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plus considérable de sa nation. Deux vieillards conçurent pour elle une passion criminelfe ; et pour la lui déclarer , choisirent le moment qu'elle était seule

{)renant le bain dans son jardin. Ils râlèrent surprendre, et la menacèrent de la faire condamner comme adultère, si elle refusait de les écouter. Susanne ayant jeté un grand cri, les deux suborneurs appelèrent les gens de la maison, et soutinrent l'avoir surprise avec un jeune homme. Susanne fut condamnée comme coupable ; mais lorsqu'on la menait au supplice, le jeune Daniel, inspiré de Dieu, demanda un second examen de cette affaire. On interrogea de nouveau les deux accusateurs. Ils se contredirent dans leurs réponses ; l'innocence triompha, et ils furent condamnés par le peuple, l'an 6C6 avant J.-C., au même supplice auquel ils avaient injustement fait condamner Susanne. En comparant cette héroïne à Lucrèce , dont les Romains ont fait de si grands éloges, on ne peut que gémir sur l'aveuglement de ces moralistes qui exaltent lalâcheté d'une femme qui se tue de désespoir d'avoir commis un crime, et méconnaissent la véritable vertu, qui embrasse Tignominieet la mort plutôt «yie de le commettre.

( Voyez LucaicB. )

SUSON ( le bienheureux Henri ), écrivain ascétique , né probablement à Constance, vers l'an 1300, d'une famille noble de Souabe , entra dans l'Ordre de Saint-Dominique, et mourut à Ulm en odeur de sainteté, l'an 1366. Surins a écrit sa Vie. On a de lui: Médilations sur la passion de Notre-Seianeur ; divers Sermons ; Horloge de îa sagesse ^ traduite en latin par Surlus, sur un manuscrit allemand lort imparfait. Cet ouvrage , tel qu'il est sorti des mains de l'auteur, fut imprimé dès l'an 1470, el avait été traduit en français , dès l'an 1389, par un religieux franciscain, natif de JHeufchâteau en Lorraine. Cette dernière version fut imprimée à Paris, en 1493, in-fol., après avoir été retouchée pour le style par les chartreux de Paris.

On en a une autre traduction, I684,ln-12, par l'abbé de Vienne, chanoine de la Sainte-Chapelle de Viviers en Brie. Ses OEuvres ont éié publiées avec sa Ft>, Cologne, 1555, 1588, 1615, in-8.

SUZE (Henriette de Coligny, connue sous le nom de comtesse de la), était fille du maréchal de Colignî. Elle naquit efi 1618, et fut mariée très-jeune à Thomas Hamilton , comte de Haddington , seigneur écossais. La mort lui ayant enlevé son mari, elle épousa en secondes noces le comte de la Suze, qui , pour la sous-

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traire à des galanteries désasréaUes à OD mari , résolut sagement d'aller vivre dans une tle ses terres. Ponr faire échouer ce projet, la comtesse quitta la religion protestante que suivait son mari, et se nt catholiçine pour ne pas le voir, dit la reine Christine, ni dans ce monde ni dans Vautre. Ce changement n*ayant fait qu'aigrir les deux époux , la comtesse de la Suze obtint du Parlement la séparation qu'elle demandait , et comme le comte ne voulait pas y consentir, elle lui donna 25,000 écus pour avoir son agrément. Ce fut alors qu'un plaisant dit : « Que la « comtesse avait perdu 50,000 écus dans « cette affaire, parce que , si elle avait « encore attendu quelque temps, au lieu

< de donner 25,000 écus à son mari, elle « les aurait reçus de lui pour s'en débart rasser. » Ma'dame de la Suze, remplie d'enthousiasme pour la littérature , négligea entièrement ses affaires domestiques, çiui ne tardèrent pas à se déranger.

Sa maison , second hôtel de Rambouillet, était le rendez-vous des beaux-esprits, qui la célébrèrent en vers et en prose.

