UB

major de Tarmée navale, pDlsviee^imîral.

Il avait ce dernier titre dans la bataille où les Danois furent entièrement défaits, et il aurait fait prisonnier le roi de Danemark lui-même , si ce prince n'avait été obligé, la veille de la bataille • par suite d'une blessure dangereuse , de sortir du vaisseau qu*il montait. Du Quesne • rap- |)elé en France en 1647, lut destiné à commander Tescadre envoyée à l'expédition de Naples. Comme la marine de Trance était fort déchue de son premier lustre, il arma plusieurs navires h ses dépens en l650. Ce fui avec sa petite flotte qu'il obligea Bordeaux, révolté contre son roi , a se rendre* Ceqni a le plus contribué à son éclatante réputation , ce sont les guerres de Sicile. Ce fut là qu*il eut à combattre le grand Ruyter, et qu'il résista dans trois batailles, avec un succès Êresque égal , aux flottes réunies de Holinde et aEspagne , le 8 janvier , le 22 avril et le 2 juin 1676. Le général hollandais fut tué' dans le second combat. Les vaisseaux de Tripoli, qui étaient en guerre avec la France, se retirèrent dans le port de Chio. Du Quesne alla les foudroyer avec une escadre de six vaisseaux ; et après les avoir tenus bloqués pendant longtemps , il les obligea â demander la paix. Alger et Gènes furent forcés de même d'implorer la clémence de Louis IXlV.Du Quesne mourut à Paris en 1688, à l'âge de 78 ans, dans le calvinisme où il avait été élevé , laissant quatre fds, dont le plus connu est Hekbi» marquis du

QUESNB.

SUESNEL (Pasquîer), né à Paris le 14 , et 1634 , d'une famille honnête, flt son cours de théologie en Sorbonne avec beaucoup de distinction. Après l'avoir achevé, i\ entra dans la congrégation de rOrotoire en 1657. Consacré tout entier à l'étude de l'Ecriture et des Pères, il composa de bonne heure des livres de piété, qui lui méritèrent, dès Tâge de vingt-huit ans, la place de premier directeur de rinstitution de Paris. Ce fut pour Pnsagc des jeunes élèves confiés a ses soins qu'il composa ses Réflexions murales. Ce n'étaient d'abord que quelques pensées sur les plus belles maximes de l'Evangile. Le marquis de Laifiue, ayant goûté cet essai, en Gt un grand éloge â Félix Vialart, évéque de Chàlons- ;ur-Marne, qui résolut de l'adopter pour son diocèse* L'oratorien, flatté de ce suffrage, augmenta beaucoup son livre : il fut imprimé à Paris en 1671, avec un mandement de l'évéque de Cliâlons et l'approbation des docteurs. Quesnel Ira- ▼aillail alors ft une nouvelle édition des OSuvres de saint Léon, pape, sur un an- ,

cten manuscrit apporté de Venise, q^ avait appartenu au cardinal de Griraani*' Elle parut à Paris en 1675, en 3 vol. Uk^ 4, fut réimprimée à Lyon en 1700, ïBr* fol., et la été depuis à Rome en 3 vol» in-fol. , avec des augmentations et des changements. Quelque éloge qu'en fasse &]. Du Pin, l'oratorien semblé ne l'avoir entreprise que pour attaquer les prérogatives du Saint-Siège : d'ailleurs » il s'est donné des peines inutiles pour prouver que saint Léon est auteur de la Lellre à Dèmétriade et du livre de la Focation des genlUs. Le rcnos dont il avait, joui jusqu'alors fut troulAé peu de temps api es. L'archevéaue de Paris (M* de Uarlay ], instruit <ie son attadiement «.m nouveaux disciples de saint Augustin, et de son opposition d la bulle d'Alexandre VII, 1 obligea de quitter la capitale, et de se retirer à Orléans en 1681 ; mais il n'y resta pas longtemps'. On avait, dressé dans l'assemblée générale de l'0« ratoîre, tenue à Paris en 1678, un Formulaire de doctrine qui défendait d tous les membres de la congrégation d'ensei* gner le jansénisme et quelques nouvelles opinions en philosophie, dont on se dé» liait alors, parce *(]u'elles n'étaient pas encore bien éclaircies. Dans l'assemUée de 1624, il fallut quitter ce corps ou si»

gner ce Formulaire. Quelques membres e la congrégation en sortirent : Ques* nel fut de ce nombre. Il se retira aux Pays-Bas en 1685, et alla se consoler auprès de M. Arnauld à Bruxelles. C'est alors qu'il commença à jouer un rdie.

