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naise , à rétablir les écoles publiques , ruinées par les barbares qui avaient inondé les Gaules. Eumènes offrit de contribuer à ce rétablissement; il cédait une année des appointements qu'il avait en qualité d'un des premiers secrétaires des empereurs, ce qui faisait une somme considérable. Ce rhéteur mourut vers le milieu du 4^ siècle. Le P. de La Baune , jésuite, a recueilli ce qui nous reste de ses harangues, dans ses Fanegyrici veteres ad usum Delphini, 1 G76, in-4. Son style se sent un peu de la décadence de la latinité , et il y a plus de lieux communs que de pensées.

EUNAPE, natif de Sardes en Lydie, sophiste, médecin et historien du k" siècle de l'ère chrétienne, sous les règnes de Valentinien, de Valons et de Gralien , écrivit l'Histoire des Césars, dont Suidas nous a conservé quelques fragments. Nous n'avons de lui que les Fies des philosophes de son temps , écrites avec précision , et avec assez de netteté et d'élégance. A. Junius en a donné une traduction latine avecle texte grec, Antuerp., 1568, in-8 , 4 à G fr., et 1596, in-8, 4 à6fr. On en trouve un extrait dans les Excerpta de legationibus , Paris , 1648 , in-fol., qui font partie de la Bizantine. On en a donné une nouv. édit., Amstelod., 1822, 2 part. in-8, 18 fr., pap. de Iloll., 4 1 fr. Cette histoire des philosophes est pleine d'injures, indignes de la saine philosophie. Le but de l'auteur paraît être de relever l'idolâtrie et de rabaisser le christianisme. Il exagère les vertus des philosophes païens, et atténue celles des solitaires chrétiens. {Foy. Zenon.) Il insulte même à leurs martyres ; et autant qu'on peut en juger par cet ouvrage, Eunape était un de ces hommes passionnés qui couvrent leurs emportements du manteau de la sagesse, et qui ont sans cesse le mot de philosophie dans la bouche, parce qu'ils sentent qu'ils ne l'ont point dans le cœur.

EUNOME , célèbre musicien de Locres en Italie. Comme il disputait le prix de son art à un autre musicien , une cigale vint, suivant la fable, se poser sur son luth , pour suppléer à une corde qui s'était rompue.

EUNOME, Eunomius , hérésiarque, natif de Cappadoce, d'abord maître d'école à Constantinople, ensuite disciple d'Aélius , parvint à l'évèché de Cysique par la protection d'Eudoxe , patriarche arien de Constantinople. Ce prélat, en l'ordonnant, lui conseilla de cacher les erreurs qu'il avait sucées auprès d'Aétius. Eunome ayant négligé cet avis, et s'étant fait chef de parti , fut déposé par Eudoxe son ami, et exilé en divers endroits ; il mourut dans sa patrie en 393. C'était un arien outré. Il soutenait que Jésus-Christ n'était Dieu que de nom ; qu'il ne s'était pas uni substantiellement à l'humanité, mais seulement par sa vertu et par ses opérations. Il rebaptisait ceux qui l'avaient été dans la foi de la Trinité, et croyait que la foi pouvait sauver sans les œuvres. Ses impiétés étaient d'autant plus dangereuses, qu'il réunissait à quelque talent beaucoup d'artifice. Saint Grégoire de Nice et saint Basile signalèrent leur éloquence et leur zèle contre ce sectaire factieux. Ses partisans s'appelaient Eunomiens : ils furent proscrits par Gratien.

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EUNUS, esclave syrien, ne pouvant supporter les malheurs de sa condition, fit d'abord l'enthousiaste et l'inspiré de la déesse de Syrie. 11 se disait envoyé des dieux, pour procurer la liberté aux esclaves. Pour s'insinuer dans l'esprit des peuples , il mettait dans sa bouche une noix remplie de soufre en poudre .- il y glissait adroitement le feu , et en souiTlant il paraissait vomir desflammes. Ce prétendu prodige le fit regarder comme un dieu. Deux mille esclaves, pressés par leur misère, se joignirent à lui , et il se vit à la tête de 50, 000 hommes , avec lesquels il défit les préteurs romains. Perpenna, envoyé contre ces rebelles, les réduisit par la faim , et fit mettre en croix tous ceux qui tombèrent entre ses mains. ^

EUPHÉMIE (sainte ), vierge et martyre de Chalcédoine, au 4" siècle , sous Diocléiien , vers l'an 307 de Jésus- Christ. Ses actes sont sans authenticité; mais l'église grecque l'honore de la même manière que les plus célèbres martyrs , et sa fêle se célèbre dans presque tout l'Orient. Il y avait anciennement à Constanlinople quatre églises sous son invocation. Celle qui portait son nom à Chalcédoine , était fort célèbre , et ce fut là que se tint le quatrième concile général qui proscrivit les erreurs d'Eutychès, en 451. On transporta depuis ses reliques dans l'église de Sainte-Sophie à Constantinople, oîi elles restèrent jusqu'au temps de l'impie Constantin Copronyme , qui voulut les jeter à la mer. On trouva le moyen de les conserver, comme on l'apprend de Constantin, évêque de Tio dans la Paphlagonie, qui a fait un discours sur ce sujet. Elles sont présentement à Syllébrie , entre Constantinople et Andrinople. On en conserve une portion dans l'église de la maison de Sorbonne de Paris. On voyait à Rome , du temps de saint Grégoire le Grand, une église qui portait le nom de Sainte -Euphémie. Il parait que c'est la même que celle qui a été réparée par le pape Urbain VIII, et qui subsiste encore aujourd'hui. Une ville de Calabre qui portait son nom, fut engloutie par un tremblement de terre , le 27 mars 1638.

EUPHÉ'MIUS, patriarche de Constantinople l'an 490 , illustre par sa science et par ses vertus, effaça des dyptiques le nom de l'hérétique Monge , ouvertement déclaré contre le concile de Chalcédoine. Il y rétablit celui du pape Félix III , qui en avait été ôtc. Ce pontife lui refusa néanmoins sa communion, parce qu'il conservait les noms de quelques prélats hérétiques ou soupçonnés de l'être. Euphémius s'obstina à y laisser celui d'Acace, dont il ne voulait pas outrager la mémoire. Le pape Gélase, successeur de Félix, refusa aussi de communiquer avec lui. L'empereur Anastase l'envoya en exil en 495. Ce patriarche mourut à Ancyreen 5i 5, victime de son opiniâtreté.

EUPHRASIE (sainte) , illustre solitaire et religieuse de la Thébaïde , fille d'Antigone , gouverneur de Lycie , et parente de l'empereur Théodose l'Ancien, naquit vers l'an 380 , et mourut à l'âge de 30 ans , dans l'un des monastères de la Thébaïde , où elle avait donné des exemples admirables de vertu.