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toujours montré un des frondeurs les plus 'déterminés de la cour, et sa critique était d'autant plus dangereuse , qu'elle paraissait dirigée par un grand fonds de probité et par l'amour du bien public. La reine en devint surtout l'objet. Il critiquait ses goûts , sa dépense, à un tel point, que cette princesse, instruite des propos qu'il tenait à son égard , dit un jour à sa marchande de modes, qui lui présentait une coiffure nouvelle : « Je la prendrais volontiers, » mais il faudrait auparavant obtenir de M. d'F- » préménil l'agrément de la porter. » Cependant la bonté inépuisable du roi lui permit de revenir à Paris ; c'était lui ménager un triomphe : aussi sur sa route il reçut des fêtes et des couronnes , et il fut regardé partout comme un défenseur et un martyr de la cause populaire : ce qui rendait son succès plus complet, c'était le décret qui venait d'ordonner la convocation des états généraux , qui était devenue l'objet des vœux de sa compagnie. 11 y fut nommé député par la noblesse de Paris, et s'y montra aussi ardent à défendre les principes de l'ancienne monarchie , qu'il avait manifesté d'énergie dans ses attaques contre les ministres. Cette contradiction dans sa conduite, sans le réconcilier avec ceux dont il avait humilié l'orgueil , le rendit odieux à son parti. Reconnu dans un groupe aux Tuileries, le 17 juillet 1792 , il en fut arraché avec violence , et il aurait péri infailliblement, si une patrouille de garde nationale, commandée par l'acteur Micalef, ne l'eût enlevé à demi-mort des mains de ses assassins , et ne l'eût conduit à la trésorerie , puis à l'abbaye St. -Germain , où le maire Péthion le fit porter, et où il reçut de lui ces paroles : « Comme vous , monsieur , » je fus l'idole du peuple. » Après le 10 août, ses amis l'engagèrent à sortir d'un pays où ses jours étaient sans cesse en danger , mais il s'y refusa en disant qu'il devait partager les périls d'une révolution dont il avait été l'un des premiers moteurs. Il se retira cependant dans une terre qu'il avait à quelques lieues de Paris , aux environs du Havre, où il se flatta un instant d'être oublié ; mais la proscription l'atteignit bientôt. Il fut arrêté , traduit au tribunal révolutionnaire, et condamné à mort avec Chapelier, qui pendant la session de l'assemblée constituante avait constamment été son antagoniste. Us furent conduits à l'échafaud sur la même charrette , et exécutés le 23 avril 1794. En allant au supplice, Chapelier lui dit : A qui de nous deux vont s'adresser les injures du peuple? à tous deux , répondit d'Epréménil ; et en effet la multitude accueillit des mêmes succès ses deux anciens idoles. D'Epréménil était, dit-on, bon père, bon mari, excellent ami, mais trop prévenu contre les abus , qu'il s'exagérait et qu'il voulait réformer. Simple , crédule, confiant, il se livra avec facilité aux charlatans , aux imposteurs de toute espèce , et devint ensuite leur victime. On lui attribue les fameuses remontrances du mois de janvier 1788 , qui produisirent un si grand effet dans toute la France. Ses autres ouvrages sont : des plaidoyers ; un discours dans la cause des magistrats qui composent la chambre des vacations du parlement de Bretagne, 1790, ia-Sj Nullité et despotisme de

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l'assemblée prétendue nationale, in-8; VFtat actuel de la France, 1790, in-8. La biographie des hommes vivants attribue ces deux dernières brochures à Ferrand, pair de France.

ERARD (Claude), avocat au parlement de Paris, mort en 1700, à 54 ans, laissa des plaidoyers imprimés en 1735, in-8. Le plus célèbre est celui qu'il fit pour le duc de Mazarin, contre Hortense Mancini , sa femme , qui l'avait quitté pour passer en Angleterre.