Elle mourut en 1673 , regardée comme une femme qui avait les faiblesses de son sexe et les agréments d'un bel-esprit.

« Parée de toutes les qualités (dit un « auteur un peu sévère) , que n'eut pas « la femme forte dont parlent les Livres « saints , elle n'eut aucune des gualités

< attribuées à celle-ci, n'étant ni bonne « éj^se , ni solide amie , ni sage admi- « nistratrîce de sa maison : reste à sa- « voir si quelques rimes, plus ou moins « heureuses, peuvent entrer en concur-

< renée avec tout cela. >» (Voyez Dagibb, U Fayette, Geoffein, Gkaffigny, Tengin.) Ses OEuvres parurent en 1684, eus ToL in-12. On les réimprima avec plusieurs pièces de Pellisson et de quelques autres, en 1695 et en 1735 , 5 vol.

in-12.

SWAAN (Joseph), savant hollandais, né en 1774 , mort en 1826 : il était professeur de chimie et d'histoire naturelle à l'Ecole de médecine de Horn ; il a publié on grand nombre de Dissertations scien- Hfiques et de Mémoires sur diverses questions de médecine. On lui doit aussi on Essai de réfutation de Touvrage de M. Costa , qui a pour titre : Contre Ves^ prîl dte siècle, Swaan était, en outre, un des principaux rédacteurs du Journal de la Société de médecine de Horn.

SWEDENBORG (Emmanuel), physicien, minéralogiste, métallurgiste, et visionnaire fameux , né ù Slockholni le 29 jinTierl689, fut nommé en 1716 à la charge d'assesseur au collège métalli(|ue de cette ville, par Cbarles XII, anobli

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par la reine mrique-Eléonoré en 1719, et se rendit fameux par ses voyages, ses livres et ses extravagances. Ce fut la publication de son Desdalus hyperboreus^ journal de mathématiaues et de physique , qui lui mérita la faveur de Charles XII. Après avoir visité, pour mieux rem-

f>lir les devoirs de sa place, les mines de a Suisse et de F Allemagne, il publia les résultats de ses recherches métallurgiques dans plusieurs ouvrages. L'un d'eux»

le Traité du fer^ fut traduit par ordre de l'académie des Sciences de Paris , pour l'histoire des arts et métiers. Swedenborg porta ses inTestigations dans toutes les parties de la nature, et sa réputation de savant devint européenne, lorsqu'il eut publié ses Opéra philosophica et min^ra^ot/tea, Leipsfck, 1734, 3 vol. infolio t qui sont une espèce d'Encyclopédie, où l'on trouve, en particulier, un système de physique générale, dans lequel l'imagination de l'auteur joue le plus grand rôle ; cette compilation informe , qui n'est plus d'aucun usage, fut suivie, pour la compléter, de VOÉconomiaregni animalis , et du Regnum animale illustratum, desquels on ne s'occupe pas davantage. Après cela, de savant qu'il était, Swedenborg se lit visionnaire fanatique. Il abandonna ses fonctions, les sciences, et annonça qu'il était chargé de mission divine. Il disait que Dieu lui <tait apparu personnellement en 1743, pour le rendre capable de converser avec les anges, se mêlait d'annoncer les choses futures ou cachées, se vantait d'être en correspondanee aTec les âmes des morts , d'aller souvent en enfer, et d'être membre de la société des anges. « Il employa , dit un écrivain, le reste de sa vie à propager ses idées, soit par ses conversations, soit par ses écrits. En même temjis qu'il racontait ses révélations, et tentait une réforme du Christianisme , il disposait d*une fortune immense dont la source est encore mystérieuse. Il distribua, diton , plusieurs millions. On lui attribue quelques prophéties; mais elles n'ont rien de bien authentique. » Il mourut dans un voyage à Londres, en 1772 , à 84 ans , après avoir laissé plusieurs ouvra-

