BAI

des mœurs chez toutes les nations, ou Cathéchisme universel, 1798, "> vol. in-8, oisons lu lilrc d' Œuvres philosophiques, 180), 5 vol. in-8. Quoique cet ouvrage auquel il travaillai! depuis quarante ans n'eût eu qu'un Tort médiocre succès, le Catéchisme de Saint-Lambert fut désigné comme digne du grand prix de morale par le juri institué pour les prix décennaux ; et ce choix ne contribua pas peu à jeter du ridicule sur celte distribution de prix à laquelle l'empereur renonça.

•SAINT-LEl'(Hortense-Eugénic de Beauhakjuis), reine de Hollande, duchesse de ), née à Paris le 10 avril 1785, était fille d'Alexandre de Beauharnais ( voy. ce nom ) , et de Joséphine Tascher de la Pagerie. Conduite dans son enfance par sa mère eu Amérique, elle ne revint en France au commencement de la révolution , que pour être témoin des désastres de sa famille. Le 9 thermidor lui rendit sa mère , et le mariage de mad. de Bcauharnais avec Bonaparte lui assura un nouveau protecteur. Elevée dans l'établissement de M"' Campan, elle orna son esprit de toutes les connaissances propres à son sexe, et acheva de s'y former aux manières du grand monde. Bonaparte devenu empereur lui fit épouser son frère Louis qu'elle n'aimait pas et pour lequel elle n'eut jamais de sympathie. Horteuse quitta Paris malgré elle pour suivre son époux que la volonté de Napoléon venait de faire roi de Hollande. Dès ce moment commença pour elle une série d'infortunes sans interruption. A la perte de son fils aîné vint se joindre bientôt le divorce de sa mère qu'elle alla rejoindre à Navarre, puis à la Malmaison. Elle y reçut, en 1813, la visite de l'empereur Alexandre et lui inspira un tel intérêt qu'il voulut lui assurer un sort indépendant. Ce fut à l'influence de ce prince qu'elle dut l'érection, par Louis XVIII, de son apanage en duché de Saint-Leu. Napoléon , à son retour de l'isle d'Elbe , lui fit uu crime d'être restée à Paris et refusa d'abord de la voir; cependant il ne tarda pas à être éclairé sur ta conduite, et lui rendit toute son affection. Hortense n'usa de son retour à la faveur que pour être utile. Après le désastre de Waterloo , elle resta fidèle à Napoléon , et lui prodigua tous les soins de la fille la plus tondre.sans s'inquiéter de compromettre son avenir. Obligée de sortir de Paris, elle passa à Genève, puis à Aix en Savoie où elle avait fondé un hôpital. Pendant qu'elle attendait la décision des princes alliés sur son sort, un envoyé de son mari parut avec l'ordre de réclamer et d'emmener son fils ainé. Elle obtint enfin la permission de se fixer sur les bords du lac de Constance, où pendant l'hiver de 1810 elle s'occupa de rédiger ses Mémoires. L'année suivante elle acquit dans le canton de Thurgovie le château de Arenenberg, qu'elle se plut ù embellir, et où depuis elle passa pre>quc tous les étés. A la révolution de 1850, elle conçut l'espoir de revenir en France avec ses deux fils dont elle ne voulait pas se séparer; mais elle ne conserva pas longtemps celte illusion. Ses fils signalés comme les chefs des mouvements insurrectionnels qui se préparaient, reçurent l'ordre de s'éloigner d'Italie. Elle forma le projet de les conduire en Angleterre en passant par la Fiance. Sur ces entrefaites, rainé, Napoléon

mourut de la rougeole à Pesaro. Arrivée à Paris, la maladie de son second fils Louis l'obligea d'y prolonger son séjour. Elle était de retour en Suisse à la fin d'août 1851. A la nouvelle de la tentative de ce fils chéri pour se faire proclamer empereur à Strasbourg (10 octobre 1830), elle partit sur-lechamp quoique soutirante, pour solliciter sa grâce qui lui fut accordée aussitôt qu'elle l'eut demandée. Elle voulait le suivre en Amérique, mais elle n'avait pas assez de force ni de vie pour entreprendre un si long voyage. Elle mourut à Arenenberg, le 3 octobre 1837. Comme elle l'avait demandé par son testament , son corps a été transporté eu France, et inhumé près de sa mère, dans l'église de Rue!. Le prince Louis, seul fils d'Hortense, a été élu le 10 décembre 1848, président de la république française.

SAINT-MARC (Charles-Hugues le Febvre de ), né à Paris en 1 098 , embrassa le parti des armes ; mais en 1718 il prit le petit collet, et s'attacha à l'histoire ecclésiastique du siècle dernier, et débuta dans laliltéralure par le Supplément au Sécrologe de Port- Royal , qui parut eu 1733 (voy. Desmares, Toussaint ); il travailla ensuite à ['Histoire de Pavillon, évèque d'Alelh, ouvrage qui marque assez ses liaisons avec les gens du parti. Après avoir quitté l'habit ecclésiastique , et vu échouer plusieurs projets sur lesquels il fondait sa fortune, il s'occupa à donner des éditions de plusieurs ouvrages , qu'il a chargés de beaucoup de pièces et de remarques inutiles. Les 17r et 18» tomes du Pour et cotitre , et partie du 19e, sont encore de lui, et n'ont ni la variété, ni les agréments des volumes donnés par l'abbé Prévôt. H a donné aussi la Vie de Philippe ïlrcquet, et un ALrégè chronologique de l'histoire d'Italie, dont le 1" volume parut en 1701 , in-S, et qu'il a continué jusqu'au 0% qui parut en 1770, après la mort de l'auteur arrivée à Paris en 1709. Celte histoire est d'une lecture fatigante, par la singularité de l'orthographe, le grand nombre de colonnes dont elle est chargée , enfin à raison des efibrts pénibles que fait l'auteur pour contourner les faits au profit de la petite église. Un a aussi de lui quelques pièces de poésie française.

SAINT-MARC ( l'abbé de ). l'oy. Giekis.

SAINT-MARI). Toy.RESioKD.

' SAINT-MARTIN (Joseph), jurisconsulte, né vers 1710 à Bordeaux , y remplit plusieurs années avec succès la chaire de droit romain. Il composa uu excellent Cours de jurisprudence, à l'usage des étudiants de l'université, qu'il publia sous le lilrc de Scholastico-forenses Jutliniani institutions , Bordeaux, 1771, ln-4. Il a été l'éditeur de l'ouvrage de Lapey rère. Décisions du parlement de Bordeaux, 17-19, où il a inséré plusieurs observations qui ne font que rehausser le mérite de ce livre. H donna aussi des Mémoires sur des questions importantes, et mourut dans sa patrie en 1780.

• SAINT- MARTIN (Louis-Claude de ), dit le Philosophe inconnu , né à Amboisc le 18 janvier 1713, d'une famille noble , fit de bonnes études au collège de Pont-le-Voy ; et lorsqu'il les eul terminé*, son père qui le destinait à la magistrature, le lit recevoir avocat au présidial de Tours ; mais prefe-

Mnl au barreau la carrière des arme*, qui devait lui laisser plus de loisir pour s'occuper de ses méditations philosophique* , à ii ans il entra lieutenant dans le régiment de Forêt. Ccst alors qu'il se lit initier à la secte dite des Martinistes , du nom de Martinez-Pasqualis qui en était le chof(1). Il n'eu adopta point entièrement les doctrines, mais ce fut par-là qu'il entra dans les voies du spiritualisme. Au bout de six ans il quitta l'étal militaire, peu conforme à ses inclinations; et après avoir visité la Suisse, l'Allemagne, l'Angleterre et l'Italie, il revint à Lyon, où il demeura trois ans, ne voyant qu'un petit nombre d'amis. Il mena la même" vie obscure et paisible à Paris, où il vint ensuite. Méconnaissant dans la révolution un effet des desseins terribles de la Providence, comme il vil plus lard, dans Bonaparte, un grand instrument temporel, il n'émigra point. Son litre de noble l'obligeade quitter Paris en 1704, il revint alors en Tourrainc , où il passa les temps les plus difficiles sans être inquiété pour ses opinions, et fut désigné par le district d'Amboise, élève de l'école normale. De retour à Paris, il y publia successivement un grand nombre d'ouvrages qui ont élé commentés et traduits en partie, principalement dans les langues du nord. 11 mourut le 1 1 octobre 1S01 au village d'Annay, près de Paris, chez le sénateur Lenoir La Hoche son ami. Parmi ses écrits , nous citerons : Des Erreurs et de la Vérité, ou les hommes rappelés au principe universel de la science, pr un philosophe inconnu, Edimbourg (Lyon ), 177.", in-K. Ce livre (il beaucoup détruit dans le temps, quoiqu'il soit et peutêtre parce qu'il est inintelligible. Quelle est la science? Selon lui, c'est la révélation naturelle; et celle même révélation , qi Test- elle en substance? C'est ce que Saint-Martin n'a pas su concevoir, ou ce qu'il a mal expliqué. «Son système. dit M. ïour- » lel, a pour but d'expliquer tout par l'homme. » L'homme , selon Saint-Martin , est la clef de toule >• énigme et l'image de toute vérité : prenant en- » suite à la lettre le fameux oracle de Delphes, » nnsce te ipsum , il soutient que pour ne pas se » méprendre sur l'existence et l'harmonie des êtres » composant l'univers, il suffit à l'homme de se » bien connaître lui-même, parce mie le corps de » l'homme a un rapport nécessaire avec tout ce » qui est visible, et que son esprit esl le type de r> tout ce qui est invisible; que l'homme doit élu- » dier, et ses facultés physiques dépendantes de » l'organisation de son corps, et ses facultés intel- « lerlnelles, dont l'exercice est souvent influence' i> par les sens ou par les objels extérieurs, et ses » facultés morales ou sa conscience , qui suppose en » lui une volonté libre; c'est dans celle élude qu'il

tl) Martinet PuMtuali», cbft de la secte de. Marltnistt t, était, sic qu'on présume , portugais rte Minante , el mente juif. Kn i75* , il introduisil dans quelques loBcs maçonnique* .le Franco . notamment * Marseille . a Bordcauv cl a Toulouse, un rite cabalistique d'élus, dit» cfu*n* . en hébreu prHre». Il prêcha uussi se doctrine à Pari», puis quitta soudain telle \ille , cl sVml.arqiia , vers 1778 , pour Sainl-Dominoue , nu il termina , en <77<J, au Porl-au-Prinre , sa < arrière IliènrQiquc. — On n lieu de rroirc, d'eprfei ses ccril» et coin de se» élevés , que sa doctrine esl cette cabale de Juif», qui li'esl autre que leur métaphysique , ou la science de IVlre , comprenant les notions de Dieu . des c*piil> el de l'homme dans «es «Hvers étais.

Tous VII,

RAt

» doit chercher la vérité, el il trouvera en lui* » même tous les moyens nécessaires pour y arriver. » Voilà ce que Saint-Martin appelle, la révélation » naturelle. Par exemple , la plus légère attention » suffit, dit-il, pour nous apprendre que nous ne » communiquons , et que nous jte formons même » aucune idée, qu'elle ne soit précédée d'un la- » blean on d'une image engendrée par notre inlel— » ligeure; c'est ainsi que nous créons le plan d'un » édifice on d'un ouvrage quelconque. Notre faculté » créatrice est vaste, active, inépuisable; mais en » l'examinant de près, nous voyons qu'elle esl se- » condaire , temporelle , dépendante , c'est-à-dire » qu'elle doit son origine à une faculté créatrice , « supérieure, indépendante, universelle, dont la » nôtre n'est qu'une faible copie. L'homme est doue » un type qui doit avoir son prototype; c'est une » effigie, une monnaie qui suppose une matrice, et » le Créateur ne pouvant puiser que dans son propre » fonds, a dû se peindre dans ses œuvres, et re- » tracer en nous son image et sa ressemblance, n base essentielle de toule réalité. Malgré le rap- » port et la tendance que nous conservons vers ce « centre commun , nous avons pu, en vertu de » noire libre arbitre, nous en approcher ou nous » en éloigner. La loi naturelle nous ramène con- » slamment à notre première origine, et tend à » conserver en nous l'empreinte de l'image primi- » tive ; mais notre volonté peut refuser d'obéir à » cette loi; et alors la chaîne naturelle étant in ter- » rompue, noire type ne se rapporte plus à sou n modèle, il n'en dépend plus, et se place sous Pin- » flnence des êtres corporels qui ne doivent servir » qu'à exercer nos facultés créatrices, et par les- » quelles nous devons naturellement remonter à la » source de tout bien et de toule jouissance. Celte « disposition vicieuse, nue fois contractée par notre » faute, peut, comme les autres facultés organi- » ques, se transmettre parla voie de la génération: « ain^i nous héritons des vices de nos parents. Mais » la vertu , mais l'étude el la bonne volonté pour- » ront toujours diminuer OU détruire ras affections » dépravées, et corriger en nous ces altérations » faites à l'image de la Divinité; nous pouvons eu ■ un mot nous régénérer, et seconder ainsi les vues » réparatrices de Y Homme -Dieu » Malgré celte analyse que nous avons rapportée en entier, on ne voit pas bien clairement quelle était la doctrine de. Sainl-Martin. « Je me suis permis, disait-il, d'user » de réserve dans cet écrit, et de m'y envelopper » souvent d'un voile que les yeux les moins ordi- » naires ne pourront pas toujours percer, d'autant >i que j'y parle quelquefois de toute attire chose que » de. ce dont je parais traiter. » Avec une pareille explication on peut être obscur el inintelligible tout h son aise. Toutefois, au milieu d'un grand nombre de maximes erronées, on en trouve quelques-unes de vraies. Telle est celle-ci : Il est txm de. jeter continuellement les yeux sur les sciences , pour ne pas se persuader qu'on sait quelque chose; sur la justice, pour ne pot se croire irréprochable ; sur toutes les vertus , pour ne pas penser qu\ n les possède. Le livre do Saint- Martin a trouvé beaucoup de partisans en Angleterre ,et on en a imprimé line

SA! i

aulte en anglais à Londres , 1785, 2 vol. in-8 ; mais elle s'éloigne des principes de l'auteur français qui n'y eut aucune part; Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu , l'homme et l'univers, Edimbourg, (Lyon, 1782, in-8); L'homme dedèsir, Lyon, 1790, in-8, nouv. édit., 1802, in-12; Ecce Homo, Paris, an 4 (1796), in-12; Le Nouvel Homme, 1792, in-8; De l'esprit des choses ou Coup-d'cril philosophique sur la nature des êtres, elc, Paris, an 8 (1800), 2 vol. in-8; Lettre à un ami , ou Considérations politiques, philosophiques et religieuses sur la révolution française , Paris, an 3 (1793), in-8; Eclair sur l'association humaine , au 3 (1797), in-8. Il y cherche les fondements du pacte social dans le régime théocralique; et les communications entre Dieu et l'homme ; Réflexions d'un observateur sur la question proposée par l'institut : Quelles sont les institutions les plus propres à fonder la morale d'un peuple , an 6 (1798), in-8; Discours en réponse au citoyen Garai , professeur d'entendement humain aux écoles normales, sur l'existence d'un sens moral, etc., dans la Collection des Débats, des écoles normales, tome 3 ; Essai sur cette question proposée par f institut : Déterminer l'influence des signes sur la formation des idées, an 7 (1799), in-8; le Crocodile ou la Guerre du bien et du mal arrivée sous le régne de Louis XV, poème épico-magique en 102 chants, Paris, 1799, in-8. Cet ouvrage le plus obscur qu'ait enfanté l'imaginalion ténébreuse de l'auteur, ne fait nul honneur à ses talents poétiques. On y voit figurer un Jof [ la foi ) , un Sèdir ( le désir ), et un Ourdeck ( le jeu ), qui sont la clef de tout le poème , sans que cela le rende ni plus intelligible ni moins ennuyeux. Saint-Martin a traduit de l'allemand de Bœhm (coy.ee nom, h, 51), le Ministère de l'homme d'esprit. 1802 , 3 part, in-8; les Trois Principes de l'Essence divine, 1802 , 2 vol. In-8; et l'Aurore naissante ou la flacine de la philosophie , etc., 1800, iu-8. Il avait , dil-on , un caractère doux , bienfaisant; ses connaissances étaient très-variées; il aimait les arts, et surtout la musique. Ses auteurs favoris étaient Builamaqui et Rabelais ; il lisait le premier pour s'instruire, et c'est de lui, dit-il, qu'il prit le goût de la méditation ; il lisait le second pour son amusement. Cependant on convient qu'il y a assez de ces deux écrivains pour se gâter l'esprit et se corrompre le cœur. Les Œuvres posthumes de Saint-Martin , Tours, 1807, 2 vol. in-8, renferment un Journal qu'il tenait depuis 1782, et dans lequel il rapporte ses entretiens, ses relations, etc.; ce morceau est intitulé : Portrait de Saint-Martin fait par lui-même. Plusieurs biographes l'ont confondu avec Martinez-Pasqualis qui fut son maître. Gence a publié en 182i, une Notice biographique sur Saint-Martin, in-8, de 28 pages.

