RAM 152 RAM

du Rhin sous Moreau. Nommé commandant du fort de Kchl, il le défendit vaillamment. En 1797 il fut fait chef de la garde des conseils. Compromis dans la conspiration de Brottier et Laville-Heurnois, il déclara qu'il n'y avait pris part que pour la dénoncer. Ce rôle indigne et qui démentait tout son passé , fut récompensé par un décret portant qu'il avait bien mérité de la patrie. Il n'en fut pas moins proscrit au 18 fructidor, et conduit à Caïenne avec les membres des deux conseils soupçonnés de royalisme, et ces mêmes Brottier et Laville-Heurnois {voy. ces noms), dont il avait trahi la confiance. Telle était la justice de cette époque. L'un des proscrits qui parvinrent à s'échapper de Sinnamari, en s'ex posant aux plus grands dangers, à son arrivée en Allemagne , il fit paraître un Journal contenant les faits relatifs à la journée du 18 fructidor, au transport , au séjour et à Cévasion des déportés. Cet écrit, dont on attribue la rédaction au général Math. Dumas, eut un succès dont le Directoire punit Ramel en l'inscrivant sur la liste des émigrés. H ne put donc rentrer en France qu'après le 18 brumaire. En 1806, il fut employé dans son grade d'adjudant général à l'état-major de l'armée de Portugal. A la restauration, fait maréchal de camp, il fut pendant les cents-jours nommé commandant de la ville de Toulouse; il conserva celte place après le second retour du roi et fit tout ce qui dépendait de lui pour rétablir la tranquillité parmi les habitants ; mais il ne put en venir à bout. Le 15 août 1815, des forcenés s'introduisirent dans son hôtel et le percèrent de mille coups. 11 mourut deux jours après de ses blessures , après avoir reçu avec piété les sacrements de l'Eglise et refusé constamment de nommer ses assassins.

RAMEL de NOGARET. Voy. Nocaret.

RAMELL1 ( Augustin ) , ingénieur et machiniste italien, né vers 1531, à Maramtana, dans le duché de Milan, allia l'étude des beaux arts avec le bruit des armes. H servit avec distinction dans les années de Charles-Quint , vint ensuite en France , et fut pensionné par Henri 111. On admire quelques-unes de ses machines , et on s'en est servi quelquefois avec utilité. Le recueil où il les a rassemblées fut imprimé à Paris, en italien et en français , 1588 , in-fol. sous ce titre : Le diverse ed artificiose machine del Augustino Ramelli. Plusieurs croient que ce n'est pas de lui, et qu'il a profité des inventions des autres. Quoi qu'il en soit, les amateurs d'inventions mécaniques recherchent beaucoup cet ouvrage rare, qui est enrichi de 195 figures. Cet habile ingénieur mourut en 1590.

RAMESSES ou RAMESÉS, RAM1SËS, RAMSÈS , RAMPSES et RAMESTES, nom commun a plusieurs rois des 18e et 19* dynasties égyptiennes, toutes deux appelées Thébaines , parce que les princes de ces dynasties résidaient à Thèbes dans la Haute- Egypte. Il parait que celui qui régnait, quand Jacob y alla avec sa famille, portait ce nom. Plusieurs critiques le confondent avec Sésostris, qui est luimême l'objet de beaucoup de conjectures. C'est à un de ces rois d'Egypte nommés Ramcssès que l'on attribue ( peut-être mal à propos ) , le magnifique obélisque de 115 pieds de haut que l'empereur

Constantin fit transporter à Alexandrie en 334 , et que Constance , son fils , fit élever à Rome 18 ans après. Les Coths, saccageant cette ville l'an 409, renversèrent cet obélisque , qui fut rompu en trois morceaux , et demeura enfoncé sous terre jusqu'au temps de Sixte V : ce pape fit redresser ce bel ouvrage dans la place de Saint-Jean de Latran. Il est chargé de quantité d'hiéroglyphes.

RAMEY (Claude), statuaire , né en 1754 à Dijon, reçut les leçons de Devosge, à l'école de cette ville, puis celles de Gois, à Paris. Ayant remporté le grand prix de sculpture, en 1782, il fut envoyé pensionnaire à Rome, où pendant trois ans il se perfectionna, par l'étude de l'antique. De retour à Paris, il ne tarda pas à s'y faire connaître avantageusement , mais aussi modeste qu'habile et étranger à l'intrigue, il ne fut admis qu'en 1817 à l'institut dans la classe des beaux-arts. Il mourut à Paris en juin 1838 à 84 ans. Ses principaux ouvrages sont : Napoléon , en costume impérial ; Sapho, assise; Le cardinal de Richelieu, statue colossale placée au musée, puis sur le pont de la Concorde, et enfin dans la cour d'honneur du palais de Versailles; Biaise Pascal; Cérès; Scipion t africain, à la chambre des pairs; les Bustes des sénateurs Cousin, Durazso et Praslin ; une Statue du prince Eugène de Beauharnais ; une Naïade, au jardin du Luxembourg; un Athlète phrygien; plusieurs des Bas-reliefs de l'arc de triomphe du Carrousel, d'autres au Luxembourg , au Panthéon , etc.

* RAMLER (Charles-Guillaume), poète allemand, né en 1725 à Colberg en Poméranie, de parents pauvres, fut élevé dans la maison des Orphelins de Stetlin, puis placé à celle de Halle, et termina ses éludes dans l'université de cette ville. Dominé par son gout pour la poésie, il n'y cultiva que la littérature. En 1746, il se rendit à Berlin, oùGlcim, qui l'avait connu à Halle, lui procura une place de précepteur. Son mérite lui valut bientôt la chaire de logique et de belles-lettres au corps royal des cadets. Les belles odes dans lesquelles il célèbre les victoires de Frédéric furent à peine remarquées de son héros qui n'estimait que la littérature française ; mais il fut dédommagé de l'indifférence de ce prince par l'accueil qu'elles reçurent du public allemand. 11 devint membre de l'académie de Berlin, et en 1787 , il eut avec Engel la direction du grand théâtre; mais il ne jouit pas longtemps des avantages de sa position; il se démit en 1790 de sa place de professeur, et ses infirmités l'obligèrent en 1 796, de renoncer à celle de directeur de théâtre ; mais il en conserva les appointements, et mourut le 11 avril 1798. Le Recueil de ses poésies, publié par son ami Gockingk, 1800-1801 , 2 vol. in-8, est suivi d'une notice biographiqite très-intéressante. Il en parut en même temps une édit. format, in-4, et elles ont été réimprimées, Berlin, 1825, 2 part. in-12. On y distingue 17 Odes sur le retour du roi; Prédiction de Glaucus ; le Triomphe; Odes à la paix, à la concorde, à la muse, etc. Quelques-unes des Poésies lyriques de Bamler ont été trad. en franç. (par Cacault), Berlin, 1777, in-8. Nourri de la lecture d'Horace, qu'il imite sans cesse , il a quelquefois sa noblesse; mais on y chercherait en vain

RAM

RAM

sa grâce et sa légèreté. Outre une traduction complète des odes d'Horace, Berlin , 1800, 2 vol. in-8, on lui doit celle des Principes de littérature de l'abbé Balteux, accompagnée de remarques, ouvrage qui pendant longtemps fut classique en Allemagne. La 1" édit. parut à Leipsig, 1738 , 4 vol. in-8, et la 5« en 1803; Chansons des Allemands et anthologie lyrique, Berlin, 1776, 3 vol. in-8; Recueil des meilleures épigrammes des poètes allemands, Riga, 1766, in-8; Extraits de Martial , en latin et en allemand , Leipsig, 1787-91 , 5 part, in -8; Choix d'idylles, 1787 , in-8 ; et Le premier navigateur , de Gessner , mis en vers , Berlin, 1789 ; Mythologie abrégée, etc., Berlin, 1790 , 2 vol. in-8; 2' édit., 1808; Recueil de Fables, Leipsig , 1790 , 2 vol. in-8; Extraits de Catulle, en latin et en allemand, 1793, in-8; Odes choisies d'Anacrèon , et les deux Odes de Sapho, avec des remarques. 11 s'est occupé de revoir et de corriger les ouvrages de plusieurs poêles de sa nation ; mais ses corrections n'ont pas toujours été heureuses.

RAMOLINO (Mad.) Voy. Bonaparte.