ERASISTRATE , fameux médecin, petit -fils d'Aristote, découvrit, dit-on, par l'agitation du pouls d'Antiochus Soter , la passion que ce jeune prince avait pour sa belle-mère , et prélendit l'en avoir guéri. Séleucus-Nicanor , son père , donna cent talents à Erasistrate pour cette guérison. Ce médecin désapprouvait l'usage de la saignée , des purgations et des remèdes violents. Il réduisait la médecine à des choses très-simples , à la diète, aux tisanes, aux purgatifs doux. Gallien nous a conservé le titre de plusieurs de ses ouvrages , dont les injures du temps ont privé la postérité. Ce médecin fut chef d'une école dont les disciples portaient son nom et qui subsista quatre siècles.

ERASME (Didier), Desiderius Frasmus , naquit à Rotterdam en 14G7 , du commerce illégitime d'un bourgeois de Gouda , nommé Gérard , avec la fille d'un médecin. Il fut enfant de chœur jusqu'à l'âge de 9 ans , dans la cathédrale d'Utrecht. A 14 , il perdit son père et sa mère ; à 1 7 , il se fit chanoine régulier de Saint-Augustin 5 Stein , près de Gouda ; à 25 , il fut élevé au sacerdoce par l'évêque d'Utrecht. Sa pénétration était très-vive , et sa mémoire très-heureuse. Erasme voyagea pour perfectionner ses talents , en France , en Angleterre , en Italie. II séjourna près d'un an à Rologne , et y prit en 1 506 le bonnet de docteur en théologie. Ce fut dans cette ville qu'ayant été pris pour chirurgien des pestiférés, à cause de son scapulaire blanc , il fut poursuivi à coups de pierres , et courut risque de la vie. Cet accident lui donna occasion d'écrire à Lambert Brunius, secrétaire de Jules II , pour demander la dispense de ses vœux : il l'obtint.. De Bologne il passa à Venise, ensuite à Padoue, enfin à Rome, où ses ouvrages l'avaient annoncé avantageusement. Le pape, les cardinaux , en particulier celui de Médicis ( depuis Léon X ) , le recherchèrent et l'applaudirent. Erasme aurait pu se faire un sort heureux et brillant dans cette ville ; mais les avantages que ses amis d'Angleterre lui faisaient espérer delà part de Henri VIII , lui firent préférer le séjour de Londres. Thomas Morus , grand - chancelier du royaume , lui donna un appartement chez lui. Erasme s'étant présenté à lui sans se nommer , Morus fut si agréablement surpris des charmes de la conversation de cet inconnu , qu'il lui dit : « Vous » êtes Erasme ou un démon. » On lui offrit une cure pour le fixer en Angleterre; mais il la refusa. Il fit un second voyage en France , l'an 1510 , et peu de temps après il retourna encore en Angleterre. L'université d'Oxford lui donna une chaire de professeur en langue grecque. Soit qu'Erasme fût naturellement inconstant , soit que cette place lui parût

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au-dessous de son mérite , il la quiKa pour se retirer à Bàle , d'oîi il allait assez souvent dans les Pays-Bas , et même en Angleterre , sans que ses fréquentes courses l'empêcliassent de donner au public un grand nombre d'ouvrages. Léon X, ayant été élevé sur le saint Siège, Erasme lui demanda la permission de lui dédier son édition grecque et latine du nouveau Testament, et reçut la réponse la plus obligeante. 11 ne fut pas moins estimé par le successeur de Léon et par les autres souverains pontifes. Paul III voulait l'honorer de la pourpre romaine ; Clément VII et Henri VIII lui écrivirent de leur propre main , pour se l'attacher. Le roi François I"' , Ferdinand , roi de Hongrie, Sigismond , roi de Pologne , et plusieurs autres princes, essayèrent en vain de l'attirer auprès d'eux. Erasme , ami de la liberté , autant qu'ennemi de la contrainte des cours, n'accepta que la charge de conseiller d'état, que Charles d'Autriche (depuis empereur sous le nom de Charles-Quint) , lui donna. Celle place lui acquit beaucoup de crédit , sans lui procurer beaucoup de gène. L'hérésiarque Martin Lulher tacha de l'engager dans son parti , mais inutilement. Erasme , prévenu d'abord en faveur des réformateurs , se dégoûta d'eux quand il les eut mieux connus. Il les regardait comme une nouvelle espèce d'hommes obstinés , médisants , hypocrites , menteurs, trompeurs, séditieux, forcenés, incommodes aux autres , divisés entre eux.... « On a ■» beau vouloir , disait-il en plaisantant, que le lu- V ihéranisme soit une chose tragique ; pour moi , je » suis persuadé que rien n'est plus comique , car le 3) dénoûment de la pièce est toujours quelque ma- » riage. » Les réformateurs devenant tous les jours plus brillants à Bàle , il se retira à Fribourg , qu'il quitta après un séjour de sept ans, pour revenir à Bàle , où il mourut en 1 53G. Il avait été durant tout le cours de sa vie d'une complcxion délicate ; il fut , sur la fin de ses jours , tourmenté par la goutte et la gravelle. Sa mémoire est aussi chère à I3àle, qu'il avait illustrée en y fixant sa demeure, qu'à Botterdam, qui jouit de la gloire de lui avoir donné le jour. Ses compatriotes lui ont fait élever une statue au milieu de la grande place , sur la base de laquelle on lit ces paroles :

