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dans le ventre. Il tomba dans l'enfance , et i4 est fort dfOuteuK si oe qu'il faisait daus cet état «te i4Jinguetrr ne valait pas autant que <ce qu'i4 avait isAi (bms la force de l'âge. Il mourut d Rotterdam le 11 janvier 1713, a 76 ans. Les catholiques et les protestants, du moins ceux qui sont capables d'équité., se réuoissetit atijourd'iHii dans le iugeroent qu'on doit porter de ses écrits et de «a personne. Ils conviennent qu il avait beaucoup de feu et de véhémence . qu'il était («pahte d'en inposer aux faibles par son imagination; mais ils avouent en même teu)ps (|fie son zèle allait jusqu'à la fureur et au délire ; et qu'il était plus digne de prêcher à des frénétiijues qu'a des tM>mmes raisonnables. Ses principaux ouvrages sont : im Traité de la Dévotion; un Ecrit sur ia néeessilé du hapîéme ; une Apologie de la morale des préievdfis refermés^ contre le livre du decreiir AmziuJd , intitulé : Le renversement de la morale par les calvi^ nistes^ La Haye, l«8o, 2 vol. , in-8; Préservatif contre le chavgcmcrtt de la religion^ in>12, opposé au livre del'lfa^posiiion de la foi catholique de Bossuet ; des Lettrée eonii-e V Histoire du calvinisme^ de Ma in. bourg, 4 vol. in-l2 , et 2 vol. Hi-4 ; ilaulres Lettres de voniroyerse^ contre VHisinire des variations de Bossuet : ce prélat les a anéanties par ses Avertisxemvnés aux proteHantx ; Traité de la puissance tic l'Egiifie, Qnevilly, 1 077, iu-12 ; Lef>rai Système de V Eglise^ 1686, in-S; Unité de l'Eglise , 10X8, in-8. Il y prétend qu'elle est composée de toutes les sociétés t-h rétienne» qui ont retenu ce qu'il kii plaît d'appeler lis Codifie m ents de la fui; comme si tous les hérétiques n'accQmmodoient pas à leurs idées la nature et le nontbre de ces fo^i déments , caiikme les autres arlirfes de la cri^yance fhfétienue , et qu'on pîît adhérer sincèrement, etconséquemnient, à quelques points de la religion , en rejetant les autres également consacrés par ratitorité qui donne la santlion à tous. Les fana tiques de tous les siècles qui onl é>é proscrits par IKglise catliolique entrent de cette fa^on dans les lUpt^'ques de Jiiripu. Bfiyie lui-même fut srandatisé de l'indifférence ou de l'impiété du minisire protestant, et le mena assez mal dans son traité : Janwi cœlmum reserata eanctis reiigioniius à rdtbri admniiùm viro domino Peiro Jurieu, avec réi»i«rrapl>c :
PoMB |inien« «ID , Dulti elmdslur hooealo.
Mats Jinieu Vvait pour œla ses raisons. 11 était au uied (!u mur par ie ten-ible argument des catholiques , imu'hant la perpétuité de l'Ejilise, la hucci'ssion non interx^}mpue des pasteurs , lu cou ti unité
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et la persérérance de la doctrine : il fal- ' lait bien compulser les annales du délire et de la scélératesse , pour donner à son parti un air d'antiquité et de succession; une Histoire des dogmes et des cultes de la religion des Juifs , Amsterdam , ITOi, în-12, livre médiocre; V Esprit de M.
Amauld, 1684, 2Toi. in-12, satire caustique et furieuse contée cet écrivain, qui avait porté de violents coups au' parti de Calvin ; Traité historique dun protestant sur la théologie mystique^ k Toccasion des démêlés de Fénélon avec Bossuet , etc. f 1699 , in-8 , peu commun : La Re* ligion duLalitudinaire^ Rotterdam, 1686, in-â ; La Politique du clergé de France , 1681 , 2 vol. in-i2 ; Préjugés légitimée contre le papisme , 1685 , in-4;. des Lettres pastorales, 3 vol. in-l2, où il soufflait le feu de la discorde entre les nouveaux catholiques et les protestants « etc., etc.
(Voyez J ACQDELOT.)
