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latenr de nos îours (Honihelm) , qui a !

étrangement défiguré cette matière comme bien d'autres ; le droit d'appeler au Pape y est démontré par la nature de sa pnmauté,et par toute l'histoire codésiastiquB (voy. âthanasb, InnocbntI», Zosiub) ; un Traité $wr la Contrition , Louvain, 1666, in4, aussi savant que solide, où il se déclare pour la nécessité de l'amour dans le sacrement de Pénitence ( voyez Nébbgasssl) ; RicueU de Lettres §1 de Monumentê , eoneemant Us eoneiies d'Ephèse et de Chaleédoine^ Louvain, 1682 , 2 in^, avec des notes; un Recueil des Lettres de saint Thomas de Cuntorhéry , précédées de sa Fte, Bruxelles, 1882, 2 in*4; un Commentaire sur les Prescriptions de Tertullien , Bruxelles, 1675, in-4; Ojmseula poslhuma^ publiés par le Père Guillaume Wynants du même Ordre, Bruxelles , 1690 , jn«4« Ce recueil renferme plusieurs Disserta* tiens, entre autres sur la Simonie des monaetires^ contre Van Espen , sur YAntienne diseifline de la milice chrétienne, sur VEs^posilion du Saint-Sacrement, sur le Ihoit des Réguliers de prêcher^ eontxe Steyart, etc. ; De i* origine des Ermites, des Clercs et des Religieuses de VOrére de Saint' Augustin, Douay , 1751 , in-6, etCéOes ouvrages, écrits en latin, sont remplis d'érudition. Ils ont été réunis k Venise en 4 vol. in-fol., 1724, par le Père Thomas Philippine de Ravenne, du même Ordre. On les a aussi en 12 volumes* LUSCINIUS, ouNaghtoall( Rossi-

{[nol, Otbmar) , chanoine de Strasbourg, ieu de sa naissance , létudla dans cette ville , à Paris , à Padoue , a Louvain et à Vienne ; revint à StraHbourg en 1514, retourna en Italie en 1517 , visita la Hongrie , la Transylvanie, la Tumtile, et par* courut ainsi presque toute 1 Europe. Il professa la littérature grecque à Âugsbourg , fut premier prédicateur de l'église de Bâie , et mourut vers 1535. Il a laissé plusieurs Ecrits , entre autres des Traductions latines des Sjfmposiaques de Plutarque , et des Harangues d'Isocrate à Demonicus et à Nicoclès ; d'JBpigrammes grecques , etc. Elles sont plus fidèles qu'élégantes ; des Commentaires sur VEcrOure-Sainie. { Voyez jtfémoiret de Nicéron, tom. 32.) LUSIGNÂN. ( Voyes Ldxigman.) LUSSAN (Marsuerite de), fille d'un cocher et de la Fleury, célèbre diseuse de bonne aventure , naquit à Paris vers 1682. Le savant Huet, ayant eu occasion de la connaître, goûta son esprit, et l'exhorta , dit-on , a composer des romans moraux ; mats il est à croire qu'il n'eût point approuvé tous ceux qui sortirent de

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sa plume. On vit d'abord paraître Mfîfloirt de ta comtesse de Gondèe, en 3 vol. Iffnao^Louis de la Serre» sieur de Langiade , auteur de quelques Opéras , dirigea ce premier ouvrage de M»* de Lutsan, «t vécut toujours dans la grande intimité avec son associée. Elle commença par avdr pour lui des sentiments qui passaient les bornes de la reconnaissance.

