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négligé; Où «entassée que rhfstoiieD esl : dans ifi cas de faire quelquefois l'apologiste «t quelquefois le panégyriste. Clémencetnou&adoonéaussi um^Histoiredt cette malsoD chérie du fiartL II en a paru une nottf elle en 1766, Paris, 4 vol. îd-13« réunis sen 2 vol. Outre cela» nous avons encore les Mémoires hisioriqueê &t chroneloffiquêsÂe Guilbert. Tant d'histoires d'une maison religieuse semblent dire qu'elle avaît^and besoin de gens qui en contassent du bien. (Voyez CuuibngetO Vntldylksiu la paix, pleine de grandes imilges et de peintiures riantes ; quelques KpiUffanune^; genre qui n^émit qne trop dans son caractère, .auquel M «e fût livré peut-être davantage, si les remords n'en avaient affaibli le goût; des Lettres et quelques Opuscules, publiés par son fils dans ses Mémoires de la Vie de Jean fioeine^ i74X,.6 vol. in-12. On trouve les diSérents ouvrages de Racine dans l'édition de ses Œuvres^ publiée en 1768, en 7 vol. in-8 , par M. Luneau de Boisgermain, qui l'a ornée de remarques. L'abbé d'Oll vet a donné des Remarques de grammaire surMacine^ avec une LeUre critique sur la rime, adressée à M. le président Bûubier, in-12, Paris, 1738. L'année suivante l'abbé Des Fontaines opposa à cet écrit : Racine vengi^ ouEwamen des Retnarjqum grammaticales de M. Vabbi S'Olivet sur les Œuvres de Racine, Avignon (Paris), in -12. Ces deux écrits méritent d'être lus. Celui de l'abbé d Olivet a été réimprimé en 1766. (Voyez CoBKUixB. ) Il y a encore d'autres remarques et d'autres commentaires sur Racine : nous avons aussi un grand nombre d'éditions du Jhiàlre de ce poète ; les tnes soua le titre fVOEuvres, les autres sous celui à'OEuwes complètes,

HACmE (Louis), iils du précédent, naooit à Paris en 1692. Avant perdu son père de bonne heure, il demanda des avis à Boileau , qui lu! conseilla de ne pas s'appliquer À la poésie ; mais sen penchant pour les Muses l'entratna. Il donna , en 1720 , le poème de : La GrAce , composé chez les Pères de l'Oratoire de Notre- Dame-des-Vertus , où il «'était retiré , après avoir pris Tbabit ecclésiastique. Les chagrins que son père avait essuyés à la cour lui Taisaient redouter ce séjour; mais le chancelier d'Aguesseau réussit pendant son exil à Fresnes, à le réconcilier avec le monde qu'il avait quitté. 11 se fit des protecteurs, qui contribuèrent à sa fortune. Le cardinal de Fleury, qui avait connu son père, lui procura un em-

{)loi dans les finances ; et il coula é^s ors des jours tranquilles et fortunés, avec une épouse qui faisait son bonheur.

RAC

fSn fils unique, fruit de leur tnm», i iiomme qui donnait de grandes «epésa»

ces, ,péri t malheiireasement dans le tren^ blemeiit de ter«« et Tinondation qiri^«vagèrent Cadix en 17S6. Son père ^ virement aflligé de oeUe perte, ne traiiiifliii qu'une vie triste, et mourut dans ^kimtiments de religion, en 1763, ii 7i ans. L'académie des Inacriptieas le comlait parmi ses membres. Ce poète faisait Jm»neur à Thumanité : bon citoyen, km époux, père tendre, fidèle à r«Bitié« reoounaissant envers ses liieiifaitcius« La candeur régnaât dans son earaette,et la politesse daus ses maitèret « Bdiigré les distraetioDS auxquelles tlétait-sujâ, pénétré de la vérité du CkrisliaBlsne, il enrem^issait les devoirs avec exaetitade. On a iK kii des Œuvres dimrwu^ en 6 vd. in-12. Onirouve dansée reonil; son poème La Religion, imprimé aéfurément in-8 et in-12, avec^l'^cellentcanoles:eet ouvrage offire les grfloes delà vérité et de la poésie. Il n'y a point de chant qui ne renferme des trûls «reellents et un grand nombre de vers odiairables ; mais il ne se soutient pas , et il y règne une monotonie qui le rend qndqnefois languissant. Dans les éemières ^ditionSfOn trouve des changeraentsouei'aiileur a cru devoir fanre , surteot da» les notes, par déférence pour eerlaines critiques qui n'avaient pas lasotidîté qu'illeur supposait , et cette docilité OMrl entendue

