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ave des penonnes trts-intéres^ées à remi^yer n'ont pn réussir depQîs. il avait le caractère bienfaisant, et il guérit plusieurs malades sans exiger aucône rétribution. Le feu de son Imagination lui donnait du goût pour la poésie ; il faisait des vers, mais sans s^assujèttir aux règles. Attaché opiniâtrement à ses sentiments, il souffrait avec peine la contradiction. II avait de ces sortes de travers <jn'on a remarqués dans presque tous les astronomes célèbres, et une certaine faiblesse de jugement, que Pascal, Sealîger et Des Fontaines ont cru être reffetderétude trop assidue des matfaénaatlques. La rencontre d'une vieille femme on d'un lièvre lui paraissait un mauvais présage ; il consultait comme un oracle un fou qu'il nourrissait, etc.

(Voyez Christian WoLFFOSes principaux ouvrages sont: Âslrtmomiœ inslauraim meehanica, 4598, in-fol.; De Mundi rnlherei reeentioribus phamomenii Frogymiui9iiiata, en deux livres, Uranienbourg« 1687 ellS89, 2 vol. in-^; EpiitolaTum nHronomkarum liber, 1596, in-4. Jessemos a donné sa Fte, Hambourg, 1601, in-4, et Gassendi , la Haye, 1654, m-4.

— Bbàhé, sa sœur, excellait dans la poésie , et on a d'elle une Epitre en vers latins.

TICHOWIUS, écrivain donatrsle sous l'empire de Théodose-le-Grand, avait beaucoup d'esprit et d'érudition. Nous avons de lui le Traité des règles pour expliquer V Ecriture-Sainte ; saint Augustin en a fait l'abrégé dans son livre 3" de la Doctrine chrétienne. On le trouve dans la Bibliothèque des PérM.TIchonius est reconnu aujourd'hui pour le véritable auteur du Commentaire sur saint Paul , que Ton avait attribué ft saint Ambroise.

(Vvyez Hist. litt, de France ^ tome 12, Avertissement , page 7. )

TÏEDEMANN(N.), p*»flosoplie allemandl, né en 1747 à Bremer-Vœrde , devint pqrofesseur à l'Université de Marbonrg, où il mourut le 23 mai 1803. Peu ferme dans ses opinions , il jpencha dV terd vers le matérialisme; if se rapprocha ensuite peu à pendu scepticisme, et âicSna dans ses dernières années vers eette philosophie qui repose sur le sentiment et qui tronve sa base dans le cœur.

Ses principaux ouvrages sont : Essai sur fmngine des langues; Système de lapkiiosophte#(dSdenne; Recherches sur Vhomm» ff 9ur les premiers philosophes de la Orhe; Esprit de la philosophie spéculative âeptsis Thaïes jusgu'à Berkeley, 6 vol. in 8 ^ ouvrage estimé ; Traité cornet âe psychologie ; une Traduction du Voyade de Dénon dans la Haute et Basse-

TiL

Egypte , eariciiie de Notée Importantes.

tiFERNAS.ou TiPHESNAs (Grégoire), natif de Tiferno en Italie , se rendit trèshabile dans la connaissance du grec, et professa cette langue avec succès à Pa«ris et à Venise. Il mourut dans cette dernière ville* âgé de 50 ans, vers 1466, empoisonné , dit-on , par <ks envieux de sa gloire. On a de lui : des Poésies latir nés, à la suite d'un Ausone, etc., Venise, 1472, in-folio , et séparément , in-4; la Traduction des sept derniers livres de Strabon, dont le» dix pemiers sont de Guarino,Lyon, 1659,2 vol. in-16.

TIGRANE , ou Dikéan , roi d'Arménie , ajouta la Syrie à son empire. Les Syriens, lassés des diverses révolutions qui désolaient leur pays , s'étaient don^ nés à lui l'an 85 avant J.-€. Il soutint la guerre contre les Romains , en faveur de Mithridate, son gendre; maisilfutvaincn plusieurs fois par Lucullns et par Pooh pée. Le second de ses fils , nommé ausn TiaBANS, se révolta contre lui; et ayant été vaincu, il se réfugia chez Phraates, roi des Parthes , dont il avait épousé la fille. Ce jeune pi*ince , avec le secours de son beau-père , porta de nouveau les armes contre son père ; mais , craignant les suites de sa révolte , il se mit sous la protection des Romains. Tigrane le père suivit son exemple. Pompée lui conserva le trône d'Arménie» à condition de payer un tribut pour les frais de la gueiTe , et donna à son fils la province de Sophène; mais ce jeune prince , mécontent de son partage, s'attira par ses murmures la colère de Pompée , qui le fit mettre dans les fers. Tigrane le père passait pour na prince courageux , mais cruel.

