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et fut actrice du Théâtre-Français. Elle débuta avec succès au théâtre à dix-scpt ans. Une jolie figure, des talcns, lui assuraient de constans admirateurs : une conversion subite, à l’âge tic trente ans, la rendit célèbre. Suivant ses propres expressions, elle était plongée à Paris dans une mer de délices, lorsque l’idée de renoncer entièrement au mondé lui fut tout-à-coup inspirée par une messe qu’elle avait eu la fantaisie d’entendre le 26 avril 1722, à l’occasion de l’anniversaire de sa naissance. Malgré tous ses amis, ses parens et ses protecteurs, elle persista dans sa résolution. Aussitôt après le jour de Pâques, époque où elle obtint sa retraite, elle partit pour une maison religieuse près de Mâcon, d'où elle se rendit à Lyon au couvent dit X Antiquaille. L’archevêque de Lyon lui facilita peu de temps après l’entrée des Carmélites, où elle prit l’habit après trois mois d’épreuves, le 20 janvier 1725. Ün l'appela dès lors la sœur Augustine de la Miséricorde. Elle vécut trente-deux ans dans le fond de son cloître, sans rien perdre de sa gaîté naturelle. Pourtant on raconte que sa conversion n’est due qu’à un dépit amoureux. Eprise d'une passion malheureuse pour son camarade de théâtre Quinaull-Dufresne, et ne pouvant décider ce célèbre acteur à l’épouser, elle en conçut un chagrin si profond, que cette circonstance fut le principe secret de sa conversion. Mademoiselle Gautier faisait distribuer aux pauvres, tous les ans, la pension de mille livres qu’elle recevait pour sa retraite du théâtre. Elle mourut en avril 1757. Celle demoiselle excellait à peindre en miniature, et elle écrivait bien en prose et en vers. A la mort de Chémeroles, qui avait été son amant, elle adressa à l’évêque de Rieux une lettre de huit pages : « Je n’en ai point lu de mieux écrite, » a dit Duclos. On peut voir, dans le premier vo-

lume du Recueil intitule Pièces intéressantes et peu connues , pour servir h l histoire et à la littérature , le récit de la conversion <le mademoiselle Gautier , comédienne.

GAUTIER ( madame ) a publie: Lettres contenant plusieurs anecdotes dans mon voyage aux eaux de Barége , et quelques particularités aux autres voyageurs de France, Bruxelles, 1787, in-12.

GAUTIER D’AUNAY. Voy. Margcerite d’Aunay.

GAY ( madame Sophie), l’unc des romancières les plus distinguées et les plus modestes: maigre le grand succès de ses romans, aucun titre ne porte son nom. On lui doit : Laure d’Estelle, Paris, 1 8 1 3 , 3 vol. in-12; Léonitlc de Montbrcusc, Paris, 1 8 1 4- 7 3 v. in-12; Anatole, Paris, 181!), 3 vol.; les Malheurs d'un amant heureux, Paris, 1824, 3 vol. in-8°.

GAY ( Delphine ), fille de la précédente, et surnommée la Corinne de madame de Staël. Cette demoiselle, déjà célèbre, joint aux grâces de la jeunesse, à une instruction peu commune, un goût particulier, un talent prononcé pour la poésie. Ses vers lui ont obtenu tous les suffrages des amis des Muses. Elle a donné P Hymne à sainte Geneviève , la Vision et la Quête. 11 a paru , en décembre i8a5, chez le libraire Urbain Canel, un Recueil de scs œuvres, sous le titre de Nouveaux essais poétiques de mademoiselle Delphine Gay, 1 vol. in-8°. Les deux principaux morceaux de ce Recueil sont : Elgise , poème en quatre chants, et la Confession d'Amélie. La mort du général Foy a inspiré à mademoiselle Gay une Élégie vraiment digne du héros que pleurait la patrie.

