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Trères , que Maxime , instruit que Priscillien était convaincu , de son propre aveu , de plusieurs crimes contraires à Tordre public , le condamna à mort avec ceux qui l'accompagnaient. Le supplice de Priscillien rendit llhace et Idace odieux. On voit l'impression que leur conduite flt sur les esprits, par le panégyrique de Théodose, que Pacatus prononça à Rome l'an 389 , en présence même de Théodose, et un an après la mort de Maxime. Mais il ne faut pas prendre à la lettre ce que dit l'orateur , qui voudrait faire croire à l'innocence de ces hérétiques, qui, dans le fond, étaient Irèsconpahles. L'autorité de la justice , et la protection de l'empereur, empêchèrent qu'on ne poursuivit ceux qui avaient traité les priscillianisles avec tant de rigueur, et qu'on appela ithaciens. Saint Ambroise et plusieurs autres prélats se séparèrent de leur communion; parce que, quoique ces héréliqucs eussent été punis justement et selon les lois, il était révoltant que leur sang eût été répandu a la sollicitation des évèques. Saint Martin refusa d'abord de communiquer avec eux ; mais il s'y détermina ensuite, pour sauver la vie à quelques priscillianisles et à quelques partisans de l'empereur Gratien. Honorius porta des lois sévères contre les priscillianisles d'Espagne. Cette secte fut en grande partie détruite par le zèle de saint Léon , pape. Voy. saint Augustin , Epist. 237 , n* 3. Dissertatio crilica de priscillianistis . torumque factis, doctrinis et moribus , par Si mon is de Uries, Ulrecht, 1743, in-4 ; Historia priscillianistarum , par François Girvesius, évèque d'Urgel, Rome, 1749, in-8.

PRISCUS. fameux ingénieur, qui florissait après le milieu du second siècle de l'Eglise, sous l'empire do Septime-Sévèrc. H était très-habile dans son art; et ce prince respecta son mérite, lorsqu'en l'an 19G de J.-C. la ville de Byzance, la plus considérable de la Thracc , eut été prise. On fit mourir, par ordre de Sévère , tous les magistrats et tous les soldats. La ville fut ruinée, ses murailles furent rasées, ses théâtres, ses bains et tous ses ornements furent abattu,. On vendit ensuite tous les biens des habitants, et Byzance, privée de la liberté, fut soumise, comme un simple bourg, à la ville de Périnthe. Prisais seul fut épargné, dans sa personne, dans sa liberté et dans ses biens. L'empereur Sévère lui donna même des marques d'affection, et se servit très-avantageusement de lui dans la suite.

PRISCUS, frère de l'empereur Philippe, gouverneur de Syrie, puis de Macédoine, s'attira la haine des peuples par ses exactions. Ctda ne lYmpècha pas de prendre la pourpre dans cette dernière province, l'an 249, à la nouvelle de la mort de sou frère; mais il en fut bientôt privé, ainsi que de la vie, par Dèce, le meurtrier et le successeur de Philippe.

PiilTZ (Jean-Georges), en latin Pritzius ou Pritius, célèbre théologien de la confession d'Augsbourg, naquit à Leipsig en 1662, et se dévoua au ministère évangélique. Il avait du savoir et du talent. Son mérite le fit choisir en 1707 pour professer la théologie à Gripswald. Il y remplissait en

même temps les fonctions de conseiller ecclésiastique et de pasteur. En 1711 il fut appelé à Francfort pour y exercer la surintendance du ministère ecclésiastique. Il est auteur d'un assez grand nombre d'ouvrages; on lui doit : des Sermons en allemand ; une Introduction latine à la lecture du nouveau Testament , laquelle eut plusieurs éditions : la meilleure est celle de 1724, in-8; De immortalitale hominis, contre Asgill, avocat anglais, qui avait fait un livre dans lequel il établissait qu'un homme pouvait, sans passer par la mort, être transfère de cette vie mortelle à la vie éternelle [voy. Asgill); une édition des Œuvres de saint Macaire, en grec et en latin, Leipsig, 1698 et 1699 , 2 vol. in-8; une édition du nouveau Testament grec, avec les diverses leçons , et des cartes géographiques, Leipsig, 1709, et 1724, in-12; une édition des Lettres de Milton ; De statu religionis christianœ in regno sinensi ; De usu rationut; De cousis finalibus, in rerum essentiis earplicandis , altendendis; De amore Dei puro in causa Fenetonii , etc. Prilz fut un des auteurs du Journal de Leipsig, depuis 1687 jusqu'en 11 98. Il mourut le 24 août 1732.

PRIVAT DE FONTANILLES, littérateur, né vers 1710 à Taraseon, fut élevé à Toulouse par les soins de son oncle , grand prieur de l'ordre de Malte. Employé dans la diplomatie il était en 1760 à Madrid , où il publia la relation des fêtes qui furent données par l'ambassade française à l'occasion de l'avènement au trône du roi Charles III {voy. ce nom). On lui doit en outre : Malte ou Lisle-Adam, Paris, 1749, in-8. Ce poème dans lequel l'auteur a fait entrer différents traits héroïques des chevaliers de Rhodes et de Malle , lui fut inspiré par la reconnaissance. Le plan en est bien conçu, et les épisodes y sont liées assez naturellement ; mais le style , qui seul fait vivre les ouvrages d'imagination, en est très-faible ; et dans ce genre, comme l'a dit Boileau :

Il n'en point de degré du médiocre m pire.

PRIVAT. Voy. Molieres.

PROBA-FALCUNIA , femme d'Anicius Probus au iv* siècle, mérita les éloges de saint Jérôme, de saint Augustin et de saint Jean Chrysoslome. ( Voy. A sien s Probus. ) On lui attribue la Vie de Jésus- Christ , composée de divers fragments de Virgile , assemblés en cenlons, Francfort, 1346; mais cet ouvrage est de la femme du proconsul Adelphius.