• SAINT-MARTIN (Jean-Didier de), missionnaire, né en 1743, à Paris , embrassa Tétai ecclésiastique , et devint directeur du séminaire de Saint-Louis. Reçu docteur en théologie, eu 1772, il partit la même année pour les missions étrangères. Arrivé à Macao, il fut employé par ses supérieurs dans la province de Ssc-Tchouan. 11 y apprit assez bien l'idiome du pays pour prêcher en Chinois, et publia dans la mciuc langue une traduction du livre de

Y Imitation. Eu 1784, il fut nommé coadjuteur du vicaire apostolique de la province , et sacré évêque de Caradre in parlibus. Après avoir partage l'armée suivante la persécution qu'essuyèrent différents missionnaires, et qui le fuira de se retirer quelque temps à Manille , il revint en 1789 dans la province de Sse-Tchouan , dont trois ans après il deviut vicaire apostolique. C'est dans ce poste difficile que ce savant et vertueux missionnaire a terminé sa vie, en 1801. Il a composé ou traduit eu chinois plus de trente ouvrages de piété, entre autres le Catéchisme de Montpellier. On trouve dix-huit lettres de lui dans les Nouvelles lettres édifiantes, et M. l'abbé Labouderie en a publié 23 autres sous ce titre : Lettres de M. de Saint-Martin , évéque de Caradre , à ses père et mère , et à son frère , religieux bénédictin , etc., avec une Notice biographique et des Notes, Paris, 1822, in-8. On y a joint un Essai sur la législation chinoise nàr M. Del lac, avocat.

* SAINT-MARTIN (Louis-Pierre de), né à Paris, en 1755, embrassa l'état ecclésiastique, et acquit en 1781 la charge de conseiller -clerc au Chltelct. S'étant fait connaître par ses talents pour la chaire, il fut choisi, en 1784, pour prononcer le Panégyrique de St. -Louis devant l'académie française, et en 1787 il prononça celui de St.-Vincenlde Paul, dans une assemblée des dames de la charité, il adopta les principes de la révolution avec beaucoup de chaleur et fut nommé, dès la ûu de 1789, aumônier de la garde nationale parisienne. Entrainé par l'exemple, ou cédant à la peur, il abjura ses fonctions ecclésiastiques en 1 793 , et bientôt après épousa une femme divorcée qu'il ne tarda pas à répudier. En 1797, il fut fait secrétaire de la commission chargée d'aller recueillir les monuments des arts en Italie. A l'organisation judiciaire des départements de la rive gauche du Rhin , nommé juge du tribunal d'appel a Trêves, il passa ensuite conseiller à la cour de Liège, et maintenu dans ce poste par le roi des Pays-Ras, mourut dans cette ville le 13 janvier 1819 à 00 ans. Le clergé Liégeois lui ayant refusé la sépulture ecclésiastique, la société des francs-maçons, dont il était un des chefs, lui rendit les derniers devoirs avec une pompe extraordinaire. Outre les deux Panégyriques , doul on a parlé et qui ont été imprimés séparément, et quelques opuscules de circonstance aujourd'hui sans intérêt, on a de l'abbé de St.-Martin : lléponse aux réflexions de Vabbé d'Espagnac sur Suger et son siècle, 1780, in-8; Les établissements de Sl.- Louis, suivant le texte origitutl , suivis du Panégyrique du St. Roi, etc., 1780, in-8. Cet ouvrage, réimprimé in-12, pour faire suite à l'Histoire de France de Velly, est fort estimé; Messe pour les jours solennels et anniversaires de la confédération des Français. Cet opuscule, composé en 1790, n'a été imprimé qu'en 1854, in-8, de 24 pages; Considérations sur Corganisation judiciaire et améliorations dont elle peut être susceptible, 1801, ttt-9.

* SAINT-MARTIN ( Jean-Antoine ), orientaliste, né à Paris, en 1791 , s'appliqua, dès sa sorlie du collège , à l'étude des langues orientales , et, après avoir suivi les cours de Silvestrc de Sacy, s'attacha spécialement aux langues arménienne et géor-

gtenne , qui lui offraient moins de concurrents. En 1814, lorsque l'académie celtique prit le nom de sociale royale des antiquaires, il en fut nommé secrétaire; mais il donna sa démission au bout de quelques mois. Le courage qu'il montra, en 1815, en refusant de signer l'acte additionnel , l'aurait peut-être obligé de quitter la France , sans le retour des Bourbons. Il avait fait imprimer les motifs de son vote négatif. Quelques fragments d'histoire et de géographie arménienne, qu'il traduisit et publia en 1818, lui ouvrirent, en 1820, les 001105* de l'académie des inscriptions. Dès la fondation de la société asiatique, en 1822, il fil partie du conseil, et fut chargé de la rédaction du journal, et en janvier 1824, il fut nommé sous-conservalcur de la bibliothèque de Monsieur ( l'Arsenal ) ; il obtint aussi l'inspection de la typographie orienlale à l'imprimerie royale (1825), cl la décoration de la légion-d'honneur. Après la révolution de 1830, il perdit sa place de bibliothécaire, ainsi qu'une pension ; et présenté pour une chaire au collège de France, il se vit repoussé. L'année suivante il ne fut pas plus heureux lorsqu'il demanda la place laissée vacante aux manuscrits, par la mort d'Abel Rémusat (t»t/. ce nom), son ami; mais il ne lui survécut que six semaii>es, et mourut du choléra, le 10 juillet 1832. Saint-Martin aimait à obliger; lorsque, sous les premières années de la restauration, Daunou, Andrieux et Thurot, étaient sur le point de se voir privés de leurs chaires, il plaida leur cause auprès du ministre de l'instruction publique, et Thurot seul fut l'objet d'une suspension momentanée. Parmi les écrits de ce savant , nous citerons : Mémoires historiques et géographiques sur C Arménie, etc., 1818-1819, 2 vol. gr. in-8. Le premier contient la description de l'Arménie , d'après les auteurs grecs, latins et orientaux, un prédis de son histoire, et des tables chronologiques. Le second la traduction , avec le texte en regard , de l'Histoire des Orpélians.de la Géographie attribuée à Moïse de Khoren, de celle de Vartan, etc., et des tables géographiques; Nouvelles recherches sur l'époque de la mort d'Alexandre et sur l'ère des Plolèmées, 1820, in-8. C'est un examen critique des Annales des Lagides, ouvrage de M. Champollion-Figeac ; Notice sur le Zodiaque de Denderah , 1822, in-8. L'auteur y réfute avec beaucoup de sagacité les conjectures de Dupuis (voy. ce nom , 111 , 323); Notice sur la vie et les ouvrages de Tochon (f Annecy (qu'il remplaça à l'académie des inscriptions), 1822, in-8; Histoire de Palmyre , où l'on discute tout ce que les auteurs orientaux nous ont transmis sur cette cité fameuse, 1823, in-8, avec une carte; Choix de fables de Vartan (arménien et français), 1825, gr. in-8; Relation d'un voyage fait en Europe et dans l'Océan atlantique à la fin du xv« siècle, sous le règne de Charles VIII, par Martyr, évéque d'Arzendjan, traduit de l'arménien, avec le texte, 1827, in-8 ; Recherches sur l'histoire et la géographie de la Misène et de la Çharasène, 1828, gr. in-8, publ. par M. Lajard, ainsi que l'Histoire S Arménie, par le patriarche Jean VI , dit Jean Catholicos, trad. de l'arménien, 1841, in-8. Saint- Martin a donné une édition de YHistoire du Ras- Empire de Lebeau, 1824-36, corrigée et augmentée

d'après les auteurs orientaux, 21 vol. in-8, et atlas; excellent travail plein de recherches neuves. Enfin il a fourni divers mémoires au Recueil de l'académie et des articles à la Biographie universelle , elc. Silvestre de Sacy prononça sur sa tombe l'éloge de Saint-Martin, son élève et son ami.

SAINT-MARTIN (Léandre de). Voy. Jonts (John).

SAINT-MARTIN. Voy. Jkc.e Saikt-Mar™ (Jacques- Joseph ).

SAINT-MAURICE. Voy. Moktbahhev (le prince de).

* SAINT- MAURIS (Jean de), jurisconsulte, né à Dole sur la fin du xv« siècle, d'une famille dont on trouve la généalogie dans YHistoire de F université du comté de Bourgogne, professa le droit dans sa ville natale, et fut appelé au conseil d'état de Bruxelles par Charles-Quint qui le nomma, en 1544, son ambassadeur en France. Saint-Mauris mourut à Dole en 1555. On a de lui : Utilissima simut ac doclissima repetitio legis unicœ, Cod., quo loco mulieres munera suàirc soleant , Lyon , 1538 , in-4 ; Tractalus de restitutione inintegrum, Paris, 1548, in-4 , réimprimé plusieurs fois , et inséré dans le tora. v des Trattatus illustr. juris consultor, de Zilet. Dunod a fait son Eloge dans la Préface du Traité dés prescriptions. Les Mémoires de son ambassade sont conservés à la bibliothèque de Besançon.

M SAINT-MAURIS-CHATEN01S (Chartes-Eramanuel-Polycarpe, marquis de), né en 1754, d'une très-ancienne famille de Franche -Comté , entra jeune au service , et avait à la révolution le rang de colonel. Ayant émigré l'un des premiers, il fit la campagne de 1792 dans l'année des Princes, et après son licenciement, continua d'être employé sous les ordres du prince de Condé qui le chargea de diverses missions dans l'intérêt de la cause royale. Rentré en France après le 18 brumaire (1800), il fut nommé, en 1814, inspecteur commandant des gardes nationales de la Haute-Saône , et , l'année suivante , maréchal-de-camp. Elevé à la dignité de pair de France en 1827 , sa nomination fut annulée en 1830. Rentré dans la vie privée, il ne s'occupa plus qu'à mettre en ordre les matériaux qu'il avait recueillis depuis longtemps pour un grand ouvrage , qu'il publia sous ce titre : Généalogie historique de la maison de Sl.-Mauris, du comté de Bourgogne, Vesoul , 1832, in-fol., avec fig. et blasons. Une2« partie inédite contient l'inventaire raisonné des chartes, cartulaires et titres originaux analysés dans l'ouvrage. On lui doit encore : Aperçu succinct sur l'ordre des chevaliers de St.-George , suivi de ses statuts et règlements, Vesoul , 1834, in-8. M. de St.-Mauris en était gouverneur depuis 1823. Il mourut dans son château de Colombier, près de Vesoul , au mois de mars 1839. 11 était chevalier de St.- Louis, de St.-Jean de Jérusalem, etc., et membre de l'académie de Besançon.

SAINT-MEARD. Voy. Jourgniac SA1NT-MÉRY. V0y Moreac-Saint-Mérï.

• SAINT-MICHEL ( Alexis de ), littérateur, né à Loricnt le 17 décembre 1793, débuta par une pièce de vers couronnée à l'académie d'Orléans, et fit paraître en 1816 un petit poème intitulé : La guerre de Rhura; en 1820, il en donna un autre intitulé : Fingal, dont quelques fragments ont élé insétés

RAÎ 404 SA1

dam YAlmanach des Muses , et cités avec éloge dans les feuilles publiques, On a encore de lui : In Vierge de Groa, poème , 1822, et plusieurs autres pièces de poésie. Il mourut à la (leur «le l'Age vers I SI 7. Son principal ouvrage est une traduction en vers des Poésies tTOssian, resiée Manuscrite.

• SAINT- M Oit Y S [Etienne Bokmbvih VuURT comte de), niarcchal-dc-camp . né à Paris en 1772, lils d'un conseiller au parlement, suivit sou père dans l'émigration , Ht les campagnes de l'armée de Coudé, et après le licenciement, voyagea en Suède et eu Angleterre, s' occupant des scient es naturelles. De retour à Paris en 1803. il fut compromis dans la conspiration de Georges Cadoudal , et renfermé quelque temps à la Force. A la restauration il entra dans la maison militaire du roi , et le suivit à fond. A son retour il eut, avec le colonel Barbier- Dufay. une contestation assez vive pour des affairai d'intérêt, et succomba dans le duel qui en fj( la suite le 21 juillet 1817. Sa veuve a publié un Mémoire en consultation de cette affaire , qui a fait beaucoup de bruit, sans toutefois donner lieu à des poursuites judiciaires. Outre quelques brochures aujourd'hui sans intérêt , on a de lui : Voyage pittoresque de Scandinavie , Londres, 1802, in- 1 ; Tableau littéraire de la France au xviii* siècle , 1809, in-8, production fort médiocre, oii il se montre partisan exalté du philosophisme ; Description d'un monument trouvé à Paris, -rue Vivienne , en 1806, et quelques antres morceaux dans le tome 2 des Mémoires de l'académie celtique; Aperçu sur la politique de l'Europe et l'administration intérieure de la Fiance, 1815. in-8; railleur y montre une grande admiration pour la constitution anglaise; Mémoire sur les moyens de rendre" utiles les friches et cotes incultes en les plantant, 1810. Il a Fourni quelques articles à la Uiographie universelle.