Elle fit croire ensuite, parla continuité de ses attentions, qu'il était son mari; on se trompait. On attribue à l'abbé de Boismoranu les Anecdotes de la Cour de Philippe^Àuguste , en 6 part, ou 2 vol. in-12 , qui virent le jour en 1733, et qui ont été souvent réimprimées depuis. C'est sans contredit le meilleur ouvrage qui ait paru sous le nom de W de Lussan ; elle mourut à Paris le 81 mai 1758. On a encore d'elle : les Veitlées de Tliessàlie , 4 part, ou 2 vol in-lfi : c'est un recueil de contes agréables et de fictions ingénieuses ; Mimotres , secrets et intriaues de la Cour de France sous Charles YlU^ 1741 , in-l2 : Anecdotes de la Cour de François /•, 1748, 8 vol. in-12; Marie d^ Angleterre ^ 4749, iD-12; Annales de la* Cour de Henri il, 1749, 2 vol. in-12. On a vu paraître aussi sous son nom V Histoire de la vie et du règne de Charles F/, roi de France^ 1753, 9 vol. in-12 ; VHisloire du règne de Louis Xi, 1755 , 6 vol. in-12, et VHisloire de la dernière révolution de Nàples , 1756, 4 vol. in-12. Mais ccd trois derniers ouvrages sont de Baudot de Juilli, le même qui, en 1696, donna V Histoire de Charles FI/, 2 vol. în-12, réimprimée en 1755. I^ Ftadtt brave Crillon, 1757 , en 2 vol. in-12 : ouvrage prolixe et mal écrit. Le défaut de précision est celui de presque tous les Ecrits de M"* de I.ussan.

LUTATIUS-CATULUS (Caïus), con- Ifeil romain, l'an 242 avant J.-C, comlAandait la flotte de la république dans le combat livré aux Carthaginois entre Drépani et les fies J^gates. Il leur coula à fond 50 navires et en prit 70. Cette victoire obligea les vaincus à demander la paix , et mit fin à la première guerre punique.

LUTATIUS<:aTULUS (Qulntus), consul romain Tan 102 avant J.-C., vainquit les Ciinbres de concert avec Marius son collègue. Après la mort de Sylla , Caïulus voulut maintenir les légions dans la possession des terres que le dictateur leur avait données. Lépidus prétendit fu'il fallait les rendre aux premiers propriétaires. Cette querelle excita de nouveaux troubles, dans lesquels Lutatius entra avec chaleur . L'impétuosité de son caractère lui fit beaucoup d'ennemis , et

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D pMt misérablement dans lef mm!

civiles. Ce magistrat fut du nonabe te' orateurs illustres. Il avait fait de hdÊm Harangues et VHistoire de son eosMiaC; j ces ouvrages ne sont point parveoMi» i qu'à nous.

LUTHER (Martin), né en 1464 i Eisleben, dans le comté de Uansbld, d*un père qui travaillait aux minet, lit I Eisenacb ses études avec beaueo«9 de succès. La foudre tua un de ses onnpienons, pendant qu'il se promenait aves lui. Cette mort le frappa tellement» ^V

Srès avoir été reçu maître en phQosMiie lOJniversité d'Erfurt , en 1505. fl embrassa dans cette ville la vie monaafifH chez les ermites de Saint- AugiutiiL ta talents engagèrent ses supérieurs à Te^ ▼oyer professer dans TUniversîté delVi^ temberg, fondée depuis peu par Frédéric; électeur de Saxe. Il donna sucoessiTcaieal des leçoûs de philosophie et de tbéokgk avec beaucoup de réputation ; on reBla^ qua seulement en lui un penchant esfrême pour les nouveautés. En I5i0, tt fin chargé des affaires de son Ordre auprès ; de la cour de Rome ; deux ans après, en le voit de retour en Saxe, gagner la protection de Télectéur Frédéric, quivrait se charger des frais de son doctorat. Luther était un de ces hommes ardeols et impétueux, qui, lorsqu'ils sont vivement saisis par un objet, s'y livrent toat entiers, n*examinent plus rien, eidenesnent en quelque manière absdumeitf incapables d'écouter la sagesse et la raison. Une imagination forte, nourrie par Tétude, le rendait naturellement éloquent, et lui assurait les suffrages de ceux qm Tentendaient tonner et déclamer. Il sentait bien sa supériorité; et ses succè^ en flattant son orsueil, le rendaient toujours plus hardi et plus entreprenant. Lorsqu'i donnait dans quelgue écart, les cemoih trances, les objections , n'étalent pas capables de le faire rentrer en lui-même:

elles ne servaient qu'à l'irriter. Un homme d'un tel caractère devait nécessairement enfanter des erreurs. Le moine au(^ustin, s'étant rempli des livres de fhérésiarque Jean Huss , conçut une haloe violente contre les pratiques de IX^ise romaine, et surtout contre les théologiens scolastiques. Dès Tan 15i6, il fit soutfiiir des thèses publiques, dans lesquelles les hommes éclairés virent le ^erme des erreurs qu'il enseigna depuis. Ainsi il est faux que Luther ait commencé à dcffuttiser a Toccasion des disputes surrenues entre les Dominicains et les Augustins pour la distribution des indulgences plénières , et qui ne furent accordées par Léon X qu'en l5l7. Seckendorf, etde-

uîs lui Lenfant et Chais onf démonllrt ue , longtemps avant réclat des ioduleoces , ItUther avait commencé à cornaUre divers points de l'Eglise romaine, t est vrai que les abus que commettaient ta quêteurs des aumônes qu'on donnait lour les indulgences, et les propositions utrées que les prédicateurs débitaient ur leur pouvoir, lui Toumirent Toccalon de répandre avec plus de liberté sa »ile et son poison. Le luthéranisme n'éait qu'une étincelle en 1517; en 1518 ce Vit un incendie. Frédéric , électeur de »axe j et lUniversité de Wittemberg se kéclarèrent protecteurs de Luther. Cet tiërésiarqne se découvrait peu à peu.

[>*abord il n'attaqua que Tabus des indulgences ; ensuite il attaqua les indulagences mêmes • enGn il examina le pouroir de cehii oui les donnait. De la matière des indulgences, il passa à celle de la justification et de l'efficace des sacrements, et avança des propositions toutes plus erronées les unes que les autres. jLe pnpe Léon X , l'aj^ant vainement fait citer à Rome, consentit que cette querelle fût terminée en Allemagne par le cardi- Kial Cajetan, son légat. Cajetan avait ordre âe faire rétracter l'hérésiarque, ou de s'assurer de sa personne : il ne put exécuter ni l'une ni Tauire de ces commissions. Luther lui parla dans deux coniérences avec beaucoup d'orgueil et de mor^e; puis, craignant d*étre arrêté, Sï prit secrètement la fuite » après avoir fait afficher un acte d'appel du Pape mal informé au Pape mieux informé. Du fond de sa retraite il donna carrière à toutes ses 'idées. Il écrivit contre le purgatoire^ le •jLibre arbitre , les indulgences^ la confeu t ^ion auriculaire , la primauté du Pape^ ^ Jes tiœux monastiques, la communion sotu .une Bcufe espèce , les ffèlerinaaes, etc. il menaçait encore d'écrire ; mais le Pape, îpour opposer une digue à ce torrent d erreurs , analhématisatous ses Ecrits dans une bulle du 20 juin 1520. L'hérésiarque en appela au futur concile; et pour toute réponse h la bulle de Léon X , il la fit brûler publiquement à Wittemberg, avec les décrétales des autres Papes ses prédécesseurs. Ce fut alors qu il publia son livre : De la captivité de Uabyfone, Après avoir déclaré qu'il se repentait d'avoir été si modéré, il expie cette faute par toutes les injures que le délire le plus emporté neut fournir à un frénétique. Il y exhorte les princes à secouer le joug de la papauté, qui était, selon lui, le rovaume de Babylone. Il supprime tout d'un coup <iaatre sacrements, ne reconnaissant plus que le baptême, la pénitence et le pain. C'est l'Eucharistie qu'il désigne sous le