Desiderio Erasmo Magno scienliarum atque

Lilleralurœ politioris Yindici et inslauralori.

Pour faire cette statue , on fit fondre un magnifique crucifix de bronze; ce qui donna lieu à Vondel , poète hollandais, de faire une épigramme saillante sur le patriotisme des Rotterdamois. (Toij. Vondel). Il fut le plus bel esprit et le savant le plus universel de son siècle. C'est à lui principalement qu'on doit la renaissance des belles-lettres, les premières éditions de plusieurs Pères de l'Eglise , la saine critique. Il ranima les illustres morts de l'antiquité , et inspira le goût de leurs écrits à son siècle. Il avait formé son style sur eux. Le sien est pur , élégant, aisé ; et quoiqu'un peu bigarré , il ne le cède en rien à celui des meilleurs écrivains de son siècle. On a reproché , non sans raison , à Erasme , une trop

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grande liberté sur les matières qui concernent la religion. Il exerce souvent une critique mal fondée contre les saints Pères. Il se plaît à grossir les vices de son temps ; jamais sa plume n'est plus féconde en satires, que quand il parle des religieux et des ecclésiastiques ; il se rend justice à lui-même, lorsqu'il dit ( lib. 1, epist. il j : Ut ingénue quod verum est, fatear, sum natura propensior adjocos quam for tasse deceat, et linguœ liber ioris quam nonnunquam expédiât. On peut voir sur ce point la Préface du P. Canisius sur les Epîlres de saint Jérôme et V Apparat sacré ûw P. Possevin. Se fiant trop sur ses propres lumières dans les matières de religion , il s'est quelquefois écarté du vrai chemin. C'est pour cela que plusieurs de ses ouvrages ont été censurés par les facultés de théologie de Paris et de Louvain , et mis à \' Index du concile de Trente. Damnatus in plerisque, dit un auteur moderne, suspectus in multis , caute legendus in omnibus. Il faut cependant avouer que quelques-uns ont poussé la critique trop loin contre Erasme. Il est certain qu'il a vécu et qu'il est mort dans le sein de l'Eglise catholique , comme l'a montré Jacques Marsollier dans son Jpologie d'Erasme : ouvrage d'ailleurs trop favorable à Erasme , et contre lequel le P. Tournemine s'éleva avec force. Peu de jours avant sa mort, Erasme écrivit à Conrard Goclenius, son intime ami , qu'il voudrait finir ses jours ailleurs qu'à Bâle, à raison des divisions que les nouvelles sectes avaient produites dans cette ville : Ob dogmatum dissensionem malim alibi finire vitam. Cet homme célèbre essuya plusieurs orages qu'il ne supporta pas avec trop de patience. Naturellement sensible à l'éloge et à la critique , il traitait ses adversaires avec dédain et avec aigreur. Il eut toute sa vie une passion extrême pour l'étude; il préféra ses livres à tout , aux dignités et aux richesses. Il était ennemi du luxe , sobre , sincère, ennemi de la flatterie, bon ami et constant dans ses amitiés ; en un mot, il n'était pas moins aimable homme, qu'homme savant. Toutes ses OEuvres furent recueillies , Lugd.-Bat., 1703-G, lOtom.en 11 vol. in-fol., 130 à 1 40 fr. : l'édit. de Basle ,1540,8 vol. in-fol , est peu recherchée. Les deux premiers et le quatrième sont consacrés uniquement aux ouvrages de grammaire, de rhétorique et de philosophie. On y trouve \'Eloge de la folie et les Colloques, les deux productions d'Erasme les plus répandues. La première est une satire assez triviale contre les désordres et ridicules de son temps , ou contre ce qui lui a paru tel. « Les détails , dit un critique , en sont froids, » prolixes, exagérés, quelquefois plats et dégoû- » tants. Il est inconcevable que ce livre ait pu jouir » d'une si grande vogue ; il n'y a que le style et le 3) nom de l'auteur qui peuvent avoir produit cet » enchantement. » On ne doit pas juger plus favorablement ses Colloques , qu'on lit plus pour la latinité que pour le fond des choses. Il y a ça et là des endroits lubriques et obscurs , déplacés dans tout ouvrage, mais surtout dans un prétendu livre d'éducation , qu'Erasme écrivait pour le fils de Froben : quand on réfléchit que l'auteur avait alors 60 ans , on ne sait plus qu'en penser , ou bien on ne