Ayant un talent singulier pour écrire fa* cilement, avec onction et élégance, jouissant d'une santé robuste, que ni l'étude, ni les voyages, ni les peines continael» les d'esprit n'altérèrent jamais ; joignant à rétude le désir de diriger les consciences, personne n'était plus en état que lui de remplacer Arnauld. H en avait recueilli les derniers soupirs. Un auteur prétend « qu'AmauM mourant Tavait « désigné chef d'une faction malheureu- « se. Aussi les jansénistes, à la mort de « leur pape, de leur père abbê, mirent- « ils Quesnel à la tête du parti. L'ex- « oratorien méprisa des titres si fas- « tueux, et ne porta que celui de père « prieur. Il avait choisi Bruxelles pour « sa retraite. Le savant bénédictin Ger- « beron, un prêtre nommé Brigode, et « trois ou quatre autres personnes da « conflance composaient sa société.

« Tous les ressorts qu'on peut mettre en « mouvement, il les faisait agir en dl- « gne chef du parti. Soutenir le courage « des élus persécutés ; leur conserver « les anciens amis et protecteurs ou leur

eft faire de nouveaux ;"reiidre neutres les personnes puissantes qu*il ne pouvMl se concilier ; entretenir sounlement des correspoodaitces partout, dans les cloîtres, dans le clergé, dans les Parlements, dans plusieurs cours de i^urope : voilà quelles étaient ses œenpations continuelles. Il eut la gloire de traiter lysr ambassadeur avec Borne. Hennebi I y alla, chargé des affiires des jansénistes. Ils firent àti tours aumônes un fonds qui le mit en élat d*y représenter. Il y Ggura lelque temps : il y parut d'égal à 1 avec les envoyés des têtes couron- !s; mais les i barités venant à bais* ser^ son train baissa de même. Hennebel revint de Rome dans les Pays- Bas en vrai pèlerin mendiant. Quesncl en fut au désespoir ; mais, réduit loi-m^me à vivre d'aumônes, comment eftt-il pu fournir au luxe de ses députés? » Ce fui à Bruxelles qu*il acheva ses Bé/lezions morales sur les Actes et EpUres éei Apôtres, Il les joignit aux Réfextanêtur tes quatre Evangiles, auxquettes H donna plus d'étendue : Tou* vage ainsi complet parut en 1693 et 1094. Le cardinal de Noailles, alors évéqnede Ciiâlous, successeur ^e Vialart, mvita par un mandement, en 1695, son dergé et son peuple à le lire. Il le proposaMix fidèles comme le pain des forlg ^îeUil des faibles. Les Jésuites, voyant 4u'oo multipliait les éditions de ce livre, y soupçonnèrent un poison caché. Le signal de la guerre se donna en 1696.

Mailles, devenu archevêque de Paris, publia une instruction pastorale, sur la prédestination , qui occasionna le Prollhne eeciisiastique, ( Voyez Noailles.) Cette brodiure roulait presque entière* ment sur les Hé/lexions morales. Elle éonna lieu h examiner ce livre. Le cardinal de Noailles convint que la critique était fondée, et fît faire des corrections; rouvrtge ainsi corrigé parut à Paris en 1696. La retraite de Quesnel à Bruxelles ayant été découverte, Philippe V 4onna an ordre pour Tarréter : Tarchevêque de Malines, Humbert de Precipiano^ le fit exécuter. On le trouva au ^fuge de Forêt, caché derrière un ton* aeaiu « Comme on avait de la peine à le « reconnaître, dit Tabbé Bérault, sous « l*habit séculier qu'il portait, on lui de- « manda s'il n'était pas le Père Ques- « neh II répondit avec simplicité qu'il