§es dont, grâce à la bizarrerie des goûts u siècle et à l'ardeur factice de nos enthousiastes, on a fait de toutes parts des traductions. Ces ouvrages sont au nombre de dix-sept; voici les titres des orîncipaux : De eullu et amore Dei, Londres, 1745; Ârcanaealestia, ibid., 1749-1756, 8 vol. in-8; De cœlo et infemo exauditis ei visis, 1758 ; De ultimojudicio et Baby* lonim destruetione , ibid ; De Nova Hierosolymà, ibid. ; Sanientia angelica de

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divino amorti 1763 ; D« imnâ ProHitetid^ 1764; ÀpocalypsU rn^Wato , 1766 ; Ti^a ciirMttana r«2^to» S9U wnivertaliê iheologia^ Londres, 1771 . ouvrage qui contient toute la doctrine théologlque de ee singulier novateur. Quelques-uns des ouyra{[es de Swedenborg sont traduits en français, entre autres iLe ciel $1 Venfer^ par Penety , 1782 ; Liais(m enire le spiri^ tuel et le matériel, ou Commerce établi entre Vàme et le corpe , Paris : on en a publié à La Haye, 1786, une édition augmentée d'un Discours prélimÎDaire» et de plusieurs pièces sur la vie et les écrits de Swedenborg ; La Nouvelle Jérusalem et ea doctrine céleste, par Chastanier , 1784. On ne peut cependant refuser ft Swedenborg quelques connaissances isolées et inconérentes dans les matbématiques, la physique, Thistoire naturelle,

I anatomie, la métaphysique et la théologie ; mais il n'y a genre de folie ni d'hérésie qui ne se trouve dans ses ouvrages.

II s'y décide pour l'hérésie d'Eutychès.

Toutes les platitudes accumulées contre les catholiques , et les plus grossières calomnies y sont constamment répétées. Les Livres saints y sont expliqués d*une manière arbitraire, ridicule et souvent indécente. On y trouve cependant cà et là des vérités énoncées avec la plus'subjugante énergie, telle oue la suivante :

« L'homme est naturellement enclin à la « croyance et à l'adoration de Dieuctens « son âme ; Influeuce qu'il lui faut étouf- « fer pour passer à rathéisme. » Swedenborg est devenu le chef d'une espèce de secte ; « ses disciples désignés sous le nom de Su>edenborgistes , dit l'écrivain déjà cité, forment une église à part qu'ils <iomment la Jérusalem Nouvelle .'ils sont répandus en Suède « en Allemagne ^^ en Angleterre et aux Etats-Unis. La doctrine de Swedenborg se compose d'une espèce de Genèse, où il explique la création à sa manière, et de certams dogmes théologiques qui lui sont.propres. Ildistingue un monde matériel et un monde spirituel ; dans ce dernier » on retrouve tout ce que noiis offire le monde visible :

un soleil, une terre, des habitants, des mariages , etc. ; mais tout y est spirituel:

selon lui la Trinité divine est tout entière en Jésus-Christ ; et de même que l'on trouve dans l'homme trois choses, le corps, l'Ame et le nouvel être qui résulte dé l'union de ces deux substances , il faut distinguer en Jésus-Christ la divinité, l'humanité et leur union en une seule personne. Les Ecritures présentent trois sens, le sens divin ou céleste , le sens spirituel et le sens naturel ou littéral : le sens divin n'est connu aue de Dieu; le

sens spirituel, après avoir été connu dei premiers hommes îusqu'au temps de Job, s*est perdu , et il a été de nouveau révélé

