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^tiKion lui ralot de la part de ses mem* bres, à peu d'exceptions près, une haine que ne put désarmer le bien Immense que Tabbé Liautard répandait auteur de loi. La persécution recommença plus active et plus opiniâtre ; il fut de nouTcau contraint de conduire ses élèves aux collèges royaux « fidèle continuation des lycées , avec la discipline de moins et Thypocrisie de plus. L'abbé Liautard comprit plus que jamais les dangers d'une telle mesure. Pour s*en affranchir, il ne lui fallut rien moins que Tintervention toyale » qui fit adopter une combinaison par laquelle FUniversité se trouvait ménagée dans sa susceptibilité , en même temp que Tabbé Liautard recevait, avec la liberté de renseignement , une noble récompense de ses longs travaux. L'institution fut érigée en collège de plein exercice, et Louis XVIII y ajouta la faveur de donner à ce nouveau collège le nom de SUuiitlai, qui était celui de son aïeul et l'un de ceux qu'il portait lui-même. La haute protection dont jouissait l'abbé Liautard , les produite considérables de sa maison , lui fournirent les moyens de répandre les bienfaits de l'éducation telle ou 11 l'avait conçue et pratiquée avec tant de succès. En 1818 il fonda» de ses deniers, les petiis séminaires de Versailles, Châlons-sur-Mame • Reims, Mantes et Terminiers, tous confiés à des prêtres de sa maison. Vers la même époque il créa, de concert avec Mgr Dubourg, évéqae de la Louisiane , le petit séminaire de Saint-I/>uis» à la Nouvelle-Orléans. En 1823, des circonstances particulières le déterminèrent à quitter la direction de son collège. Après avoir choisi son successeur l'abbé Auge, Fun de ses associés, l'abbé Liautard se retira au séminaire des Missions-Etrangères, d*où il fut appelé par Charles X, en 1824, à la cure royale de Fontainebleau , où II est mort le 17 décembre 1842. Peu d'hommes possédèrent comme l'abbé Liautard le talent de connaître la jeunesse et de la conduire; la franchise et Tégalité de son caractère, aidées d'une exauise affabilité, lui gagnaient les cœurs de ses élèves , dont il fut toujours Tami et le confident. Ses relations avec eux continuaient même après qu'ils avaient quitté les bancs du collège, et ils aimaient dans les circonstances graves à venir consulter leur ancien maître, dont les avis étaient toujours dictés par la sagesse et la prudence. Prêtre zélé, catholique fervent, l'abbé Liautard ne laissa jamais édiapper une occasion de servir les intérêts de la religion. Ami de Frayssinous, Legris-Duval, Rauzan , et de tant d*aulres ecclésiastiques

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qui rivalisèrent de zèle et de pour le rétablissement de la ùsl en f\ il fut souvent consulté par eux dansli pieuses entreprises. C^est à l'abbé U tard que Ton doit rordoonanoe del sur les petits séminaires. 11 ne tintai lui qu'une liberté plus complète m cordée aux évéq^ues pour la directiM rensèijB;nement dans ces pieux asiles; dispositions restrictives qui s'y tnm furent insérées à son insu. L'abbé"' tard possédait une instruction variée. Bon style , facile et brillast, distinguait surtout par laprécisioo.]; raison funèbre de Louis XVliIûtn% ter que ses importantes oocu|>atioBi lui nermissent pas les travaux litténi On lui doit cependant quelques Ecrits marquables sur l'enseignement, et AriicUê fort curieux publiés «par b iidienne^ en 1828, sur le même suje LIBAN lus, fameux sophiste d*Ai che, où il naquit en 314 , fuCé' Athènes, professa la rhétorique à tantinople et dans sa patrîe. Saint et saint Jean-Chrysostdme furent les cipies de ce maître, qui, quoique |tf faisait beaucoup de cas des talents et< vertus de ses deux élèves. On . qu'il aurait choisi Chrysostôme pôuc successeur , si le Christianisme ne ^ avait enlevé. L'empereur Julien n'< rien pour engager Libanius à venir cour; mais il ne put y réussir, même lui offrant la qualité de préfet da toire. Libanius, qui n'était pas plus deste que les autres sages de l'anti païenne, répondit constamment i qui le sollicitaient que la qualité de phiste était fort au-dessus de tovtes dignités qu'on lui ofirai t. Julien, ii contre les magistrats d'Antloche , ai fait mettre en prison le sénat de ville. Libanius vint parler à l'en pour ses concitoyens avec une courageuse. Un homme de cour, qui ce ton ferme était apparemment veau, lui dit : « Orateur, tu es bîea « du fleuve Oronte, pour parler si « dlment. » IJbanius le regarda at dédain , et lui dit : « Courtisan , la ^ « nace que tu me fais ne peut que d « norer le maître que tu veux me « craindre ; » et il continua. On if le temps de sa mort; quelques- ui placent à la fin du quatrième siècle (< Libanius avait beaucoup de goât, qu'il jugeait les productions des ai quoiqu'il en manque quelquefois ses Ecrits. Julien soumettaitft son jag^*' ment ses actions et ses ouvrages; le 9^ phiste, plus attaché à la personne qp^ la fortune de ce prince, le traitait nioia»