PROBUS ( Marcus-Aurélius-Valérius), empereur romain, naquit à Sirmium dans l'Illyrie, pays qui donna le jour aux empereurs Claude II et Aurélien. Probus fut élevé dès sa jeunesse aux premières dignités militaires. Son père avait été jardinier ; mais s'élant mis dans la milice, il parvint au grade de tribun. Son fils obtint de l'empereur Valérien le même titre dès l'âge de vingt-deux ans. Plus il s'éloignait de sa jeunesse, plus son mérite augmentait. Vainqueur des Sarmales, il se signala successivement en Afrique, dans le Pont, sur le Rhin, près du Danube, du Nil, de l'Euphrale : il conquit l'Egypte pour Aurélien , et Tacite lui confia le commandement de l'Orient. Enfin, il parvint, de dignité en dignité, jusqu'au trône. Après la mort de l'empereur Tacite , en 276 , Florence son frère vou-

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lut se saisir du sceptre impérial; mais les troupes d'Orient le donnèrent à rruhus. comme le prix de sa valeur, de son intégrité et de sa démenée. Reconnu par le sénat et par les provinces de l'empire, il marcha vers les Gaules , où les Francs, les Bourguignons, les Golhs et les Vandales exerçaient les plus cruels brigandages. Il les défit dans plusieurs batailles, leur tua plus de 400,000 hommes, et les força à demander la paix et à payer un tribut. Vainqueur des Gaulois, il passa en lllyrie contre les Sarmalcs et leur enleva tout ce qu'ils avaient usurpé. Il défit ensuite les Blemmys, peuple féroce dans le voisinage de l'Egypte. La victoire qu'il remporta sur eux épouvanta tellement Varanane 11, roi de Perse, qu'il lui envoya des ambassadeurs avec des présents, pour lui demander la paix. Ces ambassadeurs le rencontrèrent sur de hautes montagnes proches de la l'erse , au milieu de ses soldats , mangeant des pois cuits depuis longtemps et du porc salé. Probus, sans se détourner, dit aux envoyésdu roi de Perse, que « si leur maître ne faisait une » entière satisfaction aux Romains, il rendrait les » campagnes de la Perse aussi rases que sa tète » l'était. » Il ôla en même temps son bonnet , pour leur montrer une tète parfaitement chauve. Il les invita ensuite à manger avec lui s'ils avaient faim, sinon de se retirer. Varanane, toujours plus épouvanté, vint lui-même trouver Probus, qui lui accorda tout ce qu'il voulut. Les ennemis du dehors vaincus , il s'en éleva au dedans. Jules Saturnin , Proculus et Bonose se firent tous les trois proclamer empereurs, l'un à Alexandrie, l'autre à Cologne, et le troisième dans les Gaules ; mais leur révolte n'eut point de suite. L'empire romain jouit d'une paix générale. Ce fut pendant celte paix que Probus orna ou rebâtit plus de soixante-dix villes. Il occupa ses soldats à divers travaux utiles, et donna une permission générale de planter des vignes dans les Gaules et dans l'Illyrie; ce qui n'avait point été permis universellement , depuis que Romiticn avait marqué les endroits où il accordait d'en planter. Crevier le regarde comme le fondateur des vignes de Tokai.de Champagne, de Bourgogne, et ajoute : «Ce * prince eût été sans doute célébré par les buveurs, » si les buveurs étaient savants. » Probus faisait des préparatifs de guerre contre les Perses qui avaient repris les armes , lorsqu'il fut massacré par ses soldats, las des travaux qu'il leur faisait entreprendre, à Sirmich, en 282, à 50 ans, après avoir rogné 6 ans et 4 mois. Le seul défaut de Probus fut de n'avoir pas su mêler prudemment la fermeté avec la douceur. Sa mort inspira des regrets par tout l'empire. « Grands Dieux , disait le peuple, que vous a fait la » république romaine, pour lui enlever un si bon » prince! »

PROBUS (M. Valérius), grammairien latin, dans le ii* siècle, composa plusieurs ouvrages, dont il ne nous reste que des fragments, publiés dans le Corps des anciens grammairiens de Putschius, 1605, in-4.

PROCACCIM (Camille), peintre, né à Bologne en 1516, mort à Milan en 1U2G, reçut de son père Hercule, aussi peintre distingué, les premières leçons de son art, et en reçut en outre à Rome, si l'on en doit croire quelques uns de ses historiens,

de Michel-Ange et de Raphaël. Mais ce fut surtout le Parmesan qu'il s'efforça d'imiter. Ce peintre avait un beau génie : il peignait avec une liberté surprenante. Ses draperie* sont bien jetées, ses airs de tête sont admirables. Il donnait beaucoup d'expression et de mouvement à ses figures ; son coloris est frais. Ses principaux ouvragée cent à Bologne, à Reggio et à Milan. — Son frère, Jules-César I'rocaccini , né à Bologne en 1f>48, et mort à Milan en 1026, avait un coloris vigoureux , un goût de dessin sévère et très-correct. Son génie était giand , vif, et facile; il étudiait la nature. Sa réputation le fit nommer chef de l'académie de peinture à Milan. Il eut une école nombreuse, et acquit une fortune considérable. — Charles -Antoine, son frère, plus jeune que lui, quitta la musique pour la peinture. Son talent était le paysage; il roussissait principalement à peindre les fleurs et les fruits, et laissa un ûls, Hercule Jeune, mort en 1670, Age de 80 ans, qui s'adonna aussi à peindre des fleurs ; mais Jules-César, son oncle , lui donna des leçons et étendit ses talents. Il fit beaucoup de tableaux d'histoire pour la ville de Turin.

