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le Père Gerberon croit avec plus de vraisemblance être d'un écrivain du parti de Jansénius , drnn Thierri de Viaixmes , janséniste des plus outrés, dit d'Agues* seau. On examinait dans ce Problème :

« Auquel fallait-il croire , ou à M. de « Noailies , archevêque de Paria , con- « damnant Y Exposition de la foi ; ou à « M. de Noailies , evéque de Cbàlons, « approuvant les Réflexions morales?»

Il est aisé de concevoir que l'archevêque en fut irrité; et comme il ne doutait pas que ce ne fût i'ouvrage d'un jésuite , il en fut animé contre ces religieux. Dana l'assemblée de 1700, à laquelle il présida, il fit condamner 127 propositions tirée» de différents casuiates , parmi lesquels plusieurs étaient jésuites, mais qui n'avaient fait que suivre et répéter de plus nnciens ( Voy. Mo va. ) La même année, il fut nommé cardinal. On proposa en 1701 un problème théologique, qu on appela le Cas de conscience par excellence : « Pouvait-on donner les sacrements à un « homme qui aurait signé le Formulaire, « en croyant dans le fond de son cœur « que le Pape et même l'Eglise peuvent « se tromper sur les faits ? » Quarante docteurs signèrent qu'on pouvait donner l'absolution à cet homme. Le cardinal de Noailies ordonna qu'on crût le droit d'une foi divine, et le fait d'une foi humaine. Les autres évêques exigèrent la foi divine pour le fait, disant que ce fait étant le sens d'un livre , il était nécessaire que l'Eglise pût en juger avec certitude ; que les faite doctrinaux ne peuvent cesser d'être du ressort de la foi, sans que le dogme en lui-même y soit également soustrait. Clément XI crut terminer la querelle en donnant, en 1705, la Bulle rineam Domini, par laquelle il ordonna de croire le fait, sans expliquer si c'était d'une foi divine ou d'une foi humaine. L'assemblée du clergé de la même année reçut cette Bulle, mais avec la clause que les ivéques l'acceptaient par voie de jugement. Cette clause, suggérée par le cardinal de Noailies , indisposa Clément XI contre lui. Cependant le cardinal voulut faire signer la Bulle aux religieuses de Port- Royal -des -Champs.

Elles signèrent , mais en ajoutant que « c'était sans déroger à ce qui s'était fait « à leur égard à la paix de Clément IX. » Cette déclaration fut mal interprétée. Le roi demanda une Bulle au Pape pour la suppression de ce monastère , et en 1709, il fut démoli de fond en comble. Le cardinal de Noailies, qui avait dit plusieurs fois que Port-Royal était le séjour de finnoeence, se prêta à sa destruction , parce qu'il crut voir ensuite que c'était celui