POC

traité de commerce de 1786. La révolution lui enleva sa fortune; il soutint cette nouvelle perte avec le même courage qu'il avait fait celle de sa vuej, et cherchant une ressource dans les lettres, vécut quelque temps du produit de ses ouvrages. Ses traductions du Voyage en Allemagne, de Forster ( voy. ce nom, m, 388), de John-While, à la Nouvelle Galles , etc., furent bien accueillies. Admis à l'institut (classe d'hist. et de littérat. ) en 1799, il fonda vers le même temps une maison de librairie et de commission qui, malgré une faillite considérable qu'il eut à essuyer, lui laissa au bout de quelques années d'assez beaux bénéfices. Ayant épousé en 1803 une demoiselle anglaise , il quitta le commerce et vint habiter Vauxbuin , près Soissons ; il y vécut entouré de ses amis, dictant et écoutant des lectures quinte heures par jour, et s' occupant sans cesse de ses écrits. A la restauration il fut présenté au roi qui le reçut avec distinction. Pougens mourut le 19 décembre 1833, dans un âge très-avancé. Il a eu pour successeur à l'acad. des inscriptions M. Victor Leclerc. Ses ouvrages sont très-nombreux ; mais la plupart sont maintenant oubliés ; on doit donc se contenter de rappeler ici les titres de ceux qui peuvent encore être consultés utilement. Vocabulaire de nouveaux privatifs français , Paris, 1794, 2 part, in-8; Essai sur les antiquités du Nord et tes anciennes langues septentrionales, Paris, 1799, in-8; Doutes et conjectures sur la déesse Nehalennia, révérée en Zélande, Paris, 1810, in-8; Trésor des origines ou dictionnaire grammatical et raisonné de la langue française (spécimen) , Paris, 1819, gr. in-4; Archéologie française, ou Vocabulaire de mots anciens tombés en désuétude , Paris, 1821-1825, 2 vol. in-8; Bibliothèque française, ouvrage périodique, 1800-1805, 32 vol. in-12; il hit l'éditeur des Lettres originales de Rousseau à M»* "* ( de Luxembourg), de Malesherbes et d'Alembert, Paris, an 8, in-12.

POUCET (François-Aimé), prêtre de l'Oratoire, docteur de Sorbonne et abbé de Chambon , naquit à Montpellier, le 28 août 1666. Il fut fait vicaire de la paroisse de Saint-Roch à Paris en 1692, et ce fut en celte qualité qu'il eut part à la conversion du célèbre La Fontaine, dont il donna une relation curieuse et détaillée, dans une Lettre publiée par le père Dcsmolets. Pouget avait fait sa licence avec Colbert, évèque de Montpellier, qui le mit à la tète de son séminaire. Après avoir rempli avec zèle les fonctions attachées à cette place , il alla mourir à Paris dans la maison de Saint-Magloire, le 14 avril 1725, à 57 ans. Il avait fait dans cette ville des Conférences publiques sur les cas de conscience, et fut choisi par le cardinal de Noaillcs pour être membre de la commission chargée de travailler à la réforme de la liturgie de Paris. Son principal ouvrage est le livre connu sous le nom de Catéchisme de Montpellier , dont l'édition la plus recherchée est celle de Paris, 1702, in-4, ou 5 vol. in-12. Il a été traduit en italien, en espagnol et en anglais. Pouget avait lui-même traduit cet ouvrage en latin, et il voulait le publier avec les passages entiers qui ne sont que cités dans l'original français; la' mort l'empêcha d'exécuter ce dessein. Le père Dcsmolets , son confrère , acheva ce travail ,

et le rail au jour en 1723, sous le titre à" Institutiones catholicœ, 2 vol. in-ful., Louvain, 1774, également in-fol. et en 1 1 vol . in-8. Cet ou vragc solide peut tenir lieu d'une théologie entière. Il y a peu de productions de ce genre où les dogmes de la religion , la morale chrétienne, les sacrements, les prières, les cérémonies et les usages de l'Eglise soient exposés d'une manière plus claire et avec une simplicité plus élégante. Il y a cependant quelques endroits qui ont essuyé des difficultés, et qui tirent condamner l'ouvrage à Rome en 1721. L'auteur cite toujours en preuve de ce qu'il avance, les livres saints, les conciles et les Pères; mais l'on remarque dans quelques citations, non-seulement une prédilection qui semble tenir à l'esprit de parti , mais encore des applications qui ne tiennent pas au sens littoral, ce qui est cependant essentiel dans un catéchisme. Charancy, successeur de Colbert, le fit imprimer avec des corrections qui firent disparaître ce qui se ressentait des préventions de l'auteur, et paraissait favoriser les opinions condamnées par l'Église , et c'est de celle édition qu'il faut entendre les éloges que les catholiques ont Tait de l'ouvrage. On doit encore au père Pouget : Instruction chrétienne sur les devoirs des chevaliers de Malte, 1712, in-12. U ne Tut guère que l'éditeur et le réviseur de cet ouvrage. Il a eu part au Bréviaire de S'arbonne.

