‹ Biographie universelle des hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs, ou leurs crimes (volume 3)Chapitre 12 sur 136 · JOY · texte numérisé non relu

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fib plaisirs. Jotinrett fut conflîtroné à IKbiiie f)ar le pirpe Sirice , ^ à nilt-m par sSlat Ambroise / dans un contile tenu eiir 390. Les empereurs Théodose ctHom^lus rexflèreiit, lé premiernlans un di^ri, et rnutre dans une lie, où il n^Mut misérablement , comme H avait tëeii', vers l'an 412. Saint Jérôme exprinfli-con Retire de mort d'une manière sîéDergiqne , qu'il serait bien difficile dl'la rendre €n français : Inter phastii9 aves ei cames s^Utas non iam emi$U tptfUum quàm eructavil, (Voyez Vi«i-

*J0Yî:USE<G«il1aiiime, vicomte de), d*lt filspntné de Jean de Joyeuse, ^onferacur dé Narbonne, d'une ramrlle iHustîf»«4l naquit au çbâteau de Joyeuse dans lé Vîvarais. On le destina d'aboni à TE- ÇtiBe, «t il eut même Tévécliéd'Aleth, m vivant de Jean Paul j son frère aîné ; mvlseoinme il n'était pas lié par les ordres sacrés et que son frère vint 5 mourir, il embrassa la profession' des armes. Il servît utilement le roi Charles IX dans le langaèdoc, durant les f^uerres civiles* & ta religion, fut fait maréchal de France «vis», par te roi Henri III , et mourut fort d)^é , en 1592. H avait épousé en: lâeo Marie de Dutarnny, qui lui donna s^ifilâ. i

'JOYEUSE ( Anne de), fils do précédent, duc «l pair, et amiral de France, ptemier gentilhomme de<a Chambré, et gouverneur de T^ornVandie , naquit vers ifi^i. On te désFgaa d'abord sous le nom A^Arques, il fut un des principaux favçfîs du roi fienri Ifl qui uii fil épouser Mflrg|ueritede Vaudemont-Lorrarne, sœur puînée de la reine Louise Yaudemonft son époiise , et se chargea de la dépensTe de son mariage, qui salera à 1,200,000 lirres, somme exorbitante pour le temps, et la situartion de la France alors ruinée pirles goerres civiles. Le pcince le créa daos UB âge encore tendre duc et pair, amhoi de France, premier gentilhomme da hà Chambre et gouvemeur de Nornxandte. Joyeuse commanda, l'an 1586, une aimée dans la Guyenne contre les huguenots ; Il y remporta quelaues avanlagrs. Il se distingua au siège delà Père, où il eut la mftohoire brisée d'un coup u arquebnse : le roi le récompensa magnifiquement. Joyeuse ne voulut faire . lUQso quartier à un détadiement qu'il ^prit au »ont-Saint-£loi. Cette sévérité I^Vanie bientôt après par une véritable barbarie; car ayant été Vaincu à Coutras «a 5M) octobre 1S87, les huguenots le tuè- Tent de sang-froid, en criant : U Mo^itotfytl^EloiJ quolju^îtoffilt 100,000 écus Cour raf4ietersa vie. T-i'amiral de Joyeuse,

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fnexorable les armes à !a main , était doux et généreux dans la société. Un îour ayant fait attendre trop longtemps les deux secrétaires d'Etat dans ranli-^ diambre du reî , il lein* en fit ses excnses, en lefur abandonnant un don de 100,000 éeus que le roi venait de lui faire.

JOYEUSE (François clé;, cardinal, frère du précédent, né en 1562, fut successivement archevêque de Narbonne, de Toulouse et de Rouen. Il fut chargé des alTîiires les plus épineuses et les plus tm-

Îiorlantes par les rois Henri ïll , Henri Y et Louis Xlli. Il s'acquit tous les su& frages par sa prudence, par sa sagesse et p»arsa capacité dans les affaires. 11 présida l'assemblée générale du derge en 1605, devint en i6c6 légat du Pape en France, sacra Marie de Médicis à Sahit- Denis cl Louis III à Reims, présida les Etats-Généraux en 1€l4, et mourut ^à Avignon , doyen des canlinaux, en 1016, à 53 ans. Il s*étaH illustré par plusieurs fondations : \^ d'im séminane à Rouen; 2» d'une maison pour les Jésuites^ a Pontoise; 3o d'une autre à Dieppe pour les Pères de l'Oratoire. Aubery a publié VHistoire du cardinal de Joy9tne^ etc. . Paris, 1651, in fol. '. ,

