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nonça à la pension qu'il recevait du sainl-siége , obtint du conseil de Zurich qu'on prêcherait pur
hommes par lesquels il était sûr de Voir appf ôùvst les sages mesures qu'il proposait; mais, dans cet lé même année 1:116, le jour où l'ou célébrait la fêlé de la consécration de l'église d'Einsiedeln, il monta, en chaire, et» parla avec énergie contre ce qu'il y avait d'abusif dans la ctoyance et dans les mœurs d'un grand nombre de catholiq. Son discours scandalisa quclq. auditeurs; mais la majorité lui donHe les marques les moins équivoques d'assentiment. OH dit même que des pèlerins remportèrent letlrl bP fraudes, ne croyant pas devoir contribuer au luxtf qui était étalé dans l'abbaye de Notre- Dame-desErmiles. L'animosité des moines fut grande, comme on peut bien penser, contre celui qui diminuait ainsi leurs revenus. Cependant le hardi prédicateur reçut du pape Léon X , vers la même époq. , le tit. de chapelain du sainl-siége et une pension. On voit . par la date de son serm., que Zwingli devança Luther d'un an dans la grande entreprise de la réforme , et que , quand bien même la prédicat, des indulgences n'en aurait point bâté l'explosion , elle eût éclaté infailliblement d'elle-même a la irt occasion qui se serait présentée. En i5t8, Zwingli fut nommécuré de Zurich, à la sollicitât, de ses partisans. Il s'y fit remarquer tout d'abord par une gr. austérité de mœurs, mais aussi par des innovations qui eureut le sort d'édifier les uus et de scandaliser les autres. En 1 5 20 , il rc-
et
qu'on prêcherait purement l'Evangile dans le canton. Dans la lutte qui s'engagea entre Charles-Quint et François I'r, il fut d'avis de garder une stricte neutralité , ce qui lui lit encore des ennemis , quoique ce fût un conseil plein de sagesse . comme le prouvèrent les evenem. Après la deiaile de la Bicoque, commune à tous les cantons, excepté celui de Zurich, les babitans de Schwils , auxquels il répéta le même avis dans une allocution éloquente, lui témoignèrent à la fois leur gratitude et leur déférence, et abolirent par une loi décrétée en assemblée générale toute alliance et tout subside durant 2/1 ans. Quclq. personnes attachées à la nou» vellu doctrine ayant éle mises en prison pour avoir enfreint publiquement l'abstinenee et le jeûne dans le carême de i522 , Zwingli entreprit de les justifier par un Traite sur l'observât, du carême , qui ent l'air d'un manifeste contre l'Eglise catholiq., et qui le mil dans la nécessité de se défendre par un nouv. traité, publié la même année. Chaque jour le voyait faire un pas plus hardi dans la réforme , et soulevait contre lui de nouvelles haines. Le scandale était à son comble, lorsqu'il sollicita lui-même en 1323 un colloque public, où il pûl rendre compte de sa doctrine en présence des députés de l'év. de Constance. Le grand-conseil de Zurich fit droit à sa demande, et, après l'avoir entendu , ainsi que Jean Faher, gr. • vicaire et représentant de l'évêque de Constance , or • donna que Zwingli, n'ayant été ni convaincu d'he résie, ni réfuté, continuerait à prêcher l'Evangile comme il l'avait fait ; nue les pasteurs de Zurich, et de son territoire se borneraient à appuyer leur prédication sur l' Ecriture-Sainte , et que des deux côtes on eut à s'abstenir de toute injure personnelle. Cette décision de l'autorité civile en matière de religion assura le triomphe du réformateur suisse , qui parvint à faire tolérer au moins le mariage de*" prêtres, qui se maria lui-même (1/12^) pour prêcher