PROCHITA ou PROCIDA (Jean de), principal auteur des Vêpres Siciliennes , ainsi nommé parce qu'il était seigneur de l'île de Prochila (Procila ou Procida), dans le royaume de Naples, naquit vers l'an 1225 et s'adonna d'abord à la médecine. Los succès qu'il obtint lui valurent la faveur de l'empereur Frédéric II et celle de son fils Conrad IV. Il eut beaucoup d'autorité dans la Sicile, sous le règne de Mainfroi, porta les armes en faveur de Conradin, compétiteur de Charles d'Anjou , et fut dépouillé de ses biens et de ses charges par ce prince devenu roi de Sicile, qui abusa, dit-on, de la femme de Procida. « Les Français, ajoute M. de Lalande » (Voyage d'Italie, t. 6, p. 98), n'ont que trop » souvent donné prise en ce genre aux plaintes des » étrangers. » Animé par l'esprit de vengeance, et profilant du mécontentement que les Français avaient fait naître (voy. Charles de France, comte d'Anjou , et Conradin ) , il entreprit de faire révolter la Sicile contre ce prince, et de la réduire sous la puissance de Pierre, roi d'Aragon. Pour tramer ce complot plus secrètement, il se déguisa en cordelier l'an 1280, et après avoir parcouru toute la Sicile sous cet habit, il alla à Constantinople traiter avec Michel Paléologue, et en obtint un secours d'argent. Après avoir ourdi sa conspiration pendant deux ans, avec des soins infatigables, elle fut exécutée en 1282. ( Voy. Pierre d' Aragon, et Philippe III, roi de France.) Procida fut depuis le conseiller fidèle des princes aragonais qui se succédèrent en Sicile, et parvint à une vieillesse avancée. Voyez les Eclaircissements sur les Vêpres Siciliennes par Bréquigny, dans le magasin encyclopédique , 1'* année, t. 2, p. 499 - 513. Procida est le personnage principal de la tr.ig ;die des Vêpres Siciliennes de M. Casimir Delavigne.

PROCLUS ( saint ) , célèbre patriarche de Constaulinople, disciple de saint Jean Chrysostome, s'opposa avec une force mêlée de douceur au progrès du nestorianisme , et contribua beaucoup par . ses vertus au triomphe de la vérité. U nous reste de "

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lui des Homélie», des Epilres, entre lesquelles on distingue celle qui est adressée aux Arméniens sur la foi; et d'autres écrits en grec, publiés par Riccardi, Rome. 1630, in-4. On les trouve aussi dans la Bibliothèque des Pères. Son style est semé de pointes et d'antithèses. Cet illustre prélat mourut en 447, après 13 ans et 3 mois d'épiscopat. Saint Cyrille dit a que c'était un homme rempli de piété, » parfaitement versé dans la connaissance de la » discipline ecclésiastique , et un observateur exact » des canons. »

PROCLUS(Eutychius), grammairien célèbre du h» siècle, était de Sicca en Afrique. L'empereur Antonin, dont il avait été précepteur, le fit proconsul. Trébellius Pollion cite un livre de Proclus sur te qu'il y avait de plus curieux dans les pays étrangers; mais cet ouvrage est perdu.

PROCLUS DIADOCUS, philosophe platonicien du v* siècle, était natif de Lycie, ou, selon d'autres, de Constantinople. Il eut beaucoup de part à l'estime et à l'amitié de l'empereur Anastase. On dit que dans le temps que Vilalien assiégeait Constautinople , Proclus brûla ses vaisseaux avec de grands miroirs d'airain : c'est une fable sans fondement. Proclus mourut à Athènes vers l'an 487. Chacun sait qu'il écrivit contre la religion chrétienne. 11 nous reste de lui des Commentaires sur quelques livres de Platon, et plusieurs autres ouvrages écrits en grec, lis ont été imprimés à la suite de l'édition de Jamblique , Venise, 1 497, in-fol. Allatius a donné : Proclus in Ptolemcei Telrabiblos , grec et latin, Leyde, 1635, in-8. On trouve ses Hymnes dans le recueil de Mailtaire. Proclus était un des plus fanatiques partisans du paganisme , et en même temps un de ceux qui, parmi les anciens philosophes, ont le plus clairement reconnu la création de la matière ; il dit que la matière, qui est le sujet de toutes choses, est elle-même produite par fauteur de toutes choses. Il attribue le même sentiment à Platon, qui s'en explique en effet fort distinctement; et dans son commentaire sur le Timée, Proclus appelle Dieu ï Auteur ineffable de la matière. ( Voy. Hiëroclés. ) Marinus de Naples a écrit sa Vie, dont M. Boissonnade adonné une savante édition en 1814, in-8. Les divers ouvrages de Proclus ont été réunis et publiés par M. Victor Cousin avec des commentaires, sous ce titre : Procli philosophi platonici opéra è cod. MSS. Bibliothec<e regiœ Parisiensis, etc., Paris, 1820-27, G vol. in-8. A ces volumes il faut joindre celui qu'on doit aux recherches de M. Boissonnade, Leipsig, 1820, sous le titre d'Extraits des scolies de Proclus sur le Cratyle de Platon.

PROCOPE (saint) était né à Jérusalem; mais il se retira à Bethsan , autrement appelée Scylhopolis, où il fut ordonné lecteur et exorciste. Il fut aussi chargé d'expliquer la langue grecque en syro-chaldaïque. C'était, au rapport de l'auteur de ses actes, un homme d'une vertu sublime , qui avait toujours vécu dans une chasteté perpétuelle, dans la patience et dans la pratique des plus grandes austérités. 11 possédait parfaitement les sciences des Grecs, mais il était encore plus versé dans la connaissance des saintes Ecritures, dont il nourrissait et fortifiait sou 4rae. Les édils de Diocléticn contre le christianisme

étant arrivés en Palestine au mois d'avril de Tannée 303, Procope fut le premier des fidèles du pays qui ver*a son sang pour Jésus-Christ. Il fut arrêté à Bethsan et conduit à Césarée avec plusieurs autres chrétiens, où ayant refusé de sacrifier aux empereurs, se disant dieux, le gouverneur le condamna à être décapité. Saint Procope est honoié chez les Grecs avec le titre de grand martyr. Eusèbe a écrit les Actes de son martyre, et a été témoin oculaire de tout ce qu'il y rapporte.