* POUILLARD (Jacques-Gabriel) , sacristain de la chapelle royale des Tuileries, mort à Paris le 8 octobre 1823, était né à Aix en Provence, en 1751. Il embrassa de bonne heure l'état ecclésiastique; mais entraîné par son goût vers la peinture et les antiquités, il prit des leçons de dessin et étudia les éléments de l'archéologie ; mais, sinrèrrmpnt attaché à ses devoirs de religion, il prit en 1780 l'habit du Mont-Carmel, dans la maison d'Aix. Après y avoir passé quelques années, il sollicita de ses supérieurs la permission d'aller à Rome. Il s'y attacha à l'étude des médailles et des autres monuments antiques; l'histoire religieuse du moyen âge devint ensuite l'objet particulier de ses travaux. 11 remplissait en même temps les fonctions de sacristain de l'église de Saint-Martin-des- Btonls, et lorsque les Français y établirent un hôpital, il en devint l'aumônier, place dans laquelle il montra beaucoup de zèle pour ses malheureux compatriotes. Plus tard le cardinal Fesch l'appela à Paris pour le mettre à la tète de sa riche galerie de tableaux , et d'une bibliothèque religieuse qu'il se proposait de former; mais avant que Pouillard vint occuper celte place, le cardinal l'envoya remplir les fonctions de directeur dans un séminaire qu'il avait fondé dans le Rugcy. Eu 1814, le cardinal de Talleviand, devenu grand-aumônier, lui donna la place de sacristain du château des Tuileries. On a de ce savant archéologue des Dissertations dans le Magasin encyclopédique de Millin, Sur une inscription trouvée à Home , dans le jardin de Saint- Martin -des- Monts , 1806; sur le sceau de la basoche de Dijon , 1809 ; sur une questioti de chronologie , 1 809 ; sur un ancien as romain , 1 809; sur un vase chrétien de terre cuite , trouvé à Paris, 1810; sur une médaille de Siris et sur les médailles wctww, 1813; Ditsertazione sopro l'aïUeriorita dtl

bacio de piedi de" sommi Ponte fici, alT introduzinnt délia croce sulle loro scarpe, Rome, 1807, in-4. Il a laissé manuscrits : un Voyage littéraire dans /ïntérieur de Rome; un Mémoire sur l'état des arts en Provence, au temps du roi René; une Instruction chrétienne à l'usage des soldats ; un Traité des droits spirituels du grand aumônier de France , etc. Son compatriote Emeric-David lui a consacré une notice dans le Moniteur du 25 août 1823.

POCILLY (Jean-Simon). Voy. Levesque.

POULAIN. Voy. Poullain et Saikt-Foix.

• POULARD (Thomas-Just), évèque constitutionnel, né à Dieppe en 1734, vint en 1772 à Paris, au séminaire des Trente-Trois, où il acheva ses études. 11 ne tarda pas à se faire connaître par son talent comme prédicateur ; et quoique pourvu d'une cure au diosèce de Lisieux, il n'en continua pas moins de suivre à Paris la carrière de la chaire. Ayant en 1791 prêté le serment exigé des ecclésiastiques, il fut nommé vicaire épiscopal de Seez. Forcé de cesser ses fonctions à la fermeture des églises en 1793, il les reprit après la terreur et devint curé d'Aubervilliers près de Paris. Il assista au concile national de 1797 comme député de la Haute-Marne, et fut un des signataires de l'adresse de ce prétendu concile de France à tous les ecclésiastiques, dont le but était d'opérer une réunion entre les membres du clergé. En suivant les formes constitutionnelles, il fut sacré le 14 juin 1800, évèque de Saône-et- Loire, et tint àChdlons un synode pour arriver aux moyens de réorganiser son diocèse. 11 assista au concile national de 1801 , donna sa démission quand elle lui fut demandée, et vécut depuis à Paris dans la retraite. Quoique lié avec Grégoire (voy. ce nom ), dont il partageait les principes et qu'il dut aider dans ses publications, on n'entendit parler de lui ni sous l'empire ni sous la restauration. En 1850, peu avant la révolution, il publia : Moyen de nationaliser le clergé de France. ( Voy. sur cet ouvrage l'Ami de la religion , t. 66, n° 10 et 131. ) Vers le même temps , il préla son ministère épiscopal pour les actes les plus irréguliers et les plus condamnables : ainsi, il conféra les ordres sacrés à plusieurs jeunes gens, sans examen , sans préparation, sans dispense. Il en ordonna deux avant la révolution de juillet ; et l'année suivante trois dans la chapelle de Châlel , dont l'un était l'abbé Auzou,qui depuis a eu le bonheur de reconnaître ses erreurs; il n'en fut pas de même de Poulard. Il mourut le 9 mars 1833 en persévérant dans ses vieux principes. Comme il avait refusé le ministère du curé de sa paroisse qui s'était présenté deux fois chez lui, son corps fut porté directement au cimetière, sans prière, et sans que rien servît à indiquer le caractère ecclésiastique dont il avait été revêtu. On lui attribue des Ephémérides religieuses pour servir à l'histoire ecclésiastique de la fin du xvih* siècle et du commencement du xixr , ainsi qu'un ouvrage intitulé : Sur l'état actuel de la religion en France.