JOYEUSE (Henri de), frfi-e dés précédents , né en 4567, porta d'abord les armes avec disliiir! ion jusqu'en l&ST. L% perte d'Anne son frère et de sa femme, et une vision qn'il crtil avoir eue, le déterminèrent à faire profession chez les Capucins, sous le nom de Frère Ange L'année d'après , ks Parisiens ayant résolu de députer ft Henri ill, pom* (e prier de revenir habiter la capilale,Frtre Anj;e se chargea de la conuuisslon ; mais ce fut sans succès. Il resta dans son Ordre jnsqa^en 1592. Le grnnd-prieur de Toulouse «oli frère , s'élant noyé dans le Tarn vers ce temps-là , les ligueurs du Languedoc robllgèrenl de sortir de son cloître pour se mettre h leur tête. Le guerrier capucin combattit vaillamment ponr le parti de la ligue, jusqu'en 1596, qu'il fît son accommodement avec le roi Henri IV. Ce prince Thonora du bSton de maréchal de France ; mais, quelque temps après , le roi lui ayant adresse (juelques paroles un peu fortes , il reprit son ancien habit. Le cloître ne fut pins pour lui qu'un tombeau. Livré aux jedncs, aux veilles , et à la plus rigourense pénitence, il ne pensa plus au rOle qo'il avait joué sur le théâtre brillant et fragile du monde, qoe pour répandre des larmes amères.

Il mourut à Rivoli , près de Tiirin , en 1608, à 41 ans. 11 avait épousé la sœur du duc dTprrnon, qui ne lui donna qu'une iîllc, Henriette -Catherine, la-

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quelle épousa' en 1599 le duc de Uontpensier, et en 1611 le duc de Guise, aie mourut en 1656., à 71 ans. M. de Cal- Uères a écrit la F>> de Frère Ange de Joyeuse, I^aris, 1521, inrS. Elle est édl- Bante, et bien propre à le justifier contre teux qui , sans raison, ont voulu suspecter la sincérité de sa piété.

. JUAN D'AUTRICHE (Don), fils naturel de Tempereur Cbarles-Quint, qui déclara ce secret en mourant à son nls Philippe 11 , naquita Hatisbonneen 1547.

C'est très-calomnieusement, comme l'observe le président Hénault, qu'un forcené a avancé que Charles l'avait eu de sa propre sœur Marie d'Autriche, souvernante des Pays-Bas; ili'a eu d\ine Allemande, fille, de condition, nommée Barbe Blomberg (et selon quelques-uus, d'une princesse, mais qui ne lui appartenait ea rien), et cela dans le temps qu'il était veuf; car» si ce-^rand et reli-

Sieux prince ne fut («s touiours ft l'abri es faiblesses humaines, il ne. viola jamais la foi conjugale. Le jeune prince fut élevé secrètement à la campagne par la femme de Louis Quisciada, grandmaître de la maison de Fempereur. Après la mort de Charles-Quint, Philippe. II l'appela ft la cour d'Espagne, où il se distingua de bonne heure par sa politesse et sa grandeur d'àme. Pnilippe II l'envoya en 1570 contre les Maures de Grenade, qu'il réduisit. La haute réputation qu'il acquit dans cette guerre le fit choisir

Sour généralissime d^une flotte de près e 300 voiles, que l'Espagne et l'Italie avaient préparée contre les Turcs. Les Chrétiens et les Musulmans en vinrent aux mains le 7 octobre 1571 , avec un acharnement sans exemple, vers le golfe de Lépante , proche de ces mêmes uenx où Antoine et Auguste combattirent autrefois pour l'empire du monde. Don Juan, par sa valeur^ força la victoire à se déclarer pour lui; il s'empara de la capitane ennemie, et obligea les. Turcs à prendre la fuite. Lés vamqueurs prirent 130 galères , en brûlèrent ou coulèrent à fond 55, tuèrent 25,000 Turcs, parmi lesquels était HaliPacba leur eénéral, firent 10,000 prisonniers , et délivrèrent 45,000 esclaves chrétiens. Don Juan donna le combat malgré don Louis de Requesens , qu'on avait chargé dé modérer l'ardeur de ce prince intrépide. Il voulait aller .droit à Constantinople ; c'était le seul parti qu'il y avait à prendre ; son conseil s'y opposa. Dans la consternation où étaient les Musulmans, on pouvait non seulement se rendre maître de la capitale de leur empire , mais encore chas* ser de la Thrace et de la Grèce ces fiers

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ennemis des Chrétiens. Don Juan d' triche se fit tout d'un coup la plus ni iréputation dont jamais capitaine aitj « Chaque nation I dit un historien « compte que ses héros et néglige i « des autres peuples. Don Jùao, COI « vengeur de la Chrétiênté/étaitleli « de toutes Jes nations. «-Onlecoi rait ^ l'empereur Charles-QuîDt son I dont il avait lafigure, la valeur, i'acb le génie et surtout l'humanité, la gêné té, le zèle de la religion, qui achève assurent les conquêtes* Jl mérita siii l'amour et l'admiration des peuples, que deux ans après 11 prit Tunis, eo Charles-Quint, et emmena le roi pi nier. Don Juan se couvrit d'une nov gloire en 1576, lorsqu'il eut été no gouverneur des Pays-Bas; il se r nîaitre de Kamur, de diverses place défit entièrement les. rebelles daa plaines de Gemblours en 1578» Les mis perdirent 6,000. hommes dans journée» çiui, au rapport de Ferrér< coûta la.vie qu'à deux soldats espagi et suivant Strada à cent. Leur gé Goignies fut pris avec ràrtillerie bagages et les drapeaux* Le vain< prpfita de la victoire, eo soumt rapidement Louvain Y Dieste, Nr Philippeville, Limbourg. Une mor maturéé enleva ce héros au milieu < conquêtes. Il mourut le 7 octobre même année », h 30 ans , soûs les de r^amur, d'une maladie si aiguë extraordinaire, que l'on crut qiie ss n'était point naturelle; et Slradi porte que deux anglais, accusés e vaincus d'avoir conspiré contre sa furent mis à mort par ordre d'Alex de Parme : cependant , selon dé ' il avait contracté sa mdadie au sié Philippeville, où, il s'était prodîgi mentiatigué. en partageant a veci dats les travaux du siège; selon d* il mourut de Id peste.