PROCOPE, empereur d'Orient, d'une famille illustre de Cilicie et parent de l'empereur Julien, était d'un caractère sombre , inquiet, ardent et ambitieux. Après avoir rendu des services à l'état sous Julien et sous Jo vieil, il se retira chez les barbares de la Chersonèse Taurique jusqu'au règne de Valens , époque à laquelle il vint se cacher à Chalcédoine. Cet empereur étant parti pour la Syrie , Procope se rendit à Constantinople, et se fit déclarer empereur le 28 septembre 305. Il marcha ensuite contre Valens. Le succès de ses armes fut si rapide , que ce prince aurait abdiqué l'empire , si ses amis ne l'en avaient détourné. L'année suivante, les choses changèrent de face. Procope fut défait dans une campagne de Phrygie, nommée Salutaire; et ayant été abandonné par ses soldats , il fut conduit à Valens, qui lui lit trancher la tète à la ûn de mai 366. Il n'était âgé que de 32 ans.

PROCOPE, Procopius, fameux historien grec, fut longtemps professeur d'éloquence à Césarée , où il naquit au commencement du vi* siècle. 11 alla à Constantinople, où il gagna la confiance de Bélisaire, qui le prit pour son secrétaire, et le mena avec lui lorsqu'il était à la tête des troupes en Asie.cn Afrique et en Italie. Justinien l'honora du titre d'illustre et lui donna la place de préfet de Constantinople. 11 mourut vers la Un du règne de ce prince. Nous avons de lui : une Histoire en huit livres. Les deux premiers contiennent la guerre des Perses, depuis la fin du règne d'Arcadius jusqu'à la 33* année du règne de Justinien. Les deux suivants décrivent la guerre des Vandales, depuis l'irruption de ces peuples dans l'Afrique en 395 , jusqu'à l'an 543 , qu'ils furent entièrement soumis aux Romains. Dans les quatre derniers, il raconte les guerres d'Italie contre les Ostrogoths. jusqu'à la mort de Taias, leur dernier roi (487-522). Cette histoire est pleine de faits curieux et vrais. Le caractère des nations barbares qui inondèrent l'empire romain y est bien peint. Le style de Procope, sans être toujours pur, ne manque pas d'élégance, notoire secrète. Ce sont des Anecdotes pour servir à la grande histoire. Procope, qui avait dit dans celle-ci tant de bien de Justinien et de Bélisaire, les couvre d'opprobre dans celle-là : c'est une satire dictée par la noirceur; et, quoique la méchanceté puisse dire vrai , cet ouvrage renferme des faits si atroces, qu'il est difficile d'y ajouter foi. L'impératrice Théodora y esi surtout traitée d'une manière si affreuse, que les éditeurs de ces anecdotes se sont crus obligés d'en omettre plusieurs traits. Le P. Maltret, jésuite, qui dirigea, en 1662 et 1663, l'édition des ouvrages de Procope , donnée au Louvre en 2 vol. in-folio, grec et latin , en retrancha sagement plu*

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«cars passages ; mais La Monnoye les a publiés dans le !•* volume du Menagiana. Nous avons diverses traductions latines de YHistoire de Procope, et une en français par le président Cousin. Procope est encore auteur d'un Traité des édifices, qu'on trouve dans l'édition du Louvre. Biarmonlel a voulu prouver, à la tête de son Bélisaire, que V Histoire secrète n'est point de Procope; mais ses preuves n'ont pas eu l'approbation des savants. Martin Fumée a traduit Y Histoire de Procope et son Traité des édifices, Paris, 1387, in-fol. On trouve aussi plusieurs morceaux de cet historien dans VHistoire de Constantinople par le président Cousin, Paris, 1672, in-4 et in-12.

PROCOPE de GAZA , rhéteur et sophiste grec , vers l'an 560, a composé : une Chaîne des Pères grecs et latins sur VOctateuque , c'est-à-dire les premiers livres de la Bible; elle parut en latin, Zurich, 1555, in-fol.; cette version est peu estimée; des Commentaires sur les Livres des Rois et sur les Paralipomones , que Meursius a publiés en grec et en latin , Leyde, 1620, in-4 ; des Commentaires sur Isaie , imprimés en grec et en latin , Paris , 1580 , in fol., dans lesquels il ne s'attache pas assez au sens littéral , et est diffus.

PROCOPE-RASE ou le RASÉ. C'était un gentilhomme bohémien qui , après avoir voyagé en Allemagne, en France, en Italie, en Espagne et dans la Terre- Sain te , reçut la tonsure, ce qui lui fit donner le nom de Rase ou de Rasé. Il fut même ordonné prêtre; mais, dégoûté de l'état ecclésiastique , qu'il déshonorait par ses vices et ses erreurs, il s'attacha à Zisca, chef des hussites, qui eut pour lui une confiance toute particulière. 11 succéda à cet aventurier en 1424, fit de grands ravages dans la Moravie , dans l'Autriche , dans le Brandebourg , la Silésie et la Saxe ; se rendit maître de plusieurs places, cl d'une grande partie de la Bohême. Sigismond , l'ayant vainement combattu , crut que ses négociations seraient plus heureuses que ses armes : il eut une entrevue avec Procope , qui lui demanda beaucoup , et n'obtint rien. Ce rebelle , déterminé à continuer la guerre, écrivit une longue lettre en mauvais latin , pour solliciter les princes chrétiens d'envoyer au concile de Bàle, indiqué en 1431 , leurs évêques et leurs docteurs, pour disputer avec les docteurs des hussites , à condition de ne prendre pour fondement de leurs disputes que le texte seul de l'Ecriture : moyen sûr d'engendrer et de propager toutes sortes d'erreurs , en substituant des explications arbitraires à l'autorité de la tradition des saints Pères et de l'Eglise catholique. Il écrivit une autre lettre à l'empereur Sigismond, le 22 mai 1432, pour l'engager à se trouver au concile de Bàle. Procope se rendit au concile avec ses fauteurs, au commencement de 1433; mais voyant que les affaires ne tournaient pas selon ses désirs , il en repartit fort irrité, et continua ses courses et ses ravages. Procope mourut en 1434, des blessures qi'il avait reçues dans un combat. Ses deux Lettres se trouvent dans le dernier volume de la grande Collection des Pères Martène et Durand. — Il ne faut pas le confondre avec Procope, surnommé le Petit, chef d'une parti* de l'armée des

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hussites, qui accompagna Procope le Rasé, et fut tué en 1434, dans la même action où cet aventurier fut blessé à mort.

