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» les vues que vous vous êtes proposées depuis plus » de trente ans. Vous aimez les nouveautés et les )i paradoxes, et vous employez voire savoir pour » les établir... J'estime, comme je le dois, plusieurs )) bonnes et belles qualités que vous possédez; mais )j je déplore voire malheur dans tout ce que vous » avez fait de rcpréhensible. » Chishull, bachelier en théologie, et membre de l'université d'Oxford, met Dodwel dans cette classe de savants qui sont propres à compiler , mais qui ne sont point capables de bien juger et de raisonner sur ce qu'ils ont recueilli. « Je ne veux nullement, dit-il, diminuer )) la réputation à laquelle il a droit de prétendre; » mais je veux rabaisser celle autorité, à la faveur » de laquelle il répand ses erreurs. Je crois que le » genre humain a plus de droit à la connaissance » de la vérité, que l'auteur n'en a à la réputation » dont il jouit par un savoir faux et mal em- » ployé. »

DOEDERLEIN ( Jean-Christophe ) , célèbre professeur de théologie, né à Windsheim en Franconie , en i746, occupa successivement les chaires d'Altdorfet d'Iéua , et mourut dans cette dernière ville en 1792. H a contribué à introduire en Allemagne le nouveau système Ihéologique qui règne aujourd'hui dans le plus grand nombre des universités luthériennes , système directement opposé à la doctrine des premiers réformateurs ; mais il n'alla pas aussi loin qu'on l'a fait depuis, et il paraît que sur la lin de sa vie , il vit avec inquiétude les conséquences de ces nouvelles opinions , et qu'il voulut en arrêter les progrès. Ses ouvrages , écrits en général avec élégance, annoncent une mémoire heureuse, une érudition solide el une grande facilité à saisir les questions et à les envisager sous tous les points de vue; les plus estimés sont une traduction latine des Proverbes d'/sa'ie , faite d'après le texte hébreu, et accompagnée de noies critiques, 1775, in-8 ; une traduction allemande des Proverbes de Salomon, 1778 , in-8 ; une traduction de V Ecclésiaste et du Cantique des cantiques en allemand, avec des notes, léna , 1784 et 1792 , in-8 ; Institutio theologi christiani , Altdorf, 1791 , in-8. lien a paru, après sa mort , une nouvelle rédaction en allemand, sous le titre de Doctrine chrétienne , accommodée aux besoins de notre temps ^ Summa institutionis theologi christiani, Altdorf, 1797, in-8. Cet ouvrage a été traduit en allemand; Opusculatheologica, 1789, in-8; Bibliothèque théologique en allemand, Leipzig, 1780-92, 4 vol. in-8; Journal ihéologique en allemand, 1792, in-8 ; BibUa he^ braica cum variis lectionibus, Leipzig, 1793, in-8. On a encore de lui des sermons, un grand nombre d'opuscules et des dissertations critiques.

DOIIM (Chrélien-Conrad-Guillaume de), puhlicisle el ministre du roi de Prusse, né à Lemgo, dans le comté de la Lippe, en 17,51, fut nommé, en 177G , professeur des sciences statistiques à Cassel, et , après avoir passé par divers emplois, devint, en 1794 , ambassadeur du roi de Prusse auprès des cercles du Haut et Ras-Rhin, et ensuite ministre au congrès de Rastadt, où il resta jusqu'en 1799. Le

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roi de Prusse le nomma , en 1 804 , président de la chambre d'Heiligenstadt, dans le pays d'Eichsfcld. Ce pays étant passé sous une domination étrangère , le nouveau roi Jérôme Bonaparte l'envoya près la cour de Saxe , en qualité de ministre plénipotentiaire. La faiblesse de sa santé l'obligea de donner sa démission en i81 1 , et de se retirer dans sa terre près de Magdebourg , où il est mort en 1820. Il dut à ses travaux littéraires les emplois éminents qu'il a occupés. Ses principaux écrits , publiés en allemand, sont : Relation du voyage d'Edouard Ives en Perse et dans les Indes, traduite de l'anglais, avec des notes, 1773, 2 vol. in- 8; Notice concernant le manuscrit de la description du Japon par Kaemfer, 1 775 . in-8 ; Histoire des Jnglais et des Français dans les Indes orientales , 1776 , tome i , in-8; l'Histoire du Japon de Kaemfer , avec des notes et des pi., 1777, 2 vol. in-4 ; Matériaux pour la statistique, 1777-85, cinq livraisons, in-8; Exposition succincte du système physiocratique , 1778, in-4 ; Histoire de la guerre de la succession de Bavière. Cet ouvrage engagea le roi de Prusse à l'attirer à son service ; de l'Amélioration de la condition civile des Juifs, Berlin, 1781 , 2 vol. in-8; Sur l'union des princes allemands, 1785, in-8; I)e la révolulion de Liège en 1789, et de la conduite du roi de Prusse en cette occasion, Berlin, 1790, in-8; Evénemens remarquables pendant ma vie depuis 1763 , 1814 et 1815 , 2 vol. Cet ouvrage fit beaucoup de sensation en Prusse; un grand nombre d'autres écrits politiques , qu'il publia dans le Muséum et dans le Mercure allemand , deux ouvrages périodiques au succès desquels il contribua beaucoup.

DOISSIN ( Louis) , jésuite , est connu par deux poèmes latins, l'un sur la sculpture , l'autre sur la gravure. On y remarque un style pur et coulant; une élocution libre , aisée, pleine de feu et de noblesse; des exemples choisis avec goût et appliqués avec autant de grâce que de justesse. Son poëme de la sculpture surtout offre des descriptions et une force de coloris qui ressuscitent souvent la langue d'Auguste. L'un et l'autre parurent avec la traduction, in- 12, Paris 1757. Ils ont été insérés dans un volume qui fait suite aux Poemata didascalica , Paris, 1813, in- 12. Ce jésuite, né en 1721, mourut à Paris, en 1753.

DOISY (Pierre), directeur du bureau des comptes des parties casuelles , mort en i7G0,est auteur d'un ouvrage qui a eu quelque cours , quoiqu'il ne soit pas toujours exact. Il parut sous ce litre : Le royaume de France et les états de la Lorraine , en forme de dictionnaire , Paris , 1745, in-4 , 3 à 5 fr.; il y a des exemplaires qui portent la date de 1753.

DOLABELLA ( Publius-Cornélius) , gendre de Cicéron , se distingua pendant les guerres civiles de Rome, par son humeur séditieuse, et par son attachement au parti de Jules-César. Il se trouva avec lui aux batailles de Pharsale , d'Afrique et de Munda. Elu tribun du peuple , il voulut établir une loi très-préjudiciable aux créanciers. Marc-Antoine s'opposa ouvertement à un dessein qu'il n'avait

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formé que pour frustrer ceux h qui il devait, et pour gagner le peuple. Le retour de César à Borne mit fin à ces troubles. Quelques années après , ce héros étant sur le point de marcher contre les Parthes, lit nommer Dolabella consul à sa place, quoiqu'il n'eût pas l'âge prescrit par les lois. Marc-Antoine, son collègue, traversa cette élection; mais César ayant clé tué , il fut obligé de reconnaître Dolabella , qui eut en partage le gouvernement de Syrie. Cassius prévint ce nouveau gouverneur. Dolabella, désespérant de le chasser , s'arrêta à Smyrne , où il lit tuer en trahison ïrébonius, gouverneur de l'Asie-Mineure, l'un des conjurés qui avait eu part à la mort de César. Ce meurtre le fit déclarer ennemi de la république. Enfin , après quelques succès dans l'Asie-Mineure, il se donna la mort dans Laodicée , où il était assiégé par Cassius, l'an 43 avant J.-C. Il n'avait alors que 26 à 27 ans.

DOLCE (Louis), né à Venise en 1508, mort dans la même ville en 1566, fut mis dans le même tombeau qui avait reçu Ruscelli, sonZoïle, trois ans auparavant. Il est plus connu par ses ouvrages poétiques et par différentes traductions des écrivains anciens, que par ses actions. « C'était, dit Baillet, » un des meilleurs écrivains de son siècle. Son style » a de la douceur, de la pureté et de l'éloquence, » mais la faim l'obligea souvent à alonger ses ou- » vrages , et ne lui permit pas d'y mettre toute la )) correction qu'ils auraient exigée. On recherche les suivants : Dialogo de la pitlura, intitolato VAretino, Venise, 1557, in-8, 4 à 6 fr. Cet ouvrage a été réimprimé avec le français à côté, Florence , 1735, pet. in-8, 4 à 6 fr.; Cinqueprimi canti di Sacripante, Venise, 1535, in-8, 6 fr.; LAchille e l'Enea, 1 57 1, in-4, 8 fr.; Le prime imprese delcon/e Orlando, 1572, in-4, 18 fr.; des poésies dans différents recueils , entre autres dans celui de Berni ; Fie de Charles-Quint , en italien, Venise, 1661, in-4; estimée, mais peu commune; Fie de Ferdinand /<='■ , empereur, Venise, 1666, in-4. La Bibliothèque italienne de Uàym cite de lui plus de 70 ouvrages.

DOLCE , ou DoLCi (Carlo) , peintre de Florence, né en ICIG, mort dans cette ville en 1686, a fait des tableaux qui sont très-recherchés. Peu de peintres ont terminé leurs ouvrages avec autant de soin. Il réussissait également bien dans le portrait et dans l'histoire , et tirait ordinairement ses sujets de l'Histoire sainte.

DOLERA (Clément), évêque de Foligno , cardinal , de l'ordre de Saint-François , dont il fut général , était de Monéglia. Il se distingua par sa science et par sa vertu, et mourut à Rome en 1568. Le principal de ses ouvrages a pour titre : Compendium theologicarum institutionum , Rome , 1 5G5 , in-8 , 3 à 5 fr.

DOLET ( Etienne ), né à Orléans en 1 509, de parents aussi distingués par leur rang que par leur opulence, à la fois imprimeur, poète, orateur et humaniste, était outré en tout : comblant les uns de louanges , déchirant les autres sans mesure , toujours attaquant, toujours attaqué; extrêmement aimé des uns , haï des autres jusqu'à la fureur ; savant au delà

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de son âge, s'appliquant sans relâche au travail ; d'ailleurs orgueilleux , méprisant , vindicatif et inquiet. On le mit en prison pour son irréligion. Le savant Castellan lui obtint sa liberté, dans l'espérance que cette correction l'aurait rendu plus sage. Il promit beaucoup , il ne tint rien ; et il fut brûlé comme athée à Paris en I546.« On ne voit pas , dit un auteur, que w nos philosophes se soient empressés de réclamer » ou de justifier un pareil zélateur de la liberté. Son j> athéisme trop déclaré et trop pratique l'a peutw être exclu de l'association , et a retenu les plumes » éloquentes qui auraient été tentées de le réhabili- » ter comme tant d'autres. Il y a cependant appa- » rence qu'il eut trouvé grâce aux yeux des auteurs » du Système de la nature. Les principes de cet » ouvrage monstrueux sont précisément les mêmes M que ceux de Dolet. » On dit qu'avant de rendre l'âme, il protesta que ses livres contenaient des choses qu'il n'avait jamais entendues; ce qui est sans doute très-facile à croire : quel est le matérialiste qui comprenne le galimatias par lequel il prétend remplacer la notion d'un Dieu ? On a de lui : Commentarii linguœ latince, Lugduni , i 53G-3S , 2 vol. gr. in-fol., GO à 84 fr. Cet ouvrage, chefd'œuvre de typographie , est devenu rare. C'est une espèce de dictionnaire de la langue latine par lieux communs. On avoue qu'il en connaissait bien les tours et les finesses, surtout celles de Cicéron , son auteur favori ;. cependant il n'écrivait pas naturellement en latin : sa prose sent l'écolier qui fait des thèmes; c'est un tissu de plirascs mendiées; Carminum Iibri iv , 1538, in-4 , 6 à 9 fr. : ses poésies sont pitoyables , surtout les lyriques; Formulœ lat inarum locutionvm , Lyon , 1539, in-fol., 8 à 9 f.: cet ouvrage est un dictionnaire qui devait avoir deux autres parties ; Second enfer de Dolet , 154 4 , in-8 ; De officio legati , Lyon, I54l, in-4, 4 à G fr.; Francisai l facta, en vers , Lyon , 1539, in-4 , G à 0 fr.; les mêmes en français, sous le titre de Gestes de François /", 1540 , in-4 , 8 à \lk.; De re navali , Lyon, 1537, in-4, 6 à 12 fr.; un recueil de lettres en vers français.

DOLGOROUKl'(IwAN, prince ), fils de Vassili Dolgorouki , sous-gouverneur de Pierre II, czar de Russie, sut prendre un tel ascendant sur ce prince lorsqu'il monta sur le trône en 1727, qu'il supplanta Menschicoff, qui s'était emparé de toute l'autorité, et qui gouvernait seul. Menschicoff et toute sa famille furent exilés en Sibérie ; Dolgorouki jouit de toutes les faveurs du jeune monarque, hvan avait une sœur qui fut fiancée au czar ; mais la mort prématurée de ce prince fit que le mariage n'eut point lieu. Voyant que le czar succomberait à la maladie dont il était atteint , Dolgorouki fabriqua un testament, par lequel la princesse Catherine, sa sœur, fut instituée impératrice et héritière de l'empire. Le prince Iwan avait signé ce testament au nom du czar , ayant été accoutumé de signer le nom de ce monarque pendant sa vie par son ordre. A peine Pierre H avait-il fermé les yeux, que le prince Iwan sortit de sa chambre , l'épée à la main, criant : Vive l'impératrice Catherine! mais personne n'ayant répondu , il se retira confus, et briîla le testament.

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Quelques-uns prétendent que ce testament n'a jamais existé. Quoi qu'il en soit, le père d'Iwan fit tomber le choix sur la princesse Anne , duchesse de Courlande. Il voulut borner son autorité , elle souscrivit à tout; mais elle sut dans la suite s'en affranchir. Les Dolgorouki furent exilés en Sibérie , et les fils de Menschicoff en furent rappelés. En 1 738, presque toute cette malheureuse famille fut immolée à la jalousie de Biren, ministre de l'impératrice Anne. Les princes Iwan et Basile furent roués, deux autres écartelés, et d'autres eurent la tête tranchée.

