S JUL

Jérusalem, en ayant creuflé les fondements, il en sortit des tourbillons de flammes qui consumèrent les ouvriers et FouTrage comniencé. Les maçons s'ôpijiâtrèrent à diverses reprises, à construire les fondements du temple ; mais tous ceux qui osèreùt v travailler périrent dans les flammes. Ce faijt est constaté par Ammien'MarceUîn , auteur païen très-es-.

timé, et par un grand nombre de témoins nuthentiques. L'empereur Julien, résolu d'éteindre le Christianisme, voulait au-

Çaravant terminer h guerre .contre les erses. II fit des préparatifs et des sacri* flees sans nombre, et jura , en partant, de ruiner TEglise a son retour ; mais Dieu la garantit de ses menaces insensées. Ce prince, s'étant engagé sans cuirasse dans le premier combat, fut blessé très-dangeleusement. Comme il levait les bras pour animer les troiipes^en criant : Toutànout! il fut frappé d^un dard oui le blessa à mort. Tnéodoret et saint Grégoire de Nasianze rapportent qu'il prit alors dans sa main du sang de sa blessure, et qu'il 6'écria en le jetant vers le ciel : Tu as vaincu, Galiliên! Trait qile quelques critiques ont révoqué en doute, mais que sa haine contre Jésus-Christ et ses vains, efforts pour détruire le Christiauisme rendent très-croyable, et que M. Lebeau, dans son UistoiTt du Bas-Empire, a suspecté sans raison «ur le simple silence U Ammien Marcellin. « Lorsque , dit un critique, à l'autorité deTbeodoret, si voisin de ce temps-là ,' on ajoute celle de saint Grégoire de Nazianzë , auteur contemporain , écrivain solide et judicieux, et oui connaissait si bien Julien; lorsque 1 on considère que le silence d'Âmmien Marcellin ne prouve rien , puisqu'il n'estpas naturel qu'un auteur païen rapporte l'aveu de la victoire de Jésos-Cnrist , échappé à son héros mourant ; lorsqu'on se rappelle que Julien avait résolu d'extirper le Christianisme à son retour ; que l'édit de persécution était déjà envoyé en Afrique, et que les païens étaient si persuadés de sa prochaine destruction, que Libanius osa demander à un grammairien chrétien : Que fait maintenant te fUs du charpentier ? lorsqu'on sonffe que les païens même ont regardé la mort de Julien comme une vengeance du ChrUts lorsqu'on réfléchit à l'exclamation tout à fait froide et insignifiante {JSoleil, tu as perdu Julien)^ que Lebeau substitue à l'énergique Vicistiy Galitœe ! si bien assorti au caractère de haine que Julien portait à Jésus- Christ , si naturellement lié aux circonstances, si digne du vainqueur et

« du vaincu ; lorsqu'on se sol « mort d'autres ennemis du ( « me , surtout de ceux quioti tt son. divin fondateur une* « sonnelle» et qa'onavurei « Fici^tt d'une manière ten « lorsque, dis-je, on rassèi < ces considérations , on h' « à soupçonner de légèreté « d'ailleurs très-estimable', « révoquer en doute une ani « nérale tradition. » Julien derniersTmoments à s'entret philosophe etie magicien 1 expira la nuit suivante , le'2i 82 ans. Il avait épousé Hélè Constance, laquelle moutnt son âge. Il û'y a euère dé les auteurs aient parlé plu? • parce qu'ils l'ont regardé s< points de vue, etqu'il était amas de contradictions. Il 6 vertus tapt qu'il fut en tuu à trembler continuelleme jour6; lorsqu'il fut ma1tr< Vessor à son caractèl^. Une

