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humes, 1670, in-12 , etc. Il était de l'académie française. Il mourut en 1669, âgé de 38 ans. Boileau avait de la littérature et de l'esprit ; il écrivait facilement en vers et en prose , mais il ne se défiait pas assez de sa facilité. — 11 y a encore un autre Gilles Boileau, dont les poésies, avec celles de Jacques de Boulogne, poète liégeois, furent imprimées à Anvers , 1555 , et qui est auteur d'un Traité des causes criminelles, petit in-12, imprimé à Lyon, 1557. Cet ouvrage est dédié au mayeur et aux échevins de Liège , et cette dédicace nous apprend que ses ancêtres étaient liégeois.

BOILEAU ( Jacques) , frère du précédent, docteur de Sorbonne, doyen et grand-vicaire de Sens pendant plus de 20 ans , ensuite chanoine de la Sainte- Chapelle en 1694, naquit à Paris en 1655 et y mourut en 1716, doyen de la faculté de théologie. Il avait , comme son frère , l'esprit porté à la satire et à la plaisanterie. Despréaux disait de lui , que « s'il » n'avait été docteur de Sorbonne , il aurait été doc- » teur de la comédie italienne. » Ses ouvrages roulent sur des matières singulières , qu'il rend encore plus piquantes par un style dur et mordant , et par mille traits curieux. Il les écrivait toujours en latin, de crainte , disait-il assez mal à propos , que les évéques ne les censurassent. Les principaux sont : De antiquo jure presbyterorum in regimine ecclesiastico , 1678, in-8, sous le nom supposé de Claude Fontéius; Deantiquis et majoribus Episcaporum cousis , 1678, in-4 ; Le traité de Ratramne De corpore et sanguine Domtm, avec des notes, 1712, in-12. 11 en avait donné une version française en 1686, in-12; De sanguine corpoiis Christi post resurrectionem , 1681 , in-8 , contre le ministre Alix ; Historia confessionis aurlculariœ, 1683, in-8; MarceUi Ancyrani disquisitiones de residentia canonicorum , avec un traité , De tactibus impudicis prohibendis , Paris, 1665 , in-8. Historia Flagellantium, contre l'usage des disciplines volontaires. Dans ce traité historique, imprimé à Paris, in-12, en 1700, traduit en français, 1701 , in-12 , il y a des détails qu'on eût souffert à peine dans un livre de chirurgie. Du Cerceau et Thiers le critiquèrent avec raison. On en publia une traduction encore plus indécente que l'original; mais l'abbé Granet l'a réformée , en la réimprimant en 1752. Disquisitio historica de re vestiaria hominis sacrij vitam communem more civili traducentist 1704, in-12. Ce traité fut fait pour prouver qu'il n'est pas moins défendu aux ecclésiastiques de porter des habits trop longs que trop courts. On a vu cet abbé , dans ses derniers jours , aller dans Paris avec un habit qui tenait le milieu entre la soutane et l'habit court De re beneficiaria , 1710, in-8 ; Traité des empêchements du mariage , à Sens , sous le titre de Cologne, 1691 , in-12; l'auteur, pour de bonnes raisons, ayant déguisé le lieu d'impression. 11 y a bien des choses fausses ou hasardées , qui sont réfutées à l'article Lauhoy. De librorum circa res theologicas approbatione , 1 708 , in-1 6. On a recueilli ses bons mots et ses singularités. Dans le temps des disputes excitées feu sujet des cérémonies chinoises , il prononça sur ce sujet un discours en Sorbonne. Jacques Boileau était partisan du richérisme ( voy. Richer ) , ce qui paraît surtout dans le traité de an-

Mquo juré Presbyterôrum. Dans YHistoria oonfessionis aurieulariœ , il établit des paradoxes révoltants.