TIL (Salomon van), né en 164» à Wesop, à deux lieues d'Amsterdam, lia une étroite amitié avec Coccéius ( voyez ce nom) qui l'imbut de sa doctrine. H fut ministre en différents endroits , professeur en hislo'nre et en philologie sacrée à Dordrecht en 1^84, place qu'il quitta en 1702 pour occuper une chaire de théo»

logîe à Leyde. Il mourut dans celte ville en 1713. Parmi ses ouvrages les uns sont en flamand et les autres en latin. Les principaux sont : sa Méthode d'étudier^ et celle de prêcher ^ Amsterdam, 1780, in-8, en latin. C'est une rhétorique cjai n'est propre que pour apprendre à fsm une infinité de divisions, et de subdivisions; La poésie et la musique des anciens^ Sarticulièrement des Hébreux, Amsleram ; 1735 , in-4 , en flamand : ouvrage plein de recherches; Explication litUraie et morale des Psaumes de Davtd, Utrecht, 1T24, 5 vol. in-4, en flamand; £>^on«traffcm évidente de la diviniié de

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ia loi iê Màîa, Dordrecht , 1741, 2 vd.

in-4, en flamaud. Dans le premier, il combat les incrédules par la f oie de Tautorilé : dans le second, il attaque en vrai philosophe ceux qui abusent ue la philosophie pour soutenir des impiétés; Commentaire sur MoUe^ Habaeue et âÊalachie, en latin , Leyde , 1719, in-4. 11 y a plusieurs dissertations dans ce Commentaire , entre autres sur le temps de la naissance de Jésus-Christ, sur la situation du paradis terrestre ; Introduclio in Saeram Seripturam , Utrecht , 1720, 2 Tol. in-4. C'est un abrégé analytique de presaue toute TEcriture- Sainte, selon les idées des coccéiens. Il a encore donné des Commentaireê sur les Prophètes ^ les Actes des Apôtres et les Epitres de saint Paul: Commentarius litteralisàe Tàbernacuto Mosis^ et Zoologia sacra seu de quadrupedibus SacrœScriplurœ, Amsterdam, 1714, in-4 : ce Commentaire est superficiel, et le catalogue des animaux n'est pas complet; Compendium iheologia, Leyde, 1704, in-4, peu estimé, même des réformés , etc.

TILLADET (Michel Cassàoret de ) , éfêque de Mâcon, en 1677 , appela d'abord de la bulle Unigenitus, mais fit une rétractation oui était déjA imprimée lors-' que la mort renleva subitement le 5 septembre 173t.

TILLEMONT. (Voyez Nain.)

TILLET (Jean du), évéque de Saînt- Brieuc, puis de Meaux, mort le 19 novembre 1570 , se distingua par son érudition et par son zèle pour la religion «catholique , à laquelle il ramena Louis ÏAi Tlllet son frère , chanoine d*Angouléme qui l'avait abandonnée. Ses principaux ouvrages sont : Jratf^ de la religion chrétienne ; Réponse aux ministres , 1566 , in-8 ; Avis aux gentilshommes séduits, 1567 , in-8 ; Traité de rantiquité et de la solennité de la messe; Traite sur le Symbole des Apôtres; Chronique latine des rois de France , depuis Pharamànd iusqu*en 1547; elle a été mise en Francis , et continuée depuis jusqu'en 1604.

C'est un des plus savants ouvrages que nous ayons sur l'histoire de France. Les faits y sont bien digérés , et dans un oidre méthodique; mais ils manquent quelquefois d'exactitude. On trouve cet ouvrage dans le Recueil des rois de France^ i6l8, in-4 ; les Exemples des actions de quelques pontifes^ comparées avec celles des princes païens^ en latin, 1610, in-8.

