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1825, 8 vol. iu-12; des TraeUctunm\ plusieurs autres ouvrages. 1

KIEMEYER (Anguste-fleraèrt logien et poète , né le \m à Halle, où il devint profi Il fut auceessivement nommé miers emplois de ions les d'instruction publique et de et mourut recteur de rUaWers&H juillet 1828. Il avait été conduit en France comme on des otages niversité de Halle; mais il liberté en 18i4 , et fit va voyage gleterre avant de retourner dam trie. On a de lui : Le Caractère de ' Philotas , ou Moyens Se d'instruction pour ceux qui Timothée, ouvrage destiné à à auamenter la dévotion des Théologie populaire et pratique; à ceux qui enseignent la retigh Henné; Le Guide des instituteurs; sur le régime des écoles leur histoire dans le dix-huitiéue Principes fondamentaux de h et de l'instruction à Vusage des des instituteurs et des maures Passages des classiques grecs d relatifs à la théorie de Ve\ seruatUms sur les voyages, 1825 in-8; De Isidori pelusiofm trité, et doctrine, commentatio logica, Halle , 1815, in-8, où Km des Notices précieuses que Tau obérait vainement ailleurs.

NIÉREMBERG ( Jean Eusèbe 4 suite , allemand d'origine, naquit drid en 1590 , et y mourut C'était un homme pénitent, très-laborieux. Il a beaucoup la plupart de ses ouvrages < composés, soit en espagnol, latin , ont été traduits en r gués , et quelques-uns en traité àuIHseernement du teuton iernilé , ou De la différence aut deVèlemité , n'a pas senlemeiftl en français par le Père Brignon,!

aussi en arabe par le Père V de la même société. Celui de \ ges qui est le plus recherché des \ est sa Cuftoea fUosnfla de sas \ de Naturalexa , Madrid , 1*43 , i a encore de lut : Eloges des l très de sa société, en espagnol , 1 1643, 6 vol. in-fol.; Traité éei de VEcriture^ainle, Lyon, 1641,1 Historia natural, Anvers, 1635,1

KÏEUWENTYT (Bernard), hollandais , né à Waslgraafdyk, a Hollande, l'an 1754, marqua, dès»!

mière jeunesse , de rtnctimtioR i sciences ; mais arec le désir de tout I

, îî eut la sagesse de se borner. Il ftcha d'abord à Part de raisonner jnste pénétra ensuite dans ce que les mastiques ont de plus profond. Il passa médecine et au droit, et ses progrès ; ces deux sciences' ne forent pas \s rapides. Il devint, par son appti- >n continuelle,. et en secondant ré* ue de son génie , bon philosophe , td mathématicien , médecin célèbre , istrat habile et équitable. Plus attencultiver les sciences , qu'avide des leurs du gouvernement , il se contene les mériter, il fut cependant coner et boursuemestre ne la ville de nerende , ou iî demeurait sans bri- : des emplois qui l'auraient tiré de son pet. Ce savant mourut en 1718 à 64 Ses principaux ouvrages sont : un jté en hollandais, traduit en français Noguez , sous jce titre : L'Existence Heu démontrée par les merveilles de aiure, Paris, 1740, in-4. Cet ouvraexcellent en son genre, s'il était bs diffus , et si l'auteur ne se trompait Iquefois dans la détermination de (ques causes finales particulières, est se en trois parties, dans lesquelles aite de la structure du corps humain, éléments, des astres et de leurs dii effets. C'est une espèce de physique, s laquelle ce sage écrivain tourrie tout , gloire de l'Etre suprême et de ses rages. Il y réfute en même temps les les difficultés que les raisonneurs supfciels pbjeetent contre quelques article la foi chrétienne ; en particulier, ttre la résurrection des morts. L'aur du Génie du Christianisme adonné»

,£de)a première partie, un eourt rail de cet ouvrage dont l'édition ori-

Ëe a pour titre : Le Véritable usage ; contemplation de l'univers pour la fiction des athées et des incrédule* -, Merdam , 1715 , 1720 , avec 23 planai', in-4; une Réfutation de Spinosa , pholtandais ; Ânalysw infinitorum , ttterdam, 1695, in-4; Considérât iones md<B cirea calculi differenlialis pringa, Amsterdam, 1696, in-4.

RGER-PÉRATE fut un des plus va il* m hommes de son temps parmi les Bs. Il commandait dans la province Humée , au commencement de la guerde ce peuple avec les Romains , et se çwla en plusieurs rencontres, prinet- «iftcnt contre Cestius Gattus, à Ga> «n et à Ascalon. Simon et Jean avant [urpé toute l'autorité dans Jérusalem, iger,dont les talents excitaient leur jausie, fut un des premiers qu'ils accumtd intelligence avec les Romains.

• lui firent nulle outrages , et le tratnè-

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rcnt enfin hors des murailles de. Jérusalem, où ils le firent assommer à coups de pierres , sans vouloir lui permettre de se justifier des erimes dont il était accusé.