DOLGOROUKI (Jean-Michaëlovitsch, le prince), de l'illustre famille de ce nom, général-major russe, naquit en 1764 à jMoscou. Il fit plusieurs campagnes contre les Turcs et les Suédois. Il était en 1794 à la tête de l'armée russe dirigée contre les Polonais : il s'empara de Wilna l'année suivante, fut commissaire à l'armée de Finlande, commanda à Corfou en 1804 un corps de 8,500 russes, et fut envoyé deux ans après à Vienne pour régler les comptes entre la cour de Russie et celle d'Autriche. En i808 il était ambassadeur auprès du roi de Hollande. Après avoir ainsi rempli de hauts emplois dans l'armée et l'administration , il se retira en 1812 avec le litre de conseiller privé. Ce prince s'est placé au premier rang des littérateurs modernes de son pays par divers morceaux de poésie ; il a excellé surtout dans Vépitre et dans la satire. Ses OEuvres ont été imprimées plusieurs fois. La 3« édition, Moscou, 1819, est la meilleure ; elle a été faite sous la dédicace de l'université de cette ville, avec ce titre : Etat de mon âme, ou poésies duprince J.-M. Dolgorouki. Ce poëte estimable est mort en 1824.

DOLOMIEU (Déodat-Guy-Sylvain-Tancrède de Gr.ATrcT de), célèbre géologue et minéralogiste français, commandeur de l'ordre de Malte, de l'académie des Sciences , né à Dolomieu , près la Tourdu-Pin, en Dauphiné , en 1750, d'une ancienne maison de cette province , devint officier dans les carabiniers à 15 ans , et commença à 18 ans son noviciat de chevalier de Malte. Une affaire d'honneur avec un chevalier qu'il tua, et des discussions qu'il eut avec son ordre , lui occasionnèrent beaucoup de chagrins , et lui inspirèrent le goût de la retraite. Il quitta le service pour se livrer uniquement à l'étude de l'histoire naturelle, et fit plusieurs voyages à Naples, en Portugal , à Malte et en Sicile. La révolution française trouva en lui un admirateur; mais il ne tarda pas à être détrompé sur ses résultats, par la perte qu'il fit du duc de La Rochefoucauld son ami, assassiné à Forges le 14 décembre 1792, presque sous ses yeux. En 1796 , il fut nommé ingénieur et professeur à l'école des mines, et en 1797, il fit partie de l'expédition d'Egypte, dont le premier exploit fut la prise de Malte. On crut qu'il avait contribué à la reddition prématurée de cette île. Cette opinion lui devint funeste, et détermina vraisemblablement la conduite vigoureuse que la cour de Naples tint à son égard. Fait prisonnier à Tarente en se rendant en France, il fut plongé dans un cachot infect , et ne recouvra sa liberté qu'en vertu du traité de paix conclu avec le roi deKaples en 1801 ,

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après avoir souffert toutes sortes d'outrages pendant près de deux ans. Il mourut la même année à Cbâteauneuf en Charolais, en revenant d'un voyage qu'il avait entrepris dans les monlagnes de Suisse, de Savoie et du Dauphiné. On lui doit plusieurs ouvrages principalement sur les volcans et les matières volcaniques , remarquables par leur exactitude et leur profondeur : Voyage aux îles de Lipari , suivi d'un mémoire sur une espèce de volcan d'air, et d'un autre sur la température du climat de Malte, Paris, 1783, in-8, 3 à 4 fr.; Mémoire sur le tremblement de terre de la Calabre, Rome, 1784, in-8, 2 à 3 fr.; Mémoire sur les îles Ponces, et catalogue raisonné des produits de l'Etna, Paris, 1788, in-8, 3 fr.; Dissertation sur l'origine du basalte,dans le Journal de Physique de 1790, et plusieurs autres morceaux dans le même journal, dans celui des Mines, dans le Voyage pittoresque de Naples et de Sicile de l'abbé de Saint-Non , et dans les OEuvres de Bergman. 11 a rédigé le Dictionnaire minéralogique pour la nouvelle Encyclopédie, et travaillé au Magasin encyclopédique. Bruun-Neergaard a publié le Journal du dernier voyage de Dolomieu dans les Alpes , Paris, 1802 , in-8, 3 à 4 fr.

DOMAIRON (Louis), littérateur, jésuite, né à Beziers en 1745 , se rendit à Paris après la suppression de son ordre , et fut nommé professeur à l'école royale militaire, place qu'il remplit depuis 1778 jusqu'au moment où la révolution supprima tous les établissements d'instruction publique. Lors de la réorganisation des écoles , il fut principal de Dieppe et professeur de belles-lettres, puis membre de la commission des livres classiques et inspecteur de l'instruction publique. Il est mort à Paris en 1 807. On a de lui : Le libertin devenu vertueux, 1777 , 2 vol. \n-\2 ; Recueil historique et chronologique de faits mémorables pour servir à l'histoire générale de la martne et à celle des découvertes, Paris, 1781, 2 vol. in-i2.; Principes généraux de belles lettres, Paris, 1815, 3 vol. in- 12, 9 fr.; c'est de cet ouvrage que sont extraits la rhétorique et la poétique, ibid., 182G, in-12, 3 fr.; Atlas portatif composé de 28 cartes avec des éléments de géographie, 1786 et 1802, in-8; les Rudiments de l'histoire, ibid., 1823 , 3 vol. in-12, 9 fr. Il a coopéré au Journal des beaux-arts, et a publié, avec l'abbé de Fontenay , les tom. 25 à 42 du Voyageur français , par l'abbé de La Porte.

DOM AT, ou Daumat (Jean), avocatdu roi au siège présidial de Clermont en Auvergne, était né dans celte ville en 1625. Il devint l'arbitre de sa province , par son savoir , par son intégrité , par sa droiture. Les solitaires de Port-Royal, avec lesquels il était très- lié , prenaient ses avis , même sur les matières de théologie. Domat était à Paris durant la dernière maladie de Pascal. Il reçut ses derniers soupirs, et fut dépositaire d'une partie de ses papiers les plus secrets. La confusion qui régnait dans les lois, le détermina à en faire une étude particulière. Il s'appliqua à ce travail, qui ne devait d'abord être que pour lui , et pour ceux de ses enfants qui prendraient le parti de la robe. Quelques-uns de ses amis,

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auxquels il découvrit ses idées , l'engagèrent h les communiquer aux premiers magistrats; il vint pour cela à Paris en 1685. Louis XIV, sur le rapport que lui en fil Pelletier , alors contrôleur général , ordonna à Domat d'en faire part au public , cl lui accorda une pension de 2,000 liv. Domat fixé à Paris montrait son ouvrage aux plus habiles jurisconsultes, à mesure qu'il l'écrivait. D'Aguesseau, alors conseiller d'état, lui dit en écoutant la lecture d'un cahier où il était traité de l'usure : « Je savais que « l'usure était défendue par l'Ecriture et par les lois ; )) mais je ne la savais pas contraire au droit naturel, » convenant ainsi d'avoir appris ce point , et d'en avoir été persuadé par les écrits de Domat. Les Loiê civiles dans leur ordre naturel parurent enfin, Paris, 1678-07, 5 vol. in-4, dans lesquelles on voit non-seulement que l'auteur possédait l'esprit des lois, mais qu'il était très-capable d'y faire entrer les jeunes jurisconsultes. C'est l'objet principal de son ouvrage, et cet objet parut entièrement rempli. Les trois premiers vol. in-4 traitent des lois civiles dans leur ordre naturel : les 4^ et 5% du droit public. Cet habile homme mourut à Paris en 1695. On fit après sa mort une édition de son ouvrage , Luxembourg , 1702, in-fol. Celles que l'on estime le plus sont : Paris, 1724, 2 vol. in-fol.; ibid., 1735, 2 vol. in-fol.; ibid., 1744 et 1777, 2 vol. in-fol., 10 à 15 fr. On a donné plusieurs éditions des OEuvres complètes de Domat, Paris, 1822 et ann. suiv., 9 vol. in-8, avec portr. 45 fr.; ibid., 1828 et ann. suiv,, 4 vol. in-8, 32 fr.

DOMBAY (François de), orientaliste distingué, conseiller en la chancellerie secrète , et interprète de cour de l'empereur d'Autriche pour les langues asiatiques, né à Vienne en 1758, mort dans cette ville en 1810, a publié plusieurs ouvrages estimés : HiS" toire des rois de Mauritanie , depuis le milieu du 8' siècle jusqu'au commencement du 14", en allemand. Agram, 1794, 2 vol. in-S, Philosophiepopulaire des Arabes, des Persans et des Turcs, en allemand. Agram, 17 97, in-8. C'est un recueil de semences morales et de proverbes; Grammatica linguœ mauro-arabicœ , Vienne, 1800, in-4, s à 10 fr.; Histoire des chéri fs ou princes de la maison régnante de Maroc , en allemand , Agram , 1801 , in-8; Description des monnaies qui ont cours dans l'empire de Maroc, Vienne, 1803, in-8; Grammatica linguce persicœ, Vienne , 1804, in-4, Sa 10 fr.

DOMBEY (Joseph), médecin, botaniste et naturaliste français, né à Màcon en 1742 , de parents peu fortunés, quitta la maison paternelle et se rendit à Montpellier, où Commerson , son parent, lui inspira du goût pour la botanique , qui devint une passion pour lui. Envoyé en 1778 au Pérou, par Turgot , il en rapporta une collection immense d'objets précieux , et reçut en indemnité, à son retour, une somme de 60,000 livres pour payer ses dettes, et une pension de 6,000 ( 1785.) Il fut ensuite chargé d'une mission dans les Etats-Unis; mais, fait prisonnier par des corsaires , on le traîna dans les prisorts de Mont-Serrat , où il mourut des mauvais traitements qu'il avait éprouvés en 1794.

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Son herbier , déposé au muséum d'histoire naturelle, renferme 1,500 plantes, dans lesquelles il y a 60 genres nouveaux. Ruiz et Favon ont profité de ses travaux pour leur magnifique Flore péruvienne. On doit encore à Dombey la découverte du cuivre muriaté et de l'euclase, et celle de quelques quadrupèdes, oiseaux, poissons et insectes, dont plusieurs portent son nom. Deleuze a inséré dans le tome 4 des Annales du Muséum d'histoire naturelle, une notice fort intéressante sur Dombey.

DOMBROSWKÏ (Jean-Henri), général polonais, était capitaine dans les gardes du corps de l'électeur de Suxe, lors de la diète de 1788. Revenu dans sa patrie, il servit en 1794 contre les Russes , et commanda une des lignes par lesquelles Kosciusko défendit Varsovie contre les Prussiens; ce général lui donna une bague portant ces mots : la "pairie à son défenseur. Chargé ensuite de se porter dans la grande Pologne, Dombrowski obtint plusieurs avantages; mais après la prise de Varsovie, il fut fait prisonnier. Suwarow l'accueillit avec distinction et lui accorda des passeports pour l'Allemagne. En Ï796 , il vint à Cologne avec l'intention d'entrer au service de France, et y fut bien reçu par le général Jourdan ; en 1797 , il se trouvait à la tète d'une légion considérable de Polonais , et servit sous Bonaparte en Italie, puis sous Championnet et Macdonald à la conquête de Naples, et fut blessé à la bataille de la Trébia; Dombrowski fut nommé général de division et continua de servir dans la même armée; employé dans la campagne de iSOli contre les Prussiens , il se signala en diverses occasions, pénétra en Pologne et organisa militairement le district de Posen ; lors de la reprise des hostilités entre la France et l'Autriche en 1809, il déploya son activité et sa valeur ordinaires. Il lit la campagne de Russie en 1 812 , et le IG novembre il défendit la tète du pont de Borysow, où il fut grièvement blessé. Dombrowski se fit remarquer de nouveau le 18 octobre 1813 , à la défense de Leipzig. A la fin de mai 1814, il quitta la France et retourna en Pologne, avec le reste des troupes polonaises qui avaient servi Bonaparte. L'empereur de Russie lui conserva le grade de général de division dans l'armée du royaume de Pologne; et le décora des ordres de Wladimir et de Sainte-Anne en le créant sénateur. 11 est mort en 1818, dans sa terre de Winna- Gora , dans le grand-duché de Posen. Dombrowski s'était occupé dans les dernières années de sa vie de faire l'histoire de la légion polonaise en Italie , et il avait dédié ces Mémoires à l'académie des sciences de Varsovie.

DOMENICHI (Louis), natif de Plaisance, et mort vers 1664, âgé de 50 ans , a donné, outre beaucoup de traductions italiennes d'auteurs anciens, les bagatelles suivantes : Le duc Cortigiane , comédie, Florence, 1563, in-8 ■,Dialoghi d'amore, Venise, 15G2, in-8; Facétie, motti e hurle, ibid., 1581, in 8 ; Detti c faili notabili , 15G5, in-8; La nobilta délie donne , 1 554 , in-8 ; La donna di Cor te , Lucqucs , 15G4 , in-4; Rime ," Venise, 1544 , in-s ; La Progne, tragédie, Florence , 15gi , in-8.

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Il a encore donné : Des Mœurs des Turcs, Venise, 1548, in-8 ; des morceaux d'Histoire en 14 livres, ibid., 1594 , ouvrage curieux qui contient, à la manière de Valère-Maxime, un mélange de faits historiques de tout genre.

