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dans le Japon , consoler et instruire les fidèles de cette Eglise désolée , il espéra d'être plus heureux , et partit d'Italie en 1702 pour cette œuvre apostolique. Il n'arriva à Pnndichéry qu'en 1704, et au Japon qu'en 1709. On ne sait positivement ce qu'il devint ; mais l'opinion générale dans les Indes est qu'il fut reconnu d'abord et mis à mort , sans avoir recueilli d'autre fruit de son voyage, de son zèle, que sa propre sanctification, a Une si grande obs- » Lination dans ce peuple aveugle , dit le père » Charlevoix, et une aversion si marquée du chris- » tianisme dans ceux qui le gouvernent , devait , ce » semble, persuader les missionnaires que cette » nation ayant mis le comble à son endurcissement, » s'était absolument ferme le retour aux miséri- » cordes du Seigneur. Mais un cœur apostolique ne » sait pas désespérer du salut des âmes que le Fils » de Dieu a rachetées de son sang, et croyant pou- » voir dire avec ce divin Sauveur ce que lui-même » représenta à son père, en priant pour les bour- » reaux : Seigneur, ils M savent ce qu'ils font , il at- » tend toujours le moment de la grâce. » Voy. Xo-

GL-MSAMA II.

SIDRACH Voy. Anamas.

SIDRONIUS. Voy. Hosscmus.

SIENNES (Antoine de), né en 1439 à Guimaraens, en Portugal , entra dans l'ordre des dominicains , enseigna la philosophie à Lisbonne, fut créé docteur à Louvain, en 1371 , fut banni des états du roi d'Espagne , pour s'être déclaré en faveur de dom Antoine de Beja, qui se donnait pour roi de Portugal, mena ensuite une vie errante, et mourut à Nantes, en 1583. On a de lui : une Chronique de son ordre en latin, Paris, 1385, in-8; Bibliothèque des écrivains de son ordre : ouvrages pleins de fautes et écrits sans goût. On a encore de lui des notes sur les ouvrages de saint Thomas, etc. Voy. le P. Quétif , des Ecrivains dominicains.

M SIESTRZENCEWICZ (Stanislas), savant prélat polonais, né en 1731 à Zabludow, diocèse de Wilna, embrassa d'abord la profession des armes, et devint officier dans un régiment prussien. Il profita de son séjour en Allemagne , et des loisirs de la vie de garnison pour perfectionner ses études par la lecture des classiques et la fréquentation des savants. Ennuyé du service il donna sa démission , revint en Pologne, et ne tarda pas à se dévouer à l'état ecclésiastique. Après avoir passé plusieurs mois au séminaire de VVilna , il reçut les ordres sacrés en 1762 et fut aussitôt pourvu d'un* canonicat de la cathédrale. Lors du premier partage de la Pologne, il fut fait évèque de Mallo in partibus , et vicaire apostolique pour la Hussie-Blanche. Ce fut eu cette qualité, qu'en 1779, il autorisa les jésuites à continuer de recevoir des novices. Peu après, Mohilow ayant été érigé en archevêché, il fut placé sur ce siège , dont la juridiction s'étendit sur tous les catholiques des nouvelles possessions de la Russie. Il visita ces provinces en pasteur, et, dans les cours loisirs que lui laissaient ses fonctions, il recueillait et mettait en ordre les matériaux des ouvrages qu'il se proposait de publier plus tard. Membre de diverses sociétés littéraires , il prenait un vif intérêt au progrès des sciences et des lettres, et ne néglt-