11 y montre combien les œuvres chrétiennes sont supérieures à celles des héros du paganisme.

TILLET (Jean du), frère du précédent, et greffier en chef du Parlemenl de

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Paris • montra beaucoup d'inteîigonce et d'intégrité dans eette charge , qui était depuis longtemps dans sa maison. Sa postérité la conserva jusqu'à Jean-François Du Tillet , qui y fut reçu en 1689.

Cette famille a eu aussi plusieurs conseillers au Parlement, et maîtres des requêtes* On a de Jean du Tlllet, mort le i*' octobre 1 570, plusieurs ouvrages. Les plus connus sont : un Traité pour la majorité du roi de France ( François II ) contre le légitime conseil malicieusement invenié par les rebelles , Paris, 1570 , in-4 ; Sommaire de l'histoire de la guerre faite eon- ! tre les albigeois , 1590, in-12 , ouvrage !

rare et 'recherché ; un Discours sur la séance des rois de France en leurs cours de Parlement , dans le second tome de Godefroi; V Institution du prince chrétien^ Paris, 1563, in-4; Recueil des rois de France : ouvrage fort exact , et fait avec beaucoup de soin sur la plupart des titres originaux de Thistoire de France.

La meilleure édition de ce li?re est celle de Paris, 1618, in-4. Du Tillet écrit en homme qui ne s'attache qu'à Texactitude des recherches et qui se soucie fqit peu de la pureté et de 1 élégance du style.

TILLET (du). ( Voyez Titow du Tillet. )

TILLOTSON (Jean); prédicateur anglican, né dans le comté d'Y<»*k en IdSO, fut d*abord presbytérien; mais le livre du docteur Ghilllngworth hii étant tombé entre les mains, il embrassa la communion anglicane, et ramena plusieurs noms conformistes au parti des éçiscopaux, le plus rapproché de Tancienne Eglise^ qui a si longtemps fleuri en Angleterre. Après s'être occupé de la lecture des Pères, particulièrement de saint Basile et de saint Cbrysostôme, il composa un ^and nombre de sermons, où la simplicité est unie pour Tordinaire à la solidité, mais où il se trouve aussi beaucoup de choses contraires au génie de l'éloquence et à la dignité de la chaire. Dans son sermon sur les préjugés contre la religion^ Tillotson se fait une objection thrée de l'opposition que l'homme trouve entre ses devoirs et ses penchants; et cette objection il la copte de la trasédie de Mustapha^ de Fulke Lord- Brood, dont il cite en chaire une tirade de vers. Une telle citation est-elle digne de la majesté d'un temple ? « Les pas- « sions, ajoute-t-il, sont une espèce de « glu qui nous attache aux choses bas- « ses et terrestres... A peine peut-oa « passer dans les rues, j'en parle par ex- « périence , sans que les oreilles soient « frappées de jurements et d'iiupréea- « lions horribles qui suffiraient pour

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, • perdre mie nation, quand elle ne se- « rait coupable que de ce crime ; et ce « ne sont pas seulement les laquais qui « vomissent de tels discours blasphéma- « toires, ils sortent aussi de laoouche *« des maîtres. » Ailleurs, pour prouver qu'il faut croire les mystères de la religion, quoique Ton ne puisse jamais les comprendre avec évidence, Tillotson s'exprime ainsi : « On mange, on boit « tous les jours , bien que personne , à «mon avis, ne puisse démontrer que « son boulanger, soa brasseur et son « cuisinier n'ont pas mis du poison dans « le pain, dans la bière ou dans la vian- « de. » C'était ainsi que Tillotson exer-^ çait le ministère de la parole dans le siè-' cle des Dryden, des Àadisson, des Wal- 1er, des Milton , et en présence de ce même Charles II, qui avait entendu dès son enfance les plus illustres orateurs français. « O Louis XIV (s'écrie un bom- « mê qui âvaitbeaucoup lu ces sermons), i ft qu'aurais-tu donc pensé, si les minis- « 1res des autels t'avaient parlé ce lan- « gage au milieu de ta cour ? Quelle eût « été ta surprise, si ton oreille, accoutu- « mée aux accents majestueux de Bos- « suet, au ton noble et véhément de « Bourdaloue, à l'insinuante mélodie de « Massillon, eût éteTrappée de cette élo- « cution grossière et barbare? » Plusieurs écrivains anglais jetant alors les fondements de l'athéisme, Tillotson s'opposa à ce torrent autant qu'il le put, et publia, en 1665, son Trailé de la règle de la foU Quelques crili(iues, voyant qu'il n'avançait que des principes fondés sur le simple raisonnement, voulurent le faire psisser pour un homme qui ne croyait rien que ce qui était* à la portée de la raison ; mais ils ne faisaient pas attention que la raison est Tarme la plus sÛTt et la plus convenable contre des incrédules. Il faut ^ convenir cependant qu'un écrivain opposé à l'autorité de l'Eglise, séparé du grand corps des fidèles, professant une foi arbitraire , et décidant des dogmes d'après ses lumières personnelles, ne peut combattre l'incrédulité d'une manière ferme et conséquente. (Voyez Sebyet.) Tillotson fut fait doyen de Cantorbéry, puis de Saint- Paul, clerc du cabinet du roi , et, en 1691, archevêque de Cantorbéry. Il mourut à Lambeth, en 1694, ^à 65 ans. On a de lui, outre le Traité de la règle de la foi, dont nous venons de parler : un volume in-folio de Sermons, publiés pendant sa vie ; ils ont été loues outre mesure par Dryden , Burnet et Addisson.