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le sait que trop. Le 3« volume renferme les e'pHres, dont plusieurs ont rapport aux affaires de l'Eglise : le 5<=, les livres de piété , écrits avec une élégance qu'on ne trouve point dans les autres mystiques de son temps ; le 6^, la Fersion du nouveau Testament , avec les notes ; le 7'^, ses Paraphrases sur le nouveau, Testament ;\e 8"=, ses Traductions des ouvrages de quelques Pères grecs; ses apologies ; L'Eloge de la Folie a été imprimé séparément , cum notis variorum, 1G76 , in-8, 6 à 9 fr. On en a une assez mauvaise traduction française, par Gueudeville, Amsterdam, 1728, in-8, fig., 4 à 6 fr.; Paris , 1751 , in-8, 3 à 4 fr., et in-4, fig., 7 à 9 fr.; et une autre de Barrelt , Paris, 1789, in-12. Les Elzevir ont donné une édition de ses Adages , 1660, in-12, 9 à 12 fr.; de ses Colloques, 1G36, in-! 2 , 8 à 10 fr. Il y en a une édition , cum notis variorum, 1664 ou 1693, in-8 , 6 à 8 fr. Ils ont été traduits en français par Gueudeville, Leyde, 1720 , 6 vol, in-12, fig., 8 à 10 fr. On a imprimé séparément à Leyde, à la Haye et à Amsterdam , ses meilleurs ouvrages au nombre de 24, qui peuvent se relier en i3 vol. pet, in- 1 2, 25 à 30 fr. Ceux qui voudront connaître Erasme plus en détail , peuvent lire l'Histoire de sa vie et de ses ouvrages, mise au jour par de Purigny, 1757 , 2 vol. in-i2. Quoique assez mal écrite, elle est intéressante dans plusieurs endroits. On voit encore à Pâle , dans un cabinet qui excite la curiosité des étrangers, son anneau, son cachet, son épée , son couteau , son poinçon , son testament écrit de sa propre main, son portrait parle célèbre Holbein , avec une épigramme de Théodore de Bèze. On lui a fait cette épitaphe :

Pallicla mors magnum nobis accepit Erasmum, Sed Deiiderium lollere non poluit.

Il existe à la bibliothèque de l'Arsenal une vie d'Erasme par Claude Joly , ouvrage qu'on croyait perdu , et que Rurigny regrettait de n'avoir pu lire. Il a été retrouvé par Poulard dans le recueil manuscrit, inscrit sous le n" 826.

ERASTE (Thomas), médecin, né en 1524 à Bade en Suisse, enseigna avec réputation à Heidelberg , puis à Râle , oîi il mourut en 1583. On a de lui divers ouvrages de médecine , principalement contre Paracelse, ainsi qu'une Vie de ce philosophe, médecin et charlatan; on y voit qu'il se mêlait de magie, et que le diable lui rendait des visites, Pâle, 1572, in-4 ; des thèses qui ont fait beaucoup de bruit dans le temps , Zurich , 1 595 , in-4 ; Opuscula , 1590, in-fol.; Consilia, Francfort, 1598, in-fol.; De auro potabili , in-8; Be putredrne , in-8 ; De Iheriaca , Lyon , 1606 , in-4 ; De lamiis seu strigibus , Râle , 1577 , in-8 ; des thèses contre V excommunication, et l'autorité des consistoires, Amsterdam, 1649, in-8. 11 paraît que l'auteur était dans le cas de les craindre. Le médecin était préférable chez lui au controversisle ; mais ni l'un ni l'autre ne méritaient le premier rang.