GENEVIEVE ( sainte ), vierge célèbre, née à Nanterre, près de Paris, vers l’an 4^3. Son père, nommé

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Sévère, et sa mère, Géronce, consacrèrent sa virginité à Dieu par le conseil de saint Germain, évêque d’Auxerre, qui fit même la cérémonie de cette consécration. Elle reçut ensuite le voile sacré des mains de l’évêque de Paris. Après la mort de ses parens, elle se retira chez une dame, sa marraine, où elle se livra aux plus grandes mortifications, ne mangeant que deux fois la semaine, le dimanche et le jeudi, et ces jours-là même ne se nourrissant que de pain d’orge et de fèves cuites. Elle mena ce genre de vie depuis quinze ans jusqu’à cinquante : alors, par le conseil des évêques, elle commença d’user d’un peu de lait et de poisson. Elle fut accusée d’hypocrisie et de superstition : l’évêque de Paris prit sa défense. Attila, roi des Huns, étant entré dans les Gaules avec une armée formidable, les Parisiens voulurent abandonner leur ville; mais Geneviève les en empêcha, leur assurant que Paris serait respecté par les barbares. L’événement justifia sa prédiction, et les Parisiens n'eurent plus pour elle que des sentimens de vénération et de confiance. Elle mourut le 3 janvier 5 12- Ce fut par son conseil que Clovis commença l’église de Saint-Pierre-ct- Saint-Paul, où elle fut enterrée, et qui depuis prit son nom, qu’elle a porté jusqu’au moment de sa démolition, arrivée en 1809. La réputation de sainte Geneviève était si grande, que saint Siméon Stylite avait coutume d’en demander des nouvelles à ceux qui venaient des Gaules. Le P. Lambert, génovéfain, a écrit une Vie de cette sainte, in-8°, où l'esprit de critique se fait un peu désirer. ün voit, par la suite de son histoire, qu’elle n’était pas simple bergère; au contraire, elle avait de grands biens. Saint Germain lui passa au cou une petite médaille de cuivre, sur laquelle était gravée la croix, signe du salut : «< Elle doit être, lui dit saint Germain, le seul

ornement d'une épouse du Sauveur; » et, en même temps, il lui prescrivit de s’abstenir de tous bijoux, de colliers d’or et de pierreries : recommandation inutile, si elle n’eût été qu’une simple bergère.

GENLIS (Stéphanie-Félicité Ducrestde Saint-Aubin, comtesse de), née en 1746» pi'ès d’Autun en Bourgogne, d’une famille honorable, mais peu fortunée. Des grâces, de la beauté, beaucoup d’esprit et un talent particulier pour la musique, la firent accueillir dans les grandes sociétés de Paris, où elle se vit bientôt entourée d’une foule d’adorateurs. Le comte de Genlis, épris de ses charmes et de son esprit, l’épousa. Par ce mariage, elle devint nièce de madame de Montesson, qui était liée au duc d’Orléans par un mariage secret. Le duc de Chartres vit plusieurs fois chez elle madame de Genlis; le charme de sa conversation détermina ce prince à lui confier l’éducation de ses trois fils et de sa fille, avec le titre, inusité pour une dame, de gouverneur. Ce titre exigeait une permission de Louis XVI. Lorsque le duc de Chartres déclina le nom d’une femme pour gouverneur, le roi répondit : « Un homme ou une femme, peu m’importe; heureusement que j’ai des frères » Ma-

dame de Genlis a justifié le choix qu’on avait fait d’elle, par la manière dont elle s’est conduite, en leur donnant une bonne éducation morale et physique. Elle a habitué ces princes à coucher par terre, sur une natte, et à des exercices propres à fortifier le corps. Madame de Genlis avait alors vingt-neuf ans. Elle publia successivement plusieurs ouvrages sur l’éducation : Ad'ele et Théodore , les Veillées du Chdteau , les Annales de la vertu , qui eurent le plus grand succès : ils sont ses meilleurs ouvrages.