Barbey rac et Beausobre les ont traduits d'anglais en français, en 7, vol. in-8^

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Comme le principal mérite de Tillotson est dans le style , il doit perdre beaucoup dans une traduction où l'expression mère disparaît , et surtout avec un traducteur tel que Barbeyrac, qui n'eut jamais ni élévation, ni couleur, ni chaleur, ni élésance; mais en avouant tous les défauts de cette version française, le fond des sermons de l'archevêque de Cantorbéry y reste toujours à une distance infinie des grands modèles. Tillotson est plus théologien que moraliste :

il n'a guère traité que des sujets de controverse ; il n'emploie gue les formules languissantes du syllogisme ou de la dissertation ; il ne connaît qu'une méthode sèche et monotone. « Je ne trouve point, «dit le cardinal Maurv dans sou Es- «*m sur V éloquence de la chaire ^ de «* mouvements oratoires dans ses dis- « cours , point de grandes idées , point « de traits sublimes : ordinairement il « fait une division de chaque paragra* « phe, et il y a trente ou quarante sub- ,« divisions dans chacun de ses sermons; « ses détails sont arides, subtils «sou- « ' vent ils manquent de noblesse. Enfin, « Tillotson est tellement étranger à l'art « de l'éloquence, qu'il ne fait presque tt jamais ni exorde ni péroraison. Est-ce a donc là Torateur que l'on ose opposer a à nos orateurs français ?» Des Sermons posthumes en 14 vol. in-8. Il y en a un intitulé : Excellente étrenne contre le papisme; François Martin, Irlandais»

docteur en théologie à Louvain, l'a réfuté dans son Sculum fidei contra hcBreses hodiemas, seu Tillotsonianœ concio' nis reftilafio, Louvain, 1714, in-8. On voit, parle seul titre de ce sermon, la bizarrerie et les, emportements de l'orateur anglais, à /fiUotson, dit l'auteur a que nous avons déjà cité, n'écrit pas « avec plus de modération que de no- « blesse; à chaque page de ses discours « on aperçoit le fanatisme d'un nrotes- « tant qui veut plaire à la populace. A a la fin de son sermon sur \* Amour du a prochain, il fait une espèce de récapi- « tulatlon pour appliquer la morale de « son sujet à l'Eglise romaine. Qui ne « croirait qu'une matière si touchante a va lui inspirer un sentiment tendre « et même généreux ? Voici pourtant ce « qu'il conclut, après avoir prouvé lon- « guement la nécessité d'aimer tous les « hommes : Toutes les fois que nous parti Ions de la charité et de Vdbligatipn de cr s'aimer les uns les autres, nous ne #att- « rton# nous empêcher de penser à VE^ « glise romaine; mais elle doit se pré" «c senter à notre esprit particulièrement « aujourd'hui^ (^ii'iils vi^t de nou^dé*