DOMERGUE (François-Urbain ) , grammairien , né en i745 à Aubagne en Provence, entra chez les doctrinaires, où il professa pendant plusieurs années avec autant de succès que de zèle. Ayant quitté ce corps en 1784 , il se retira à Lyon , où il s'ell'orça de rappeler à ses principes la langue défigurée par le néologisme, et à cet effet il rédigea un Journal de la langue française, qui compta d'abord un assez grand nombre d'abonnés ; mais la politique occupant toutes les tètes , cette feuille ne put se soutenir. Domergue vint alors se fixera Paris. Admis à l'Institut, dans la section de grammaire, il ne cessa de s'occuper des principes de la langue dont il faisait son étude particulière. A l'époque de l'organisation des écoles centrales, il obtint une chaire de grammaire générale à celle des Quatre-Nations, et ensuite une chaire d'humanités au lycée Charlemagne. Il est mort en 1810. On a de lui : Grammaire française simplifiée, in-i2; Mémorial du jeune orthographiste, 1790, in-i2 ; La prononciation française déterminée par des signes invariables, Paris, 1808 , in-8, 3 à 4 fr.; Exercices orthographiques, I8l0,in-12, où l'auteur a résolu un grand nombre de problèmes sur la langue écrite et parlée ; Décisions révisées du Journal de la langue française depuis le i"^' septembre 1784 , époque de son établissement , jusqu'au !«■• octobre 1791; Grammaire générale analytique, 1799, in-8 ; Manuel des étrangers amateurs de la langue française , contenant tout ce qxii a rapport aux genres et à la prononciation , 1805 , in-8 ; Solutions grammaticales , contenant les principaux articles du Journal de la langue française, 1808, in-8.

DOMINICA (Annia), fille du palrice Pétrone, et épouse de l'empereur Valens , était d'un caractère violent et d'un esprit des plus opiniâtres. Elle persécuta cruellement les catholiques, et engagea Valens à favoriser l'arianisme. Quatre-vingts ecclésiastiques étant venus à la cour pour supplier l'empereur de priver un évêque arien du siège de Constantinople, ce prince, irrité contre eux par son épouse, ne leur répondit qu'en les faisant embarquer sur un vaisseau , auquel on mit le feu en pleine mer. Après la mort de Valens , arrivée en 378 , Dorninica soutint le siège de Constantinople contre les Goths ; et par les encouragements qu'elle donna aux troupes , ils furent chassés de devant ses murailles. On croit que cette princesse fut envoyée peu de temps après en exil, mais qu'elle obtint ensuite, de l'empereur Théodose, la liberté de venir terminer ses jours à Constantinople.

DOMINICO DE SANTIS, aventurier de Venise, se mit au service d'un seigneur indien, qui, s'étant rendu à Rome, avait embrassé le christianisme et l'état ecclésiastique. Le pape ayant renvoyé le nouveau converti à Goa, pour y être vicaire apostolique, Dominico le suivit , et passa quelques années dans

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les Indes. Lorsqu'il fut de retour h Venise , il lit croire qu'il entendait parfaitement le commerce de l'Asie, et engagea quelques particuliers à lui confier des marchandises, qui furent perdues par un naufrage. Ce malheur l'obligea de retourner à Goa , où il reçut 800 écus de quelques contributions charitables. Il parcourut ensuite la Perse, séjourna quelque temps à Ispahan , et passa delà en Pologne. Cet aventurier eut l'art de persuader h cette cour qu'il connaissait à fond l'état de l'Asie. Le roi le choisit pour ambassadeur auprès du roi de Perse. L'empereur suivit l'exemple du roi de Pologne; la republique de V'cnise imita l'empereur , et ces trois puissances y firent joindre le pape , pour rendre cette ambassade plus solennelle. i)ominico était aussi avare que fripon. Loin de prendre le train d'un ambassadeur de quatre grands potentats , il arriva en Perse avec un équipage si peu convenable à son caractère , qu'on le considéra moins qu'un simple envoyé. Le roi de Pologne , instruit du peu de cas que l'on faisait de son ambassadeur, en envoya un second , capable de cette importante fonction. Dominico, dépouillé honteusement de son emploi, n'osa retourner en Europe parla Turquie, parce qu'il avait eu avis qu'on l'épiait à son passage. Le premier ministre de Perse pria un ambassadeur de Russie de le recevoir à sa suite ; mais le moscovite l'ayant mené jusqu'à la mer Caspienne, s'en défit adroiien)ent. Le vénitien fut contraint de retourner à Ispahan , et de là à Goa , où les Portugais le tirent embarquer pour Lisbonne. Enfin il se rendit à Venise vers l'an IGSO; mais il y fut traité avec le mépris qu'il méritait. Il s'en fallut peu que le sénat , mal satisfait de sa négociation , ne lui en témoignât son ressentiment par un châtiment sévère. Cet aventurier mourut dans l'obscurité, après avoir eu le triste plaisir de tromper des souverains et de jouer de grands rôles.

DOiMlNIQUE (S.), Loricat ou Vcnaiirassé, ainsi appelé, parce qu'il portait une chemise de mailles de fer, qu'il n'ôtait que pour se donner la discipline. Ce n'était pas seulement pour lui que Dominique se Ilagellait ; c'était pour expier les iniquités des autres , et les pécheurs commodes n'hésitaient point à recourir à la courageuse charité du bon ermite. Il mourut le U octobre lOGO, dans un ermitage de l'Apennin. On aurait certainement tort de blâmer ces pénitences extraordinaires ; elles ont eu leur utilité , puisque, en sanctifiant ceux qui les faisaient , elles avaient encore de bons effets sur l'esprit des peuples. « Les hommes , dit un sage et j) pieux écrivain , ont peu de confiance en ceux qui » vivent avec eux et comme eux : il faut de temps » en temps des hommes singuliers qui les étonnent; j) qui excitent leur attention pour les rendre dociles , » pour leur faire goûter une morale qui leur dé - «plaît; Dieu en a suscité quand il luiaplu,eten » dépit de la philosophie, ils ont fait beaucoup de » bien. » ( roy. Patiuce , Siméon Stylite , etc. ) L'auteur du trop fameux Diclionnaire philosophique a confondu S. Dominique l'encuirassé avec le suivant; mais ces sortes de bévues n'ont rien d'étonnant pour quiconque connaît l'érudition des phi-

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losophes modernes. Pierre Damicns et Tarclii ont écrit sa vie.

DOMINIQUE (S.), instituteur de l'ordre des Frères-Prêcheurs, naquit à Calahorra , dans la Vieille-Caslille , en 1 170 , de parents nobles et vertueux. A H ans il fut envoyé à Palencia , où était alors la plus célèbre école de Castille. Le roi Alphonse IX y avait assemblé des savants de France et d'Italie , et établi des professeurs de toutes les facultés. Dominique s'y distingua pendant 9 ans, par le double mérite de l'esprit et de la sagesse. Sorti de celte école , il fut fait chanoine régulier , et sousprieur de la cathédrale d'Osma. Son évèque ayant été envoyé en France par Alphonse , pour accompagner la princesse promise à son fils, Dominique le suivit. La mort de cette princesse leur fit perdre le dessein de retourner en Espagne : ils se fixèrent en France, avec des abbés de l'ordre deCîteaux, légats du pape, pour travaillera la conversion des hérétiques vaudois et albigeois, dont le Languedoc était infecté. La mission prit dès lors une nouvelle face. « Dominique , dit un théologien moderne, » persuadé que l'esprit d'hérésie nait de l'oubli de » Dieu , du relâchement dans son culte et du mépris » des œuvres chrétiennes , entreprit de faire revivre )» la piété , et réussit mieux par ce moyen que par M la controverse. Il établit partout l'usage du lio- » saire, qui est un ensemble d'oraisons, composé » de ce qu'il y a de plus autorisé et de plus solide en » fait de prières ; aisé à comprendre , à pratiquer , » qui occupe saintement le peuple en l'instruisant, » en le touchant par la méditation des vérités saintes; » où le simple fidèle , sans connaissance des livres et » même des caractères, suit longtemps un ordre de » prières déterminées, qui tiennent son âme élevée M vers Dieu , sans contention et sans gêne : pratique » qui a produit des biens incalculables, et en pro- » duit encore tous les jours, dans les endroits où » cet édifiant exercice s'est maintenu contrôla dis- >> sipation et l'indilïérence du siècle ; pratique d'au- » tant plus chère aux âmes humbles et modeste- » ment religieuses, qu'elle n'est pas du goiit d'une » dévotion recherchée et argumentante. » Les premiers fruits du zèle de Dominique parurent à la conférence de Pamiers , en 120G. Le chef des Vaudois y abjura ses erreurs entre les mains de l'évêque d'Osma. « Les incrédules, copistes des protestants » (disent les encyclopédistes), ont déclamé contre » S. Dominique de la manière la plus indécente. » Ils l'ont peint comme un prédicateur fougueux » et fanatique, qui préféra d'employer, contre les » hérétiques, le bras séculier plutôt que la per- » suasion ; qui fut l'auteur de la guerre que l'on » lit aux albigeois, et des cruautés dont elle fut » accompagnée ; qui, pour perpétuer dans l'Eglise » le zèle persécuteur, suggéra le tribunal de l'in- » quisilion. La vérité est que S. Dominique n'em- » ploya jamais, contre les albigeois, que les ser- » mons, les conférences, la charité et la patience. » En arrivant dans cette mission , il représenta aux ;) abbés de Cîteaux qui y travaillaient , que le seul

» moyen d'y réussir , était d'imiter la douceur , le }> zèle et la pauvreté des apôtres ; il leur persuada

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V de renvoyer leurs équipages et leurs domestiques, » et leur donna l'exemple delà charité apostolique. 1» Il n'eut aucune part à la guerre que l'on fit aux w albigeois. Ces hérétiques l'avaient eux-mêmes » provoquée , en prenant les armes sous la protec- )» lion des comtes de Toulouse, de Foix , de Com- * minges et de Béarn; en chassant les évèques, les » prêtres et les moines ; en pillant et détruisant les » monastères et les églises , et en répandant le sang » des catholiques, (^oy. Mom-Fort, Simon.)S. Do- » minique prêcha contre les excès que commirent » les croisés , aussi bien que contre les cruautés des » albigeois.» (Encyclop. mélhod. art. Do.mimc.\in). Les succès de Dominique lui méritèrent la charge d'inquisiteur en Languedoc. Il y jeta les premiers fondements de son ordre à Toulouse , approuvé en 1216 par Honorius IIL Le saint fondateur, de concert avec ses compagnons, avait embrassé la règle de St. -Augustin, pour se conformer au concile de Latran contre les religions nouvelles ; mais il y ajouta quelques pratiques plus austères. Les frères prêcheurs, dans leur première institution, n'étaient ni mendiants niexempts de la juridiction des ordinaires, mais chanoines réguliers. L'année d'après la bulle d'Honorius III , en 1217, ils obtinrent , de l'université de Paris, l'église de St. -Jacques, d'où leur est venu le nom de Jacobins. Dominique fut le premier général de son ordre. Celte nouvelle famille se multiplia tellement, qu'actuellement elle est divisée en 45 provinces , dont il y en a 1 1 en Asie , en Afrique et en Amérique, sans compter 12 congrégations ou reformes particulières, gouvernées par des vicaires généraux. Le maître du sacré palais à Rome est toujours un religieux de cet ordre. Ce fut saint Dominique qui persuada à Honorius III , d'établir un lecteur du sacré palais : office peu considérable dans le commencement ; mais ceux qui en ont été pourvus depuis, ayant obtenu le titre de maîtres du sacré palais, sont devenus des officiers de distinction. L'ordre de St. -Dominique avait déjà fait de grands progrès à sa mort, arrivée le G août 1221. 11 avait fait élire peu auparavant, au chapitre général tenu cette année, 8 provinciaux , pour gouverner ses frères répandus en Espagne , en France , en Lombardie , dans la Romagne , en Provence, en Allemagne, en Hongrie et en Angleterre. Le pape Grégoire IX le canonisa en 1234. Ceux qui voudront connaître plus particulièrement ce fondateur distingué, peuvent consulter la Fie de St. Dominique, publiée par le P. Touron, historien des hommes illustres de son ordre, à Paris en 1739, in-4 , 5 à 6 fr., L'ordre de St. -Dominique s'est toujours particulièrement distingué par son orthodoxie et son attachement à l'Eglise catholique; et dans ce siècle de perversion et de délire philosophique, c'est un de ceux qui a eu dans son sein le moins d'enfants dégénérés et corrompus.

DOMINIQUE (Jean ) , né à Florence , de parents pauvres, entra après beaucoup d'instances dans l'ordre de Saint-Dominique , et s'y distingua par sa piété et sa science. I! passa par toutes les charges de son ordre , et fut grand zélateur de la discipline régulière. Le schisme qui désolait alors l'Eglise le

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touchait vivement. Il en parla avec beaucoup de chaleur et de fermeté à Grégoire XII , qui , bien loin de s'en offenser , le fit archevêque de Raguse , le créa cardinal en 1408 , et l'envoya , en qualité de légat , au concile de Constance. Il abdiqua quelque temps après son archevêché, et fut envoyé malgré lui en qualité de légat en Pologne , en Bohême et en Hongrie, pour travailler à l'extinction des erreurs des hussites. Il mourut l'an 1419. Saint Antonio, son disciple , a fait son éloge en peu de mots : Ultra dignitatem eximiam scientiœ et sapientiœ , morum sanctitate effulsit in Ecchsia Dei. On a de Dominique un traité de la Charité en italien, et Lucula noctis en latin , que l'on conserve en manuscrit à Florence, chez les pères dominicains.

DOMINIQUE DE SAN -GEMINIANO, célèbre jurisconsulte du 15"^ siècle, composa des Commentaires sur le 6* livre des décrétâtes , 1 471, in-fol., et d'autres ouvrages , dans lesquels l'ordre et la critique ne brillent guère.

DOMINIQUIN (Dominico Zampieri dit Le), peintre bolonais, élève des Carraches, né en 1681 , donnait beaucoup de temps et d'application à ce qu'il faisait. Ses rivaux disaient que ses ouvrages étaient comme labourés à la charrue. Antoine Carrache même le comparait à un bœuf. Annibal Carrache , qui voyait sous cette lenteur d'esprit apparente de grands talents , répondit « que ce bœuf » labourerait un champ si fertile sous ses mains, " qu'il nourrirait un jour la peinture. » Ses envieux, fâchés de voir cette prophétie accomplie, semèrent sa vie de chagrins. On prétend même qu'ils avancèrent sa mort par le poison en 1641. LeDominiquin était modeste, retiré , croyant par là désarmer l'envie. Le Poussin disait « qu'il ne connaissait point » d'autre peintre que lui pour les expressions. » Le même artiste regardait la Transfiguration de Raphaël , la Descente de la croix de Daniel de Volterre , et le Saint-Jérôme du Dominiquin , comme les trois chefs-d'œuvre delà peinture de Rome. Cet illustre maître excellait surtout dans l'art d'exprimer les différentes passions. Ses attitudes sont bien choisies; ses airs de tête sont d'une simplicité et d'une variété admirables. Son pinceau ne manquait pas de noblesse , mais il n'avait pas assez de légèreté. Ses plus beaux tableaux sont à Naples, à Rome et aux environs.

