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donner une potion à Hélène, sœur de Constance et femme de Julien, afin de la rendre stérile. On dit même quelle corrompit la sage-femme de cette princesse, et que, dès qu’elle fut accouchée, cette sage-femme fit périr l’enfant. Eusébie mourut vers 36 1, emportant les regrets de ses sujets dont elle était la bienfaitrice. Ce fut elle qui engagea Constance à donner à Julien le titre de César. Ce prince fit son Panégyrique qui nous reste.

EUSÉBIE (sainte ) ou YSOIE, fille d’Albaud, seigneur français, naquit en 637, et fut filleule de la reine Nantilde. Dès l’âge de douze ans, elle fut élue abbesse du monastère de Hamei près de Marchienne. Sa piété et sa bienfaisance lui ont mérité la canonisation.

EUSEBIE, abbesse du monastère de Saint-Cyr ou Saint-Sauveur, à Marseille. Lorsque les Sarrasins firent une invasion en Provence, l’an 7 3 1 , pour conserver sa virginité, elle se coupa elle-même le nez; et ses religieuses l’imitèrent. Les Sarrasins étant entrés dans le monastère, et se voyant frustrés dans leur brutale passion, massacrèrent Eusébie et ses saintes compagnes, qui étaient au nombre de quarante.

EUSÉBIE et RUBELLIA, filles de Sextus Marius, aimèrent mieux se donner la mort que de souffrir les caresses de Tibère.

EUSTOCHIE ou EUSTOCHIUM (sainte), vierge romaine, de la famille des Scipion et des Emile, illustrée par sa piété et la connaissance des langues, fut disciple de saint Jérôme dès l’an 38a. Elle suivit son maître en Orient, et se renferma ensuite, avec sainte Paule sa mère, dans un monastère de Bethléem, dont elle fut supérieure. Une troupe de forcenés , suscités par les Pélagiens, allèrent dans cette ville, où ils maltraitèrent les vierges et brûlèrent leurs maisons. Eustochie eut

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beaucoup de peine à se délivrer du feu et des armes qui l’environnaient. Elle mourut trois ans après, c’est-à-dire en 4-I9*

ÈVE, la première des femmes, suivant la Genèse, et ainsi nommée par Adam, son époux, le premier des hommes. Son nom signiGe la Mère des vi vans. Dieu la forma lui-même d'une des côtes d’Adam, et la plaça dans le jardin de délices, d’où elle fut chassée pour avoir mangé du fruit défendu. Les rabbins ont conté mille fables sur la mère du genre humain ; on les trouve dans le Dictionnaire de Bayle, à l’article Èvb. Les Pères de l’Eglise ont soutenu contre Galien qu’Adam et Eve étaient sauvés.

ÉY1PPE, épouse de Piérus, roi de Macédoine, célèbre par sa sagesse, sa beauté et sa fécondité, eut de son époux neuf GUes, dont la naissance exposa ses jours. Ce furent les Piérides.

FABIOLA ou FABIA ( sainte ), née d’une illustre famille , vivait dans le iv« siècle. Les débauches de son premier mari lui inspirèrent tant d’horreur qu’elle le quitta, et en épousa un autre incontinent après. Son dernier époux étant mort, elle rougit de sa conduite, reconnut sa faute, se couvrit d’un sac, et, sans être retenue par aucun motif humain, à la vue de tous les habitans de Rome, elle se mit au nombre des pénitens de la basilique de Saint- Jean -de-Latran. Elle vendit tout ce qu’elle possédait, et en employa le prix au . soulagement des pauvres. Après avoir voyagé dans plusieurs pays, elle alla, en 3p5, à Jérusalem, où elle eut plusieurs entretiens avec saint Jérôme, qui lui expli-

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qua l’Ecriture sainte. Une irruption des Huns dans les provinces d’Orient l’obligea de retourner à Rome, quelle quitta bientôt pour se retirer à Ostie, où elle fonda un hôpital, et mourut quelque temps après, environ vers l’an 4oo.

FAGNAN ( Marie-Antoinette, dame), pre'féra un* douce obscurité à la célébrité littéraire, après avoir publié deux ouvrages de féerie qui eurent du succès. Le premier, intitulé Kanor, conte traduit du sauvage, Amsterdam, 1750, in-ta, a pour but de prouver que le véritable amour fait des prodiges. La scène est sur les bords di la rivière des Amazones. Elle présente des détails ingénieux et une critique plaisante de plusieurs de nos usages. Le second écrit de madame Fagnan a pour titre : Miroir des princesses orientales. C’est un miroir qui révèle tout ce qui se passe au fond des cœurs. L’idée n’en est pas nouvelle. On sait que Le Sage en a fait le fond de son opéra du Miroir magique. On doit encore à madame Fagnan, d’abord une plaisanterie intitulée Histoire et Aventures de milord Pet, La Haye ( Paris), 1755, in-ia ; ensuite une bagatelle agréable, publiée dans le Mercure de France, sous le titre de Minet bleu et Louvette. Son objet est de rappeler qu’il ne peut y avoir de véritable laideur pour les femmes qui ont de l’âme, du sentiment et une véritable tendresse. Cette dame estimable est morte en 1770.