• s'appelatl de Rebecq. De Fresnes, de

• Bebecq, le Père Prieur : c'étaient là ^ pour lui autant de noms de guerre, et ■ de pieux expédients, pour éviter les « restrictions mentales et rabomlnable

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sir de Rebecq, et on le conduisit dans les prisons de rarchevèché, d*où il fut tî^ ré par une voie inespérée, le 13 septembre 1708. Sa délivrance fut l'ouvrage d'un gentilhoroine esnagnol réduit à la misère, qui, plein d espoir en la botte qui vaut la pierre philosophale, perça les murs de la prison et brisa ses chaînes* En l'arrêtant, on s'était saisi de ses papiers, et de ceux qu*il avait d'Amauld; le jésuite Le Tellier en fit des extraits, dont Al"* de Maintenon lisait tous les soirsquelque chose à Louis XIV pendant les dernières années de sa vie. Le roonar-» que y trouva des motifs nouveaux de ne pas se repentir des efforts qu*il avait faits pour abattre cette secte naissante»,

Suesnel, remis en liberté, s'enfuit ea ollande, d'où il décocha plusieurs bro-, chures contre l'archevêque de Malines^ un des plus sages et des plus zélés prélats queût alors l'Eglise catholique.

(Voyez son article.) Cependant» dès le 15 octobre de cette année, Foresta de- Cologne, évéqned'Apt, proscrivit lesRê" flexions morales. L'année suivante, on dénonça l'auteur au public, comme hérétique et comme séditieux. Il était elFeotivement Tun et l'autre. Le Père Ques* net se défendit; mais ses apologiea n'empêchèrent pas que ses Réflexiom morales ne fussent condamnées par un décret de Clément Xi en 1708, supprimées par un arrêt du Conseil en 1711, proscrites par le cardinal de Noailles en 1713, enfin solennellement ana*.

thématisées par la constitution Unigeni* tus, publiée a Rome le 8 septembre de la même année, sur les instances de Louis XIV. Cette bulle fut acceptée, le 25 janvier 1714* par les évêqucs assemblés à Paris, enregistrée en Sorbonne le 5 mars , et reçue ensuite par le corps épiscopal, à l'exception de quelques évé-. ques français qui en appelèrent au futur concile. De ce nombre était le cardioat de Noailles, qui, dans la suite, abandon-, na le parti avec éclat. Quesnel survécutpeu à ces événements. Après avoir employé sa vieillesse à former à Amsterdam quelques églises jansénistes, il mou* rut dans cette ville en 1719, àquaUrevingt-cinq ans. ( Voyez Cau^a OuMneZliana, Bruxelles, 1704, in-4, et Uistoria Ecclesiœ Vttrajectinœ à tempore mutatm religionis , par Hoynck van Papen Drecht, Malines, 1725, in-fol.) La manière dont il s'expliqua dans ses der»

niers moments est remarquable. Il dé^ Clara dans une profession de foi : « Qu'il « voulait mourir comne il avait toujours « vécu, dans le sein de FEgUse catholi*

<c que ; qn'll eroyaît toutes les déniés « f u'elle enseigne; qu'il condamnait toa- « tes les erreurs <iu*elle condanine ; quil « Teeonnaîssalt le Souverain - Pontife « pour te premier vicaire de Jésus^^hrist, «t' et \e Siège apostolique pour le centre c de l'unité. » Dans le cours de la même mtladie, il rappela à une personne qui était auprto de lui les arciisations qu on avait formées contre lui à Louvain tou- . chant ses mœurs , et assura qu'elles étaient mal fondées. Quelque temps auparavant, son neveu Pinson lui ayant demandé eonseil sur le parti à prendre dans les disputes qui t'avalent tant occupé, il lui recommanda de rester attaché à l'Eglise : « Les manières outrageantes € des Jésuites, ajouta-t-il, m'ont engagé « à soutenir avec opiniâtreté ce que je « soutiens aujourd'hui. » Ce détail se trouve dans une Lettre de M. Pinson, sculpteur, à M« Poneet de la Rivière, évéque d'Angers. On a de Quesnel :