5 rend quelquefois un air de faiblesse et 'inconséquence; son poëme sur ÏM^àm qu'ontrouve à la suite du précèdent. Il ai a paru une critique, où Ton examine : 1« la marche et la versification ; S* la doetrine. Cette critique parut sous le tita à' Examen , etc., en 1723 ; elle est quelquefois un peu sévère, mais il y a des observations raisonnables. Voltaire a amassé à l'auteur de ce poëme les vers suivants :

CherBadne. J'ai lu dans les -m i1itTirtii|— i.

De ton Jaaaéaiiif les dogncs faïutiqacs :

Q«elq«eiatoiet*adinir«, tiAC l« erelica riaa.

Si ton stjrle me plali, ton Dlen n'est pas le .liien }

T« m'en fais nn tyran je vcoz qn*!! tott noa pèrs.

Si Un eulta est saeré , le mien est votastait* ;

l»e son sang , mieux qoe toi , je rceonaai» I« prht

Tu le Mfs en csclaoe, «i je 1» sets en ÉUt.

CroU-«aoI , n'alTecle point ooe lMiUle«ndn«e ,

II faut eomprendre Dieu pour cemprendM In fsier,

SoaoMUons nos e^irii- , pnBCBlon»4al nos esran.

Et soyons des ehrétJens cl non pu 4m» docinon. .

Dt& Odes recommandables par la riehesd des rimes, la noblesse des pensées et k justesse des expressions. Quoiqn'elll soient sûr le vrai tonde ce genre, s souhaiterait d'y rencontrer plus souvei le feu de Rousseau ; des EpUres qui rei ferment quelques réflexions judlciousâ Sa poésie est élégante ; mais il n'y a al cun trait bien frappant, et elle manqil en général de chaleur et de coloris i di

Slll\ji

•tir lop^Me, qii*on « kw8 avee ', quoiqiltr n'y ait mn d'absohioeiif et de bien profond-, des Mé-fturia «te ée Jean Rûcine, impri* séparénneBt en '2 toI. in-12. lis 9ont «vriei» et inléressants pour ceux qui al- «Mm rbisloire littéraire. S'il y a qael-