• RAMOND de CARBONNIÊRES (le baron Louis- François-Elizabeth ), naturaliste , né à Strasbourg en 17.".".. fut d'abord attaché au cardinal de Rohan, et en 1789 faisait partie de la maison du roi. Déjà connu comme savant par divers ouvrages et lié avec les hommes les plus distingués, à leur exemple il adopta l'espoir d'un meilleur ordre de choses. En 1791, nommé député de Paris à l'assemblée Législative, il s'y montra l'un des plus sages et des plus modérés. 11 y prit la défense des prêtres insermentés , combattit les lois contre les étnigiants et fit tout ce qu'il put, mais sans succès, pour démontrer à ses collègues que la violence n'était pas le meilleur moyen d'opérer cette conciliation qui pouvait seule affermir le trône constitutionnel et faire jouir la France de ce repos dont elle avait tant besoin. Au 20 juin où le palais des Tuileries fut envahi par la populace et le roi menacé ( voy. Pétion ), il demanda que ceux qui s'étaient rendus coupables de cet attentat fussent désarmés , et quelques jours après appuyant Lafayette (voy. ce nom, v, 80), qui s'était rendu à l'assemblée pour demander la répression des factieux , il lui donna le titre de Fils aîné de la liberté. Après le 10 août , obligé de fuir pour échappera la proscription, il se retira dans les Pyrénées ; aux jours de la terreur, il y fut découvert et jeté dans les cachots de Tarbes , oii heureusement pour lui , et grâces aussi à quelques amis , il resta jusqu'après le 9 thermidor. Ses ressources étaient épuisées, et lors de la création des écoles centrales, il sollicita la place de professeur d'histoire naturelle dans celte même ville de Tarhes où il était resté si longtemps prisonnier. Il l'occupa pendant quatre ans avec un succès qui eut un assez grand retentissement. Nommé correspondant de l'institut à sa création, il fut en 1800 appelé au corps législatif. En rendant justice à tout ce que faisait Bonaparte pour reconstituer en France la société si profondément ébranlée, il n'approuvait ni ses guerres incessantes ni ses mesures despotiques; aussi ne tarda- 1- il pas à tomber dans la disgrâce du maître ; et en 1806 il fut obligé d'accepter la préfecture du Puy-de-Dôme. Il administra bien ce

département ; mais il sut en même temps l'étudier sous le double rapport de la géologie et de la botanique. En 1813, il lui fut permis de résigner sa préfecture, et il revint habiter les environs de Paris où il s'occupa de mettre en ordre les matériaux qu'il avait amassés depuis quarante ans; mais sa maison fut saccagée par les cosaques , et en quelques heures tous ses papiers furent détruits. Nommé maître des requêtes en 1813, trois ans après il fut fait conseiller d'état. Il est mort à Paris le 4 mai 1827. Il était depuis 1822 membre de l'académie des sciences, section de minéralogie. On a de lui : Lettres de W. Coxe sur l'état politique, civil et naturel de la Suisse, trad. de l'anglais, et augmentées des observations du traducteur, 4781 , 2 vol. in-8 ; Observations faites dans les Pyrénées , pour servir de suite à des observations sur les Alpes, insérées dans une traduction des Lettres de Coxe sur la Suisse, 1789 , 2 vol. in-8 ; Voyage au Mont- Perdu et dans la partie adjacente des Hautes-Pyrénées , 1801 , in-8 ; Mémoire sur la formule barométrique de la mécanique céleste, 1812, in-4. Le recueil des mémoires de l'institut en contient plusieurs de Ramond, et le tome ix, son éloge par Cuvier.

* RAMOS PAREJA, et non Pereira (Barthélemi), réformateur de la musique , naquit à Salamanque vers 1533. Il était aussi habile dans la théorie que dans la pratique de cet art. Le pape Nicolas V ayant fondé à Bologne une chaire de musique, appela, en 1582, Pareja pour l'occuper. Malgré les nombreux partisans de Guido-Aretino , il eut le courage de démontrer à l'Italie la fausseté du système de celui-ci, et il publia, pour le prouver, son Traité de la musique, Bologne, 1595; malgré les efforts des Guidistes , ce livre fut généralement adopté, d'abord en Italie , et ensuite dans toute l'Europe. Pareja a composé plusieurs savants morceaux , comme des motets, des psaumes, des cantiques, etc., qui se conservent à la bibliothèque musicale du couvent de Saint- François , à Bologne. Pareja mourut dans cette ville vers 1610.

* RAMOS (don Henri), militaire et écrivain espagnol , né à Alicantc en 1738, passa de l'artillerie dans la garde royale, où il parvint au grade de capitaine , avec le titre de colonel , et puis de brigadier. Il servit avec distinction dans les guerres d'Alger (1772), de Gibraltar (1780), et contre la république française (1793). Son instruction n'était pas moindre que sa bravoure , et il cultiva les sciences exactes et la poésie avec un égal succès. Il était surtout très- versé dans la géométrie , et plaçait cette science au premier rang des connaissances humaines. Il mourut à Madrid en 1801. Parmi ses ouvrages, les plus connus sont : Eléments sur l'instruction et la discipline de l'infanterie, Madrid, 1776, in-8; Eléments de géométrie, ibid., 1793, in-4; Instructions pour lei élèves d'artillerie, ibid., 1788; Eloge de Bayan, marquis de Santa-Cruz, Madrid, 1780; Gusman, tragédie en 3 actes, Barcelonne, 1780, in-8; Pélage , tragédie en 3 actes , Madrid , 1 78t. Ces deux pièces obtinrent du succès. Le Triomphe de la vérité, poème plein de verve , qui a mérité les éloges des critiques espagnols.

RAMPAI. IL. Voy. Pierre de Saist Am>ré.

RAM

RAMPEN ( Henri ), docteur en théologie, né à Huy, dans la principauté de Liège, vers 1372, enseigna le grec et la philosophie à Louvain , et y donna pendant plusieurs années des leçons d Ecriture-Sainte. Il fut président du collège de Sainte- Anne et du grand collège. Il termina, le 4 mars 1641, sa vie, qui avait toujours été édifiante. Nous avons de lui un Commentaire sur le» quatre Evangiles, qui contient d'eicellentes remarques, à Louvain, 1631-33-3*, 3 vol. in-4.

•* RAMPON (Antoine-Guillaume), général, né en 1739 à Tournon, dans le Vivarais, entra, dès j'àge de seize ans, dans un régiment d'infanterie, où il fit un congé de huit ans. En 1791 , enrôlé dans un des bataillons de volontaires de son département, il fil comme lieutenant la campagne de 1792 en Italie. Il passa Tannée suivante à l'armée des Pyrénées, et, lait chef de bataillon sur le champ de bataille, fut peu de temps après nommé général de brigade. Tombé dans une embuscade au commencement de 1794, il ne recouvra sa liberté qu'à la paix avec l'Espagne. Renvoyé à l'armée d'Italie en 1796, il prit une part honorable aux principales actions de cette brillante campagne et de la suivante. L'un des généraux de lavant-garde de Tannée qui pénétra dans les provinces lllyriennes , il vint ensuite combattre en Suisse. Il fit partie de l'expédition d'Egypte , se signala sur les grands champs de bataille, et promu au grade de général de division , fut chargé du commandement des provinces de Damiettc et de Mansourah. Après la capitulation , il s'embarqua pour la France, où il n'arriva qu'à la fin de 1801. Avant son retour, nommé membre du sénat , peu de temps après il fut fait grand-officier de la légion-d'honneur. La sénatorerie de Rouen et le titre de comte lui échurent bientôt. En 1806, il eut le commandement des gardes nationales des départements de l'ancienne Picardie , de la Flandre et de la Belgique. Lorsqu'en 1809, les anglais débarqués dans nie de Walcheren tentèrent de s'emparer d'Anvers , il concourut à leur expulsion. En 1813, après la campagne de Saxe, il fut renvoyé en Hollande ; mais obligé de s'enfermer dans Gorcum , il ne capitula qu'après une vigoureuse résistanec. Créé pair de France par le roi, il fut maintenu dans cette dignité par Bonaparte en 1813. Ce motif le fit rayer de la liste, au second retour du roi ; mais il y fut rétabli en 1819. Dès lors il put jouir tranquillement du repos acheté par de glorieux services. Il mourut à Paris, le 4 mars 1842.