JUAN D'AUTRICHE (Don), ûh rel de Philippe IV, et de Marie Ca na , comédienne , né à Madrid en fut grand prieur de Castille, et cbi da en 1647 les armées du roi d'£s en Italie , où il réduisit la ville de i; Don Juan soumit d'abord la Catal qui, en 1652 ,.6'était mise sous la ] tion de la France; il alla ensu Flandre, où il fut rejoint par le' Condé, et où il perdit la bataillé d nés (14 juin 1658) contre Tureniz l'obligea d'évacuer les Pays-Bas. 1 manoa ensuite en Flandre , devi néralissime des armées de terre et contre les Portugais. Il eut quelqu ces, et défit en 1661 les Portugais

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dajoz ; mais le résultât de Tesipédltioii ne faxw heureux. Don Juan se flattait 4011 n'aurait qu*à ^ présenter , et que le Portugal se soumettrait. II se croyait tf assuré de le subjuguer, qu*il fit afficher dans Madrid Tétat des troupes, de Vartmeriè, des munitions de toute espèce qà'ii avait préparées pour cette conquête, llfroutïi la punition de sa vanité à Ex- <teà)os, où ii fut entièrement défait par le ebmfe dé Schomberg en 1663. « C'est « une remarque constamment vérifiée , « dit'un historien , que les généraux prë- « somptueux ont toujours eu contre eux é le Dieu dés armées, qui seul dispose à de la victoire, d Don Juan eut la prinei|^aTe administration des affaires à la cbùr du roi Charles II , et mourut à Madrid en 1679, à 50 ans. On peut consulter pour plus de détails VButoirede la i'koîution de Napleê , en Italien » par Auenstin Nicolas, Amsterdam, 1660, in<-8; Y Histoire de Vexpédition de dxm Juan en Catalogne , en espagnol , par don F. Fabro Bremondanio , SaragosÀe , 1673, înfol. ; l'Histoire de la campagne de PorlU" Ipren 1662, en espagnol , par don Jer.

Mascarhias, Madrid. 1668, ia-4, et la TU de, Don Juan d'Autriche, par GrégoriôLétj, Cologne, 1686, in-l2, *

lu AN Y SANTACItlA (D. Georges), espagnol, chevalier de Malte, commandeur d'Alîaga, naquit à Orihuela , près de Valence , en 1712 , et mourut à Cadix, le 21 juin , 1774. Il se distingua par ses connaissances daùs les mathématiques.

11 ïut choisi avec D. Antonio de Ulloa, capitaine de frégate, pour accompagner HM. Bouguer', La Condamine et autres icadémicieDS français, envoyés l'an 1735 au Pérou pour déterminer la figure de la terre. Ùe lut par tes soins de don Georges Juan qu'on réussit, au Pérou, à mesurer la hauteur des montagnes au moyen d'un baromètre. A son retour en Espagne, il fut nommé chef d'escadron et commandant des gardes marines. Il consacra alors touls ses soins à faire prosj^érer les chantiers de construction, qui, lusqu'en 1808, furent leis plus beaux de I Europe. 11 publia en espagnol ses Observatiom ostronomiquei swc l'objet de ce voyage, dans un grand ouvrage , dont la partie historique, rédigée par D. Antonio Ulloa (Voyez ce nom et Cgnuahine), a paru traduite en français, Amsterdam , Paris, 1752, 2 vol. in-4, fig. II fut agréfféà l'a- ^démie dfis Sciences de pari», ou il vint ^1745 , et à celle de Berlin en 1760. On ^oe lui , en langue espagnole, plusieurs ouvrages très-instructifs sur la marine.

JUBA r, roi de Mauritanie et de Nu- BUdie , succéda à son père Hiempsal , et

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suivit le parti de Pompée contre Jules- César. Après la mort de Pompée, il fut défait par César. Ce roi vaincu, si fier avant la bataille, se vit réduit à demander la vie à ses sujets. Il les pria de le sauver; mais aucune ville ne voulant le recevoir , il se fit donner la mort à la fin d'un repas, par Pétréius, compagnon de son malheur, Fan 42 avant J.-C. Il avait gouverné ses peuples en tyran , et ne méritait pas un meilleur sort.