En 1786, madame de Genlis avait établi, dans le 2. 2ÿ

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grand salon du chapitre du doyenné de Saint-Germainl’Auxerrois, un théâtre d’éducation pour de jeunes demoiselles. Cette spéculation ne réussit pas : le nom de théâtre effraya des mères de famille, qui savent que la meilleure éducation pour des demoiselles est l'éducation domestique. Aussi disait-on dans le temps : « Madame de Genlis a tant d’esprit, qu’on aime mieux la lire que de l’entendre jouer la comédie. »

Pour suivre avec plus de détails madame de Genlis dans sa vie publique, il faut lire l’ouvrage qu’elle a publié sous le titre de Précis de ma conduite. 11 en contient de fort curieux. Forcée de quitter la France pour se soustraire aux orages de la révolution, dont la famille d'Orléans fut victime, madame de Genlis passa en Angleterre sous la conduite du député Pétion. Elle se rendit ensuite en Belgique, où elle maria sa fille d’adoption , la belle Parnéla, à lord Fitz-Gérald, pair d’Irlande, qui, attaché aux principes de la révolution française, et l'un des chefs des partis unis, a péri à Dublin, dans les insurrections de 1798. Madame de Genlis, avant de marier Parnéla , lui avait fait abjurer la religion anglicane dans l’église de Saint-Sulpice, à Paris. Elle se rendit après en Suisse, et se relira dans le couvent de Sainte-Claire, à Bremgarton, avec mademoiselle d’Orléans , qui la quitta bientôt pour aller joindre sa tante, la princesse de Conti, à Fribourg. Madame de Genlis quitta depuis la Suisse, voyagea en Allemagne, et resta long-temps dans les environs de Hambourg, où elle maria sa nièce, mademoiselle de Sercoy, avec un des plus riches négocians de cette ville, M. Matliiessen. Enfin, sous le gouvernement consulaire, madame de Genlis obtint sa radiation de la liste des émigrés. A sa rentrée en France , elle eut une longue conférence avec Napoléon, qui fut

émerveillé de son esprit. En outre, il espérait, en la comblant de ge'nérosités, obtenir d’elle de précieux renseignemens sur la famille des Bourbons, et principalement sur la branche d’Orléans. Madame de Genlis eut l'adresse d’obtenir la confiance de Napoléon sans trahir sa conscience, en desservant ceux de qui elle avait reçu des bienfaits. Il lui fit dix mille francs de pension, et lui donna un superbe logement dans le bâtiment de la bibliothèque de l’Arsenal, avec la faculté de disposer de tous les livres de cette bibliothèque. Madame de Genlis entretint une correspondance secrète avec Napoléon ; mais son Histoire de Henri le Grand lui déplut. Il retira à madame de Genlis sa pension et son logement en i8i4- Au retour de la famille des Bourbons, M. le duc d’Orléans fit une pension à son ancienne gouvernante.

On doit à madame de Genlis plus de cent soixante volumes sur l’éducation, sur l’histoire, et de romans moraux ; et malgré son grand âge, elle a conservé la vivacité de son esprit et l’amabilité de son caractère. Enfin cette dame s’est déterminée à publier ses Mémoires, sous le litre de Mémoires inédits de madame la comtesse de Genlis sur le XFIIIC siècle et la révolution française, depuis 1756 jusqu’à nos jours ; Paris, i8a5, 8 vol. in-8°. On lit dans la préface de cet ouvrage : « Je m’applaudis d’être le premier auteur qui ait donné l’utile exemple de publier ses mémoires de son vivant; j’ai eu quelque mérite à prendre cette résolution, car j’imaginais qu’en général les gens du monde la désapprouveraient par des phrases banales si souvent appliquées sans discernement, et qui néanmoins font tant d’impression sur les esprits irréfléchis : je croyais que l’on répéterait qu’il ne faut pas se mettre en scène ; qu’une femme surtout doit éviter l’éclat, etc. »