BOILEAU ( Nicolas ) , sieur Despréaux , naquit , selon Louis Racine , à Paris , selon le plus grand nombre des biographes , à Crosne , près de Paris , le Vr novembre 1656, de Gilles Boileau, père des précédents. Son enfance fut fort laborieuse , un coq d'inde le mutila, si l'en en croit l'auteur de Y Année Littéraire. A l'âge de 8 ans il fallut le tailler. Sa mère étant morte, et son père se trouvant absorbé dans ses affaires, il fut abandonné à une vieille servante qui le traitait avec dureté. Oq rapporte que son père , quelques jours avant de mourir, disait de ses enfants , en examinant leur caractère : a Gillot » est un glorieux , Jacquot un débauché , Colin un » bon garçon ; il n'a point d'esprit , il ne dira du » mal de personne. » L'humeur taciturne du petit Nicolas fit porter ce jugement. On ne tarda pas à le trouver mal fondé. U n'était encore qu'en quatrième, lorsque son talent pour la poésie se développa. Une lecture assidue des grands poètes de l'antiquité que le temps des repas interrompait à peine , anonçait qu'il était né pour quelque chose de plus* que son père n'avait pensé. U avait commencé ses études au collège d'Harcourt; il les continua à celui de Beauvais. Dès qu'il eut fini son cours de philosophie , il se fit recevoir avocat. Du droit , il passa à la théologie scolastique. Dégoûté de ces deux sciences , il se livra à son inclination. Ses premières satires parurent en 1666. Elles furent recherchées avec empressement par les gens de goût et par les malins, et déchirées avec fureur par les auteurs que le jeune poète avait critiqués. Boileau répondit à tous leurs reproches , dans sa 9e Satire à son esprit. L'auteur emploie le masque de l'ironie , et enfonce ses dards en feignant de badiner. Cette pièce a été mise audessus de toutes celles qui l'avaient précédée. La plaisanterie y est plus fine, plus légère et plus soutenue, mais aussi souvent poussée trop loin. En attaquant les défauts des écrivains, Boileau le satirique n'épargna pas toujours leur personne. On est fâché d'y trouver que Colletet, crotté jusqu'à l'échiné, allait mendier son pain de cuisine en cuisine ; que Saint-Âmand n'eut pour tout héritage que l'habit qu'il avait sur lui, etc. : personnalités blâmables, et qui dérogent au mérite de la critique la mieux fondée. L'on peut même dire que , quant aux jugements littéraires, ses Satires n'étaient pas exemptes de préjugés , de partialité et de malignité. Son Art poétique suivit de près ses Satires. Ce poème renferme les principes fondamentaux de la poésie et de tous les différents genres de poésie , resserrés dans des vers énergiques et pleins de choses. La poétique d'Horace a moins d'ordre et d'art, mais elle fait le fondement de l'autre, et en a fourni presque toutes les idées. Le Lutrin fut publié en 1674, à l'occasion d'un différend entre le trésorier et le chantre de la Sainte-Chapelle. Ce fut le premier-président de Lamoignon qui proposa à. Despréaux de le mettre en vers. Un sujet si petit en apparence , acquit de la fécondité sous la plume du poète. Cependant les personnages ne sont pas nobles, Faction n'est pas importante , le sujet est fri-