FAIEL. F'oyez Gabiuelle de Vergt.

FAILEUBE, reine de France, femme de Childebert IL L’histoire en parle à peine. Quelques-uns l’ont accusée d’avoir empoisonné son mari; d’autres, avec plus de vraisemblance, assurent que ce fut le crime de Frédégonde, et que Faileube mourut de poison en même temps que Childebci t.

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FAK1IR-ENNISA (Chohdeh), née au xie siècle, à Bagdad, où elle mourut, en 1 178, âgée de quatre-vingt' dix ans. Cette femme fut savante dans la jurisprudence, dans la théologie et dans les sciences. Elle les professa publiquement avec le plus grand succès. Les hommes instruits de son temps, les princes et les personnages les plus marquans assistaient à ses leçons. Cette dame n’a publié aucun ouvrage qui ait été imprimé.

FALCON.NET ( madame Françoise-Cécile de Chaumont), née à Nancy en l’j'iS, ayant, très-jeune encore, perdu son père, qui était garde-du-corps du dernier roi de Pologne, fut élevée par sa mère, qui lui donna ellemême une éducation soignée. Veuve de M. de Ledoux, capitaine de cavalerie, Cécile de Chaumont épousa en secondes noces Ambroise Falconnet, savant jurisconsulte du barreau de Paris.

Madame Falconnet a été une femme aimable et spirituelle, dont la société fut généralement recherchée par les savans de tous les genres et les beaux esprits du dernier siècle. Elle est aus-d auteur de plusieurs jolies pièces représentées avec succès en 1775 et années suivantes au Théâtre-Français. On cite de ce nombre : l’Heureuse rencontre , l’ Amour à Tempe, les Amis à l’épreuve. Madame Falconnet a produit encore un grand nombre de pièces de vers et de poésies fugitives qui ont paru dans le temps, comme ses pièces de théâtre, sous le nom de madame de Chaumont, son nom de famille.

Madame Falconnet, qui, plus que personne, sentait le besoin d’avoir une famille sur laquelle elle pût librement porter toutes ses affections, n’ayant pas eu d’enfans de ses deux mariages, adopta, en 17 99, conjointement avec son mari, une jeune orpheline, fille d’un commissaire de la marine, et la maria, en 1811, à

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M. Delarue, médecin distingué de Paris. Cette dame respectable, veuve pour la seconde fois en 1817, est morte, en 1819, âgée de quatre-vingt-un ans.

, FALCONIERI (Julienne de), morte à Florence, sa patrie, l’an i34>, donna en 1307 une règle auxoblates ou converses des Servites, dont elle fut la première supérieure. Le pape Martin V l’approuva en i4*4* La f°n“ datrice se signala par des austérités excessives : elle ne mangeait point le mercredi et le vendredi. Benoît XIII la canonisa en 1729.

FANNIA, femme de Caïus Titinnius, bourgeois de Minturne, connue pour une femme galante avant son mariage. Titinnius ne laissa pas de l'épouser, dans le dessein de faire divorce avec elle, et de ne lui point rendre sa dot. A peine avait-il eu le temps de la connaître, qu’il l’accusa d’adultère, et il ne manqua pas de preuves. L’affaire fut portée devant Marius, qui, pénétrant le dessein que Titinnius avait eu en épousant Fannia, prononça que Titinnius rendrait la dot, et que Fannia paierait une amende de quatre sous d’or. Quelque temps après, Marius, ayant été déclaré ennemi de la république, fut obligé de s’enfuir de Rome. On le prit dans les marais de Minturne, et il fut mis chez Fannia, qui lui rendit toutes sortes de bons offices.

FANNIA, fille de Petus Thrasea, imita le courage d’Arria, son aïeule, et suivit en exil Helvidius, son époux, qu’elle accompagna jusqu’à sa mort. Sa vertu la rendit suspecte à Domitien, qui fit confisquer tous ses biens. Fannia, de toute sa fortune, ne sauva que l’histoire de la vie de son époux.

FARANTZEM, fille d’Antoug, seigneur de Sunik, fut regardée comme la plus belle femme de son siècle; la nature l’avait ornée de charmes, de grâces, d’élégance