nfoiide, une hypocrisie i vdt contraété rhabitud dont il sut couvrir de très-i Son dourage est incontestal bouillant, téméraire, avi< un excès puéril. Maître de lés Perses une paix avant la folie de vouloir imiter se laissa tromper par un e les renontrances de ses gi nosa son armée à ime péri faisant'brûrer sa flotte. Tl i feu et à saog; la manière les villes dé Diacires , i Maogamalgue , fait horrei tempérance exemplaire , i la malpropreté et l'extéi une indécence qui avilisi et le philosophe. Dans les il ne rougissait point d troupe des prostituées et qui célébraient la déesse ; sacrifices des profusions mien Marcellin dit que , vainqueur des Perses, 1' pas pu fournir asses de 1 vir de victimes. Il faisj fonctions les plus viles d et paraissait continuellen page d'un boucher. Dam sions il donna des exemp dans d'autres il montra ( laissa tourmenter impuiK qued'Aréthuse, quilui s

Kdant son enfance; il ratitude lo trésorier 1 tenu son parti dans les

df tet feomase iiTéprochsble fi£ mnnonrcr tout ['empire. II fît mourir dein offickarST parce qu Us étaieot deneiMré& fîdèles à Constance , leur maître. Il ne veagea atfèune des cruautés que les païen» ixercèrent contre les chrétiens soui» son tigQe; il punit au contraire les gouvermaxs de proviaces qui voulurent le» réprimer» Par une libéralité fort mal enttu* d\|e, it ca^usa une famine à Antiodie. Il étaîL d'une application, infatigable au tr;ftTall, .fit plii^ieurs ordonnances tressées,, et retrancha beaucoup d*abu9; mais il en. ^l naître de nouveaux^ et commit plofiieurs injustices. (Voyez ÂmmienAlapcelUu , Uv^ 24.) A la place des tyrano sh^ baltecittfs qu'il d^posHéda, il mit en ^veur ie^ sopLbtes dont roigueil , rinsoh'oce etl«9 vexations indignaient tout le inon^ .4e. L'apostas>ie^ sous son rè(2;no, tint ileade uiérite ; on \it ua certain EceUelus, qui avait été un de ses maîtres, eliangerb'ois fois de religion sous troi» règnes. £la/^n y parmi l:es pliilosof hes même de ce siècle , qui ont tenté de fhire de ïdien un h«ros et un sage, il e'ent est trouvé de sincères qui en ont parlé avec vérité. Ctikii qui a* traité de la>Film$é pu^ hiiqv$ a porté de ce prince uu jus;emeRt plus équitable que ses coa^rèreti. Il eon- Tient que la manière dont on en a parlé est moins buroiliante pour le faux zèle que pour la philosophie; que* c était un crime de l{i part 4e Julien tTopprimer h Chiistiamiiaiev qu'au li«u de montrer sur le trône aa plûiosophe împaKial, il ne lit Tois eu lui qu un poîeu dé\ot et fanah UqQft. « Je ne sais , dit-il «quel caractère « de coiuédiea domine daoâ Tes prit de « Julie» V tantôt c'est Maro^Aurèle, laii- ;^ tût Trajaii, laotit Alensmdre' qu'il / fi'eaiptesse de copier. Ses ouvrages ' sont ceux d'un sophiste et d'un rhéteur. « Dnn^. ses mœura, c'est un. stoïcien : au V tesDjUe y c-est un idolâtre ; et dans son <» eabiuel un inauvais platonicien , qui « clicrthe à corrompre la doctrine de « cette secle par Tindigne alliage de la « wiagie. » Saint Grégoire de Nazianze fait le portrait suivant de sa figure, de ses attitudes et de ses manières : « Il y a «beaucoup de gens, dit-il, qui n^ont « coBoa Julien que lorsqu'il s'est fait œn- « Battre par ses actions et par Tabu» de « ^ puissance absolue; mais, peur moi, < je connus ce qu'il était, dès queje le vis « et que je le praiiqaai à Attienes, et je « ne lui trouvai auenoe marque dé rien « <te bea- U portait la tête au vent , re- ^ BMiait sans cesse le» épaules , tournait

* les yewK de côté et «Tautre à tout mo- « ment, ataii le reçard farouche; il ne

* pouvait tenir ses pieds en place, enflait