SAINT-NON ( Jean - Claude - Richard , abbé de ) , amateur zélé des arts, né à Paris en 1727, lils d'un receveur général des finances, embrassa l'étal ecclésiastique, et acquit une charge de conseillerclerc au parlement. Uns des discussions sur la bulle Unigenitus, exilé à Poitiers, il charma les ennuis de celte retraite par la culture des ails. Devenu libre par la démission de sa place, il voyagea eu Angleterre, puis en Italie, séjourna quelque temps à Rome, et visita le royaume de Naples et la Sicile, en compagnie de Hubert et Fragonard ( voy. ces nom>) Le fruit de ses exclusion s fut le Voyage pittoresque de Saples et de Sicile, Paris, 1781-8(1,5 vol. in-fol. ( Voy. Denon). Cet ouvrage, qui eut beaucoup de succès , valut à l'auteur le titre de membre honoraire de l'académie de peinture. Il mourut à Paris le 28 novembre 1701 , à l'âge de 01 ans. On trouve flans le Manuel des curieux par Hubert et Rost le Catalogue des eaux fortes, gravées par l'abbé de Saint-Non, et de ses estampes d'après Robert, au lavis, en noir et en brun. Brizard a donné une \otice sur Saint-Non, Paris, 1702, in-8 de 50 pag.: elle est a-sez rare, n'ayant jamais été dans le commerce.

* SAINT -Ol'HS (...), peintre renommé, né à Genève en 1702, recul les premières leçons de dessin de son père. A 16 ans, il vint à Paris, où il

remporta en 17*1 la première médaille à l'acadrirnic, et en 1780, le grand prix de peinture pour le tableau de f Enlèvement des Sabine», sujet traité depuis par David. Il alla se perfectionner à Rome, où admis dans l'école de Vieu, il fit de rapides progrès par l'élude des chefs-d'œuvre, et y exécuta divers ouvrages, entre autres : Le combat de la lutte aux jeux olympiques, qui obtint les suffrages de tous les connaisseurs. Les troubles de la révolution le Forcèrent de revenir en 1702 dans sa patrie, où il fil de nouveaux ouvrages. Son tableau représentant un Tremblement de terre, passe pour un des plus beaux de l'école moderne. Cet artiste mourut à Genève en 1809.

• SAINT -PART (Pierre-Nicolas Van Biotaqie, plus connu sous le nom de), jésuite, né le 9 février 1751 à Civet-Saint-Hilaire, diocèse de Liège, entra dès l'âge de 10 ans au collège de Dinanl, et en voyant sur le porlail de l'église des jésuites une inscriplion qui annonçait que cet institut était desliné à travailler au salut des âmes, forma la résolution d'y entrer. 11 fil son noviciat ù Paris, el professa suivant l'usage .dans plusieurs collèges ; il se trouvait à Vannes lors de la suppression de la société. Revenu à Paris, il prit pour pouvoir exercer son ministère le nom de Saiul-Pard , que depuis il a toujours conservé, et fui placé par l 'archevêque M. de Beaumont, dans la paroisse de Saiut-Gerrnaiii-en-Laye. Vers 1775, nommé directeur des religieuses de la Visitation de la rue Sainl-Antoine, il conserva ce poste jusqu'à la suppression des monastères. Il ne sortit point de Fiance , et caché dans divers asiles, se tint toujours prêt à i emplir les fonctions de son ministère; sous le Directoire il fut détenu pendant six mois à Versailles, el peu après, il subit encore mi emprisonnement à Paris. A l'époque du concordat (isoi), M. de Relloy, archevêque de Paris, le nomma chanoine honoraire, et dès lors attaché à la paroisse de Saint-Jacques, il se livra à la prédication el à la direction. Il mourut le l'r décembre 182L âgé de 00 ans. On lui doit : le Livre des élus ou Jésus crucifié . par le P. de Saint-Jure, revu et corrigé, avec l'éloge de l'auteur et la liste de ses ouv rages, Paris, 1771, in-12;l'éd. de 1825 est augmentée d'une notice sur l'abl>é de Saint-Pard , extraite de l'Ami de la religion, tome 42, page 198; de la Connaissance et de l'amour de J.-C, pour servir de suite au livre des élus , par le P. de Saint- Jure , revue el corrigée, 1772, in-12 {voy. St.-Jiiie, iv, Gô8); Retraite de 10 jours à f usage des ecclésiastiques et des religieux, 1775, in-12; TAme chrétienne formée sur les maximes de l'Evangile, 1774, in-12 ; la Vie el la doctrine de J.-C, rédigées en méditations pour tous les jours de l'année, trad. du lalin du P. Avancin, Paris, 1775, 2 vol. in-12; le Jour de la communion , ou J.-C. considéré sous les différents rapports qu'il a uvec l'âme fidèle dans l'Eucharistie , 1778, in-12, ib., 1810; Conduite intérieure du chretten, 1779, in-2l; 1819, in-52; Exercices de l'amour pénitent , suivi u un essai sur l'ordre considéré comme vertu , 1810 , in-IG. Il a laissé manuscrites des Lettres spirituelles et des Lectures pieuses tirées des psaumes.

SAINT-PAVIN (Denys Saîsgu.n de), poète fiançais,

né à Paris au commencement du svu« siècle , était fils d'un président aux enquêtes, homme do nu"*rite, qui fut aussi prévôt des marchands. Il embrassa

I étal ecclésiastique et fui nommé à l'abbaye de Livri, qui fui pour lui une retraite voluptueuse où

II faisait ce qu'il voulait el disiil ce qu'il pensait. Il poussait la liberté de l'esprit jusque sur les matières les plus respectables; c'esl ce qui engagea Boileau à mettre sa conversion au nombre des choses impossibles :

S.tiiil-Sni lui jansriiistc , (.'( Saint -l'avili bi(jol.

Saint Pavin, indigné contre le satirique, lui répondit par Ull sonnet qui finissait ainsi :

S'il nVul mal parlé <le pertOUU, On n'eui jamais parlé da lui.

Boileau s'en vengea par I epigramme :

Ali«l«>r assis ilans sa chaise ,

IMdinMttoeMi mr abc,

Peut bien médire «nui .le moi:

Je ri* de tes dlfCO«rt froules; On Mil foi I bien que ses parole»

Ne sonl pas urlii les de toi.

On a dit qu'il s'était converti au bruit d'une voix effrayante, qu'il avait cru entendra à la mort du poète Théophile , son maître. Quelques-uns cependant prétendent qu'il persévéra dans le délire de son impiété jusqu'à sa mort , arrivée le 8 avril 1670, dans un âge avancé. Nous avons de Saint Pavin plusieurs pièces de poésie, recueillies avec celles de Chai levai, 1739, in-12. Ce sont des sonnets, des épigranimes , des épitres, des rondeaux , la plupart fruits de la licence et de la débauche. Il était parent de Claude Sanguin. Voy. ce nom.

•SAINT-PEU N ( J.-B.-M.-B. de) , né à Rennes, d'une famille qui a fourni un grand nombre d'hommes distingués dans les armes, avait à peine atteint sa seizième année, qu'il fui arrêté, «comme ennemi n du peuple el de la liberté, et comme complice des » attentats de Louis XVI contre la nation française, * dans la journée du 10 août. >• Sur celte absurde accusation, il fui livré avec sa mère el sa sœur, accusées du même crime, au tribunal révolution naire, qui les condamna tous les trois à mort, le 19 juillet 1791, huit jours avant la chute de Robespierre,

SAINT-PHILIPPE ( le marquis de '!. f. Baccalar.

SAINT-PIERRE ( Eustache de ), le plus notablebourgeois de Calais, mort en 1371, se signala par son généreux dévouement, lorsque cette ville Tut, en 1317, assiégée par Edouard III, roi d'Angleterre. Ce prince , irrité de la longue résistance des assiégés, ne voulait point les recevoir à composition, si ou ne lui en livrait six des principaux pour eu faire ce qu'il lui plairait. Comme leur conseil ne savait que résoudre, et qu'ainsi toute la ville demeurait exposée à la vengeance du vainqueur, Eustache s'offrit pour être une des six victimes. A son exemple il s'en trouva aussitôt d'autres qui remplirent le nombre, et s'eu allèrent, la corde au cou et nus eu chemises, porter les clefs à Edouard. Ce prince voulait absolument les faire mourir; il avait déjà, fait mander le bourreau pour l'exécution, el il fallut toutes les larmes et les prières réitérées de son épouse pour les arracher à sa fureur. Du Belloy a tiré de ce sujet sa tragédie intitulée : Le Siège de

Calais, 'c Nos historiens, dit Voltaire, s'extaveni » sur la grandeur d'Ame des six habitants qui se » dévouèrent à la mort. Mais au fond ils devaient p bien se douter que si Edouard III voulait qu'ils » eussent la corde au cou, ce n'était pas pour la n faire serrer. 11 les traita très-humainement, et » leur lit présent à chacun de six écus d'or, qu'on >» appelait XMes à la rose. >» Eustache de Saint- Pierre, dans la suite, devint l'homme detonfiance d'Edouard , qui estima en lui le patriotisme et le courage. Voilà ce qu'on lit dans la Chronique de Froissant; des biographes de nos jours regardent cette histoire comme une fable, et prétendent que cet Eustache ne lui qu'un homme au moins pusillanime, qui s'opposa de toute son influence à une dernière défense de la ville : on ne peut, disent-ils, se refuser de croire à ses intelligences" secrètes avec le roi d'Angleterre, Edouard ,qui le combla de biens et d'honneurs . jusqu'à le déléguer comme surveillant de ses intérêts auprès des Calaisiens fidèles à la France. Hume et Lévèque avaient déjà élevé des doutes sur le dévouement d'Eustache. l.e président Renault a gardé sur ce fait un silence qui a été expliqué par M. W'dlkenaer dans la dernière édition de cet historien. Voy. sur ce sujet les Mémoires de l'académie des Inscriptions el belles-lettres, tom. 37. Quoi qu'il en soit, le gouvernement a envoyé en 1819 à la ville de Calais le buste d'Eustache de Sainl- Pierre par Coi tot.

SAINT-PIERRE ; Charles- Irénéc Castel de), né au château de Sainl-Pierre-Eglise, en Normandie, l'an 10^8, embras-a l'état ecclésiastique. Ses protecteurs lui procurèrent la place de premier aumônier de Madame el l'abbaye de la Sainte-Trinité de Thon, en 1702. Dès 109^-, il avait eu une place à l'académie française, l.e cardinal de Pidignac l'emmena avec lui aux conférences d't'lrecbl. Après la mort de Louis XIV , il fut exclu de l'académie françai>e, pour avoir exalté dans sa Vohjsnnotlie. la manière de gouverner du régent, en blâmant celle de Louis XIV, et pour quelques autres raisons plus dignes encore d'animad version. Cette exclusion fut unanime, il n'y eut que l'indifférent Fontenelle qui s'y refusa; mais le duc d'Orléans ne voulut (tas que la place fut remplie. Elle demeura vacante jusqu'à s** mort, arrivée eu 1713, à 80 ans. Boyer, ancien évèque de Mirepoix, empêcha qu'on ne prononçât à l'académie l'éloge d'un homme dont la mémoire n'était pas à l'abri du reproche d'irréli-. giou. L'abbé de Sainl-Picrre n'était pas brillant dans la conversation ; mais il se rendait justice et ne s'empressait pas de parler. Il craignait d'ennuyer, et il aurait voulu plaire. Ses principaux ouvrages sont : Projet de paix perpétuelle entre les potentats de l'Europe, l'Irccht, 1713, en 3 vol. in-12; projet dont le fameux citoyen de Genève a fait un extrait. L'abbé de Sainl-Picrre , pour appuyer ses idées, prétend que il dicte européenne qu'il voulait établir pour pacifier les différends avait été approuvée et rédigée par le dauphin , duc de Bourgogne , et qu'on en avait trouvé lu plan dans les papiers de ce prince. Il se permettait cette fiction pour mieux faire goûter son projet; mais cet artifice était peu digne d'un homme délicat, puisqu'il tendait à faire passer

SAl iOC SAl

un prince sage et judicieux , s'il en Tut jamais , pour un esprit visionnaire et exallé. Le cardinal de Fleury , en répondant à ses propositions, lui dit entre autres choses : « Vous avez oublié, nionw sieur, pour article préliminaire, de commencer » par envoyer une troupe de missionnaires, pour

• disposer le cœur et l'esprit des princes : » Mémoire pour perfectionner la police des grands chemins ; Mémoire pour perfectionner la police conlre le duel ; Mémoire sur les UUets de l'état ; Mémoire sur rétablissement de la taille proportionnelle, in-4 : ouvrage qui contribua à délivrer la France de la taille arbitraire; Mémoire sur les pauvres mendiants, 1721, in-8 ; Projet pour réformer rorthographe des langues de l'Europe, dans lequel il y a beaucoup d'idées bizarres. Il y propose un système d'orthographe qu'il suivait lui-même, et qui rend la lecture de ses ouvrages insoutenable. Réflexions critiques sur les travaux de r académie française; un très-grand nombre d'autres Ecrits, parmi lesquels un traité de l'Anéantissement futur du mahomèlisme , où il y a plusieurs traits contre cette fausse religion , que l'auteur semble vouloir Taire rejaillir sur la véritable ; et les Annales politiques de Louis XIV , en 2 vol. in- 12 cl in-8 , 1737 , dans lesquelles l'auteur déchire de la manière la plus outrageante la mémoire de ce grand monarque , trop religieux sans doute et trop zélé contre toutes sortes d'erreurs pour avoir le suffrage de la froide philosophie. L'abbé de Sainl-Pierre faisait imprimer ses ouvrages à ses dépens, pour les donner à ceux qui étaient en état de contribuer à la réussite de ses projets. Il affectait la singularité en tout. Sa manière d'écrire était aussi extraordinaire que sa manière de penser. Il écrivait néglijence, sonjer , enquore , dictionnaire , pèisan, Fransés, etc. « On dirait , dit un auteur , que ses systèmes poli- » tiques ayant été silflés , son courroux est tombé » sur l'orthographe. » Alletz a publié un extrait des différants écrits de l'abbé de Saint Pierre, sous le titra de : Rêves d'un homme de bien, 1773, in-12. On connaît ces vers de Voltaire au sujet d'un buste fort ressemblant de cet abbé :

N'a paa Lougleuipa, de l'abW de Saml-Pierre On me oionirail uu butle laul parlait, Qu'onc ne tut Toir ai c'élail chair ou pierre. Tant la s.-ulpi ur rafall prit Irait pmtr traill Si qua reatai perpleie el stupéfait , Craignant eu moi de tomber eu mopriac; Puis dit soudain - Ce u'etl la qu'un porlrail : L'original dirait quelque Milite.

