FEU

montra dans cei dernitres fonctions une activité et ur zèle extraordinaires, et ranima la dévotion et la charité dans cette paroisse un peu négligée sous un prédéceseur valétudinaire. Pour expiiquer la rapidite de l'avancement de M. Feutrier, il serait odicux de se rendre Pecho d'absurdes calomnies dirigées à la fois contre ce jeune prélat et contre une princesse que ses malheurs seuls devraient mettre à l'abri de telles impulations. Le ménte et les qualités personnelles de cet ecclesiastique , déjà eprouvés sous l'empire , suflisent assurément pour justilier sa fortune, à une epoque surtout où le jeune sacerdoce est si pauvre en bommes de talent, Les paroisses, les cothédrales se dispulaient l'avantage d'obtenir quelques uns des sermons de cet excellent predicateur, sermous remarquables par l'onction et l'harmonie du style, et par la aiguité grocieuse du débit. Le 8 mai 1891, il fit dans la catbedrale d'Orléans le panégyrique de Jeanne d'Arc, et son discours fut tellement goûté qu'on lui demandæ deux ans après de venir le prononcer de nouveau, L'oraison unèébre de la duchesse douairivre d'Orléanus, qui fut confiée à son talent, fut remarquée ri la mesure et la convenance des paroles, et par ‘absence de toute allusion trop directe aux evenements de la révolution. L'abbé Feutrier, en qualité de vicaire-genéral de la graude-aumônerie, s'altacha à répandre les sentiments et les habitudes religieuses daus les régiments qui se succédaient à Paris. Luimème se plaisait à faire des instructions aux soldats, et il sovait prendre le langage qui convenait à leur profession, Le 25 août 1813, 1l prononca devant l'académie francaise, à Saint-Germain F'Auxerrois, le panegyrique annuel de saint Louws, et il eut le talent de rajeunir par quelques details heureux un sujet si rebatiu. Au mois de février 1823, il fut nomme vicairegouéral du diocese de Paris, et membre du conseil de l'archesèque de Paris, M. de Quélen, alors son ami, Depuis long-temps, l'opinion publique appelait M. Feutricr à l'épiscopat ; mais dans la cure de la M adeleine , il jouissait d'un tel crédit, on peut même ajouter de tels agrémeuts, que pour cousentir à resétir la milre, il ne lui fallait rien moins qu'un, évéché de faveur, Le siége de Beauvais, auquel il fut nommé le 26 janvier 1826, remplissait celte condition, IL fut sacre le 24 avril suivant, à Sainte-Geneviere, par M. de Quelen: et, nous en avons éte témoins, ce fut une léle pour les dévotes de la capitale qui s'empressércnt d'aller contempler dans leurs magniiques ornements Les deux plus beaux prélats que l'on pât voir, Nous le disons sans vouloir jeter aucun soupçon sur les mœurs de l'abbé Feutrier : il possedait les vertus de son élat, el son ame teudre ne s'ouvrit jamais qu'aux douceurs de Pamitié. S'il plaisait d'abord par sa belle figure, par la douceur de ses manières, par l'aménite de son esprit: la sûreté de son commerce et la fidelité de ses afleclions lui couservaient des arois, [n'en eut pas de plus intime que M. l'abbé Gallard, qui lui succéda dans la cure de la Madeleine, et qu'il voulut installer lui-même le 17 mai. Dans les adieux qu'il fit lors à ses paraissiens, M. Feutrier promit de n'oublier jamais les etablissements qu'il avait créés pour eux. La lettre pastorale qu'il adressa à son dincese est dans l'esprit de l'évangile. C'etait dans le même esprit que le nouvel évéque annonçait le choix qu'il se proposait de faire de ses co-opérateurs. Des sentiments si naturels, des expressions qui paraitraient aujourd'hui si peu signilicatives, sufkirent dans le temps pour diminuer le crédit de Feutrier à la cour, et pour le faire presque regarder comme un homme de l'opposition. Au reste, l'opposition fut loin de repousser cetle conquête. Dans son caractère conciliant, M. Feutrier espérait qu'il apaiserait par des concessions les ennemis de la religion, ou du moins qu'il leur ôterait tout prétexte : ce [ut là, plus tard , toute la pensée de son court miuistere. Les commencements de son épiscopat à Beauvais furent marqués par une vie fort active ; il visitait son diocèse, confessait, préchait lui-même, attaché par goût autant que par devoir à toutes les fonctions de son etat. Tue permit pas aux missionnaires de venir précher le troupeau confié à ses soins, et il envoyait au seminaire, en

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