JUSSIEU (Antoine de) , secrétaire du roi de France, docteur des Facultés de Paris et de Montpellier, professeur de botanique au jardin royal , naquit à Lyon en 1686. La passion d'herboriser fut trèsvive en lui dès sa jeunesse , et lui mérita une place à l'académie des Sciences en 1712. Il parcourut une partie des provinces de France, les tles d'Hières , la vallée de Nice , les montagnes d'Espagne, et il rapporta de ses savantes courses une nombreusexoUection de plantes. Devenu sédentaire a Paris, il enrichit les volumes de l'Académie d*un grand nombre de Mémoires sur le café , sur le kali d'AHcante, sur le cachou^ sur le macer des anciens, ou simarouba des modernes; sur Valtéralion de Veau de la Seine ^ arrivée en i731 , sur les mines de mercure à'Almaden, sur le magnifique Recueil déplantes et d'animaux , peints sur vélin , que Ton conserve à la bibliothèque du roi ; sur une (Ule qui n'avait point de langue et qui parlait cependant distinctement; sur les cornes d'Àmmon; sur les pétri fîcationê animales ; sur les pierres appelées : Pierres de tonnerre.
C'est lui qui a fait VAppendix de Tournefort, et qui a rédigé ïOuvrage du P. Barrelier sur les plantes qui croissent en France , en Espagne et en Italie , 17l4 , in-folio. On a imprimé son Diseaurs sur le progrès de la botanique^ 1718, iQ-4* A ses occupations littéraires, il joignait la pratique ae la médecine, et il voyait surtout les pauvres de préférence. Il y en avait tous les jours chez lui un nombre cooSidérable ; il les aidait non seulement de ses soins , mais de son argent. Il mourut d'une espèce d'apoplexie le 2S avril 1768 , âgé de 72 ans.
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JUSSIEU (Bernard de), frère dm précèdent, se distingua , comme lui, dans la pratique de la médecine « et par ses granaesconnaissances dans la botaiiî>
3ue. Ses talents lui procurèrent la cbairo e démonstrateur des plantes aujardîd du roi, et une place a l'académie des Sciences de Paris, On lui doit une nooyelje édition de VHistoire des plantée qui naissent aux environs de Paris ^ parToux^ nefort, l7fôou 1741, 2 vol. iii-l2, ave» des notes. II mourut en 1777, dans at 79* année, après avoir reçu les secows de la religion.
JUSSIEU (Antoine-Laurent de), eélèbre naturaliste , neveu des précédents, naquit à Lyon en 1748, et mourut à Pwia en 1836. Jeune encore , il vint habiter «^ Paris chez son oncle Bernard de JussieH»' auprès de çiul se développa son amour pour les sciences naturelles. ASâans, il' était reçu docteur en médecine, et i^ était suppléant de Lemonnier dans la chaire de botanique. En 1773, il publia un Mémoire : Examen de la famille de$ renoncules^ et le présenta à l'Académie. Ge Mémoire fit sensation. Les natuialistes ' jusqu'alors, et particulièrement jusqa'à » Linnée, s'étaient occupés surtout deno*menclature ; maintenant, et par un pfo» . cédé qui ramenait la science plus près de son objet, la nature des êtres, à ré*** tude de la nomenclature on allait faire succéder l'étude des caractères. Les por* tes de l'Académie furent ouvertes a de. Jussieu, 9ui n^avait encore aue ^ ansuj En 1774, il exposa une nouvelle méthode ' à suivre pour le Jardln-des-Piantes , el Buffon la reconnaît plus simple et plus ingénieuse que celle de Tournefort ; die fut adoptée. Enfin il publia son Gênera plantarum^. et sa place fut aussitôt mai* ' quée entre celles des plus grands natu» ralistes. Cet ouvrage eut la ^usheoreuse influence sur l'histoire naturelle, et ame* na un grand progrès ; mais il ne profita pas seulement à la botanique : toutes les branches