Tous ses contemporains ont loué sa bienfaisance , mot qu'il mit en usage ainsi que celui de gloriole, et qui était oublié depuis Balzac. Quoique d'abord il n'eût qu'un revenu de 1800 fr., il en céda 300, par contrat , en faveur du mathématicien Varignon , son ami... o Riche, avec une fortune médiocre (dit » un bibliographe), parce qu'il n'avait pas de be-

• soins, il employait presque tous ses revenus à a soulager les malheureux , et à faire apprendre à » des orphelins des métiers vraiment Utiles... Il ne » connaissait d'autre passion que celle du bien pu- » bl te. »

* SAINT-PIERRE ( Jacques-Henri Beuxardis de ), célèbre écrivain, né au Havre en 1737, d'une famille qui se disait issue d'Eustachc de Sainl-Pierreft toy.

plus haut ), avait à peine douze ans lorsqu'il fit avec un de ses oncles, capitaine de navire, un voyage à la Martinique. Sa santé délicate ne pouvant résister aux influences du climat, il revint en France, et reprit ses études au collège de Cacn. 11 y fit des progrès si rapides, et montra des dispositions si heureuses, que les jésuites tirent tous leurs efforts pour acquérir un sujet aussi distingué. L'élève aurait volontiers cédé à leurs instances ; mais son père s'y opposa : et, en le retirant du collège, le fit entrer à l'école des ponts-et-chaussées. Ayant obtenu un brevet d'ingénieur militaire , il fut envoyé à l'armée d'Allemagne (1700); mais malgré sa capacité et quoiqu'il eut fait preuve de courage dans différentes circonstances, il fut reuvoyé en France pour son insubordination. Il se rendit alors à Malle menacée par les Turcs, et en revint bientôt abreuvé de dégoûts. Alors il partit pour la Russie, où, recommandé à l'impératrice Catherine 11 , il obtînt avec une gratification le brevet de capitaine dans le génie. Ayant pénétré les desseins du cabinet de Pétershourg, il envoya en Fiance, aux bureaux des affaires étrangères , un Mémoire, dans lequel il annonçait le futur partage de la Pologne. Ennuyé du service de la Russie, il donna sa démission, et se rendit a Varsovie dans le dessein de se consacrer à la défense des Polonais; il alla ensuite à Dresde, puis à Berlin , offrant partout ses services dont on ne voulait qu'à des conditions qu'il ne croyait pas pouvoir accepter. Fatigué de cette vie errante, il revint à Paris , et le baron de Brcteuil lui fit obtenir un brevet d'ingénieur pour l'Ile-de-France. Mais son caractère ne lui permettait de trouver de repos dans aucune contrée, et en 1771 il se retrouvait à Paris sans argent, mais riche d'observations et résolu de chercher des consolations el des ressources dans la culture des lettres. Admis chez Mlle de Lespinasse et affilié à la secle philosophique, il ne tarda pas à s'y trouver déplacé. Un libraire auquel il avait été recommandé par d'Alembcrt était convenu de lui donner mille francs du manuscrit de son Voyage à l'Ile-de-France; mais quand il vint pour toucher cette somme , il ne reçut que des injures grossières. Quoiqu'il fût déjà revenu de bien des illusions, cet excès de mauvaise foi l'indigna , et l'affermit dans la résolution qu'il avait prise de vivre loin des hommes. Lié, depuis 1772, avec l'auteur à'Enùle, dont le caractère sympathisait avec le sien, après le départ de Rousseau pour Ermenonville, resté seul, il travailla sans interruption aux Eludes de la nature; mais son Voyage ayant eu peu de débit, il eut beaucoup de peine à trouver un imprimeur qui voulût se charger de son nouvel ouvrage ( voy. Baillt, i, 308). Le succès des Etudes surpassa son attente; et celui de Paul et Virginie, qu'il donna quatre ans après ( 1788), fut encore plus éclatant. H y joignit dans la suite la Chaumière indienne, et le Café de Surate, deux petits chefs-d'œuvre de grâce, de style el de sensibilité, dont l'un est un traité de tolérance , et l'autre la critique des académies qui refusaient d'admettre ses théories scientifiques. Placé dès lors au rang des premiers écrivains, il aurait pu jouer un rôle parmi les réformateurs qui se disposaient à faire à la France mie

SAI i

application si funeste de leurs doctrines; mais son caractère mobile et inquiet ne lui permettait pas de figurer dans une grande assemblée. Il le comprit et se contenta de donner au roi et à la nation, dans les Vaux d'un Solitaire, des conseils qui partent sans doute d'un cœur honnête , mais qui prouvent que l'auteur n'avait pas la moindre idée de la situation politique, et surtout qu'il était bien éloigné de prévoir les résultats des premières mesures adoptées par l'assemblée constituante. Eu 1792, peu de jours avant le 10 août, le roi qui lui avait déjà donné plusieurs fois des marques d'intérêt, le nomma intendant du jardin des plantes : en lui annonçant sa nomination, ce prince lui dit : « J'ai lu vos ouvrages, ils sont d'un honnête » homme, et je donne en vous un digne successeur » à M. de Buflbn. » Marié depuis quelque temps, à la suppression de sa place il alla s'établir avec sa famille dans la délicieuse retraite d'Essone, et il y vivait oublié, lorsqu'en 1794 il fut nommé professeur à l'école normale par un décret de la convention. Chargé du cours de morale, il y réussit faiblement. Cependant ayant osé se prononcer en faveur de l'existence de Dieu , cet acte de courage , car c'en était un alors, excita l'enthousiasme de son auditoire et lui valut d'unanimes applaudissements. Admis Tannée suivante à l'institut , il brava l'animadversion de plusieurs de ses collègues, en continuant à manifester, dans toutes les circonstances, ses principes religieux. Cependant on lui reproche avec raison de n'avoir fait nulle part une déclaration expresse en faveur de la religion catholique dans laquelle il était né. Après le 18 brumaire , il n'eut qu'à se louer du premier consul , admirateur de son beau talent; et les autres membres de la famille Bonaparte ( surtout Joseph ) , ne se montrèrent pas moins disposés en faveur de ce grand écrivain. Des pensions jointes à son traitement et au produit de ses ouvrages lui assurèrent enfin cette aisance qu'il avait tant désirée , se montrant plus spéculateur qu'homme de lettres, et plus sensible à la fortune qu'à la gloire. Parvenu à la vieillesse, mais exempt d'infirmités, il s'occupait de terminer les Harmonies de la nature , lorsque des attaques réitérées d'apoplexie l'avertirent de sa fin prochaine. 11 se hàla de quitter Paris pour jouir encore une fois de l'aspect de la campagne, et mourut dans sa maison d'Eragny sur l'Oise, le 21 janvier 181 4, à 76 ans. Aignan ( voy. ce nom , i, 82), son successeur à l'académie française, y prononça son éloge. Il avait été marié deux fois, la 1 ™ avec M"* Didot , et la 2* avec M"' de Pellepoi t. Aimé Martin, l'un des admirateurs de ses talents, épousa sa veuve, et donna une édition complète de. ses Œuires, Paris , 1818-1820 , 12 vol. in-8 , ou 19 vol. in -18, enrichie de notes et de la Vie de l'auteur. Outre les ouvrages déjà cités , cette édition renferme un grand nombre d'opuscules inédits, tels que Y Eloge de mon ami (c'est celui de son chien ), le Voyage de Codrus et le Vieux Paysan polonais ; Essai sur J.-J. Rousseau; Discours sur l'éducation des femmes; la Mort de Socrate, etc. On a comparé Bernardin de Saint-Pierre à Rousseau, mais il a plus de rapport avec Fénélon, par le caractère

7 SAf

tendre et affectueux que l'on remarque dans tous ses écrits. On ne peut s'empêcher d'aimer l'auteur des Etudes de la Nature de la même manière que l'on s'attache à l'auteur de Télémaque. Son éloge ayant été mis au concours par l'académie de Rouen en 1816, M. Patin remporta le prix.

SAINT-POL. Voy. Ciiatillon , Fra.nçois , Lixemboi iic et Louis XI.

SA1NT-PRECIL (François de Jissac d'Emblevili-k, seigneur de), gouverneur d'Arras et maréchal de camp, était un seigneur plein de bravoure. Ce fut lui qui fit prisonnier de guerre le duc de Montmorency , à In journée de Castelnaudari. Cette action lui valut la protection du cardinal de Richelieu et les récompenses de la cour. Il signala son courage à Corbie, qu'il défendit en 1636 contre les Espagnols; et il facilita en 1640 la prise d'Arras , dont il fut gouverneur. L'année suivante , il rencontra la garnison espagnole qui sortait de Bapaume par capitulation , et allait à Douai. Il l'attaqua sans la connaître, à ce qu'il prétendit, et la pilla; cette démarche odieuse le fit arrêter. Dès qu'on fut maître de sa personne , on l'accusa de concussion , et on lui reprocha un grand nombre de violences : entre autres, d'avoir enlevé une jeune meunière à son époux , qui se déclara son accusateur. Saint-Preuil Tut conduit à la citadelle d'Amiens , oii des commissaires nommés par la cour lui firent son procès, et le condamnèrent à être décapité. Cette sentence fut exécutée à Amiens le 9 novembre 1641 : il était dans sa KK année.

* SA1NT-PR1EST (François-Emmanuel Guigxam», comte de), ministre, né à Grenoble en 1735, entra jeune dans la maison du roi , et fit les campagnes de 1760 à 1763. A la paix, il fut nommé ministre à Lisbonne, et après deux ans de résidence, n'ayant pas pu obtenir le changement qu'il avait demandé, revint à Paris. En 17B7 nommé à l'ambassade de Constant inople, il occupa 18 ans ce poste important et donna de fréquentes preuves de sa capacité et de ses vues pour l'accroissement du commerce et de la prospérité de la France. C'est à cette époque qu'il conçut, et rédigea le projet d'une expédition en Egypte , qui , dit-on , a été fort utile à Bonaparte. Remplacé par Choiseul-Gouffier, en 1784, il fut pendant quelque temps chargé de l'ambassade de Hollande , et revint ensuite siéger au conseil d'état. Après la prise de la Bastille, Louis XVI lui confia le ministère de l'intérieur. Ce choix fut approuvé d'abord , mais l'opinion publique, si mobile alors se prononça bientôt contre lui. Lafayetle lui ayant annoncé les projets hostiles de la populace de Paris, il fit venir à Versailles le régiment de Flandre, et dans les fameuses journées des 5et 6 octobre, engagea le roi à envoyer la famille royale à Rambouillet et a repousser la force par la force. Son avis ne fut point écouté ; dès lors sans influence au conseil , il n'en fut pas moins regardé comme un des chefs du parti de la cour, et des attaques furent dirigées contre lui, même dans le sein de l'assemblée constituante. En 1790, il donna sa démission et depuis on le vit, tour à tour en Prusse, en Suède, en Russie, en Autriche, solliciter des secours pour les Bourbons. Eu 1795 , Louis XVIII

l'appela près de lui on qualité de |»rinci|>al secrétaire d'état, cl le conserva dans ce poste jusqu'en 1800. 11 accompagna ce prince à Vérone, à Blankenbourg, à Millau, et ce Tut lui qui rédigea le contrat de mariage de la fille de Louis XVI avec le duc d'Angoulèmc. Il ne rentra en France qu'en 181 i, et l'année suivante il fut créé pair de France. Il mourut octogénaire dans une lerre aux environs de Lyon en 18-21 , laissant des Mémoires que l'on dit importants. Sou Eloge, prononcé à la chambre des pairs par de Sèze, est inséré au Moniteur du I I juin. Votj. Loris XVIII, v, 555.

SAINT-PBOSPEB (Antoine -Jean Cassi: de), publicislc, né en 17110 à Paris, après avoir Tait quelques éludes et commencé son cours de droit, atteint par la conscription, entra secrétaire dans un état- major, cl ne fut libéré du service qu'en 1814. Il ne s'occupa plus dès lois que de littérature et de politique, et ayant embrassé la cause de la restauration avec ardeur, fournil des articles à plusieurs journaux royalistes. S'élant chargé de rédiger la Gazette du Dauphiné , il vint à Grenoble, et il y mourut en février 1811. Indépendamment de plusieurs ouvrages de circonstance, qui obtinrent plus ou moins de succès à leur apparition , mais qui sont aujourd'hui tombés dans l'oubli , on a de lui : Estai sur la comédie, etc., Paris, 4812, in-8; l'Observateur au XIX* siècle, etc., 1819, in-18; 5e édil. 1802-50, 5 vol. in-8; Xotke sur Fréd. Ancillon, ministre des affaires élranyéris en l'russe , Paris, 1855, in-8.

- SAINT-HAUBERT (Gabriel de), philosophe cartésien , était né dans le xvu* siècle à Ponlarlier, d'une famille originaire du Bugey. Admis dans les pages du marquis de Léganès, gouverneur du Milanais, il cuira ensuite au service dans l'armée espagnole, et lil plusieurs campagnes en Allemagne et en Flandre. Lorsqu'il prit sa retraite, le prince d'Aremberg le nomma son intendant a Bruxelles; et il employa ses loisirs à l'étude de la philosophie. H était lié avec J.-B. Bousscau qui , dans une de ses Lettres h l'abbé d'Olive!, en donne une idée bien avantageuse : « C'est un homme que j'aime , el il v est estimable, parce qu'il est honnête homme. » Il mourut après 1725, probablement à Bruxelles, dans un âge avancé. On ne connail de lui que les Nouveaux essais d'explications physiques du premier chapitre de la Genèse, l ltecht , 1715 , in-8 , dont le but eslde montrer que les principes de Descaries sont d'accord avec le récit de Moïse de la création. Cet ouvrage estimable , mais peu connu , eut dans le temps l'approbation de Bousseau, de d'Olivel el d'autres juges compétants.

SAINT-BP. \L. loy. Bi:al.

