, p. 1-101) et par M. Thurot , dans ses (XBuvfu posthumes, Par., 1837, in-8*. Ces notices , qtii toutes trois avaient été lues à la Société royale d'BdiflUbourg et 4]ui sont insérées dans les Transactions de cette Société, ont été ré« unies sous le titre de Biographieêl Memoirs of |K Smith^ etc., en 1811, in-4«, avec des notes additionnelles.

X. Pan^Hlet relative to the eleetion of a mathematical professor in the VniversityofEdinburgh, 1805, écrit de circonstance, anquel l'auteer ajouta en 1806 un Postcript and Appendice. XL' Preliminary dissertations to the Supplément ofthe Enegclopœdia hritannica, exhibiting a gênerai view ofthe progress ofmetaphysieal, ethical, and politieal philosophy since the revival ofletters in Europe, en deux parties, Edfnburgh,1816etl821,in. 4»; c'està-dire Dissertation préliminairepour le Supplément de VBncyclopédiebritannique, présentant le tableau général du progrès de la métaphysique, de la morale et de la politique depuis la renaissance des lettres en Europe. Cet ouvrage, qui parut en 2 livraisons, 1816 et 1821, forme l'introduction des vol. i et V de VEncyelopédie britannique. Il a été traduit par J.-A. Buchon, notre collaborateur, sous le titre à*Hietoire abrégée des sciences métaphysiques^ morales et politiques, Paris, 1820- 1823, 3 vol. in-8«». L^ouvragc est resté incomplet ; car il n'y est traité

STE

que des «tsI èipes de qsi^Upb j^iique, taudis qu'il devait, comoie rannonce le titre, coaifFrendre aussi l'fiistoire de la morale et de la politique. L'I^istoire des sciences morales, qui devait y faire suite, a é\é rédigée par James Mackintosh dans up excellent Discours sur Vhi$toir€ dç la philosophie morale qui a été traduit par M. Poret (Paris, 1834, 1 voL in -8').

A ces travaux il faut ajouter une édition des OEuvres d^Adam Smith, Edimbourg, 1812, 5 forts vol. in-8% précédée de la Notice sur Smith pré^ cédemment rédigée par D, Stewart, et dont nous avons déjà parlé. Cette édition, qu'il fit avec le plus grand soin parce qu'il la regardait comme une dette de reconnaissance et d'amitié, est l'édition la plus éomplète et la plus estimée des œuvres du célèbre économiste, Ajoutons enfin, pour avoir mentionné de tout genre les travaux de D. Stwartz, que, sous le ministère de lord Lansdown, il fut chargéde réviser la Gazette d'Ecosse, r- Pour apprécier convenablement B. Stewart,il faut distinguer en lui Thomme, le professeur^ l'écrivain et le philosophe. D'après le témoignage de ceux qui ont vécu dans son intimité, D, 3tewart, philosophe dans sjt vie cpmme dans sçs écrits, offrait le modèle de toutes les vertus. En outre, il ne brillait pas ' moins par sûn amabilité que par ses qualités morales ; possédfint l'usée du monde, il était aussi bien placé dans un salon que dan^ une dcadém^e.

C'est surtout au seii^ de la. famille et dans la v^e intime, dit un de ses amis, que tes qualités se montraient avec tout leur avantage \ aussi aurait-on pu dire de lui comme de cet ancien : Nec tlle in luce modo et in oculis civium magnuSy $ed intùs do- ^iiue prœstantior. C(^me profei-

$TE Cl

seur, il jeta un grand éclat et ne se fit pas moins remarquer par le débit et le talent de l'exposition que par la solidité des doctrines. Ne pouvant juger par nous-mêmes de cette partie de son mérite, nous laisserons parler deux de ses compatriotes qui Tavaient entendu. «La philosophie dont Reid est le père était peu connue, est-il dit dans le BlackîDOod'ê Edinburgh Magazine, et avait peu. attiré Tatteution jusqu'au moment où elle fut exposée par U. D. Stewart avec cette éloquence facile et abondante qui le distin|;ue, et par laquelle il savait mettre k U portée de tous ses auditeurs les matières les plus abstruses.