POUL1N ( Amablc-Fidèle), théologien, né vers 1740 au Ricf-du-Fourg , bailliage de Salins, fil de bonnes éludes, et embrassa l'étal ecclésiastique. Après avoir professé quelque temps la philosophie,

il fut pourvu de la chaire de théologie au collège de Hesançon , qu'il remplit d'une manière distinguée. L'évèquc de Lausanne le nomma l'un de ses vicaires-généraux, et l'abbé de Saint-Gall, en lui donnant le titre de professeur honoraire de physique et de mathématiques, lui assigna une pension. A l'époque de la révolution, l'abbé Poulin suivit Mgr. de Durfort, archevêque de Besançon, forcé d'abandonner son siège, et lui prodigua les soins et les consolations qui dépendaient de son ministère. Après la mort de ce prélat, il continua de rester en Suisse, donnant à l'élude tous les loisirs que lui laissaient les devoirs de son état. Ayant obtenu, en 1799, la permission de rentrer en France , il vint habiter au milieu de sa famille ; et il mourut au Bief-du-Fourg, en 1801 , à 61 ans. Outre quelques Dissertations dans les Recueils de l académie de Besançon, dont il était membre, on a de l'abbé Poulin : De Deo révélante prœlectiones theologicœ, Besançon , 1787-88 , 5 tom. en 4 vol. in-12. C'est la première partie d'un cours de théologie , que les circonstances ne lui ont pas permis de terminer.

• POULLAIN ou POULAIN du PARC (Augustin- Marie), jurisconsulte , frère du littérateur Poullain de Saint- Foix (roy. ce nom ), né à Rennes en 1701, embrassa la même profession que son père Poullain de Bélair, avocat, auteur d'une traduction abrégée du Commentaire de d'Argentrè sur la coutume de Bretagne. Après s'être distingué au barreau, il n'y parut plus que dans des occasions d'éclat , et se consacra à l'enseignement du droit. Emule du célèbre Polhier, comme professeur, s'il est moins connu par ses ouvrages, c'est qu'il s'est borné à éclaircir les coutumes de sa province. Il mourut dans sa patrie en 1782. On a de lui : Journal des audiences et des arrêts du parlement de Bretagne, 1737-78, S vol. in-4; Coutumes de Bretagne , 1743 , 3 vol. in-4. On les connaît plus généralement sous le nom de Grande coutume, pour les distinguer de l'ouvrage suivant : La coutume et la jurisprudence coutumière de Bretagne dans leur ordre nattfrel," 1759, in-8, réimprimé plusieurs fois; Principes du droit français suivant les maximes de Bretagne , 1767-71, 12 vol. in-12 ; cet ouvrage a été très- utile à Toullier (voy. ce nom ) ; Observations sur les ouvrages de Perchambault de la Bigotière, 1776, in-12.

POULLAIN-GRANDPREY (Joseph-Clément), conventionnel, né le 23 décembre 1 744 à Ligrieville, près Mirecourt, était d'une constitution si délicate, que ses parents ne lui firent apprendre à lire et à écrire qu'à 9 ans ; il acquit les premières notions de la langue latine dans la maison paternelle et termina ses études avec succès chez les jésuites de Pont-à-Mousson. D'abord avocat à Mirecourt, il fut en 1770 pourvu de 1 office de procureur du roi près de ce bailliage, et l'année suivante il obtint la place de prêtât de Bulgneville, qu'il occupait à la révolution. L'un des commissaires chargés de rédiger les cahiers de doléances du tiers- état de la Lorraine, il fut élu procureur syndic du département des Vosges, et montra dans les circonstances où l'on se trouvait , uue modération qui