RAMSAY ( Charles-Louis) , gentilhomme écossais, est auteur d'un ouvrage latin intitulé Tacheogrophia, ou l'Art d'écrire aussi vite qu'on parle , dédié à Louis XIV. 11 a été traduit en français, et publié dans ces deux langues à Paris, en 1681. L'auteur substitue aux lettres romaines des traits plus simples, représentés en six tables. Voy. Tiron.

RAMSAY ( André-Michel de) , chevalier-baronnet en Ecosse , et chevalier de Saint-Lazare en France, docteur de l'université d'Oxford, naquit à Ayr en Ecosse, en 1686, d'une branche cadette de l'ancienne maison de Ramsay. 11 eut, dès sa plus tendre jeunesse, un goût décidé pour les sciences, surtout pour les mathématiques et pour la théologie. Il

154 RAM

aperçut bientôt la fausseté de la religion anglicane. Après avoir longtemps hésité entre les diverses opinions philosophiques, il consulta les théologiens d'Angleterre et de Hollande , et ne fut pas moins embarrassé. Il ne trouva la vérité que dans les lumières de l'illustre Fônélon , archevêque de Cambrai , qui le fixa dans la religion catholique en 1709. Ramsay ne tarda pas à se faire connaître en France et dans les pays étrangers par des ouvrages qui , sans être d'une grande étendue, annonçaient d'heureuses dispositions. On lui confia l'éducation du duc de Château-Thierry, et ensuite celle du prince de Turenne. Le roi d'Angleterre, ou le prétendant Jacques III, l'appela en 1724 à Rome, où il était réfugié , pour lui confier une partie de l'éducation des princes ses enfants ; mais des brouilleries de cour l'obligèrent de revenir en France. Ramsay fit , en 1 730 , un voyage en Angleterre , où il fut admis à la société royale de Londres , et reçu docteur à l'université d'Oxford. A son retour en France, il devint intendant du prince de Turenne, depuis duc de Bouillon, et mourut à Saint-Gerraain-en-Laye en 1 743, à 37 ans. Ramsay était un homme estimable ; mais il prêtait beaucoup à la plaisanterie par ses airs empesés, par son affectation à (aire parade de science et d'esprit dans la société. Ses ouvrages sont : Y Histoire de la vie et des ouvrages de M. de Fénélon, archevêque de Cambray, La Haye, 1 723, in-1 2, publiée aussi en anglais la même année : elle fait aimer ce digne évèque ; Essai philosophique sur le gouvernement civil, Londres, 1721, in-1 2; ib., 1722, in-8 ; réimprimé depuis sous le titre d'Essai de politique ; le Psychomètre , ou Réflexions sur les différents caractères de l'esprit ; les Voyages de Cyrus , Paris et Londres, 1727, 2 vol. in-8; 1730, in-4, et 2 vol. in-12 , écrits avec assez d'élégance , mais trop chargés d'érudition et de réflexions. L'auteur y a copié Bossuet , Fénélon et d'autres écrivains sans les citer. 11 y a à la fin un Discours sur la mythologie des anciens, savant et estimé; Plan d'éducation, par l'auteur des Voyages de Cyrus, en anglais, Glascow, 1749, 2 vol. in-4 , posthume ; plusieurs petites pièces de poésie en anglais ; r Histoire du maréchal de Turenne , Paris , 1 735 , 2 vol. in-4 , et Hollande , 4 vol. in-12. Il y a de l'ordre , de la précision , de l'élégance dans cet ouvrage : on y voit des portraits bien dessinés et des parallèles ingénieux ; mais ses réflexions ont un air alTeclé et sont assez mal enchâssées. Un ouvrage posthume , imprimé en anglais à Glascow, sous ce titre : Principes philosophiques de la religion naturelle et révélée, développés et expliqués dans tordre géométrique, 1749, 2 vol. in-4. On trouve dans cet ouvrage des opinions pour le raoins*très-singulières, telles que la métempsycose, l'animation des brutes par les démons, la fin des peines de Tenter, etc.; ce qu'il y a de plus singulier encore , c'est que Ramsay prétend qu'en tout cela il est parfaitement d'accord avec la croyance de Fénélon, et même avec les décisions de l'Eglise ; par le second de ces accords, on peut juger du premier; if est de plus très-naturel de croire qu'un homme qui a la confiance de préconiser de telles opinions comme de grandes et importantes vérités, peut avoir celle de les attribuer à uu homme célèbre ; s'il les a trouvée»

RAM

RAM

dans la doctrine de l'Eglise, rien n'empoche qu'il ne les ait découvertes dans celle de Fénélon. Du reste , il n'est pas inutile d'observer que quelques critiques regardent cet ouvrage comme faussement attribué a Ramsay, ou du moins comme essentiellement altéré. La qualité de posthume autorise ce sentiment. On sait que ces ouvrages servent souvent à déchirer la mémoire des gens de bien, qui n'ont plus de voix pour réclamer contre l'imposture. C'est un des artifices favoris de l'hérésie et de la philosophie. ( Voy. Brotier , Racine. ) Un Discours sur le poème épique , dans lequel l'auteur adopte le système de La Motte sur la versification. On le trouve à la tête du Télémaque, 1717, in-12, et plusieurs fois depuis.

* RAMSAY (Alain), poêle écossais, naquit en 1696, dans la province de Peebles. Sa famille étant fort pauvre il ne put recevoir aucune éducation. Forcé de pourvoir à sa propre subsistance, il se mil au service d'un barbier. Mais comme il avait de l'esprit naturel , plusieurs de ses pratiques lui conseillèrent de faire quelques études et de se livrer à l'art dramatique. Avec leur secours, il put prendre des leçons de grammaire et de rhétorique, en même temps qu'il lisait les poètes classiques de sa nation. Ayant pa<sé à Londres , il y débuta par quelques poésies légères qui furent bien reçues. 11 donna ensuite des comédies qui réussirent également; la meilleure est une pastorale : The gentle shepherd ( le gentil berger ). On lui doit aussi des poésies fugitives, pleines de grâce et de facilité. L'édition la plus complète et la plus estimée est celle de Londres, 1800, 2 vol. in-8, accompagnée d'un glossaire et précédée de la vie de l'auteur par G. Chalmers. La première est d'Edimbourg, 1721-28, 2 vol. in-4. Sa Pastorale publiée en 1725 a été réimprimée maintes fois, notamment à Gla&cow, 1788, in-4,età Edimbourg, 1808 , 2 vol in-8, avec un glossaire. Enfin on cite encore d'Alain un Recueil des proverbes écossais, 1737. in-12, souvent réimprimée.

RAMUS (Pierre la Ranke, plus connu sous le nom latin de ) , philosophe célèbre, naquit à Culh, village de Vermandois, vers 1502. Ses ancêtres étaient nobles ; mais les malheurs de la guerre réduisirent son aïeul , retiré en Picardie , à faire et à vendre du charbon pour subsister. Dans son enfance , Ramus fut attaqué deux fois de la peste. Après avoir été gardien de troupeaux, il vint à l'âge de 8 ans à Paris, d'où la misère le chassa. Il y revint une seconde fois, et ce second voyage ne fut pas plus heureux. Enfin, dans le troisième, il fut reçu comme domestique au collège de Navarre. Il employait le jour aux devoirs de son état, et la nuit à l'étude. Il acquit assez de connaissances pour aspirer au degré de maitre-ès-arts. Il prit pour sujet de sa thèse que « tout cequ'Aristote avait enseigné n'était d que fausseté et chimères : » assertion ridicule et plus extravagante dans sa généralité que toutes les erreurs qui se trouvent dans les écrits d'Aristotc. L'université intenta contre Ramus un procès, et l'accusa d'énerver la philosophie , eu décréditant le philosophe grec. L'affaire fut portée au grand conseil , qui lui défendit d'enseigner. L'arrêt fut rendu en 1513, et peu s'en fallut qu'on uc l'envoyât aux