JUBA II , fils du précèdent, fut mené à Rome, et servît a oraer le triomphe de César. Il fut élevé à la cour d'Auguste, qui loi fit épouser Gléopâtre-Ia-Jeune, fille. d'Antoine et de la fameuse Cléopâtrct et loi donna le royaume des deux Mauritanies et une partie de la Gétulie. n se signala par les agréments de son caractère et les connaissances de son esprit. Cet avantage le rendit plus illustre que celui que la couronne lui donnait.

JUBAL , fils de Lamech et d'Ada , et frère de Jabel «inventa les instruments de musique.

JUBÉ (Jacques), curé d'Asnières , né à Vanvres, le 27 mai 1674, mort à l'HÔtel-Dieu de Paris , le 20 décembre 1744, se fit remarquer par la singularité de ses opinions sur la ruDrîque.Pendant quelque temps , il fut regarde par les jansénistes comme une des plus solides colonnes de leur pai*tî; mais Jobé ne suivait que son propre sentiment. Aussi voulut-11 être seul le réformateur du culte et de la discii>ltne de l'£glîse. Si on ne l'inquiéta point à cause de ses singularités , cela tenait au relâchement de la cour,du temps de la régence. Dès que Louis XV examina sa conduite , il s'évada et voyagea dans toute l'Europe. Pendant son séjour en Russie, les docteurs de Sorbonue lui adressèrent un Mémoire tendant à opérer l'union des Eglises latine et russe ; mais f évéque de Nowogorod fit avorter ce plan par rînfluence qu'il exerçait sur le Czar Pierre I". Jubé eut part au livre intitulé: Vies des Saints , de Baillet. On le croit aussi éditeur de quelques ouvrages.

JUBÉ (AujB;uste, baron de la Pébelle), né le 12 mai 1765 à Leuville, près de Montlhéry, mort en juillet 1824 à Dourdan (Eure-et-Loir) , fut membre du trîbunat, puis préfet. On a de lui: Histoire dés guerres dès Gaulois et des Français en Italie, avec le tableau des événements civils et militaires depuis Bellovèse jusqu^à la mort de Louis aII^ 1805 , in-8 ; ouvrage qui a été continué jusqu'au traité d'Amiens par le général Servan , qui forma aujourd'hui 7 vol. in-8, avec atlas ; Le Temple de la gloire , ou les Fastes mîti' tairêiie la France , depuis le règne de

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LouU XlVjuifu'ànosJourx.iSi^ 3 vol.

in-foL; Wstotr» générale mUdafre deg guerre» delà Frante depuU Ucommence' menl de Louis XIVjuiqu"à.Vannèt 1815. L'ouvrage devait avoir trois volumes, et il nVn a donné «pie les deux premiers.

JUDA , patriarche, 4' iiU de Jacob et de Lia, naouit vers 1755 avant J.-C.

Lorsque les flrs de JarH>l> voulurent mettre à mon Joseph leur frère, il leur conseilla plut6t de s'en défaire en le vendant, et cet avis sauva la vie à ce dernier. Juda épousa talîlted'un Chandnéen nommé Sué, et il en eut trois Uls , Her, Onan et Séla. Il eut aussi de Thomar, femme de l'aîné de ses lits , dont il jouit sans la connaître , Phares et Zara. Lorsque Jacob bénit ses enfants, Il dit à Juda r « Le sceptre ne sortira point de Juda-; « ni le législateur de sa postérité , jus- « qu'à la venue de celui qui doit être en- « voyé , et à qui les peuples oI>éiront. > Cette prédiction s'accomplit évidemment en la personne de Jésus-Christ ; car, de qtielque manière qu'on Texplique, «1 reste vrai que la Judée oe cessa d'être un royamne , et le peuple juif une nation rassemblée en corps , ayant ses chefs, ses lois, jusqu'à l'arrivée de Jésus-Christ. Juda mourut âgé de 119 ans. Sa tribu tenait le premier rang parmi les autres; elle a été ta plus puissante et la plus nombreuse. Au sortirde l'Egypte, elle était composée de 74,600 hommes capables de porteries armes. Celte tribu occupait toute la partie méridionale de la Palestine. Le royaume passa de la tribu de Benjamin, 'd'où étalent Saûl et ïsboseth, dans la tribu de Juda qui était celle de David ^ et des rois ses successeurs. Les dix tribus s'élant séparées, celle de Juda et celle de Benjamin demeurèrent attachées à la maison de David , et formèrent un royaume qui se soutint avec édat contre la puissance des rois d'Israël. Après la dispersion et la destruction de ce dernier royauii>e , celui de Juda subsista, et se maintint même dans la captivité de Dabylone. Au retour , cette tribu vécut selon ses lois . ayant ses chefs ; les restes des autres tribus se rangèrent sons ses étendards, et ne firent plus qu'un peuple ipjc l'on nomma Juif, Les temps où devait s'accomplir la promesse uu Messie étant arrives, la puissance romaine, a qui rien ne résistait , assujettit ce peuple, lui ôta le droit de se choisir un chef, et lui donna pour roi Hérode, étranger et Iduméen. Ainsi cette tribu, «près avoir conservé le dépôt de la vraie religion, et Pexercice public du sacerdoce et des cérémonies de la loi dans le temple de Jérusalem, et avoir donné

