mffoire.de<a»CMne«r^«o/»i(ioiif

et gl9ke ierralrt , depuis Jètttê-Vhritî

juifu'à prisent^ tradMile de TaUemand

parSeUiiis* revue et augmEtée, 1752,

iD-tâ; MémMrss sur U vit 4e Pibrae^

par L^iae de GrakvUte » a^e tes pièces

|BStlfîcattf€8, ses lettres aawiureuses et

I sas qafttraias, Amsterdam (Paris), 17^8,

i»-12 ; Maximes ei libertés 4e VEffUêB

gaiUeaney avec plusieurs discours, La

Haye, nâ&, jn-lâ; iHairfitsfatuB de M.

D..L. S. (delà Sablière), Paris, 1780^

I iB-12 ; 1785 , tn-16, avec le nom de Tao-

I teur. L'abbé Sepber a publié ea outre :

i Le joli Recueil, 2 toK in-12; Les Trois

imposteurs, ou les Fausses conspirations,

in-12; et il a travaillé à l'Europe eccli^

siasUque.

SËPHORA , fille de Jéthro, prêtre du pays de Madian. Moïse, obligé de se sauver d'Egypte, arriva au pays de Madian , où il se reposa près d'un puits. Les Ailes de Jétliro étant venues à ce puits pour y abreuver les troupeaux de leur père, des bergers les en chassèrent; mais Moïse les défendit. Jéthro renvoya chercher» et lui donna en mariage Séphora, une de ses sept filles , dont il eut deux fils , Gersam et Eliézer.

SEPTANTE. C'est sous ce nom qu'on désigne les soixante-dix ou soixantedouze interprètes qui traduisirent l'Ancien - Testament de l'hébreu en grec.

Ptdémée Philadelphe, roi d'Egypte (monté surletrône, l'an 285 avant J. -G.), voulant composer la célèbre bibliothèque d'Alexandrie , écrivit , disent les historiens grecs et Josèphe , au grand-prétre Eléazar, le chargeant de lui envoyer le lifie delà loi. Afln de l'obtenir plus facilement, Il fit affranchir par uo décret tous les esclaves qui étaient dans ses Etats. Les ambassadeurs dépéchés à Eléazar lui apportèrent de riches présents; le grand-prétre leur lit un bon accueil, choisit six Hébreux de chaque tribu , et les lit partir pour Alexandrie , avec une copie des livres saints, écrite en lettres d'or. Ptolémée» s'étant assuré de leur capacité, les envoya dans un palais solitaire de 111e de Pnaros » et l'ouvrage fut terminé en soixante-douze jours. On le remit à Démétrius , qui le lit lire dans rassemblée des Juifs d'Alexandrie ; et il reçut leur approbation. Cette traduction fut transcrite par des copistes grecs et dé* posée dans la Bibliothèque royale, qui \enferaiait, à la mort de Ptolémée,

SEP

900,000 volumes , et que seseneeesseurs portb'eMtan noadM» de 700,000« Le roi Ptolémée reoviiya les interprètes comblés de dons pour eux-mêmes, pour le grand-prétre et pour le temple, ot vépôt toujours ea boniie inielligence avec les Juifs. Les saints Pères ont regardé la Version des Septante, comme «n moyesi choisi par la Providence pourjpréparer les nations â la puédiration de 1 évangile (quoiqu'il y eût une TersUm aolérleiii«, mais moins accréditée et moins répandue , doit Eusèbe parle dans sa iV<fparaiioa» ) Jésus-Chnst et les Apôtres citent cette r«nion de préférence à l'hébreu, soit parce qu'elle était d'un phis grand usage et plus généralement coonoe parmi les Juifs même , au moins oeux.

qu'on appelait heUênisies, soit parce que le moment approchait où les nations qui ne savaient pas l'hébreu allaient recueillir avec avidité l'instruction et les lumiè* res de ces livres divins. Un autre avantage inappréciable de la Version des Septante, c'est la détermination des véritables leçons et du vrai sens» faite dans un temps où l'hébreu était une langue vivante et bien connue , oii la tradition était dans toute sa force , où le respect qu'on portait à ces divins oracles, l'étude assidue qu'on en faisait » les interprétaitiens réfléchies et traditionnelles des doc^ teurs de ia loi, mettait ce dépôt sacré à l'abri de la légèreté et de la témérité des esprits. Encore aujourd'hui la Version des SepUnte est la terreur des herméneutes hétérodoxes qui , psit le moyen des points massorétiques , mvention moderne et sans autorité (voyez Cappbl et Masclbf), et d'autres subtilités grammaticales, dénaturent les livres saints»

les dépouillent de tout ce qu'ils ont de surnaturel et de divin , et en font lo jouet de Timaglnation et du caprice. On attribue communément aux Septante une assistance particulière du Saint-Esprit.

SEPTGHÈNES ( Lcglibg de), écrivain, né à Paris , étudia les langues et voyagea en Angleterre , en Hollande , en Italie et en Suisse. A son retour»

Louis XVI se rattacha comme secrétaire de son cabinet; il est mort à Plombières le 9 juin 1788. On a de lui : Essai sur la religion des anciens Grecs , avec des noies, 2 vol. in-8, 1787, et la traduction des trois premiers volumes de l'Histoire de la décadence et de la chute de Vem-^ pire romain. Cette traduction a été faussement attribuée à Louis XYI.

SÉPULVEDA (Jean Gïnès de), surnommé le Tite-tive Espagnol^ né vers 1490, i Pozo Blanco, près de Cordoue,

SEP

devînt théologien et historiographe de Fempereur Charles -Quint. Il eut un démêlé très-vif avec Barlhélemi de Las- Casas, au sujet de la manière dont les Esoagnols traitaient les Indiens. Sépulveaa , trop alTecté du récit qu'on faisait des vices monstrueux, de la barbarie, delà perfidie, de rantliropophagieetdes horribles superstitions des Américains, croyait qu'on pouvait les traiter comme les Chananéens; mais il ne réiléchissait pas que ceux-ci avaient été anathématisés par Dieu même, et que les Jmfs avaient un ordre de les détruire comme abominables et incorrigibles. D'ailleurs l'esprit du Christianisme obligeait h tout tenter avant d'en venir à cette extrémité. Sépulveda , qu*il ne faut pas juger sur les injures dfe quelques enthousiastes,

SEP

était , malsré cette erreur, un homme de mérite et aune conduite irréprochable; il est prouvé d'ailleurs que Las-Casai avait des torts dans cette contestalloo. Sépulveda mourut en 1573 à Salaman-

3ue, où il était chanoine. On a délai ifférents ouvrages recueillis sous le titre d*Opera lûm ediia , tùm inedila , aeeU" rante regiàhUtoHm académie, Matriti, 1780, 4 vol. in-4. Cette bonne édition contient YHUioire de Charlei-Qmnt, V Histoire de la guerre de$ indee, et le commencement de celle de Philippe //, les LeUret de Ginès, des Tradueiumt latines avec des Commentaires de plusieurs opuscules d'Aristote et d'autres écrits.

Mylius et André Schott avaient donné auparavant à Cologne , i603 , ia*4 , une éditioa moins complète.

FIN DU SEPTIÈME VOLUHiHL)