Quelque réputation qu'il ait obtenue jiar ses écrits, il était encore plus distingué comme professeur. Il parlait d'abondance, et ses morceaux les moins préparés étaient souvent les plus sublimes. II excitait au plus haut degré rjntérét et Tattention de ses nombreux élèves, et faisait sur eux une vive impression. Aucun maître peut-être n'a mieux réussi à faire naître dans T&me de ses disciples cet amour profond et ardent pour la science qui ne s'efface jamais. • • Pour le talent de la parole, dit l'auteur d'une notice intéressante sur Dugald Stewart qu'on lit dans VAnnual Biography and Obituary de 1829, il mérite d'être rangé au nombre des premiers orateurs de notre époque j et, s'il eût été placé sur un théâtre plus iélevé, son mérite sous ce rapport eût suffi pour sauver son nom de l'oubli. L'aisance, la grâc» et la dignité de son débit, l'harmonie de sa voix, la flexibilité et la variété de ses intonations, la vérité avec laquelle les modulations de sa voix répondaient ï ses sentiments et aux émotions sympathiques de son auditoire, la disposition ai claire et

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si ni(^lhodiquc des* matières qu'il traitait, renchaînement et la gradation si bien ménagée de ses périodes, les riches ornements qu'il empruntait aux littératures de la Grèce et de Rome, de la France et de l'Angleterre, et qu'il savait si bien marier à ses propres pensées ; ce sont là autant de perfections qu'aucun de ses contemporains n'a possédées à un plus haut degré. » •— Quant à son mérite comme écrivain, que ses contemporains élèvent aussi très haut, nous avouerons qu'cfutant qu'il nous est permis d'en juger, cet auteur ne nous paraît pas irréprochable. Sans doute ses ouvrages sont écrits avec clarté, avec pureté et même avec élégance ; ils témoignent à la fois de Tinstruction profonde et variée de l'auteur et de la noblesse des sentiments qui ranimaient; mais ils ont un défaut qui en rend quelquefois la lecture fatigante, du moins pour des Français : ils sont embarrassés d'observations préliminaires et de digressions, surchargés d'incises, de correctifs, enfin écrits avec une diffusion qui expose le lecteur à laisser quelquefois échapper le fil des idées. Aussi les traducteurs ont-ils été obligés de supprimer plusieurs des développements de Fauteur pour accommoder ses ouvrages au goût français. — Envisagé enfin comme philosophe, D. Stewart appartient à cette école dont le mérite est d'avoir mis un terme au règne de Thypothèse, d'avoir appliqué à l'étude de l'esprit humain la méthode qui avait fait faire de si grands pas à l'étude du monde physique, enfin d'avoir fait de tïi philosophie, ou du mofns de la psychologie, une science expéiimentale. Reid, son maître, s'était fnrtoiit attaché à combattre l'esprit de système qui fausse la science, et

STE

le scepticisme qui la rend impossible; son rôle avait été principalement négatif. Stewart, trouvant le terrain déblayé et préparé, n'eut plus qu'à asseoir l'édiOce de la science nouvelle; il put en commencer la construction et il l'avança considérablement. Familiarisé dès sa première jeunesse avec l'étude des sciences physiques et mathématiques, il voulut en transporter les procédés dans la philosophie morale. 11 commence par bien déterminer l'objet et les limites de la science ; il écarte soigneusement de son domaine tout ce qui ne peut tomber sous l'œil de l'observateur ; il ajourne toutes les questions que l'expérience ne peut résoudre , comme celles qui sont relatives à l'essence et à l'origine de l'âme ; puis il se met à l'œuvre. Sa marche constante est, comme il le déclare lui-même dan^ ses Essais philosophiques (p. 3 de la trad. française), de constater d'abord par une observation exacte certains faits psychologiques, de s'assurer de leur permanence et de leur régularité, afin de les ériger en lois de la nature humaine ; puis, [de se servir de ces faits et de ces lois, une fois connu, pour expliquer des faits nouveaux et en apparence étrangers aux premiers ; c'est bien là l'induction véritable tant recommandée par Bacon et si heureusement mise en pratique par Newton; au^i Stewart appelait-il lui-même cette science nouvelle la Philosophie inductive de Vesprii humain. Ses ouvrages offrent de nombreux exemples de cette manière de procéder :