LUT îor

nom de pah» Il met, à la plaeé dé h (ransêubstàntiation qui s'opère dans cet adorable sacrement, une consuhstantiation^ qu'il tirait de son cerveau échauffe, la pain et le vin demeurent dans TEueba* ristie; mais le vrai corps et le vrai sang y sont aussi, comme le feu se méU dans un fer chaud avec le métal, ott comsi^ le vin est da$u et sous le tonneau» Léon X opposa une nouvelle bulle à ces extravagances : elle fut lancée le 3 janvier 1521. L'empereur Charles-Quint convoque en même temps une diète à Worms, où Luther se rend sous sauf-conduit, et refuse de se rétracter. A son retour, il se fit enlever par Frédéric de Saxe , son protecteur, qui le fit enfermer dans un cnâteau désert, pour qu1l eût un prétexte de ne

{)lus obéir. Cependant la Faculté de ihéoogie de Paris se joint au Pape, et ana- Ibématise le nouvel hérétique. Luther fut d'autant plus sensible à ce coup, qu'il avait toujours témoigné une grande estime pour cette Faculté, jusqu'à la prendre pour juge. Henri VIÎI , roi d'Angleterre, publia dans le même temps contre lui un écrit, qu'il dédia au pape Léon X. L'hérésiarque furieux eut recours à sa réponse ordinaire , aux injures : « Je ne « sais si la folie elle-même, disait-il à ce a monarque , peut être aussi insensée a qu'est la tête du pauvre Henri. Oh!

« gue je voudrais bien couvrir cette Ma- « jestë anglaise de boue et d'ordure ! j'en a ai bien le droit... Venez, disait-il en- « core, monsieur Henri, je vous appren- « drai : Veniatis, domine Henrice^ ego c docebo vos, • Sur quoi Erasme n'a pu s'empêcher d'observer que Lutber aurait du moins dû parler latin , puisque le roi d'Angleterre lui en donnait l'exemple, et de ne pas joindre des solécismes aux grossièretés : Quid invilabat Lutherum ut di' eeret: Veniatis, domine Henriee, ego docebo vos ? Saltem régis liber latine loquebatur. Ce fougueux apôtre appelait le château où il était enfermé , son ile de Pathmos, Sans doute que , pour mieux ressembler a Tévangéliste saint Jean, dit BI. Macauer, il crut ne pouvoir se dispenser d'avoir des révélations dans son lie. Il eut une conférence avec le diable, qui lui révéla que, s'il voulait pourvoir à hon salut , il fallait qu'il s'absunt de célébrer des messes privées. Luther suivie exactement ce conseil de l'ange des ténèbres. 11 fit plus : il écrivit contre les messes basses et les fit abolir à Wittemberg. Luther était ti'op resserré dans son ne de Pathmos , pour qu'il voulût y rester longtemps. Il se répandit dans TAllemagne, et, pour avoir plus de sectateurs, il dispensa les prêtres et les religieux de ki