galères. Il fut bafoué, joué sur les tréteaux, et il souffrit tout sans murmurer. Cependant Ramus profita l'année d'après de l'occasion de la peste , qui ravageait Paris , pour recommencer ses leçons. Les collèges étaient fermés ; les écoliers allèrent l'entendre par désœuvrement. La faculté de théologie présenta requête au parlement pour l'exclure du collège de Presles; mais le parlement le maintint dans son emploi. Les chaires d'éloquence et de philosophie ayant vaqué au Collège-Royal (collège de France), Ramus les obtint en 1551, parla protection du cardinal de Lorraine. Il professa tranquillement dans cette nouvelle place, et composa une Grammaire pour les langues latine et française. On prononçait alors en latin le Q comme le h', de façon qu'on disait Kiskis, h'ankan, pour Quisquis, (Juanquam; il eut bien des obstacles à surmonter pour réformer celte prononciation. « La lettre Q, disait » un mauvais plaisant à ce sujet , fait plus de Kankan » que toutes les autres lettres ensemble. » Ramus était prolestant , et l'était jusqu'au fanatisme. Après l'en registre ment de l'édit qui permettait le libre exercice de la religion , il brisa les images du collège de Presles, disant qu'il n'avait pas besoin d'auditeurs sourds et muets : action contraire à l'ordre public et aux droits de la religion établie. Il déclama contre le discours de l'université opposante à l'enregistrement de l'édit, et désavoua le recteur. Tous ces eicès le rendirent odieux. La guerre civile l'obligea de quitter Paris ; l'université le destitua et déclara sa place vacante. Le roi lui donna un asile à Fontainebleau ; tandis qu'il s'y tenait , les catholiques pillaient sa bibliothèque à Paris , et dévastaient son collège. Ils le poursuivirent dans son asile, où il ne cessait d'intriguer en faveur de sa secle. Il fut obligé de se sauver, et ne fut rétabli dans sa charge de principal du collège de Presles et dans sa chaire qu'après la mort du duc de Guise, en 1563. Ayant pris ouvertement les armes contre l'Etat, il se trouva en 1567 à la bataille de Saint-Denis , où il manqua périr. Cependant, à la paix, il fut encore rétabli dans ses fonctions. Il s'absenta pendant quelque temps pour aller visiter les universités d'Allemagne, et ses honoraires lui furent continués. Il avait demandé la chaire de théologie de Genève : Théodore de Bèze écrivit contre lui , et l'empêcha de l'obtenir. Ramus, d'un esprit toujours inquiet et tracassier, aussi mécontent des protestants que des catholiques, avait projeté une réforme dans le calvinisme. De retour à Paris, en 1571, il fut compris dans le massacre de la Saint-Bartbélemi en 1572. Il s'était caché dans une cave ; un de ses ennemis l'y découvrit au bout de deux jours. Ramus lui demande la vie : l'autre consent à la lui vendre, et, après lui avoir pris son argent, il le livre à ses satellites, qui l'égorgent et le jettent par les fenêtres. Les écoliers de l'université répandirent ses entrailles dans les rues, traînèrent son cadavre jusqu'à la place Maubert en le frappant de verges, et le jetèrent dans la rivière. 11 était âgé de 69 ans. Ramus ne s'était point marié. On a de lui : trois livres d'arithmétique, Paris, 1555, in-4, et vingt-sept de géométrie, fort au-dessous de sa réputation ; un traité De militia Ccesaris, ibid., 1559, in-8; un autre Ik morxbui

RAN i

veterum Gallorum, 1559 et 1362, in-8; Grammaire grecque, 1560, in-8, trad. en français par Michel de Caslelnau; Grammaire latine, 1558, 1559 et 1564, in-8; Grammaire française , 1571, in-8, et un grand nombre d'autres ouvrages dont on trouvera les titres dans les Mémoires de Nicéron , t. xm et xx. ( Voy. d'OssAT). Theoph. Banosius, Th. Freig, Nie. Nancel, Fred. Lenz et C. Waddington Kastus ont écrit la Vie de Ramus. Cette dernière, réimprimée en 1848, et dont l'auteur a proûté des travaux de ses prédécesseurs, est intitulée : De P. Rami vita, scriptis, philosopha, in-8.

RAMUS (Jean), littérateur et jurisconsulte , né à Tergoes en Zélande, en 1555, enseigna la rhétorique et la langue grecque à Vienne en Autriche , le droit à Louvain et à Douai , et mourut le 25 novembre 1578 , à Dole en Franche-Comté, où il élait allé pour prendre possession d'une chaire de droit qu'on lui avait offerte. On a de lui une Traduction du grec en latin du Bouclier d'Hercule , poème attribué à Hésiode : cette traduction est insérée dans l'édition de ce poète , faite à Baie ; Commenlarii ad régulas juris utriusque, Louvain, 1641, in-4, et quelques autres ouvrages de littérature et de jurisprudence. Ramus était éloquent et méthodique. En désapprouvant l'érection des nouveaux évèchés aux Pays- Ras , et en parlant avantageusement de la Pacification de Gand, il a fait naitre des soupçons sur sa religion.

RAMUSIO ou RAMNUSIO (Jean-Baptiste), historien, secrétaire du conseil des Dix de la république de Venise, sa patrie, né en 1485, mort à Padoue en 1557, à 72 ans , fut envoyé en Fiance , en Suisse et à Rome, et montra beaucoup de prudence et de sagacité dans ces différentes missions. 11 est auteur d'un traité de S'iliincremento; d'un Recueil de voyages maritimes , Venise , imprimé par les Juntes en 5 vol. in-fol., enrichis de préfaces, de dissertations et de notes. Cette collection est en italien. Le 1" volume est de 1550, le 2* de 1559, et le 3« de 1566, à Venise. L'auteur avait laissé les matériaux d'un 4e volume . mais ses notes ont péri dans l'incendie de l'imprimerie des Juntes, en 1557. Les biographes prétendent que , pour avoir un exemplaire bien complet du Recueil de Ramusio, il faut choisir le 1*' volume de l'édition de 1563, le 2* de celle de 1583, et le 3* de celle de 1565, en ajoutant à ce dernier un supplément de trois pièces, qui sont de l'édition de 1566. Presque tous les morceaux composant les premiers volumes ont été traduits en français, et forment le Recueil de J. Temporal , intitulé : Description de f Afrique, etc., Lyon, 1556 , 2 vol. in-fol. Une nouvelle édition de Recueil de Ramusio a été commencée à Venise en 1835, in-4, à 2 colonnes.

RANGÉ (dom Armand-Jean le Bouthilier de), né à Paris en 1626, élait neveu de Claude le Bouthilier de Chavigny , sécrétai re-d'ëtat et surintendant des finances (1 ). Rancé fit paraitre , dès son enfance , de si heureuses dispositions pour les belles-lettres que , dès l'âge de 12 à 13 ans , à l'aide de son précepteur, il publia une nouvelle édition des Poésies d'Anacréon,

H) La famille de* Bouthilier tenait wn nom de la charge d'e- Cbauton qu'elle avail exercée près des ducs de Bretagne.