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Ce dernier ouvrage de madame de Genlis ne peut rien ajouter à sa réputation littéraire. Le public avait lieu d’espérer de trouver dans ces Mémoires des anecdotes intéressantes sur l’ancienne cour et sur les événemens politiques; qu’enfin le titre serait rempli ; mais il en est autrement. Au lieu des détails nouveaux et curieux que l’on attendait sur la révolution, on ne voit dans ces Mémoires que de petites aventures de l’auteur, et beaucoup de choses puériles, dont voici un exemple : « Madame de Matignon, dit madame de Genlis, tora. vi, pag. x 55, arrivant de Naples, fut obligée d’aller sur-lechamp à Marly, où était la cour; elle ne s’arrêta a Paris que pour y coucher ; elle n’y avait vu que deux ou trois personnages très-graves, qui n’avaient pas imaginé de la mettre au fait des modes nouvelles : il s’en était établi une, devenue universelle depuis douze ou quinze jours. Cette mode, qui n’avait rapport qu’à l’habillement des femmes, consistait à se mettre par-derrière, au bas de la taille, et sur la croupe, un paquet plus ou moins gros, plus ou moins parfait de ressemblance, auquel on donnait sans doute le nom de cul. Madame de Matignon ignorait complètement l'établissement de cette singulière mode. Elle n’arriva à Marly que pour se coucher; on la logea dans un appartement qui n’était séparé de celui qu’occupait madame de Rully (aujourd’hui madame la duchesse d’Aumont) que par une cloison très-mince et une porte condamnée. Qu’on se figure, s’il est possible, la surprise de madame de Matignon, lorsque le lendemain, deux heures après son réveil, elle entendit entrer chez madame de Rully madame la princesse d’Hénin, qu’elle reconnut à la voix, et qui sur-le-champ dit : « Ronjour, mon cœur, montres-moi votre cul... u Madame de Matignon, pétrifiée, écouta

attentivement, et recueillit le dialogue suivant. Madame d’Hénin, reprenant la parole, s’écria, avec le ton de l’indignation : « Mais, mon cœur, il est affreux, votre cul, étroit, mesquin, tombant; il est affreux, vous dis-je, regardez le mien.... — Ali! c’est vrai! reprit madame de Rully, avec l’accent de l’admiration. Regardez donc, mademoiselle Aubert (c’était sa femme de chambre, présente à cette scène); il est réellement charmant, le cul de madame d’Hénin : comme il est rebondi!... le mien est si plat, si maigre!... Ah! le joli, le joli cul.'.... — Voilà comme il faut avoir un cul, quand on veut réussir dans le monde; il est bien heureux que j’aie été chargée du soin de vous surveiller... »

Madame de Genlis convient elle-même que ces petites niaiseries sont trop longues, nous ajouterons trèsdéplacées dans ses Mémoires, qui sont bien écrits; ils font connaître les rapports de l’auteur avec les courtisans de l’ancienne cour, détails d’un faible intérêt pour la génération actuelle. Le nombre des ouvrages de madame de Genlis est trop considérable pour en donner ici la nomenclature. Les éditions multipliées qu’on a faites de chacun d’eux les ont mis à la connaissance de tout Je monde. On ne peut donc refuser à cette dame le mérite d’avoir plus écrit, et mieux peut-être, qu’aucune femme auteur n’a jamais fait.

GENMEI, impératrice du Japon, hérita de l’empire en 1708, et régna pendant sept ans, avec autant de sagesse que de prudence; elle donna des noms aux provinces, villes et villages du Japon, et voulut qu’ils fussent marqués dans les registres publics.

GÉNOUILLAC (madame de). Voy. Gouhdom.

GENSIOO, impératrice du Japon, petite fille de l’empereur Tenmu, parvint au trône en 715, et l’oc-

cupa glorieusement pendant neuf ans. Dès la première année de son règne, elle fit des réglemens nouveaux concernant les habits des femmes; mais ce qui lui mérita les plus grands éloges, ce fut la résignation qu'elle fit de la couronne à Sionuc, son neveu. Gensioo vécut encore vingt-cinq ans après avoir abdiqué, et mourut âgée de quarante-huit ans.