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naissance au Messie, fut réduHefu qièfl état que les autres tribus , dispersa démembrée comme elles. '

JOD A , Léon de. (Voyez Lioif. \ ', JUDA HAKK ADOSCU, c esta dire Sainte rabbin célèbre par sa sdenee,p ses richesses et par ses talents , tout teurde l'école de Tibériade , fut, sel les Juifs, ami et précepteur île ttsu Aurèle. Il naquit, selon te Tltalmud , Séphora (Tzippuri ) Tan t20,'et luoiù l'an 184; il était entré fort jeune dacii Sanhédrin • et fut proclamé par le ^ pie Ifassi , c'csl-à-dîre prîn ce Irès-ru et célèbre par sa sagesse. Il recue(t) vers le milieu du T siècle , les consU tions et les traditions des magistrats des docteurs juifs, particulièrement.

Hillel, qui l'avaient précédé, et en a

Ksa, avec quelques autres docteurs, i*e qu'il nomma Uinhna (premi partie du Thalmud), et il le divisa' six parties. La. première traite de laj culture et des iemênces; la 2* des ^o de fêtes; la 3^ des mariages et de ce concerne les femmet ; la 4*^ des domma^ intérêts, et de tonte sorte d^ affaires viles; la 5» des iacrifices ; et la 6' des retès et impuretés légales. II y consac dît-on , 30 ans ( 159-1 S9). Surrhenui a donné une bonne édition de ce 11 en hébreu et en latin avec des no^ Amsterdam , 16î>8 , 6 vol. in-folio

JUDACILIUS se distingua duran siège que Pompée avait mis devant coli, sa patrie. Il était à la tête cl' troupe de rebelles ; il résolut de s'en vir pour donner du secours'à cette ' assiégée. Dans ce dessein , il avertit compatriotes, que, dès qu'ils le verra aux prises avec les Ilomains, ils fis une sortie pour le soutenir. Queh bourgeois d'Ascoli détournèrent les très de seconder Judacilius, et, iorsi se présenta devant la ville » aucun assiégés ne remua. II ne laissa pas, r< à la main, de se faire jour, et d^ari à la porte delà ville , qui lui fut ouv^ Dès quil fut entré dans Ascoli , i égorger ceuY qui avaient empêché q ne se joignît à lui. Puis, ayant inviu amis à un grand repas , quand la b< chère et le vin l'eurent un peu échat il se fit . apporter une coupe plein< poison, et ravala , pour nètre pas moin delà profanation des teinple.s < patrie, et'de la captivité de ses côi triotes. Il se fit porter ensuite dan temple, où il avait fait préparer son cher funèbre. Il y mourut au nnilii ses amis, et son corps v fut rédui cendres. Bientôt après, Ascoli 'se r< à Pompée.

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JtlDAS, dît ll4CH\RÉE, troisième fiTs it Matliarlitas ^ de la faioiUe des Asinoliëens« stifcétla h son |»^; e (J<iiis la dignité ie gf net al des Juifs; , l'an 167 avant J.-G. itanialh!a.s \e préféra à ises autres enftnls . et le ch.-irizea de- combattre pour b Jêf'eiise d*{5M-aèi.Jnilas ne inmipo point les <»i()érances ; sec^ondé de a!*s frères , Umarrlia contre Apolloniuti, g^^ix^ral des troupe^» du roi de Syrie, le détît et le tMa. If (ournâ ses armes contre Sérpn , iutre capitaine^ qui avait une nombreuse armée, qu'il battit également , quoique avec ùes troupes fort inférieoreii en nombre. Ânliocbiis , ayant appris ces deux tîctoîies, envoya contre Judas trois généraux de réputation , Ptoléiuée, ^icalior et Gorgia?). L'armée prodigieuse gu'iis fîreut marcher en Judf^e é(K)u- Tanta d^abord ceux cpii accompagnaient Jb(las;'niais bon cmira^e ayant ranimé cj^lui de^es Kens, il tonit)a sur cette multitude, et la dissipa. Lysias, ré^^eot du royannie pendant rubseiice d'Antiochns, déiicspéré de ce que les ordres de ce prince êlaîent si mal exécutés, crut qu'il ferait mieux par lui-même. Il vint donc en' Judée avec une armée nombreuse ; ihais il ne Ht qu'augmenter le triomphe de Judas, qui robli<4ea de retourner en Syrie. Le vîiinqueur profita <le cet intervalle pour rétablir Jérusalem ; il donna ses pi endors soins a la réparation du te^n- •pk . tlétruîsil Tautel que les idoldtres avaient profané, en bâtit un autre » fit faire de nnuveanx vases, et Tan t6o avant Ï.-C, \i ans après que ce temple eut été profané par Auiiocnus, il en fïtcélébi'er la dédic.ce La paix ne fut pas de durée, ïudas fut obligé de reprendre les armes y et eut part OUI Tavantage : il défit Timoihée et Bacchides, deux capitaines syriens , battit les Iduméens . les Ammonites, délit les nations qui assiégeaient ceux de Galaad , et revînt cluirgéde riches dépouilles. Il n'y eut qu'une seule occasion où la victoire fut disputée , et où plusieurs Juifs périrent dans le combat. Comme on trouva qu'ils avaient pécfaé en emportant des. choses consacrées aux idoles, ce oue la loi défendait, « le « pieux général envoya , dit Tauteur du « second livre des Machabées, deux « mille drachmes d*argeat h Jérusalem , « aGn (|u*on ofTrtt des sacrificres pour les « péchés de ceux qid élaient morts ; car < il était persuadé qu une.grande niisé- « ricorde est réservée à ceux qui meu- « renliiansla piété : ainsi c'est une sainte « et salutaire pensée de prier pour les « morts, afin quili soient délivrés de * leurs péchés. » Passage qui prouve la ^ çn)yance et ('usage desandens Juifs sur