I nistttîcs , on doit les pardonner à «i€l6 q«i parie de son père, et d'un pèi« ai célèbre. « Ifalbeur à l'âme froide , dit « iHitr}tf<|ue équitable , qui ne aéra pas « «Mendrie en assistant a cette proces- «»aieB,<e<i raoienr ^Aîhaiie porte la « lOfoix, dont «es filles composent le der- « fé , et m termine le jeune Uonval « (nem <le Louis Racine dans sa jeu- « iieoae), faisant gravement les fone- M lions respectables de pasteur 1 1l faut « Twouer : nos mœurs sont si eorrom- '« pms, notre goût si frelaté , qu'en lî- « saut ces Mémoiresn nous nous croyons ^ transBortés, je ne dirai pas dans un au- « tre siède, mais dans un autre monde; « eependant il ost encore des âmes hon- « nètes, qui sentent tout le prix d'un « boonna^e rendu à Tamour paternd ^ par Ja piété filiale; et jamais , non ja- « mais notre fastueuse philantbropie ne « faudra oette toucbante naïveté. » Nous -vnms encore de cet auteur deux ourrages médiocres : Rfemarqmes sur le$ Tro- ^gèiies'dejemn Uaeine , en 3 vol. io-lS. C^ent une critique volumineuse ; on a repracfaéà t'auteurde manquer d'élévation, d'usage du théâtre , et de connaissance dttcœur bumain. H y a pourtant de bonnes réieiiions. Une Traduction du Pa- Hiiiê friu de MUton , en 3 vol. in-8 , ^iargee de notes. Elle est plus fidèle que e^eaoU.Dupré de 6aint*Maur ; mais on m^ sent point «omme dans celle-d l'en- ^naiaame de rHonière anglais.On y ren- «anlra quelquefois des alliances de mots qui «lioquent , un style beurté, des angltdsnies;ot c'est par la qu'elle aobtenu,en AmJieterre des suffrages qu'on lui refuse ^en France; car on sait que les Anglais se senrent communément de cette traduction pour étudier la langue française.

Lea^tàeet fv^tttM^, publiées sous son nom en 1784 , ont été bautement désavouées par sa veuve et par ses amis ; et il est certain que c'est une imposture typographique , aujourd'hui si commune eaâûi d'ouvrages posthumes. (Voyez la fin de l'artide Bbotiee Gabriel. )

RACINE (Bonaventure), ecclésiastique , né à Ghauny en 1708, vint achever ses études ft Paris , au collège Mazarin , et s'y rendit habile dans les langues latine et grecque. La Croix-Castries, archevêque d*Alby, l'appela en 1729, pour rétablir le collège de Rabastdns , dont les

MC tif

habitants demandaient la lestauvatkm^ Mais son aèle pour 4es nouvelles opinions l'obligea de se retirer à Montpellier aoprès de Colbert, qui le chargea do la df* rection du coltége de Lnnd. Il «a«ortil secrètemeot peu de temps anrès , pour éviter des ordres rigoureux. Il paasa à la Cbaîse-IMeu, afin d'y voir l'ëvéque ée'.Senei , puis à Ctermont , où il s'«ntretînl avec la nièce de Pascal , et vint à Paris. Il s'y chargea de l'éducation de qudrôea jeunes gens au cdiégeid'Harcourt. 14 fut encore obligé d'«n sortir <n 1784 , par ordre du cardinal de Fleury . Caylus, évé« ^e d'Auxerre, attaché ainsi que kii aux intérêts du parti , le n<Mnma à un canonicat de sa cathédrale , et lui conféra les ordres sacrés. 11 mourut à Paris, en 176S, à 47 ans. On a de lui : ouatre Ecrits ma la dispute qui s'toit élevée touchant la crainte et la confiance ; un Abrégé deffk^ fotVe eecléskutique , 1748 , 1796, IS vol. in-12. Cet ouvrage a mi le plus grand succès auprès des disciples deTAïqiuBthi d'Ypres: mais ceux qui distinguent l'Eglise catholique des factions diverses qui de tout temps se sont élevées dans son sein, n'en ont pas porté le mémo jugement. « Ce n'est réellement , dit un m- « tique» qu'un libelle diffamatoire de « tous les hommes illustres dont les noms « ne se larouvent pas dans les dyptiqaeB c du parti , et un recueil d'éloges de tons « les fanatiques qui en ont pofté les Ui* « téréis jusqu'à la démence, ai ^Toyea YiNCBNT ns PâUL. ) L'auteur se proposait de pousser cet Abrégé au moins jus- 3u'en 1750 ; mais la mort ne lui en a pas onné le temps. On joint à cette histoire des LeUres à Mwim$^ qui font le 14(» vol. et une suite en 2 vol. formant le 16« et 16* vol. Les neuf premiers volumes ont moins de partialité et de l'espitt de parti que les quatre suivants, oik l'auteur prend un ton d'enthousiasme indigne de f histoire. De simples religieux appelants on apostats occupent 60 pages , tandis que des saints reconnus par l'Eglise , et les martyrs, les évêques, les solitaires , ipl ont illustré la religion cbréti^ne drai les premiers temps, sont traités lestement et avec une sorte d'Indifférence. VWHstoirs de V Eglise ^dx l'abbé Hérault a entièrement effacé celle de Radne dans l'esprit des gens dont le jugement n'est asservi à aucun parti. Nous ne diroM rien des Siècles chrétiens de l'abbé Ducreux , autre abrégé de l'Histoire eeclé" siasUque^ ouvrage moitié philosophique; et qui dans sa totalité , ne peut Art m» visage que comme le fruit de la faiUesse et <M rmconséquenoe.