GEOFFRIN (Marie-Thérèse Rodet, veuve), née à Paris le a juin 1699, d’un valet de chambre de madame la Dauphine, fut orpheline dès le berceau. Son aïeule se chargea de son éducation, et, sans avoir un esprit brillant, elle l’accoutuma de bonne heure à penser avec justesse et à juger sainement. A quinze ans elle épousa M. Geoffrin; devenue veuve peu de temps après, elle profita de la fortune considérable que son mari lui avait laissée pour rassembler chez elle les savans de la capitale et les étrangers que la curiosité y attirait. Parmi ceux auxquels elle rendit des services importans, le comte de Poniatowski, depuis roi de Pologne, fut le plus distingué. Dès que ce prince fut sur le trône, il appela près de lui madame Geoffrin, qu’il nommait sa mère, et lui écrivit : « Maman, votre fils est roi. » En passant à Vienne en 1768, pour se rendre auprès du monarque polonais, elle reçut de l’empereur et de l’impératrice l’accueil le plus flatteur. Celle-ci, étant en carrosse avec ses enfans, rencontra madame Geoffrin. Elle fit arrêter sa voiture, et lui présenta ses filles. Arrivée à Varsovie, elle y trouva un appartement parfaitement semblable à celui qu’elle occupait à Paris. Elle revint en cette ville comblée d’honneurs, et y mourut en 1777- Deux jours avant sa mort, souffrant excessivement, elle entendit une conversation qui se tenait près de son lit sur les moyens qu’avait le gouvernement de

rendre les peuples heureux. Chacun en proposait de diffe'rens; elle sortit d’un long silence pour dire : « Vous oubliez tous que les gouverneruens devraient s’occuper davantage du soin de procurer des plaisirs aux hommes.» Elle n’oublia point l’amitié dans ses dernières dispositions, et elle fît des legs à Thomas et à d’Alembert. Celui-ci venait de perdre mademoiselle de l’Espinasse, chez laquelle il passait toutes ses soirées; il passait ses matinées chez madame Geoffrin, qui le consolait : n Maintenant, dit-il, il n’y a plus pour moi ni soir ni matin. » Une des choses qui distinguaient le plus madame Geoiïrin, fut le mérite d’avoir un caractère à elle, mérite si rare dans le monde. Elle osa être heureuse à sa manière. Par un contraste singulier, la sagesse de l’esprit se trouvait unie en elle avec la vivacité du caractère et la sensibilité du cœur. Elle fut bienfaisante : quand elle avait fait quelque bien, elle n’avait plus de regret à la journée qui s’écoulait : « En voilà encore une employée, » disait-elle. Elle avait deux tableaux de Van-Loo, qui lui avaient coûté vingt mille livres; deux seigneurs russes lui en offrirent cinquante mille francs; uue offre aussi brillante fut acceptée par madame Geoffrin; mais elle remit à madame Van-Loo le surplus du prix du premier achat. Tous ceux qui ont vécu avec madame Geoffrin savent qu’elle ne craignait rien tant que le bruit de la reconnaissance. On l’a entendue souvent faire une apologie plaisante, et presque un éloge des ingrats. « On ne leur rend pas assez de justice, disaitelle en riant, et ils ne sont point du tout estimés ce qu’ils valent. » Peu de personnes ont possédé au même degré l’esprit convenable à chaque situation. Elle eut cependant le sort des femmes qui ont osé avoir de l’esprit et des connaissances. Les philosophes jugeaient sévèrement

chez elle leurs ennemis, et ces ennemis ont porte' à leur tour des jugemens rigoureux sur la protectrice des philosophes. D’Alembert était à table chez elle, lorsqu’un des convives, connu pour menteur, se mit à raconter une chose extraordinaire; tout le monde se récria, et soutint que le fait était faux et invraisemblable : « Cela est pourtant vrai, dit tout bas d’Alembert à madame Geoffrin. — Si cela est vrai, lui répondit-elle, pourquoi le dit-il? » D’Alembert, Thomas et Morellet ont fait chacun en particulier l’éloge de cette dame célèbre, dans trois brochures publiées en 1777. Voici quelquesunes de ses maximes, qui méritent d’être retenues . « Il ne faut pas laisser croître l’herbe sur le chemin de. l’amitié. — L’économie est la ressource de l’indépendance et de la libéralité. — Il y a trois choses que les femmes de Paris jettent par la fenêtre; leur temps, leur santé et leur argent. — Vous m’assurez, disait-elle un jour, que cet homme est simple, prenez garde; est -il simple avec simplicité? » Pour ménager ses amis, elle avait établi pour règle, i° qu’il faut rarement les louer dans le monde; 20 qu'il ne faut les louer que généralement, et jamais par tel ou tel fait, sur telle ou telle action, parce qu’on ne manque jamais de jeter quelque doute sur le fait, ou de chercher à l’action un motif qui en diminue le mérite ; 6° qu’il ne faut pas même les défendre lorsqu’ils sont attaqués trop vivement, si ce n’est en termes généraux, et en peu de paroles, parce que tout ce qu’on dit alors ne fait qu’animer les détracteurs, et leur fait outrer la censure. » Elle appelait les beaux esprits factices, qui ne brillent que par des réminiscences, des bêtes frottées d’esprit. Cette expression est un peu forcée; et il faut avouer que dans sa société on s’en permettait quelquefois de pareilles, et que l’esprit n’y était pas tou-