en grec, avec des notes, 1639, in-8 (1). 11 devint chanoine de Notre-Dame de Paris , et obtint plusieurs abbayes. Des belles-lettres il passa à la théologie , et prit ses degrés en Sorbonne avec la plus grande distinction. Il fut reçu docteur en 1654. Le cours de ses études fini, il entra dans le monde et s'y livra à toutes ses passions , et surtout à celle de l'amour. On veut môme qu'elle ait occasionné sa conversion. On dit que l'abbé de Rancé, au retour d'un voyage, allant voir sa maîtresse , dont il ignorait la mort , monta par un escalier dérobé , et qu'étant entré dans l'appartement, il trouva sa tête dans un plat : on l'avait séparée du corps parce que le cercueil de plomb qu'on avait fait faire élait trop pelit. ( Voy. les Véritables motifs de la conversion de F abbé de Rancé, par Daniel de Larroque, Cologne , 1685, in-12. ) D'autres prétendent que l'aversion de Rancé pour le monde fut causée par la mort ou par les disgrâces de quelques-uns de ses amis , ou bien par le bonheur d'être sorti sans aucun mal de plusieurs grands périls : les balles d'un fusil , qui devaient naturellement le percer, donnèrent dans le fer de sa gibecière. Du moment qu'il projeta son changement de vie , il ne parut plus à la cour. Retiré dans sa terre de Veret, auprès de Tours , il consulta les évêques d'Aleth, de Pamiers et de Comminges. Leurs avis furent différents : celui du dernier fut qu'il embrassât l'état monastique. Le cloître ne lui plaisait point alors; mais, après de mûres réflexions, il se détermina à y entrer. 11 vendit sa terre de Veret 300,000 livres , pour les donner à l'Hôtcl- Dieu de Paris, et ne conserva de tous ses bénéfices que le prieuré de Boulogne.de l'ordre deGrammont, et son abbaye de la Trappe , de l'ordre de Citeaux. Les religieux de ce monastère n'y vivaient pas selon k-ur règle primitive. L'abbé de Rancé, tout rempli de ses projets de retraite, demande au roi et obtient un brevet pour pouvoir y établir la réforme. 11 prend ensuite l'habit régulier dans l'abbaye de Perseigne, est admis au noviciat en 1663, et fait profession Tannée d'après, âgé de trente-huit ans. La cour de Rome lui ayant accordé des expéditions pour rétablir la règle dans son abbaye, il prêcha si vivement ses religieux , que la plupart embrassèrent la nouvelle réforme. L'abbé de Rancé eût bien voulu faire dans tous les monastères de l'ordre de Citeaux ce qu'il avait fait dans le sien ; mais ses soins furent inutiles. N'ayant pu étendre sa réforme, il s'appliqua à lui faire jeter de profondes racines à la Trappe. Ce monastère reprit en effet une nouvelle vie. Continuellement consacres au t rivai! des mains , à la prière et aux pratiques les plus austères, les religieux retracèrent l'image des anciens solitaires de la Thébaïde. Le réformateur les priva des amusements les plus permis. L'étude leur fut interdite; la lecture de l'Ecriture sainte et de quelques traités de morale , voilà toule la science qu'il disait leur convenir. Pour appuyer son idée, il publia son Traite1 de la sainteté et des devoirs de l'état monastique : ouvrage qui causa une dispute entre l'austère réformateur et le doux et savant Mabillon (voy. ce nom). Cette guerre ayant été

: l j Chardon de La Rochelle a publie uoe Notice %vr celle édition VAitacréon , Mélange* de critique et de philologie , i , i*A.

calmée , il fallut qu'il en soutint une autre avec les partisans d'Arnauld. 11 écrivit sur la mort de cet homme fameux une lettre à l'abbé Nicaisc , dans laquelle il s'exprimait de celte sorte : a Enûn , » voilà M. Arnanld mort! après avoir poussé sa » carrière aussi loin qu'il a pu , il a fallu qu'elle se » soit terminée. Quoi qu'on dise , voilà bien des » questions Unies. Son érudition et son autorité » étaient d'un grand poids pour le parti. Heureux v qui n'en a point d'autre que celui de J.-C. !»Ces quatre lignes produisirent vingt brochures contre lui , et les jansénistes ne lui pardonnèrent jamais. La part qu'il prit aux démêlés théologiques entre Bossuet et Fénélon , et qui se réduit à deux lettres très-courtes adressées à l'évôque de Meaux, publiées contre le gré de celui qui les avait écrites, lui attirèrent des vers très-piquants de la part du duc de Kevers (voy. ce nom). L'abbé de la Trappe, accablé d'infirmités, crut devoir se démettre de son abbaye. Le roi lui laissa le choix du sujet, et il nomma dom Zoxime, qui mourut peu de temps après. Dom Gervaise, qui lui succéda, mit le trouble dans la maison de ta Trappe. Il inspirait aux religieux un nouvel esprit, opposé à celui de l'ancien abbé, qui, ayant trouvé le moyen d'obtenir une démission , la fit remettre entre les mains du roi. Le nouvel abbé, surpris et irrité, courut à la cour noircir l'abbé de Rancé, l'accusa de jansénisme, de caprice, de hauteur; mais, malgré toutes ses manœuvres, dom Jacques de la Cour obtint sa place. La paix ayant été rendue à la Trappe, le pieux réformateur mourut tranquille, le 26 octobre 1600. 11 expira couché sur la cendre et sur la paille, en présence de l'évèque de Séez et de toute sa communauté. L'abbé de Rancé possédait de grandes qualités, un zèle ardent, une piété éclairée, une facilité extrême à s'énoncer et à écrire. Son style est noble, pur, élégant; mais il n'est pas assez précis. Il ne prend souvent que la fleur des sujets, et ne s'arrête pas à les approfondir. « Sans rien ôter à sa piété , dit un écrivain très-im- » partial , ni à ses vrais talents , on peut dire que » c'est le feu , l'imagination , la facilité et l'élégance » qui dominent dans ses écrits; et que si personne » ne s'exprime avec plus de grâce, et ne tourne une » pensée en plus de manières intéressantes, il ne » pense pas toujours aussi parfaitement qu'il s'ex- » prime; il ne médite pas assez les choses, et ne » fait souvent qu'effleurer les matières. » Dans le temps qu'il était lié avec les jansénistes , il adopta plusieurs de leurs opinions sur parole, et avança des choses qui ne peuvent avoir été le résultat de son jugement propre. C'est ainsi qu'il attribuait aux décisions des casuistes les désordres de la plupart des pécheurs qui venaient se jeter entre ses bras : » Comme si les consciences cautérisées, dit l'abbé 9 Bérault, qui allaient chercher leur dernier re- » mède à la Trappe, s'étaient fort occupées aupa- » ravant de la lecture des moralistes. » Il y a toute apparence que l'abbé s'en était peu occupé luimême , ou du moins n'avait pas étudié leurs sentiment- dans les sources ( voy. Busembaum , Escobar , Pascal). L'ambition avait été sa grande passion avant son changement de vie; il tourna ce feu qui le dévorait du côté de Dieu; mais il ne put pas se

détacher entièrement de ses anciens amis. Il dirigeait un grand nombre de personnes de qualité , et les lettres qu'il écrivait continuellement en réponse aux leurs occupèrent une partie de sa vie. Voltaire a dit « qu'il s'était dispensé , comme législateur, de » la loi qui force ceux qui vivent dans le tombeau de » la Trappe d'ignorer ce qui se passe sur la terre. » Mais on peut dire , pour l'excuser, que sa place l'obligeait à ces relations, et qu'il s'en servait souvent pour ramener les personnes du monde dans la voie du salut. On ne peut cependant s'empêcher de reconnaître dans ses démarches les plus louables un air d'éclat et d'ostentation, que la sainteté chrétienne évite pour l'ordinaire avec tant de soin. On a de lui : une Traduction française des Œuvres attribuées à saint Dorothée : Explication sur la règle de saint Benoit , in-12 ; Abrégé des obligations des chrétiens; Réflexions morales sur les quatre Evangiles, 4 vol. in-12 ; et des Conférences sur le même sujet, aussi en 4 vol.; Instructions et maximes, in-12; Conduite chrétienne, composée pour mad. de Guise, in-12; Lettres spirituelles , 2 vol. in-12 ; plusieurs Ecrits au sujet des éludes monastiques; Relation de la vie et de la mort de quelques religieux de la Trappe, en 4 vol. in-12 , auxquels on en a ensuite ajouté 2; les Constitutions et les règlements de l'abbaye de la Trappe , 1701 , 2 vol. in-12 ; De la sainteté des devoirs de l'étal monastique, 1683 , 2 volumes in-4 , avec des Eclaircissements sur ce livre, 1685, in-4 ; Lettres (inédites), 1846, in -8, publiées par B. Gonod , biblioth. de la ville de Clerniont. Voy. les Vies de l'abbé de Rancé , par Maupeou , par Marsollier, et par dom Le Nain , et le Genuinus character patrie Armandi Joannis Rançon, par M. Inguimberti. On peut consulter aussi l'Apologie de Rancé par dom Gervaise, contre ce qu'en dit dom Vinc. Thuillier dans son Histoire de la contestation excitée au sujet des éludes monastiques, au tome 1er des Œuvres posthumes des PP. Thierri Ruinart et Jean Mabillon. Il y a d'excellentes réflexions dans cette apologie, mais trop de hauteur et de vivacité. A ce que Marsollier écrit dans la Vie de Rancé , livre 4 , pag. ii-60, édit. de Paris, 1703, in-4 , pour le disculper du soupçon de jansénisme , et la Lettre écrite à l'abbé Nicaise , dont nous avons parlé , il faut ajouter deux Lettres à mad. de Saint-Loup, publiées sur les originaux par le cardinal de Bissy , à la fln de sa Réponse aux jansénistes qui avaient attaqué son Mandement pastoral de l'an 1710. Rancé avait été favorable au parti , et avait contribué à répandre, avant sa conversion, les Lettres provinciales; mais dès qu'il connut la secte, il s'en détacha. Cependant quelques hommes sévères auraient voulu que, ayant connu l'erreur, il se fût appliqué à la démasquer, et que , non content de la repousser lui-même , il eût averti avec plus d'activité et d'éclat ceux qui pouvaient s'y être engagés à la faveur de son nom. « Sa réserve , dit un » historien très -orthodoxe , ne plut à aucun des » partis, ou plutôt elle les choqua l'un et l'autre, » et les lui mit presque également à dos. Tant la » neutralité en matière de foi , ne fût-elle qu'ap- » parente, fait de fâcheuses impressions dans les » esprits. Toujours elle repand sur les vertus même

