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è^nédielia, né A Bordeaux, en 1092, de parenU obscurs, fut élevé dans le monastère des Bénédictins deSte^roix de la même ville. On lui trouva de Tesprit et des vertus, et on le revêtit de l'habit de Saint- Benott. Devenu prieur des Blancs-Hanteaux à Paris , ii écrivit contre les fameuses convulsions et contre les miracles attribués à Paris. Ceux de ses ccmfrères oui s'étaient laissés engager dans la défense de ces scènes scandaleuses , lui firent une guerre très-vive ; mais le roi, informé de son mérite, le nomma en 1738 à l'évéché de Bethléem. Dix ans après, il devint visiteur-général des Carmélites»

et s'appliqua à guérir ces bonnes filles de l'euvie de dogmatiser, que des. gens de parti étaient malheureusement parvenus à leur inspirer. Ce prélat mourut à Saint- Denis en 1754, à 63 ans. Ses ouvrages sont : LettuM lhéologiqu§â contre les convulsions et les miracles attribués à Paris, in-4, 3 vol. Cet ouvraxe contient 21 J>N ires: on y trouve des faits curieux et des observations péremptoires contre les farces du cimetière de Saint-Médard. Ces Leiireâ ne tardèrent pas à être attaauées par les dévots du parti , qui, dans leurs écrits, appelèrent honnêtement Tauteur :

« Bé!e de TApocalypse, blasphémateur, '.« diifamateur, mauvaise bête de l'île de « Crète ; moine impudent , boufii d'or- « gueil ; écrivain forcené ; auteur abonii- « nable d'impostures atroces et d'oiivraa ges monstrueux ; » voilà le sel délicat qu'on a répandu sur l'ouvrage d'un religieux et dun évêipie respectable» qui , aux yeux même de la secte, n'a commis d'autre crime que celui de ne pas croire à la vertu miraculeuse de ses saints (\oy.

Paris, Mo?iT6KBON, Roque); des LettrcB contre les Carmélites de Saint-Jacques à Paris ; une Réfutation des Lettres pacifiques.

TATIËN , disciple de saint Justin , après avoir utilement servi l'Eglise , se laissa aveugler par l'orgueil, perdit la foi, enseigna diverses erreurs, et devint chef de la secte des Encratites ou Continents, qui condamnaient l'usage du vin , défendaient le mariage, adoptaient la distinction des deux dieux de Marcion, et prétendaient que Jésus-Christ n'avait souffert qu'en apparence. Ses talents, joints a l'austérité de ses maximes , donnèrent a sa doctrine beaucoup de réputation. De Mésopotamie elle se répandit dans la Cilicie , dans l'Asie-MIneure , à Antioche et même en Occident. Tatien était auteur d'une Jlarmonte des quatre Evangélistes.

qui était d'une lecture dangereuse, parce Qu'il en avait supprimé les passages qui étaient contraire» à sa doctrine, fl avait