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aliquot quibus historia mortie Jet* as septem horas dislributa est, Leipsiek, 1592 , avec les Hymnes de Fsbrictus.

NUMA POMP1LIUS , législateur de Rome, né à Cures, dans la Sabiote. A fut élu par le sénat romain pour succédera Romulus, Tan 714 avant J.-C. Retiré à la campagne depuis longtemps , il ne s'eecupait que de l'étude des lois et. du culte religieux. Le mariage qu'il avait fait arec Tatia , fille de Tatius, roi des Sabins, ex qui partageait la royauté avec Romains, n'avait pu rengager à quitter sa remita pour venir jouir des honneurs qui l'attendaient à Rome. 11 fallut, pour lui faire accepter le sceptre , que ses proches et ses compatriotes joignissent leurs instances à celles des ambassadeurs romaiast Les Romains étaient naturellement fÊro* ces et indociles ; il leur fallait un freks Numa le leur donna , en leur inspiras* l'amour pour les lois et le respect pas les dieux. Persuadé de cette vérité si iav

Sortante et si féconde en conséquences»

ont un philosophe (Plularque) a fait depuis sa maxime favorite : qu'on bdtireU plutôt une maison en Vair, que de fonder une république sans religion , il touna toutes ses pensées vers cet objet ; mais» égaré lui-même , il ne pouvait qu'égarer les autres. Convaincu de la nécessité de la chose , il ne parvint point à en bîam distinguer la nature, et a la dégager des erreurs dont l'ignorance et la corruptioa des hommes l'avaient chargée. Pour al»

tacher de plus en plus les Romains à Je culture des terres , il les distribua par bourgades , et leur donna des inspecteurs. II visitait souvent lui-même les travaux de la campagne , et élevait aux emplois ceux qu'il connaissait laborieux,, appliqués et industrieux. Il divisa l'année en douze mois, et publia un grand nombre de lois qui respiraient la sagesse. 11 mourut l'an 672 avant J.-C. , après m règne de 42 ans. Plusieurs auteurs ont cru que ce prince était parvenu à recon* naître l'existence d'un seul vrai Dieu; qu'il en faisait mention dans les livres; qu'il défendit de représenter la Divinité sous aucune forme corporelle , et qu'en conséquence les Romains n'eurent, pendant plus d'un siècle et demi , aucune statue dans leurs temples. Mais tout ce que nous apprenons du culte religieux ds ce peuple ne sert point à confirmer cette opinion; et l'idée que l'histoire nous a laissée de Numa Pompilius la contredit ouvertement. Presque toutes ses institutions se ressentent des erreurs du paganisme ; mais quelque défectueuses, quel' gue ridicules même qu'elles puissent être , elles sont infiniment au-dessus du