SOR

ne, évêque de Dore, et lui dit: s AHfz « vous présenter au siège aposmlijiae a où sont les fondements de la «aiale « doctrine. Informez lesjMîntspetsoa- « nages qui y sont de toutxsequi se passe « ici, et ne cessez point de les prier jus- « qu'à ce qu'ils jugent cette nosvdle « doctrine, et la condamnent canottirae- « ment ; » mais 11 pan^tqu'Etieniie irarriva à Rome qu*après la mort du jp^pe Honorlus. (Voyez ce nom.) Les.oionothélUes furent eondamnés sous le^^ontî- £cat de Martin I" , dans le preaûer 0Mcile de Latran, en 649. Ce prélat, pkâa de zèle et de vertus, finit .sa sainte 4sarrlère eh 638 ou 644. On a de lui : la VU de sainte Marie EgypliewM , et des S0rfmmf, qui, selon Photlus , respireat «ne tendre piété , mais dont le style n'est pas correct.

SORBOl^E, ou plus exactement Sea- BON ( Robert de) , naquit en laai , à Sorbon , petit village du Rhételais, dans le diocèse de Reims t d'une famiUe ébscure. Après avoir été reçu docteur à Paris» il se consacra à Ja prédieatkm et aux conférences de piété. Il s'y aoqiût en peu de temps une si g:rande répu^ tion , que le roi saint Louis voulat l'eatendre. Ce prinoe , charmé de son mérite, l'honora du titre de son4ïhapelala , et le choisit pour son confesseur, fiobert de Sorbonne « devenu chanoine de Cam- J}rai , vers 1251 , réfléchit sur les petjaes qu'il avait eues pour parvenir à être docteur, et résolut de faciliter aux pauvres écoliers le moyen d'acquérir lesJaarltts doctoraux. Il s'appliqua donc à former une société d'ecclésiastiques sécaKov , qui, vivant en commun, et aysmt les choses nécessaires à la vie, enseignassent gratuitement. Tons ses amis approa^rent son dessein , et offrirent ae l'aider de leurs biens et de leurs conseils* Eebertde Sorbonne « appuyé de knrs accours, fonda y en 1253, le c^l%e craii porte son nom* Il rassembla d'halles professeurs , et choisît entre les écefiet s ceux qui lui parurent avoir plus de (âété et de dispositions. Telle est rorigine dki collège de Sorbonne , qui a servi de modèle à tous les autres collèges ; car, avast ce temps-là, il n'y avait eh Europe aucune communauté où les ecdésiasliqiies séculiers vécussent en commun et easeignas&ent gratuitement. Robert de Sorbonne, après avoir solidement établi aa société pour la théol<»gle , y ajouta m autre collège pour les humanités et la philosophie. Ce collège, connu sens le nom de Collège de Calvi et de Peltle- Sorbonne , devint très-eélèbre par les grands hommes qui y furent formés. Il