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Fidénates. Suffétius joignit ses trames à celles du roi des Romains ; mais, dès le

Rremier choc, il quitta son poste comme l'avait promis secrètement aux Véiens, et se retira sur uneéminence; résolu , si la victoire se déclarait pour eux, de charger les vaincus. Tullus, outré de cette perfidie, fit attacher Métius entre deux chariots, et le fit tirer par quatre chevaux qui le mirent en pièces aux yeux de l'armée victorieuse , 1 an 669 avant J.-C, METIUS (Jacques), frère d'Adrien , était natif d'Alcmaër en Hollande; il inventa les lunettes d'approche. 11 présenta une de ses lunettes aux Etats-Généraux en 1609. On se servait depuis longtemps de tubes à plusieurs tuyaux, pour diriger la vue vers les objets éloignes et en rendre l'aspect plus net. Le père Mabillon assure , dans son Voyage d'Italie, qu'il avait vu dans un monastère de son Ordre les OEuvres de Comestor, écrites au 13e siècle , dans lesquelles on trouve un portrait de Ptolémée qui contemple les astres avec un tube à quatre tuyaux; mais ces tubes n'étaient point garnis de verres, et c'est Jacques Métius qui, le premier,a jointles verres aux tubes. Cette invention fut, comme la plupart des découvertes, l'effet d'un heureux hasard; Métius vit des écoliers qui, en se jouant en hiver sur la glace , se servaient du dessus de leurs écritoires comme de tubes, et qui , ayant mis en badinant des morceaux de glace au bout de ces deux tubes , étaient fort étonnés de voir que par ce moyen les objets éloignés se rapprochaient d'eux. L habile artiste profita de cette observation, et inventa facilement les lunettes d'approche. D'autres disent

Sue ce furent les enfants d'un lunetier e Middetbourg qui donnèrent occasion à cette découverte , en badinant avec des verres dans la boutique de leur père.

Quelques-uns, néanmoins, attribuent la découverte des lunettes d'approche à Drebel , à J.-B. Porta , à Antoine de ÏXh minis , à un certain Zacharie Jans et à Jean Lapprev ; mais il paraît que c'est avec peu de fondement. (S oy ezYHistoir* des mathématiques par Montucla, liv.

4, Progrès de C optique , chap. 2.) G alliée construisit en 161 0 une lunette d'après If s procédés de Métius. Elle a été perfectionnée par Kepler et par Huygbens.

METIUS (Adrien), frère du précédent, né à Alcmaërle 9 décembre 1571 , enseignâtes mathématiques en Allemagne avec beaucoup de réputation; mais l'amour de la patrie lui Ht quitter cet emploi: il se fixa àFraneker,où il professa la médecine et la géométrie pendant 88 ans. Il mourut le 17 septembre 1635. On a de lui divers

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ouvrages sur les mathématiques : Doelri»<f. sphœrkœ Ub. F, Francfort, 1591; Astronomie universœ inetilulio , Frane* ker+1605, in-8; ArUhmeticm universœ et geamelrices fraclica , 1611 , in-* ; De gemino usa ulrtusque globi , Amsterdam, 1411, in-4; Geometricet perusumeircini nova praxis, 1023» in-8. C'est no de ceux qui ont paru déterminer avec le plus d'exactitude le rapport du diamètre à la circonférence , .qu'il a cru être de de 113 à 355. MénélaUs Winsem a fait l'Ortmon/unéôred' Adrien Métius,Franeker, 1636. in-4.

METKERKE, ou Mxetkjbckb (Adol* pbe), liuérateur , historien» philologue et jurisconsulte protestant, ne à Bruges en 1 598 , mourut à Londres le 6 octobre 1591, laissant un Mémoire écrit de sa vain , où il déclarait qu'il n'y a pas de vraie religion hors de 1 Eglise catholique romaine , et exhortait sa fille de retourner à Bruges et d'y professer hautement la foi de ses ancêtres : exhortation qui eut un heureux effet. Il travailla aux Vies des Césars , aux Médailles de la grande Grèce, et aux Fastes consulaires, publiés par Goltzius. On a encore de lui : la Traduction de quelques Epigrasnmee de Théocrite envers latins, Heidelberg, 1595» in-8; de Moschueet Bion, avec des notes y Bruges, 1565, in-8; De veteri et rectà pronuntiatione linguœgresaB, An* vers, 1576, in-12, et dans teSyllogescriptorum de Sigebert Haverkamp, Leyde, 1736. M. de Thou et Valère André lui attribuent un Recueil des Actes de la Pacification de Cologne. Ils se trompent : il est d'Aggée Albada.