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▼ertu et du ?<Ba de continence • dtns un ouTrage où la pudeur est offensée en mille endroits. Ce fut cette même année, 1523* ^*il éerWit ton Traité d» fiic com^ mun. Il le nommait ainsi , (larce qu'il y doanalt l'idée d*un fisc ou trésor public, dans lequel on ferait entrer les refenos de tous les monastères rentes , des év6cliéfi» des abbayes , et en général de tous les bénéfices qu'il voulait enlever à TEglise. L'espérance de recueillir les dépouilles des ecclésiastiques engagea beaucoup de princes dans sa secte, et lui fit plus de prosélytes que tous ses livres. <t II « ne faut pas croire, dit un écrivain ingé- « nieux, que Jean Huss, Lulher ou Cal* a vin fussent des génies supérieurs. Il « en est des chefs de secte comme des « ambassadeurs ; souvent les esprits mé- «c diocres y réussissent Je mieux, pourvu m que les conditions qu'ils offrent soient « avantageuses. » Frédéric II , roi de Prusse, appelait Luther et Calvin 4epaur wresçent. Si, en effet, on veut réduire les causes des progrès de la réforme à des principes simples » on verra qu'en Allemagne ce fut l'ouvrage de Tmtérét, en Angleterre celui de l'amour, et en France celui de la nouveauté. L'amorce des biens ecclésiastiques fut le principal apôtre du luthéranisme. Cependant Luther Ini-mè^ me eut le temps de voir que ces biens n'avaient point enrichi les princes qui s*en éiaient emparés. Il trouva même que Félecleur de Saxe et ses favoris, qui avaient partagé celte dépouille, n'en étaient pas devenus plus riches. « L'expérience, disaitil , nous apprend que ceux qui s'approprient les biens ecclésiastiques, n'y trouvent qu'une source d'indigence et de détresse : Camprobat expcrientia, eoi qui êcclesiattiea bona ad te Iraxerunip ob ea kmdem depamperari et mêndieos fieri, » Il rapporte, à cette occasion, les paroles de Jean Hund , conseiller de rélecteur de Saxe , auquel il (paraissait que les biens de l'Eglise envahis par les nobles avaient dévore leur patrimoine : Nos nabiles cœnobiorum opes ad nos traœitnus. Opes nosiras équestres camederunl et consumpserunl hœ ccsnobiales^ ut neque cmnobiales^ neqtu équestres ampliùs habeamus. Il finit par Fapologue d'un aigle qui , emportant de Tautel de Jupiter des viandes qui lui étaient offertes , emporta en même temps un charbon qui mit le feu à son nîdi ^Symposiac., cap. 4. ) L'observation n était que trop vraie. Des courtisans avides, des administrateurs infidèles, ont dévoré les monastères, les abbayes, les hâpiiinix. Eux et le prince dont ils servaient là>passion, semblables aux harpies de la fablé^ paraissaient par leur dépré-

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dation augmenter leurs besoios s'évanooissait dans ces maii ( Voyes Hbnbx YIII.) Cependaatle se fortifiait de jour en jour dam ki où l'ignorance des peoplei était ^ grande, et dès kirs rattacheniemàla^ ligioa plas faible , et la séduetioa fadle. De la Haute-Saxe il s'étendit les duchés de Lunebourg, de Brui de Mecbelbourg et de Poméranie; k les archevêchés de Megdebourg ati Brème; dans les villes de Wiaoartfi Rostock, et tout le long de la mer Bi que. Il passa même dans la Livonie dans la Prusse , od le srand-matm l'Ordre Tentonique se fit luthérien, fondateur du nouvel Evangile quittait ce temps-là lefrocd'augustin, poor|n dre rhabit de docteur. Il renonça >i qualité de rivér€nd père, qu'on lui an donnée jusqu'alors, et n'en voulut pol d'autre que celle de docteur JUarlhlA ther. L'année d*après , 1^25 . il ipsé Catherine Bora ou de Bohren, jeune *"li^ieuse d'une grande beauté, qu7l fait sortir de sou couvent deux ans ravant pour la catéchiser et la séduire! réformateur Luther avait décfaré, * un de ses sermons, qu'ii lui était impossible de erore sasu ferme, fw fiime sans manger. Mais il n'avait pas en prendre une pendant la vie de ?6»* teur Frédéric , son protecteur, ^uiNK mait ces alliances. 1>ès qu'il le vicioffU il voulut profiter d'une commodité fc sa doctrine accordait à tout le monde, ^^ dont il prétendait avoir plus de besitt* que personne. Cette conduite de LuthK^ et des autres chefs des nouvelles seejffj faisait dire k Erasme que « les tragéfisj « que jouaient les réformateurs éiajai « de vraies comédies , puisque le ni' tt riage en était le dénoûmeot. » Qaelques années après , Luther doona aa monde chrétien un spectacle encore pw étrange. Philippe , landgrave de He«, le second protecteur du luthérani^ voulut, du vivant de sa femme Chn»".