des sciences naturelles en ressentirent les effets. Cuvier employa cette méthode dans la zook^ie, et on sait avec quel avantage. «Les zoologistes, « dit ce savant , à propos de ce même ou- « vrage , n'avaient eu aucune idée de ce « calcul des caractères dont les bota- « nistes avaient cependant entrava la « réalité , et qu'un d'entre eux a si bien « développé dans un ouvrage dont toutes « les branches de l'histoire naturelle seuf*' « liront hientât l'heureuse influence , a quoiqu'il n'ait été dirigé que vere Vune « d^elies. » Cuvier s'exprimait ainsi en 1795; plus tard il eût été plus explicite. En 1794 , de Jussieu remplaça Dauben*
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ion ft la direetîon du Muséum dliistoîre Datnrelle ; ii fut encore l'un des premiers membres de rinstitut , et fat nommé, en 18(H , professeur à la Faculté de médecine de Paris , et conseiller à vie de VUnirersité impériale le 17 septembre 1808. A la réorganisation de TEcole de médecine, en 1822, comme le plus grand nom« bre de ses collègues, il fut mis sur la liste des professeurs honoraires , et ne s'occupa plus que de botanique. On a de loi : Rapport de Vun des commissaires ehtargès par le roi de V examen du magnèiisme animal^ Paris, 1784, in-4.; Gênera plantarum^ seeundàm ordines naiurales disposita^juxta methodum inhorlo regio parisiensi exaralam anno 1774, Paris, 1789, in-8; 1791» réimprimé avec des N&Us par réditeur Usteri; 3« édition, Leîpsick, 1792, in-8; Tableau synoptique dt ta méthode de botanique de Bernard ef de Laurent de Jussieu^ 1796, in-4; Tableau de Vêcole holanique du Jardindis-Plantes de Paris ^ ou Catalogue général des plantes qui y sont cultivées , 1800, in-6. On a encore de ce savant de nombreux Mémoires et articles insérés dans ie Recueil de V académie des Sciences, dans les Annales du Muséum d*histoire wulvrelle^ dans le Dictionnaire des sciéHces naturelles , et dans plusieurs autres Hecueifs scientifiques.
JUSTE , ou .îusT (saint), né de parents nobles du Vivarais , pieux et savant évé-
Sue de Lyon , quitta ce siège à l'occasion 'un frénétil|ue qui fut misen pièces par le peuple ; ce malheur lui fut si senâible, qn il se retira dans les déserts d'Egypte, où II vécut en saint jusqu'à sa mort , arrivée vers la fin du 4" siècle. II avait assisté , étant évéque, à deux conciles : Tun tenu à Valence en 874, et lautre à Aquilée en 381. — Il y a eu d'autres saints de ce nom et des personnages illustres : un évéque dTTrgel, mort en 540, auteur d'un petit Commentaire sur le Cantique det cantie^s^ inséré dans la BibliothhnjLe des Pères; et un archevêque de Tolède dans le 7« siècle , célèbre par son wtoiretsâpiélé.
iUSTE-LIPSE (Voyez Lime.) JUSTEL (Christophe), parisien, conaetller et secrétaire au roi de France, né en 1580, mort dans sa patrie en 1649 , était rhomme de son temps le plus versé dans Vhistolre du moyen âge. Il connaissait parfaitement celle de l'Eglise et des conciles. C'est sur les Recueils de ^s^vant homme» que Henri Justel , son «ISi non moins savant , mort ft Londres ^a 1693, et Guillaume Voél, publièrent la Bibliothèque de Vancien droit canonty«e, î ia4bl., Paris, 1661. C'est une Col-
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lection très-bien faite de pièces fort rares sur le droit canon ancien. On y trouve plusieurs canons grecs et latins, tirés de manuscrits inconnus jusqu'à lui. On a de Christophe Justel : le Code des canons de VEglise universelle , ouvrage justement estimé ; THisloire généalogique de la maison d Auvergne^ in-fol., pleine de recherches.