(fest ainsi qu'après avoir, dans son chapitre sur Vattention^ constaté le mode d'opération de cette faculté et les modifications que lui fait subir .

l'habitude, il explique par son inter-

STE

vention inaperçue, quoique rëelle, des actes qui, au premier aborJ, pourraient paraître purement machinaux ; c'est ainsi qu'après avoir reconnu cette croyance instinctive qui accompagne à notre insu tout acte de eoncepiiont il s'en sert pour rendre compte des illusions dont nous sommes le jouet dans les rêves et dans toutes les circonstances où l'action décevante de l'imagination n'est pas contrebalancée par les calculs de la raison. C'est ainsi encore qu'après avoir décrit avec une admirable fidélité les différentes sortes ^'associations d'idées^ après avoir reconnu les lois de ce curieux pbé* noinène et l'influence qu'exerce la volonté sur l'enchaînement de nos pensées, il explique par ces observations une foule de faits du plus grand intérêt, tels que les saillies de l'esprit, les inductions dans les arts et dans les sciences, les créations du génie poétique, l'état de l'âme dans les songes, les différences qu'on remarque entre les divers genres d'esprits, enfin l'influence si puissante que l'association des idées exerce soit sur nos opinions en matière de goût et même de science, soit sur nos facultés actives et nos habitudes, soit sur nos jugements moraux. En outre Stewart s'est attaché à combler les lacunes que BeJd avait laissées dans la science»

on à rectifier les parties qui lui semblaient erronées dans la doctrine de son maître. En morale, il a donné une classification beaucoup plus exacte que Reid des prtnctpet de nos actions: il les divise en principes instinctifs, tels que appétits, désirs^ affections ; et principes rationnels:, propres aux seuls êtres intelligents, qui sont la conception de l'utile et celle du bien , Vintérêt et le de-

STE

ôo

«otr. Il est surtout beaucoup plus complet que sou maître dans Taiiu-^ lyse des idées morales;' il y distingue avec beaucoup de soin trois éléments qu'on a trop souvent confondus : la perception du Juste et de l'obligation morale , la perception du mérite de l'agent , les sentiments ou émotions qui naissent de cette double perception. On pourrait regretter que D. Stewart, plus confiant dans ses propres forces, n'ait pas cherché à remonter à la première origine de nos connaissances, et n'ait pas tenté de réduire les divers principes de notre nature, sinon à un principe unique, du moins à un petit nombre de causes génératrices. Sans doute que cette réduction, qui a tant occupé les philosophes français, et surtout Condillac, lui parut oisense ou toutau moinsprématurée.Audëbntde la science, une telle omission ne doit être considérée que comme preuve de sagesse. — On trouvera dans le Blackwood's Edinèurgh Magazine de 1828 et dans VÂnnual Biography and Obituary de 1829' des notices sur Dugald Stewart. Pour Pappréctation de ses doctrines, on petit consulter lés deux Préfaces dtU.Th.

Jouffroy, en tête des Esquisses de philosophie morale et des OEuvres de Reid; la Préface de M. Farey en tête de la iraducstion de la 2« par* lie des Eléments de la phiUêo^ê de Vesprii hrnnain; les articles àmx* nés par M. Cousin au Journal des Savants, en 1817, svitits Esquisses de Stewart ; un morceau étendu de Mackintosh sur Stewart, son ami, dans son Discours sur laphiàosophie morale (p. 342-870 de la trafluction de M. Por«t) ; enfin, un excel- * lent article de sir William Hamilton dans la Reçue dPEdimbom-g, d'octobre 1830, où le caracténe de^ la pM^

STI

«ophie de Stewart est fort bien apprëciëy comparativement à ceux de Reid, sou prédécesseur» et de Thomas Browa^ son successeur.

B— L— !• ST£WABT (Robert), voy. Cas-

TLEREAGH, LX, 387.

