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f Histoire et de la Bittrraiure des aucirns peuples du nord , et ce sont principalement ses ecrits el sus Cours publics qui ont fait wautre et Dranrmarck , eu Alle. magie et en Ecosse le guûl pour Fantiquiié scanrdinave ,el proreque tes mombreuses el savantes recher-

démie des benux-acts de Copenhague. À la méme époque , € fonda fa societe literasre de lande, que a pour but de répandre des connaissances HAE pri toutes les classes de la population de éette ile. Magnusen à consacre une grande parte de sa sie à l'étuie de

ches qui, duusles dernieres années, ont ete faits, à ce sujet, dans ces Mois pisse, Pari les nombreux ouvrages de Magnusen se distinguent: 4° Essai sur l'origine et les migrations des races raucesiennes, Coprubague, 1858, 8 vol, in-8*, Cet ouvrage renferme bieu quelques conjectures haidies el quelques opinions paraduxales, mais on y trouve, en revanche, des iders neuves et imgeniensss sur des différents évenements qui ont donné lieu à ecs migrations, 2° Memyires sur l'ar cheulugie du nord, Copeuhagur, 1629, à vol, in-£e, Ces mémoires ont pour objet l'explication de quelques uus des monuments scondiunates qui se trouvent darts le cabinet des antques de la bibliotheque de Funisersite ü Copenhague, 3° L'Éstda de Sacinant, texte original , avec uue traduction danoise, un connueutaire tres éteodu et des notes historiques el critiques, Cet ou. vrège, qui + compose de trois volunses ju-4®, à été inspuioe à Copenhague, aux frais de la Cornntssion s dite d'Araamagnæus, 4° L'Edda puctique, 1exte avec notes explicatises en danois: B° fa suite des vnnetis slanduises, eu iufundais et eu danumss 6° Svsisme de ULdla et son origine, où exposition exurte des fictions ctopinions des ameits hahitauts du nord, sur l'etat, fa nature et les déstiuces de la terre , des dieux, des esprit et des honints; comparé tant avec le grand livre de La nature qu'uvec les svslômes mythologiques €t les coantes des wrers, des Perses, des Endivus et d'autres pruplés anciens, clé. Vopeibague, 3823-3836, 4 vol. at. Letouvrage, dent le merite est gcueralenment re. count, est disise en quabe srctous, dont la premiere devvioppe les traditiosss sur l'origine des dieux et de la terre , c'est à dire sue la thengonr et Ja cosmogonir. Dans la deuxieme, que l'auteur à intitulee : Cosmoligie du nord onrien il expose tres en dite} toutes les iders des portes de FEdila sur Ja forue de la terre, sur les diverses parties de l'univers, sur le cielet sur la division du monde, La troisseme section, etant une continuation de La secoude , traite aussi des opinions dés Seondinaves sur la maiure de l'ame et sur la vie future. Chacune de ces Urais sections est subdivisée en plusieurs chapitres, dans lesquels l'auteur discute uue loule de sujets depeudants du systense de l'Edda, ou qu'il trouse moyeu d'y rattacher, Chaque chapitre est suisi de beaucoup de notes qui prouvent sa grande teud'tion, mais dont une partie pouriait être suppronèr quoiqu'elles soieut en genrial curieuses à lire. Apres avoit expose les iders mythologiques qui ne sont pas esprimeées avec assez de ciacte das les Eddas, chapres avoir conuneulé savamment les passages de ces poumes quise rapportent s la cosmeogonie des Scundivavtes, l'auteur donne, dans la quatrieme seclion, uw apcreu de vingt a treute mytholog es de l'Europe, de PAsie et de P'Afrique, et ioème de l'Amérique, pour montrée d'abord es rapports genernux de la cosmogoule scandinase avec celle de toutes les autres nations. 1} preud eusuite chaque maithe en particu. lier pour faire soir qu'il y en à de sriullables daus les autres sebigions, En géuerel Magrausen voit dans Le sg trme Cosmuogonique des Seaudinares vue ingerieuse alivgorie des révolutions du globe que, selon jui, ce peuple à comprises etexpliquers avec autant de sagacite que des philosophes grecs el orientaux, 7° Journal de la sucirté liltéraire de l'Astande , cet ouvrage peciouique, dont Maguusen eat le rédacteur en chef, contient une foule d'excelleuts articles de fui sur l'hslaude ancien ét moderne,

MAHMOLP EL CORALIE ! Sins}, cherif d'Alexandrie , lors de {a couquéte de FEsspte par les Français. Disliugué d'abord par Bonaparte qui lui temvigua la plus entière ronliauce , il la trahi cu continuant des

relations avec les mametlucks auxquels if sersais dus.

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