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U tei de Bourgogne, indigné contre c* ingrat, assembla promptrment une maée,ct vint l'assiéger dansComminges, ftil s'était renfermé. Mummol se dé- ■wit avee assez de courage pendant 9tee jours ; mais se voyant à la veille <Mfre pris, il livra Gombaud, et le lendaasta se it tuer les armes à la main , de peur de tomber en la puissance de

«BCEA (Thomas), l'un des plus fa- «an disciples de Utlier, éuit de Zwi- «au daaa la Misnic. Après avoir répaa* aidsas la Saxe les erreurs de son matg^iles quitta pour d'autres, par

#f*. il courut d'église en église, abat » m images» et détruisit tous les restes •t culte «gfctiqitc que Luther afail

I laissé subsister. Il joignait l'artifice à la * vioteace. Quand il entrait dans une ville ou une bourgade, il prenait Pair d'un prophète, feignait des visions, et racontait avec enthousiasme les secrets que le Saint-Esprit lui avait révélés. Il prêchait également contre le Pape et contre Luther, sen premier mettre: celui-ci avait' introduit, disait-il, un relâchement contraire à l'Evangile ; l'autre avait accablé les consciences, sous une foule de pratiques, au moins inutiles. Dieu l'avait envoyé, si on l'en croyait, pour abolir la religion trop sévère du pontife romain, et la société licencieuse du patriarche des luthériens. Luther ne voulait point qu'on examinât la doctrine de ce nouveau docteur; mais il ordonnait qu'on lui demandât qui lui avait donné la charge d'enseignerf S'il répond que c'est Dieu, poursuivait-il, qu'il le prouve par un miracle manifeste; car c'est par de tel* signes que Dieu se déclare, quand il veut changer quelque chose dans la forme ordinaire de la mission : question Sri devait étrangement embarrasser Lu* er lui-même, à qui on n'a pas cessé de la faire, et qui n'y a jamais répondu. Mancer trouva une multitude d esprits faibles et d'imaginations déréglées, qui saisirent avidement ses principes. Il se retira à Muihausen, où il fit créer un nouveau sénat et abolir l'ancien, parce qu'il s'opposait aux délires de son es* prit. Il ne songea plus à opposer à Luther une secte de controferststes; il as* pira à fonder dans le sein de l'Allemagne une nouvelle monarchie. « Nous « sommes tous frères, disait-il à la po- « pulace assemblée, et nous n'avons

* qu'un commun père dana Adam. D'où « vient donc cette différence de rangs et « de biens, que la tyrannie a introduite « entre nous et les grands du monde?

« Pourquoi gémi nfrns-nous dana la pau-

* vreté, tandis qu'ils nagent dans les dé*

* lices : • Maxime que lit soi-disant assemblée nationale adopta et pratiqua en 1780 et les années suivantes. Il écrivit aux villes et aux souverains que la fin de l'oppression des peuples et de la tyrannie des forts était arrivée ; que Dieu lui avait ordonné d'exterminer tous les tyrans et d'établir sur les peuples des gens de bien. Par aes lettres et par ses apdtres, il se vit bientôt à la tête de quarante mille hommes. Les cruautés exercées en France et en Angleterre par les fanatiques des nouvelles sectes se renouvelèrent en Allemagne, et lurent plus .violentes. Ces bordes de bêtes féroces, en prêchant l'égalité et la réforme, ravagèrent tout aur leur passage. Le land»

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Krve de Hesseet plusieurs seigneurs èrent des troupes, et attaqueront Muncer. Cet imposteur harangua ses enthousiastes, et leur promit une entière victoire. « Tout doit céder, dit- il, au « commandement de l'Eternel, qui m'a « mis à votre tête. En vain l'artillerie € de l'ennemi tonnera contre nous; je « recevrai tous les boulets dans la man- « ebe de ma robe, et seule elle sera « un rempart impénétrable a l'en- « nemi. » Malgré ces promesses, son armée fut défaite, et plus de sept mille anabaptistes périrent dans cette déroute. Muncer fut obligé de prendre la fuite. Il se retira S Franckenhausen, où le valet d'un officier» ayant saisi sa bourse, y trouva une lettre qui découvrait eet imposteur. On le traduisit S Mulhauseo, où il périt sur l'échafaud en Pan 1535. La mort de ee misérable n'anéantit pas Tanabaptisrae en Allemagne. Il s'y entretint et même s'y accrut; mais il ne for* mait plus un parti redoutable. Les anabaptistes étaient également odieux aux catholiques et aux protestants, et dès qu'on en prenait quelqu'un, il était puni comme un voleur de grand chemin. Cette secte abominable, plus féroce et sanguinaire que toutes les autres, prouve aussi d'une manière plus sensible combien il est dangereux de laisser germer de nouvelles hérésies , qui infailliblement en produisent d'antres, et portent le désordre dans la société comme dans la religion, bravant toute sorte d'autorité, après avoir méprisé celle de l'Eglise. On ne s'attendait pas a voir renouveler ces scènes affreuses par les philosophes du 18* siècle ; mais ceux qui connaissent a fond cette nouvelle secte de fanatiques, n'ont cessé de les annoncer, et leur prédiction n'a été que trop

MUWCKER(Tnomji), littérateur allemand dn 47* siècle , occupa différentes chaires, et donna plusieurs ouvrages de belles-lettres. Le principal et le plus estimé est son édition des Milographi iaiini, avec de bons Commentaires, Amsterdam, 16*1, Jvol. in-8t réimprimée à Leyde en 1742, S tom. in-4. Ses NoUs sur Bygin, eum nolis Furionm», Hambourg, 1674, in-8, sont pleines d'éredi-

MUNICH ( Bnrehard - Christophe , Mile de), fils d'un officier danois, naquit dans le comté d'Oldembourg en 1683. Il entra en 1700, en qualité de capitaine d'infanterie, au service de Besse, fit pendant ta guerre de la succession toutes les campagnes d'Italie et de Flandre! fut fait prisonnier à l'alajre de De-