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m eoiirtîsan qu'en juge sévère. La plufurt des ttaranguei de ce rhéteur ont fé perdues, et ce u'est peut-être pas un iniiid mal rsans parler des citations roul- Wtées d'Homère, de la fureur d*exagé- &;d*un lux« d*érudition très-déplacé, il ikte tout par l'affectation et l'obscurité lé^son style , qui ne manque ni de force (l'd'éclat. On estime davantage ses Lelfé», dont "Wolf a donné une excellente êttion à Amsterdam , en 1738, ln*folio; «r Recueil offre plus de 1600 Epttres^ IKnt la plupart ne renferment que des JBmplîments. On en lit plusieurs autres lAieoses et intéressantes qui peuvent letoner des lumières sur rhistoire civile, Mlésiastique et littéraire de ce temps-là. kfftolne Bongiovani a publié , à Venise, n^ 1765 , 17 uarangmet de Libanius , en ^1. in-fol. ; tirées de la bibliothèque )9 Saint-Marc. 11 faut joindre ce Recueil l'édition de ses OEuvres^ Paris, 1606, r^627, 2 vol. in-fol. Reiske a publié hssi les OEuvret oratoires de Libanius,

Kenbourg, 17M-1797, 4 vol. în-8. On uve dans les ouvrages de Libanius de ^équentes Invectives contre la religion brétienne , et contre l'empereur Codsantin , qu*il avoue néanmoins avoir été lins vertueux que tous les empereurs omains qui ont régné avant lui. On met ïï» nombre des prédictions de la mort le Julien une réponse ingénieuse d'un grammairien chrétien d'Antioche à Libalitts. Ce soj^histe, pour se moquer de la «Hgion, lui demanda, tandis que Julien (tait dans Tespédition où il pérît : Que hii maintenant le fils du charpentier?

n fait un cercueil, répondit le grammairien.

i LIBAVIDS (André), docteur en médecine , né à Hall , en Saxe, mourut l'an 1616 , après avoir professé à léna rhistoire et la poésie, en 15S8, et avoir été redeur du gymnase de Gobourg en Franconie. Il publia un grand nombre d'ouvrages sur la chimie , et chercha toutes les -occasions de réfuter les rêveries de Paracelse et de ses sectateurs. Ses principaux ouvrages sont : Syntagma telec* Vmm alchimim ateanorum , Francfort, 1618 4 2 tomei in-fol. en l vol. ; Appen^ éix^tagmatisareanorumj 1615, in-fol.; Ejm^k^rum ehimicarum libri Ires^ 1595.

La diimie a fait tant de progrès depuis Libaviuaf, que ses ouvrages ne sont plus rechercMs. Il est le premier qui ait parlé de la transfusion du sang : opération qui * fait tant de bruit dans le 17« siècle, et qui a dû être prohibée par les lois, à raiwm de l'abus étrange qu'on en faisait.

(Voyez Dbnys Jean-Baptiste, Mebklin.) On «onsenre dans le? pharmacopées, sons

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le nom de liqueur fumante de Libaitius,, la composition d'un puissant caustique, qui n'est autre chose que du muriatet suroxigéhé d*étain.

LIBERAT, diacre de l'Eglise de Car* thage au 6* siècle, Tun des plus zélés dé* fenseurs des Trois Chapitres^ fut em* ployé dans diverses affaires importantes,, et^tut envojré à Borne Tan 535. Ou a de lui un livre intitulé : Breviarium de causa Nestorii et Eutyehetis , que le P. Gar* nier donna an public en 1675, in-8, h Paris, avec des Commenlairee qui corri* gent ce qu'il y a de défectueux dans 1& texte.

LIBERE (saint), romain, fut élevé sur la chaire de saint Pierre le 24 mai 8552, après le pape Jules I«. Il la mérita par sa piété et par son zèle pour la foi. L'empereur Constance ^ant tenté vainement de le faire souscrire ù la condamnation de nilustre Atlianase, le relégua à Bérée, dans la Thrace* La rigueur avec laquelle on le traita dans son exil , et la douleur de voir son siège occupé par l'antipape Félix , ébranlèrent sa constance.

Il consentit enûn à la condamnation d'Athanase, et signa la Formule de Sirmium» non pas celle du dernier concile, qui était visiblement' hérétiaue , ni celle du second , qui était également répréhensible et qui fut rédigée par Valens et Ursace en 357, mais celle au premier, dressée en 351 avec beaucoup d'art par les Ariens, et qui pouvait, à la rigueur, être défen* due, comme elle le fut par saint Hilaire. Par celte faiblesse, il rentra dans la communion des Orientaux. On lui fit approuver dans le concile d'Ancyre, en 358, un écrit qui rejetait le mot consuhstantiel ; mais il protesta en même temps quii anathéroatisait ceux qui disaient que le Fils n'était pas semblable au Père en substance et en toutes choses. L'empe* reur lui permit de retourner à Bome, où le peuple le reçut assez froidement. Cet accueil le fit rentrer en lui-même : il re* connut sa faute, la pleura, fit ses excuses h Athanase , reieta la confession de foi du concile de Bimini, en 359, et mourut saintement le 24 septembre 366. C'est ainsi que ce Pape termina sa carrière avec la gloire qui avait illustré la ti-ès* grande partie d*un pontificat de plus de 14 ans , et que sa diute , quelle qu'elle ait été, n'a pu flétrir. Cette faiblesse passagère se trouve réparée par tant de traits d'un courage parfaitement i^outenu depuis son repentir , que presque tous les Pères Tout d^ialifié de bien* heureux. Son nom se lit clans les plus anciens Martrrologes latins. On a de lui des Epîlres qui se tronvent dans celles des