vole. Qu'y apprend-on? Quel fruit pourront tirer les jeunes gens qui liront ce poème? Ils apprendront à parler sans respect de ceux qu'ils devraient s'accoutumer à respecter. Un prélat devenu trésorier de la Sainte-Chapelle est peint comme un homme efféminé, assis mollement sur des coussins, ou couché sur un lit de plumes, et plus occupé du soin d'aller à table que d'aller à l'église. Des chanoines vermeils , pieux fainéants , et brillants de santé, s'engraissent dans une sainte oisiveté, couchés dans des lits enchanteurs , et n'ayant jamais vu , depuis trente ans , le lever de l'aurore. Les cordeliers , les augustins, Jes mineurs, ont chacun leur coup de pinceau. Cîteaux est le séjour de la volupté, de la mollesse et des plaisirs nonchalants. Tous les religieux en général sont accusés d'aimer la mollesse, les chanoines d'être indolents , les prélats de briguer d'amples revenus pour en abuser. On dira .que Boileau a soin d'avertir dans la préface que les chanoines qu'il traite si mal , sont d'un caractère opposé à ce qu'il en dit dans ses vers. Mais pourquoi en parler mal , s'ils méritent qu'on en parle bien ? Louis XIV choisit Boileau pour écrire son histoire conjointement avec Racine. L'académie française lui ouvrit ses portes en 1684. H fut aussi un des membres de l'académie naissante des inscriptions et belles-lettres. Boileau , que son titre d'historiographe appelait souvent à la cour, y parât avec toute la franchise de son caractère ; franchise qui tenait un peu de la brusquerie. Mais après la mort de son ami Racine, Boileau n'y parut plus qu'une seule fois pour prendre les ordres du roi sur son histoire. Souvenez-vous, lui dit ce prince en regardant sa montre , que j'ai toujours une heure par semaine à vous donner, quand vous voudrez venir. H passa le reste de ses jours dans la retraite, tantôt à îa ville, tantôt à la campagne. Dégoûté du monde, il ne faisait plus de visites, et n'en recevait que de ses amis. Il n'exigeait pas d'eux des flatteries ; il aimait mieux, disait-il , être lu qu'être loué. Sa conversation était traînante, mais agréable par quelques saillies , et utile par des jugements ordinairement exacts sur les écrivains. Lorsqu'il sentit approcher sa fin , il s'y prépara en chrétien qui connaissait ses devoirs. Il mourut en 1711, à l'âge de 75 ans, à la suite d'une hydropisie de poitrine. La religion, qui éclaira ses derniers moments, ne l'avait jamais quitté , et les écarts de sa conduite ou de ses écrits, n'avaient point affaibli son attachement au christianisme. Ayant joui pendant huit ou neuf ans d'un prieuré simple, il le remit au collateur pour y nommer un autre , et distribua aux pauvres tout ce qu'il en avait retiré. Son zèle pour ses amis égalait sa religion. Le célèbre Patru se voyant obligé de vendre sa bibliothèque, Despréaux la lui acheta un tiers de plus qu'on ne lui en offrait et lui en laissa la jouissance jusqu'à sa mort... Parmi les nombreuses éditions qu'on a publiées des ouvrages de Boileau , on distingue celles de Genève, 4716, 2 *<&* in-4 , avec des éclaircissements par Brossette ; de La Haye, 2 vol. in-fol. avec des notes, des fig. de P'cart, 1718 et 1722, 4 vol. in-12, avec des figures du même graveur; de 1740, 2 vol. in-4, fig- & Cochin ; de Durand , 4747 , 5 vol. in-8, avec fig- el

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des éclaircissements par de Saint-Marc; Didot rainé, 4788,3 vol. in-18, pour l'éducation du Dauphin, et 1789, 2 vol. in-4, 1819, 2 vol. in-fol : avec le commentaire de Daunou , Paris , 4809 , 3 vol., et 4825, 4 vol. in -8; avec les notes de saint Sevrin , 4821-23, 4 vol. in-8 ; avec les notes de Berriat Saint- Prix, 4830, 4 vol. in-8. Dans ces diverses éd. on trouve douze Satires. Les meilleures sont la 2e, la 7e, la $*, la 9* et la 10% et la moins bonne est la 12*, sur Y Equivoque. Douze Epttres , pleines de vers bien frappés, de peintures vraies, de maximes de morale bien rendues; mais on voudrait qu'il n'eût pas mêlé les petites choses aux grandes, par exemple, le nom de Cotin avec celui de Louis XIV. On lui reproche encore des idées superficielles, des plaisanteries monotones , des vues courtes et de petits desseins. Chapelle, son ami , à qui il avait demandé ce qu'il pensait de son style, lui répondit : Tu es un bœuf qui fait bien son sillon. Vart poétique en quatre chants. Le Lutrin en six : deux Odes , Tune contre les Anglais faite dans sa jeunesse ; l'autre sur la prise de Namur, ouvrage d'un âge plus avancé, mais qui n'en vaut pas mieux ; deux Sonnets ; des Stances à Molière, un peu faibles ; cinquante-six Epigrammes , fort inférieures à celles de Rousseau ; un Dialogue de la Poésie et delà Musique ; une Parodie ; trois petites pièces latines ; un Dialogue sur les Héros de Romans ; la traduction du Traité du Sublime de Longin , peu estimée : elle manque d'exactitude , de précision et d'élégance ; des Réflexions critiques sur cet auteur, etc., etc. Le plus grand mérite de Despréaux est de rendre ses idées d'une manière serrée, vive et énergique , de donner à ses vers ce qu'on appelle l'harmonie imitative , de se servir presque toujours du mot propre, il est grand versificateur, quelquefois poète et bon poète : par exemple, dans son épitre sur le passage du Rhin , dans quelques descriptions de son Lutrin, et dans d'autres endroits de ses ouvrages ; mais il ne Ta pas toujours été dans quelques-unes de ses Satires et de ses Epî très , surtout dans les premières et dans les dernières. 11 a paru créateur en copiant ; mais on lui reproche (et il en convenait lui-même ) de n'avoir point assez varié le tour de ses ouvrages en vers et en prose. On le blâme encore , non pas de s'être élevé contre la morale voluptueuse de Quinault, mais de n'avoir pas rendu justice aux talents de ce poète , auxquels il ne manquait que d'être mieux employés. On a mis à la tête de l'édition de ses Œuvres de 1740 un Bolœana, ou Entretiens de M. de Monchesnay avec l'auteur. Boileau y parait 'souvent dur et tranchant. Fontenelle a relevé quelques articles , dans lesquels on trouve des décisions un peu hardies. Depuis que les petits poètes modernes se croient bien supérieurs à tout ce qu'a produit le siècle de Louis XIV, ils se sont ligués contre la réputation de Boileau , qui n'en sera pas moins le poète des gens de goût , des esprits mâles et solides. Daunou et Auger ont fait son éloge ; le premier a été couronné par l'académie de Nhnes en 1787, le second, par l'Institut en 1805. Sa vie a été écrite par Desmaizeaux , Amsterdam, 1712, in-12.