PROCOPE-COUTEAU (Michel COLTELLI , plus connu sous le nom de), médecin de Paris, sa patrie, naquit en 1684. Il était fils de François Procope , noble palermilain , qui , se trouvant sans fortune, vint à Paris, et le premier établit en France un café où se réunirent bientôt les nouvellistes et les littéiateurs , et qui fut connu sous le nom de Café Procope. Michel Couteau avait été ecclésiastique avant de se consacrer à la médecine, que la frivolité et les plaisirs ne lui permirent guère de pratiquer. Il mourut à Chaillot en 1733. Un esprit vif, un caractère complaisant, faisaient oublier qu'il était petit , laid et bossu. On a de lui beaucoup de poésies fugitives , répandues dans différents recueils. 11 a donné comme médecin : 1.4nalyse du Système de la trituration de M. Hecquet, 1712, in-12 : il y attaque assez lestement ce médecin célèbre , dont il n'avait pas à beaucoup près les connaissances et le jugement; Y Art de faire des garçons, in-12; ouvrage frivole et Indigne d'un physicien instruit. 11 a aussi écrit des comédies ou des farces, telles que la Gageure, avec Lagrangc, 1741 ; Arlequin Balourd, comédie en cinq actes, et en prose, jouée à (.ondres, en 1719, etc.

PROCOP1US-ANTHEM1US. Voy. Anthémhjs.

PROCULEIIJS, chevalier romain , ami de l'empereur Auguste, se signala par sa tendresse envers ses patents. Après la mort de son père, il avait partagé également l'héritage avec ses deux frères , Muréna et Scipion ; mais ils furent totalement dépouillés par la guerre civile. Proculéius, pour les soulager dans leur malheur, partagea une seconde fois les biens qui lui étaient échus. Horace l'a célébré dans sa belle Ode Aru//us argente color est.

Vive! eilenlo Proculrius evo .

Notui in fratrea aniini paierai.

PROCULUS (Titius-iElius) , né à Albenga, ville de la côte de Gènes , homme fameux par son audace et son courage, avait acquis de grandes richesses dans le vil métier de pirate. Il servit avec distinction dans les conquêtes d'Aurélien et de Probus. Son ambition lui fit prendre le titre d'empereur , l'an 280 , à la sollicitation de sa femme Viturgie et des Lyonnais. Le prétexte de sa révolte fut qu'on l'avait salué du nom de César dans un divertissement , et que Probus ne lui pardonnerait pas d'avoir souffert cette flatterie. Cet empereur marcha en effet contre lui. Proculus fut trahi par les Francs, auxquels il s'était confié, et fut livré à l'empereur , qui lui fit subir à Cologne le dernier supplice. Ce rebelle était adonné aux femmes et livré à la débauche la plus outrée.

PRODICL'S , sophiste et rhéteur de l'île de Céos , vers 396 avant J.-C, disciple de Protagoras, fut maître d'Euripide, de Socrate, de Théramène et d'Isocrate. Il enseigna publiquement l'éloquence à Athènes , quoiqu'il y résidât en qualité d'ambassadeur de sa patrie. Une cupidité sordide le faisait aller de ville en ville , pour y étaler son éloquence, et mettre à contribution ses nombreux élèves Ca

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charlatan amassa de l'argent, et acquit de la gloire. Thèbes , Larédémonc, lui rendirent des honneurs distinguas. Prodiens avait ses pièces d'éclat comme les haladins de profession. Les anciens ont beaucoup parlé de sa Harangue à 50 dragmes , paire que personne ne pouvait y assister qu'en payant cette somme. Les Athéniens le firent mourir comme corrupteur de la jeunesse. Il eut le secret pendant quelques années d'échapper à ses ennemis; mais Aristophane l'ayant tourné en ridicule dans les Xuèes et les Oiseaux, il fut enfin traduit devant la justice et condamné à boire la ciguë.

PRODICUS , chef des hérétiques appelés Adamites, se fil connaître dans le xr siècle par ses extravagances. La principale , et celle qui a donné le nom d'adamiles à ses sectateurs, fut que l'homme devait être nu ; du moins dans la prière, parce qu'Adam avait toujours été tel dans le temps d'innocence. ( Voy. Picard. ) L'abus que les hérétiques ont fait dans tous les temps de la sainte Ecriture, quand ils ont voulu en être les seuls interprètes, prouve la nécessité d'un tribunal suprême pour l'expliquer, et montre de plus, contre ceux qui en conseillent la lecture à tout le monde, que ce livre divin peut devenir une source d'erreurs dans les esprits faibles ou corrompus. Gerson remarque que c'est de là « que sont venues les erreurs des bé- •> guards, des pauvres de Lyon et de tous leurs » semblables, dont il y a beaucoup de laïcs qui » fout une traduction de la Bible dans leur langue n vulgaire , au grand préjudice et scandale de la p vérité catholique. C'est ce qu'on a proposé de » retrancher par le projet de réformation. » Tractât, de comin. laie, sub ulraque Sfiecie. « C'est , dit-il » ailleurs, une chose trop périlleuse que de donner » aux hommes simples qui ne sont pas savants les n livres de la sainte Ecriture traduits en français , » parce qu'ils peuvent, en les expliquant mal, » tomber d'abord dans des erreurs ; ils doivent » écouter cette parole dans la !>ouche des prédicai) leurs , autrement on prêcherait eu vain. » Serm. de Satio. Uom. Il se fonde *W la réflexion suivante : « Comme on peut tirer quelque bien d'une bonne » et fidèle version de la Bible eu français, si le lec- » leur l'entend avec sobriété, au contraire il arri- » vera des erreurs et des maux innombrables si » elle est mal traduite ou expliquée avec présomp- » tion , en rejelant les sens et les explications des » saints docteurs. » Serm. contra adulât. Voy. Al-

CAME, ArL'NDEL, EliSTOCHIUM , HarNEY , MaLLET, MAR- CELLE.

PROENESTINUS. Voy. Prejif.sti.ncs.

PROEPOSITIVLS. Voy. Prepositivls.