DOMINIS (Marc-Antoine de), ex jésuite, était de la famille du pape Grégoire X, naquit en 1566 , à Arbe , capitale de l'île de ce nom , sur la côte de Dalmatie. Il quitta la société pour être évêque de Segni , et obtint ensuite l'archevêché de Spalalro. Les caresses des protestants, et l'espérance d'un grand repos et de la liberté, l'attirèrent en Angleterre en 1616. Ce voyage était, à ce qu'il disait, pour travailler à la réunion des religions; mais réellement pour habiter un pays où il pût faire imprimer ses ouvrages, sans craindre le ressentiment des catholiques. Durant son séjour en cette île, il publia en 1017 Yllistoire du concile de Trente, par Fra-Paolo, sous le nom de Pierre Soave Polano , anagramme de Paul Sarpi de Fenise. Ce prélat inquiet et entreprenant ne fut pas inutile au

roi Jacques I", dont la passion dominante était celle de paraître docteur. Au milieu des témoignages d'amitié, de respect et d'estime, dont le roi et le clergé anglais le comblaient, il sentit des remords. Ils augmentèrent , lorsque sa présomption , sa vanité et son avarice , qu'il avait cachées d'abord , et qu'il développa trop ensuite, lui eurent fait perdre tout crédit en Angleterre. Grégoire XV , son ami et son condisciple , en ayant été averti , lui lit dire par l'ambassadeur d'Espagne, qu'il pouvait revenir sans aucune crainte. Dominis , avant de partir , voulut signaler son retour à la foi de l'Eglise par une action d'éclat , propre à réparer le scandale de sa désertion. Il monta en chaire à Londres, et rétracta tout ce qu'il avait dit ou écrit contre l'Eglise. Jacques pf , irrité de ce coup d'éclat, lui ordonna de sortir de ses états sous trois jours. L'archevêque , arrivé à Rome, abjura publiquement ses erreurs, et demanda pardon dans un consistoire public , de son apostasie. Son humeur inconstante et bizarre ne lui permit pas de jouir en paix des charmes de son nouveau séjour. Des lettres interceptées tirent juger qu'il se repentait de sa conversion dès 1624 , c'est-à-dire six mois après son retour. Urbain VIII le fit enfermer au château St. -Ange, où il mourut la mêmeannée.Onadelui un grand Ira'ûé De Republica ecclesiastica , libri x, Londini, 16 17-20, et Francfort, 1658, 3 vol. in-fol., 15 à 18 fr. « Cet ouvrage, » dit un critique , fait non-seulement pour détruire » la monarchie de l'Egh'se et la primauté du pape, » mais encore la nécessité d'un chef visible , ne pou- » vait manquer de plaire aux puritains d'Angle- 3) terre ; mais il est étonnant que Jacques I'' l'ait » souffert , et qu'il n'ait pas vu qu'un homme qui ne « veut pas de chef dans l'Eglise, n'en veut point » dans l'état. » L'ouvrage fut censuré le 1 5 décembre 1617, par la faculté de théologie de Paris, réfuté savamment par Nicolas Coeffeteau , et brûlé avec le corps de son auteur au champ de Flore, par sentence de l'inquisition. Un compilateur fameux dans ce siècle , qui l'a suivi dans sa doctrine , l'a aussi imité dans son inconstance et ses variations. De radiis visus et lucis in viîris perspectivis et iride tractatus, Venise, 1611 , in-4, 8 ii 10 fr. Il y parle des lunettes à longue vue ou télescopes , dont l'invention était alors nouvelle , et raisonne sur la lumière et les couleurs, surtout celles qui brillent dans l'arc-en-ciel : matière que le P. Grimaldi avait traitée longtemps avant lui , que le P. de Châles , Descartes et Newton ont traitée depuis sans que les nuages qui l'enveloppent soient entièrement dissipés : car il ne faut pas confondre la formation même de l'arc-en-ciel , avec la variété de ses couleurs. {Foy. Newton.) Cetévêque schismatique était à peu près tombé dans l'oubli , lorsque les novateurs de ce siècle entreprirent de ressusciter son erreur, touchant le mariage qu'il soumet aux caprices et à la mobilité de la législation humaine. Launoy avait déjà essayé d'accréditer cette erreur , mais sans succès , lorsqu'on se flatta de réussir mieux dans un temps où toutes les notions étaient ébranlées , et les esprits disposés à tous les genres de séduction. Mais outre les théologiens ca- ^

TOMS II.

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tholiques qui réclamèrent unanimement contre une doctrine qui ne renversait pas seulement la religion, mais la société civile , on vit même des philosophes à la mode s'élever contre une jurisprudence , dont ils comprirent toute l'absurdité. Mirabeau , dans sa Monarchie prussienne , ouvrage dans lequel on ne trouve à coup sûr rien d'excessivement catholique , après avoir rapporté la réponse du prince de Kaunitz à une note du nonce Garampi , continue de la sorte ( t. 7, p. 83 ) : « Voilà , sans doute, une ré- » ponse digne de l'autorité souveraine ; mais est-ce » la réponse d'un prince catholique , apostolique , » romain, d'un adhérent aux canons du concile de » Trente , qui forme la règle de foi du catholicisme » même le moins ultramontain ? Le concile de Trente » défend à la puissance séculière de se mêler des » causes matrimoniales : Siquis dixerit causas ma' » trimoniales non spectare ad judices ecclesiasti- » cos , anaihema sit , dit le douzième canon de la » session 2i de ce concile. S'il est vrai que le mariage » étant un sacrement, toutes les causes matrimo- » niales ressortent uniquement de la juridiction ec- M clésiastique, c'est à l'Eglise, dont la hiérarchie » est également de droit divin , à régler la manière » de juger ses causes , et en qui réside la puissance « d'ordonner sur chacune ; car , vouloir régler les » divers droits de la hiérarchie chrétienne , établie « par Dieu même, comme dit le concile de Trente , » c'est assurément le plus grand attentat de la puis- » sance politique contre la religieuse. » Presque dans le même temps , un orateur dévoué d'ailleurs à l'esprit d'innovation , aux inquiétudes d'une politique réformatrice , aux systèmes qui ont bouleversé la France, et accrédité, dans ce royaume jadis si chrétien, tous les délires philosophiques, l'abbé Fauchet , dans un Discours sur la religion nationale , s'exprimait de la sorte : « On continue d'ob- » jecler : L'autorité des gouvernements sur les con- » trats, sur la justice distributive et commutative, » sur les mariages, et sur tous les autres actes qui » ont rapport à la morale ou aux sacrements , que >) deviendrait-elle ? Ce qu'elle doit être : une auto- » rite purement exécutrice. Les lois civiles nepeu- » vent jamais créer la morale; elles doivent tou- » jours la suivre et l'enjoindre. Vous avez , par la )) première de vos lois , qui est la base de toutes les « autres, une religion. Grâce au ciel, cette religion » est la seule vraie , la seule parfaite , et , par la » sanction de cette fraternité générale qu'elle a reçue » du Père universel, doit être celle du genre hu- » main : il faut que votre législation s'y conforme; » sinon vous êtes en contradiction avec vous-mêmes, » et votre gouvernement reste dans le chaos , où il » a toujours été, par la contradiction entre la loi » de Dieu et les lois des hommes. La doctrine sur » l'usure , sur les contrats, sur tous les rapports de » la morale, comme sur les dogmes et les sacre- » ments, appartient à l'Eglise seule. Il faut le re- » dire , l'opinion contraire qui veut mêler dans cet » enseignement l'autorité législative et contraire des » princes, est une absurdité et une impiété. Celui » qui n'écoule pas l'Eglise, et à plus forte raison, » qui s'élève contre elle dans tout ce qu'elle en-

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» seigne, sans exception, sans restriction, est » comme un païen et un publicain. Brûlez l'Evan- » gile, et adoptez une autre religion, ou croyez-y. » Il faut donc laisser là tous les barbouillages que » certains théologiens et jurisconsultes de France et » d'Allemagne, pour flatter le despotisme des prin- » ces et des tribunaux, ont écrit sur le mariage, » par exemple, considéré comme sacrement, et » dans ses rapports moraux. Il n'appartient qu'à » l'Eglise de décider cette doctrine. Ce qu'elle a fixé » au concile de Trente est au-dessus de toutes les «atteintes des trônes, et lie souverainement les » consciences. Il y a sacrement , où l'Eglise catho- » lique dit qu'il y a sacrement ; il y a bonnes mœurs, » où l'Eglise dit qu'il y a bonnes mœurs. Toutes les » puissances temporelles ensemble ne pourraient » pas changer un iota à la vérité de ces principes. » Les évêques sont les sujets des princes , au tem- » porel, oui ; au spirituel , non. Ce sont les princes » qui sont , sous ce rapport, sujets de l'Eglise. On » brouille tout , lorsqu'on ne fait pas ces distinctions. » Mais il y a beaucoup d'objets dans l'enseignement » qui intéressent le temporel ? Assurément tout l'in- » téresse dans la morale , et la morale appartient » à la religion. La religion ne pourra-t-el!e donc » prononcer rien que sous les bons princes ? Met- » tront-ils sous le sceptre les consciences avec tous » les biens de l'empire, parce que tous ces objets se » touchent, et qu'ils aiment à dominer sur tout? » Comment a-t-on pu fomenter si longtemps, » par une inconcevable lâcheté, un despotisme si » stupide , et une impiété si brutale ? Peuples et rois, » vous dépendez également de Dieu, c'est-à-dire, » de la vérité, de la justice et de la morale , en un » mot, de la religion, sans laquelle il n'existe ni » vertu réelle , ni droits inviolaldes, ni société po- » siiive. » {Foy. Gerbais, Gibert, Launoy , Fo-

THIEU. )

DOMITIA - LONGINA , fille du célèbre Corbulon, général sous Néron, femme de Domitien, se diffama par ses débauches, dont elle faisait gloire. Elle avait été mariée d'abord à Lucius-^lius- Lamia, auquel Domitien l'enleva. Son commerce avec le comédien Paris, et ses autres désordres ayant éclaté, l'empereur la répudia; mais il ne put s'empêcher de la reprendre peu de temps après. Domitia , lasse de son époux , entra dans la conjuration de Parlhénius et d'Etienne, dans laquelle Domitien perdit la vie. Ce fut ainsi qu'elle s'affranchit de la crainte où elle était tous les jours qu'il ne la sacriliât à son ressentiment et à sa jalousie. On l'avait accusée d'inceste avec l'empereur Tite, son beau-frère ; elle s'en purgea par serment, et l'effronterie avec laquelle elle avouait ses autres crimes, la rendit croyable en cette occasion. Domitia mourut sous Trajan. Elle avait une beauté parfaite , des manières engageantes, une grande envie de plaire, un esprit élevé et capable de tout entreprendre. Elle eut un fils de Domitien , qui mourut jeune , et qui fut mis au rang des dieux.

DOMITIANUS ( Lucius-Domitius ) , général de l'empereur Dioclétien en Egypte , prit la pourpre impériale dans Alexandrie , vers l'an 288. Il se sou-

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tint pendant environ deux ans , et remporta même quelques victoires. On ignore quelle fut sa fin ; il y a apparence qu'elle fut tragique. Ses médailles le représentent âgé d'environ 40 ans , avec une physionomie grave et des traits réguliers.

DOMITIEN ( Titus-Fîavius-Sabinus) , frère de Tite , fils de Vespasien et de Flavia Domitilla , né l'an 51 de J.-C, se fit proclamer empereur l'an 81 , sans attendre que Tite fût mort ; mais il s'en défit bientôt par le poison , suivant quelques auteurs. Son avènement à l'empire promit d'abord des jours sereins au peuple romain. Il affecta d'être doux, libéral, modéré , désintéressé, ami de la justice , ennemi de la chicane , des délateurs et des satiriques. Il rétablit les bibliothèques consumées par le feu , et fit venir de divers lieux , particulièrement d'Alexandrie , des exemplaires de livres. Il embellit Rome de plusieurs beaux édifices. Mais ces commencements heureux finirent par des cruautés inouïes. Il versa le sang des chrétiens , et voulut en abolir le nom. C'est sous son règne et par ses ordres que saint Jean l'évangéliste fut jeté dans une chaudière remplie d'huile bouillante. Il fit enterrer toute vivante Cornélie , la première des Vestales , sous prétexte d'incontinence. Ce ne fut certainement pas par vertu qu'il fit porter un tel jugement; car ce monstre vécut longtemps avec sa propre nièce, comme avec sa femme légitime. Non content de se souiller par cet inceste , il se rendit infâme par ce vice contre nature , qui a fait tant de ravages sous le règne du paganisme, et que saint Paul peint avec de si terribles couleurs dans le t" chapitre de l'Epître aux Romains. Rien n'égalait sa lubricité, si ce n'était son orgueil. Il voulut qu'on lui donnât les noms de Dieu et de Seigneur dans touies les requêtes qu'on lui présenterait. Ce monstre, troublé par le remords de ses crimes , et par les différentes prédictions des astrologues , était dans des transes continuelles. Ses appréhensions lui firent imaginer d'environner la galerie de son palais, sur laquelle il se promenait ordinairement , de pierres qui renvoyaient l'image à peu près comme un miroir , afin que la réflexion de la lumière lui découvrît si personne ne le suivait. Ces précautions ne lui servirent de rien. Il fut assassiné le 18 septembre de l'an 96 de J.-C, par Etienne , affranchi de sa femme Domitia , étant âgé de 45 ans , après en avoir régné 1 5 et 5 jours. Le sénat le priva de tous les honneurs après sa mort, et même de la sépulture. Il avait autrefois convoqué ce corps illustre, pour décider dans quel vase il devait faire cuire un turbot. Une autre fois il l'assiégea dans les formes , et le fit environner de soldats. Ayant, un autre jour, invité les principaux sénateurs à manger , il les fit conduire en cérémonie dans une grande salle tendue de noir, et éclairée de quelques flambeaux funèbres , qui ne servaient qu'à laisser voir différents cercueils, sur lesquels on lisait les noms des convives. On vit au même instant entrer dans la salle des hommes tout nus, aussi noirs que la tapisserie, tenant une épée d'une main , et une torche allumée de l'autre. Ces espèces de furies, après avoir quelque temps épouvanté les sénateurs, leur ouvrirent la porte. « Digne châti- » ment , dit un historien , de cette nation fameuse

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» qui, après avoir vaincu l'univers par son courage » et la sévérité de ses mœurs, devint plus corrom- » pue , plus molle , plus lâche que tous les peuples » qu'elleavait subjugués; jouet de ses tyrans, qu'elle w idolâtrait au moment même qu'ils l'écrasaient. » {Foy. Caligula.) Domilien mêlait à ces scènes horribles des scènes ridicules. Il restait des jours entiers dans son cabinet, occupé à prendre des mouches avec un poinçon fort aigu. On demanda à un plaisant, si l'empereur était seul? « Si bien seul, ré- » pondit-il , qu'il n'y a pas même une mouche. » Il faut avouer pourtant que Domitien n'était ni aussi fou ni aussi déréglé que Caligula et Néron. Au milieu de toutes ses extravagances , il eut l'intention de maintenir la justice dans son empire; il chassa les philosophes dont il connaissait l'orgueil , les intrigues et les dangereuses spéculations. ( Foxj. Vespasiex. ) C'est le dernier des douze empereurs qu'on appelle Césars. Nerva lui succéda.