jours naturel. La Harpe,. qui l'a connue, en parle ainsi : « Madame GeofFrin n’a ni naissance ni titre : elle est veuve d’un entrepreneur de la manufacture des glaces; elle jouit d’environ quarante mille livres de rente, fortune médiocre à Paris ; mais elle est remarquable par un esprit d’ordre et d’économie qui double son revenu. Sa maison est devenue le rendez-vous du talent et du mérite en tout genre, et ce désir de vivre avec des hommes célèbres a fait rechercher sa société, où l’on était sûr de les trouver. On demande souvent si cette femme qui a tant vécu avec les gens d’esprit en a beaucoup ellemême : non; mais elle est née avec un sens droit, un caractère sage et modéré. Elle a cette politesse de bon goût que donne un grand usage du monde, et personne ne possède mieux le tact des convenances. Elle est bonne et bienfaisante; elle a rendu des services, et aime à en rendre Elle est dans ses habillemens d’une ex-

trême simplicité qui plaît beaucoup, parce qu’elle est relevée par une extrême propreté, et la propreté est la parure de la vieillesse. La vieillesse dans madame Geoffrin semble réconciliée avec les grâces »

GEOFFRIN (Marie-Thérèse), fille de la précédente, née à Paris en avril 1715. Elle épousa en 1733 le marquis de LaFerté-Imbault, colonel. Elevée chez sa mère, mademoiselle Geoffrin acquit beaucoup d’instruction dans la société des savans distingués qui s’y réunissaient, principalement dans les conversations de Montesquieu, de Fontenelle, et de l’abbé de Saint-Pierre, qui lui indiquèrent les moyens d’observer et de réfléchir. Elle vécut long-temps au sein de la famille de son mari, dans une terre de Pologne. Pour se consoler des peines domestiques, elle lisait les ouvrages des philosophes anciens, surtout Montaigne, qui lui avait été recommandé

par ses premiers maîtres. Devenue veuve à vingt et un ans, n’ayant qu’une fille, elle eut le chagrin de la voir mourir; sa santé s’en altéra sensiblement. Son caractère fut toujours en opposition avec celui de sa mère, qui disait, en parlant de madame de La Ferté-Imbault : « Quand je la considère, je suis étonnée comme une poule qui a couvé un œuf de caue. » Cette dame mourut à Paris en 1791.

GEORGE WEYMER (mademoiselle), ancienne actrice du Théâtre-Français, aujourd'hui du second théâtre (POdéon), née en 1785, d’un père comédien, alors directeur du théâtre d'Amiens. A l'âge de douze ans, mademoiselle George joua pour la première fois la tragédie sur le théâtre de cette ville. Mademoiselle Raucoui t, se trouvant à Amiens, eut occasion de l’entendre; elle proposa à son père de se charger de l’éducation dramatique de sa fdle, ce qu’il accepta. A dix-sept ans, mademoiselle George débuta à Paris au Théâtre-Français, le 39 octobre 180a, dans le rôle de Clytemnestre, et jouasuccessivernent, Idamé, Emilie, Didon, Sémiramis et Phèdre. Mademoiselle Duchesnois avait commencé ses débuts le 21 juillet de la même année, dans la tragédie de Phèdre, où elle excita un enthousiasme général. Si la beauté donnait du talent, mademoiselle George doit être supérieure à sa rivale, mademoiselle Duchesnois, qui n’a point d’égale quand elle s’abandonne aux brûlantes inspirations de son âme. La beauté de mademoiselle George donna lieu à une guerre de parterre et de coulisses entre les partisans de l’une et de l’autre. Le critique abbé Geoffroi, qui, par son traité avec le Journal des débats, devait toujours critiquer avec partialité, se déclara pour mademoiselle George; mais le public en jugea autrement. Néanmoins elle fut admise comme