BOILEAU ( Charles ) , abbé de Beaulieu , de l'académie française , s'adonna de bonne heure à la

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chaire. Il prêcha devant Louis XIV, qui répandit sur

lui ses bienfaits. Cet orateur, né à Beauvais, mourut en 1704. II est connu par des Homélies et des Sermons sur les Evangiles du Carême, qui ont été donnés au public après sa mort par Richard, en 2 vol. in-12, à Paris, chez Louis Guérin, 1712. On a encore de lui des Panégyriques, in-4 et in-12, qu'on entendit avec plaisir dans le temps , mais qu'on ne lit plus guère.

BOILEAU ( J.Jacques ), chanoine deVéglise Saint- Honoré à Paris , était né en 4649 au diocèse d'Agen , dans lequel il posséda une cure. La délicatesse de sa complexion l'ayant obligé de la quitter, il se rendit à Paris où il joua un rôle dans les disputes et les négociations relatives au jansénisme , auquel il se montra favorable. Le cardinal de Noailles lui donna des témoignages de son estime. Il mourut en 1755 , à 86 ans. On a de lui des Lettres sur différents sujets de morale et de piété ,2 vol. in-12. La Vie de madame la duchesse de Liancourt, et celle de madame Comté , institutrice de la maison du Bon-Pastéur. Tous ces ouvrages, écrits d'un style trop oratoire, annoncent un fonds d'esprit et de bonne morale , mais quelquefois un peu de prévention.

* BOILEAU (Jacques), né en 1752, était versé dans l'étude des lois et fut appelé aux fonctions de juge- de-paix , lors de l'organisation primitive de cette institution. Appelé, en 1792, par le département de l'Yonne à siéger à la Convention nationale , il vota la mort de Louis XVI sans appel et sans sursis. A son retour d'une mission à l'armée du Nord , il dénonça la commune de Paris et Marat, en* exprimant le vœu que la tribune fût purifiée quand ce monstre y aurait paru. Depuis il se prononça contre la Montagne , qu'il invoqua vainement , lorsqu'à la suite du 31 mai 1793, il fut compris dans la liste de proscription dressée contre les Girondins. Boileau , traduit avec vingt de ses collègues devant le tribunal révolutionnaire, fut condamné à mort, et exécuté le 31 octobre suivant, à l'âge de 41 ans.

* BOILEAU ( Marie-Louis-Joseph ) , né à Abbeville et mort à Paris vers 1818, a laissé différents écrits dont les principaux sont : Entretiens critiques , philosophiques et historiques sur les procès, 1803 , in-12, réimprimés en 1805 : on reproche à cet ouvrage d'être trop superficiel; Histoire du droit français, 1806, in-12; Code des faillites, 1806, in-12; Histoire ancienne et moderne des départements de la Belgique, 1807 , 2 vol. in-12; l'Opinion, poème, 1808, in-12; Epitre à Etienne et à Nicolas Boileau, 1810, in-12; Epitre à V amitié , 1811, in-8; Contrainte par corps, abus à réformer, appel à S. M, Louis XVIII et au corps législatif , 1814, in-8.