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« eùuvfir iml fraiekemeni^ «t dTimf mo- « mière aulhentiqw^ les $eniimmts où « êUê €ii à notre égard, par h €omplot « eh&rituble qu'elle tramait contre nous « (prétendue conspiration de 1678); « €t)mplot ^ui est tel, qu'il doit faire m bourdonner les oreilles de tous ceux « qui Fentendront raconter, décrier éter- « nellement le papisme^ et le faire regarm der avec horreur et esùécration Jusqu*à « ta fin du monde. Quel stvfe! quels « sentimental quelle bonne roi! quelle « logique I »

TILLT (Jean Tzbiclabs, comte de), d'une illustre maison de BmzeMes, porta rhablt de jésuite, qu'il quitta pour prendre les armes. Après avoir signalé son courage en Hongrie contre les Turcs, il eut le commandement des troupes de Bavière sous le duc Maximilien , et se distingua h la bataille de Prague en 1620.

11 défit ensuite Mansfeld, un des chefs des rebelles, et le contraignit d'abandon* ner le Haut-Palatinat Tan 1628. Il mit «on armée en déroute près de Darmstadt, et le poussa hors de rAllema^ne.

Il avait auparavant secouru l'archiduc Léopold A la prise de Breda, et avait pris Heidelberg, ville capitale du Palatmat du Rhin. Sa valeur éclata surtout contre Christian de Brunswick , duc d'Halberstadt, qu'il défit à Starlo. Il fallut que Tiily, dans cette bataille, envoyât des trompettes partout, pour faire cesser le carnage. Les historiens protestants, d'accord avec les catholiques, rendent hommage à l'humanité que Tiliy fit paraître en cette occasion. Plus de quatre mille hommes restèrent sur la place. « Quant *i aux prisonniers, dit le Mercure de « France (tome 9, page 657), qui fu- « rent de quatre à cinq mille, ce nit une « chose pitoyable de les voir mener par « les Croates comme des troupeaux de « bétail par la Westphalie, jusqu'aux « portes de Munster, ou Arthuséoritque, « ibi ipsis eibo, potu et vestimenlùf per « summam commiserationem prospectum « fuit , lameisi paulb ante hostes /«w- « «ni. Phisieurs ecclésiastiques, entre « autres les Pères Jésuites et les Pères « Capucins, et aussi des gens laïques, « en firent sauver nombre d'entre les « griffes des Croates, auxquels ils don- « nèrent ou firent donner de quoi se re- « threr dans leur pays. » Cette victoire fut d'autant plus glorieuse au eomte de Tilly, qu'il n'eut que deux cents hommes de tués et presque autant de blessés. Il donna quelque temps après un second combat, qui ne lui fut guère moins avantageux que le premier; il y périt beaucoup d'ennenni et quantité de lenra

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( elBcfers, filtustrés par leur Tdenr et pir leur naissance. Il prit ensuite Minden et plusieurs autres vnles, et obligea le landgrave de Hesse de garder la foi à Tempire. L'an 1696, il défît l'armée de Danemark, à la journée de Lutter, dans le duché de Brunswick, et se rendit maître de vingt-deux canons, de quatrevingts drapeaux, de plusieurs étendards et de tout le bagage des ennemis. Le pape Urbain VIII lui écrivit pour lui marquer la joie que toute l'EgUse avait d'une victoire si avantageuse aux catholiques. Titlv, né avec Tes talents delà guerre et de la négociation, alla à La* beck en 4629, en aualité de plénipotentiaire, pour la conclusion de la paix avee le Danemark. On lui donna, Tannée dV près, le commandement général des armées de l'empire, à la place de Waldstein. Après avoir secouru Francfortsur-l'Oder contre les Suédois, en 1631, Il Kit Brandebourg d'assaut, puis Sfiigdeurg, qui fut pillé par ses soldats. Il s'y commit de grands excès qui, en inî* tant le Dieu des armées, parurent étif le terme où s'arrêtèrent les succès lii cet habile général. Ayant pris ensuite Leipsick, il y fut défait par Gustave-Adolphe, roi de Suède. H rallia ses troupes, prit quelques villes dans la Hesse, repoussa Horn , chef du parti protestant.