PROGNÉ, fille de Pandion roi d'Athènes, et sœur de Philomèle, épousa Térée roi de Thraee dont elle eut un fils nommé Ily*. Elle fut métamorphosée en hirondelle , Philomèle en rossignol , elltvsen faisan. Voy. Tèrèe.

PROMËTHÉE, fils de Japet et dcClymène, et frère d'Epirnéthée. ( Voy. te nom. ) Ce fut lui qui forma les premiers hommes de terre et d'eau. Il monta au ciel avec le secours de Pallas, et y déroba du feu pour les animer. Jupiter, irrilé de ce vol, ordonna à Vulcaiu de l'attacher sur le mont

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Caucase, où un vautour mangeait son foie à mesure qu'il renaissait : supplice symbolique qui exprime les remords rongeurs , les agitations cl les tourments intérieurs des méchants. (Voy. Tilhyus.) Des savants tirent de l'histoire plusieurs conjectures sur l'origine de cette fable. Le docte Bochart , en particulier (dans son Phaleg., livre 1", chap. 2), s'efforce de prouver que Prométhée est le même que Magog, fils de Japhet, dont il est parlé chap. 10 de la Genèse ; mais ce Magog est si peu caractérisé, qu'il est difficile de lui trouver les rapports propres à constater celte identité.

PRONAPIDE d'Athènes, ancien poète grec, qui, selon Diodore de Sicile, dit-on , fut le maître d'Homère. Ce fut lui qui commença à écrire de gauche à droite, au lieu que les Grecs écrivaient avant lui de droite à gauche , à la manière des Orientaux. On a attribué à ce poète une production en vert intitulée : Le premier momie.

** PRONY (Gaspard-Claire-Krançois-MaricRiCBE, baron de) , célèbre ingénieur, né en 1755 à Chamelet dans le Lyonnais, fut admis en 1776 à l'école des ponls-et-rhaussées, el y remporta plusieurs prix. Nommé sous-ingénieur en 1780,aprèsen avoir rempli les fonctions dans différentes généralités , il fui appelé à Paris pour seconder Perronel cl Chezy, trop avancés en Age pour suffire à leurs nombreux travaux. Un Mémoire sur la poussée des voùles, dans lequel il réfuta solidement les injustes critiques du pont de Nenilly ( Voy. Pehromet), lui mérita l'estime des savants, entre autres de Monge, qui voulut devenir son maitre dans les parties les plus élevées de l'analyse. En 1785, il concourut, avtc Perronet, à la restauration du port de Dunkerque, et en 1787 à la construction du pont Louis XVI. Il fui, en 17!H , nommé ingénieur en chef à Perpignan ; mais il désirait ne pas s'éloigner de Paris , et ses amis vinrent à bout de l'y fixer en le faisant nommer directeur du cadastre général qui venait d'être décrété par l'assemblée constituante. Peu de temps après il fut chargé de dresser, d'après le nouveau système métrique, des tables logarithmiques el trigonométriques adaptées aux services de l'astronomie et de la géodésie. Ce travail gigantesque , pour lequel la vie d'un homme eût été insuffisante, il le termina, grâce à l'application ingénieuse de la division du travail, dans l'espace de quelques années, et les 17 vol. in-fol. qui renferment ses calculs, déposés à l'obsenaloire , sont utilement consultés. A la création de l'école polytechnique en 1794, il fut chargé d'y ptoVsfer la mécanique, el il y donna le modèle de celle clarté d'exposition qui depuis a tant eonlrbué à populariser les sciences. L'institut, lors de >a formation , s'empressa de l'admettre an nombre de ses membres. Bonaparte, ù son retour J'Ilalie, voulut connaître Prony, et lui témoigna le désir de remmener eu Egypte; mais Prony ne voilut pas courir les chances de cette expédition aventureuse, et le vainqueur de l'Halie, devenu maire de la France, ne lui pardonna pas son refus, il l'employa souvent , mais ne lui donna jamait aucune marque de faveur. En 17it8, M remplaça Chrtf [toy. ce nom, u, 598) comme directeur gémir*!

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des ponts-et-chaussées. De 1805 à 1812 , il fut envoyé trois fuis en Italie, où il eut à s'occuper successivement de régulariser le cours du Pô, d'améliorer le port de Gènes et le Golfe de la Spezzia , puis les ports d'Ancône, de Venise, de Pola , et enfin de l'assainissement des marais Ponlins. A la restauration Prony , à qui l'âge commençait à rendre pénibles les fonctions de professeur, échangea sa chaire contre la place d'examinateur à l'école polytechnique. Il fut fait en même temps officier de la légion d'honneur et chevalier de St.-Michel. Chargé de différents travaux importants dans plusieurs parties du royaume, les projets qu'il présenta en 1827 pour régulariser le cours du Rhône furent récompensés par le titre de baron. La révolution de 1830 ne changea rien à la position qu'il devait à ses talents, il fut fait pair en 1855 et mourut à Paris, le 29 juillet 1831». Il était rnemhre des principales académies et sociétés scientifiques de l'Europe. Indépendamment d'un grand nombre de Mémoires dans les recueils de ces académies ou dans les journaux , on lui doit : Nouvelle architecture hydraulique, 1790-96 , 2 vol. gr. in-4; Mécanique philosophique, ou analyse raisonnée des diverses parties de. la science de l'équilibre et du mouvement , 1800, in-4; cet ouvrage imprimé dans le Journal de l'école polytechnique , a été tiré à part; Analyse de rrxposition du système du monde par Laplace , 1«01 , in-8; Recherches sur la poussée des terres, 1802, in-4; Recherches physico -mécaniques sur la théorie des eaux courantes, 1804, in-4; Cours de mécanique concernant les corps solides, 181?», 2 vol. in-4; Description hydrographique et historique des marais Ponlins, ele , 1822-25, in-4, et atlas de 95 pl. in-fol. L'opinion «les Romains sur cet important ouvrage s'est manifestée d'une manière bien honorable dans une lettre adressée à Prony par le pape Léon XII, avec une médaille d'or. Xouvelle méthode de nivellement trigonométrtque, 1823, in-4; Résumé de la théorie et des formules relatives au mouvement de frau dans les tuyaux et les canaux, Paris, 1825, in-4; S'oie sur les moyens de perfectionner le compas de réduction , en donnant à son usage plus d'étendue et plus de précision, 1X55, in-8. V Eloge de Prony a élé prononcé à la chambre des pairs, par M. Charles Dupin (2 avril 1840). M. Robert a élé son successeur à l'académie des sciences.