de Saxe , épouser sa maîtresse. D oj pouvoii' être dispensé de la loi denjm qu'une femme : loi formelle de !£▼* gîle, et sur laquelle est fondé le repos» Etats et des familles. Il s'adressa g»

cela à Luther. Le patriarche de la rfflr me assemble des docteurs àWittemfig en 1589 , et lui donne une ^^^f^ pour épouser deux femmes. I^'*^, Ju ridicule que le long discours que lese^ teurs du nouvellisme adressèrent au w»

grave à cette occasion. Après avoir awj que le Fils de Dieu a abofi 'a.P^^^«^ ils prétendent que la loi qui f**?!^ au» Juifs la pluralité des femmes â co»»

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4e ta âureUde leur conir. iCa poi èli ««frtêsèmenl révoquée» Us se croient donc autorisés à user de la même iDdulgence enTers le laodgraTe , qui avait msoiq d'une femme de moindre qualité que sa première épouse» afin de lapouTofr me* ner avec lui aux diètes de rÈropire* oft la bonne chère lui rendait la centinence impossible. L'empereur Charles-Quint , aflugé de ces scènes scandaleuses, avait tâché àh le commencement d'arrêter le# fNTOgrès de Thérésie. Il convoqua plu* iieurs diètes : à Spire» en 1529, où les Luthériens acquirent le nom de proleê' tanUt pour avoir protesté contre le décret qui ordonnait de suivre la religion de rÉglise romaine ; à Augshourg » en 1530, où les protestants présentèrent kot tonfessiùn de (oi^ et dans laquelle il ftit ordonné de suivre la croyance catholique. Ces différents décrets produisirent la ii- §ue offensive et défensive de S9uUkal4ê entre les princes protestants. Charles* Quint , hors d'état de résister à la fois aux princes confédérés et aux armes otto- Bianes , leur accorda la liberté de conscience à Nuremberg, en 1533, jusqu^à la con vocation d*un concile général. Luther, se voyant k la tète d'un parti redoutablOt n'en fut que plus fier et plus emnorté. C'était cliaque année quelaue nouvel écrit eontre le souverain Pontife, ou contre les

S rinces et les théologiens catholiques. ODie n'était plus, selon lui. que la racaitle de Soâame, la prostiluie de Babif' lone ; le Pape n'était qu'un eeélérai qui crachait des diables; les cardinaux , des malheureux qu'il fallait eœUrminer» « Si a i*étais le maître de l'Empire, écrivait- « il , je ferais un même paquet du Pape a et aes cardinaux, pour les ^eter tous en- « semble dans la mer ; ce ham les guéri- « rait, j'en donne ma parole, j'en donne « Jésus -Christ pour garant. » L'impétueuse ardeur de son imagination éclata sartout dans le dernier ouvrage qu'il publia, en 1545, contre les théologiens de Lou\ain et contre le Pape. Il y prétend

Sue la papauté romaine a été itobUe par ^aian , et , faute d'autres preuves , il mit à la tête de son livre une estampe où le Pontife de Bome était représenté entraîné en enfer par une légion de diables. Quant aux théoloRiens de Louvain, fl leur parle avec la même douceur : les injures les plus légères sont béu^ pwr* ctfOtt, épicurien^ athée^ etc. Il était avec aes propres sectateurs aussi emporté m&*avec les catholiques; 11 les menaçait, ^Us continuaient à 1e contredire, de rétracter tout ce qu'il avait enseigné : me« sace digne d'un apôtre du mensonge.

Cet homme trop fameux mourut A Eis-

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leben, en 1646, à 63 ans, apès avoir vaqué, à son ordinaire, à un bon repas. Un auteur moderne en a fait le portrait suivant : « Moine apostat et corrupteur « d'une religieuseapostate, ami de la ta- « hie et de la taverne , insipide et gros- « sier plaisant, ou plutôt impie et sale « bouflon, qui n'épargna ni Pape ni mo- « narque ; d'un tempérament aénerga- « mène contre tous ceux qui osaient le « contredire; muni, pour tout avantage^ « d'une érudition et d'une littérature qui « pouvaient imposer à son siècle ou à sa « nation; d'une voix foudroyante, d'un « air altier et traoebant : tel fut Luther, « le nouvel évangéliste, ou comme il se « nommait , le nouvel ecclésiaste , qui « mit le premier l'Eglise en feu , sous « prétexte de la réformer, et qui , pour