Enfin il fut blessé mortellement, en défendant le passage du Lech, et mourut k Ingolstadt, le 30 avril de l'an 1635, emportant les regrets du Pape, de l'eroM* reur, de tous les bons catholiques et restime de toute l'Europe. Il fit de riches [irésents à Téglise de Notre-Dame d'Oettingen, et laissa un legs de soixante-huit mille ricbsdales aux vieux régiments q«i avaient servi sous lui, qui raîmai^it comme leur père et auxquels sa mémoire fut toujours chère. Quand on lui naislait de mariage, il montrait ses soldats»

et disait : îrai-je donc pas assez (feiifants? Il ne but jamais de vin, ne connot point de femme, et prouva, par un nouvel exemple^ que ta valeur et le courage s'illustrent et se renforcent par \em union avec la piété et les vertus diretiennes.

TILLT (Pierre- Alexandre,^conite êej, né en 1764 dans le Maine ^ se montra l'adversaire de la Révolution, et étsd'sk dans les Actes des Apôtres, la Feisme ê$ Jour, etc. Il quitta la France après le t9 août, et se donna la mort à Bruxelles, le 23 décembre 1816. On a de lut : ikU Révolution française en I7M, Londres, 170%, ln-8 ; ses Mémoires qui ont para à Paris, 1828, 3 vol. in-8.

TlftlANIHB , oeln«re de Sic^vone, et

Gdogle

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jaeipo à^mtrês de nie 4» Cytime, Vme * des Cyclatàds^ conUmporain de Pamphii|e, yïvêil sous le règne de Philippe» pèie d'Alexandre-le*Grand« Ce ^intire avait le talent de TiiiTeiitioo» C'«at h» qui ejst Taïueur de ee fameux tableau à^lphigé' nie^ iregardé alors coiBOie ua diefd'œunre de Fart. (Voyez Apsljle» P«otofiSNE.) U remporta la palme «ur ie faloeux Parrfaasius, vainqueur de Zeuxii.

TIMÉ£ DE LUCRES vit le jour â iocres> en Italie, et fut disciple de Pytbagore. On ue sait pas précisément en qatiXe année il mourut; aaais il esteerlaia qu'U vivait avant Socrale* Il nous reste sous son nom un petit TraHé dt ia nature du monde, écrit en dialecte dorique« On le trouve, dans les OEmre$ de Platon» auquel ce Traité donna Tidée de son Timie. Le marquis d'Ârgens Ta traduit en français avec de longues '«oIm dont plusieurs sont inutiles et d'autres très-défectueuses» 1763, in-12. Le Batteux Ta traduit avec un succès plus complet. On y trouve des choses bien remar- Suables, qui ne peuvent être que le fruit e la tradition primitive et récente de l'éeoie de Pythagore^ ou de la kctuie des Livres saints, tel ^ue le passage suivant sur le péché onglnel : « Nous ap- « portons le vice de nos ancêtres ; ce qui a fait 9ue nous ne pouvons jamais nous > défaire de ees mauvaises inclinations « qui nous font tomber dans le défaut ' « primitif de nos premiers parents. » r On avait encore du philase^ihe IncKien ' ÏRitUÂre de la vie de Pythagore^ dont .

piarle Suidas, et qui est perdue.

TIMÉË, rhéteur de Tauromène enS^ eile^ 2gô ans avant J.-C.., fut chassé de ta ^àle par le tyran Agathocles. U se fit un BCMSt célèbre par scm HiâMre §éné^ ràU de SiciU, et ptTrson BiUoire partieuUère de la guerre de Pyrrhus^ Diiodore de Sicile loue son exacUtud>e dans les choses où il ne pouvait satisfaire sa ma^ lignite contre Agatbodes et «entre Jes autres ennemis. On avait encore de M lies ouvrages sur la rhétorique ; mids tontes ces producti(ms sont perdues pour te postérité.

XIMOCRÉOI)^ poète oomîquerbodîen, van l'an 4?6 avant J.-G., est cosinu psur sa #ii»mandise» et par se» vore mord^its contre Simonide et Thénistoeie.