NIGER (C.-Pscennius-Justus), gouverneur de Syrie, se signala par sa valeur et sa prudence. Les légions romaines I» saluèrent empereur a Antioche , vers la fin d'avril 193, sur la nouvelle de la mort de Pertinax. Un orateur avant voulu célébrer sou avènement à l'empire par un Panégyrique : « Composez plutôt , lui dit « Niger, Véloge de quelque fameux ca- « pitaine qui soit mort , et retracez à nos « yeux ses belles actions pour nous ser- « vir de modèle. Cest se moquer que « d'encenser les vivants, surtout les nrhv « ces dont il y a toujours quelque chose « à craindre ou à espérer. » Niger ne jouit du commandement qu'environ un an; il perdit plusieurs batailles contre Sévère , et enfin l'empire avec la vie dans les premiers mois de ran 195 de J.-C.

NIGIDlUSFIGULUS(Publius), bon humaniste , habile philosophe et grand astrologue , passa pour le plus savant des Romains après Varron. Ses talents lui procurèrent les charges de préteur et de sénateur. Il fut utile a Cicéron pour dissiper la conjuration de Catiltaa ; mais ayant pris le parti de Pompée contre César , il fut exilé, et mourut dans son exil, l'an 45 avant J.-C. Cicéron, qui fait de lui le plus grand éloge, lui écrivit une belle lettre de consolation. Saint Augustin dit

Îu'ii fut surnommé Figulus, c'est-à-dire 'olier; parce qu'il se servit d'un exemple tiré de la roue de Potier, pour répondre à cette question qu'on lui faisait contre l'astrologie : Pourquoi la fortune de deux enfants jumeaux n'est-elle pas la même ? Il ne nous reste de ses écrits que des fragments recueillis par Rutgersius.

Il écrivait d'une manière si abstraite, que ses contemporains les négligèrent.

N1HUSHJS, ou Nîhot (Barthold), né l'an 1584, à Wolpe, dans les Etats de Brunswick, d'une familte luthérienne, embrassa à Cologne la religion catholique vers l'an 1622. Après avoir eu pour premier emploi la direction du collège des prosélytes, il devint abbé d'Hfeld en 1629, puis suffragant de l'archevêque deMayence, sous le titre tfévéque de Mytie. Il mourut au commencement de mars 1657. On a dé lui : Annotationesds communione OrientaHum sub specie unicâ , in-4 , Cologne , 4648 ; Tractatu* chorograpkiews de lumnuKir Âsiœ provincHs ad tigrim , Euphralem , etc., 1658, in-8 ; et d'autres ouvrages de littérature , de théologie, de controverse et d'histoire.

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NIKON, né en 1613, d'une famille obscure, dans le gouvernement de Nowogorod en Russie , embrassa l'état monastique , (\evint successivement archimandrite , métropolitain de Nowogorod , et enfin patriarche de Russie en 1652. Le czar Alexiowitz lui donna toute sa confiance. 11 introduisit dans l'Eglise russe le chant à l'exemple de l'Eglise grecque , et assembla une espèce de concile pour la restitution du texte sacré. Il avait remarqué , dans les exemplaires dont on se servait, beaucoup de passages altérés,

S eu conformes à la version des Septante, n rassembla les anciennes versions slaves, dont quelques-unes avaient au moins ciuq siècles d'antiquité. Les moines du Mont-Athos , et les Grecs de l'Orient, fournirent beaucoup de copies des livres saints. Il y fut prononcé que l'ancienne version slavone était fidèle , et qu'il ne s'y était glissé des fautes que par la multiplication des copies. On en fit une nouvelle édition à Moscou , que Nikon signa. Ces changements causèrent une division dans cette Eglise. Ceux qui étaient attachés aux auciens usages furent appelés Raskolniki. Ce schisme n'est pas encore fini. La faveur dont jouissait Nikon auprès du prince fut suivie d'une disgrâce mii lui donna le loisir de rassembler différentes Chroniques, de les confronter, de les corriger l'une par l'autre, et peutêtre de les altérer. 11 en composa une Histoire qui conduit jusqu'au règne du exar ÀlcxiowilXy Pétersbourg, 1767, 2 vol. in-4.

NIL ( saint) , Nilus , disciple de saint Jean-Chrysostôme, avait une grande réputation de piété dès le commencement dn 5« siècle. On dit qu'il était de Conslantinople et de la première noblesse. Il épousa une femme digne de lui, et en eut deux enfants. L'empereur Arcadius releva à la dignité de préfet ou gouverneur de CoDStanûnople ; mais les vices qui régnaient à la cour de ce prince , ayant alarmé la délicatesse de conscience de Nil , le déterminèrent à se retirer dans le désert de Sinaï avec son fils Théodule. Sa femme consentit à sa retraite, et se retira elle-même avec sa fille dans un monastère de filles en Egvpte. Saint Nil vécut longtemps avec des moines d'une sainteté exemplaire. Ils demeuraient dans des cavernes, ou dans des cellules qu'ils bâtissaient eux-mêmes, éloignées les unes des autres. La plupart ne mangeaient point de pain, mais seulement des fruits sauvages et des herbes crues ; quelquesuns ne mangeaient qu'une fois la semaine. Ils avaient un prêtre, et s'assemblaient le dimanche dans l'église pour