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1er, il rencontra le corps d'qn hemoie qui venait d'être tué ; il s'arrêta pour considérer ce eadavre , et fut aperçu : on le crut auteur du meurtre, et on allait le faire périr par le dernier supplice, lora» qu'on découvrit le coupable. Enrôlé dans la milice 9 il parvint de grade en grade aux premières dignités de l'Empire. L* trône de Constantinople, déshonoré pu la faiblesse de Théodose II , l'attendait , et seç vertus l'y portèrent après la mort de cet empereur, en 460. En effet, Pulchérle , scsur de Théodose, étant devenue maîtresse de l'empire d'Orient , et voulant affi&rmir son autorité, crut devoir la Oer avec Martien, homme très-versé » métier de la guerre , et qui Joignait à une connaissance profonde des affaires beaucoup de zèle pour la foi catholique et une vertu rare. Il était veuf, et avait eu de son premier mariage une fille nommée Euphimie , qui épousa Ânthème, depuis empereur d'Occident. Puichérie, en offrant sa main à Marcien , lui déclara le vœu qu'elle avait fait de vivre dans la virginité , et il fut convenu entre eux que le mariage n'y donnerait aucune atteinte. ( Voyez PuLcnéaiE. \ Tout l'Orient changea de face , dès qu'il eut la couronne impériale. Attila envoya demander au nouvel empereur le tribut annuel que Théodose II lui payait. Mareien lui répondit d'une manière digne d'un ancien romain. : « Je n'ai de^l'or que « pour mes amis, et je garde le fer jpour « mes ennemis. » Les orthodoxes triom* phèrent, et les hérétiques furent réprimés.- Il publia une loi rigoureuse contre ces derniers , rappela les évêques exilés, fit assembler, à la prière de saint Léon, un concile général à Chalcédoine, et donna plusieurs édits pour faire observer ce qui y avait été décidé. On se rappelle avee plaisir les belles paroles de cet empereur, prenant séance parmi les Pères de ce concile. « Nous venons assister à votre « concile, à Texemple du pieux empe- « renr Constantin, non pour y exercer « aucune autorité , mais pour y protéger « la foi, afin qu'on ne puisse plus désor- « malt induire personne par de mauvais « conseils à se séparer de vous. » ( Cône» Ckalced., act. 6.) Les impôts furent abolis , le vice puni et la vertu récompensée- Son règne fut appelé VAge d'Or. Ce grand homme se préparait à marcher contre Genséric, usurpateur de l'Afrique, lorsque la mort l'enleva à l'estime et à l'affection des deux empires d'Orient et d'Occident, en 467, à Tâge de 69 ans, et après un règne de six années, pendant lesquelles il s'était acquis la réputation d'un prince laborieux et d'un génie facile. *

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MÂRGILC (Théodore), Uanilhu, naquit Tan 1548 à Arnheim dans la Gueidre, arce des dispositions heureuses. Ayant ocheTé ses études à Louvain. il vint à Toulouse où il enseiena d'abord les humanités; puis à Pans où il fut feit professeur royal d'éloquence au collège des Grassins, et ensuite an Plessis. Il devînt

Eus tard lecteur royal pour la classe des »lles-lettres, et mourut à Paris en 1617. On a de lui : Historia slreimrum , Paris , 1596, in-8; Lusui d$ neminb, avec Pasie^ raiii niril , GuUlimanni altqutd, Paris, lfi97, et Fribourg , 1611 , in-8 ; des Notes et des Remarques savantes sur les Satires de Perse , sur Horace^ sur Uarlial , Catulle^ Suétone, Aulu-Oelle; sur les £ots des 13 tables^ in-8; et sur les Insti" tûtes de Justinien : des Dissertations, des Harangues , des Poésies , des Hymnes et d'autres ouvrages en latin, savants, pleins de goût et d'un style agréable. Il était si attadié à l'étude, qu'il fut dix ans sans sortir du collège de Plessis , où il enseignait. Il aimait tendrement les pauvres, et ne refusait jamais de donner l'aumône. Pierre Valens a fait un Elogs historique de Marcile. L'abbé Gouget a publié la liste de ses ouvrages dans Y Histoire du collège de France , tome 2 , pag. 889 et sulv. de l'édition in^l2.