MÉTON, ou MÉTHOif , mathématicien d'Athènes, publia l'an 422 avant J.-C.

son Bnnéadécaléride , c'est-à-dire, son cycle de 19 ans» par lequel il prétendait ajuster le cours du soleil à celui de la lune , et faire que les années solaires et lunaires commençassent au même point; c'est ce qu'on appelle Nombre (for. Les Athéniens , avant résolu d'envoyer une flotte en Sicile , voulurent faire embarquer Méton , qui contrefit le fou. Cet astronome avait Euctémon pour le seconder dans ses observations solaires.

METRODORE » médecin de Chîo , disciple de Démocrite et maître d*Hippocrate , vers Tan 444 avant J.-C., composa divers ouvrages de médecine qui sont perdus. Il croyait le monde éternel et infini.

METRODORE , peintre et philosophe, Ait choisi par les Athéniens , pour être envoyé à Paul-Emile. Ce général, après avoir vaincu Persée , roi de Macédoine , leur demanda deux hommes : un phjlo-

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sonhe pour' élever;*» enfant*, et m peintre pour peindre son triomphe* Qà choisit Métrodore, qui réunissait es deux talents».

MÉTROPHANE , évéque de Smyrae au 9* siècle. L'ambition et la dlscordr n'eurent point de prise sur son Ame édal rée et -pacifique , dans un temps où fl» glise d'Orient ne respirait que le srhhwi et la haine contre TKglise romaine. Atfe ché à saint Ignace de Constantiuople ,1 s'opposa avec vigueur au turbulent Ph»

tius en 867, et consigna ses sentimeon de paix dans une Lettre très-estimée, » | sérée dans les Collections des conc&s*.

METTRIE (Julien Offm\at de La) m quit à Saint-Malo le 25 décembre 11* d'un riche négociant: il fut d'abord de* né à l'état ecclésiastique ; mais 0 mbrassa, malgré ses parents , la médeent Après l'avoir étudiée à Reims , il se rs» dit à Leyde, et y devint un des phxs * lés disciples de l'illustre Boerhaave, dm il traduisit quelques ouvrages en fraeçais. De retour en France, il alla pasur quelque temps à Saint-Malo , vint ensak à Pans, et fut placé auprès du due à Grammont, colonel des gardes-française^ qui le fit médecin de son régiment. Il Mettrie, ayant suivi son protecteur ai siège de Fribourg, y tomba dangereu»

ment malade. Cette maladie , qui tsmû dû être pour lui une sonree de réflexion» fut une souree de délires. Il crut vit que cette intelligence immortelle qu'es nomme âme baissait avec le corps et 8 flétrissait avec lui. Il prétendit taire r«toire naturelle de Vàme (supposée traduite de l'anglais de Sharp , La Baye, 1745, in-8), Oxford, 1747, m-l3. Cet ouvrage , qui respire l'impiété et l'absurdité * chaque page, souleva tout le monde.

Le duc de Grammont le soutint contn cet orage ; mais ce seigneur ayant ëk tué peu de temps après, le médecin per» dit sa place, et n'en valut pas mieux* « Il fut regardé comme un fou » « dit A Virey. Bientôt il tourna ses armes contn les médecins ses confrères. H publia:

Politique du médecin de Machiavel, os Le chemin de la fortune ouvert ans médecins, Amsterdam (Lyon), 1746, in-42, livre qui fut condamné au feu par le Par lement ; puis, La Faculté vengée, comédie en trois actes, Paris (Hollande), 1747, in-4 ; et V Ouvrage ée Pénélope, ou le Jf» chiemel en médecine , Berlin et Genève, 1748, 9 vol. in-12, ou , avec un supplément, Berlin , a vol. in-12, satire sanglante dirigée contre tout ce que l'Europe comptait de médecins illustres , et aé obligea l'auteur de se retirer à Leyde. C'est làqu'il publia son Homme-mexkmt,

12**, jarta» qui fut «oui condamné et km au flammes. « La Mettrie avait eu ■ fîmpodence, dit M. Virey, d'en faire

• la dédicace au pieux et savant Haller, « qui en témoigna une ?i?e indignation* » Ose supposition continuelle des princi-

S en question; des comparaisons ou analogies imparfaites érigées en preu- ?cs; des observations particulières, d'où il tire des conclusions générales qui n'en naissent point ; l'affirmation la plus absolue, continuellement mise a la place du doute : voilà la philosophie de I auteur, l'enthousiasme avec lequel il déclame, l'air de persuasion qu'il prend , étaient capables de séduire ces esprits faibles ni aspirent à l'esprit fort pour cacher leur faiblesse ; mais, ce n'était pas ce que l'auteur désirait le plus : il voulait seulement, dit un homme d'esprit , avoir le titre a «limai et de machine curieuse.