JUSTIN (saint), philosophe platonicien, naguit vers l'an 103, à Naplouse ' (autrefois Sichem) en Palestine. Il fut converti à la religion de Jésus-Christ l'an 132 ou 137, par le spectacle touchant de la patience, de la douceur, de la charité, du courage et de toutes les vertus que les chrétiens faisaient éclater dans les cruelles persécutions qui éprouvaient leur foi. Quoiqu'il eût embrassé le Christianisme , il garda l'habit de philosophe, nommé en latin pallium. C'était une es* pèce de manteau. Tertullien remarque que non seulement les philosophes, mais tous les gens de lettres portaient cet habit. Plusieurs chrétiens le prirent, non comme philosophes , mais comme faisant profession d'uire vie plus austère. La persécution s'étant allumée sous Antonin, successeur d'Adrien, Justin composa une Apologie pour les chrétiens. L'empereur en fut si satisfait, qu'il donna un édit en faveur des chrétiens: Julien en présenta une autre dans la suite à Marc-Aurèle« dans laquelle il prouve la religion chrétienne par les moeurs admirables de ceux qui la professaient, par Taccomplissement tout récent des prophéties ,. et par l'exposition simple et naïve de ce qui se passait dans les assemblées Aespreroierd chrétiens. Il dit que <c le Christianisme a « existé même avant Jésus-Christ , parce « que Jésus-Christ est le Verbe de Dieu, « et la rafBon souveraine dont tout le « genre humain participe ; et que ceux « qui ont vécu suivant la raison sont « («retiens. » Effectivement, on ne peut vivre selon la raison sans se 8oumetti:e aux lois de Dieu; sans adhérer à une révélation dont il est l'auteur, et dont il ne refuse pas la lumière à ceux qui la cherchent de bonne foi. Les saints de Tancien Testament croyaient au Messie qui devait venir, et nous croyons au Messie qui est vfnu. Cette seconde apologie n'eut pas, à beaucoup près, le succès de la première. Marc-Aurèle avait un faible étonnant pour les philosophes de sa religion , hypocrites haniles qui abusaient de sa confiance pour assouvir leurs passions particulières. Crescent le Cynique était le plus irrité contre Justin. Ils avaient eu ensemble une conférence où l'orgueil du cynique n'eut pas lieu
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d*ètrc salîsfaît. Le saint docteur en sentit ifahord les cuoséqiiences , luiisqn'il âunoDça que Cresceiu lui procurerait la uiort. 11 fut •martyri.sé à Rome fan 163, i»elon le Père Labbe; Tan 167 ou 468, selon Titlemont, peu de temps api*ès saint Poiycarpe. Ou peut regarder saint Juslin comme le premier ou le plus ancien des Pères de l'Eglise , après les disciples du Sauveur et des Apélres. Eusèbe dit qu'entre les grands noninies qui éclairaient le second siècle de TEglise, le nom de Juslin les surpassait tous par son éclat. Quoiqu'il eUt donné beaucoup de temps à la philosophie profane , il parle de nos mvstères avec une exaclitnde renia rcjuabie enlre les auteurs de cette premièie antiquité, et il entend Ûen les Ecritures, a Ce pieux et solide « écrivain, dit un critique moderne « « néglige assez habituellement les ornefn menls et rélégance de la diction; mais « il ravit ses lecteurs par Téclat de la lu- « mière , avec lequel il leur pré&.ente « la \érité. Ainsi , quoique extrêmement « persuasifs, pleins de force et d*in- « 2>tru('tiou , ses discours sont bien plus « marques au coin du philosophe qu*à « celui de Toraleur. Il î^araîl avoir eu A peur de corrompre la beauté siuiplc « et iiulurelie de la philosophie, par des « couleurs empruntées de la rhétorique.
« Sou c.iractère propre est nue science a profuude des matières philosophiques, a avec une vaste érudition , et une ama pie connaissance de toutes sortes d'his- « toiles. Comme, depuis son baptême c surtout, il avait beaucoup plus étudié c les maximes des prophètes , suivant « Texp cssion de saint Basile , que les « préceptes d'Isocrale ou de Démos- « thciie, il se rencontre souvent dans a son style un certain geiire de digres- « sious / et des endroits lompus , qui dea mand'nt une griinde a|)plic;iiion pour « être bien saisis. » Il rendit compte de son changemeut de religion par un petit discours qui commence ainsi : r jVe « croyez pas, Romains, que ce soit sans « rai-sous et sans examen que j'aie renon- « ce à vos rites et à votre culte. Je ne « l'ai fait que parce que je n y ai rien « trouvé ni de saint, ni qui fdt digne des ft regards de la Diviiëiê. » Ensuite il fait voir, avec une rapidité et tnie précision admirables, que les dieux qu'ils adoraient s'étaient livrés aux plus infâmes passions ; que ilans leurs fêles , leurs assemblées, leurs festins , on s'abandonnait h des excès qui déshonoraieat la raison et outrageaienl la nature. A tout cela il oppose la sainteté et la pureté des rites et des mœui*» des chcé-