DOMITILLE ( Flavia-Domitilla ) , fille de Flavius Libéralis , greffier des finances , plut à Vespasien , qui l'épousa au commmencement de l'an iO de J.-C. Elle mit Titus au monde vers la fin de décembre de la même année. Les historiens parlent d'elle avec éloge. — Il ne faut pas la confondre avec sainte Flavie Domitili.e, épouse du consul Flavius Clémens , et nièce de Domilien. Elle était chrétienne, aussi bien que son mari. Ils furent tous deux accusés ; Flavius fut mis à mort par ordre de l'empereur, et sa femme reléguée dans l'île Pandataire. L'histoire ne nous apprend rien davantage de Domitille ; et ce qu'on ajoute de plus, est tiré d'actes apocryphes. — Il ne faut pas aussi confondre celle-ci avec sainte Flavie Domitille, nièce de Flavius-Clémens, qui reçut le voile sacré de saint Clément, fut reléguée dans l'île de Ponlia , où elle demeura dans de petites cellules que l'on voyait encore du temps de saint Jérôme ( Epist. 27 de Paula ) , et brûlée à Terracine avec Euphrosine et Théodore, durant la persécution de Domitien , vers l'an 96.

DOiMITIUS AHENOBARBL S ( Cnéius ), consul romain 9G ans avant J.-C, eut le commandement de la Gaule Transalpine , oîi il fut envoyé pour apaiser les troubles qui s'y étaient élevés. Bituit , roi ou chef des Auvergnats, qui étendaient alors leur domination depuis Narbonne jusqu'aux confins de Marseille, et depuis les Pyrénées jusqu'à l'Océan et au Rhin , ayant passé le Rhône avec une puissante armée , Domitius marcha contre lui. Les troupes s'étant rencontrées au confluent de la rivière de Sorgue dans le Rhône , en vinrent aux mains. Domitius fut victorieux; 20,000 hommes des troupes de Bituit furent taillés en pièces, 3,000 furent faits prisonniers. La frayeur que causa aux Gaulois la vue des éléphants , contribua beaucoup à leur défaite. Le vainqueur fit dresser un monument de sa victoire à l'endroit oîi il l'avait remportée. Quelques auteurs prétendent que ce trophée fut érigé dans Carpentras, où l'on voit encore aujourd'hui une tour carrée, sur les flancs de laquelle paraissent des captifs enchaînés. Domitius était plein d'orgueil et d'ambition. On remarque qu'il se faisait porter comme en triomphe sur un éléphant dans toute la Province romaine.

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Ce fut lui qui soumit l'Occitanie ou Languedoc à la république.

DOMNUS I" , romain , élu pape après la mort de Dieudonné, en 677 , mourut en 678. Anastase parle d'une comète qui parut pendant trois mois sous son pontificat. Il mit fin au schisme de l'église de Ravenne, qui se prétendait exempte de la juridiction du saint Siège.

DOMNUS II , romain , succéda à Benoît VI en 974 , durant la tyrannie de l'antipape Boniface , qui avait fait étrangler Benoît VI. Il paraît que son pontificat ne fut que de quelques mois. Benoît VII lui succéda.

DONAT ( saint ) , évêque d'Arezzo en Toscane, fut, au rapport de saint Grégoire le Grand, illustre par ses vertus et ses miracles. Il fut arrêté pour cause de religion par Quadratien, préfet impérial de Toscane, sous le règne de Julien l'Apostat. Ayant refusé de sacrifier aux idoles , il fut condamné à diverses tortures , qu'il souffrit avec un courage vraiment chrétien. Il couronna son martyr par le glaive en 391 . On conserve ses reliques dans la cathédrale d'Arezzo.

DONAT ( saint ) , fils de Wandalène , duc de la Bourgogne Transjurane, fut baptisé par saint Colomban, abbé de Luxeuil. Ayant été élevé dans cette abbaye, il y fit profession. Ses vertus le firent élever sur le siège de Besançon vers l'an 624. L'année suivante, il assista au premier concile de Reims, et à celui qui se tint à Chàlons en 644 ou 650. C'est lui qui fonda , dans sa ville épiscopale, le m.onastère de Saint-Paul , sous la règle de saint Colomban , dans lequel il vécut avec les moines. Saint Donat mourut en 668. Il est auteur d'une instruction intitulée : Commonitorium , et adressée aux moines de Saint-Paul et de Saint-Etienne.

DONAT ( ^lius ) , grammairien de Rome au 4^ siècle, et un des précepteurs de saint Jérôme, écrivit des Commentaires sur Térence et sur Virgile , qui sont perdus : ceux qui portent le nom de cet auteur, sont supposés. On a de lui un traite De harharismo et octo partibus orationis, qui se trouve avec Dioméde, Venise, in-fol. sans date; et séparément, 1522, in-fol. On attribue le Commentaire sur Térence à Evanthius.

DONAT , évêque de Casenoire en Numidie, accusa Mensurius, évêque, de Carthage, d'avoir livré pendant la persécution les saintes Ecritures aux païens , et fit schisme avec lui. C'est la première époque du schisme des donatistes. Il assista en 3 1 1 au concile de 70 évêques de Numidie, qui déposèrent Cécilien , et il fut son principal accusateur dans le concile de Rome. Il retourna ensuite en Afrique , où il reçut une sentence de déposition et d'excommunication, prononcée contre lui par le pape Melchiade.

DONAT , évêque schismatique de Carlhage , différent du précédent , mais du même parti , et même chef de ce parti après la mort de Majorin , auquel il succéda vers l'an 316. C'était un homme iiabile, éloquent , savant, de bonnes mœurs; mais d'un orgueil si insupportable, qu'il mettait tout le monde au-dessous de lui. Il confirma le schisme en Afrique,

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tant par son autorité que par ses écrits. Certains furieux de sa secte, qui se disaient défenseurs de la jusiice, marchaient les armes à la main , mettant en liberté les esclaves , et obligeant les créanciers à décharger leurs débiteurs. On envoya contre eux des soldats, qui en tuèrent plusieurs; mais le mal était trop enraciné pour finir de cette sorte. Ces sectaires, condamnés par différents conciles , par celui de Eome en 3 1 3 , par celui d'Arles en 3 1 4 , furent confondus dans la célèbre conférence tenue à Carthagc en 411 entre les évèques catholiques et les donatistes. Saint Augustin, chargé de parler pour les catholiques, discuta à fond toutesles questions. Les 280 évêques qui composaient cette assemblée offrirent , à sa persuasion , de quitter leurs sièges en faveur des évêques donatistes qui se seraient réunis, si le peuple catholique paraissait souffrir avec peine qu'il y eut deux chefs assis sur le même siège. L'éloquence et la douceur de saint Augustin , jointes à la générosité de ces prélats, éteignirent presque entièrement ce malheureux schisme. Donat , l'objet de cet article , et à l'occasion duquel nous avons parlé des donatistes, était mort en exil l'an 355.

DONATELLO ( plus connu sous le nom de DoNATo), architecte, sculpteur, natif de Florence en 1383 , fut choisi par la république de Venise pour ériger à Padoue la statue équestre de bronze que ce corps décerna à Gatamellata , général des armées vénitiennes. Cosme de Médicis l'employa à plusieurs ouvrages non moins importants. Il fit aussi pour le sénat de sa patrie une Judith coupant la tête d'JIolopherne, qu'il regardait comme son chefd'œuvre.

DONATI ( Alexandre ) , jésuite de Sienne , né en 1584, mort à Rome en 1C40, fit paraître dans celte ville en 1G39 , in-4 , une description de Rome ancienne et nouvelle : Roma vêtus et recens. Elle est beaucoup plus exacte et mieux travaillée que toutes celles qui avaient paru avant lui. On lui reproche cependant d'avoir suppléé d'imagination aux colonnes et autres ornements d'architecture que la vétusté a endommagés. Grœvius lui a donné place dans le 3« volume de ses Antiquités romaines. On a encore de lui des poésies , Cologne , 1630 , in-8 , et d'autres ouvrages.

DONCOURT (Henri-François-Simon de), prêtre habitué de la communauté de Saint-Sulpice, né en 1741 à Bourmonten Lorraine, mort à Paris en 1783, fut chargé pendant longtemps des catéchismes de sa paroisse, et fit de grandes recherches pour éclaircir tout ce qui est relatif à son église. On a de lui : Cantiques sur les points principaux de religion et de morale chrétienne, 17C9, in-8, réimprimés sous ce titre : Opuscules sacrés et lyriques, 1772, 4 volumes in-8 ; on trouve en tète du 3'= volume une Notice raisonnée des Cantiques qui ont paru depuis IbSG jusqu'en 1772; Instructions et Prières, 1783, 3 vol. petit in-12 : on trouve dans cet ouvrage les Remarques historiques sur l'église et la paroisse de Saint-Sulpice ; Exercices ordinaires des chrétiens, in-24; Calendrier historique des usages et offices de la paroisse de Saint-Sulpice , in-12 et in-24. L'abbé de Doncourt a été l'éditeur

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du Culte de l'amour de Dieu , ou la Dévotion au sacré cœur de Jésus , par de Fumel , 1774, in-12 , et de Mémoires sur la vie de Olier , curé de Saint - Sulpice , par Bretonvilliers , sans date , in-12.

DONDI (Jacques), célèbre médecin de Padoue, surnommé Aggregator à cause du grand amas de remèdes qu'il avait faits , n'était pas moins versé dans les mathématiques que dans la médecine. 11 inventa une horloge d'une construction nouvelle. On y voyait non-seulement les heures du jour et de la nuit, les jours du mois et les fêtes de l'année , mais aussi le cours annuel du soleil et celui de la lune. Le succès de cette invention , qui s'est extrêmement perfectionnée depuis, le fit appeler Jacques de l'Horloge , nom qui s'est toujours conservé dans sa famille. Ce fut encore Dondi qui trouva le premier le secret de faire du sel avec l'eau de la fontaine d'Albano dans le Padouan. Il mourut vers 1385, 1345 ou 1350, laissant quelques ouvrages de physique et de médecine. On a de lui seul : Promptuarium Medicinœ , Venise, 1481 , in-fol.; et en société avec Jean de Dokdi , son fils : De fontibus calidis Patavini agri, dans un traité i?e Balneis, Venise, 1553 , in-fol.

DONDUCCI (Jean- André), peintre, né à Bologne en 1575, entra d'abord dans l'école du Carrache , et étudia quelque temps les ouvrages du Parmesan ; mais on ne peut dire qu'il ait travaillé dans le goût de ces grands maîtres. Il se fit une manière singulière, sans vouloir consulter la nature. Il employait le noir plus qu'aucune autre couleur, et cette affectation déparait ses ouvrages. Il se retira dans un couvent où il mourut en 1637. Le nom de Maslelleta lui avait été donné de l'état de son père , qui faisait des cuvettes {Mastello ). Ses mœurs étaient pures, et son esprit , modeste.

DONEAU (Hugues), Donellus , né en 1527 à Châlons-sur-Saône , professeur en droit à Bourges et à Orléans , passa en Allemagne pour y professer librement le calvinisme. Il fut professeur en droit et recteur de l'université de Heidelberg ; il eut ensuite le même emploi à Leyde; mais soupçonné d'avoir trempé dans une conspiration ( car l'inquiétude de secte n'est pas la seule qui poursuit les apostats) il eut ordre de sortir du pays. Doneau se relira à Altorf , près de Nuremberg , y enseigna le droit et y mourut en 1591 . On a recueilli ses ouvrages sous le titre de : Commentaria de jure civili , 5 vol. infol., réimprimés à Lucques en i2 vol. in-fol., dont le dernier a paru en 1770 ; Opéra posthuma, in-8. Les plus estimés sont ceux qu'il composa sur les matières des testaments et des dernières volontés. Ce qui prévient autant contre ses lumières que contre son caractère , c'est son aveugle jalousie contre Cujas, dont il ne parlait jamais qu'avec mépris.

DO NI (Antoine-François), florentin, né vers 1 503 , fut d'abord servite et ensuite prêtre séculier ; il mourut en 1574. Il était de l'académie de Peregrini , et y prit le nom académique de Bizzarro , parfaitement convenable à son caractère, qui était satirique et mordant. On a de lui ; des Lettres ita-

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liennes , in-8; La Lihraria, 1 567, in-8 ; La Zucca , 1551-52, in-8, fig., 3 à 5 fr.; Mondi celesti , terrestri ed infernali, etc., 1662 , in-8, 4 à G fr.; il y en a une ancienne traduction française; / marmi cioè , Raggiona menti fatii ai marmi di Fiorenza , Venise , 1 552 , in- 4 .