SAINT-SIMON ■ Louis de Boiahov , duc de ), naquit à Paris le 10 juin KïT.'i. Il descendait des comtes de Vermandois, et fut tenu sur les fouis de baplème par Louis XIV el la reine sou époitsc. Ayant embrassé la carrière militaire, il servit en 1092 sous le maréchal de Luxembourg, el montra beaucoup de courage au siège de Namur , aux batailles de Honnis et de Nerwiude. Il fut nommé l'année suivante capitaine de cavalerie, puis colonel, el enfin uicstic de camp. Son pcic élanl moi l dans l'uiincc

i SAI

1095, Louis de Bouvroy hérita de ses litres de duc el pair, el de son gouvernement de Blaye. Le duc de Sainl-Simon se livra ensuite à la diplomatie , pour laquelle il avait des talents distingués. I.e régent faisait beaucoup de cas de lui, le consultait dans les affaires les plus difficiles; mais n'ayant pas la fermeté de caractère du Juc de Saint-Simon, il ne suivit pas toujours ses conseils. En 1721, ce prince le nomma ambassadeur auprès de la cour d'Espagne où il alla faire la demande de la main de l'infante pour Louis XV, alors dans sa minorité. De retour à Paris, il demeura encore quelques aimées à la cour de Philippe d'Orléans; mais, dégoûté du spectacle scandaleux qu'elle offrait, il se relira dans ses terres , où il ne s'occupa que de l'élude et du bonheur de ses vassaux , el mourut le 2 mars 1755, dans un âge assez avancé. Il composa dans la retraite ses Mémoires, connus dans loute l'Europe. Ils restèrent longtemps manuscrits, el ou en publia un abrégé incomplet en 1788, 5 vol. in-8, qui fui suivi, l'année d'après, d'un supplément en 4 vol., un peu moins tronqué. Enfin l'abbé Soulavie annonça le véritable original sous le litre d'UEuures complètes de Saint-Simon , duc et pair de France, chevalier des ordres du roi, Strasbourg, 1791 , 15 vol. in-8, renfermant : les Mémoires d'état et militaires du règne de Louis XI]'; Mémoires secrets de la régence de Philippe d'Orléans; Histuire des hommes illustres des régnes de Louis XIV et de Louis A T, jusqu'à la mort de l'auteur; Mémoires relatifs au droit public de la France. Cel ouvrage est écrit d'un style mâle, concis, mais souvent obscurci incorrect. On y remarque celte sévérité de mœurs et de morale el enfin ce fond de jansénisme qui caractérisent l'auteur. Le duc de Saint-Simon voyait tout en noir; sa méfiance naturelle lui faisait regarder les hommes comme des méchants, astucieux, prompts à tout sacrifier pour satisfaire leur avidité ou leur ambition. La cour dans laquelle il avait vécu ne servit qu'à le raffermir dans celte opinion, et il ne le cache pas dans lout le cours de son ouvrage. Il n'y met aucune modération , n'épargne aucun des personnages dont il trace le portrait, et va jusqu'à accuser d'artifice le vertueux Fénélon. Extrêmement jaloux de la pairie et de la noblesse de sa race, il conserve celle jalousie même dans sa retraite. D'un esprit ombrageux, il voit des empoisonnements dans des morts naturelles, des motifs d'ambition et de cupidité dans des intentions honnêtes, et de la dissimulalion el de la fausseté, dans ce qui n'était que réserve cl prudence. L'éditeur des Mémoires n'en fait pas un grand éloge; il convient « qu'il ue faut pas adopter toutes les réflexions » de Saint-Simon; que ce duc était né avec un » caractère jaloux , soupçonneux , plein d'ambi- » lion , porté à la critique et même à la satire la m plus amère , que ses écrits portent l'empreinte » de la passion, el que si sa plume distille le fiel, h ce qu'elle a de trop hardi, de trop douteux, de » faux même, oblige de ne croire le reste qu'avec » beaucoup de précaution. » Marmontel lui-même, quoiqu'il n'ail guère fait que copier Saint-Simon eu le mettant eu meilleur fiançais, avoue que lu haiuc dtuis ses Mcmoira distille le plus noir

venin. Il le peint « avec celle partialité qui exa- » gère tout à ses yeux et lui. fait tout louer ou » blâmer sans mesure, avec celte vanité" si faible, •> avec ce caractère souvent si passionne1, avec celle » bile envenimée qu'il répand à grands Ilots sur >» tous les objets de sa haine ou de ses tiers re<sen- « timents , avec cet intérêt personnel qui le do- » mine , etc. » t'n biographe impartial s'exprime en ces termes sur Tailleur des Mémoires : « Ce que » Saint-Simon a dit de l'élève de Fénélon ( le duo » de Bourgogne ) , la manière touchante dont il a » raconté sa mort et relie de la dauphine , n'est » pas moins remarquable par le sentiment , Pé- » nergie des Irails et surtout par une admiration, » un enthousiasme pour la vertu, que l'on ne trou- » verait pas dans les moralistes les plus sévères. » Les portraits qu'il a tracés de Câlinai , de Vau- » ban , de Saint-Aignan et de tous les hommes » vertueux de ce temps-là ne sont pas moins exacts » et moins ressemblants, et ils témoignent du » même zèle , du même respect pour la inorale et » la vérité. Mais quand il s'agit de Taire connaître » les ridicules do Villeroi, les concussions de V i I— » lars; quand il est question de peindre tous les » vices honteux de Vendôme et de Dubois, les sean- » daleuses déhanches du duc d'Oorléaus et de la » duchesse de Berri,ces mémoires deviennent sans » doute plus sombres, mais ils ne cessent d'être » vrais ( Voy. Nkitmlle (Fr. de), duc de VfLLBROV). » Vue réimpression plus méthodique de l'édition de Soulavie a été donnée par M. F. Laurent , Paris , 1818, U vol. in-8; mais Us mémoires complets et authentiques dit duc de Saint-Simon ont paru pour la première fois, Paris, 1820-r>ll , 21 vol., dont le dernier contient la lable; nouvelle éd., Paris, I8t0, M) vol. in-8, dont deux de tables avec ."8 portr.

'SAINT-SIMON (Charles-François Vkrvamkus i>k Rorvnov S\pin«n:oiHr de), de la même famille, né à Paris en 1727, y lit d'excellentes éludes au collège d'Harcourt, et prit ses degrés en théologie dans la maison de Navarre. Nommé bientôt à l'abbaye de Couches, il devint grand-vicaire de Tévèque de Metz, son parent. Il visita l'Italie pour perfectionner les connaissances qu'il avait acquises dans ses éludes, et à son retour fut nommé évoque d'Agile (1759). Son premier soin fut de procurer à son diocè>e un nouveau Bréviaire et un nouveau MUsel, à la lèle desquels il a placé des mandements pleins de savantes recherches sur la liturgie, hans le même temps il se formait une bibliothèque composée de livres ecclésiastiques, des meilleures éditions des auteurs grecs et latins, et d'une suite nombreuses d'ouvrages d'anliquilés , principalement sur les peuples du Nord. Son érudition le lit admettre en 1785 à l'académie des inscriptions. Persécuté pendant la révolution , il vint chercher un asile à Paris; mais il ne put échapper aux proscriptions. Détenu comme suspect pendant plusieurs mois , il fut traduit au tribunal révolutionnaire et condamné à mort le 8 thermidor (23 juillet I79i>, la veille même du jour où les bourreaux de la France furent renversés. Sa bibliothèque rendue à sa famille, fut acquise par le médecin Haï liiez, qui l'a léguée ù révole de médecine de Montpellier. Lie

ï SAI

avec les savants auxquels il s'empressait de rendre tons les services qui dépendaient de lui , plusieurs, enlr'aulres, Larcher, Anquetil-Duperron, Cuys, etc., ont rendu hommage à son savoir cl à sa bienveillance. On trouve une Xotiee sur ce prélat, dans le Magasin encyclopédique , 1 81)8 , tome 3 , page 377-81.

* SAINT-SIMON (Maxiniilien-llenri marquis de ), écrivain estimable, né en 17.10, suivit la carrière «les armes, el fut aide-de-camp du prince de Conti dans les guerres d'Italie. Il se livra ensuite à sou goût pour les lettres, se relira, en 1758, dans une terre près d'I trechl, et y mourut en 1799. On a di! lui : Des jacinthes, de leur anatomie , reproàuciion et culture, Amsterdam, 1708, in- 1 : l'auteur en avait réuni deux mille variétés ; Histoire de la gwrre des Al/tes, ou Campagne de 1711, Amsterdam, 17(59, in-fol., et 1770, in-t; Histoire de la guerre des Itataces et des Homaius . d'après César , TaeUe, etc., 1770, gr. in-fol. avec lig.; Essai de traduction littérale et énergique del'Essaisur l'homme, de Pope, el d'une partie du 2* livre de la Pharsale, Harlem, 1771, in-8. Il y a dans celle traduction des morceaux fort bien rendus; Temora , poème épique d'Ossian , traduit d'après l'édition anglaise de Macpherson, Amsterdam, 1771, in-8; les Syctologues de Platon, t trechl (1781), 2 part, in-i, ouvrage tiré à un petit nombre d'exemplaires pour être donné en présent ; Absurdités spéculatives (sans date), gr. m- 1, faisant suite au précédent. !.«• style de cet auteur est facile et parfois élégant ; il a laissé plusieurs ouvrages manuscrits.

* SAINT SIMON [Claude-Henri, comte de , fondateur de l'école politico-philosophique dite industrielle, né à Paris en 17(>0, delà même famille que les précédents , se montra de bonne heure partisan des idées libérales qui axaient pénétré jusque dans la cour de l>ouis XVI. Lnlré au service en 1777, il lit la guerre d'Amérique, sous M. de Bouillé , puis sous Washington , el fut fait prisonnier en 1782 avec M. île Crasse. De retour en Fiance Tannée Suivante , il fut nommé colonel du régiment d'Aquitaine. Lu 1789 il quitta la carrière militaire et se jeta dans des spéculations sur les domaines nationaux. Mais il ne prit d'ailleurs aucune part aux événements politiques. Cependant sous la terreur, par suite d'une ressemblance de nom , un mandat fut lancé contre lui, et pour ne pas compromettre son hôte, il se constitua prisonnier, et ne recouvra la liberté qu'an 9 thermidor, après onze mois de détention. En 1807, après avoir liquidé ses opérations commerciales, Saint-Sïl»Oll entreprit d'établir une nouvelle doctrine sociale dont il exposa les idées fondamentales , dans son Introduction aux travaux scientifiques du ni* siècle, in- t. La destinée de l'homme sur la terre, selon ce nouvel a pot re , étant de produire par le travail, elle est nécessairement circonscrite dan> le cercle matériel de Vutile, d'où il suit que l'industrie étant le but délinitif de la société humaine , les industriels en forment la classe supérieure : en d'autres termes son système n'est qu'un quakérisine sans spiritualité et sans pratiques. Après avoir réalisé les débris de sa fortune, il voulut refaire , connue il le disait

son éducation , et passa dix ans à se mettre au courant des diverses branches de la science , nouant dans ses voyages en Angleterre, en Allemagne, en Suisse et en Italie, de nombreuses relations avec les savants les plus renommés. En 1810 il fit paraître le prospectus d'une Nouvelle Encyclopédie, ouvrage dont la bizarrerie fit présumer que l'auteur dès lors n'avait pas la tète bien saine : il y prétend descendre de Chaiicmagne qu'il dit avoir vu en songe. On peut consulter sur cet écrit VAini de la religion, tome 65, page 274. Sa doctrine fut peu goûtée, et Saint-Simon en ressentit un dépit difficile à exprimer. C'est sans doute à celle cause qu'il faut attribuer le parti désespéré qu'il prit de se tirer un coup de pistolet, mais il en Tut quitte pour la perte d'un œil. En 1817 il publia un recueil intitulé l'Industrie, dans lequel il déclarait la guerre à la monarchie comme à la religion : aussi fut-il désavoué par ceux qui avaient mis leurs noms sur la liste des souscripteurs. Après s'être vu plusieurs fois poursuivi pour ses publications qui étaient d'une hardiesse que l'on peut difficilement concevoir, il mourut à Paris le 19 mai 1825 ; son corps ne fut point présenté à l'église, et ce fut un de ses disciples qui fit les frais de ses funérailles. On trouve des détails sur la doctrine Saint- Simonienne qui , malgré la date récente de son établissement, a subi déjà bien des révolutions, dans l'oint de la religion, tome t>5 , page 539 ; tome 66, page 209; tome 68, page 257, etc. L'amélioration du sort des classes inférieures de la société parait être l'objet particulier de la sollicitude des Saint -Simoniens ; suivant eux la hiérarchie sociale doit être basée sur les capacités respectives; les sentiments de famille, les idées de propriété sont détruits par eux, etc. On trouvera aussi quelques détails dans la lier ut encyclopétlique , t. 30, et dans le toui. Ode Y Annuaire nécrologique de Mahul. Les principaux ouvrages de St. -Simon sont : Delà réorganisation de la société européens, 2» éd., 1814, in-8; Vlnduslrie , ou Discussions politiques, morales et philosophiques, dans r intérêt de tous les hommes livrés à des travaux utiles et indépendants , 1817-18 , 4 vol. in-8; Du système industriel, 1821-22, 2 part, in-8 ; Catéchisme des industriels, ibid., 1821, 3 cahiers, in-8; le 5* est de M. Auguste Comte; le Nouveau christianisme , dialogue entre un conservateur et un novateur, 1825, in-8. Dans tous ces écrits, on voit briller quelques idées bien conçues, avec des paradoxes, des opinions exagérées, sans ordre et sans suite. Il parait que Saint-Simon écrivait de première inspiration; mais elle n'était pas toujours heureuse. M. Augustin Thierry, qui depuis s'est fait une grande et juste réputation par ses travaux historiques, a eu parla quelques ouvrages de Saint- Simon , qui devinant ses talents avait conçu pour lui une vive affection.

SAINT-SOBLIN (Jean Desmarets de). Voy. Marets.

SAINT - VINCENS ou SAINT -VINCENT. Voyez Fairis.

• SAINT- VINCENT (le vicomte John Jervis de), amiral anglais, né en 1734, à Hcdford, fils de sir Jobn Jervis, conseiller de l'amirauté, entra dès l'âge de 10 ans dans la marine, fit ses premières

armes sous lord Hawke, et quitta le service en 1748 pour venir passer quelque temps à Taris. Lorsque les hostilités recommencèrent en 1756, il rentra dans la marine, fut nommé capitaine de vaisseau en 1760, et employé dans les Indes- Occidentales. Il commandait le Foudroyant , au combat d'Ouessant ( 27 juillet 1778), gagné par le comte d'Orvilliers, et il prit la défense de l'amiral keppel, traduit par suite de cette affaira devant un conseil de guerre. En avril 1782, il s'empara du Pégase, qui escortait une flotte française, et cette action lui valut le collier de l'ordre du Bain. Il obtint, en 1787, le grade de contre amiral ; peu après nommé membre du parlement, il se rangea du côté de l'opposition ; mais la guerre ayant éclaté de nouveau, il reprit du service, et le 10 mars 1794, il s'empara de la Martinique, malgré l'opiniâtre résistance de Rochambeau. i Voy. ce nom.) Ayant remplacé l'amiral Popham dans le commandement de la flotte de la Méditerranée , il remporta, le 14 février 1797, une victoire signalée sur l'amiral Cordova, auquel il prit 1 4 vaisseaux de ligne. Comblé des plus honorables distinctions, il reçut du roi le titre de comte de Saint- Vincent, nom du cap oh il avait défait les Espagnols. Il échoua devant Cadix , par la belle défense de l'amiral Massaredo. Il envoya Nelson avec une partie de ses forces à la recherche de la flotte française qui transportait une armée en Egypte. ( Voy. Nelson.) Le mauvais état de sa santé l'obligea de remettre, à plusieurs reprises, le commandement à d'autres amiraux. Lorsqu'en 1801 une insurrection éclata sur la flotte mouillée à la hauteur de Cadix, il la comprima, en faisant saisir, juger et exécuter dans le plus bref délai les promoteurs de la sédition. Au moment où Pitt reprit la direction du ministère en 1805, il résigna le poste d'amiral; mais l'année suivante il remplaça lord Cornwallis dans le commandement de la (lotte du canal. Peu après , accusé de négligence dans ses fonctions de premier lord de l'amirauté , il se justifia sans peine et (ut comblé de témoignages d'approbation. En 1810, il blâma l'expédition dirigée contre le Dancmarck par l'amiral sir John Moore, et il conclut en annonçant que l'Angleterre était dans une situation qui rendait la paix avec la France inévitable. Il mourut le 15 mai 1823, entouré du la considération que ses brillants services lui avaient méritée.