MARCILE. (YoyexMARSiLLE.) M ARGILLAG ( Pierre-Louis- Auguste BB Grusy, marquis de ), né le 9 fmier 1769, à Vauban (Bourgogne), était, en 1789, oolonel du régiment de Picardiecavalerie. Il émiffra et servit en 1792 et 1793 en qualité d aide-de-camp du général de Laqueuille. Il alla ensuite set*vir en Espagne sous le marquis de Saint- Simon, et put rentrer en France après le 18 brumaire. Il était, en 1813, souspréfet de Villefranche(Aveyron).'A la Restauration , il rentra dans l'armée et devint président du 1" conseil de guerre séant à Paris. En même temps il écrivait dans les journaux, et il publia dans la Quotidienne des articles contre lesCortès d'Espagne. Lorsque la France envoya une armée pour rétablir le roi Ferdinand sur son trône, il obtint l'emploi de chef d'état-major du maréchal Moncey. Il est mort le 25 décembre 1824 à Paris. Il a laissé divers ouvrages dont voici les titres: Voyage en Espagne, în-8, 1805; Aperçu sur la Biscaye, les Asturies et la €RUieey et Précis de la défense des frontières de Guipuseoa et de la Navarre^ în-8, 1806 ; Histoire de la guerre entre la^France et l'Espagne pendant Us années de la Révolution (1793-1794 et partie de 1795) , in-8 , Paris , 1808 ; Histoire de la t^crre d^ Espagne en 1823 ; Campagne de

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Catalogne, in-8 , Paris ,"1821; Smh nirs de (^émigration à Vusage de tépùque actuelle , in-8, Paris, 1825; oamge posthume.

MARGION, hérésiarque, né à Sinope dans le Pont, ville dont son père étiit évéque, s*attacha d'abord à ia philosophie stoïcienne , et montra quelques totus. Mais , ayant été convamcu dVoir corrompu une vierge, il fut chassé de l'église par son père. Le désespoirrobS-

fea de quitter sa patrie et de se rendre Rome, où il prit riiérétlque CerdoQ pour son maître , Tan 143 de J.-G.Cetenthousiaste initia son disciple dansladoetrine des deux principes, l'un boa et l'autre mauvais , auteurs du bien et da mal , et partageant enn*e eux l'empire de l'univers. Pour 'mieux soufcnir ce faux dogme, il s'adonna tout entier ft l*étade de la philosophie etàl'arl dessoçhismes.

Le fanatique élève de Cerdon ajouta de nouvelles rêveries à celles de son maîtie. Il attaquait l'Anden-Testaroent par de mauvaises chicanes ; on en jugera par l'objection suivante : Dieu, dans la Genèse , dît à Adam, après lé péehé : Jta ou étes-vous? « Pourquoi cette demande? > observe gravement Marcîon : «Diai « ignorait donc où était Adam. > (Joe aussi misérable subtilité lui parais»!

un argument, tout comme aux fonosophes d^ujourd'hul, qui ne rougisw" pas de faire des objections plus puOT»

encore : leur chef surtout s'est dislingj en ce genre. Marcion n'admettait * résurrection que pour ceux qui sulmtw sa doctrine. Ce corrupteur devierg»

oon(ïamnait le mariage, et nettctm que ceux qui faisaient profession de (»B' tmence. La chair était, selon lui, l^' vrage du mauvais principe, et Jé8Us4;nrBi n'avait paru sur la terre qu'arec on eorps fantastique. Il assurait que ^^j^fz" descendu aux enfers, avait délirrew les Sodomites et tous les autres «dpj". ennemis du Dieu créateur; ^^^f{l avait laissé les patriarches, lcspro|Aew et les justes , qui étaient ses adora^ fidèles. Quelques anciens ont pr*iwfl« qu'il avait admis troU principes [^^nm père de Jésus-Christ; unméchaDl;fl2 était le diable; un troisième e;lrenm« l'autre , qui était le Créateur du m»»

On assureqn'il admettait aiissila»*^ psyeose et f éternité de la ««<»**• jZ hérésie, partagée en piuw'^lïlJTfl particulières, se répandit à m^*l

saoscenaienc ae la cnair, "«"Vc^ rf de l'eau, même dans les ^^'^L.

faisaient des jeûnes fréqtt»»-'^

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lies de M areion avaient un grand méîs et une grande aversion pour le Dieu Valeur. Théodoret avait connu un mac- >nîte , âgé de 90 ans « qui était pénétré la plus vive douleur, toutes les fois que besoin de se nourrir l'obligeait à user s productions du Dieu créateur, a Comble d* absurdité, dit un auteur, et dont on ne croirait pas Tesprit humain ca-.