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tiens. « flotre maître , dil-il • ne daigne e pas regarder la beauté du corps, m a le ' '
es richesses de la parure; il ne fait a tion au^d la beauté, c'est-â-dire à la cais- « teté (le l'âme. Venez vous instruire, 4 « Romains! j'ai été autrefois comme vodIi « soyez aujourd'hui comnie moi. Ced « la force , l'énergie de la rettglon dtaét tienne qui m'a éclairé, qui a «léfîvré « mon âme de la servitude des sens H « des passions , qui y a fait régner la a tranquillité et la sérénité. L'iinae ainâ « délivrée est sûre d'aller se réantr à « celui qui Ta créée, parce qu'il ent jdste <t qu'elle retourne à celui des mains 4o- « quel elle est sortie. » Outre ces deoz Apologies , il nous reste de lui : un Aiologue avec le juif Tryph<m ; deux TrmUà adressés aux Gentils ; un Traité d$ k monarchie, ou de Vtmité de Dieu; soi Traiiè à Diognète sur les raisons qu^ eues les chrétiens, et d'abandonner Is culte des dieux, et de nefMints'attadier à la religion des Juifs. On lui attribue encore d'autres ouvrages. Les meilleures éditions de saint Justin sont celles de Robert Etienne en lô5l et 1571, en grec et en latin; celle de Commelin, tSlèl^ en grec et en latin; celle de Morel, ea 1856 , et enfui celle de dom Maran y es 1742, in-fol. L'authenticité des aulrei ouvrages qui portent le nom de saitil Juslin est justement suspecte , mtoe celle de la Lettre à Diognète ^ qu'on trouve pnrmi ses OEuvres), qui n'en est ai moins belle, ni moins utile à la religloiw et qui paraît encore antérieure aux EeriU (le ce saint docteur. Nous avons une traduction française de la première Apo^ logie et un abrégé de la ieconde , dans la suite des anciens apologistes de la reli§i(m chrétienne^ traduits on analysés pari abbé de Goiircy, Paris, 17B5 , 2 vol. îa-8. JUSTIN b', empereur d'Orient.naqoit en 450, à Bédériane, dans les campagnes de la Thrace. Son père était un pauvre laboureur. Le fils, manquant de pain, sVmôla dans la milice , et quoiqu'il ne stU ni lire ni écrire, il parvint, dégrada en grade , tant par sa valeur que par sa prudence, justju'au trône Impërial. II y monta Tan '518 et en parut digne. Son premier soin fut d'examiner les lois. H confirma celles qui lui parurent justes, annula les autres, accorda an peuple plosieurs immunités, retrancha beauoooa d*impât&, fit des heureux et sut l'être, il se déclara pour le concile de Ghalcédoioe^ rappela tous ceux qui avaient été exilés pour la foi , demanda un Formulaire aa pape llormisdas , et le Ot signer daos un concile tenu à Constantin ople. Mais le zèle de cet empereur devint funeste a
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fEçlîBe , daM k temps jDéne qu*il vonlait ia faire Inompb^r ; car, en poursui- «aal les ArânBavec ti*op de dialeur pour AéfKimer leiir audaœ , il aigrit Théodori«» ror <4es O^trogotbs, contre les catholilfDes d*Qocident , qui essuyèrent une l^néeiitron ernetie. Il inmcrut en â27, à 77 ans , afATès amr nommé Justiakn , fiie4e sa 6«mic, ^KMir è»i succéder. L'année :|>récédente, €8 vieillesse avait été affligée par un borrilile tremblemeat <le tenM^ qui eo^knitit f i^esqne toute la villa d'Autiache. A^ette calamité fut &i sensi- Weà l'eflQ^reaii, qu'il se revêtit d'un sae fUraspritde pénitenoe, ets'enlerinadaDa aan palaîa pour ee s'occuper qu'à gémir, el à flériur eelai qm élève et tait crouler les villes «t les eaipires.
JUSTIN H t le Jwne, neveu et sucées- •eiir de Jqsknien eu &65 , était fîls de Vtgilantia, soeur de cet empereur. La deuxième aanée de son règne fut marquée par im forfait. Il fit étrangler Justin^ son parent, petit-neveu du dernier eia^eur, et qui pouvait avoir quelqiuB droit à l'empire. Il eut la basse cruauté de£e faire apporter sa tête et de la fouler aux pieds. Incapable de porter le sceptre, esprit laible, voluptueux, lâche et cruel , prince sans politique et saus valeur., il se laissa gouverner par Sophie, aOQ épouse» Cette princesse ayant raillé sans ménagement 1 eunuque Narsès, gouverneur en Italie, celui-ci appela les Lombards (peuple de la Germanie) , quidès 4ors comoiencèrent à y régner. Les Perses, d'un autre cûté , ravagèrent TAsie , et Jusliu n'oppoiîa à leurs conquêtes que de vaines Lv'uvades. Il mourut en 5'28, 9près iivoir régné près de treize ans. il était scjet depuis quatre ans à des accès de frénésie qui ne lui laissaient que peu d'iatervalle de raison. Il choisil pour son successeur Ti bérf -Constantin , son gen- |Are, qu'il adopta. £n le revêtant des marques de sa dignité, il lui donna les meilieurs conseils, et il termina son discours par ces paroles : « L'éclat du diadème <c m'a ébloui... Poisse le Dieu du ciel et K de la terre inspirer a votre cœur tout <c cequej ai négligé ou oublié! i» 11 passa les quatre deraières années de sa vie dans une obscurité paisible.