Litres centre i€$ nudilit , adrttséet aux reiigieuêei qui ont nnn de Vèdueaiiçn detfiUes, in-lS, IG86; Vidée du Sacerdoce et du Sacrifiée de Jéeue-Chrisi^ dont la secoVide partie est du Père de Cîondren, deuxième supérieur- général de l'Oratoire. On a plusieurs éditions de cet . ouvrage, qui est in -12. Les trois Consécrationê : laconséeration bapliêmaû^ la consécration saeerdeiale , et la consécration religiense , in-12, avec Touvrage 5 recèdent ; Elévations à Notre-Seigneur ésuS'Chrisi nir sa passion et sa enorty etc.:, in-i6; Jésus pénitent, in-18; Du Bonheur de la mort chrétienne^ in-12 ; Prières chrétiennes^ avec des pratiques de piéîé,^ vol. in-12; Office de JHus, avec des réflexions, ln*12 ; Prières à Noére-Seigneiir Jésus-Christ^ au nom des jeunes gens, et de ceux qui désirent de lire la parole de Dieu^ et surtout l'Evangile, brochure in-12; Eloge historique de M. Desmahis^ chanoine d'Orléans, A la tête de la Vérité de la religion catholique^ «le, de ce chanoine : tous ces ouvrages ont été souvent réimprimés ; Recueil de Lettres spirituelles sur divers sujets de morale et de piété,\ï\-i% 3 vol., Paris, 1721 ; Tradition de l'Eglise romaine sur la prédestination des sainis «I sur la grâce efficace^ Cologne, 1687, 4 vol. în- 12, sous le nom du Sr. Germain, docteur en théologie : la matière y est traitée conformément aux maximes adoptées par fauteur ; La DiscipUne de VEglise^ tirée du Nouveau-Testament et de quelques anciens conciles^ 2 vo^. in-4, Lyon, 1689 : ce ne sont que des Mémoires imparfaits, fruits des confiJrenees sur la discipline qu'a avait été engagé cUiaîre

perses supérieiirs;CeittMinMttflM, îa-8, 1«99, en Hollande. On voit dans cet ouvrage tout ee que l'es|)rit de parti peut inspira d'ardeur pour la défense du dief. Il le fit entrer en partie daaa la JustificalionM M. Arnauld, 1702, 3 vol.

in-13 ; Entretiens sur le décret de Rome, contre le Nouveau-Testament dû Chilons, accompagfiéis de réflexions morales ; sent yimoiref en 7 vol. in-12 pour servir a Texamen tle la constitution I7aigenitus : une grande quantité d'oubrages sur les contestations dans lesquelles il b^était engagé, dont il est inutile de donner la liste, depuis que la secte dont il fut le coryphée a professé ouvertement le déisme et l'athéisme, comme on ITa pu voir dans la révolution de France en 1789 et années suivantes»

QUESNOY ( François ), conna sous le nom du Flamand, sculpteur, natif de Bruxelles, mort à Livoume en 1644, âgé de 52 ans, travailla principalement en Italie et dans les Pays-Bas. Les compositions de cet ingénieux artiste sont d un eoût et d'une élégance admirables. H a fait beaucoup de petits bas-reflefs en bronze, en marbre^ en ivoire, etc*, et de petites figures en cire , qui représentent, la |>lupart, des jeux d'enfants, des bacchanales et autres sujets gais, traités avec un art et un esprit exquis* lis sont fort redierchés des curieux.