PROPERCE ( Sexlius-Aurelius-Propertius ), poète lalin, naquit l'an 52 avant J.-C, à Mevania, ville d'Ombrie , aujourd'hui Bevagna , dans le duché de Spolette , et mourut douze ans avant J.-C. Son père, chevalier romain, avait été mis à mort par ordre d'Auguste , pour avoir suivi le parti d'Antoine pendant le triumvirat. Le fils vint à Rome , et son talent pour la poésie lui mérita la protection de l'empereur, et l'estime de Mécène et de Cornélius Gallus. Ovide, Tibnlle , Bassus, et les autres beaux esprits de son temps, se firent un honneur et un plaisir d'être lié avec lui. Il nous reste de Properce quatre livres d'Elégies. Une dame, appelée Hastia ou Hostilia, à laquelle il donne le nom de Cynthie , et qui possédait son cœur , est le sujet de ses complaiutes amoureuses. Ce poète manie très-

heureusement la fable. Il a su allier la pureté de l'expression à la délicatesse du sentiment. Ses Elégies accompagnent ordinairement celles de Catulle (rot/, ce nom) , et méritent le môme reproche de licence. Elles ont cependant élé imprimées séparément dès le xv* siècle. Les bibliographes en citent une édition in-4 qu'ils croient sortie des presses de Th. Ferrand, imprimeur à Brescia, vers 1475. L'édition de Bologne, 1487, in-fol., est accompagnée du comment, de Ph. Beroald. Les meilleures sont celles d'Amsterdam, 1702 ou 1727, in-4, de Padoue, avec les notes de Vulpi, 1755, 2 vol. in-4 ; les élégies de Properce ont élé traduites en prose par de Lonchamps (voy. ce nom, v, 285) et en vers par Renne - Baron , 2" édit., 1825 ; par Mollevaut, 2' édit., 1821, gr. in-18, etc.

PROPERTIA de ROSSI florissait à Bologne sous le pontificat de Clément VII ; elle s'adonna particulièrement à la sculpture et décora la façade de l'église de Sle.-Pélrone de plusieurs statues de marbre , qui lui méritèrent les éloges des connaisseurs. La sculpture n'élait point son seul (aient, elle possédait tous ceux qui ont rapport au dessin : elle peignit quelques tableaux, et grava plusieurs morceaux sur le cuivre.

* PROPIAC (Calherine-Joseph-Ferdinand Gérard de ) , traducteur et compilateur infatigable, né vers 17G0 à Dijon d'une famille noble, entra fort jeune an service en qualité d'officier. Il émigra en 1791 , servit dans l'armée des princes, habita longtemps Hambourg, et rentra en France après le 18 bruinaire. Il obtint peu de temps après l'emploi d'archiviste du département de la Seine. Ces fonctions lui laissant beaucoup de loisir, il travailla pour le théâtre de la Gaité, et pendant 20 ans il fit la musique de la plupart des mélodrames qui y furent joués. En même temps il travaillait aussi pour les libraires, et donna successivement un grand nombre de traductions de livres élémentaires et d'abrégés, trèssuperficiels , qui ne sont pas toujours exempts de reproches relativement à la morale et à la vérité de l'histoire. Il mourut le 1" novembre 1823. Outre quelques traductions de l'allemand, on a de lui : Plutarque ou Abrégé des hommes illustres de ce célèbre écrivain, avec des leçons explicatives, etc., 1805 , 2 vol. in-12, 4' édition, 1825; Histoire de France, 1807, 2 vol. in-12, fig., ÎS» édit. ,1822; Histoire d'Angleterre , 1818, 2 vol. in-12, fig., 2«édit. 1825; Histoire sainte, 1810, 2 vol. in-12; le Plutarque des jeunes demoiselles , ou Abrégé des vies des femmes illustres, 1810, in-12, fig., .V édit., 1821 , 2 vol. in-12; Reaulés de t'hi stoire sainte, 5» édition, 1825, in-12; le Plutarque français, 1813, 2 vol. in-12, 2* édit., 1825; Reautés de rhistoire militaire ancienne etnioderne, 1814, in-12; Beautés de l'histoire de la Suisse, 18J7, in-12, f édil., 1823; Dictionnaire d'émulation , Paris, 1820, in-12; les Merveilles du monde, ou les plus beaux ouvrages de la nature et des hommes répandus sur toute la surface de la terre, 1820, 2 vol. in-12, 2« édit.. 1823. Cet ouvrage est traduit de l'anglais. Petit Tableau de Paris et des Français aux principales époques de la monarchie, reproduit l'année suivante sous le tilre de Beautés historiques de la ville de Paris, 1821 ,

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2 vol. in-12; le Lahorpe de la jeunesse, 1822, 4 vol. in-12; Beautés de la morale chrétienne ; Beautés de l'histoire du Pérou , etc., Paris, 1825, in- 12.

PROPTEIDES , filles qui soutenaient que Vénus n'était pas déesse. Pour les punir, elle leur fit perdre toute honte et toute pudeur, sans considérer que cette perte les rapprochait de sa divinité; elles furent changées en rochers, expression de la stupteur et de la dureté que produit la luxure.

PROSE , divinité du paganisme assez inconnue. On dit qu'elle présidait aux accouchements. Prosa, mot latin fort ancien , signifie droit : de là vient Prose , en latin recta oratio, discours uni ; c'est le contraire de la Poésie , qu'on appelle en latin versa oratio, discours tourné, et de là vient le mot de vers.