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ta prière pour les morts, et sur Texistence du purgatoire. Anliochus Eupalor^ gut ftvsHtSQCCédé à Aotioclms Epipbanes ^ irrité des mauvais succès de ses généraux, vint lui-même en Judée, et assié« gea Bethsttre. Judas marcha au secours de ses frères. Du premier choc il tua 600 hommes des ennemis ; et ce fut aloi*sqae son frère Eléazar fut accablé sous le poids dun éléphant, qn'il Itia croyant faire pétrir le roi. La petite armée dé Judas ne

Kouvant leuir tète aux troupes innomrabies du roi, ce général se relira à Jérusalem. EnpatorTy vint assiéger; mais averti de quelques mouvements qui se tramaient dans ses Etatn^ il fit la paix avec le général hébreu , qu'il déclara chef et prince du pays. Il retourna ensuite en Syrie , oit il tut tué par Démétrius qui régna en sa place. Le nouveau roi en^foya Bacchides et Akime, avecla meilleure partie des troupes. Les deux généraux marchèrent contre Judas , qui était à Bé^ thel avec 3,000 hommes. Cette petite ar< mée fut saisie de frayeur à la vue des troupes ennemies ; elle se débanda , et il ne resta qtie 800 hommes au camp. Judas, sans perdre courage, exhorta ce petit nombre à mourir courageuseraeut , fondit sur laile droite et fut tué dans la môlée » l'an 161 avant J.-C Simon et Jouatbas , ses frères , enlevèrent son corps , et le firent porter à Modin , où il fut en* terré avec roagniflcence dans le sépulcre de son père- Lis Juifs eurent à pleurer un l)éros et un libérateur. Les froids moralistes qui ont prétendu qtie la guerre , faite à Antiochus, était contraire à la somnissîon due aux rois, méritaient bien d'être euxm.^.mes les victimes de sa tyrannie. S*il n'est pas permis aux particallers de se soulever contre une autorité quelconque, une nation entière devra-telle se laisser massacrer , voir anéantir ses lois et son culte, parcS que le caprice du tyran l'ordonnera ainsi ? « Aj^tiocbus, a dit Bossuet, ne se proposait rien moins « qne.de détruire la nation avec le culte « qu'elle professait, et en éteindre la « mémoire , profaner le temple , y effa- « cer le nom de Dieu> et y établir l'idole « de Jupiler-Olympien. Voilà ce qu'on « avait entrepris , et ce qu'on exécutait « contre les Juifs avec une violence qui « n'avait point de bornes... Lorsque Dieu «c ne leur donnait aucun ordre d'al>an- « donner la Terre-Promise , où il avait m établi le siège de la religion et de Tal* « liance , .ni ne leur montrait auciin « moyen de conserver la race d'Abraham, « que celui d'une résistance ouverte»

ff comme il leur arriva manifestement . tr dans cette cruelle persécution des rois

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« de Syrie ; c'était une nécessité absolue « et une suite indispensable de leur re- « ligion , de se défendre. » $* Avertis», aux ProtesU^ n. 34.

JUDAS ESSÉEN se rendit célèbre par.

quelques prophéties. Il prédit qu' Antigène , premier prince des Aftmonéens , Sérirait dans la tour de Straton. Cepenant le jour même qu'il avait assuré que le roi mourrait , il parut douter du succès de sa prédiction « parce qu'il savait Sue ce prince était à Jérusalem , éloigné e la tour de Straton d'environ 95 lieues. Il fut surpris, peu de temps après/ d'apprendre que le roi venait d'être tué dans une chambre du palais , qu'on appelait la Tour de Slraton, endroit qu'il avait nommé sans le connaître » trompé par la ressemblance des noms. C'était un saint homme. Quelques savants pensent que ce Judas est le même que l'auteur du 2o livre des Maehdbées,

JUDAS, fils de Sarriphée, 8*étant joint It Matthias, fils de Margalotte» docteur de la loi , persuada à ses disciples et à ouelques autres Juifs , d'abattre l'aigle d'or qu'Hérode-te-tirand avait fait poser 8Ur le plus haut du temple, en l'honneur d'Auguste. Ce prince cruel le condamna à être brûlé vif. Après la mort dHérode, le peuple, qui aimait Judas , demanda à 8on successeur Archélaus la punition des auteurs d'un supplice si inhumain ; et , sur le refus qui en fut fait, il s'éleva une sédition qu'on ne put éteindre que par le sang de 3,000 hommes. (JosfcPHs, Bis- Mre des Juifs , livre 17 , chapitre 8. )

JUDAS, chef de voleurs , après la mort d'Hérode-le-Grand, assembla une troupe de déterminés, avec lesquels il pilla les trésors du roi , et se rendit assez redoutable pour pouvoir aspirer à la couronne.