d'exemple, et qui fit supprimer définitivement le messe (i5a5). Nommé rect. du gymnase de Zurich, il organisa l'université de celte ville avec beaucoup de talent et de sagesse, appela auprèsde lui les hommes les plus distingues de la nouvelle doctrine, et les dula avec les revenus des communautés supprimées. Cependant la division se mit parmi les réformateurs eux-mêmes. Les anabaptistes furent forcés, il est vrai , d'entrer en conférence avec Zwingli ; mais il nu ramena par ses raisonnt-mens que quelques-uns des plus nioclcr'-s, qui n'exercèreni aucune influence sur la majorité de leur secte. 11 se trouva bientôt engagé
et ue m «ommuniqua gucr« qu'à des amis ou à des dans uns qusrcll« avec Luths r, au sujet d« la pre-
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lence de Jésus -Christ dans l'eucharistie. Il s'en tenait à la figure , tandis que son inflexible adversaire admettait la réalité. Par les soins du landgrave de Hossc , qui voyait arec peine la reforme partagée en deux, partis , «ne conférence eut lieu à Marpourg entre leurs chefs, cl il s'ensuivit une espère d'accommodement , où le doct. de Zurich s'Iionora du moins
5ar sa douceur et sa modération. Pendant ce temps continuait ses controverses avec lc< catboliq., qui Condamnaient sa doctrine et ses c'erits, cl contribuaient ainsi aux progrès de la reforme. En iJCsS, Berne l'embrassa de la manière la plus solennelle, et Zwingli, auquel était dû en grande partie ce uouveau triomphe, acquit dans son canton une inlluence considérable. Les Suisses prirent enfin les armes, en i.*>2>, les uns conire lesaulres; mais la trêve deCappel mit pr sque aussitôt fin aux hostilités. En liî.'lo, Zwingli rédigea deux confessions de foi Irès-rcmarquables, l'une qu'il adressa à la diète d'Augnbourg et dans laquelle il se prononçait nettement contre le dogme de la prrsence réelle, l'autre qu'il envoya à François Irr, et où l'on trouvait celte assertion, tant blâmée alors et depuis, que les hommes vertueux du
taganisme ne pouvaient être damnés. En i53i, les ostilités ayant recommencé entre les catholiques et les protestans , Zwingli reçut du sénat l'ordre d'accompagner ces derniers, et il obéit, quoique touripenté d'un pressentiment funeste. Il arriva le 100ctolire à Cappei avec les siens , reçut un coup mortel dans les premiers momens de celte mêlée devenue fameuse, et fut achevé pat des soldats catholiques, qui l'avaient pressé vainement de se confesser et de recommander son âme à la Vierge. Le lendemain Jean Schonbrunner, qui s'étaitéloignéde Zurich parattachement pour la religion cathol., ne put s'empêcher de dire en le voyant : Quelle qu'ait été ta croyance, je sais que tu aimas tapalrie, et que tu Jus toujours de bonne foi : Dieu veuille avoir en paix ton Ame ! La soldatesque, ovins tolérante, déchira son cadavre, livra ses lambeaux, aux flammes, et jeta ses cendre» aux vents. On a de Zwingli des ouvr. imprimés en 4 vol. in-folio , Zurich , l5^-45, par Iw fOÎn» de Rodolphe Gualtec, qui va mis une Préface apologétique de sa façon, et \ tomes en 3 v. in-fol., i58i, dans la même ville. MM. Uslertet Vogelin de Zurich ont publié depuis 1819, en allcm., de» extraits des Œuvres complètes de Zwingli , rangés par ordre de matières, Nous ne parlerons pas des nombreux ouv. encore inédits du réformateur suisse, f'ojr., pour plus de détails, J.-G. Hess, Vie (le Zwingli, P.ris , 18 10. iu-8; J- Willm, Musée des protestons célèbres; Bayle, Chauffepié, Juricu , et l'abbé Pluquel , Dictionnaire des hérésies , t. 2.
ZYAD.V. Zeiad.
