DANJOU

il s'occupa de cet art ; mais il > (it de si rapides progrès que dès l'année 1830 il était déjà organiste de l'église des Blancs-Manteaux, à Paris. En 1834 il fut attaché en la même qualité à l'église Saint-Eustache , et la place d'organiste de la cathédrale de Paris lui fut confiée en 1840. Homme d'intelligence et de savoir, M. Danjou ne se renfermait pas dans la pratique seule de l'art. Ses fonctions dans les églises lut avaient donné de fréquentes occasions de remarquer la corruption des traditions du plain-chant, les vices de son exécution, et la fausse direction où se laissaient entraîner la plupart des organistes et des compositeurs de musique d'église. Il crut à la possibilité d'une réforme salutaire et radicale dans la musique religieuse, ainsi que dans le plain-chant ; il crut aussi au concours et à la protection de l'autorité ecclésiastique : ce fut là son erreur, car il ne rencontra qu'indifférence de ce côté dans les elforls qu'il ne cessa défaire pendant plus de quinze ans pour atteindre son but. Quelques voyages qu'il avait faits dans l'intérieur de la France lui avait fait voir le mauvais état de la plupart des orgues dans les provinces, ainsi que l'absence de cet instrument dans un grand nombre de localités : il comprit bientôt la nécessité de commencer son œuvre en faisant cesser cet état de choses, et ses premiers soins curent pour objet d'améliorer la construction de la partie mécanique des orgues, qui était alors en France dans un état d'infériorité relative à l'égard des pays étrangers. Il parcourut une partie de l'Allemagne, la Hollande, la Belgique, puis, riche d'observa-

que religieuse populaire et classique; écrit périodique dont il paraissait chaque mois une livraison d'environ 3 feuilles d'impression, et dont le premier volume fut complété dans l'année 1845. Dirigée avec talent par M. Danjou, la Revue de la musique religieuse eut pour collaborateur l'auteur de cette Biographie^ M. Stéplien More loi , ancien élève de l'école des Chartes, jeune homme d'nne instruction aussi solide que variée, et bon musicien, M. Laurent, de Montpellier, et quelques autres musicographes. M. Danjou luimême y publia beaucoup d'articles sur des sujets très-divers, et y fit preuve d'autant de savoir que de justesse d'esprit. L'existence de ce recueil plein d'intérêt se soutint jusqu'à ce que la révolution déplorable de 1848 l'eût anéanti comme beaucoup d'autres publications scientifiques et littéraires. Pendant qu'il était en voie de publication, le grand orgue de l'église Saint-Eustache, nouvellement construit par la maison Daoblaine et Callinet, et non encore payé, fut réduit en cendres par un incendie ; ce sinistre événement, et les pertes que la même maison avait éprouvées dans la reconstruction de l'orgue de Saint-Sulpice, par la faute d'un des associés ( voy. Calliset) , rendit nécessaire une liquidation dans laquelle M. Danjou perdit toutes ses économies. Renfermée, par suite de cet événement, dans la seule direction et rédaction de la Revue de la musique religieuse, son activité eut besoin d'un nouvel aliment : elle le trouva dans un voyage en Italie que M. Danjou lit, en 1847, avec son ami M. MoreloL, dans le but de faire des recherches dans les bibliothèques tions, il s'associa dans la maison des facteurs d'or- de cette ancienne patrie de la science et des arts.

gues Dauhlaiue et Callinet, de Paris, y versa toutes ses économies, dirigea ces facteurs dans des voies de perfectionnement, et déploya une actiité prodigieuse pendant près de dix ans, visitant tour à tour tous les déparlements delà France, faisant ériger des orgues là oit il n'y en avait jamais eu, se mettant en relation avec les évêques, les curés, les artistes de quelque mérite, excitant le zèle de tous, et ne se laissant, décourager ni par l'ignorance ni par l'indifférence qu'il rencontrait à chaque pas.

La situation du chant ecclésiastique préoccupait toujours M. Danjou : en 1844 il crut que le moment était venu de fixer l'attention du public sur cette question, et il publia un écrit qui a pour litre de l'Etat et de l'avenir du chant ecclésiastique en France; Bordeaux, imprimerie de Lafarjiue ( 1844); Paris, Parent-Desbarrcs (s. d. ), in-8" de 69 pages. Ce petit écrit n'était que le prélude d'une publication dont l'auteur avait- déjà le projet ,el dont l'importance devait être plus grande: ce projet fut réalisé dans la Revue de la musi-

concernant l'histoircde la musique. Une multitude dedécouvrrtes importantes furent les fruits de cette excursion. Les manuscrits des bibliothèques de Rome et de celle de Florence,donl la plupart étaient inconnus jusque-là , ou du moins mal décrite, fournirent à MM. Danjou et Morelot une ample moisson do documents sur l'histoire de la musique au moyen âge et à l'époque de la renaissance : ils en firent des extraits nombreux, et quelquefois de* copies entières: M. Danjou a rendu compte de ces découvertes dans plusieurs lettres remplies d'intérêt qui ont été publiées dans la Revuede la musique religieuse ( années 1847 et 1848 ).

Le retour en France de M. Danjou fut signalé par la découverte d'un monument unique en son genre et de la plus haute importance qu'il fit dans une bibliothèque de Montpellier, à savoir, un manuscrit du onzième siècle qui renferme le chant de l'Eglise romaine en notation double. La première est la notation du moyen âge désignée communément sous le nom dencumes; l'autre, qui lui sert d'to-