RAN i

» les plus éclatantes des ombres que les meilleurs » apologistes ensuite ne réussissent pas toujours à » dissiper. » M. de Chateaubriand a publié une nouvelle Vie de l'abbé de Ranci, Paris, 1844, in-8,

RANCH1N (Etienne), né vers 1500, mort en 1383, à Montpellier, où il professait le droit, se fit un nom parmi les jurisconsultes de son temps , par ses ouvrages sur la jurisprudence. Le principal est Miscellanea decisionum juris , traduit en français, à Genève, 1709, in-fol.

RANGH1N (Guillaume), parent du précédent, était avocat du roi à la cour des aides de Toulouse. On a de lui : Révision du Concile de Trente, Toulouse, in-8. Ce livre , imprimé en 1600, a inspiré des soupçons sur sa catholicité : plusieurs ont môme assuré que Ranch in était réellement protestant. 11 est certain que l'auteur a donné lieu à cette assertion , et que dans les prétendues nullités qu'il trouve dans ce concile œcuménique, il a emprunté le langage des novateurs de ce temps-là. — Il ne faut pas le confondre avec Henri Rakciii* , conseiller à la cour des comptes de Montpellier, de la môme famille que les précédents, auteur d'une assez mauvaise Traduction des Psaumes en vers français, 1697, in-12. — Un autre Ranchh, conseiller à la chambre de l'édit, et originaire de Montpellier, est connu par quelques Poésies écrites d'un style faible , mais facile.

RANÇONNET ( Airaar de ) , fils d'un avocat de Bordeaux, se rendit très-habile dans le droit romain, dans les mathématiques et dans les antiquités. Il devint conseiller au parlement de Bordeaux, et ensuite président à celui de Paris. Le président de Rançonne! écrivait bien en grec et en latin; et, si l'on en croit Pi thon , ce fut lui qui composa le Dictionnaire qui porte le nom de Charles Etienne. Pithou ajoute que le cardinal de Lorraine ayant fait assembler le parlement de Paris pour avoir son avis sur la punition des hérétiques , Rançonnet y porta les Œuvres de Sulpke-Sévère , et y lut l'endroit où il est parlé de Prisciilien dans la Vie de saint Martin de Tours. L'application n'était pas juste : si les priscillianistes avaient porté , comme les protestants , le fer et le feu dans le sein de l'état , saint Martin en eût porté un jugement différent. Celle démarche ayant déplu au cardinal , qui connaissait mieux que lui les nouvelles sectes, Rançonnet fut renfermé à la Bastille, où il mourut de douleur en 1559, âgé de plus de 60 ans. Tous les maux à la fois l'avaient assailli et avaient rempli ses jours d'amertume : la misère le réduisit à être simple correcteur des Etienne ; il vit mourir sa fille sur le fumier, exécuter son fils , et sa femme fut écrasée par le tonnerre. On a de lui le 7W*or de la langue française, tant ancienne que moderne , qui servit beaucoup à Nicot et à Monet pour la composition de leurs Dictionnaires.

RANÇONNIER (Jean), missionnaire, né dans le comté de Bourgogne en 1600, fut conduit en Flandre par son père; il acheva ses études au collège de Malines , et y embrassa la règle de Saint - Ignace , à l'âge de dix-neuf ans. Ayant obtenu de ses supérieurs la permission d'aller prêcher l'évangile en Amérique, il partit, en 1Q25, pour le Paraguay, et se rendit, en 1032, chez les Itatines, qu'il eut le

bonheur de convertir à la foi catholique. Il passa le reste de ses jours au milieu de cette peuplade, dont il fut l'apôtre et le législateur ( voy. l'Histoire du Paraguay, par Charlevoix , livr. vin ) ; mais on ignore l'époque de sa mort , que les bibliothécaires de la société (qui l'appellent Jacques Ransonier) placent par inadvertance vers l'année 1630, deux ans avant son départ pour le pays des Itatines. On a du P. Rançonnier des Lettres sur l'état des missions dans le Paraguay, datées de 1626 et 1627 : elles ont été publiées à Anvers, 1636, in-8. Ce recueil ne peut être que fort rare , puisqu'il n'est cité dans aucun catalogue de bibliothèques. Léon Pinelo donne à entendre (Epitome, col. 662) que ce n'est qu'une version latine de l'état des missions du Paraguay, publié en italien parle P. Nie. Mastrillo, 1627, tiré du Mémorial du P. Fr. Purgis , et que le P. Duhalde a donné en français dans le 12» recueil des Lettres édifiantes.

RANDAN. Voy. Rochefoucauld , et Foix.

RANBOLPH (Thomas), poète anglais, né en 1695 dans la province de Norlhampton, mort vers 1635, est auteur de diverses poésies qui lui ont mérité la seconde ou troisième place sur le Parnasse britannique.

RANFAING (Marie-Elisabeth de), veuve d'un gouverneur d'Arches, nommé du Bois , s'étant retirée avec ses trois filles en Lorraine où elle était née, y fut l'objet de l'édification publique, et devint l'institutrice des religieuses de Notre-Dame de Refuge. Dans l'immense variété des ordres et des congrégations établis pour assortir les moyens du salut à tous les caractères et à toutes les dispositions, on avait oublié, jusque-là , comme perdues sans ressources, les femmes qui avaient trahi l'honneur le plus irréparable de leur sexe. La pieuse dame s'occupa de cet objet, établit un institut que le pape Urbain VIII approuva le 20 mars 1654. Jean de Porcelet , évêque de Toul ; Eric de Lorraine, évéque de Verdun ; le cardinal de Bérulle , et à leur exemple quantité d'ecclésiastiques et de laïques distingués , s'employèrent vivement pour consommer et cimenter cet établissement. Dès l'année 1627, le duc de Lorraine , Charles IV , donna ses lettres-patentes pour le refuge de Nancy. Deux ans après, le cardinal Nicolas- François de Lorraine, évéque de Toul, dont Nancy dépendait, établit cette maison en forme de monastère , lui donna la règle de saint Augustin, et fit dresser les constitutions, qui, approuvées d'abord par Urbain VIII, furent confirmées dans la suite par Alexandre VII. La fondatrice fut appelée en différentes villes de France pour y établir des maisons de son institut. De retour à sa maison de Nancy, et épuisée d'austérités, plus encore que de travaux, elle y mourut le 14 janvier 4649 en odeur de sainteté.

RANG1ERUS, Rangier, cardinal et archevêque de Reggio en Calabre , naquit à Reims ou dans le diocèse, vers 1035. Après avoir étudié sous saint Bruno avec Eudes de Châtillon , chanoine de Reims , cardinal, et enfin Pape sous le nom d'Urbain II, Rangicrus renonça au monde et se retira dans le monastère de Marmoutier. Il y mena une vie obscure jusqu'au temps d'un différend qu'eurent les reli-

gieux avec les archevêques de Tours. Bernard , abbé de celle maison , ayant confiance dans Bernard-Ponce , Rémois , prieur du monastère, et dans Rangierus, il les lit partir pour Rome, espérant qu'ayant été tous les deux condisciples du Pape, ils obtiendraient sans peine ce qu'il sollicitait. Ils l'obtinrent en effet : la bulle expédiée , Bernard- Ponce revint en France , mais Rangierus resta près du Saint-Père qui plus tard le ût cardinal. L'archevêché de Rcggio étant devenu vacant par la mort d'Arnoul , Rangierus y fut promu en 1090. L'année suivante il souscrivit au privilège accordé par le Pape au monastère de Cave, rapporté par Baronius et par le bullaire du Mont-Cassin. Urbain 11 étant venu en France en 1093, ce prélat l'y suivit et assista au célèbre concile de C'.ermont , où la première croisade fut décidée. Le coucile fini , Rangierus aida le souverain pontife pour la consécration de l'église de Marmoutier, et retourna ensuite à Reggio. En octobre 1106 il assista au concile de Guastalla avec le pape Pascal II. l'ghelli parle de lui comme d'un homme de grande considération : Kir magnce exislimatimis, mais il ne dit rien de sa mort.