pable , s'il n*en existait tant d'autres exemples; punition éclatante de l'envie de dogmatiser contre la foi de TElglise, et qui devrait su£Bre pour 6ter toute croyance aux no valeurs quelconques. » On a vu courir ces fanatiques à mort comme à une félicité assurée ; aïs Ton voit assez la grande différence i^il faut mettre entre le délire de quelles forcenés, et le coura{i;e calme et rééchi avec lequel des millions de chréens, des sases, des philosophes, des laglstrats, oes témoins oculaires, intniits et convaincus des faits par leurs eux et leurs sens, ont souffert la mort ans toutes les plages de la terre. Terullien dit que M areion se repentit , et u'on lui promit , à Rome , de le recevoir [ans rsglise , à condition quil s*efforceait de détromper ceux qu*il avait perertis. Il mourut en travaillant à ce qu'on ui avait prescrit. Quelques auteurs penent que cela convient plutôt à Gerdon m'a Marcion. On dit qaeMarcion avait ait an livre intitulé : Les Antilhèiei^ù^OB equel il prétendait montrer plusieurs contrariétés entre TAncien et le Nouveau- Testament. C'est luiqui,rencontrant6aint PolycarpeàRome, et lui demandant:

Noscis ttot? reçut pour réponse : Noseo primogenitum &atanœ*

MAKGIUS (Caïus), consul romain, vainqueur des Privemates, des Toscans et des Falisques, fut le premier des plébéiens qui fut honoré de la charge de dictateur, vers l'an 354 avant J.-C. ~-

MARGK (Evrard de La), nommé par quelques auteurs 1$ cardinal de Bouillon, était d'une maison illustre et fertile en grands hommes. Elu évèque de Liège en 1505, son premier soin fut de méditer sur les importantes obligations de son nouvel état. Il se prépara & recevoir la prêtrise et ft être évèaue , par une retraite de six semaines dans la Chartreuse de Liège. Monté sur le siège épiscopal, il s'appliqua à réparer les maux que les guerres avaient faits dans la province qu*on. venait de lui confier, et à fa mettre eu état de bonne défense, en fortifiant le4 villes et plusieurs châteaux. U empêcha par des lois sévères que ses sujets ne prissent parti dans les guerres qui désolaient les pays voisins, fit fleurir la

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religion , et signala surtout son lèle à prémunir son mocèse contre les nouvelles erreurs qui commençaient de son temps à infecter les nations* voisines. Malgré sa vigilance extrême, l'hérésie s'étant glissée dans ses Etats , il ne se donna pomt de repos qu'il ne l'eût extirpée : ceux qui se rerusèrent de se rendre à ses instructions furent bannis, et les plus obstinés à répandre Terreur, punis du dernier supplice. Attaché d'aoord aux intérêts de la France , Evrard les abandonna , croyant, pour le bien de son Etat et pour celui de l'Allemaene , devoir s'attacher à Charles d'Autriche, roi d'Espagne, qui lui donna l'archevêché de Valence, et lui obtînt le chapeau de cardinal du pape Léon X , l'an 1521. Le cardinal Polus, envoyé en Angleterre par Paul lU, pour y travailler à faire rentrer ce royaume dans le sein de l'Eglise , ayant appris que Henri VIII avait mis sa tête à pnx , trouva un asile sûr auprès d'Evrard, qui le reçut avec les marques d'honneur et de distinction dues à son mérite et à sa dignité. Le PapI le récompensa en le créant lègatàlalm Il mourut le 15 février 1538. On voyat dans la capitale et dans tout le pays de Liège un ^rand nombre de monuments de sa nmnificence. II enrichit de plusieurs pièces rares et précieuses le trésor deson église; et fonda une procession mémorable , nommée la Translation de saint Lambert,

MARCK (Robert de La), deuxième du nom, duc de Bouillon , prince de Sédan^ frèredu précédent, servitsousle roi Louii XII, et se trouva l'an 1513 à la bataille de lYovare , avec deux de ses fils. On lui dit qu'ils sont restés blessés dans le fossé; il prend cent hommes d'armes, vole aa lieu indiqué , malgré les obstacles fréquents d'un terrain entrecoupé , perce six ou sept rangs de Suisses victorieux, les écarte , trouve ses deux fils cpuchés par terre, et les fait emporter. Gagné par les instances de son frère, il passa dans le parti de Charles-Quint , avec lequel il ne larda pas longtemps de se brouiller. Il se raccommoda alors avec la France, et eut Textravagance ^d'envoyer à l'empereur un cartel de défi. Robert de La Marck mourut en 1535. Brantôme lui a consacré un article dans la Vie des eapi^ taines français^tome 1*', édition de 1*740.

]VIAaCK ( Robert de La ), troisième du nom, connu d'abord sous le nom de sn-

Sieur de Fleuranges^ puis de due de ouiUon et prince de Sedan , fils aîné de Robert, se distingua par sa valeur sous les règnes de Louis XII et de François 1% etfutsurnommé le jeune Aventureux.