JUDAS ISCARIOTE, ainsi appelé

Sarce qu il était d'une ville de ce nom ans la tribu d'Ephraïm , fut choisi par Jésus-Christ pour être l'un des douze apôtres ; mais il répondit mal au choix et aux bontés dé l'Homme-Dieu. Son avarice lui fit censurer l'action delàMagdeleine, oui répandait des aromates précieux sur les pieds du Sauveur, et lui fit livrer aux Juifs le Fils de Dieu pour trente deniers* Il reconnut ensuite l'atrocité de sa trahison, jeta dans le temple l'argeùt qu'il avait reçu d'eux, se pendit de desespoir, et son corps devint, comme dit saint Pierre dsiushs Actes des Apôtres, tm objet d'horreur, en s'ouvrant et présentant le plus affreux spectacle. Gasaubon, Jacques Gronovius» Daniel Heinsius ont assez inutilement disserté sur ce phénomène qui, disent-ils , ne résulte

pas de ta strangulation. On peut îroir dans la Physieà Sacra -de Scheoeliarer^ une explication naturelle ; rendue ifêd|Éi* ble par une estatnpe pittoresque.' Maisfl y a plus de vérité peut-éti'e dans ce «rissage d'un théologien moderne : Post Mpeelkim, ut ait Seriptura^ întroïài€ jfm €um Satanas , quem minini^ mirtgfn 4t9i devotum ac devolutUm sibi caâaver d^cââr^ psisse* Les savants ne sont pas ifaccorii entre eux sur I a valeur des trente âttÈÎiBn que reçut Judas. Les hérétiques- Céiîatniens honoraient cet apôtre itiBctèle d'une manière particulière, et se' servaient d'un évangile qui portait s<m nom.

JUDAS DE GAULAN , chef d*tioe secte ave» Sadoc , parmi les Juifs , ^opposa au dénombrement quefit Cvrlmis dans la Judée , et excita une révolté. '^A prétendait que les Jiiifs, étant libres, ne devaient reconnaître aucune autre dénomination que celle de Dieu. Ses sectateurs aimaient mieux souffî-ir tootes sortes de supplices une de donner le nom de Maître ou de Seigneur à quelque homme que ce fût. Le même Jkidas est nommé Galiléen dans les Act^s des Apôtres^ parce qu'il était de la ville dé ôamala , dans la Gaulanîte , petit pays dt Galilée.

JUDDE (Claude le Père), Jésuite, fié à Rouen le 21 décembre 1661 , est connu par divers ouvrages moraux et ascétî*

Sues, qui décèlent un homme consonupé ans les voies de la perfection cb^ë^ tienne. Après avoir prêché quelqjue temps avec succès , il fut chargé à Rouen de la direction du second noviciat , où les jeunes Jésuites prêtres , après avoir enseigné les humanités et étudie pendant quatre ans en théologie , étaient formés au ministère apostolique , avant de faire leurs vœux solennels; il fut ensuite jus« qu'en 472t , supérieur du premier noviciat a Paris, d'où il passa à la retraite de ce même noviciat, et de là à la maison professé, où il mourut en 1735. Ses principaux ouvrages sont : Réflexions chré^ tiennes sur les grandes vérités de la fol et sur les principaux mystères de la Passiony Paris, 1756, in-12 , ouvrace tfré des manuscrits de ce jésuite par l'abbé Le Mascrier. Le Père Chéron, théatin , a publié en 1780, ses Exhortations sur les principaux devoirs de Vétat religieux • Paris , 1780, 2. vol. in-i2 ; Retraite spirituelle pour les personnes religieuses^ Paris, 1746. înl2. En 1781 et 1782, l'abbé Lenoir Duparc a donné une Col* leetion complète des Œuvres spirituelles du Père Juâde, Paris , 7 volumes in-12, réimprimées en 1815-1816 • Besançon»

7foLiii-12; avtre, Paris, 1835-1836, 5 vol. in-lâ , moins complètes qne les précédentes. On a aussi publié à Besançon:

Traiiés sur la tonfessian à Vusagê deiaé- ,mnarUté$ et des communautés religieu- Mfs,^ tirés dsS'iMuvres tpirilueHes du JPèrejJudde, 1825., in*8. Ce qui prévient Jbeaucoup en faveur du Pèr^Judde, c*est 1p cas tcnj; ]particulier.que le Père Bour- ..jaloue faisait de &e8 lumières ; il soubai- .ta en inourai^t q^*on lui confiât ses papiers, sans doute pour qu'il les mît en ordre. Mais ce grandprédicateur avait BUS, sans lé pfévoir, un obstade à l'exéj^çutîon de cette demande, ayant indiqué le Père Juddé pour un emploi qui, le tirant de la prédication, fixa son attention sur dés objets diffi^enls»

' JUDE (saint), Apôtre» oompié aussi XiJMs, Thadis, ou le Zélé, frère de saint lacques-Ie-tMineur, et parent deJésus- Cbust selon la chair, fut appelé à l'apostolat par le Sauveur du monde. Dans b dernière Cène, il lui dit : «Seigneur, pourquoi vous manifesterez-vous a nous?