Srenve de son étrange mission , qui emandait certainement des mirades « du premier ordre, allégua les miracles « dont se prévaut le Coran , c'est-A-dire « les fucc& du cimeterre et les progrès « des armes, les excès de la discorde, de « la révolte , de la cruauté, du sacrilège « et du brigandage. » Sa secte se divisa après sa mort, et de son vivant même, en plusieurs branches. Il y eut les luthéro-papistes^ c'est-à-dire ceux qui se servaient d'excommunication contre les sacramentaires; les luthéro-zuingliens^ les lulhiro' calvinistes^ les luthéro-osiandriens, etc., c'es^â-dire ceux qui mêlèrent les dogmes de Luther avec ceux de Calvin, de Zuingle ou d'Osiander, etc.

Ces sectaires dinéraient tous entre eux par quelque endroit, et ne s'accordaient

3 n'en ce point, de combattre F Eglise ei e rester tout ce qui vient du Pape. G'ea cette haine qui leur fit prendre , durant les guerres de religion du 16* siècle, cette devise : plutôt Timc que papiste ; devise qui marque bien la fureur la plus extravagante , mais qui est néanmohis parfaitement assortie a l'esprit de secte, à qui rien n'est plus opposé que faulorité d'un chef et un centre d'unité. Cependant les hommes les plus sensés psrmi les protestants, tels que Mélanchlnott, Grolius, etc., ont toujours regretté Tautorité pontificale, et l'ont regardée comme une cnose sans laquelle rensemble da Christianisme ne pouvait subsister. La* tlier laissa à ses disciples un grand nombre d'ouvrages , imprimés a léna , en 1556, 4 vol.ln-fol. ; et à Wittemberg, m 7 vol. in-fol. , 1673. On préfère les éditions publiées de son vivant, parce que dans celles qui ont vu le jour après sa mort, ses sectateurs ont fait des changements très-considérables. On voit, par ses Ecrits, que Luther avait du savoir et

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tteancmip de feu dans TimaginatioD ; mais il n*avait ni doueear dans le caractère , ni godt dans la manière de penser et d'écrire. Il donnait dans les grossièrelés les plus impudentes et dans les bouf* fonnerles les plus basses. Jean Aurifaber, disciple de Luther « a mis en latin «t publié, en 1566, in-8, les Ditecmn que cet hérésiarque tenait à table, sous ce titre : Simume$ mmtaUs , ou Colloquia menêalia. CM une espèce d*Ana , dont la lecture prouve la véracité du portrait crue nous avons tracé du réformateur de rÂlIemagne. On conserve dans la bibliothèque du Vatican un exemplaire de la BibU , à la fin duquel on voit une prière en vers allemands , écrite de la main de Luther, dont le sens est : « Mon Dieu , « par voire bonté, pourvoyez-nous d*ha- « Dits , de rhapeaux , de capotes et de « manteaux; de veaux bien gras, de ca« « bris , de bœufs , de moutons et de gé- « Disses ; de beaucoup de femmes et de « peu d*enfants. Bien boire et bien man- :« ger, est le vrai moyen de ne point s*en- « nuyer. » Cette prière, où l'indécence, l'impiété, la luxure, la gourmandise, se disputent à qui aura le dessus , est trèscertainement de la main de Luther ; en Tain Blisson a*Ml voulu en faire douter. Christian Juncker, son historien, en convient et la rapporte mot à mot. [Tita Luikeri, p. 225):

O GoU , dorch delà* Sohlt , Bnehrr vm KIcldcr oad B«M { i. Aueb MsDiel umI EMcke,

rcitc KHibcr VBd ■•«cke, •

Ochcen , S«liiflb vsd Oladcr.

