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qui, faute de le mieux comprendre , n'ont cherche des moyens de reforme que dans des institutions désormais impralicables, Il était d'accord avec eux particuliere

ment à l'égard de Locke , dont la théorie , incomplete en un sens, a surtout le tort, si grand à de certainss yeux, de n'être pas occulte et fondée sur des bases chi meriques, Ces Ses so Plate nalurellement à Buzzetti le désir d'être recu dans la societe de Layo'an , mais le pape aupres de qui il se rendit en 1819, l'en dissuada, bien qu'ileñtlui-méme rétabli cette compagnie. Burzetti faisait tous les aus d'autres voyages , il allait trés souventen pélerinage à Savoue, et, trés devot pour la Vierge, il aimait à visiter Notre-Dame de Lorette, 11 senaitd'accompagner son évéque dans une tournée diocésaine , eu 1892, lorsqu'il fut atteint d'une paralyse , qui, apres avoir frappé d'abord la joue droite, puis l'œil, ne tarda pas à le priver entiérement de la vue. Sa résignation lui permit de ne pas interrompre ses travaux : nou seulement il celebrait encore la messe etil écoutait les pénitents au coufessionnal, mais $1 continua ses lecons de théologie jusqu'au jour où de nouvelles infirmites s'y opposerent absolument : elles terninérent sa vie dans sa quarante-huitiéme aunée , le 14 décembre 18235. Il a écrit la plupart de ses on vrages en italien, et quelques autres en latin. Les

renviers sont : 1° féflerions sur la Gaule orthodoxe d lossuet ; 2% Mémoires, où Espère de journal sur le toncile de 1811, Paris: 59 Réfututions sur la cité de Dieu, de saint Augustin ; 4° Réfutations de Locke ; 5° Sotution du problème de Molineur , et réfutation de l'id alisme de Condillae ; 69 Le triomphe de Dieu sr l'ennemi de la saciéte, de la nature et de l'Eglise, Lugano, 38:14 : 7° Courte réfutation das raisons de Joseph Antonini... em fareur du serment condamné par Pie FIL; 8 Instrartions théologales véitérées dans la rathétrale de Plus sance de 1815 à 1825, plusieurs volumes, Les cinq traités faits en latin, ont pour titre : De r'infaidtibitiee du pape ; De la grêee ; De la religion: De la règte de fo de Veron ; Institutions de logique el de métaphysique . Une notice sur Buazeiti, rédigée par un autre cha noine de !a même ville, l'abhe Mazzolni, à été inseree dans Memoires de religion et de morale, Modène,

même des apprêts de son départ: « N'ayant pu obtesuir nulle part les secours nécessaires pour effectuer »le voyage de Tombouctou, je devais me decider à sl'entreprendre à mes frais... J'employai mes econosmies, qui s'élevaient à 2,000 francs environ , à faire » des achats de papier, verroteries, etc. Pendant mo: sejour à Freelown, cheflieu de la colonie anglaise “de Sierra-Leone , je me liai avec des Mandingues e1 » des Serracolets, où Sarakolais, Ces derniers, que » quelques voyageurs ont regardé à tort commre or » maut une nation, sout une corporation de marchands “voyageurs qui parcourent Afrique, J'oblius leur »conliauce , et j'en prolitai pour les interroger sur les »rontrecs que j'avais l'intention de parcourir. Pour “gagner lout-à-fait leur amitié, je leur dounai quel. “ques bagatelles : puis un jour, d'un air trés mystesrieux , je leur, appris, sous le sceau du secret, que “j'étais né en Egypte , de parents arabes, et que j'a- “vais été emmené eu France dés mon plus jeune âge , "par des Français laisant partie de l'armée qui était sallee en Egypte ; que, depuis, j'avais été conduit su » Senegal pour y faire les affaires commerciales de e mon maitre, qui, satisfait de mes services, m'avait saffranchi. s J'ajoutai ; « Libre maintenaut d'aller où sje veux, je désire retourner en Egypte pour y revtrouver ma famille et reprendre la religion musulsmane.» [abord les Mandingues ne parureut pas ajouter foi à mon histoire , et surtout à mou réle relipieux; mais ils n'en doutérent plus en m'entendant réciter par cœur plusieurs passages du Coran, et eu »me voyaut le soir me joindre à eux pour faire le Sa.