* RANGONE (le marquis Jean-Baptiste), d'une famille illustre par son ancienneté, par les emplois qu'elle a remplis et surtout par la protection éclairée qu'elle a constamment accordée aux lettres, né à Modène en décembre 1713, était fils de l'ambassadeur du duc de Modène , mort en 1730 à Paris, où l'on voyait son mausolée, dans l'église Saint-Roch. A 12 ans , entré dans les gardes de son souverain, il fit ses premières armes en 1731 , dans la guerre contre les Turcs. 11 assista comme envoyé du duc de Modène au couronnement de Charles VII en 1 742. Il servit ensuite dans la guerre de sept ans comme colonel de la garde. Lors de la prise de Velletri , où l'infant d'Espagne, don Carlos, faillit être fait prisonnier par les Autrichiens, il donna, de concert avec le comte Salinguerra Torelli, son parent, les ordres les plus sages pour rallier les troupes, et battit le corps d'Autrichiens commandé par le prince Lobkowitz. L'infant don Carlos, depuis roi de Naples, voulut l'attacher à son service; mais il ne put jamais le résoudre ù quitter son souverain. Malgré son dévouement et ses services, il se vit en butte à la jalousie et aux persécutions du premier ministre Sahattini , et fut contraint de se retirer à Bologne. Use lia avec les hommes les plus distingués de cette ville, le comte Savioli, le docteur Rosa, etc. Le marquis de Kangone était en outre en correspondance avec presque tous les savants de l'Italie , et fut uni d'une étroite amitié avec Muratori et Tiraboschi. Plusieurs académies l'avaient reçu dans leur sein. Le duc François III, ayant reconnu l'injustice de son ministre, rappela son ancien serviteur et compagnon d'armes , et le nomma successivement conseiller intime d'état , ministre des eaux , ponts et chaussées, et grand veneur. Il hérita des biens substitués de la famille du célèbre Machiavel , à la charge d'en relever le nom. A cette occasion il fit un voyage à Florence, où il demeura quelque temps, et mourut le 17 octobre 1793. Il a laissé manuscrits un Poème burlesque et des Poésies légères qui ne sont pas sans mérite.

RANNEQUIN SUALEM dont le vrai nom est Swalm Rknkin, célèbre machiniste , né à Liège en 1644 et non en 1648, était fils d'un charpentier, et suivit lui-même cette profession pendant plusieurs années. Il s'est immortalisé par la fameuse machine de Marly. H s'agissait de donner de l'eau à Versailles, et pour cela il fallait la faire monter au sommet d'une montagne élevée de 502 pieds au-dessus du lit de la rivière. Cest à quoi parvint Rannequin , par une machine composée de 14 roues, qui ont toutes pour objet de faire agir deux pompes qui forcent l'eau à se rendre sur une tour élevée au sommet de la montagne. Cette machine donne 5238 tonneaux d'eau en 24 heures. On dit qu'elle a coûté plus de 8,000,000. Elle avait été commencée en 1682. L'abbé Delille l'a célébrée dans une épitre poétique. ( Voy. Marly dans le Dict. giog. ) Avant d'exécuter en grand cet ouvrage, il l'avait exécuté en petit au château de Modave dans le pays de Liège, où l'un en aperçoit encore des traces. Ce château appartenait à M. de Ville, gentilhomme liégeois. On a gravé le portrait de ce seigneur, avec une inscription qui lui attribue l'invention de la machine de Marly ; mais on sait , à n'en point douter, qu'il n'en fut que l'entrepreneur, et qu'il se servit, pour l'exécuter, de Rannequin . dont il avait essayé les connaissances dans la mécanique à Modave. La machine de Marly a été décrite avec le plus grand soin dans un Mémoire publié en 1801 avec des planches; on en voit un petit modèle au conservatoire des arts et métiers. Cette machine merveilleuse pour l'époque a été détruite depuis peu , et remplacée par une pompe à feu. Rannequin mourut en 1708, Agé de 64 ans.

RANS (Bertrand de), imposteur célèbre, était un ermite né dans la ville de Reims. 11 vécut longtemps fort religieusement dans la forêt de Parlhenay , et dans celle de Glaçon, près de Tournai. Las de sa solitude , il voulut se faire passer pour Baudouin I", empereur de Constantinople , coihte de Flandre et de Hainaut. C'était environ 20 ans après la mort de ce prince , que le roi des Bulgares avait pris dans une bataille l'an 1205, et qu'il avait fait mourir en prison l'année suivante. Bertrand de Rans parut en Flandre pour jouer son personnage. Jeanne, fille ainée de l'empereur Baudouin, comtesse de Flandre et de Hainaut, ne voulant rien précipiter, envoya deux personnes de confiance en Grèce , et s'assura pleinement de la mort de l'empereur Baudouin. Cependant une bonne partie de la noblesse de Flandre reconnut l'imposteur pour son souverain , pour son comte, et pour l'empereur d'Orient. Jeanne fut obligée d'implorer le secours de Louis VUI , roi de France , contre cet usurpateur, qui fut pendu publiquement à Lille.

RANTZAW (Josias, comte de), maréchal de France, gouverneur de Bunkerque, lieutenant-général des armées du roi en Flandre , était de l'illustre maison de Rantzaw dans le duché de Holstein. Il porta les armes avec distinction dans l'armée suédoise, vint en 1635 en France avec Oxenstiern , chancelier de Suède , et fut retenu par le roi Louis XIII , qui le fit maréchal • de - camp , et colonel de deux régiments. 11 alla servir l'an 1636 au siège de

>igitize<§9\£oolg{c

flAO

Dôle.où il perdit un œil d'un coup de mousquet; et ii défendit vaillamment St.-Jean-de-Lône en Bourgogne , contre le général Galas , qu'il obligea de lever le siège. En 1640, il servit à celui d'Arras, y perdit une jambe et fut estropié d'une main. L'année suivante, il se trouva au siège d'Aire, et fut fait prisonnier au combat d'Honnecour en 1(512. Sa valeur se signala encore au siège de Gravelines en 1645 : il fut fait gouverneur de Dunkerque, et reçut le bâton de maréchal de France le 16 juillet par la faveur du cardinal Mazarin, L'assurance qu'il avait donnée d'abjurer le luthéranisme contribua beaucoup à son élévation : il se ût catholique la même année. 11 servit les années suivantes en Flandre , et fut arrêté le 26 février 1649, sous quelques soupçons qu'on eut de sa fidélité. Mais s'en étant justifié, il sortit de prison le 22 janvier 4650 et mourut d'hydropisie le 4 septembre suivant, sans laisser d'enfants. Sa valeur était admirable dans les grandes actions ; mais elle dédaignait, pour ainsi dire, les petits périls, et il paraissait nonchalant dans les occasions ordinaires de la guerre. Il aimait le vin à l'excès , et cette passion déshonorante lui fit manquer quelques projets, et le livra à des emportements qui auraient pu lui être funestes. On dit qu'à sa mort il n'avait plus qu'un œil, qu'une oreille, qu'un bras, qu'une jambe, qu'un de tout ce que les hommes ont double , par les ravages que la guerre avait faits sur son corps. Ce qui donna lieu de lui faire celte épitaphe :

Du corps du grand Ham/aw lu n'ai qu'une des part* : L'autre moitié resta dans les plaines de Mars. ]| dispersa partout ses membres et sa gloire. Tout abattu qu'il fut , il demeura vainqueur; Son sang fut en cent lieu* le prit de sa victoire, El Mars ne lui laissa rien dentier que le ccnir.

On a publié , Relation de ce qui s'est passé à la mort de Josias, comte de Itantzau, Paris, 1620, in-4.

* RAON (Jean), habile sculpteur parisien, né en 4630, alla se perfectionner à Kome, où ses ouvrages lui acquirent de la réputation. De retour en France il fut employé aux embellissements des jardins de Versailles , où l'on voit encore quelques statues de cet artiste , qui décèlent du goût et du talent. Il mourut à Paris , en 1707 , âgé de 77 ans.