JUSTiJS , historien latin da 2" siècle, selon l'opiaion la plus probable , abrégea la grande HUioirt de Trogue-Pou)- Pée, et par cet abrégé iit perdre, dit-on, iorigiaaL Sou ouvrage, instructif et curieniE, est écrit avec agrément et même avaç pureté « it qaelmies mots près, qui ae reaseatent de la «fecadence de la lan- 0ae latine. On lui reproche un peu de monotonie, et d'avoir négligé d'extraire
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de Trogue les détails énidits que oeTuî-oi avait publiés siu* les origines et les antiquités des peuples. Sa narration , d'ailleurs , est nette , ses réflexions sages » quoique comnuines , ses peintures quelquelois très - vives. On trouve chez i»
Elusieurs morceaux de la plus graiMlt eauVé , des harangues éloquentes , maif trop de goût pour l'ami litèse^ On le blilma* aussi de rapporter quelques (rails minutieux et quelques faits absurdes ; mais c'cbtile défaut d'un grand nombre d'historiens de rantitjuiié. Certains maitrra bésiteat de le luetire dans If s mains àe% enfants , tout estimable qu'il est , p»roe que ses expressions né sont pas toujours modestes. Les meilleures «étions de Jaa- Im sont celles de Paris, en 1077, in4, par le père Cantel, jésuite ; d'Oxford, ea 170s» iu-8, par Thomas Hearne; de Leyde, in-8; de Paris, chez Barbon, 17741» inli, sur plusietirs niamisrrits de la Bh LIiotbèque du roi de France. 11 y en a nue d'Lizevir, 1610, in-12; la première est de 1470, infoS. L'abbé Paul, qui s'est exercé avec succès sur Paterculus, a publié en 1774 une bonne Traduction ds JusUn en 2 vol. in -12, qui n'a |ias fait oubliercelledeM.de In Martinière,donnée avec des remarques , Paris, l€9i. 2 vol. in-12. La Jniductionde l'abbé Paul a été réimprimée en 1«07: cet écrivain entend assez bieu son auteur; mais son style est faible, dénué de mouvement, sans pi>écision , et quelqueCois d*une trop grande familiarité. Nous citerons encore celle de J. Pierrot et Boitard, qui fait partie de la Collection in-B des claniques lalint avec IraducUon^ publiée par Pankoucke^ JUSTINE ( Flavia-Justina-Augiista), née dans la Sicile, de Juste, gouverneur de la Marche d'Aacôoe , fut mariée an tyran Magnence, u)ort eu 35%. Sa beaiiié et son esprit charmèrent Vaieutinien l«', qui l'épousa en 368. Elle fut mère de quatre enfants , Valentinien II, Justa^ Galla et Grata. Son lils fut élevé à l'empire eu 375, quoiqu'il n'edt que cinq ans. L'empereur Gratien confirma celte éleoliofi , et, après la mort de ce prince, elle eut en 38 i la régence des £t<itft de soa (ils, c'est-à-dire d'une partie de l'empire d'Occident. Son nenchant pour larianisoie Ja rendit l ennemie des évèqum orthodoxes. Elle se préparait à chasser saint AtBbix>ise de Milna, lorsque le ty-^ ran Maxime la chassa elle-ntéme <le cette ville eu 387. Obligée d'abandonner Tlieiie, eUe se retua à Tl>essalonfque , où «Ne mourut 4'année suivante « dans to temps que Tbéodose, son gendre, vaiiK queur de Maxime , allait réliiblir Valen» tinien dans l'empire d'Occident.