SAINT-VICTOII (J.-B. Bins de), littérateur distingué, né en 1772 à St.-Uomingue, fut envoyé fort jeune en France , où. malgré les circonstances, il fit d'excellentes études et se familiarisa promptement avec les chefs-d'œuvre anciens et modernes. Témoin des dévastations sacrilèges de Carrier , à Nantes (1), il en conserva un souvenir ineffaçable et qui eut une grande influence sur la direction de ses idées. Venu à Paris , après le 18 brumaire , il y publia le joli poème de VEspérance , qui lui valut de flatteurs encouragements. Le Voyage du poète qu'il fit paraître en 1806, soutint sa réputa-

!l j Saint-Victor a longtemps habilé Xante*. Quoique* biographe* vu ont conclu qu'il «Mail tu* dan* celte ville. Mais Tauleur du Dictionnaire det anonyme», le tataut Barbier dont ou MMMll l'exaclilude, le rail nallre au Cap-Prançai<; et nom a»oni préféré *on sentiment-

SAl il

tion; et l'opéra d'Uthal, dont il avait tire le sujet d'Ossian , représenté la même année, fut pour lui l'occasion d'un nouveau succès. Il avait fait jouer précédemment V habit du chevalier de Gramont, petit acte très- agréable. Enfin la traduction d'/lnacréon qu'il donna en 1810, et qui est regardée comme la plus parfaite qu'il y ait dans notre langue, acheva de le placer parmi les littérateurs les plus estimables de l'époque. Depuis dix ans il concourait à la rédaction du Journal des Débats , et fournissait des articles aux feuilles destinées à propager les bonnes doctrines , en morale et en littérature. Ayant rempli, vers la fin de 1813, une mission politique en Bretagne, dans le but de préparer le retour des Bourbons dont l'avènement semblait piochait) , il y fut arrêté et ramené à Paris où il resta enfermé au Temple jusqu'à la restauration. Le souvenir de sa récente captivité le rendit injuste envers Napoléon ,dont il a méconnu les talents supérieurs et les immenses services dans deux Odes, d'aillcnrs très-belles, qu'il publia en 1814. Elles furent pour lui le chant du cygne. Des circonstances fâcheuses de fortune le forcèrent dès lors à renoncer à la poésie pour se livrer à des travaux plus lucratifs; et il mourut vers 1810, âgé d'un peu plus de 70 ans. Ses Œuvres poétiques ont été recueillies en 1822, iu-lH. La meilleure édition de sa traduction d'Anacréon est celle de Paris, 1810, in-8, ornée do jolies vignettes d'après les dessins de Girodet. Parmi ses ouvrages en prose , on dislingue : Tableau historique et pittoresque de Paris. 1808-12 , 3 vol. in-4, Qg.; 2« édit. revue et augmentée, 1822-27, 8 vol. in-8 , avec atlas in-4. C'est de Saint - Victor qu'est le texte du Musée des antiques. ( Voy. BotLlos, n, 131 ).

SAINT- YVES (Charles), habile oculiste, né en 1067 à la Vielle, près de Rocroy, entra dans la maison do Saint-Lazare à Paris en 1686, et s'y appliqua à la médecine des yeux. Ses succès en ce genre l'obligèrent de quitter cette maison ; il se retira chez son frère, et eut bientôt une foule de malades. Son Traité des maladies des yeuœ , 1722, Amsterdam, 1736, in-8, était très-estimé. Saint-Yves mourut en 1736. Le traité de Saint-Yves fut attaqué par Mauchard, qui fit paraître dans le Mercure une Lettre critique de cet ouvrage, et une Apologie de sa critique.

SAINTE-ALB1NE. Voy. Remosd de Saint-Albise.

SAINTE-ALDEGONDE. Voy. Marnix.

SAINTE-AL'LAIRë. Voy. Saist-Aclaire.

SAINTE-BEUVE (Jacques de), né à Paris en 1613, fut en 1638 reçu docteur en théologie. Cinq ans après, il fut choisi pour remplir une des chaires de théologie do Sorbonne : place qu'il perdit , pour n'avoir pas voulu souscrire à la censure contre Arnaubl , et parce que sa doctrine avait beaucoup d'affinité avec celle du parti. En 1636, on lui défendit de prêcher; mais ayant ensuite montré plus de soumission pour les décisions de l'Eglise, et ayant souscrit au formulaire d'Alexandre VII , il fut choisi pour théologien du clergé, et obtint 1000 livres de peusion annuelle. H fut depuis continuellement appliqué à la lecture ou occupé à répondre aux consultations qui lui étaient faites sur les cas de COR-

[ SAl

science, de morale ou de discipline. Son frère Jérôme, appelé le Prieur de Sainte-Beuve , recueillit après sa mort ( arrivée en 1677, à 64 ans) ses Décisions , en 3 vol. in-4 et in-8. Cette collection décèle beaucoup de savoir, de jugement et de droiture. On a encore de lui deux Traités en latin , l'un de la confirmation, et l'autre de T extrême onction, imprimés en 1686, in-4, par les soins de son frère. Voy. la fin de l'article Richer.

* SAINTE -CROIX (Guillaume-Emmanuel-Joseph Gi'ilhem de Clersiont-Lode ve , baron de), savant écrivain, né à Mormoiron, dans le comtat Venaislin , le 3 janvier 1746, d'une famille très-ancienne, après avoir fait ses études au collège des jésuites à Grenoble, obtint un brevet de capitaine de cavalerie et suivit eu Amérique son oncle, illustré par la défense de Belle-lsle, et nommé commandant des Antilles. La mort de ce parent l'obligea de revenir en France , et il entra avec son gi-ade dans le corps des grenadiers royaux. Son amour pour l'étude lui fit renoncer à une carrière où tout lui faisait espérer de réussir; cl il remporta successivement plusieurs prix à l'académie des inscriptions, qui l'admit en 1777 au nombre de ses associés libres étrangers. A la réunion du comtat à la France, il fut obligé de fuir avec toute sa famille devant l'armée des brigands sortis d'Avignon; en 1792, il fut jelé dans une prison d'où il eut le bonheur de s'échapper au moment où se faisaient déjà les apprêts de son supplice, et sous un déguisement il parvint à gagner Paris. L'amitié courageuse de Sylvestre de Sacy lui procura un asile sûr où il passa les orages de la révolution. La perle de ses enfants vint ajouter encore à ses chagrins ; mais il puisa dans les lettres et surtout dans la religion la force dont il avait besoin pour supporter tant de revers. A la réorganisation de l'institut en 1802, il vint y prendre place dans la classe où l'appelait le genre de ses travaux. 11 mourut le 21 mars 1809. Dacier a lu son éloge à l'académie des inscriptions. Ses principaux ouvrages sont : Examen critique des anciens historiens d'Alexandre le Grand , Paris, 1775, in-4. Cette 1'* édition d'un ouvrage couronné en 1772, peut être regardée comme un essai ; mais celle que l'auteur a donnée en 1804, restera comme le principal monument de son érudition. L'Ezocr-Vbdan , on Ancien commentaire du Vedam, contenant l'exposition des opinions religieuses et philosophiques des Indiens, Y verdun, 1778, 2 vol. in-12. Sainte-Croix, en publiant ce livre, mit à la lèle des observations dans lesquelles il montre combien est douteuse l'antiquité si vantée des dogmes religieux et des livret sacrés des Indiens; mais depuis qu'on a reconnu que cet ouvrage est apocryphe, il ne peut être d'aucun poids dans cette question. De l'état et du sort des colonies des anciens peuples , Philadelphie (Paris),

1779, in-8 ; Observations sur le traité de paix conclu en 1773 entre la France et i Angleterre , Amsterdam ,

1780, in-12 ; Histoire des progrès de la puissance navale en Angleterre. 1786, 2 vol. in-12; Mémoires pour servir à l'histoire de la religion secrète des anciens peuples, etc., Paris, 1784, in-8. D'Ansse de Villuison, éditeur de cet ouvrage, s'était permis d'y insérer, sans l'aveu de l'auleur, un morceau dans

S Al

lequel il envisageait la question sous un point de \ ne très-dilYéYent ; il a disparu de l'édition publiée en 1 81 7 par Sacy, sous le titre de Recherches historiques et critiques sur les mystères du paganisme, 2 vol. in-8 ; Des anciens gouvernements fedératifs , et de lu législation delà Crète, Paris , 17l»8, 2 vol. in-8. Ce vol. est composé de deux Mémoires lus à l'académie. Le premier montre que la Grèce n'eut pas de constitution fédéralive avant la ligue des Achéens et le second traite de l'origine des Cretois, de leur législation, et du rapport de leurs institutions mec celles de Sparte. On lui doit encore des Dissertations dans le Recueil de l'académie, dans le Magasin encyclopédique , et dans les Annales catholiques ; enlin il a publié des éditions du Traité de V£vidence de la religion chrétienne , de Jennyngs; des Œuvres diverses de J. J. Barthélemi. On peut consulter la Notice sur sa vie et ses ouvrages, par Silvestre de Sacy, et celle que noissonnade lui a consacrée dans le Journal de l'empire, 0 avril 1809.

SAINTE-CROIX (baronne de Mandelol). Voy. Mv>-

DELOT.

'SAINTE-MARGUERITE (la cointes.se Olympe de1, née en 17'J!t, à Aix eu Provence, morte dans celte ville vers la fin d'août 1836, livrée tout entière à l'éducation , composa plusieurs ouvrages dont les plus estimés sont : le Manuel de f enfance; les méditations sur l'enfance de Motre -Seigneur Jesus- Christ, et Instructions sur les évangiles des dimanches et fêles. On y remarque une instruction solide jointe aux sentiments de la piété la plus tendre.

• SAINTE-MARIE (François A»et de Miovundrk de), né dans la Marche, garde du corps dans la compagnie de Luxembourg, Tut un de ceux qui se signalèrent par leur dévouement dans la nuit «lu 3 au 9 octobre 17M». Quelques-uns des forcenés qui dans la journée élaient venus de Paris à Versailles, ayant pénétré dans le château, cherchaient la reine eu poussant des cris de mort. I n des gardes (M. Du repaire ) , qui était en faction à la porte de l'appartement de cette princesse, est menacé; Sainte -Marie le remplace et entrouvrant la porte qu'il barre avec son mousqueton, nie : Sauvez la Heine. Au même instant il est tenassé par les assassins. « L'un d'eux, dit M. Hue, écartant la foule, » et mesurant froidement la distance, déchargea sur a ce garde du corps un coup de crosse si violent , » que le chien du fusil resta enfoncé dans sa tête. Il » demeura sans connaissance. Les bandits le cru- » rent mort, et l'abandonnèrent après l'avoir volé. » Aucune de ses blessures n'était mortelle; lorsqu'il fut rétabli , il eut l'honneur d'être présenté au roi, qui détachant sa croix de Saint-l/>uis, l'eu décora. Emigré eu 1791, il lit la campagne suivante dans les gardes du roi, et après leur licenciement, passa comme officier dans le régiment de Castries , à la solde de l'Angleterre. Il mourut en 1790 à Jersey , de suite de blessures.— Son frère, M. de Miomamjrk de Sainl-Purdoux , rentré en France comme agent des princes, devint en IX). 'i conseiller à la tour d'Angers : il occupait encore cette place eu 18:28.

SAINTE-MARIE. Voy. Iboont de Saimk-Mvrik.

SAINTE • MARTHE, nom d'une famille illustre

par le grand nombre de ses membres , qui ont marqué dans la théologie, les sciences, les lettres et tous les emplois publics. Dreux du Radier, dans sa Bibliothèque du l'oit ou , en mentionne 4.". Voici les principaux : Sainte-Marthe ( Gaucher de), trésorier de France dans la généralité de Poitiers, plus connu sous le nom de Scémfe de Sainte- Marthe , naquit en 1336 d'une famille féconde eu hommes de mérite. Il exerça des emplois considérables , sous les règnes de Henri III et de Henri IV, qui l'honorèrent de leur estime, et fut intendant de l'armée de Bretagne, sous le duc de Monlpensier. 11 parut aux états de Rlois, en 1388, où Henri III l'avait appelé. Ce prince l'envoya en Poitou, pour y désarmer la ligue et le calvinisme par son éloquence, et il eut le bonheur d'y réussir. Aussi tidèle à Henri IV qu'à Henri III, il Ht rentier la ville de Poitiers sous l'obéissance de ce monarque, dont il défendit les intérêts dans l'assemblée des notables tenue à Rouen. Il mourut à Loudun , sa patrie, en 1623. Le fameux Crandier prononça son oraison funèbre; le Parnasse français et latin se joignit à lui pour jeter des Heurs sur son tombeau. On a de Scévole de Sainte-Marthe : des éloges intitules Callorum diiclrina illustrium, qui sua patrumque tm-moria floruere . elogia, Isenaci, 1022, iu-8. Collelel les traduisit asseï platement eu français, lUii, in-4. En grand nombre de Poésies latines; 3 livres de la frrdolrofihie , ou de la manière de nourrir et d'élever les enfants à la mamelle; 2 livres de poésies lyriques; 2 de sylves; 1 d'élégies: 2 d'épigrammes; des poésies sacrées ; plusieurs Pièces de vers français , qui sont fort au-dessous des latines. Celles-ci eurent tous les sulfrages, sans avoir l'imagination de Virgile, l'auteur avait quelque chose de la pureté et de l'élégance de son style. Ses Œuvres fuient recueillies en 1632 et 1633. in-4. • SAINTE-MARTHE (Abel de), fils ainé du précédent, chevalier, seigneur d'EMrepied , conseiller d'état et garde de la bibliothèque de Fontainebleau, mort en 1032, à 82 ans. avait un génie facile et heureux pour la poésie latine ; il est cependant inférieur à son i>ère. Ses poésies sont le Laurier, la îjoi salique , des élégies, des odes , des épigrammes. des poésies sacrées, des hymnes; elles ont été imprimées in-4 , avec celles de sou père. Il est encore auteur de quelques autres ouvrages, moins connus que ses vers. — Il a laissé un fils nommé Abel comme lui, qui donna, en 1098, une traduction française de la Pœdolrophie , et mourut en 1700.

SAINTE-MARTHE (Gaucher de, plus connu, ainsi que son père , sous le nom de Scevole, et Louis de ), frères jumeaux , tils de Gaucher de Sainte-Marine, naquirent à Loudun le 20 décembre 1371. Ils se ressemblaient parfaitement de corps et d'esprit ; leur union fut un modèle pour les parents et pour les amis. Ils furent l'un et l'autre historiographes de France, et liavaillèrent de concert à des ouvram'? qui ont rendu leurs noms célèbres. Gaucher, chevalier, seigneur de Méré-sur-hidre , mourut à Paris en 1030, à 79 ans; et Louis, conseiller du roi, seigneur de Grelay. mourut en 1030, à 83 ans. On a de ces deux savants l' Histoire généalogique de la maison de France, 1017, 2 vol. in-fol. ; une couti-

filiation de la Gallia christiana , qui avait été* entreprise par Claude Robert, Paris, 16GG, 4 vol. in-Col. ; l' Histoire généalogique de la maison de Beau- VtOH, in -fol., etc.

SAINTE-MARTHE (Claude de), DU de François de Sainte-Marthe, avocat au parlement de Paris, et petit-fils de Scévole de Sainte-Marthe, dont il est parlé dans l'article précédent, naquit à Paris en 1G20. Il embrassa l'état ecclésiastique et Tut pendant longtemps directeur des religieuses de Port-Royal. Exilé deux fois par ordre du roi, il se relira à tlourbeville eu 1G79, et y mourut en 1G90. On a de lui une Uttre à l'archevêque de Paris, Pérétixe, où il expiime .son attachement au parti de Jansénius; Traités de piété, en 2 vol. in-12 ; un Recueil de lettres, en 2 vol. in-12, oii l'on trouve peinls au naturel son esprit et son caractère ; un Mémoire sur l'utilité «les petites écoles , etc. ; deux Défenses des religieuses de Port-lloyal.