RAOUL 1" , duc de Normandie. Yoy. Rollon.

RAOUL L'ARDENT, prêtre du diocèse de Poitiers, ainsi surnommé à cause de la vivacité de son esprit et de l'ardeur de son zèle, suivit Guillaume IX, comte de Poitiers , à la croisade de 1101 . On a de lui des Homélies latines, 1586, in-8, traduites en français, 1575 , en 2 vol. in-8. On croit qu'il mourut dans la Palestine.

RAOUL de CAEN , surnom qu'il tient du lieu de sa naissance en Normandie, est célèbre par son Histoire ou Gestes de Tancréde, l'un des chefs de la première croisade , et auquel il s'étail attaché. 11 traite de supercherie et d'imposture la découverte de la sainle lance que Raimond d'Agiles, autre historien de celte croisade , tâche de faire passer pour un événement incontestable. L'Histoire de Raoul de Caen publiée pour la première fois par Marlène , dans le 3e volume de ses Anecdotes, a reparu depuis dans la grande Collection de Muratori. Elle a été traduite dans la Collection des Mémoires relatifs à

CHistoire de France, publié par M. Guizot sous le tiù-e de : Faits et Gestes du prince de Tancréde , pendant l'expédition de Jérusalem. Raoul mourut vers 1115.

RAOUX (Jean), peintre, né à Montpellier en 1677, mort à Paris en 1734, fut reçu à l'académie en 1717. Bon Boullongne lui donna les premières instructions de son art , et son séjour en Italie le perfectionna. Il trouva, à son retour en France, un Mécène dans le grand-prieur de Vendôme, qui le logea dans son palais du temple, où l'on voyait quelques ouvrages de ce maître. Raoux était bon coloriste ; il a peint avec succès le portrait , l'histoire , et souvent des morceaux de caprice.

RAPHAËL de' SANTI ou SANZIO, l'Homère de la peinture, né à Urbin l'an 1483, le jour du Vendredi saint, est, de tous les peintres, celui qui a réuni le plus de parties. Son père .peintre fort médiocre , l'occupa d'abord à peindre sur la faïence , et le mit ensuite chez le Pérugin. L'élève devint bientôt égal au maitre ; il puisa la beauté et les richesses de son art dans les chefs-d'œuvre des grands peintres. A Florence , il étudia les fameux cartons de Léonard de Vinci et de Michel-Ange , et à Rome, il sut s'introduire dans la chapelle que Michel-Ange peignait. Celte étude lui fit quitter la manière qu'il tenait du Pérugin , pour ne plus prendre que celle de la belle nature. Le pape Jules 11 fit travailler Raphaël dans le Vatican , sur la recommandation de Bramante, célèbre architecte, et son paient. Son premier ouvrage pour le pape fut Y Ecole d'Athènes. Sa réputation s'accrut par les autres morceaux qu'il peignit au Vatican , ou que ses disciples firent sur ses dessins. Enfin il se surpassa luimême dans son tableau de la Transfiguration, qu'on regarde comme le chef-d'œuvre de ce peintre , j'ai presque dit de la peinture. On le voyait à Rome dans l'église de Saint-Pierre in Montorio. Ce grand artiste mourut le 7 avril 1520, à 57 ans, épuisé par Ja passion qu'il avait pour les femmes, et mal gouverné par les médecins, à qui il avait célé la cause de son mal (1 ). Un génie heureux , une imagination féconde, une composition simple, un beau choix , beaucoup de correction dans le dessin , de grâce cl de noblesse dans les figures, de finesse dans les pensées, de naturel et d'expression dans les attitudes : tels sont les traits auxquels on peut reconnaître la plupart de ses ouvrages. Michel -Ange avait plus d'imagination et de génie que Raphaël , mais celui-ci avait plus de goût et d'esprit. Raphaël surpassait Michel-Ange en beauté, Michel -Ange surpassait Raphaël en énergie. Les productions de Michel-Ange ont un caractère fort , vaste et singulier ; elles semblent comme jetées en fonte dans ce génie riche et inépuisable , qui n'avait pas besoin ou avait honte d'emprunter aucun secours étranger. Raphaël au contraire tirait parli de tous les matériaux qu'il employait ; sa main y mettait de l'ordre et de la convenance. Les dessins de ce grand maitre, qu'il faisait la plupart au crayon rouge, sont très-

(t) Celle opinion sur la mort de IUpbael n'est pas a l'abri de toute cunlestation , certains biographes l'attribuent a un refroidissement subit qu'il éprouva dans les salles du Vatican, [foi/, la 2" édil. de la / se de Ruphaèl par Qualreinere de Quincy. |

recherchés pour la hardiesse de ses traits et les contours coulants de ses figures. On a beaucoup grave1 d'après lui. On compte parmi ses disciples Jules Romain, Jean-François Penni, qu'il fit ses héritiers; Pcllegrin de Modène , Perrin del Vaga, Polydore de Caravage , etc. .On lui a fait cette épitaphe , attribuée au cardinal Bembo :

Hic liloi eit Raphaël : induit quo tospile vioei Magna parent rerum , qao moriculc mori.

Les auteurs qui ont écrit sur Raphaël sont : Vasari ( Vita di piu eccellenti pittori, etc. ) , Lanzi ( Storia pittorica , Bassano ) , Antoine-Joseph Dezallier d'Argenville (Abrégé de la vie de quelque* peintres célèbres, etc.), De Piles { Vie des peintres), Mengs [Opère, etcj. {Voy. tous ces noms), et Quatremère de Quincy, supérieur à tous ses dévanciers; Histoire de la vie et des ouvrages de Raphaël, 1824, 2e édit., Paris, 1833, in-8.

RAPHAËL D'AREZZO ou de RECGIO, mort en 1580, était fils d'un paysan qui l'occupait à garder des oies ; sa forte inclination pour la peinture l'entraîna à Rome, où il se mit sous la discipline de Frédéric Zuccharo. On fait cas de plusieurs morceaux de lui , qui sont dans le Vatican , à Sainte- Marie-Majeure , et dans plusieurs autres lieux de Rome. i

RAPHAËL DE COME. Voy. RawOmh.

RAPHELENG1US ou RAVLENGHIEN ( François) , savant orientaliste, né à Lanoy près de Lille en 1339 , vint de bonne heure à Paris, où il apprit le grec et l'hébreu. Les guerres civiles l'obligèrent de passer en Angleterre , où il enseigna le grec à Cambridge. De retour dans les Pays-Bas , il épousa , en 1565, la fille du célèbre imprimeur Christophe Planlin. Il le servit pour la correction de ses livres, qu'il enrichissait de notes et de préfaces, et travailla surtout à la Bible polyglotte d'Anvers , imprimée en 1369-1372, par ordre de Philippe II, roi d'Espagne. Raphelengius alla s'établir en 1385, à Leyde , où Plantin avait une imprimerie. Il y travailla avec son assiduité ordinaire , et mérita par son érudition d'être élu professeur en hébreu et en arabe dans l'université de cette ville. Ce savant mourut d'une maladie de langueur , causée par la perte de sa femme, en 1397 , à 38 ans. Ses principaux ouvrages sont : des Observations et des Corrections sur la Paraphrase chaldaïquc ; une Grammaire hébraïque, un Lexicon arabe, 1613, in-4; un Dictionnaire chaldàique, qu'on trouve dans Y Apparat de la Polyglotte d'Anvers, et d'autres ouvrages. — Un de ses fils, du même nom que lui , a publié des .Vole* sur les tragédies de Sénèquc; et des Eloges en vers de 30 savants avec leurs portraits, Anvers, 1387, in-ïol. 11 était digne de son père par son érudition.

RAPICIUS , ou RAPICC10. Voy. Jovita.

RAPLN (Nicolas), littérateur, né vers 1540 à Fontenay-le-Comte en Poitou , fut vice-sénéchal de cette ville, et vint ensuite à Paris, où le roi Henri III lui donna la charge de grand-prévôt de la connétablie. Rapin , ne voulant point entrer dans la ligue des catholiques contre celle des protestants , fut chassé de Paris. Henri IV le rétablit dans sa charge. 11 mourut à Poitiers en 1608 à 68 ans.

ToMI VII.