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JUSTINIANI (saint Laurent) , né à Venise , en i38l , premier général des chanoines de Saint-Georges in Alaà, en 1424, donna à cette congrégation d excellents règlements. Le pape Eugène IV ie nomma évéque et premier patriarche de Venise en 1431 . Samt Laurent Justiniani mourut en 1455 , à 74 ans , après avoir gouverné sou diocèse avec sagesse. On a de lui plusieurs Ouvrages de piélèy recueillis a Brescia, 1506, 2 vol. in-fol., et è Venise, 1755, in-fol. La famille des Jus» tiniani en Italie , qu'on écrit aussi , et même plus exactement, GiiuUniani^ a produit un grand nombre de personnes illustres.
JUSTINIANI (Bernard), neveu du précédent, mort en 1489, à 81' ans, fut élevé aux charges les plus importantes de Venise. H cultiva les lettres avec de grands succès, et laissa divers écrits. Le plus considérable est une Histoire de Tenife, depuis son origine jusqu'en 809, in-fol., Venise, i472 et 150*4 ; elle est en Italien. Il écrivit dans la même langue eu 1475 , in^ , la Vie de son oncle saint Laurent : c*est un panégyrique.
JUSTINIEN I»', neveu de Justin-l' Ancien , naquit à Tauresium , petit village de la Dardanie, le 11 mai 483, d'une famille obscore. L'élévation de son oncle produisit la sienne. Il lui succéda en 527. L'empire grec, faible reste de la puissance romaine, ne faisait que languir.
Justinien le soutint , en étendit les bornes, et loi rendit quelque chose de son ancien éclat. Il mit à la tête de ses troupes le vaillant Bélisaire (voyez ce nom) , qui releva ie courage des légions, et fit rendre aux barbares ce qu'ils avaient enlevé aux Romains. Les Perses furent vaincus en 528, 542 et 543, les Vandales exterminés, leur roi Gilimer fait prisonnier, l'Afrique reconquise, les Goths Bubjugués,les Maures réduits, et les dispensions intestines étouffées. Les Bleu$ et les Verts , deux factions qui avaient pris naissance dans les jeux au Cirque , entre les conducteurs des chars, et qui déchiraient Tenipire depuis plusieurs années , furent rqprimés. Après avoir rélabli la tranquillité au dedans et au dehors , il mit de l'ordre dans les lois qui -étaient depuis longtemps dans une confusion extrême. Il chargea dix jurisconsultes , choisis parmi les plus habiles de l'empire , de faire un nouveau Code tiré ' de ses constitutions ou ordonnances , et de celles de ses prédécesseurs. Ce Code fut divisé en 12 livres , et les matières séparées les unes des autres , sous les titres qui leur étaient propres. Ce Code a été traduit en français par Tissot, Metz,
1807-1810, 4 voL in-4. Il fuf suivi ; Cft 533, du Digeste, ou les Pandeetês; recueil d'anciennes décisions répandues dans plus de deux mille livres. 11 fut imprimé à Florence, en 1553, in-fol., guise partage en 2 ou 3 vol. Il faut qu'if y ait à la fin 8 feuillets non chiffrés , cotés s « s «• On a encore l'édition que M. Pothier eo . a donnée à Paris, 1748, 3 vol. ia->fol., qui est estimée : elle a été réimprimée en 1782 et 1818. Le Digeste a été traduit en français par Hullot et Berthelot, Metz, 1803-1805, 7 vol. m-8, OU 35 vol. iil-19; des Institulesy qui comprennent en 4'llv., d'une manière claire et précise, le germe de toutes les lois , et les éléments de la jurisprudence. Cet ouvrage a été trisdttit en français par Hullot, Metz, 1807, iii-4, ou 5 vol. in-l2 : il en existe aussi une Traduction par Perrière , Paris , 1770 , 7 vol. in-12; du Code des Novelles, dans lequel on recueillit les lois faites depuis la publication de ces différentes Goileetions ; les Novelles ont été traduites en français par Bérenger fils, '^1810-1811. 2 vol. in-4 , ou 10 vol. in-12. Les'Fsndeetes ont été traduites par Bréard de Neuville, et publiées sous ce titre : Les Pandeetês de Justinien^ mises dans un nouvel ordre , avec les lois du Code ei les Novelles qui confirment , expliqueni o»
abrègent celles des Pandeetês , par jR.-X Pothier f et la traduction en regard dm texte, par Bréard de Neuville, Paris, 1818-18S4 , 24 vol. in-8. Il faut joindre à cet ouvrage la Table analytique et rat* sonnée des Pandeetês, par Moreau de Montalin , Paris, 1825 , 2 vol. in-8. Les meilleures éditions de ces ouvrages, réunis sous le titre de Corpus juris civUis , sont: celle d'Elzevir, 1G64, 2 vol. ln-8, plus belle que la réimpression de 1681 ; celle avec les grandes gloses de \*Indess de Daoyz , Lyon , 1627 , 6 vol. in-folio ; celle avec les noies de Godefroy, Paris, Vitré, 1628 , 2 vol. în-fol. ; Amsterdam, chez Elzevir, 1663, 2 vol. in-fol. Si l'on veut plus de détails sur les diverses parties qui composent le corps du droit romain, on peut consulter le Manuel de Jacques Godefroy; l'Histoire de lajwii»
frudencè romaine , par Terrasson , et Histoire du droit romain , par Berriat- Saint-Prix, Paris, 1821 , l vol. in-8. On trouve dans les Lettres sur la profession d^avoeat , par Camus, et dans le Manuel du libraire, de Brunet, l'inâication des nombreux commentateurs de Justinien.