à Swedenborg Maintenant , reprend

plus loin le même auteur , qu'est-ce que Swedenborg? Qu'est-ce que cet homme dont la vie est si singulière, qui , après s'être distingué dans les sciences les plus positives, a eu de si étranges révélations:

qui » au milieu du siècle te plus édaire et le plus incrédule t s'est presque fait passer pour un nouveau Messie ? Selon ses partisans , c'est un inspiré. Hais où sont les preuves de cette inspiration ? lies révélations qu'il raconte ne sauraient être appelées en témoignage ; car ce sont elles précisément dont il fondrait prouver l'origine surnaturelle. Et d'aitleun ces prétendues révélations contiennent des choses si bizarres, si extravagantes, qu'elles semblent bien peu dignes de l'intervention divine. Selon d'autres » c'est un imposteur; mais comment croire k l'imposture dans un homme qui se fit toulours remarquer par sa piété, et oui d'ailleurs ne fitjamais servir ses révélations à des projets de fortune ou d'ambition? Qu'est donc Swedenborg? Foui nous, nous l'avouerons, Swedenborg n'est qu'un visionnaire , un monomane, etc. » L'auteur que nous citons, M. Bout lel, produit plusieurs faits pour justifies son opinion. Là secte de swedenbore, qui n'est qu'une des mille variétés du protestantisme» eut aussi des adeptes à Paris , qui étaient connus sous le nom de Martimstes» Elle s'accrut et trouva des adeptes parmi les gens même atteints de phifosopliie. Si l'on en croit l'auteur du rôtie levé et de la Conjuration contrt l'Eglise catholique f Swedenborg n^était pas un visionnaire de bonne foi, mais un socinien ou déiste hypocrite qui employait le langage des enthousiastes , pour substituer au Christianisme une prétendue religion naturelle (voyez le /ounui/ hist»

et litt., 15 janvier 1786 , page 89 ; 1» octobre 1792, page 182). On a l'histoire et l'exposé des rêveries théologiquesde SwO' deuDorg, dans l'Abrégé de ses ouvrages par Dallant de la Touche,StockhoIm,1788, et dans la Nouvelle Jérusalem , publiée par E. Rîcher, 8 vol. in-8 , 1832-1834.

SWEET ( Robert ) , savant anglais, né en 1783 à Cockington , dans le Devonsbire , mourut le 20 Janvier 1835. En 1810 H fut élu membre de la Société li« néenne. Il a publié plusieurs ouvrages , parmi lesquels nous citerons : Hortus suburhanus Londinensis^ l8l8, in-8; Ge^ raniaeœ, 1820-1826 , ô vol. ; Hortus 6ft* tannicus, 1826-1827; Flora auslralasicek 1827-1828.

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SWIFT (Jonathan), surnommé U Ma- Mais d^ Angleterre » naquit à Dublin en i667, d'une bonne famille, mais non sans quelque doute sur la légitimité de sa naissance ; doute , dit-on , qu'il accrédita lui-même. U embrassa d'abord l'état ecclésiastique, obtint un bénéfice, puis le quitta , et après la mort de son protecteur» le cheYalier Temple, il se trouva sans aucune ressource , et ?int à Londres solliciter une nouvelle prébende. Il présenta une requête au roi Guillaume, mais sans rien obtenir. C'est au mauvais succès de cette démarche qu'il faut attribuer l'aigreur répandue dans tous les ouvrages de Swift contreles rois et les courtisans. Il obtint pourtant quelque temps après plusieurs bénéfices , entre autres le doyenné de Saint-Patrice en Irlande, qui lui valait près de 30 mille livres de rente. En 173&« il fut attaqué d'une fièvre violente qui eut pour fui des suites très-fâcheuses. Sa mémoire s'affaiblit; un noir chagrin s'empara de son âme , et il tomba enfin dans un triste délire. Il traîna le reste de sa vie dans cet état déplorable, jusqu'à la fin de l'année 1745.