Il se trouva avec son père à la bataille de

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Novare (1513), et y reçut M blessures; il se trouva également aux batailles de Mari-

Snanet de Pavie en 1525. Fait prisonnier ans cette dernière, il fut conduit à FEcluze en Flandre ; il y écrivît V Histoire desehoHS mémorables arrivées en France, en italie et en Allemagne, depuis Tan 1503 jusqu'en 1521. Elle se trouve à la suite des Mémoires de Martin et de Guillaume du Bellai-Langai , publiés par M.

l'abbé Lambert , Paris, 1753 , in-l2 , tome septième, avec des Notes critiques et historiques de l'éditeur. Le style en est Bfanple* clair et naïf; mais la partialité nour la France est trop marquée. Il fut lait maréchal de France en 1526. S'étant jeté dans Péronne en 1536, il y fut assiégé par une armée d'Impériaux ; il soutint quatre assauts» malgré le feu de 72 pièces de canon, et força les ennemis à se retirer avec une perte considérable. Il mourut Tannée suivante.

tfÀRCK (Guillaume de La], comte de Lumay, d'abord chanoine-tréfoipcier de Liège > puis un des généraux dts calvilistes dans les Pays-Bas, se signala moins par son courage que par un fanatisme sanguinaire qui le fît considérer comme le des Adrets de la Belgique. On ne peut se faire une idée des tourments qu'il faisait essuyer aux catholiques , surtout aux prêtres et aux religieux qui tombaient entre ses mains. C'est lui qui fit périr les célèbres martyrs de Gorcum par des supplices que les Busiris n'avaient pas intentés (voyez PiECK ), et qui exerça des tourments plus affreux encore envers le savant et pieux Musius. Cette béte féroce mourut à Liège en 1578 , dans les accès de la rage proprement dite ; on prétend qu'un chien qui en était atteint l'avait mordu quelques jours auparavant. (Voyez

inS ÂOaBTS, HiLBEESTADT, MCSIUS, So- WOI.)

MARCK (Jean de). MarcHus, ministre protestant, néà Sncck, dans la Frise, en 1655, fut professeur en théologie à Franeker, puis ministre académique, professeur en théologie et de l'histoire eedésiastique à Gronmg^e , et passa en 1669 à Leyde, où on lui confia les mêmes emplois. Il y mourut le 30 janvier 1731, laissant un grand nombre d'ouvrages 9 dont les principaux sont : des Dissertations contre celle du Père Grasset sur Us Sybilles, Franeker, 1682, in-8 ; Compendium (heologiœ, Amsterdam, 1722, in-4; plusieurs Ecrits contre J.

Braunius , son collègue, qui donnait dans le coccéianisme ; oes Commentaires sur Us prophètes Aggie , Zacharie et MatacM«, Amsterdam, 1701, 2 vol ; «tir Tiioacalypse^ Utrecht, 1699, 3 vol. ; et plu*

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sieurs autres Livres de l'Ecriture-Sainte; Exerdtationes BibUcœ, en 8 vol- impH« mes séparément et en difTérents lieux ; Exerdtationes miseellanrœ, Amsterdam.

1690. Elles roulent sur les hérésies tant anciennes que modernes : entre celles-d, il compte celles des enthousiastes et des sociniens , se gardant bien, en bon protestant, d'oublier le papisme. On a rassemblé quelques-uns de ses ouvrages philologiques en 2 vol. în-4, Groningue, 1748. Tous ces ouvrages prouvent que Jean de Marck était versé dans la scieiioe de i'Ecriture-Sainte, des antiauités sacrées ; mais ils prouvent aussi qu il n'avait pas trop de jugement. H se plaisait à les charger d'un vain étalage d'érudition; sa haine contre les catholiques lui sert souvent de raison. Son style est obscur et entortillé.

MARCO POLO. (Vovez Paul.)

MARCONViU-E , ou M1RGOUTII.U (Jean de) , seigneur de Montgoubert, vit le jour dans la Perche, vers l54o. Il n'est ^ere connu que par un Traité moral et singulier assez bon pour son temps , et recherché encore par les bibliomanes. H est intitulé : De la bonté et la mauvaisUi des femmes , un vol. in-16 , Paris , 1586, édition revue et corrigée. 11 avait déjà paru in-8,en 1564-1566-1571, et en 1575. On a encore de lui : De l^heur et malheur du mariage, Paris, 1564*1571 , in-8; Delà bonne et mauvaise langue, Paris, 1573, în-8. Marconville vivait encore en 1574, mais on ignore l'époque de sa mort.