. et nou pas au monde? » Jésus lui répondit: fi Si quelqu'un m*aime, il gardera ma parole , et mon Père Taimera ; et noua viendrons à lui., et nous ferons en lui notre demeure. » Après avoir reçu le Saint-Esprit avec les autres Apôtres, Judealla , prêcher l'Evangile dans la Mésopotamie , fArabie , lalSyrie, i'Iduméc et la Lybie. On prétend qu'il reçut la couronne du martyre daqs la ville *de Béryte, vers Tan g) de Jésus-Christ. Nous avons de lui une EpUre qui est la dernière des sept Ep^^re» catholiques. Il l'écrivit, après la prise de Jérusalem , principalement pour les Juifs convertis au Christianisme.. Il y attaque les Plico]axtes, les Slmoniens, ï^ Gnostiques , et les autres hérétiques qui combattaient la nécessité des bonnes œuvres. On avaitd'abord fait quelque difficulté de mettre celte JE^pl^re-dans le Canon des Ecritures, à cause de Isbcitation du livre apocryphe dlËnoch ; mais elle y est placée conimunément, dès avant la fin du 4^ siècle. Le passage rapporté par cet Apô- . tre peut être réellement d'Enoch ,* quoique le livré qui le renferme soit apocryphe,, c'est-à-dire d'une autorité incertaine ; la tradition , quelque ancien écrit on une inspiration particulière , peuvent avoir apprise saint JUde que ces paroles {ont véritablement d'Enocn. Il a pu d'ailleurs citer un livre céjèbre et estimé de Bon temps, pour faire impression nir les ttprits, et donner plus d norreur ies hérétiques contre lesquels il écrivait. I<e i|«iint Apôtre dépeint ces imposteurs avec âes couieursr fort vives. On y reconnaît Irait pour trait les philosophes dogmati-

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sants de notre siècle. C'est avec raison qifOrigène.dit de cette Lettre^. « qu'elle a ne contient que très-peu de paroles , « mtîs qu'elles sont pleines de la force et « de la grâce du ciel.. 9

JUDËX (Matthieu) , dont le véritable nom était Richterl en allemand , ce qui veut dire Juge, né à Xippolswald en Mis* nie , l'an 1528 , est un des principaux écrivains des Centuries de Magdebourg , publiées à Bâle,de 1552 à 1574,8 vol. infolio , ouvrage destiné à bouleverser toû< tes les notions de l'histoire ecclésiastique» réfuté par Baronius , Bellarmin , etc. II enseigna la théologie avec réputation dans son parti, et ne laissa pas d essuyer beaucoup de chagrin dans son ministère* Il mourut à Rostock le 15 mal 1564. On a de lui plusieurs ouvrages cités dans le Dictionnaire de Bayle , plus ou moins entachés des préventions et des erreurs de sa secte

JUDITH. (Voyez Holophebne. ) Nous nous contenterons de dire que l'action de cette sainte et courageuse veuve ne doit pas être, au moins avec toutes ses circonstances , jugées sur les règles ordinaires de la morale, auxquelles iç souverain législateur peut déroger dans des cas que sa sagesse et sa justice peuvent seules déterminer. Il faut observer encore qu'il s'agissait d'un ennemi particulièrement odieux par une férocité et une brutalité sans exemple , ravageant et détruisant tout, blasphémant le nom de Dieu , vivant et se proposant de placer dansson temple les idoles des nations.

Il est difficile de fixer le temps auquel cette histoire est arrivée, et il est presque impossible, quelque parti qu'on prenne , de satisfaire pleinement a toutes les objections; mais cette difficulté ne doit pas faire recourir à là supposition gratuite de Scaliger et 'de Grotius» qui prétendent que le livre de Judith n'est qu'une parabole, composée pour consoler les Juifs dans le temps qu'Antiochus Epiphane vint en Judée. Uaulhenticité du livre dé Judith a été contestée ; mais tous les doutes doivent être fixés par l'autorité du concile de Trente, ^i Ta confirmé dans la.possession où il était de passer pour inspiré^ Saint Jér6me nous assure qu'il a été reconnu comme tel par le concile de Nicée. L'auteur, qui est tout à fait inconnu , a écrit son ouvrage en langue chaldaïque, et il fut traduit en latin par saint Jéromi

ome: on en a aussi une

version en hébreu , en grec et en syriaque. Quelques-uns veulent que ce soit , Judith elle-même; d'autres le grand-prètre Eliactm , dont il est parlé daiis ce livre; mais tout cela est sans aucune preu*

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