ûa n'a de ce satyrique que quelques feagments dans le Carpe de$ mëk$ grecM, Cettèvti l«06 et 1614, 2 m. in M. On hiifteette^itaphe:

■«UKlSe j«Ut Vlaocfeon ahodlQf.

tnifOUÈOH, capitaine eû(rinthl«& i ^«yaat^u^ iBon frtoe Tioipphdne usur^

TTM m

pait lie pouvoir aeuveraia, hi tta la vk, «àdé par son autre frère Satyms. Les Sfracusains, lyi^annisési^arDenysrle-JeuBe et par les Carthaginois, s'aaressèrent, vers Tan 343 avant J.-C, aux Corinthiens, qui leur envoyèrent Timeléon, avec dix vaisseaux seulemeiU et mille soldats au plus« Ce général marcha hardiment ail secours de Syracuse, et délivra la ville de la puissance de Denys« 11 passa le reste de sa vie h Syraaise> avec sa femme et ses enfants, sans aucune envie de domkier. Après sa mort, on lui éleva un superbe monument sur la place de Syracuse qui fut appelée place Time- UmUe.^TvBafAéQn a loumi ie sujet de deux tragédies : Tune a ^composée par Lahegiie^ et l'autre par Ghénier. Alfiéri a choisi le même sujet pour une de ses plus belles tragédies.

TIMON, U Misanthrope, c'est-à-dire ^9ti lieîl /e# ^omm^s , fameux athénien, fuyait la société comme on évite un bois rempli de bêtes féroces. Il ne laissa pas d'avoir un ami qui se nommait Àpemmi- U, auquel il s'était attaché à cause de la conformité de leur caractère. Celui-ci soupant^un jour diez Timon , et s'étant écrié : Cher TivMn^ que ee repae me parait douxl -^ À moi autei^ lui répartitil, «î lu < n'y éilat^ pa«. Le même Apemante lui demanda un jomr pourquoi il aimait si tendrement Alcibiade ? C'est, lut répondit-il, parce que je prévois qu'il sera la cause • de la ruine des Athéniens.

TIMON (Samuel), né à Thuma dans le comté de Trenschin, enHeogrie, se it jésuite Tan 1693. Sa mauvaise aanté l'attacha à sotn cabinet, où il ne cessa de travailler à Thistcûre de son pays. Il mourut à Cassovie le 7 avril 1736, à 61 ans. Les motnuments de son application sont : CeMttiorum BuAgaries tirkium et cppid^rum ehorçgraphia, Tirnau, 17IW, in-4; GrfiriclSzerdahelyi, jésuite, en a donné «ne édition augmen* tée. Vienne, 17i& in4; Cassovie, 1733, etXimau, 1770. i«-4; Spitome rerum Bmgmtieamm, Gaesovie» 1746, in-fol. :

c'est un abrégé ^oiuronQlogifuedesrcr^aumes de Hongrie, Dahnatie et Croatie ; IfHKire mliquœ Btungarim^ Cassoivîe, 17Sat in«8 ; Imago nom Bms^aria^ Cassovie^ 1734, iuS : ees deux ouvrages ont paru rénnis à Vienne» i754, l vol. in-4; Addition anx deux ouvrages précédents, 175ft, în«d; mseHpiion de la Theiss et du Tm, riviir^ de Bfmgrie, 173Ô; Purpum Pmmmiea, Tirnau , 1715 ; et avec des addilk>ns» Cassovie, 1745 : c'est une histoire d^s cardinaux bongrois; Annales regni Bungurim : c'est une continuation de VBistoire de Eongrie^ par Is-

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%uanfi, jusqu'à Tan 1662. Les historiens «oderoes de ce royaume, tels que François Kazy et Etienne Caprinai, ont pro« . fité de cet ouvrage qui est resté manuscrit. V .

TIMOPHANE.( Voyez Timoléon. )^ TIMOTHÉE, capiUine athénien, fils de Conon, marcha sur les traces de son père pour le couraee, et le surpassa en éloquence et en politique. ^ II s^empara de Gorcyre, et remporta sur les Lacédém<mien8 une célèbre bataille navale. Tan \376 avant J.*G. II prit ensuite Tome et.

Potidée, délivra Gyzique, • et commanda' la flotte des Athéniens avec Iphicrate et.