MARCULFE , moine français , fiit, à l'âge de 70 ans , un recueil des* Formules des actes les plus ordinaires. Si ces formules sont dans un style barbare, ce n'est pas la faute de l'auteur ; on ne parlait pas mieux alors. Son ouvrage « trèsutile (>our la connaissance de l'ant^îté ecclésiastique et de l'histoire des rois de France de la première race , est divisé en 2 livres. Le premier contient les (^a^ tes royales , et le second les actes des pa^ ticuliers. Jérôme Bignon publia cette c(dlection en 1613 , in-8 , avec des remarques pleines d'érudition. Balnze en donna une nouvelle édition dans le Recueil des Captrtt/atre«,1677,3 vol. in-fol., qui est la plus exacte et la plus complète. Lannoi prétend que Marculfe vivait dans le 8* et non dans le 7* siècle. Ce ou'il 7 a de sûr , c'est qu'on ne sait rien de postif sur le temps dans lequel il a fleuri.

MARCY (Balthasar), sculpteur deCam* braî , mort en 1674 , âgé de 54 ans , était ft-ère de Gaspabd 9 aussi sculpteur» qui mourut en 4679, âgé de 56 ans. Ces dieux savants artistes ont travaillé ensemble au Bassin ds LaUme à Tersaitles , où cette

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iesse et ses enfants sont représentés en arbre ; et au beau groupe qui était acé clans une des nicbes de la grotte Apollon, à Versailles , d'où il a été Irans- >rlé dans les jardins de ce palais. On »it encore plusieurs autres grands ou- *ages qui font honneur à Tbabileté et 1 go<lt exquis de ces deux frères. Les lêmes talents les unirent étroitement , ^in d*ètre, comme c'est rordinaire , une îcasion de division et de jalousie.

MÀRDOCBÉE, oncle ou plutôt cousin ermain d'&tther, femme d'Assuérus, roi e Perse. Ce prince avait un favori nonuné anan, devant qui il voulait que tout le nonde fléchît le genou. Le seul Mardo»

hée refusa de se 60un>ettre à cette basesse , qui d'ailleurs , dans le temps bù es hommes s'érigeaient en dieux et en echerchaient le honneurs, pouvait passer >our un rit d'idolâtrie : considération crave et plus que suffisante pour justiier le refus de Mardorliée. Aman, irrité, )btî Ql une permission du roi de faire mas- ;acrer tous les Juifs en un même jour. Il àvail déjà fait élever dans sa maison une potence de 50 coudées de haut , pour y taire attacher Mardochée. Celui-ci donna avis à la reine, sa nièce, de l'arrêt porté contre sa iialion. Cette princesse profita de la tendresse que le roi loi témoignait, pour lui découvrir les noirceurs de son favori. Le roi , heureusement détrompé, donna la place d'Aman à Mardochée, et obligea ce ministre scélérat à mener son ennemi en triomphe , monté sur un cheval , couvert du manteau ro>al et le scq^ tre à la main , dans les rues de la capitale , en criant devant lui : C'est ain$i que h roi honore ceux quUl veut homorer. Aman fut pendu ensuite à ce gibet même qu'il avait destiné à Mardochée. La plupart des critiques croient que Mardochée est auteur du livre canonique d'J^tther , quoique quelques passages paraissent être aune autre main, qui est vraisemblablement celle d'EstherCYoyez

ESTHEB.)

MARDOCHÉE, rabbin, fils d'Eliézer Comrlno, juif de Constanlinople , est auteur d'un Commentaire manuscrit sur le Penlaleuque. Simon , nui parle de cet ouvrage > ne marque pas le tempti où son auteur a vécu. Uardochée mourut en i6ll « avec la réputation d'un des plis savants honunes de son pays et de sa nation.

Mâia)ONlUS, gendre de Darius, beaufrère de Xercès roi de Perse , commanda les armées de ce dernier prince contre les Grecs » prit la ville d'Athènes j et remporta divers autres avantages; mais la fortune l'abandonna à la bataille et Pla-

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tée , où il perdit la victoire et la vie l'an 479 avant J.-C*

MARE (Guillaume de La), Mara, po§te latin , né d'une famille noble du Cotentin en Normandie, fut successivement secrétaire de plusieurs chanceliers. Dégoûté de la cour , il se relira à Caen , où l'Université lui décerna le rectorat. Ayant été nommé vers 1510 trésorier de r£glise de Goutances , il y mourut dans ces di« gnités. On a de lui deux poèmes qui traitent à peu près la même matière , Tun intitulé : Chimwra^ Paris, 1513, iD-4; l'autre a pour titre : De tribus fugiendis^ Venere, ventre et pluma ^ Paris, 1512, in*4.