Vi le Weibcr, wcoig Kiadcr.

Sehiechie Spcisp and Tranck Madica tiiicm dM i»hr L«ii|*

U. Charles Walmesley, évèque et vicaire apostolique en Angleterre, a publié , en 1777, sous le nom de Paslorini^ dans nne Histoire de V Eglise chrétienne, une Histoire abrégée de la Béfortne de Lu* ther^ qui a été réimprimée séparément à Malines , en 1 vol. L*auteur, distingué par son zèle et sa piété, fait très-bien connaître l'esprit de la réforme ; il ne s'est pas borné à niistoire du luthéranisme , il retrace aussi les erreurs et les excès des autres branches de la réforme. LUTHËKBOURG. (Voyez Lootbeb-

BOCBG.).

LUXEMBOURG, Fune des plus anciennes et des plus illustres maisons de l'Europe , a possédé plusieurs souverainetés en France, en Allemagne et en Belgique. Elle s'attacha à la maison de Bour- Sogne; elle a produit cinq empereurs, ont trois ont été rois de Bohème. Elle a possédé les premières charges en France, et a donné naissance à six reines et à plusieurs princesses dont l'alliance a re-

levé rédat des familles les plus distinguées. La branche atnée de la maison di Luxembourg fiit fondue dans celle d*Autriche par le maria|;e d'Elisabeth, f de rempereor Sigismond, morte 1447, avec Albert r^, archiduc d'Autriche et empereur. La branche cadette d^ Luxembourg-Li^ni , quoique moins ilii^ trée que la première, a produit :

LUXEMBOURGLIGNY (Waleran de)t comte de Saint-Pol , né en 1355. Il ae* compagna son père , Gui , dans Texpé^ dltion du Pontnieu^ et se trouva à la W taille de Baeswider , où Gui fut tué. Pt> sonnier des Anglais, il parut à la cour de Richard II , et épousa HathUde do Courtenat , sœur utérine de ce moo»^ que. Il obtint ensuite sa liberté, moyen* nant 120 mille francs de rançon dont la moitié lui fut remise en faveur de ce ma* riage. Waleran éuit entré au service do France. On lui fit un crime de ce b riage; mais Charles VI lui accorda

grâce I il accompagna ce roi dans sa mat* eureuse expédition de Bretagne. H fui nommé gouverneur de Gènes en 1S96, et grand-maltre des eaux et forêts d^ France en 1402. Il fit encore la guerre aux Anglais. L'empereur V^enceslas ne lui ayant pas rendu une somme d'argent

gu*il lui devait , il entra dans le Luxemour^, et brûla 120 villages. II envojra ensuite un cartel à Heuri II, qui avais fait assassiner le roi Richard , son beanfrère. Nommé gouverneur de Parts, en 1410, ce fut lui qui créa l'horrible milice composée de 500 bouchers ou écorcheurs^ qui se livra à tous les excès. En 1413 , Il battit les Armagnacs en Normandie,et prit la place de Domfront. La disgrâce du duc de Bourgogne attira la sienne ; mais il ne voulut jamais rendre l'épée de connétable, qae le roi lui avait fait demander. 11 mourut gouvemenr d'Ivoi , en 1417.

LUXEMBOURG-LIGNY (Pierre de), dit le Bienheureux^ frère du précédent, né à Ligny en 1369 , se fit remarquer dès sa plus tendre jeunesse par une ardeur extraordinaire pour la pratique du bien, par son assiduité à la prière, son goât pour la mortification , son amour pour Vhumllilé , et surtout par sa charité pour les pauvres. Envoyé à Paris à Page de 10 ans, il s'y appliqua successivement aux belles-lettres , à la philosophie et au droit canon. En 1383, il devint chanoine de Notre-Dame de Paris , quelque temps après archidiacre de Dreux , puis évèque de Metz en 1384, et mourut le 2 juillet 1387, âgé de 18 ans. ft Avignon, où Clément VII, que la France reconnaissait pour Pape légitime,