H AGONIS (Charles-François d'ABSA

ISd RAD

àt^t théologien» né en 1580, an cbâtaàn de Baconis , dans le diocèse de Chartres, professa la philosophie au collège du Plessis, et la théologie à celui de Navarre. La régularité de ses mœurs , jointe au succès de ses sermons et de ses ouvrages de controverse , lui méritèrent TévMïé deLavauren 1637. Il mourut en 1616, après avoir publié plusieurs écrits : Traité pour te trouver en eonfirenre avec les hé' réiiques , in 12 , Parts , 161S ; Jhéolof^U latine, en plusieurs volumes in-8; la Vie €l la mort de Madame de Lvifemhourg, duehestede Merewnr^ in-i2, Paris, 1625; Répon$$ à la Tradition de C Eglise iur la pénitence et la communion , d*Arnauld.

RADCLtFFE (Anne), anglaise, s'est rendue célèbre par ses Romans et son imagination sombre et tragique. Ils ont presque tous été traduits en Trancais, sous ces titres : Lrs Mystères d'Udoiphe, 4 vol. in-12; La Forêt ^ on V Abbaye de Sainte* Claire, 2 vol. in-12; Julia , ou les Souterrains du château de Maxzini , 2 vol. m-12. En général ta terreur est bien soutenue dans ces romans, et le merveilleux y est assez adroitement amené ; mais les descriptions y sont trop prodiguées , ce qui ralentit la marche de l'action, et diminue reflet des situations extraordinai* tes où se trouvent ses héros. M*^ !\adcliiFe a aussi écrit un Voyage qu'elle fit en n94 en Hollande et en Allemagne , où l'on trouve des détails historiques , des réflexions judicieuses et un style animé qu*on rencontre rarement dans ces sortes d*ouvrdges. Elle mourut à Broughton au commeucemeni de 18G9.

RADEGONDE (sainte) , fille de Berthaire, roi de Thuringe, née en 5i9, fut élevée dans le paganisme jusqu'à l'âge de 19 ans , que le roi Clotaire i*' remmena et la fit instruire dans la religion chrétienne. Elle joignait aux charmes de la. vertu ceux de la figure. Clotaire repensa, et lui permit , 6 ans après, de se ïaire religieuse. Elle prit le voile h Noyon, de la main de saint Médard, et fixa sa demeure à Poitiers, où elle mourut saintement, 13 août £87, à 68 ans dans Tabbaye de Sainte-Croix qu'elle avait fait bâtir. Nous avons son Testament dans le Mecueit des Conciles; et sa Fi>, Poitiers, 1537 , ln-4 , traduite du latin par Jean Bouchet ; Il y en a une plus moderne, par le Père de Monleil, Roilez,! 627, in-1 2.

RADEB ( Matthieu ) , Raderus, jésuite du Tyrol , né en 1561 , mort à Munich «a 1634, à 73 ans, se signala par son sa- Toir, ses verixts et ses ouvrages. C'est lui qui publia , en 1615, ta Chronique d'Alexandrie , Munich , ln-4. On a encore de lui : Viridarinm sanctorum^ ex Uenctis