11 mita profit quelques instants de raison pour faire son testament , par lequel il laissa une partie de son bien pour la fondation d'un hôpital de fous de toute espèce. Swift était un homme capricieux et iQconstant. Né ambitieux, il ne se nourrissait que de projets vastes , mais chimé- * riques , et il échouait dans presque tous ses desseins. Sa fierté éuit extrême et son humeur indomptable. Il recherchait Pamitié et le commerce des grands , et lise plaisait à converser avec le petit peuple. Sa maison était une espèce d aca- I demie de femmes qui l'écoutaient et jasaient avec lui depuis le matin jusqu au soir. Au milieu de ce tripot , le docteur I Swift a enfanté un grand nombre d'écrits €& veis et en prose , recueillis en 1762 , tondres, en 9 vol. in-8. L'ouvrage le glus l(M)g qu'il ait fait en vers est un poème I intitulé : Cadenus et Vanesla* C'est l'histmre de ses liaisons avec une fille hollandaise. Ses ouvrages en prose les plus connus sont : les Voyagee de Gulliver à lÀllû I fut^ à Bordignac, à Laput , etc.^en 2 vol.

' m-12. Ce livre , original dans sou genre « offre à la fois une fiction soutenue et des eontes puérils, des allégories plaisantes et des allusions insipides, des ironies fines et des plaisanteries grossières , une morale sensée et des polissonneries révoltantes.

L'abbé Des Fontaines , traducteur de cet ouvrage , l'a un peu corrigé ; le Conte du tonneau , traduit en français par Van Essen : c'est une satire où , sous le nom de Pierre qui désigne le Pa-

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lis

Se , de Martin qui représente Lutlier , e Jean qui signifie Calvin , il déclare la guerre à la religion catholique , au luthéranisme et au calvinisme. 11 est impossible d'accumuler plus de propos puérils, indécents et odieux ; Le grand mye- (ér«, ou PArt de méditer iur la garde-^ rohe^ avec des pentéee hardies sur les éludeSf la grammaire^ la rhétorique et la poétique^ La Haye» 1729, in-8; Production a esprit^ contenant tout ce que Us arts et les sciences ont de rare et de merveilleux ^P^xiSj 1736, en 2 vol. in-12, avec des notes ; La guerre des livres : cet ouvrage dut sa naissance à une dispute qui s'éleva vers la fin du 17e siècle , entre Wooton et le chevalier Temple , au sujet des anciens. Le docteur Swift y donne la palme au chevalier Temple, son prolecteur et son ami. Tous les ouvrages précédents ont été traduits en français. Ceux nue nous avons en anglais consistent en différents écrits de morale et de politique.

SY (Alexandre-César- Annibal-Ferium, baron de Stonb, marquis de) , était officier dans un régiment de cavalerie à l'époque de la Révolution ; il quitta la France et se réfugia à Londres , où il se lia avec Delille. Il profita des leçons de son ami , et fit lui-même des vers qui ne sont point sans mérite. A la Restauration , il fut fait maréchal-de-camp ; il est mort à Corbeil le 12 décembre 1821.

On a de lui : Mélanges de poésies , in-12, Londres > 1792. De Sy avait appris l'art typographique comme moyen de vivre ; il imprima lui-même ses Mélanaes; la Chute de Rufin , in-8 , 1811 , traduction en vers du poème de Claudien ; VArt poétique d'Horace, traduit en vers, iu-8, 1816; Epilhalame d'Honorius et de Jfarte» in-8, 1816, c'est encore une traduction de Claudien.

SYDENHAM (Thomas), célèbre médecin anglais, naquit en 1624, à Windfort-Eagle, dans le comté de Dorset, d'une famille noble. Il s'était rendu à Ox* ford pour y termmer ses études ; mais la guerre civile ayant éclaté dans la même année 1642, il ne voulut pas prendre les armes en faveur de Charles I", comme l'avaient fait les autres étudiants : il passa à Londres, où le célèbre docteur Cox le détermina à se livrer k l'étude de la médecine. La garnison d'Oxford, qui tenait pour le roi, s'étant rendue au Parlement, Sidenbam retourna à l'Université , y prit le degré de bachelier en 1648, et reçut ensuite celui de docteur à Cambridge. De retour à Londres, il s'y fixa et y exerça son art pendant vmgi-huil ans. Il s'écarta de la méthode systémati*<