SAINTE-MARTHE ( Denys de), fils de François de Saiute-Marlhe, seigneur de Chandoiseau , et général des bénédictins de la congrégation de Saint- Maur, où il était entré en 1GG7, naquit à Paris en JG50, et mourut en 1725, à 75 ans. Il fit honneur à son corps par sa vertu et par ses ouvrages. Les principaux sont : un Traité de la confession auriculaire; Réponse aux plaintes des protestants, qui se disaient persécuté» eu Fiance; Entretiens touclumt l'entreprise du prittee d'Orange; quatre Lettres à l'abbé de Rancé; la Vie de Çastiodort , 170ÎJ, in-12; V Histoire de saint Grègoire-lc-Grand , in- 4 ; ces deux ouvrages sont savants et curieux; une Edition des Œuvres de saint Grégoire, 4 vol in- loi. Il avait entrepris , à la prière de l'assemblée du clergé de 1710, mie nouvelle édition de la Gallia christiana, in-fol., et il en fit paraître 5 vol. Cet ouvrage fut continué après sa mort, et le 15» vol. parut en 1785. 11 manqua quatre métropoles. Tours, Vienne, Besançon et Flrechl ; beaucoup de matériaux avaient été rassemblés pour terminer cet important ouvrage, quand la révolution vint les disperser. (Voy. D. Brick et Horert , Claude. )

SAINTE-MARTHE vAbel-Louis de), général des Pères de l'Oratoire , se démit de cet emploi en 1600, et mourut l'année d'après, à 77 ans, à Saint-Paulau-Bois, près de Soissons. Il a laissé divers ouvrages manuscrits de théologie et de littérature. Ce Père peut être regardé comme une des principales causes de la décadence de la congrégation de l'Oratoire, par son adhésion aux sentiments de Jansénius et d'Aruauld, et par la confiance qu'il avait dans le P. Quesnel. Il était fils de Scévole de Saiute-Marlhe, mort en IG'iO. — Son frère ainé, Pierre-Scévole de Sai.vte-Marths, historiographe de France , mort eu l<>90 , marcha sur les traces de ses ancêtres. Le roi récompensa son mérite par nue charge déconseiller et «le maitre-d'hôlcl. On a de lui un livre peu exact, intitulé : l 'Etal de l'Europe, en 4 vol. in-12; uu Traité historique des armes de France, in-12, dans lequel on trouve des recherches; l'Histoire de la maison de la Trimouille , 1G88, in-12.

SAINTE-MAURE (Charles de), duc de Montausier, pair de France, chevalier des ordres du roi et gouverneur de Louis, dauphin de Fiance, d'une an-

SAJ

tienne maison de Touraine, se distingua de bonne heure par sa valeur et par sa prudence. Durant les guerres civiles de la Fronde, il maintint dans l'obéissance la Sainlonge et l'Angonmois, dont il était gouverneur. Son austère probité le fil choisir pour présidera l'éducation du dauphin. Il parla toujours à ce prince en philosophe chrétien et en homme vertueux , qui sacrifiait tout à la vérité et à la raison. Lorsqu'il eut cessé de faire les fondions de gouverneur, il dit au dauphin : « Monseigneur, si vous » êtes honnête homme, vous m'aimerez; si vous » ne l'êtes pas , vous me haïrez , et je m'en conso- » lerai. » Lors«jue ce prince eut pris Philisbourg, le duc lui écrivit : « Monseigneur, je ne vous fais » pas de compliment sur la prise de Philisbourg ; » vous aviez une bonne arm«;e, une excellente ar- » tillerie, et Vauban. Je ne vous en fais pas non » plus sur les preuves que vous avez données de » bravoure et d'intrépidité, ce sont des vertus hé- » réditaires dans votre maison. Mais je me réjouis » avec vous de ce que vous êtes libéral , généreux , » humain , faisant valoir les services d'autrui et » oubliant les vôtres. C'est sur quoi je vous fais » mon compliment. » Ce seigneur mourut en 1690, à 80 ans, regretté des honnêtes gens dont il était le modèle. On a donné sa Vie, Paris, 1731, in-12. L'académie française proposa son Eloge en 1780 ; et le prix fut remporté par Carat (voy. ce nom, iv, 35 1.

SAINTE-PALAYE. Voy. Pai.aye.

SAINTE-SOPHIE ( Marsile de ) , célèbre médecin, naquit à Padoue vers l'an 15(0, d'une famille distinguée. Il avait été élève de son père, Nicolas, qui avait professé avec distinction dans l'université de Padoue, depuis 1511 jusqu'à sa mort arrivée en 1550. Marsile fut aussi rendant plusieurs années professeur de l'université de Paris, d'où Jean-Caléas, premier duc de Milan , l'appela en Lombardie, et il enseigna successivement à Plaisance, et ensuite à Bologne , où il mourut en 1045. On a de lui un Traité des fièvres, Venise , 1 454 ; Lyon , 1517. — Jean de Sainte -Sophie, son frère, enseigna à Padoue et à Bologne ; il laissa une Pratique de médecine et des Commentaires sur Avicennc. — Sainte-Sophie (Galéas de } , fils do Jean, médecin ; il occupa la chaire de logique à Bologne , et fut ensuite appelé à Vienne en Autriche pour y professer la médecine. Il enseigna quelques années après à Padoue, sa patrie, où il mourut vers l'an 1 440.

SAINTRAILLES ( Jean-PoTox de), fiiand-sénérhal du Limousin, hé d'une famille noble de Gascogne , se signala par ses services sous Charles VI et Charles VIL II fil prisonnier le fameux Talbot, l'an 1429, à la bataille de Patay, et le comte d'Arondel , à celle de Gerbcroy, en 1453. 11 travailla avec ardeur dans toutes les expéditions qui enlevèrent la Normandie et la Guyenne aux Anglais. Il eut le biilon de maréchal de France en 1454. Il en fui destitué en 1 i(>1, par Louis XI, et mourut deux mois après au Château-Trompelte, dont il arait le gouvernement. Son courage était, comme son caractère, franc, noble et décidé.

* SAJANELL1 ( Jean-Baptiste ) , religieux hiéi onymite, de la congrégation du B. Pierre de Pise , né à Crémone le 5 octobre 1700, après avoir fait

ses h u niait i dis chez les jésuites , embrassa la vie religieuse en avril 1710, à Venise. Il n'avait que 22 ans lorsque ses supérieurs le chargèrent d'enseigner la philosophie. Son bon esprit lui fit apercevoir que les cours étaient chargés de questions oiseuses , et il fut le premier qui osa les écarter. Il passa, en 1729 , à Padouc , pour y professer la théologie , emploi qu'il exerça 9 ans avec beaucoup de réputation. 11 prêchait en même temps , et ses occupations ne le détournaient pas de ses éludes particulières. Ses supérieurs cherchèrent à tirer parti de ses veilles laborieuses pour U gloire de leur institut. Jusque-là, on n'avait point songé à en écrire l'histoire : ils crurent que personne ne s'en acquitterait mieux , et la suite prouva qu'ils ne s'étaient pas trompés. En 1738, élu général de sa congrégation, il se servit de l'autorité que lui donnait celte place pour faire exécuter divers travaux littéraires honorables à son ordre. Le P. Augustin Baj ornez recueillit tout ce qui concernait le B. Pierre de Pise, et composa V Histoire de sa vie , publiée depuis en français (1772) ; et le P. J.-B. Gobatli rassembla en un corps les bulles , brefe , diplômes et privilèges accordés à la congrégation par les papes , et les publia à Padoue en 1775. Le P. Sajanclli mourut à Ferrare le 28 avril 1772, à l'âge de 77 ans. On a de lui : Ilislorica tnonumenta ordinis Sancti Hieronymi , B. Pétri de Pisis documente nunc primum editis illustrata, Venise, 1758-62 , 3 vol. in-fol. Il a laissé inédit : Cronica di tutti i dogi e délit famiglie patrizie di Venezia , colla loro origine, e gli uomini celebri dalle medesime usciti ; Biblioteca del teatro italiano profano non musicale ; Biblioteca del teatro italiano sacro non musicale. On trouve son éloge dans le Giomale di Modem , tome xiv , p. 66.

* SALA ( Ange ) , médecin , né à Vicence vers 1 570, joignit un des premiers l'étude de la chimie à celle de la médecine. U quitta sa patrie pour cause de religion, et pratiqua successivement son art à Zurich , à la Haye et à Hambourg. Bien supérieur à la plupart des médecins de son temps, il attaqua avec les armes de l'ironie les adeptes de la science occulte aussi bien que les galénistes. La chimie avait alors pour objet principal la transmutation des métaux , et la recherche d'une panacée universelle. Néanmoins, il enrichit cette science de plusieurs remarques importantes. Il n'employait guère que les simples dans le traitement des maladies. Sa réputation s'étendit dans toute l'Europe, et les plus habiles médecins le consultaient daus les cas embarrassants. Le duc de Mecklembourg le nomma son Physicien, et l'appela à Gustrow, où l'on croit qu'il mourut vers 1645. Ses ouvrages ont été publiés sous le titre d'Opéra medico-chimica quœ extant omnia, Francfort, 1647, 1680, 1712, in-4 ; Rotterdam, 1650, in-4. Boerhaave le cite comme trèsexact dans le choix et la préparation des médicaments.

* SALA ( Jcan-Uominique ) , médecin, né à Padoue en 1585, professa la médecine avec distinction daus sa ville natale , de 1607 à 1644, époque de sa mort. On a de lui : Ars medica , in qua methodus et prœcepla omnia mediciiue curalrids et conservatricis exflicantur, Padoue, 1614, 1641, 1639, in-4; Venise,

1620, in-4; De natura medicinœ libellus , Padoue, 1628, in-4 ; De alitnentis et eorum recta administratiene liber, ibid., 1628, in-4.

* SALA (Vitale), peintre, né en 1803, à Cernusco, dans la Lombardie, fut envoyé dès l'âge de 14 ans à Milan , pour y cultiver, sous la direction d'habiles maîtres, les heureuses dispositions qu'il avait reçues de la nature. Il remporta en 1822 la grande médaille d'or pour le dessin , et l'année suivante, le premier prix de composition. U ne tarda pas d'être employé dans un pays, où tout homme qui a de la fortune en consacre une partie à l'encouragement des arts ; et quoiqu'il eut déjà marqué sa place parmi les bons peintres contemporains , on attendait encore de lui des travaux plus importants, lorsqu'il mourut de la petite vérole à Milan, en juin 1833, à 32 ans. Outre quelques tableaux d'église, on et* cite de lut trois : l'Arrestation de Barnabé Visconti; le Départ de Régulus pour Carthage, et la Batailk de Landviano.

SALA (l'abbé Manuel la). Voy. Lassaia.

SALABERGE ou SALEBERGE (sainte), abbesse de Saint-Jean de Laon , dans le vu* siècle , était née en Champagne. Mariée contre son inclination , et ayant perdu son mari au bout de deux mois, elle épousa Blandin , avec lequel elle vécut d'une manière très-édiflante , consacra ses enfants à Dieu , et , du consentement de son mari , se retira dans un monastère qu'elle avait fondé dans les Vosges ; mais ce lieu étant trop exposé aux courses- des gens de guerre, clic transporta son monastère à Laon. en 610 , et le gouverna jusqu'à sa mort , arrivée en 655. Ce monastère fut donné, en 1112, aux religieux de Saint-Benoît. ( Voy. sa Vie, par un auteur contemporain , avec les notes du P. Clé, dans les Acta sanctorum , septembre , t. vi. )

" SALABERRY ( Charles- Marie à'Yrumberry, comte de ) , membre de la chambre des députés, né en 1776, à Paris, d'une famille originaire de Navarre, émigra en 1790, et, après avoir visité l'Allemagne , la Turquie et l'Italie , se rendit à l'année de Coudé, qu'il quitta pour rentier en France, et aller combattre avec les royalistes du Maine, sous les ordres du comte de Bourmont. En 1800, il revint dans sa famille , à Blois , et partagea ses loisirs entre 1a culture des lettres et l'exploitation de son domaine de Fossé. Au retour du roi , il fut nommé colonel de la première légion des gardes nationales de l'arrondissement de Blois, et pendant les cent jours, il abandonna sa famille pour rejoindre l'armée royale de la Vendée. A la seconde restauration, député de Loir-et-Cher à la chambre que les historiens révolutionnaires ont nommée introuvable, il s'y fit remarquer par le courage, car' il en (allait dès-lors , avec lequel il défendit les vrais principes de la monarchie. Après la fameuse ordonnance du 5 septembre, il y fut renvoyé, el il continua d'y siéger jusqu'en 1850, appuyant toutes les mesures que l'on supposait devoir consolider le gouvernement , mais qui malheureusement ne firent que hâter sa chute. Retiré dans son château de Fossé, il ne pensa plus qu'à faire le bonheur de ceux qu l'entouraient , et c'est là qu'il mourut, dans les sentiments d'un chrétien, le 7 janvier 4847, à 81 ans,

laissant la réputation d'un homme loyal , et emportant l'estime même de ses adversaires politiques. Outre quelques Roman* imités ou traduits de l'anglais , des Discours à la chambre des députés, dont plusieurs annoncent les talents d'un orateur, on a de lui : Voyage à Constantinople par l'Allemagne , la Hongrie , les iles de V Archipel . Paris, 1799, in-8; Mon voyage au Mont-dOr, 1802, nouv. édil., 1803, in-8 ; Histoire de f 'empire ottoman, depuis sa fondation jusqu'à la prise d'ïassi, en 1792, Paris, 1813, 4 vol. in-8, l'un des meilleurs ouvrages que l'on ail sur cette contrée ; Développements des principes royalistes, 1819-20, in-8 ; Essais sur la Valachie et la Moldavie, etc., 1821, in-8; la Première... ladixième aux hommes de bien , 1828, in-8. Ce sont dix lettres sur des matières politiques et religieuses. Il concourut de 1818 à 1820 au Conservateur, avec M. de Chateaubriand, et Tut l'un des collaborateurs de la Biographie universelle.