€harès. Ce dernier général ayant voulu attaquer les ennemis pendant une violente tempête, et Timothée ayant refusé, il le fit condamner î par le peuple à une amende de cent talents. Hors d'état de payer une si forte amende, Timothée se retira à Chalcide, où il mourut. Ce général était aussi prudent que courageux. Charès montrant un jour aux Athéniens les blessures qu'il avait remues pendant qu'il commandait les armées , Timothée lui répondit : « Et moi « j'ai toujours rougi de ce qu'un trait « était venu tomber assez près de moi , « comme m'étant exposé en jeune nomc me, et plus qu'il ne convenait au clief « d'une si grande armée. »

TIMOTHÉE, poète musicien, né à Milet , ville ionienne de Carie , excellait dans la poésie lyrique et dithyrambique; mais ce fut à la musique qu'il s'appliqua principalement. Il devint le plus habile joueur de cithare ; il ajouta même des cordes à cet instrument, à l'imitation de Therpandre; ce qui fut de nouveau condamné par un décret des Lacédémoniens , que Boece nous a conservé , et qui est conçu en ces termes : « Puisque « Timothée de Milet, venu dans notre « ville , y a fait outrage à Fancienne « musique ; que rebutant la lyre à sept « cordes , et y glissant un plus grand « nombre de sons, il a blessé les oreilles « de la jeunesse ; que par la pluralité « des cordes, et l'innovation des airs, au « lieu d'une musique simple et soute- « nue , il en a fardé une énervée et bi- « garrée, faisant consister la beauté de « la n?oduIation dans des passages cho- « quants, loin d'êtreharmonieux; qu'in- « vite aux jeux de Cérès d'Eleusis , il a « affecté des ornements de poésie qui la « déparent , et qu'il a joué les couches « de Sémélé d'une manière scandaleuse « pour les jeunes gens ; on a jugé à pro- « pos que les rois missent Vaifaire en « délibération , et que les Ephores blâ- « massent Timothée, et l'obligeassent k

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« retrancher de sa lyre à onze cordes c celles qui sont de trop , n'y en laissant « que sept , afin que chacun, témoin de « la sévère police de la ville , se garde c d'introduire dans Sparte rien d'oppoié « aux bonnes mœurs, et que la célébrité « des jeux publics ne soit pas troublée. »

Un philosophe français a fait sur oe décret la réflexion suivante : « Nous som- « mes bien éloignés aujourd'hui d'attiî- « huer à la musique cette influence sur « les mœurs. La musique de Lulli, sioi- « pie, naturelle , conforme au caractère « et à la poésie de notre langue , cette « musique qui fit les délices des Fran- « çais dans le siècle de leur gloire, a fait « place à une musique plus compliquée « et plus savante , sans que les magis- « trats se soient opposés aux innovations « de Rameau ; ce grand homme s'est vu « éclipsé à son tour par les bouffons « d'Italie. Gluck enfin a triomphé de « Rameau, des bouffons et de la mu- « sique italienne : le gouvernement n*a « vu dans tous ces changements que les « divers degrés par lesquels un art arrive « à sa perfection ; cependant qui sait « si la musique brillante et efféminée « des Italiens, accueillie en France avec « un enthousiasme si vif , n'a pas beau* « coup contribué k introduire dans la « nation ce luxe , cette mollesse , cet c esprit de frivolité , qui la déshonore « depuis si longtemps ? J.-J. Rousseau « pensait à peu près de même» lorsqu'il « disait que nous n'avions point de mu- « sique, et que si nous en avions jamais « une, ce serait tant pis pour nous* » Platon n'aurait pas contredit cette observation , lui qui ne croyait pas qu'on pût changer la musique nationale sans mettre en danger la constitution publique.

On dit que ce fut Timothée qui introduisit dans la musique le çenre chromatique, et qui changea l'ancienne manière de chanter simple et unie , en une nouvelle manière fort composée. Il fiorlssait vers l'an 340 avant J.-C.

TIMOTHÉE , Ammonite , général des troupes d'Antiochus-Epiphanes , livn plusieurs combats à Judas Machabée , et rut toujours vaincu par ce grand capitaine. Après la perte de la dernière bataille, où son armée fut taillée en pièces, Timothée s'enfuit à Gazara avecCnéréas son frère , et il y fut tué. — Il ^ en avait un autre de même nom , aussi général des troupes d'Antiochus, qui , ayant as- , semblé une puissante armée au-delà du Jourdain, fut vaincu par Judas Machabée et par Jonathas son frère , qui défirent entièrement son armée. Timothée, étant tombé entre les mains de Dosilhée