QUESNOY (Jérôme), frère du précédent, excella comme lui dans la sculpture. On voit les chefs-d'œuvre de cet artiste aux Pays-Bas. On admire surtout le mausolée de Triest, évéque de Gand, dans l'église cathédrale de cette ville. C'est un des plus beaux ouvrages de sculpture qui soient dans ce pays; il est composé d'une manière grande, exécuté avec correction et finesse. Jérôme, dont les vices égalaient les talents, fut surfuris, en finissant ce mausolée, dans le crime de pédérastie, et brûlé dans la même ville le 24 octol^ 1654. Plusieurs de ses ouvrages se ressentent de la corruption de son cœur.

QUETIF (Jacques), né à Paris en 1618, prit l'habit de Saint-Dominique, fut bibliothécaire du couvent des Dominicains de la rue Saint-Honoré, et mourut le 2 mars 1698, à 80 ans« On a de lui: une édition des Opuscules et des Lettres de Pierre Morin ; une nouvelle édition du Concile de Trente, in-13 ; une nouvelle édition de la Somme de saint Thomas, en 8 vol. in-fol.; les Lettres de Savoranole , et sa Vie, par Jean-François Pic de la Mirandole ; il ^parait une Bibîiolhèque des auteurs de son Ordre, qui fut finie par le Père £eharcl/

son confrère. Toutes ses productiom sont des témoignages avantageux de son érudition. Sa vertu égalait son savoir, et son savoir était très-étendu.

QUEUX (Claude Le), chnpebin de Saint-Yves à PaHs, mort en 1768, a don • né des Traductions de plusieurs Traités de sûnt Augustin et de saint Prosper sur la gr&ce , et sur le petit nombre des élus. De phis, il a composé : Les dignes fruits de pèniUnee^ MAI , in-12; Le Chrétien fidèle à sa vocation , 1758 et 4761 . inlS; Le Verbe incarné^ 1759, in-12; Tableau éTvn tfrai ^Chrétien ^ 1748, in-lâ; Minotre justificatif de l Exposition de la doctrine eeuhoiique par Bossoet. Il a travaillé aussi avec l'abbé Le Roi , ex-oratôrien , à une édition de ÏHisloire des Variations par le même, 5 vol. in-12, 4772, avecla Défense ^ les Averlifsements aux protestants^ etc,; mais ce qui Ta fait le plus connaître , est le Prospectus de la nouvelle édition des OEuvres de ce prélat , abandonnée ensuite à dom de Foris et autres bénédictins : édition proscrite parle dergé de France, et entreprise précisément pour corrompre lesémtsde ce grand homme, rendre sa foi suspecte. On raconte, au sujet de TabhéLe Q^eux, fanecdote suivante que nous transcrirons telle qu'elle a été rapportée en son temps : M. Hiballier, syndic de la Faculté de Paris , parlant à M. Tabbé Le Queux du petit ouvrage qu'avait fait ce prélat sur le Formulaire d'Alexandre 'Vil , lui ^t que « sûrement il avait dû le trouver « parmi ses manuscrits. » L'abbé répondit « qu'effectivement il l'avait trouvé , « mais qu'il l'avait jeté au feu. » M. Hiballier lui fit à ce sujet une réprimande convenable. Le fait a été communiqué par des personnes très-respectables, à qui M. RibalUer avait fait part de cette anecdote. Il n'eu revenait pas toutes les fois qu'il racontait cette tmpertin^te réponse. (Voyez SoÀBDi.)

QUEVEDO DE VILLEGAS (D. François), né à Madrid en 1580 d'une famille noble, étudia à Alcala , où il fit de rapides progrès dans toutes les sciences, sans excepter la médecine , la jurisprudence et la théologie. Il possédait en outre le latin et le français. Un duel qu'il eut en Espagne , pour'défemlre une dame, Tobligea de passer à Paierme, où le duc d'Ossone le nomma inspecteur-général des finances* Ce même seigneur lui ayant fllftenu sa grâce , il revint en Espagne , et fut employé h diverses négociations anprès de plusieurs cabinets. La disgrâce da duc d'Ossone entraîna la sienne; il hit arrêté en 1020 et transporté dans une de SCS terres, où on le retint pendant