DONI D'ATTICHI (Louis), originaire de Florence , se fit minime. Le cardinal de Richelieu , qui l'avait connu pendant sa retraite à Avignon , avait été touché de sa modestie et de son savoir. 11 lui fit donner l'évéché de Riez , diocèse dans lequel il fit beaucoup de bien. Il passa du siège de Riez à celui d'Autun , et mourut en i664, à 08 ans. Il a donné : une Histoire des minimes, in-4; la Vie de la reine Jeanne, fondatrice des A nnonciades, Paris , 1G25, in-i2; celle du cardinal deBérulle, en latin , in-8; Y Histoire des cardinaux, en latin, 1G60, 2 vol. in-fol., 10 à 12 fr., etc. Ses ouvrages latins sont d'un style plus supportable que les français , dont la diction a vieilli , et n'a d'ailleurs jamais été fort brillante.

DONNE ( Jean), né à Londres en 1 573, fut élevé dans la religion catholique, qu'il abandonna ensuite. Il voyagea dans une partie de l'Europe , et se fit connaître dans sa patrie par des poésies galantes et des satires. Il mourut l'an 1G3I. Ce poëte était aussi controversiste , prédicateur et écrivain ascétique. On a de lui des ouvrages dans tous ces genres. Le plus connu est un mauvais livre de controverse, intitulé : Pseudo-Martyr, 16I3, in-4. L'auteur le composa par ordre de Jacques I", pour servir de réponse aux arguments de l'Eglise catholique contre le serment de suprématie et de fidélité ; il en fut récompensé par la place de chapelain du roi et de doyen de St. -Paul. On lui attribue encore une Jpologie du suicide , où il cite, pour appuyer ses extravagantes idées , l'exemple d'un grand nombre de héros païens , ensuite celui de quelques saints de l'ancien Testament , d'une fouie de martyrs , de confesseurs, de pénitents, etc. Jésus-Christ même est amené en preuve de son absurde système. Voy. sa vie , publiée par Jean Wallon , en anglais , Londres, 1G58.

DONOSO ( Joseph ), peintre et architecte espagnol , né à Consupgra, dans la Nouvelle-Casiille, en 1028, mort à Madrid en 1G80 , excellait particulièrement dans la peinture à fresque , et a orné plusieurs églises de Madrid de quelques tableaux estimés. On remarque surtout une cène dans l'église de St.-Just , la Canonisation de saint Pierre d'Alcantara , six grands tableaux dont les sujets ont été puisés dans la vie de saint Benoit, une Conception, deux tableaux de martyrs, et une suite de portraits des supérieurs du couvent de Notre-Dame de la Victoire. En général , sa manière se rapproche de celle de Paul Véronèse. Il a laissé un bon manuscrit sur V architecture et la perspective.

DOPPEL-MAYER (Jean-Gabriel), né à Nuremberg en 1671 , quitta l'étude du droit auquel ses parents l'avaient destiné, pour les mathématiques , science pour laquelle la nature lui avait donné un talent plus marqué. Il les professa dans sa patrie, après s'être perfectionné dans les voyages qu'il fit en

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Hollande et en Angleterre. Les académies de Saint- Pétersbourg , de Londres et de Rerlin se l'associèrent. Il mourut en 1750. Outre les traductions allemandes de divers livres français et anglais d'astronomie et de mécanique , on lui doit des ouvrages de géographie et de physique écrits en sa langue II en a aussi mis au jour quelques-uns en latin : Physica experimentis iltustrata , in-4 ; Allas cœlestis , in quo 30 tabulœ astronomicœ œri incisœ continenlur, 1742 , in-fol. G à 8 fr.

DORANGE (Jacques- Nicolas -Pierre), jeune poëte né à Marseille en 1780, fit ses premières éludes à Rennes, et vint à Paris en 1808. Il y trouva un protecteur dans Cournand, professeur de belles-lettres au collège des Quatre-Nations, qui le fil recevoir dans les meilleures sociétés de la capitale. Des affaires de famille l'obligèrent de retourner bientôt à ^Marseille; mais Dorange trouva encore le temps de traduire en vers français des fragments de la Jérusalem délivrée, et la manière dont il s'en est acquitté laisse regretter qu'il n'ait pas eu le temps de la traduire toute entière. En 1810 parut sa traduction, également en vers, des Bucoliques de Virgile , in-8 , qui mérita les éloges du célèbre critique Dussault. Le jeune poëte publia sous le titre de Bouquet lyrique , 1809 , in-8 , trois odes à la louange de Napoléon, qui sufiisent pour faire connaître à quelle hauteur Dorange aurait pu atteindre dans le genre lyrique , s'il n'avait été emporté par une mort prématurée, en 1811. Outre les ouvrages cités, il a encore laissé des Poésies diverses , oîi l'on regrette de rencontrer des images peu chastes, et une ode intitulée : Mes adieux à la vie, 1811. Dorange avait aussi traduit en vers de nombreux passages des Géorgiques et de l'Enéide.

DORAT (Jean), Juratus , poëte grec, latin, français, né à Limoges, avait l'extérieur d'un paysan avec un esprit délicat et une âme noble. Son vrai nom était Disnematin , et il sortait d'une bonne famille II s'acquit tant de réputation par ses vers, que les poètes ses contemporains lui donnèrent le nom de Pindare français , surnom que la postérité ne lui laissa pas. Charles IX créa pour lui la place de poëte royal. Scaliger dit qu'il composa plus de 50,000 vers grecs, français ou latins. On ne publiait aucun livre qu'il n'en ornât le frontispice de quelques vers. Il ne mourait presque point de personne un peu connue , que sa muse n'en chantât la perte. Il mourut en 1588 , à 80 ans , presque dans l'indigence. Sur la fin de ses jours , il perdit sa femme , et se remaria à une jeune fille de 22 ans. Ses poésies qui ont pour titre : Poematia, hoc est poematum , epigrammatum, anagrammatum , funerum, odarum, epithalamiorum , etc., furent imprimées à Paris, 1580, 2 vol. in-8. Elles sont pour la plupart sans force, sans>délicatesse , sans pureté. S'il eût su limer et polir ses vers lyriques, et surtout leur donner cette vigueur, cette force qui caractérisent ceux d'Horace et de Pindare , il aurait pu avoir quelque part à la gloire de ces deux poêles. Dorai fut le premier qui introduisit en France les anagrammes, jeux de collège , qu'il faut

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laisser aux faiseurs d'acrostiches et de logogriphes. Le plus grand mérite de Dorât , c'est d'avoir beaucoup servi au rétablissement de la langue grecque , qu'il avait apprise sous d'excellents maîtres. Il eut à Paris une chaire de professeur en celle langue , dont il fut pourvu au collège royal en 15G9 , et la remplit avec beaucoup de réputation. Ses leçons n'ont point clé recueillies. Il fut précepteur des pages de François l". Il avait aussi composé un Commentaire français-latin sur les centuries de Nostradamus , Lyon, 1594, in-8, et des remarques sur les Sibyllina oracttZa, édition d'Opsopa?cus , Paris, 1599, in-8.

DORAT ( Claude- Joseph ), mousquetaire de la garde du roi, connu depuis 1758 dans la littérature , né en 1734 , est mort à Paris en 1780. On l'a nommé le poëte des Grâces , mais il était en même temps le poëte de la licence. Après Voltaire , personne de nos jours n'a mieux réussi dans les poésies légères ; il a fait en ce genre une foule d'ouvrages agréables, auxquels il ne manque ordinairement que plus de respect pour la sagesse et la vertu. Ceux où il a porté plus de circonspection sont lus avec plaisir par les gens de bien ; on y trouve cette naïveté , cette molle négligence qui n'appartient qu'au génie. Tout le monde connaît ce morceau de VEpilre aux comètes , qui a tant mortifié les astronomes , prophètes d'une comète qui devait détruire la terre en 1773 :

En traçant voire itinéraire,

Tous les radoteurs calculants ,

Et tous les aveugles lorgnants ,

Epars sur notre fourmilière ,

Souvent par bonheur pour la terre,

Se trompent de quelque mille ans.

Celte erreur, quoique très-légère,

Rend un peu de calme à nos sens ;

Elle rassure nos enfants,

Nos esprits forts , nos femmelettes ,

Fait qu'on ne croit plus aux lorgnettes,

A l'astrolabe des savants ,

Que l'on rit au nez des prophètes,

Que l'on danse au bruit des volcans,

Et qu'on se bal l'œil des comètes.

« Son exemple , dit l'abbé Sabatier , prouvera que » beaucoup d'esprit , beaucoup d'ouvrages et beau- » coup de vogue ne sont rien moins que des titres » solides pour une réputation durable. Après avoir « lu ses odes , ses héroides , ses contes , ses fables , » ses romans, ses comédies, ses tragédies, son » poëme sur la déclamation, les lecteurs éclairés » sont forcés de regarder tant de productions » comme des espèces de phosphores qui éblouissent » un instant pour se perdre ensuite dans l'obscurité. » La plupart de ces ouvrages pèchent par le choix }> du sujet; les autres par le plan ou l'exécution, » tous par le défaut de naturel et de simplicité. On )) voit cependant , par son poëme de la Déclama- » tion , oij il y a d'excellents morceaux que Boileau » n'aurait pas désavoués , qu'il ne tenait qu'à lui de >) s'élever aux solides beautés , s'il en eût mieux » senti le prix , s'il eût plus connu et mieux cultivé » SCS ressources. Ses fables , fruits d'une imagina- » tion riche et féconde , eussent mérité la seconde » palme de l'apologue, s'il eût eu autant d'atten-

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» tion à consulter la nature et le goût , que de faci- » lité à s'abandonner à son génie. » Linguet, dans ses Annales , et Laharpe , dans son Cours de littérature, n'en portent pas un jugementplus avantageux. Ses Okiivres ont été recueillies à Paris en 1764-80, 20 vol. in-8, fig.; cette collection, très-peu estimée , n'a quelque valeur que lorsqu'elle est en gr. pap., 50 à 60 fr.; on a pubhé ses OEuvres choisies, 1786, 3 vol. in- 12.

DORBA Y (François), architecte français, élève du célèbre Levau, donna le dessin de l'église du collège des Quatre-Nations, et de plusieurs grands ouvrages au Louvre et aux Tuileries. Il mourut en 1697, à Paris sa patrie.

DORÉ (Pierre), dominicain, docteur de Sorbonne, professeur de théologie dans son ordre, né à Orléans vers la lin du 15<' siècle , et non à St.-Pol en Artois, comme le dit le P. Le Long, mort en 15G9, a été désigné ,à ce qu'on croit, par Rabelais, sous le nom de notre maître Doribus. Il n'est connu que par des ouvrages écrits bizarrement, et intitulés de même ; c'était le goût de son siècle. Les plus burlesques sont : la Tourterelle de viduité, 1574, in-16; le Passereau solitaire; les neuf Médicaments du chrétien malade ; les Allumettes du feu divin; le Cerf spirituel; la Conserve de Grâce, prise du psaume Conserva me; VAnatomie des membres de N. S. J.-C, etc. On a encore de lui plusieurs autres écrits en latin.

DORIA , nom d'une ancienne famille de Gènes , dont l'illustration remonte aux premiers temps de l'histoire de cette république. — Dor.iA (André), noble Génois , le plus grand homme de mer de son siècle, naquit en 1468 , à Oneille, petite ville de la côte de Gènes , dont Céva Doria son père était coseigneur. Il commença par porter les armes sur terre , et se distingua pendant plusieurs années au service de divers princes d'Italie. De retour dans sa patrie, il fut employé deux fois en Corse, y fit la guerre avec succès contre les rebelles de cette île , qui rentrèrent sous l'obéissance de la république. La réputation de valeur et de prudence que Doria s'était acquise, le fit nommer vers 1513 capitaine général des galères de Gènes ; et il est à remarquer qu'il avait plus de 42 ans , lorsqu'il commença le métier de la guerre maritime. Les pirates africains qui infestaient alors la Méditerranée , lui fournirent les premières occasions de se signaler. Il les poursuivit sans relâche, et s'enrichit en peu de temps de leurs dépouilles, dont le produit, joint au secours de ses amis , le mit en état d'acheter quatre galères. Des révolutions arrivées dans le gouvernement de Gènes , déterminèrent dans la suite Doria d'entrer au service de François I^-, Après la prise de ce prince à Pavie , mécontent des ministres de France, et recherché par Clément VII , il s'attacha à ce pontife qui le fit son amiral. Mais Rome ayant été prise par le connétable de Bourbon en 1527, le pape se trouva hors d'état d'entretenir Doria à sa solde, et lui persuada de rentrer au service de la France. François I^^ le reçut à bras ouverts, et le nomma général de ses galères, avec 36,000 écus d'appointements , et y ajouta depuis le titre d'Ami-