ZYB ou DYB-BAKOUI-KIIAN , l'un des plus anciens souverains de la natiofi turque, était, suivant le prince historien Ahou'l-Ghati , arrière-petit-fils deTurk, fils de Japhel, et par conséquent issu du patriarche Non , à la 5e génération. Les auteurs persans , dont d'Hcrbclot a consigné îles extraits dans sa Bibliothèque orientale, donnent sur ce prince et ses ancêtres quelques détails, qu'il serait curieux de conserver, s'il était possible de garantir la certitude des traditions nationales sur lesquelles ils sont foudés. Suiv. eux ce prince, dont le nom est celui d'une
Îrande dignité dans la langue des Turks orientaux, il plus poissant que ses prédécesseurs, étendit les
lorucs de ses états , fut le premier de sa nation quise
fit élever un trône et qui portât le diadème royal. Il amassa de grandes richesses, fut libéral et bienfaisant , aima la justice , et laissa des regrets d'au! mit plus mérités, que la nation turque commença â se corrompre sous son filsKaïouk-Khan, et tomba dans l'idolâtrie sous son petit-lils Alindjch-Khan. Celui-ci laissa deux fils jumeaux , Talar et Mongol , qui partagèrent l'empire , et furent les chefs des deux grands peuples.
ZYLL (le P. Otbn van), en latin Zylius, jésuite , né ù U'recht en i588, mort à Malines en i65o, après avoir professé la rhétorique àRurerooode, rempli les fonctions de recteur au collège de Bois-lc-Duc à Gand , puis à Bruxelles, et assisté à la 10* congrégation générale de l'institut à Rome, comme député de la prov ince de Flandre , cultiva la poésie latine avec quelque succès. Son meilleur ouvrage est un poème intitulé : Cameracum obsidione liberatum à serenissimo archiduche Leopoldo Gulielmo, Anvers, , in-4 ; reimpr. dans le Parnnssus soc. Jesu , Francfort, iG54, in-4 , et à la suite des Poésies Au. P. Hosschius, dans l'édition d'Anvers, i656, in-8. — Zvix (Antoine van), aussi d'Utrecht, théologien remontrant et pasteur à Alkmaer, est mentionné dans le Parnassus latino -belgicus , de M. Hceufil, lequel a des poésies latines inédites, écrites de l6o4 â i I "52, et parmi lesquelles se trouve uneépigratnmc qui donne lieu de croire que les JLibn très de Rcsurreclione mortuorumtÀe Manassé-ben-Israel. publiés par lui en laf., à Amsterd. , en i636, étaient originairement écrits en espagnol , et ont été trad. en latin par Ant. van Zyll.
ZYP.EUS ( Henri van den ZYPE , en latin), bénédictin, né à Malines en 1.Ï78, obtint l'abbaye de Saint-André, près de Bruges., en 1616. Il travailla sans relâche à rétablir la discipline monastiq. dans les maisons placées sous son autorité, se montra charitable envers les pauvres et zélé pour l'embellissement de son église. Il m. en i65t). Nous citerons de lui : Gregorius Magnus , ecclesiee doctor, primas e/us norninis pont if ex roman us , ex nobdisaimâ et antiquissimâ in ecclesid Dei , familiA benedictinâ oriundus . Ypres , 161 1, in-8- Ztp.«ls (François van den Zvpe, en latin), savant canoniste, frère du préced., ué à Malines en 1678, défendit arec beaucoup de scie les droits du souverain poulife et les privilèges de l'église, s'acquit l'estime de la plupart des prélats des Pays-Bas, obtint de nombreux bénéfices, et m., grand-vicaire de l'évéché d'Anvers, en i65o, laissant plus. ouvr. de jurisprudence . qui ont clé recueillis eu 2 vol. in-fol., Anvers , l6j5.
ZYPE (François van den), en latin Zypa-us, médecin, né à Louvain, se fit une répulat. distinguée veri la fin du \-tr S. Il commença par cire lecteur d'anatomic et de chirurgie à Bruxelles , et fut ensuite prof, d'anat. à l'univ. de Louvain. Nous citerons de lui : Fundamenta medicinœ physico-anatomicm , Bruxelles, i6*83, i 11-12; 16*92, in-8; 1737, in-8; Lyon, 1692, in-8.
ZYRLIN ou ZIERLIN (George), né en 1592 à Lichsthal, en Suisse, fut successivement à Rolem>bourg diacre, prédicat., surintendant cl président du consistoire. Il m. en 1661 . On cite de lui, entre autres écrits , une explication de la prophétie d'ALdias, en allemand.
