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trutHonsthéolooiques sur les actions humaines (De Actibus humanisa en 8 vol.

in-12; Théologie dogmatique , morale, pratique et scolastique , en S vol. in-12; Traité des lieu» théologiques, en S vol. in-12 : c'est un des plus estimés; Dissertation théoloaique sur la conversion du pécheur. Ce livre a été traduit en français, mais avec beaucoup de liberté, par l'abbé de Natte, et imprimé plusieurs fois sous ce titre : Idée de la conversion du pécheur. La dernière édition française est de 1732, en 2 vol. in- 12, avec un Traité de la Confiance chrétienne , plus propre à ruiner cette vertu qu'à rétablir.

OPTAT (saint), Oplalus, évéquede Milève, ville de Numidie en Afrique, sous l'empire de Valentinien et de Valens, a un nom célèbre dans l'Eglise, quoiqu'il n'y soit guère connu que par ses ouvrages. Il mourut vers 384. Saint Augustin , saint Jérôme, saint Fulgence, le citent avec éloge. « Optât, dit le premier . pour- « rait être une preuve de la vérité de l'E- « élise catholique, si elle s'appuyait sur « la vertu de ses ministres. » Nous n'avons d'Optat que sept Livres du schisme des donalistes, contre un ouvrage de Parménien, évêque donatiste de Carthage.

L'ouvrage de saint Optât est une marque de son érudition et de la netteté de son esprit. Son style est noble , véhément et serré. La meilleure édition de ce livre est celle du docteur du Pin , Paris, 1700, in-fol.; Anvers, 1700. L'éditeur l'a enrichie de courtes notes au bas des pages, avec un Recueil des actes des conciles, des lettres des évéques , des édita des empereurs et des actes des martyrs, qui ont rapport à l'histoire des donatistes, disposés par ordre chronologique jusqu'au temps de Grégoire-le-Grand. On trouve à la tête une Préface savante et bien écrite , sur la vie, les œuvres et les différentes éditions d'Optat. Avant celle da du Pin , on estimait l'édition qu'en avait donnée Gabriel Aubespine, avec des notes, Paris , 1631 , et celles de Le Prieur,

ORANGE (Philibert de Chàlloit,

Sinced*), né en 1502 au château de ozeroi, en Franche-Comté, quitta le service de François Ier en 1520, piqué, dit-on , de ce qu'a Fontainebleau le raaréchal-des-logts de la cour, par ordre du roi,, l'avait délogé pour faire place à un ambassadeur de Pologne. A ce motif de courroux s'en Joignit un autre plus puissant encore. François 1" prétendit au droit de suzeraineté sur la principauté d'Orange, et Philibert avait réclamé van contre ce droit. Il passa au ser-