ERATOSTUÉNE, Grec cyrénéen , bibliothécaire d'Alexandrie , né 276 ans avant J.-C, cultiva à la fois la poésie, la grammaire, la philosophie, les mathématiques , et excella dans le premier et le

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dernier genre. On lui donna le nom de Cosmographe, d' Arpenteur de l'univers , de second Platon. Il trouva, dit-on, le premier la manière de mesurer la grandeur de la circonférence de la terre, qu'on n'a pu cependant encore perfectionner jusqu'à s'assurer d'un calcul précis; et s'il est vrai que la terre n'a point une ligure parfaitement régulière , il n'y en aura jamais ( Foy. Condami\e.) Il forma le premier observatoire, et observa l'obliquité de l'écliptique. Il trouva encore une méthode pour connaître les nombres premiers , c'est-à-dire les nombres qui n'ont point de mesure commune entre eux. Elle consiste à donner l'exclusion aux nombres qui n'ont point cette propriété. On la nomma le crible d'Eratosthène. Ce philosophe composa aussi un traité pour perfectionner l'analyse, et il résolut le problème de la duplication du cube , par le moyen d'un instrument composé de plusieurs planchettes mobiles. Parvenu à l'âge de 80 ans et accablé d'infirmités, il se laissa mourir de faim. Le peu qui nous reste des ouvrages d Eratostliène a été imprimé à Oxford en i672 , in-8 , et àGottingueen 1795, in-8 , lig , 5 fr.

ERCHEIMRERT, Lombard, vivait dans le 9« siècle. Il porta les armes dès sa première jeunesse , et fut prisonnier de guerre. Il se retira au Mont- Cassin , où il embrassa la règle de Saint-Benoit à l'âge d'environ 25 ans. On lui donna le gouvernement d'un monastère voisin ; mais il y fut exposé à tant de traverses, qu'il se vit encore contraint de se retirer. Ce fut dans le lieu de sa retraite qu'il écrivit un Supplément depuis l'an 774 jusqu'en 888, à l Histoire des Lombards, par Paul Diacre. Il ajouta à ce Supplément l'Histoire de la ruine et de la restauration du Mont-Cassin , et de l'incursion des Arabes jusqu'à l'an 884. On lui attribue la Fie de Landutphe , évéque de Capoue , en vers, et un Abrégé de l'histoire des Lombards ; mais on doute qu'ils soient de lui. Antoine Caraccioli, prêtre de l'ordre des clercs réguliers, a publié son supplément qui offre quelques faits curieux, avec d'autres pièces , à Naples, en 1620, in-4. Camille Pérégrin l'a donné de nouveau au public dans son Histoire des princes lombards , en 164 3 , in-4. Il mourut en 889.

ERCILLA-Y-ZUNIGA (don Alonso d'),né vers 1525, (ils d'un jurisconsulte célèbre, était gentilhomme de la chambre de l'empereur IMaximilien. Il fut élevé dans le pakisde Philippe II, et combattit sous ses yeux à la célèbre bataille de Saint- Ouentin, en 1557. Le guerrier, entraîné par le désir de connaître les pays et les hommes, parcourut la France, l'Italie, l'Allemagne, l'Angleterre. Ayant appris à Londres que quelques provinces du Pérou et du Chili s'étaient révoltées contre les Espagnols, il brûla d'aller signaler son courage sur ce nouveau théâtre. 11 passa sur les frontières du Chili dans une petite contrée montagneuse , où il soutint une guerre aussi longue que pénible contre les rebelles , qu'il défit à la fin. C'est cette guerre qui fait le sujet de son poème de l'Araucana , ainsi appelé du nom de la contrée. On y remarque des pensées neuves et hardies. Le poète conquérant a mis