Ce prince, attentif à tout, fortifia les places, embellit les villes, en bâtit de nouvelles, rétablit la paix dans i*Eglise* Il bâtit un grand nombre de basiliques , et surtout il reconstruisit celle de Saiate-
JUS
Sophie, oa êe la Sagesie iMne^ à ConfitaoUnople , qui avait été brûlée dans luw ^itioo « et qui passe pour un cbefd^oeavre d'ardiitecture. Son malheur fut de neittir 8ur le trône. Sur la fin de ses jovra, ee ne tut plus le même homme. Il devint avsre, méfiant, cruel; il accabla h peuple d'iropdts, employa les voies les plus iniqiies pour amasser des trésors aestiaés a aatisfaire ses fantaisies et ses passions, ainsi que celles de l'impéra* trice Théodora et d*Antonine, femme de BéUsaire : il ajouta foi à toutes les accu* sations, Toiriut être juge de l'affaire des Troît Chapiir^, persécuta les papes Agapel, SilYère et Ylgile. Il se précipita, si on en croit Evagre, dans Terreui* des Ajihiafrtes ^ ou incorruptibles , branche de l'eutvciiianisme ; persécuta le saint patriarene Entychius , qui tâchait de le désabuser de cette erreur , et mourut le 14 novembre 565, à 88 ans , haï, et peu regretté même de ses courtisans. Sa femme Théodora, qu'il avait prise sur le théâtre , où elle s'était longtemps prostituée , et qui conserva sous la pourpre tous les vices d'une courtisane , le gou- .maa jusqu'à sa mort. Cellarius porte un jugement plus favorable de Justinîen, au moins ouant à sa relision ; il nie qu*il ait donné dans Terreur des incorruptibles ; Bamès» dans sa NoHo temporum , paraît adopter le sentiment de Cellarius. Il a paru à ce sujet un ouvrage plein de re* cherdies • intitulé : Justinianus imperaiBreatholicui, par André Corvin, Vienne, 1167. il semble que , dans ces sortes de contestations , il faut toujours , quand •on le peut , prendre le parti le plus favo- ^ table aux hommes célèbres, le plus propre à affaiblir le trlomolie de l'erreur, en diminuant le nombre des errants. (Voyez Biêlofiauniversaromaniirnperii^\VuriZ' bourg , 1754^ tome 2, par le Père Daude, jésuite.
JU5TIK1EN II , le Jeune\ surnommé JdUnotmèU , ou U NtX'Coupé , était fils ^tnéde Constantin Posonat. Il monta sur le tréne après son père, en 686, à 1(> ans. Il reprit quelques provinces sur les Sarrasins, et conclut avec eus une paix assez avantageusoi. Ses exactions , ses cruautés et ses débauches ternirent la gloire de ses armes. 11 ordonna à l'eunuque Etienne, qu'il a valtfaitgou verneur de 0)DStantinople, défaire massacrer, dans ^e seule nuit, tout le peuple de la ville, ^commencer par le patriarciie. Cetordre barbare ayant transpiré, lepatrice Léonce souleva le peuple, et fit détrôner cç nouveau Néron. On lui coupa le nez , et 00 renvoya en exil dans la Chersonèse , CD 60â. Léonce fut aussiiûl déclaré em-