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rai des mers du Levant. Doria était alors propriétaire de 8 galères bien armées. C'est à lui que les Français furent principalement redevables de la réduction de Gènes, d'oii les Adornes furent chassés cette même année 1527. L'année suivante, Philippin Doria, son neveu et son lieutenant, qu'il avait envoyé avec s galères sur les côtes du royaume de Naples pour y favoriser les opérations de l'armée française commandée par Lautrec , remporta une victoire complète sur l'armée navale de l'empereur à Capo-d'Orso, près du golfe de Salerne. La ilotte impériale détruite , Naples assiégée par Lautrec, ne pouvait plus être secourue par mer ; elle était prête à succomber, et la prise de la capitale allait entraîner la conquête de tout le royaume , lorsque tout-à-coup Doria abandonna la France, pour servir l'empereur. Cette défection fit échouer l'entreprise sur Naples, et causa la décadence entière des affaires de François l'^'' en Italie. Quant aux motifs qui le portèrent à ce changement, il paraît que les ministres de François h", jaloux du crédit de cet étranger, qui les traitait d'ailleurs avec la hauteur d'un républicain et la franchise d'un homme de mer, avaient cherché à le perdre dans l'esprit du roi, et y avaient en partie réussi. Doria, aigri et indigné , n'attendait qu'un prétexte pour faire éclater son dépit ; ses ennemis le firent bientôt naître. Ils persuadèrent au roi de s'approprier la ville de Savone appartenante aux Génois, d'agrandir son port , et d'en faire une rivale de la métropole. En vain , pour l'empêcher, Doria fil des représentations au nom de la république ; non-seulement elles rie furent point écoutées, mais elles furent mal interprétées ; et on le peignit au roi comme un homme qui s'opposait ouvertement à ses volontés. On fit plus : on lui persuada de le faire arrêter ; et 12 galères, sous la conduite de Barbezieux , eurent ordre d'aller d'abord à Gènes pour s'y assurer de sa personne , et de passer ensuite à Naples pour s'y emparer de ses galères commandées par Philippin son neveu. Mais Doria avait prévenu le coup en se retirante Lérice, dans le golfe de la Spezia , d'oii il dépêcha un brigantin à Philippin , pour le rappeler promptement auprès de lui. Il se croyait d'autant plus autorisé à se conduire ainsi , que le terme de son engagement avec le roi venait d'expirer. De ce moment , Doria ne pensa plus qu'à conclure son engagement avec l'empereur qui le recherchait depuis longtemps. On vit alors, par un retour assez ordinaire , mais dont tout l'honneur fut pour Doria, François I*^"^ chercher à le regagner par toutes sortes d'avances ; mais ni les promesses les plus magnifiques, ni la médiation même du pape Clément VII, ne purent changer sa résolution. Ce qui doit honorer à jamais la mémoire de Doria, c'est le refus qu'il fit en cette occasion de la souveraineté de Gènes, qui lui fut offerte de la part de l'empereur. Préférant le titre de restaurateur à celui de maître, il stipula que Gènes resterait libre sous la protection impériale , au cas qu'elle vînt à secouer le joug de la domination française. Il ne manquait plus à sa gloire que d'être lui-même le libérateur de sa patrie. Le malheureux succès de l'expédilioa de

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Naples l'enhardit celte même année (1528), à tenter l'entreprise ; et s'étant présenté devant Gènes avec 13 galères et environ 500 hommes, il s'en rendit maître en une seule nuit , et sans répandre une goutte de sang. Cette expédition lui mérita le titre de Père et libérateur de la pairie , qui lui fut décerné par un décret du sénat. Le même décret ordonna qu'il lui serait érigé une statue, et qu'on lui achèterait un palais des deniers publics. Un nouveau gouvernement fut formé alors à Gènes par ses conseils, et ce gouvernement a subsisté presque sans changements jusqu'à nos jours; de sorte que Doria fut non-seulement le libérateur, mais encore le législateur de sa patrie. Il trouva auprès de l'empereur Charles-Quint tous les avantages qu'il pouvait désirer. Ce prince lui accorda toute sa confiance , et le créa général de la mer, avec une autorité entière et absolue. Il avait alors en propriété 12 galères qui, par son traité, devaient être entretenues au service de l'empereur ; et ce nombre fut porté depuis jusqu'à 22. Doria continua de se signaler par plusieurs expéditions maritimes, et rendit à l'empereur les services les plus importants. Il enleva aux Turcs , en 1532 , les villes de Coron et de Patras sur les côtes de la Grèce. La conquête de Tunis et du fort de la Goulette, où Charles- Quint voulut se trouver en personne en 1535, fut principalement due à la valeur et à l'habileté de Doria. Ce fut malgré lui et contre son avis, que l'empereur fit en I54i la malheureuse expédition d'Alger, où il perdit une partie de sa flotte et de ses soldats, et Doria onze de ses galères. Sa gloire souffrit encore quelque échec à la rencontre de la Prevèse en 1539. S'étant trouvé avec la flotte impériale , jointe à celle des Vénitiens et aux galères du pape, en présence de l'armée turque commandée par Barberousse , et beaucoup inférieure à la sienne, il évita d'engager le combat , et laissa échapper une victoire qui paraissait assurée. Quelques historiens ont représenté cette inaction comme l'effet d'une convention faite avec Barberousse, pour faire durer la guerre; mais ce conte, adopté par Brantôme, toujours prompt à recueillir les bruits populaires, n'a aucune vraisemblance. On sait que les grands capitaines sont souvent arrêtés par des considérations très- graves, là où la multitude des combattants ne voient que chemin tout uni à la victoire. Les corsaires d'Afrique n'eurent jamais d'ennemi plus redoutable que Doria ; il leur enleva des dépouilles immenses , tant par lui-même que par ses lieutenants. Le fameux Dragut, entre autres, fut pris par Jeannetin Doria son neveu , avec neuf de ses bâtiments. Le zèle et les services rendus par ce grand homme à Charles-Quint, lui méritèrent l'ordre delà Toison-d'Or, l'investiture de la principauté de Melphes et du marquisat de Tursi au royaume de Naples, pour lui et ses héritiers, et la dignité de grand- chancelier de ce royaume. Ce ne fut que vers 155G , à l'âge de près de 90 ans, qu'il cessa de monter ses galères et de commander en personne. Accablé alors par le poids des années, il obtint de Philippe II , roi d'Espagne, la permission de choisir Jean-André Doria, son neveu , pour son lieutenant.

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Il termina sa longue et glorieuse carrière en (660 , à 93 ans, sans postérité, quoiqu'il eût été marié , et sans laisser à beaucoup près d'aussi grands biens qu'on pourrait le présumer, après les occasions qu'il avait eues de s'enrichir ; mais l'excès de sa magnificence , et son peu d'attention pour ses affaires domestiques , avaient bien diminué sa fortune. Peu d"hommes, sans sortir d'une condition privée, ont joué sur la scène du monde un aussi grand rôle que Doria ; dans Gènes, honoré par ses concitoyens, comme le libérateur et le génie tutélaire de la patrie; au dehors , tenant , pour ainsi dire avec ses seules galères , le rang d'une puissance maritime. Peu d'hommes de même , dans le cours d'une si longue vie , ont joui d'une prospérité plus constante. Deux fois sa perle fut tramée : l'une en i 547 , par la conjuration du comte Jean-Louis de Fiesque, dirigée principalement contre lui ; mais l'entreprise échoua par la mort du chef, au moment même de l'exécution; l'autre peu de temps après, par celle de Jule Cibo qui fut découverte, et qui coûta la tête à son auteur. Ces deux conjurations n'eurent d'autre effet, que d'accroître encore à Gènes et dans toute l'Italie le crédit et la réputation de ce grand homme. On trouve sa vie dans les Fies des plus illustres marins, écrites par Richer, 15 vol. in-18.

DORIA (Antoine) , célèbre capitaine génois , parent du précédent , se signala dans le même temps. IN'ous avons de lui une Histoire abrégée des événements arrivés dans le monde sous Charles V , Gènes, 1571 , in-4. Sa vie a été écrite en italien par Lorenzo Capelloni , Venise, 15G5, in-4.

DORION (Claude-Auguste), poëte lyrique et épique , né en 1770 à Nantes , fut employé quelque temps dans les bureaux du ministère des affaires étrangères ; le reste de sa vie fut exclusivement consacré à la littérature. Dorion mourut à Paris en 1829, laissant plusieurs ouvrages parmi lesquels on distingue : Marie Thérèse à François, empereur d'Allemagne; héroïde dans laquelle l'auteur exprimait vivement en 1797 sa sympathie pour les malheurs de la famille royale ; La bataille d'IIastings , ou l'Angleterre cong-uise , poème héroïque en 12 chants, avec une introduction historique et des notes, 1809 , in-8 ; Palmyre conquise , poème épique également en 12 chants, 1815. On remarque dans ces deux ouvrages une grande fidélité de mœurs , une élude approfondie des grands modèles de l'antiquité à côté d'une versification quelquefois terne et monotone ; Considérations sur l'état politique et commercial des puissances de l'Europe depuis la révolution jusqu'au congrès d'Aix-la-Chapelle, iSi8,in-8 ; Perkins Jf'arbech, Faux duc d'York , roman historique ; Les ottomans et les Grecs , poème lyrique, 182G ; Poésies lyriques et bucoliques , précédées d'un Essai stir la poésie et l'éloquence, suivies d'Héromède, reine de Ségeste , tragédie. en 5 actes, 1820, in-8.

DORIGNY ( Michel J , peintre et graveur, natif de Saint-Quentin, en 1G17 , disciple et gendre du fameux Vouel, suivit de fort près sa manière. Il grava à l'eau-forte la plus grande partie de ses ouvrages , et leur donna le véritable caractère de leur

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auteur. Cet artiste mourut professeur de l'académie de peinture à Paris en 1 6G.3. Il laissa deux fils, Louis et Ts'icolas , qui se sont distingués aussi dans la peinture et la gravure. L'aîné mourut à Vérone en 1 742 , et le cadet en 1 74G à Paris , membre de l'académie de peinture. Ce dernier s'adonna particulièrement à la gravure , oîi il se fit une grande réputation. C'est lui qui a gravé les fameux cartons de Raphaël, que l'on conserve à Hamptincourt, et qui lui méritèrent les bonnes grâces de George I^"^ , roi d'Angleterre. Ce prince le combla de biens et le fit chevalier.

DORIXG (Mathieu), franciscain allemand, professeur de théologie dans son ordre, mourut à Kirits sa patrie vers 1465. Il est auteur, à ce qu'on prétend , de V Abrégé du Miroir historial de Vincent de Beaucais, continué jusqu'en 1493. On croit que c'est ce qu'on appelle communément la Chronique de Xuremberg , parce que la première édition en fut faite dans cette ville , en 1472 , in-4. Quelques écrivains attribuent, peut-être avec plus de raison, cette chronique à Hartman Schedel. L'auteur , quel qu'il soit , a été , à quelques égards , le précurseur de Luther. Son fanatisme ne le cède en rien à celui de cet hérésiarque.

DORLEANS (Louis), avocat au parlement de Paris, était né en 1542 , se signala par son zèle pour la ligue catholique contre la proslestante, et contre les catholiques qui s'étaient joints à celle-ci. Il fut choisi pour avocat de la première , qui le députa aux états, où il parla avec véhémence. Il écrivit ensuite contre Henri IV , s'éloigna de sa patrie et n'y revint qu'après neuf ans : il fut mis en prison; mais Henri IV, qui lui avait donné un passe-port, le fit sortir. Dorléans fit imprimer en 1604 un Remerctment au roi, dans lequel il lui parle en sujet fidèle et reconnaissant. Il mourut à Paris en 1629. Prosper Marchand lui attribue la Réponse des vrais catholiques français à V Avertissement des catholiques anglais, de Louis Dorléans , pour l'exclusion du roi de Navarre de la couronne de France, 1588, in-8 : ouvrage qu'il suppose avoir traduit du latin. L'auteur avance entre autres choses un fait fort extraordinaire contre Louis de Bourbon, prince de Condé, chef des calvinistes en France, qu'il accuse d'avoir fait frapper à son coin une monnaie où il prenait le nom de Louis XIII, roi de France. Mais il faut que cette médaille ait été peu répandue , ou supprimée avec soin ; car elle ne se trouve pas dans les cabinets : la chose était du reste conforme à l'esprit et aux entreprises des huguenots de ce temps-là. On a encore de lui : Défense des catholiques unis contre les catholiques associés aux réformés, 1586, in-S; Premier et deuxième Avertissements des catholiques anglais , 1 590 , in-8 ; Banquet du comte d'Arête, 1594, in-8 : satire contre Henri IV; Discours sur les ouvertures du parlement , au nombre de 29; des Commentaires sur Tacite et sur Sénèque.

DORLEANS ( Pierre -Joseph ), jésuite, né à Bourges en 1644. Après avoir professé les belleslettres , il fut destiné par ses supérieurs au ministère de la chaire. S'étant depuis consacré à l'histoire , il

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travailla en ce genre jusqu'à sa mort , arrivée à Paris en 1698. Ses principaux ouvrages sont: Histoire des révolutions d' Angleterre , dont la meilleure édition est celle de Paris, 1093, 3 vol. in-4, 10 à 12 fr.; et 4 vol. in-12. Le P. Dorléans avait une imagination vive, noble et élevée : elle paraît dans cet ouvrage , aussi estimé pour l'exactitude que pour la manière de l'auteur. Ceux qui lui ont reproché de n'avoir pas supprimé ou déguisé les scènes sanglantes qui ont suivi le schisme de Henri VIII , et les diverses persécutions que les catholiques ont essuyées depuis celte époque , ont sans doute projeté de sacrifier l'histoire au fanatisme de la philosophie ; Histoire des révolutions d'Espagne,Faris, 1734,3 vol. in-4, 15 à 18 fr.; et 6 vol. in-12 ; avec la continuation par lesPP. Rouillé et Brumoy. Cette histoire est digne de la précédente. Le style en est pur, élégant; les portraits brillants et corrects ; les réflexions justes et ingénieuses; les faits bien choisis. Peu d'historiens ont saisi comme ce jésuite ce qu'il y a de plus piquant et de plus intéressant dans chaque sujet. Une Histoire curieuse des deux conquérants tartares , Chunchi et Camhi, qui ont subjugué la Chine, Paris, 1689 , in-8 ; la Fie du P. Cotton , jésuite, ibid., 1688, in-4; les Vies des bienheureux Louis de Gonzague et de Stanislas Kostka , ibid., 1727 , ln-12 ; la Vie de Constance, premier ministre du roi de Siam , in-l2 ; elle est infiniment préférable à celle que Deslandes publia en 1755 (voy. Constance ) ; deux volumes de Sermons, in-i2 , qui, quoiqu'ils ne soient pas du premier mérite , offrent quelques traits éloquents ; un excellent petit Traité de controverse intitulé : Méthode courte et facile pour discerner la véritable religion chrétienne d'avec les fausses. L'ordre, la clarté, la simpUcité et l'évidence des réflexions , entraînent et persuadent tout lecteur que le préjugé n'aveugle pas. Nous n'avons rien de mieux en ce genre , à considérer la brièveté et le laconisme de l'ouvrage, sinon, peut-être , le petit traité de Lessius , De capessenda vera Religione.

