GAR

fusa de mentir à sa conscience. Sur la fin de sa vie , il était reveny aux sentiments religieux qu'on lui avait imspirés dans sa jeunesse , et il passa encore quelques mmees dous les principes du plus pur catholicisme, A mourut le 15 avril 1808, dans sa patrie, à quatreriogttrois ans, On à de lui : 1° Traduction complete des œures d'Hip ate, Toulouse, 1801, 4 vol. in-S® ;: 1° Eléments de physiologie , de pathologie et de therap-utique, 1 vol. in-8°; 3° Lettre à Bernard de Jussieu sur le tripoli, insérée dans le recueil de l'académie des sences, Îl a laissé en manuserits : 1° Le banquet de Léophon ; 2° Lettre de Piaton à Dion; 3° L'Œdipe de Sophocie. On dit que ces trois ouvrages, traduits du grec, sont écrits avec une rare élégance, 4° Les prosestirs d'Ülippucrate, avec des notes marginales en grec ur les passages obsrurs ; 5° Mémoire sur celle question : Lequel du fer ou du cuivre à été Le premier travaillé ? 6e Notes sur l'alphabet de Palmyre ; 1 communiqua ces votes au célebre abbé Barthelemy, qui l'honorait de sn amitié, On ne sait ce qu'elles sont devenues, Nous mt finirons point celte notice sans observer que si l'anecdote sur Gardeil, rapportée par Ihderot, est vraie dans son début, la liu en à été iudiguement

altérée.

GARDINER (Grnvsvwr), graveur anglais, né à Dublin, en 1766. Cet artiste, qui ne reconmaissait de supérieurs dans la gravure que Dartolozzi, Schiavonetti « Tuukins, était le fils d'un pauvre huissier qui voulait eu faire un laquais. Des dispositions pour le dessin

nt cependant ses parents à l'envoyer à l'acadenue de Dublin. De là, il vint à Londres , s'attacha à un peintre de portraits, fut comédien, graveur, libraire, ecclésiastique , el peintre de portraits à l’aru , dernière ressource qui lui restât pour vivre. brtune l'avait éloigné de la plupart des professions et lame sers Il à mg volontairement les oren disant qu'un [Irlandais n'y pouvait rien espérer. Grose lui douna de l'ouvrage en gravure : Bartolozzi leucouragea; mais tant de contrariétes altérérent sa raison : il se tua le 8 mai 1814. Son esprit était cultivé, mans disposé à l’exaltation. 11 à gravé plusieurs des Égures qui accompagnent les ouvrages suivants : J1fatration ef Shakspeare ; Œconoms ef human life; Mémaires de Grammont; l'édition des Fables de Dryden, doonte par lady Beauclair. Il y a encore de lui des “tampes représentant les mois de l'année, dont la plupart portent le nom de Bartolozzi, qui se gloriliait d'avoir été sou maître , et qui laissa paraitre sous son dr nom plusieurs des gravures de Gardiuer.,

ARVE {Cunsarian), professeur allemand, né à breslgu , le 7 janvier 1742. Ses études à Francfort-surlOder, et ensuite dans l'université de Halle , étaient à Frise terminées qu'il fut nommé , à l'âge de vingt-un ms. professeur extraordinaire de philosophie à Leipsk Ee borna durant neuf années à l'exercice de ces lmefons. En 1772, il se retira, et depuis il consn lajours l'indépendance de la vie privée, C'est dos que , dans une carrière assez courte , il trouva le mres de multiplier ses écrits, monuments d'une vrée philosophie , pleine de sagacité , et libre de tout trème exclusif. Frédéric 11 avait beaucoup d'estime

rles lumières et pour le caractère du sage de

ou; il aimait à s'entretenir avec lui lorsqu'il vesait passer de grandes revues en Bilésie. Une maladie douloureuse affligea les dernières années de Garve, tns lui faire perdre le calme de l'ame. Dans ces moments pénibles, il dicta son traité De {a patience , oumrige estimable à tous égards , et qui reçoit de ce noble exemple une autorilé bien plus persuasive #neore. D était sur son lit de mort quand il donna ces conseils slennels, et d'autant plus utiles que leur auteur joieat à des idées fécondes une parfaite connaissance du cœur humain, 1 sucromba le 197 décembre 1798, dans la ville où il avait presque constamment vécu. Ce qu l'a le plus éminemment distingué peut-être, ce foi une conformité de parnles et d'actions, trop rare chez ceux mêmes qui paraissent attachés à la sagesse, Un parfait accord entre les principes et le caractere ou la conduite. « C'est , disait Kant , un philosophe selon ‘la plus légitime acception du mot. » L'Allemagne le Pace dans les premiers rangs de ceux qui l'ont illus.