MARE (Philibert de La) , consefTIer au Parlement de Dijon, où il naquit en 1615, très-versé dans la littérature et dans l*his« toire , écrivait en latin presque aussibien que le président de Thou, sur lequel il s^était formé. H mourut d Dijon en 1687, après avoir publié plusieurs du\Tages.Le plu» connu est : Commentarius de beUo hurgundico; c'est Thistoire de la euerre de 1636, Dijon, 1641 , in-4 : elle fait partie de son Historicorum Burgundim eonspeetus , in'4 , 1689. L'auteur donne dans cet ouvrage un catalogue des pièces relatives à l'histoire de Bourgogne , qu*ii se proposait de composer. Ce savant littérateur étajt en correspondance avec tous les hommes marquants de l'Europe.

Il obtintlecordon de 1 ordre Saînt-Micnei et une pension de Louis XI Y , et travailla 50 ans pour réunir tous les ouvrages imprimés et manuscrits relatifs à linstoIre de Bourgogne. Cette collection précieuse, vendue par son petit-fils aux 11'braires de Hollande , fut rachetée par l'abbé de Lonvois aux frais du Régent , et se trouvent à la Bibliothèque royale de Paris. C'est le catalogue de cette collection qu'il a publié sous le titre de HistoH* coTwm Burgundim conswctus. Il a donné aussi quelques biographies.

MARE (Nicolas de La)» doyen des commissaires du Châtelet, naquit à Noisyle-Grand près de Paris, en 4639; il fut chargé de plusieurs affaires importantes sous le règne de Louis XIY . Ce monarque l'honora de son estime, et lui fit une pension de 2,000 livres. Pendant la disette de 1683 , La Mare fut chargé des approvisionnements de la Champaj^ne , dont il calma la révolte» et de Pans où il stil maintenir la tranquiffllé. La Mare mourut a Paris en 1723, âgé d'environ 94 ans. On a de lui un important ouvrage intitulé: Traité de la police ^tn 8 vol. in-fol., auxquels Le Clerc duBrlIlet en a ajouté un 4*. Cet ouvrage est trop vaste pour qu'il ne s'y soit i>as glissé quelques

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fautes ; mais ces inexactitudes ne doivent nas empêcher de reconnaître la profondeur des recherches. On y trouve dans un Srand détail Thistolre de rétablissement e la police* les fonctions et les prérogalÎTes de ses magistrats , toutes les lois et tous les règlements qui la concernent.

Les deux premiers volumes doivent avoir ^es suDpléments qui sont refondus dans fa 2« édition de 1723 ; le 8* est toujours de 1719 ; et le 4' de 1738. Fréminvilie en a donné un extrait sous le titre de Traité de la police » et Desessarts Va refondu en partie dans son Dielionnairê univeuel de fciiee; mais ces deux ouvrages ne peu- Srent pas remplacer celui de La Mare.

MARE (Paul-Marcel Del), né h Gènes en 1784 9 d'une famille juive , suivit d'abord la relicion de soupire ; mais un ecclésiastique ae Gènes le cduquitàlafoi^ et le baptisa en 1753. Alors il prit les noms dePatt/-JlfafCtf/* et, après avoir fait ses premières études dans sa patrie, il alla les continuerÏRome, et entra dans rétat ecclésiastique. Il s'attacha à une communauté des prêtres génois qui s'appliquaientà rinstruction et aux missions, et après plusieurs années d*exercice dans les travaux du ministère il fut appelé , en 1783 , par le grand-duc Léopold , pour professer la théologie à Sienne , et quatre ans après on lui confia la chaire (TEcritore-SaîDle à Fisc. Il y prit une part assez active à la controverse sur les Arméniens, et il défendit la censure de la Faculté de théolo^'e de Sienne , attaquée par un ouvrage intitulé: Examen Ihéologique de la eeneure , auquel il répondit par un autre Ecrit sous ce titre : Principee théologiques pour tervir de préparatif contre Us erreurs de VExamen , Sienne • 1786, in-8. Cet ouvrage métiiodique et bien fait exi>ose les erreurs des Arméniens, et détruit les raisons de leurs apologistes. Il se mêla aussi dans d'autres controverses, et contribua , en 1779, à l'édition du Ca- Uehismede Gourlin, fait à Gênes sous le titre d'Education chrétienne , ou Caléehisme universel^ ouvrage mis â l'index par décret du 20 janvier 1783 , avec celle clause , qu'on ne pourrait le lire dans aucune langue, sous aucun titre , dans atieun temps et dans aucun lieu , et il défendit , contre le décret , ce catéchisme parais Lettres dites de Final. L'abbé Del Mare a aussi publié , en 1789 , Prœleciianesde lacis theologicis Senis habiteB , qui furent encore mises à ïindex par décret des 9 décembre 1798 et 5 mars 1795. On dit qu'il fut lié quelque temps avec Clément et ses adhérents ; mais la révolution et les excès d*un parti turbulent le ramenèrentà des sentiments plus dignes