sociétaire. Elle se distingua principalement dans le rôle d’Agrippine de Britarmicus , et dans beaucoup d’autres rôles qui ne conviennent pas à mademoiselle Duchesuoi$.Eni8o8, le jour d’une représentation à' Artaxerce, mademoiselle George disparut tout-à-coup. On apprit qu’elle donnait à Vienne en Autriche des soirées dramatiques. Elle passa ensuite en Russie, où elle resta plusieurs années. En 181 3, revenant à Paris, et se trouvant sur la route de Dresde, mademoiselle George rencontra une portion de la Comédie-Française quise rendait, par ordre de Napoléon, à Dresde, pour y donner des représentations. Elle trouva moyen de se faire adjoindre à ce détachement dramatique; elle obtint dans cette ville la protection de Napoléon, qui la fit réintégrer avec tous ses droits dans la compagnie qu’elle avait désertée en 1808. Mademoiselle George fut mise à l’amende en 1816 pour avoir abandonné le théâtre une seconde fois, et rayée définitivement du tableau des sociétaires de la Comédie-Française. Après avoir fait briller ses talens pendant plusieurs années dans les départemens, mademoiselle George a voulu, en i8ai, rentrer au Théâtre-Français, sous la condition que mademoiselle Duchesnois lui restituerait plusieurs rôles comme chef d’emploi , ce qui n’a pu s’arranger ; et le public a été privé de la réunion au Théâtre- Français de deux excellentes actrices. On admire toujours à l’Odéon mademoiselle George dans les rôles étudiés, sa grande facilité d’imitation, sa figure encore belle, sa taille majestueuse et la beauté de son organe.

GEORGEON (Henriette-Sophie), née à Paris en 1779, se fit distinguer de bonne heure par son goût pour la musique, et gagna le premier prix du chant au Conservatoire. Elle a composé de jolies idylles en prose et des

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pièces fugitives. On lui doit plusieurs romances; les principales sont : Serment d’ Amour, musique d’Adrien; l’Adieu, dont elle a composé la musique ; V Heure du Berger, le Bonjour, musique d’Auber ; Premier Recueil de romances pour le forte-piano ou harpe, musique d’Henriette Georgeon, 1799; les Vingt ans, à une amie qui vient de perdre son fils. Cette dame fut membre de la Société des belles-lettres de Paris, et associée-correspondante du Lycée de Toulouse.

GERBERGE, femme de Carloman, roi de Bourgogne et d’Àustrasie et frère de Charlemagne, fut une princesse de beaucoup de mérite et de courage. Après la mort de son époux, elle prit les rênes du gouvernement; mais Charles, son compétiteur, l’emporta par la force, et se fit reconnaître roi d’Austrasie. Gerberge s’enfuit en Bavière, puis en Lombardie, auprès de Didier, qui recommanda les intérêts de cette reine au pape Adrien ; mais ce pontife avait les siens à ménager : il n'eut aucun égard à la prière du roi des Lombards, et seconda de tout son pouvoir Charlemagne, duquel il espérait de grands avantages. Charlemagne s’empara de Vérone, où Gerberge s’était retirée, et la fit renoncer à ses prétentions. La conquête de l’Italie suivit de près celle de Vérone. L’histoire ne fait plus mention de Gerberge depuis cet événement.

GERBERGE DE SAXE, reine de France, femme de Louis IV, dit d 'Outremer, était fille de Henri I, dit l’Oiseleur, roi d’Allemagne et duc de Saxe. Elle fut mariée, en premières noces, à Gilbert, duc de Lorraine, dont elle devint veuve vers 940. Louis d’Outremer fut son second mari. Elle fut, en quelque sorte, son conseiller et son ministre, et se donna tous les soins imaginables pour obtenir la liberté de ce prince, fait prisonnier par les