PROSERP1NE, fille de Jupiter et de Cérès, fut enlevée par Plutôt), pendant qu'elle cueillait des fleura dans les campagnes de la Sicile. Cérès , sa mère , s'en plaignit à Jupiter, qui lui permit de la ramener des enfers, pourvu qu'elle n'y eût rien mangé. MaisProserpine y avait goûté quelques grains de grenade : ainsi elle demeura dans l'empire infernal , en qualité d'épouse de Pluton , et de reine de ces lieux ténébreux. Cérès obtint depuis de Jupiter que sa fille passerait six mois dans les enfers avec Pluton , et les six autres mois sur la terre avec sa mère. On croit que c'est la même déesse appelée Diane sur la terre, la lune dans le ciel, Hécate dans les enfers.

PROSPER (saint) naquit dans l'Aquitaine au commencement du va siècle. Il passa sa jeunesse dans les plaisirs et la débauche ; mais les malheurs dont les peuples étaient accablés par les ravages des barbares lui firent ouvrir les yeux. Après avoir expié les fautes de sa vie passée, par ses larmes et par ses austérités, il voulut engager les peuples à l'imiter dans sa pénitence. Il se nourrit des livres de saint Augustin, auquel il s'unit pour la défen»e de la grâce contre les semi-pélagiens. Lorsque ces hérétiques répandirent leurs erreurs dans les Gaules, Prosper les dénonça à cet illustre évèque. Après la mort du maître, le disciple n'en fut pas moins ardent à défendre sa doctrine. Il réfuta les prêtres de Marseille et Cassien. ( Voy. Cassien , Jean ). Ses écrits ayant excité quelques rumeurs , il alla à Rome avec un pieux laïque , nommé Hilaire, pour porter de concert leurs plaintes au pape. Céleslin était sur la chaire de St. -Pierre; il écrivit en leur faveur aux éveques des Gaules. Saint Léon , successeur de Cé- Jestin , ne témoigna pas moins d'estime à Prosper ; il le fit venir à Rome, le fit son secrétaire, et se servit de lui dans les affaires les plus importantes. Ce saint vivait encore , selon la Chronique de Marcellin, en 463, mais on ignore en quelle année il mourut , et s'il était évèque ou laïque. La plus commune opinion est qu'il n'était point engagé dans le ministère ecclésiastique. Les écrits qui nous restent de saint Prosper sont : une Lettre à saint Augustin et une à Bufin ; le Poème contre les ingrats. 11 donne cette dénomination aux pélagienset semi-pélagiens qu'il regarde comme des ingrats envers la grâce de J.-C. Deux Epigrammes, contre un censeur de saint Augustin ; cent seize autres Epigrammes , avec une préface ; la Béponse aux objections de Vincent ; la

Livre sur la grâce et le libre arbitre , contre le Collaleur, c'est-à-dire Cassien ; le Commentaire sur les psaumes , qui n'est qu'un abrégé de celui de saint Augustin ; nous n'en avons qu'une partie; le Recueil de 392 Sentences tirées des ouvrages de saint Augustin, en prose, et traduites en vers latins; deux Chroniques, l'une depuis l'origine du monde jusqu'à l'an 455 , publiée par le père Labbe , dans sa Bibliothèque des manuscrits ; l'autre, nommée Chronique consulaire , publiée par Du Chesne dans le ia vol. des Historiens de France. On a attribué à saint Prosper les Livres de la vocation des gentils , qui appartiennent avec plus de vraisemblance à saint Léon (voy. ce nom et Aistukou , et les art. suivants), ainsi que d'autres ouvrages qui ne sont pas de lui. Cet illustre défenseur de la grâce a réuni le rare talent d'écrire avec élégance en vers et en prose. Ses poésies ont de la douceur, de l'onction et du feu. La diction en est pure et le tour aisé. S'il n'y a point répandu certains agréments, comme les poètes profanes, c'est qu'il ne cherchait qu'à édiûer et non à plaire; la matière d'ailleurs ne le permettait pas. Ses ouvrages en prose sont d'un style concis, nerveux, naturel, sans affectation ni de termes ni de figures. Dans l'un et dans l'autre genre d'écrire , il traite son sujet avec beaucoup de force et de netteté. La meilleure édition de ses Œuvres est celle de Paris ,1711, in-fol., par Mangeant. Jean Salinas en a publié une partie avec des notes , à Rome en 1732, in-8. Ses Œuvres sur ta grâce ont été insérées par le savant prélat Foggini (voy. ce nom, ut, 365), dans le tome trois de sa collection des écrits des SS. Pères latins sur cette matière ; et elles ont été traduites en français par Lequeux, 1762, in- 1 2- Le Maistre de Sacy a donné une traduction en vers français de son Poème contre les ingrats, Paris, 1646, in-12.

PROSPER (saint), évèque d'Orléans, se signala par ses vertus et ses lumières. H était contemporain de saint Prosper d'Aquitaine; il succéda vers l'an 434 à saint Aignan, sut le siège d'Orléans. Quelques auteurs l'ont pris, mais sans fondement, pour l'évèque de ce nom qui assista aux conciles qui se tinrent à Vaison et à Carpentras dans le sixième siècle. On ignore en quelle année il mourut. 11 est nommé dans le Martyrologe le 2«J juillet.

PROSPER, écrivain ecclésiastique du v» siècle, qui, pour éviter la persécution des Vandales, avait passé d'Afrique, sa patrie, en Italie. Quelques critiques prétendent que c'est ce Prosper qui est auteur du Traité de la vocation des gentils , et de VEpitre à la vierge Démétriade , dans VAppendix atigustiniana , Anvers, 1703, in-fol. Quelques-uns lui attribuent aussi l'ouvrage intitulé : De Prœdictionibus et promissionibus Dei , qui se trouve dans la collection des ouvrages de saint Prosper d'Aquitaine. C'est une explication de plusieurs prophéties relatives au Sauveur, à l'Antéchrist, etc.; mais plusieurs savants ne regardent pas la distinction de Prosper l'Africain et de Prosper d'Aquitaine comme suffisamment fondée. — Quelques-uns distinguent un Prosper Ttro , de qui on a une Chronique appelée en latin Chronicon pithœenum et imperatorium, dont