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de sa piété et de son savoir. U en donna plusieurs marques, et adressa, eu 1787, a rarchevêque de Pise une profession de foi très-detaillée pour être envoyée à Rome. Cet acte fut expédié efiectiveiDent, et le cardinal Fontana répondit que la congrégation en avait été satisfaite, et que le Saint-Père avait vu avec |>]aisir cette démarche d'un homme si disUngoé par son savoir, et qu'il chargeaitMgr l'archevêque de féliciter le professeur et de lui souhaiter toutes sortes de prospérités. Depuis, l'abbé Del Mare ne laissa passer aucune occasion de manifester ses sentiments , et il a donné , à sa mort, arriva le 17 février I8âi , de grandes marques de piété et de résignation. U éuit cbaiitable , et par son testameul il a donné le peu qui lui restait, ponr doter dei jeunes gens pauvres qui voudraieiit entrer dans le monastère de Saint-BenoSti Pise

MARÉCHAL mt Salon (Le), dont le nom est François Michbl , est aussi célèbre dans l'histoire de Louis XIV que leMasque-de-Fer; et l'un, comme Vwtr tre, y est un mystère impénétrable. Yoici comme le duc de Saint-Simon racoate lâ chose dans ses Mémoires, «Unévén^ « ment singulier fit beaucoup raisomu^ « tout le monde. Il arriva tout droit a « Versailles un maréchal de la i>etite « ville de Salon, en Provence , qui sa- « dressa à Brissac, major des gardes tfa « roi, pour être conduit au roi , à qui u « voulait parler en particulier; il ne se « rebuta point des rebuffades qu'il reçot, « et fit tant, que le roienfutinforniéj « et lui fit dire qu'il ne parlait pas aiœi « à tout le monde. Le maréchal insistSi « dit que , s'il voyait le roi, il hii dirait « des choses si secrètes et teliemeot <xm- « nuesde lui seul, qu'il verrait bien qu a « avait mission pour lui parler, et pour « lui dire des choses importantes; qu<^ « attendant, au moms il désirait cm « interrogé , et qu'il demandait à ew « renvoyé à un de ses ministres aht»a Là-dessus, le roi lui fit dire daJM « trouver Barbésieux , à qui il awit don- < né ordre de Tentendre. Ce qui ^î^.

«. beaucoup , c'est que ce marécnai, Ç||

« ne faisait que d'arriver f et qui

n'étoil

- jamais sorti de son pays, nide sonmc « tier , ne voulut point de Barbésiei»» « et répondit toutde suite qu'il afajtfl^ « mandé à être renvoyé à un minj»?

« d'Etat ; que Barbésieux ne Y^^^t^, « et qu'il ne parlerait qu'à un ^^^^^ « sur cela le roi nomma P^"*???*' j ^* « maréchal, sans faire difficulté, lu or

« réponse, l'alla trouver. Ce quo» ^ « del'histoirce8lforlcourt.UTOiaw»

MAR

« homme, reyenant tard de dehors , se

K trouva investi d'une grande lumière

« auprès d'un arbre, près de Salon. Une

« personne velue de blanc , et d'un par-

« dessus à la royale , belle , blonde , et

•( fort éclatante , l'appela par son nom »