« Chassé de la Hollande, comme il l'avait « été de France, dit M. Virey» il ne sa-

• »ait où reposer sa tête, lorsque FreV

• deric U t croyant voir un philosophe

• persécuté par les bigots , lui offrit par

• l'intermédiaire de Maupertuis un asile •ai Berlin. » H fut accueilli à la cour de troène, et il y vécut de la manière la plus familière. 11 devint lecteur du roi et membre de son Académie* U publia encore; Traits delà vie heureuse de Sénéfut, me rAnti-Sénèque , ou Discours wU mime sujet, Postdsm, 1748, in-ta.

J* » pose pouebase du bonheur, qu'il tout étouffer les remords et se livrer à

j1? PtJKtaats ; il conseille au brigm de voler, au tyran de se baigner «as le sang de ses sujets, au débauché de se vautrer dans les 4411s dégoûtantes *toto&,etc*\ L'Hommc-planle , ibid.

jifl prétend qu* les animaux sont sor- Jj* de la terre comme les herbes des tonnUArtde jouir, ibid., 1751, in-lS; l™**tapkvsiqus, ou Estai sur Torî- £*s> famé humains, ibid. in-12., Ces ÏÏJ* ont été recueillis sous le titre de : JJfww philosophique* , Londres ( Ber- "W> OTJ. >n-4 ; nouvelle édiUon , préf** de Y Eloge de l'auteur par Frédéric Merlin» 1774, 2 vol. ia-8, et Amster-

«wn (Paris) 1796,3 tomes en 4 vol.

*hr a ****** quelques autres ouvragés:

**f «r respril el Us b*a*m-e*priis, Amsterdam. 1740 ; EpUr* à men liant, g». 1774, in-8; QEutjres de médecine.

J*»1*» 17&S tune Traduction française r* Citations de médecine da Jloer- ***•* loto!. iiHil, avec un long Cet*

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memmire , eu, parmi des observations vraies , il y en a beaucoup de fausses et des sentiments singuliers. Il savait à peine assez de latin pour comprendre les ouvrages de médecine. On ne parle plus que pour mémoire de La Mettrie et de ses livres. U vécut à Berlin jusqu'à sa mort, arrivée en 1751. Elle fut la suite d'un trait de cette folie qui perçait dans toute sa conduite. Il avait une fièvre d'indigestion ; il prit les bains, et se fit saigner huit fois. On a cru qu'il se convertit à sa mort et désavoua publiquement .ses erreurs ; mais cela n'est pas certain. : VpJtaire racontait ainsi sa mort, dans .une lettre du 13 novembre 1751 : « Ce «La Mettrie, cet homme-machine,si gai, « et qui passe pour rire de tout, ce jeune « médecin, cette vigoureuse santé, celte « folle imagination , tout cela vient de « mourir, pour avoir mangé , par vanité* « un ràté de faisan aux truffes. Il a prié « myioraVTyrconnel , par son testament, « .de le faire enterrer dans son jardin— .« Les bienséances n'ont pas permis qu'on « y eût égard. Son corps a été porté dans « l'église catholique, où il est tout étonné « d'être. » Sa conversation amusait beaucoup, lorsque sa gatté n'allait pas jusqu'à l'extravagance; mais elle y allait souvent. On voyait quelquefois cet homme , qui se parait du nom de philosophe , jeter sa perruque par terre, se déshabiller et se mettre presque tout nu au milieu d'une grandie compagnie. On trouve dans toutes ses productions du feu , de l'imagination, mais peu de justesse, peu de précision , peu de goût. C'était ♦ suivant Voltaire qui l'avait beaucoup connu, un fou qui n'écrivait que dans Vivresse. Manpertuis dit à peu près la même chose dans sa lettre a Haller (t. S de ses Œuvres, édit. de Lyon). Le marquis d'Argens n'en fait pas un portrait plus favorable <voy. le Journal encyclopédique , janvier , 1762). « La Mettrie faisait des livres , dit Mau- « pertuis, sans dessein , sans s'embarras- « serde leur sort, et quelquefois sans « savoir ee qu'ils contenaient. » D'Argens dît aussi de La Mettrie... «Tous ses • ouvragessont d'un homme dont la folie « paraît* chaque pensée, et dont le style « désnontre l'ivresse de l'âme ; c'est le « vies qui s'explique par la démence : « La Mettrie était fou au pied de la let- « tre.... » M. Deseimeris, historien des médecins, a dit, en 1887, que La Mettrie n'avait « qu'une instruction médiocre, « un jugement peu sévère, qu'il n'éeri- « vit rien qui fût susceptible de dorer. • Dans le même temps, un des plus savants hommes de notre siècle , M. Virey déjà cité , s'exprimait en ces termes sur les