GAR 357 trée durant le dernier siècle, Les étrangers le félicité. rent principalement peut-être de s'être abstenu de créer des sysirmes particuliers dans un Lemps et dans un pays où celte réserve était dificile, d'être resté dans les limites de l'éclectisme le plus éclairé, le plus judicieux, et d'avoir mis au-dessus dé tout l'etude des lois morales. 11 avait des vues, nouvelles alors, sur la manicre de composer l'histoire des recherches philosophiques; il me la faisa't pas consister dans un simple recueil des actions et des senteuces des hommes de génie ou des esprits subuls qui, daos les différents temps, culüverent la philosophie où en abusirent. « Cette histoire doit être esseutiellement, disaitil, le srécit comparé, l'explication des révolutions diverses séprourées jusqu'aujourd'hui par la science , et, r » découvrir la cause de ces changements pa Bart ogg s faut connaître avant tout la voie dans laquelle la na- » ture conduit l'esprit humain. » Selon lui, cette bistoire ne pouvait être faite que par un homme d'un mérite supérieur, Il ajoutait que toute sagesse humaine roule daus un cercle inévitable , et il prétendait qu'après de longs efTorts et les plus grands succes , elle revient au point de départ. Mais cette nécessité n'est nullement démontrée, Ce qu'on croit trouver chez les historiens à l'appui d'une semblable hypothèse , ne tient-il point aux differentes irruptions des barbares, et à quelques désastres accidentels que des lumières mnins inégales ou des communications moins difficiles feront ue oublier dans un autre âge du monde ? Garve ne s'abusait-il pas aussi en donnant pour l'effet d'une jeune imagination cette civilisation des orientaux que tant d'hommes fort instruits d'ailleurs ont si mal appréciée, et qui surtout, si on l'observe vers les premiers tem counus, parcit généralement empreiote d'une sorte de maturité austère , ou mème d'une grande profondeur d'aperçus religieux ? Selon lui , les premiers sages de la Grèce auraient été les interpretes d'une raison plus avancée ; mais, au contraire, on pourrait dire qu'ils n'ont guère fait que répéter, sans trop les comprendre, quelques leçons des doctrines de l'Orient, JT y avait plus de pénétration , plus de justesse dans ceite autre remarque de Garve : « Lorsque la philosophie est à »son plus haut point de perfection , elle parvient aussi sau plus haut degré de popularité; alors elle consfirme de toute l'autorite de la raison ce que le “bon sens avait pu inspirer d'abord en orcupant sa s place,» Les conseils de Garve et ses propres recherches ont contribué, sous plusieurs rapports, à rectifier et à cocrdonuer, pour en faire une science suivie, les données qu'on avait sur les systèmes philosophiques du moyen âge, On peut consulter l'Histoire romparée des systèmes de philosophie sur la'manière d'apprécier les vues et les écrits de Garve. Il a surtout exposé avec un discernement remarquable les opinions des soiciens, et celles de la moyenne académie sur les sensations et sur la probabilité, Il a donné une grande attention aux principes regardes comme les bases de la morale , soit par Les anciens, soit par les modernes. On lui doit aussi des notious particulières sur la théorie morale de la vraisemblance , et d'autres matériaux dont les logiciens peuvent faire un utile usage, Comme rofesseur où comme écrivain, il a toujours su joindre Péégance de l'expression à la pureté de l'enseignement: la variété de ses connaissances littéraires et son goût répandaient à l'étendue de son érudition philosophique. Schelle, Ditimar, Fulleborn, qui a si souvent inséré dans ses Melanges des morceaux de Garve ; enfin Mauso, qui l’ayait connu dans l'intimité, ont rendu pleinement justice à son invariable amour de Ja vérité, à sa modeste, à toutes ses vertus. Quant à ses travaux, dont plusieurs ont honoré l'Allemagne, ils appartiennent à des genres divers, à la biographie surtout, mais aussi à l'histoire, à la philosnphie ou même à la politique. Les plus connus sont : 1° Dissertatio de ratione scribendi hisioriam philosophicam, Halle : 2° Recherches sur l'épreuve des facultés, inséré, en 1769, dans la Nouvelle bibliothèque des sriences , au buitiéme volume : 3° Sur les penchants, Berlin, 17609, in-{° ; couronné par l'académie de Berlin: 4* Remarques sur la morale , les écrits et le caractere de Gellert, Berlin, 1770, in-8°: 5° Progr. legendorum philossphorum nonnulla et exem-