« et lui dit de la bien écouter» lui parla

« plus d'une demi-heure, luiconfla qu'el-

« le était la reine , qui avait été réponse

« du roi , lui ordonna de Taller trouver,

« et de lui dire les choses qu'elle lui avait

« communiquées : que Dieu Taiderait

« dans tout son voyage; et qu'à une

« chose secrète qu'il dirait au roi , et yae

« le roi seul au monde savait , et qui ne

c pouvait être sue que de lui , il recon-

« naîtrait la vérité de toat ce qu'il avait

« ù lui apprendre ; que , si d'abord il ne

« pouvait parler au roi, il demandât à

« parler à un de ses ministres d'Etat , et

« que surtout il ne communiquât rien aux

« autres, quels qu'ils fossent , et qu'il ré-

« servât certaines choses pour le roi tout

« seul; qu'il partît promptement, et

« qu'il exécutât ce qui lui était ordonné,

« hardiment et diligemment; et qu'il

« s'assurât qu'il serait puni de mort, s'il

« négligeait de s'acmiitter de la com-

« mission. Le marécnal' promit tout , et

« aussitôt la reine disparut; et il setrou-

« va dans l'obscurité auprès de son ar-

> bre; il s'y coucha au pied, ne sachant

« s'il rêvait ou était éveillé, et s'en alla

« après chez lui, persuadé que c'était une

« illusion et une folie dont il ne se vanta

« à personne. A deux jours de là , pas-

« sant au même endroit, la mémevi-

« sion loi arriva encore , et les mêmes

« propos lui furent tenus ; il y eut de

« plus des reproches de son doute et des

n menaces réitérées , et pour fin , d'aller

« dire à l'intendant de Provence ce qu'il

« avait vu , et l'ordre qu'il avait reçu

« d'aller ft Versailles , et que sûrement

« il lui fournirait de quoi faire son voya-

« ge. A cette fois, le maréchal demeura

« convaincu; mais flottant entre la crainte

« des menaces et les difficultés de l'exé-

^ « cution, il ne sut â qiioise résoudre,

« gardant toujours le silence de ce qui

« lui était arrivé ; il demeura huit Jours

« dans cette perplexité; enfin , comme

« résolu de ne point faire le voyage , et

« repassant par le même endroit, il vit

• et entendit encore des menaces si ef- « frayantes , qu'il ne songea plus qu'à « partir. A deux jours de là, il fut trou- « ver à Atx l'intendant de Provence , " qui , sans balancer , l'exhorta à suivre <« son voyage, et lui donna de quoi le

• faire dans une voiture publique. On « n'en a jamais su davantage. Il entre-

• Uni trois fois Jf. de Pompone , et fut .

MAR

àchaoue fois, plus de deux heures avec lui. M. de Pompone en rendit compte au roi, en particulier, qui voulut que Pompone en parlât plus amplement au conseil d'Etat, où M<Kisei-* gneur n'était point, et oili il n'y avait ojue les ministres qui lors, outre loi, étaient le duc de beauvilliers. Pont* chartrain etTorcy, et nul autre. C« conseil fut long , peut-être y parla-t-oo aussi d'autre chose après : ce qui arriva ensuite , fut que le roi voiilut entretenu le maréchal ; il ne s'en cacha Saint; il le vit dans ses cabinets , et le t monter par le petit degré qui est sur 1^ cour de marbre, par où il passe pour aller à la messe, ou se promener. Quelques jours après, il le vit encore de même ; et, à chaque fois , il resta plus d'une heure avec lui, et prit garde que personne ne fût â portée d'eux. Le lendemain de la première fois qu'il l'eut entretenu, comme il descendait

rtr ce même petit escalier pour aller la chasse , M. de Duras, qui avait le bâton, et qui était sur le pied d'une considération et d'une lioiBrté à dire au roi tout ce qu'il lui plaisait, se mit à parler de ce maréchal avec mépris , et à dire le mauvais proverbe, que c'était un fou ou que le roi n'était pas noble. A ce mot , le roi s'arrêta , et se tournant au maréchal de Duras, ce qu'il ne faisait presque jamais en mar* chant : « Si cela est , lui dit-il, je ne suis pas noble ; car je l'ai entretenu longtemps : il m'a parlé de fort boa sens ; et je vous assure qu'il est loin d'être fou. » Ces derniers mots furent prononcés avec une gravité imposante»

qui surprit fort l'assistance. Après le second enti*etien , le roi convint que cet homme lui avait dit une chose qui lui était arrivée, il y avait plus de viofft ans, et que lui seul savait, puee qu'A ne l'avait jamais dite à qui gue ce soit ; et il ajouta que c'était un fantôme qu'il avait vu dans la forêt de Saint-Germain, et dont il était sûr de n'avoir jamais parlé. (Dans la Fieda Dauphin, duc de Bourgogne, il est dit que c'éuit dans la forêt de Fontainebleau , et le spectre y est nommé une figure indifinistabh-) Il s'expliqua encore plusieurs fois très-favorablement sur ce maréchal, qui était défrayé de tout par ses ordres , (ini fut renvoyé aux dépens du roi, qui lui fit donner assez d^argen t outre sa dépense, et qui fit écrire à l'intendant de Pro* vence de le protéger particulièrement et d'avoir soin que, sans le tirer de àon état et de son métier , il ne man-