DORLÉANS DE LA MOTTE (Louis-François- Gabriel ), l'un des plus vertueux évêques du 1 8" siècle, naquit à Carpentras , l'an 1683, d'une famille noble. Successivement chanoine-théologal de l'église de cette ville , grand vicaire d'Arles , administrateur du diocèse de Senez , il fut nommé l'an 1733 évêque d'Amiens. Il ne dut cette dignité qu'à ses qualités personnelles ; jamais , en effet , il n'avait approché de la cour ; et la capitale ( chose peut-être unique dans ce siècle ) ne l'avait pas vu une seule fois. Ses vertus se manifestèrent avec un nouvel éclat après sa promotion. La principale fut son humilité. « Les hommes ( disait-il ) nous louent » pour la moitié de notre devoir que nous faisons , )) et nous devons trembler pour l'autre moitié que )» nous ne faisons pas. » Vivant sans faste et comme un simple prêtre , à peine avait-il les meubles nécessaires pour ses besoins. Il n'était que dépositaire de ses revenus , dont les pauvres étaient les usufruitiers , pour la plus grande partie. Dans les saisons les plus rudes , il rejetait tout adoucissement.

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« L'aspérité des saisons ( selon lui ) est une espèce » de pénitence publique que Dieu impose aux » hommes ; il n'y a qu'une disposition anlichré- » tienne qui peut seule chercher à en éviter les ri- » gueurs. » Ses visites pastorales dans les campagnes étaient pour lui une mission continuelle. Il prenait plaisir à s'entretenir avec le peuple laborieux, qui, selon un auteur moderne, expie les crimes des grands. Dans le temps des aflaires des jésuites, il se distingua beaucoup en faveur de ces religieux. Ce digne évêque, accablé sous le poids des années et des infirmités, mourut en 1774. Comme un nouveau François de Sales , il alliait à l'aménité du caractère la vivacité de l'esprit le plus aimable : bienfaisant, charitable comme lui , le plaisir de soulager les malheureux était un besoin pour son cœur : comme lui enfin, homme sans préjugés, prélat sans ambition , Dorléans de la Motte fut tout à la fois le modèle des pasteurs , l'exemple de son clergé, l'apôtre de son diocèse, et les délices des gens de bien. La gravité pastorale et l'austérité chrétienne n'avaient point étouffé en lui la plaisanterie honnête , et même piquante , que l'occasion faisait briller pour un moment, comme une lueur rapide , sur sa bouche ingénue. Entre autres saillies vives qu'on lui attribue, nous rapporterons cellesci. Des personnes accoutumées à venir chez lui , avaient pris l'habitude de se tourner le derrière vers la cheminée , après avoir relevé les basques de leurs habits, pour se chauffer plus à leur aise. Cette habitude, si fort adoptée par nos petits-maîtres, parut indécente au prélat. « Je savais bien (leur » dit-il avec son air enjoué) que les Picards avaient » la tête chaude , mais je ne savais pas qu'ils eus- » sent le derrière froid. » — Le cardinal de Fleury , auquel de la Motte faisait une visite en passant par Versailles, lui demandait s'il venait de bien loin : « Sans faire beaucoup de chemin ( répondit-il ) j'ai » vu en deux jours les deux bouts du monde, la » Trappe et la cour. » Gresset lui ayant demandé à quelle cause il fallait attribuer l'esprit irréligieux des écrivains du siècle : C'est le cœur, dit-il , qui leur fait mal à la tête. — Il demandait un jour à un prédicateur s'il faisait ses sermons. Celui-ci parut surpris et en quelque sorte offensé de ce que le prélat semblait le soupçonner de prêcher les sermons d'autrui. « Je vois bien , mon cher abbé ( lui » dit alors de la Motte ), que vous ne comprenez pas » ma pensée : je vous demande si vous faites ce que » vous dites? Voilà ce que j'appelle faire ses ser- » mons. » — Le saint évêque , dans sa vieillesse , avait la tête fort chauve. Un jour qu'il dînait chez un maréchal de France , ce seigneur, en le plaisantant sur le ton de l'amitié , lui conseillait de prendre perruque. « Je voudrais auparavant (répondit de » la Motte ) savoir ce qu'en pense madame la maré- » chale. » La dame répondit que la plus brillante perruque, à son avis, lui irait bien moins que son peu de cheveux. « S'il s'agissait de quelques dispo- » sitions militaires ( reprit alors le prélat ), je ne vou- » drais prendre conseil que du maréchal; mais , en » fait de toilette , on conviendra que je puis m'en » tenir à l'avis des dames. » — Une dame lui expo-

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sait ses inquiétudes occasionnées par les diverses j décisions des casuistes qu'elle avait consultés sur l'usage du rouge. « Je vous entends , madame, lui » répondit le saint évèque. Les uns vous l'interdi- » sent absolument, et ils vous paraissent bien sé- » vères , je le crois ; les autres vous le permettent » sans difficulté , et vous les trouvez bien relâchés , M cela est juste : pour moi , qui aime qu'en toutes » choses on garde un juste milieu , je vous permets )> d'en mettre d'un côté. — Ses Lettres spirituelles ont été imprimées à Paris, 1777, in-l2. Elles renferment le double avantage de l'instruction et de l'agrément. Tout y respire la candeur , la droiture , le désir du bien , et surtout de cette noble simplicité qui caractérisait cet illustre évêque. Ceux qui souhaitent de voir plus de détails sur la vie de ce respectable prélat, doivent lire l'Eloge qu'en a fait Louis-Charles de Machault, son successeur dans l'évêché d'Amiens , xMons , 1774, in-4 , ainsi que les Mémoires pour servir à sa vie, Paris , 17 85, 2 vol. in-i2;etsa P^ie par l'abbé Proyart , Paris, 1788, in-12.

DORMANS f Jeande), cardinal, évêque de Beauvais , chancelier de France sous Charles V , mort en 1373 , avait fondé à Paris en i370 le collège de Dormans, dit de St. -Jean de Beauvais. Sa réputation d'homme habile et équitable fut cause de sa fortune. Son père n'était qu'un procureur, qui se fit appeler de Dormans, parce qu'il était de ce bourg. Ses fils achetèrent ensuite la seigneurie de leur patrie. Ce cardinal eut pour neveu Milon de Dor.MAXs, successivement évêque d'Angers, de Bayeux et de Beauvais , et chancelier en 1 380.

DORMANTS (Les sept ), sept frères qui confessèrent la foi à Ephèse en 250, sous le règne de l'empereur Dèce. Ayant été trouvés dans une caverne oîi ils s'étaient cachés pour se mettre à l'abri de la persécution, on en mura l'entrée, et ils s'y endormirent dans le Seigneur. Quelques modernes prenant mal ces expressions ont imaginé que les serviteurs de Dieu s'étaient endormis d'un sommeil véritable, et qu'on les retrouva en 479, sous le règne de Théodose le Jeune. La vérité est que leurs reliques furent découvertes en cette année. On les porta à Marseille , oîi on les montre encore dans l'église de St.-Victor. La mémoire de ces saints martyrs est en grande vénération chez les Grecs , les Syriens , et tous les peuples d'Orient. La caverne où leurs corps furent trouvés , devint célèbre par la dévotion des fidèles. Suivant Sponf dans son Foyage d'Italie et du Levant), on la montre encore aux voyageurs qui vont dans le Levant.

DORNAU (Gaspard), médecin, orateur etpoëte, né à Ziégenrueck dans le Voiglland , en 1577 , mourut en 1632 , conseiller et médecin des princes de Brieg et de Lignitz. On a de lui plusieurs ouvrages , dont les plus connus sont : Amphitheatrum sapientiœ Socraticœ, Hanovre, 1619, 2 vol. in-fol., mis à l'index ; Homo diabolus, hoc est , auctorum veterum et recentiorum de cahimniœ natura et remediis sua lingua editorum Sylloge , Francfort , 1618, in-4 ; De incremento dominationis Turcicœ , etc.

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DOROTHEE (sainte), vierge martyre , est célèbre par le refus constant qu'elle fit de se marier et d'adorer les idoles, malgré les plus horribles tourments que Fabricius , gouverneur de Césarée, lui faisait souffrir. Elle convertit deux femmes apostates , qu'on avait chargées de la séduire. Rien n'étant capable d'ébranler sa constance, le juge la condamna à perdre la tète. Comme on la menait au supplice , un jeune homme , nommé Théophile , qui lui entendait dire qu'elle allait trouver son divin Epoux , lui demanda, en raillant, des fruits et des fleurs du jardin de son Epoux. La sainte, par un effet de la toute-puissance divine , lui en envoya réellement. Le prodige frappa tellement Théophile qu'il se convertit. On croit que le martyre de cette sainte arriva sous Diocléiien. Son corps est dans la célèbre église qui porte son nom à Rome, et qui est au delà du Tibre. Elle est nommée dans l'ancien Martyrologe , attribué à saint Jérôme. — Il ne faut pas la confondre avec une autre sainte du même nom , et d'une des plus illustres maisons d'Alexandrie , qui, ayant constamment refusé de satisfaire la passion brutale de Maximin, fut dépouillée par cet empereur de tous ses biens , et condamnée à l'exil en 308.^

DOROTHEE, disciple du moine Jean, surnommé le Prophète , et maître du juifDosithée , fut à la tète d'un monastère en Palestine vers l'an 560. On a de lui des sermons ou instructions pour les moines, traduits en français par l'abbé deRancé, 1686, in-8, et des lettres en grec et en latin. Ces ouvrages se trouvent dans V Auctuarium de la bibliothèque des Pères, de l'an 1623, tome 1, page 743. Le style en est assez simple, mais plein d'onction. D'autres attribuent avec assez de vraisemblance ces sermons et ces lettres à un Dorothée, natif du Pont, surnommé le Jeune, archimandrite d'un monastère célèbre , qui, à cause du grand nombre des moines , était appelé C/u7<ocomus. Il vivait vers l'an 1020. Jean Mauropus , son disciple , a écrit sa vie.

DORPIUS ( iMartin ), savant professeur de Louvain , fut, selon le témoignage d'Erasme, le premier qui allia l'étude des belles-lettres à celle de la philosophie et de la théologie. Il mourut à la fleur de l'âge en 1525. Barland , son ami, lui a consacré un bel éloge dans sa Chronique des ducs de Brabant. On a de lui : Epistola de Hollandorum maribus, Louvain, 15..., in-4. Oratio de laudibus academiœ lovaniensis, Louvain , 1513 , etc.

DORSANNE (Antoine), natif d'Issoudun en Berri , docteur de Sorbonne, chantre de l'église de Paris, fut grand vicaire et officiai du même diocèse sous le cardinal de Noailles. Il eut part à sa confiance , et fut un des principaux instigateurs des mesures que prit ce cardinal , et de son opposition à la bulle. Dorsanne mourut en 1728. Nous avons de lui un Journal, contenant l'histoire et les anecdotes de ce qui s'est passé de plus intéressant à Rome et en France , dans l'affaire de la constitution Unigenitus , 2 vol, in-4, ou 6 vol. in-12, en y comprenant le supplément. Yillefore , auteur des Anecdotes de la constitution Unigenitus , s'était beaucoup servi de ces mémoires , daos la composition

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de son ouvrage ; aussi retrouve-t-on dans le Journal une bonne partie des faits faux ou vrais rapportés dans les Anecdotes. L'auteur des Anecdotes ne conduit son histoire que jusqu'en 1718 ; le journaliste l'a continuée jusqu'en 1728. La narration du premier est vive et coulante ; celle du second est simple et fort négligée. Toutes les deux décèlent l'esprit de parti.

DORSET (Thomas Sackville, comte de), né en 1536 à Withiam dans le comté de Sussex, descendait d'une famille normande qui accompagna Guillaume lors de la conquête , grand-trésorier d'Angleterre, voyagea en France et en Italie ; il s'y perfectionna dans l'histoire , dans les langues et dans la politique. A son retour en Angleterre , il prit possession des grands biens que son père, mort en 136G, lui avait laissés. Il en dissipa en peu de temps la plus grande partie. Créé baron de Buckhurst dans le comté de Dorset , et pair d'Angleterre, il fut envoyé ambassadeur en France vers Charles IX l'an 1571 , et vers les Provinces-Unies en 1 587. Les succès avec lesquels il s'acquitta de ces différentes commissions, le firent créer chevalier de l'ordre de la Jarretière en 1589, et chancelier de l'université d'Oxford en 1501 ; enfin, en 1598, grand trésorier d'Angleterre, à la mort de Burleigh. Lord Buckhurst fut l'un des juges qui condamnèrent Marie Stuart ; el le parlement , après avoir confirmé la sentence, le chargea d'en porter la triste nouvelle à l'infortunée princesse. Il présida aussi la commission qui jugea le comte d'Essex. Il mourut lui-rnéme à la table du grand conseil en 1608. Il s'était fait au collège une réputation assez grande par son talent pour la poésie, et a laissé Ferrex et Porrex , la première tragédie régulièrequi aitété représentée en Angleterre et qui précéda de plusieurs années les chefs-d'œuvre de Shakespeare , 1 57 1 et 1 579 , réimprimée dans la collection des anciennes pièces anglaises de Dodsley : il en avait paru en 1563 une édition fautive sous le titre de Gordobuc. Le comte de Dorset a été encore l'un des principaux collaborateurs du Miroir des Magistrats auquel il ajouta une Introduction en vers , Londres , 1559 et 1563. On a de lui quelques lettres, imprimées dans différents ouvrages, qui prouvent que c'était un homme instruit.

DORSET (Charles Sackville , comte de ), descendant du précédent , né en 1637 , entra de bonne heure au service comme volontaire , se distingua sous les ordres du duc d'York dans sa première guerre contre la Hollande en 1665 , et s'occupa ensuite des belles-lettres. Son zèle pour ce genre d'étude lui fit refuser quelques emplois publics. Il accepta cependant des ambassades , où il ne s'agissait que de compliments. Il fut du nombre des mécontents qui chassèrent Jacques II , pour mettre Guillaume sur le trône ; quatre fois on le nomma l'un des régents du royaume pendant l'absence du roi , et il le servit si bien qu'il devint membre de son conseil privé. Il s'en retira en 1698, et mourut à Bath en 1706; V Histoire, en vers, de l'infortuné duc de Buckingham, du temps de Richard IL Ses poésies se trouvent avec celles de Rochester et de Roscommon, Londres, I74i, in-i2, dans