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productions dé La Mettrie : « L'auteur « n'y montre nulle part, dit-il 9 ces re-

« cherches profondes de la vérité ou de < la haute physiologie , indispensables « pour atteindre les vrais principes phi- « losophiques. H y a du feu et du désor- « dre dans les traits d'esprit qu'il sème « au milieu d'un style trivial et incorrect a En effet, La Mettrie, de l'aveu de tous 5 ses biographes, était un esprit extrava- « gant; fi ne suit pas un raisonnement « régulier ; ses idées sont décousues, et « dans la même page , comme Diderot « lui-même en convient , une assertion « sensée se heurte contre une assertion « folle, et réciproquement. « — Diderot ajoute: « La Mettrie, dissolu, impudent, « bouffon , flatteur, était fait pour la vie « des cours et la faveur des grands. » Et quand il s'agit de Y Eloge de La Mettrie lait par le roi de Prusse et lu par Darget, son secrétaire, en présence de l'Académie de Berlin , M. Virev ajoute : « Mal- « gré ce témoignage d'illustration, il est « certain que le grand Frédéric s'amu- « sait aux dépens de ces philosophes « dont il s'entourait, ce qui explique les « dégoûts de La Mettrie (il pria Voltaire « de négocier avec le maréchal de Riche- « lieu pour obtenir sa rentrée en grâce « et son retour en France) , comme ceux « de Voltaire qui n'épargne pas ses sar- « casmes contre les folies incohérentes et « les rogatons de La Mettrie. Le marquis « d'Argens signale aussi dans La Mettrie « un écrivain qui n'a pas les premières « idées des vrais fondements de la morale, « dont le cahos de raison et d'extravaa gancene peut être regardé sans dégoût; « Il le traite même de frénétique (trad. « à'Ocellus Lucanui, pag. 239.) — Voilà « donc les coryphées de cette école du « 18* siècle, dont le cynisme matérialiste « conduisait Toussaint à nier les liens « les plus sacrés du sang , du père et de « la mère aux enfants, La Mettrie à faire « de l'homme une machine , Diderot et « d'Holbach à briser toutes les lois ci- « viles et religieuses, tandis que Frédé- « rie s'emparait du droit de l'épée et des « conquérants. C'est dans ses petits sou- « pers de Sans-Souci, qu'au milieu des « orgies de Tépicuréisme le plus sensuel, « il excitait les saillies téméraires de ces « effrénés , qu'il les déchaînait les uns

* contre les autres pour s'égayer de « leurs impudentes querelles et de leurs m bouffonneries . comme il s'enivrait de « leurs basses adulations. L'un des plus « fougueux fut surtout La Mettrie, le ty-

* pe de ces caractères dévergondés, de « cette exaltation fébrile qui s'emparait « aussi de Diderot, de cette furie de dé-

MKU

« molition contre toute* opinion « gieuse, ou plutôt de la rage qui, « tard , saisit fa canaille de la ré * « pour immoler toute notion de « de spiritualité, d'âme, et de « qui ennoblit les espérances de « nité. Ce sont déjà des Robesp • la pensée pour décréter le néant, « nous humilier au rang des bruf ~

« Leurs livres! ils pourris

« paix dans les bibliothèques, et « voyons pas qu'on soit tenté d'e « ces monstrueuses doctrines,qui ni <c vent dans l'homme qu'une charo «■ METZ (Claude Biabiei du), nant-général d'artillerie et des ail du roi, naquit à Rosnoy en Champs, le 1er avril 1638. Il se signala dès ses mières années dans la profession de mes. Ayant reçu un coup de candi 1657, il ne put pas servir pendant lai pagne de 1658 , la seule qu'il nui depuis qu'il entra au service jusqtf mort. Il se distingua surtout par soft

Iilication à perfectionner l'artilleril a mit dans un état où elle n'avait ji été, et la flt servir presque avec la 4 intelligence. Il fut tué d'un cm mousquet en 1690, à la bataille de 1 rus. Il était alors lieutenant-sénénk le regardait comme le plus habile!

nieur qu'eût eu la France avant Vauba comme un des hommes les plus biei sauts et les plus vertueux que l'état litaireait produits.C'est de lui que UI

}>hine dit un jour au dîner du roi \*\ à un hom me bien laid » ( il avait a visage horriblement maltraité pat éclats de mitraille dans la campagm 1657); Louis XIV répondit à cette s cesse : « Moi je le trouve bien beau, c'est un des hommes les plus brate royaume. » Charles Perrault a publié Eloge dans le recueil des Hommes il 1res , qui ont paru en France dans le siècle, tom. II.

MEUDON , le cardinal de. (Voy. I