STIBBS (Babthelemi), capitaine de vaisseau anglais, fut envoyé^ en 17!^ « sur la côte occidentale d'Afrique, avec ordre de remonter la Gambraf ce qu'il fit avec beaucoup de succès. Cependant son journal ne renferme rien de remarquable, » ce n'est les choses qui ont trait à l'objet de son voyage, et qui peuvent être utiles par la connaissance de rintérieur des pays qu'arrose la Gambra qu'il remonta fort avant dans l«i terres. Revenu en Angle»

terre « \il y mourut dans un âge avancé. M— l.

SncOTTI (Amtonio), fils de Far

bîo Sticotti , acteur distingué de k

comédie italienne, suivit aussi la

carrière dramatique « où il acquit

une réputation méritée ^ et cultiva

ea même temps la littérature. U

paraît^ par le titre d'un de ses on*

vrages, dont plusieurs ont été im^

primés à Berlin, qu'il exerça son art

Boa-scalement en France , mais en

Prusse, et lut attaché k Frédéric 11.

n mourut vers 1772. Ses production

théâtrales sont : 1<» CyhèU amoih-

rmêêe, vaudeville ea uufcte, j>a-

rodie 4'At%$^ Paris, ïn^'> 1738.

%^ (Avec Panard.) Roland, parodie,

vaudeville en un acte, Paris, 1744.

3° (Avec le même.) Les Fét$$ sin*-

cèrêê, comédie en un acte et en vers,

à l'occasion de la eonvalescenee de

Louis XV, Paris, 1744. 4* (Avec le

même.) ComplimeiU eu vers, pro-«

noueé par Caroline et Arlequin , à

l'ouverture du théâtre italien» ia-9%:

1745. 5" (Avec le même.) L'/m-

STI

promptu HfiB acteurs, comédie en un acte et en vers, Paris, 1745, in-8'; ibid., 1761, in^lS. 6*" Les Ennuis de Thalie, comédie, 1^57. 7° Les noms changés, comédie, 1758. S^ (Avec P.-N. Brunet.) Les Paux Devins, comédie en trois actes et en vers, Paris, 1759. 9o (Avec Moràbin.) Le Carnaval d'été, parodie en un acte et en prose , mêlée de vaudevilles, Paris, 1759. 10» Uèrope travestie, comédie en un acte et en vers, Berlin, 1759. 11* Âmadîs^ parodie, Paris, in-S^, 1760. 120 Aizatde^ tragédie en cinq actes et en prose, Berlin, 1761, in - 8*. On a encore de Sticotti :

I. VArt du théâtre, poème didactique et moral, Berlin, 1760, in-8^

II. OEuvres d'un paresseux bel esprit pendant la guerre^ par U> 5***, comédien de S. JH. le roi de Prusse, Berlin, 1760, în-8°. III. Jlfes Ûasconnades^ Berlin, 1762, in - 12.

IV. Garrick, on Us Acteurs anglais, contenant des observations stir l'art de la représentation et le jeu des ^ acteurs, trad. dej'anglais, Paris, 1769, in-8o;t6id., 1770, in-12.V. Dietionnaire des passions, des vertus

et des vices, ou Recueil des meilleurs morceaux de morale pratique, tirés des auteurs anciens et modernes, étrangers et nationaux, publié par Sabatier de Castres, Paris, 1769; ibid., 1777,2 vol. in-8»; trad. en allemand, Copei^hague, 1771, in-8o.

M. Brunet (Manuel du libraire), nomme l'auteur Kely Sticotti**, mais Barbier {Dict. des anonym), Ersch et M. Quérard (France Hitéraire) attribuent cet ouvrage, comme les autres que nous mentionnons, à un seul Stico.tti, c'est-à-dire à Antoaio.

Vl. Dictionnaire des gens du mon' de, historique, littéraire, critique, moral et physique, Paris, 1770, 5 vol.

in-8<». VIL Ètrmnu Jourrées , dé-

diéeê auxjeuneê fHtmse$, ou Ui Pelisses sympathiques, Genève et Paris, 1770, in-12. VIÎI. tes Soupirs d'Eurydice aux Champs-Elysées^ La Haye et Paris, 1770, in-S». Presque tous les ouvrages dé Sticotti ont paru sous le voile de l'anonyme.