SALADIN ou saLAH-EDDYN ( Malek-Nasscr-Youssouf), sultan d'Egypte et de Syrie, Curde d'origine, naquit à Tekrit, sur le Tigre, l'an 1137 de J.-C. (532 de l'hégire), d'une famille de guerriers au service des princes de Mésopotamie et d'Alep. Ses premières années se passèrent dans une vie licencieuse , cl il ne se distingua que vers l'âge de 30 ans. Alors il était gouverneur de sa ville natale, et se mit avec son frère au service de Noradin , souverain de la Syrie et de la Mésopotamie. Ils se signalèrent tellement par leur valeur, qu'Adad, calife des Fatimesen Egypte, ayant demandé du secours à Noradin , ce prince crul ne pouvoir mettre à la tête de l'armée qu'il envoyait en Egypte, de plus habiles généraux que ces deux capitaines curdes. Saladin obtint, en arrivant, le* charges de visir et de général des armées. Adad étant mort quelque temps après, il se (H déclarer souveraiu de l'Egypte, et fut le chef de la dynastie des Mameluks qui régna dans ce pays. 11 se ht ensuite déclarer tuteur du fils de Noradin , qui ne survécut pas longtemps à Adad. Il conquit la Syrie, l'Arabie, la Perse et la Mésopotamie , et conçut le projet d'expulser de la Palestine tous les Francs. Renaud de Cbâlillon, seigneur de Karak , avait enlevé une riche caravane musulmaue qui passait en pleiue paix sur ses terres. Saladin demanda satisfaction , et ne fut pas écouté ; et comme il n'attendait qu'un prétexte pour reprendre les armes, il se dirigea contre Jérusalem et livra bataille aux chrétiens, dont le nombre s'élevait à plus de 30,000 (1187), auprès du lac de Tibériade. Il eut la gloire de vaincre et de faire plusieurs illustres prisonniers, parmi lesquels était Gui de Lusignan , roi de Jérusalem. Le grand-maitre des Templiers , Itenaud de Châlillon , et même le bois de la vraie croix, tombèrent au pouvoir des infidèles. Le monarque captif fut bien traité par le vainqueur, qui lui présenta une coupe de liqueur rafraichie dans la neige; mais le roi, après avoir bu, ayant voulu donner sa coupe à Renaud de Chàullon , Saladin abattit à celui-ci la tête d'un coup de sabre. Saladin marcha quelques jours après vers Jérusalem , qui se rendit par capitulation le 2 octobre de la même année ; il permit à la femme de Lusignan de se retirer où elle voudrait. Il n'exigea aucune rançon des

Grecs qui demeuraient dans la ville. Lorsqu'il fit son entrée dans Jérusalem , plusieurs femmes vinrent se jeter à ses pieds, eu lui redemandant, les unes leurs maris , les autres leurs enfants ou leurs pères qui étaient dans les fers. Il les leur rendit avec uue t générosité qui n'avait pas encore eu d'exemple parmi ces barbares. Mais sa férocité et son fanatisme le dominaient à leur tour. Il fit laver avec de l'eau de rose, par les mains mêmes des chrétiens, la mos- ■juée qui avait été changée en église. Il y plaça une chaire à laquelle Noradin, Soudan d'Alep, avait travaillé lui-même , et fit graver sur la porte ces paroles : Le roi Saladin , serviteur de Dieu , mit cette inscription , après que Dieu eut pris Jérusalem par ses mains. Pour ne pas faire un désert de sa conquête, il rendit aux chrétiens orientaux l'église du Saint-Sépulcre ; mais il voulut en même temps que les pèlerins y vinssent sans armes, et qu'ils payassent certains droits. Le bruit de ses victoires avait répandu l'épouvante en Europe. Le pape Clément III engagea la France, l'Angleterre, l'Allemagne, à armer contre lui. Les chrétiens, qui s'étaient retirés à Tyr, ayant reçu des secours, allèrent assiéger la ville de Saint-Jean 1 \rn , battirent les musulmans, et s'emparèrent de cette ville , de Césarée et de Jaffa, à la vue de Saladin, en 1191. lis se disposaient a mettre le siège devant Jérusalem ; mais la dissension s'étanl mise entre eux, Richard 1", roi d'Angleterre, fut contraint, en 1192, de conclure avec le sultan une trêve de trois ans et trois mois, par laquelle Saladin s'obligea de laisser jouir les chrétiens des cotes de la mer , depuis Tyr jusqu'à Joppé. Le sultan ne survécut pas longtemps à ce trailé, étant mort un an après, à Damas, âgé de 37 ans, après en avoir régné 24 en Egypte, et environ 19 en Syrie. 11 laissa 17 fils, qui partagèrent entre eux ses états. Détrompé, mais trop tard , des grandeurs humaines, il voulut qu'on portât dans sa dernière maladie , au lieu du drapeau qu'on élevait devant sa porte, le drap qui devait l'ensevelir. Celui qui tenait cet étendard de la mort criait à haute voix : Voilà tout ce que Saladin, vainqueur de f Orient , emporte de ses conquêtes. Marin a donné, en 1758 , 2 vol. in-12, une Histoire An Saladin, où ce guerrier est peint avec des couleurs un peu romanesques, l'admiration et l'enthousiasme ayant dirigé la plurne de l'auteur. Il faut convenir cependant qu'il avait plus d'humanité , de justice et de lumières qu'aucun conquérant de la secte de Mahomet. On peut consulter sur ce prince, à la vie duquel les historiens de son époque ont donné les couleurs brillantes du roman , l'ouvrage de M. Reynaud , Extraits d'auteurs arabes, etc., dans le 2« vol. de !a Bibliothètjue des Croisades, qui fait suite à V Histoire de Michaud.

* SALAMON (Louis-Siffren-Joseph ), évêque de Saint-Flour, naquit à Carpentras , en 1759, d'une famille noble, et vint très-jeune il Paris, où il acheta une charge de conseiller -clerc au parlement. En 1790, après le départ du nonce du pape eu France, il fut nommé par Pie VI son interiionœ près de l/ouis XVI, et il remplit ces fonctions jusqu'au 10 août 1792. Arrêté quelques jours après cl conduit à l'abbaye, il dut à son courage et à son sangfroid le bonheur d'échapper aux massacres de sep-

tembre. Poursuivi de nouveau par les terroriste*, il vécut longtemps aux environs de Paris, caché dans le bois de Boulogne. Arrêté sous le Directoire et menacé de la déportation, il fui néanmoins acquitté. En récompense de ses services le pape Pie VII le nomma, en 1806, évèque in partibus d'Orthosia en Carie, cl le roi le désigna, en 1811, auditeur de rote ù Rome. Mais le souverain Pontife pensa que Mgr. Isoard (toy. ce nom, iv , 311 ), qui remplissait cette place, ne pouvait être révoqué. Après un séjour de 3 ans à Rome, il revint à Paris, fut nommé, en 1817, évèque de Belley, en 1821». évëqtic de Saint-Flou r, et mourut le M juin 18-29, léguant tout ce qu'il possédait aux pauvres et aux établissements publics du diocèse. On a publié, en 1813, pendant les cent -jours, une lettre attribuée à ce prélat et adressée à M. de Tallcyrand- Périgord, grand aumônier, curieuse par les détails qu'elle contient sur la disposition des esprits à Rome, à la nouvelle du débarquement de Bonaparte.

M SALANDBI (l'abbé Pellegrino), né en 17*3 à Reggio, de patents pauvres, dut le bienfait d'une bonne éducation à un charitable ecclésiastique qui le fit admettre au séminaire. Il en sortit après avoir reçu le laurier doctoral en théologie , et se livrant à son talent naturel pour la poésie, ne tarda pas à se faire connaître. I.e comte Cristiani, administrateur du duché de Modène , le choisit pour précepteur de ses enfants, et l'emmena depuis comme secrétaire à Milan el de là dans les cours de Vienne, de Turin et de Parme. Dans un \oyage qu'il fil à Rome, il fut admis à l'académie arcadienne. Sou prolecteur lui (il obtenir en 1 7 .' . s la place de premier employé à la secrélairie royale de Mauloue ; et lors de la fondation de l'académie de celte ville en 1707 , il en fui élu secrétaire perpétuel. Il mourut d'un accident, le 17 août 1771 , à 48 ans. Ses Poésies, qui consistent principalement en sonnets, ont été imprimées plusieurs fois. L'édition la plus complète est celle de Reggio, 182i, fil— 16, avec portrait. Les Italiens font beaucoup de cas des ouvrages deSalandri. Tiraboschi, dans la Bibliothèque modeuese, le place au premier rang des poètes qui ont illustré l'Italie au xvur siècle.

'SALAS ((irégoire-Krançois de), poète espagnol, né eu 1 738 à Badajoz , fit ses études à Salamanque et s'appliqua surtout au droit civil et canonique. 11 reçut les ordres en 17(13. Son érudition était très -étendue, et il acquit une grande réputation comme poète et comme jurisconsulte, mais sou esprit caustique nuisil à son avancement dans la carrière ecclésiastique. Ayant obtenu en 1780 la chaire du droit des gens à l'université de Salamanque, il y professa des principes d'indépendance qui déplurent au gouvernement. I,a chaire fut supprimée , el Salas fut appelé à Madrid , où on lui fit son procès. Il sortit de prison, à condition qu'il ne quitterait pas la capitale, et ne donnerait pas de leçon- particulières. Ses trails satiriques, lancés sur quelques personnages en faveur, éveillèrent de nouveau l'attention des magistrats : quelques propos libres, el peu convenables à sou état, lui attirèrent en inèuie temps de justes réprimandes de la part des chefs de l'inquisition. Appelé devant ce tri-

banal, il présenta sa défense en vers: mais, malgré leur mérite , il fut condamné à quelques mois de prison. On avait pour lui toutes sortes d'égards, et ou ne lui imposait pour tout châtiment que sa rétractation : Salas la fit encore en vers; ce qui prolongea sa détention. Enfin, plusieurs seigneurs puissants s'étanl intéressés en sa faveur, il oblint M liberté, après avoir rétracté ses erreurs, non plus en vers, mais on prose. Il menait à Madrid nue vie aussi originale que solitaire et pauvre, |.a nourriture la plus grossière prise tantôt à une heure, tantôt à une autre, la conversalion avec ce qu'il y avait de plus bas dans le peuple, une promenade continuelle, telles étaient ses habitudes : c'est en marchant qu'il composa la plupart de ses ouvrages. Un des plus piquants est celui où il peint, en dizain*, les mœurs de Madrid depuis la haute société jusqu'à la plus basse. Il donne à chaque quartier de cette ville des mœurs et des habitudes particulières , et il les renferme souvent dans le court espace de dix vers, sans qu'il manque rien a l'exactitude et à l'énergie du portrait. Plusieurs personnes distinguées avaient voulu venir au devant des besoins de Salas; mais il refusa toujours le moindre service, en disant : « Ouand on vit pour mourir, il suffit de » végéter. » Un grand parvint à l'attirer dans sa maison, où il lui céda un appartement; mais il en sortit au bout de quelques jours, « parce que, o disait-il, son lit somptueux, son bel apparte- » ment, et surtout son excellente table, le mai- » glissaient à vue d'reil. » 11 retourna à sa vie favorite, et on le voyait dans les rues de Madrid . un vieux chapeau sur la tète, des habits presque déchirés, toujours rêveur, prêt à lancer un trait piquant à la moindre interrogation , et mangeant un morceau de pain ou quelques fruits. Ce nouveau cynique avait un abord distingué, et des manières polies. L'évèque de Madrid le manda plusieurs fois pour le faire désister d'une vie aussi peu convenable à son caractère de piètre : » Monseigneur, » lui répondit-il , je vous l'ai déjà dit, je ne puis, » sans altérer ma santé , renoncer à mes habin Indes : puisqu'elles vous déplaisent, faites -moi » enfermer, et avec du pain , des légumes ou des » fruits, une cour pour me promener, et ce qu'il » faut pour écrire, je vivrai et je mourrai con- » lent. >• Vers la fin <le ses jours , il corrigea sa causticité, renonça aux vers, et sortait rarement de sa maison. Il mourut dans des sentiments religieux au mois de septembre 1808, Agé de 70 ans. On ne lui trouva pour tout argent qu'un réal et demi (à peu près sept sous) : il était très- charitable , et donnait tout aux pauvres. Salas était membre de l'académie de Madrid, et correspondant de plusieurs sociétés savantes. Avant d'être nommé professeur à Salamanque , il avait passé quelque temps à la campagne, où il composa les deux ouvrages suivants : Observatoire rustique, ou Description île la vie île la campagne el de ses avantages, Madrid, 1772; Valence, 1773; Madrid, 1777, 1779. Cet ouvrage est un peu trop didactique. Dalmire et Silrain, églogue en faveur de la vie de la campagne , Madrid , 1780 , in- 8. Celte églogue ne serait pas désavouée par Mélendez lui-même. Ses autres

SAt 417 s Al

Outrages sont : Songes poétique» adressés aux académies royales et des beaux-arts, ibid., 1773, in-8; Poésies nouvelles , contenant les éloges des grands nommes espagnols , morts dans le siècle présent , Madrid , 1 77(5 , 1 779 ; Hymne à la Paix , 1 787 , in-8. L'auteur le composa à l'occasion de la paix conclue entre l'Espagne et l'Angleterre , après le siège de Gibraltar. Salas y prend un vol tout-à-fait piudarique , qu'il soutient du commencement à la fin. En général , ses poésies réunissent à la fois la pureté et l'élégance du style ; on y trouve partout de la force, de la chaleur, beaucoup de coloris, une rerve inépuisable, qualité qui le place à côté des meilleurs poètes de son époque , et l'égalent souvent aux anciens classiques de sa nation. On a publié en 1827 à Madrid, in- 12, le Recueil de ses épigrammes et de ses autres poésies critiques , satiriques et joyeuses.

SALATHIEL , fils de Jéchonias et père de Zorobabel , prince des Juifs, qui, après la captivité de Babylone, présida au rétablissement de la ville et du temple de Jérusalem. Salathiel mourut à Babylone.

SALDEN (Guillaume), né à Utrecht , exerça le ministère dans plusieurs églises de Hollande, et enfin dans celles de la Haye , où il mourut en 1694. Ses ouvrages sont : Otia théologien, in-4 ; ce sont des dissertations sur différents sujets de l'ancien et du nouveau Testament; Concionator sacer, in-12; De libris, varioque eorum usu et abusu, Amsterdam, 1068, in-12. Cet auteur avait du jugement et du savoir.

SALE. Voy. Salle.

SALE ( Georges ) , savant littérateur anglais , né vers 1680, était un des principaux membres de la société qui a entrepris de nous donner une Histoire universelle, sur laquelle on peut voir diverses observations dans le Journal historique et littéraire , 15 janvier 1781 , p. 93. Il mourut à Londres en 1736. On a de lui une Traduction anglaise de rAlcoran, imprimée à Londres eu 1734, in- 1. Il a mis à la tète de cette version une Introduction qui a été traduite en français , in-8 : on la trouve aussi dans l'édition de VAlcnran en français, Amsterdam, 1770, 2 vol. in-12. ( Voy. Mahomet et Maracci. ) Le caractère des écrits de Sale est celui de la société dont il était membre, beaucoup de recherches, mais peu de jugement , peu de goût , peu d'élégance , peu de précision , et souvent de droiture et de franchise. C'est de Maracci qu'il a emprunté toute son érudition arabique; et, pour déguiser son plagiat, il entreprend, selon la coutume des savants modernes, de le critiquer; ce qu'il fait toujours très -gauchement. On croit même que sa traduction est faite sur la version latine de Maracci, à cela près des fautes et des infidélités qu'elle présente.

SALEL (Hugues), de Casais dans le Quercy, s'acquit l'estime du roi François 1" , et fit , par ordre de ce prince , une Traduction en vers français des douze premiers livres de l'Iliade d'Homère, 1371, in-8 ; il mourut à Saint-Chéron , près de Chartres en 1333, à 30 ans. Ou a encore de lui un recueil de poésies (Paris, 1339, in-8), qui ont été beaucoup