* BOILEAU de Maulaville (Edme-François-Marie), membre de la société des antiquaires de France , naquit à Auxerre, le 25 décembre 1759, d'une famille originaire de la Touraine et du Poitou , et se glorifiait de descendre d'Estienne Boilève , prévôt de Paris sous saint Louis. On a de lui dans le tome 5 des Mémoires de l'académie celtique , une Notice sur un proverbe ou dicton populaire de Picardie : Tout le monde , le vacher de Chauny ; Sur le sobriquet des singes de Chauny, et sur quelques anciens usages singuliers; et dans le tome 7 de la société royale

des antiquaires, un Nouveau mémoire sur le monument antique , autrefois connu par te nom de marbre de Thorigny , actuellement transféré en la ville de Saint-Lé, Ce mémoire est un rapport fait au nom d'une commission sur des calques des inscriptions de ce marbre que M. Clément , maire de Saint-Lô , avait envoyé à la société royale des antiquaires. Boileau de Maulaville est parvenu à déchiffrer ces inscriptions, malgré l'état actuel de dégradation de ce monu&ent des Viducasses , presque aussi complètement qu'elles l'avaient été dans le siècle dernier par Maffei et l'abbé Lebeuf. A ce mémoire est jointe la meilleure gravure que nous ayons de ces inscriptions. 11 s'occupait depuis longtemps d'un grand travail su* le Livre des établissements des Métiers de Paris, par Estienne Boyleaux ou Boilève , d'après le texte manuscrit de la bibliothèque du roi, avec de nombreux éclaircissements de tout genre , lorsqu'il mourut à Paris , le 25 septembre

* B01LLOT (Henri), jésuite, né en Franche- Comté, le 29 sept. 4698, professa la rhétorique, la philosophie et la théologie dans différentes maisons de son ordre , fut ensuite nommé recteur du collège de Grenoble, puis de celui de Dole, et mourut en cette ville , le 5 juillet 1733. On a de lui : Explication latine et française du second livre des satires d'Horace, Lyon, 4710, avec une Dissertation en latin et en français sur la satire; le Noyer, élégie d'Ovide expliquée en français , Lyon , 4742 , in-12 ; Maximes chrétiennes et spirituelles , extraites des œuvres du Père Nierembery, Lyon, 1744, 2vol. in-12; Sermons nouveaux sur divers sujets , Lyon , 1 714 , 2 vol. in-12. Dans un recueil d'Odes, imprimé à Vienne en Dauphiné, 1744, in-12, on en trouve deux du P. Boillot , l'une intitulée : la Philosophie préférée à la poésie ; et l'autre : la Philosophie victorieuse de la poésie. Il avait commencé un ouvrage de la Recherche de la vérité , que la mort l'a empêché de terminer. — Boillot (Jean ) , minime, né à St.-Mémin en Auxois, en 1658, mort à Semur, le 46 mars 4728, a laissé : Lettres sur le secret de la confession, Cologne (Dijon), 1703, in-42; la Vraie Pénitence, Dijon , 4707 , in-42. — Un autre Boillot (Philibert), prêtre de l'oratoire, est auteur d'un poème latin intitulé : Passeres , et d'une autre pièce de vers français, insérés tous deux dans le 8e vol. de la continuation des Mémoires de littérature. 11 était né à Beaune , et mourut à Dijon , le 25 décembre 4729, à soixante-neuf ans. — Joseph Boillot a publié : Modèles, artifices de feu, et divers instruments de guerre, Chaumont, 4598, in-4, et Strasbourg , in-fol. ; Portraits et figures de termes pour user en f architecture, Langres , 4592, in-fol.

BOIND1N ( Nicolas ) , né à Paris en 4676, d'un procureur du roi au bureau des finances , entra dans les mousquetaires en 4696. La faiblesse de son tempérament ne pouvant résister à la fatigue du service , il quitta les armes pour goûter le repos du cabinet. 11 fut reçu en 4706 de l'académie des inscriptions et belles-lettres , et l'aurait été de l'académie française , si la profession publique qu'il faisait d'être athée , ne lui eût donné l'exclusion. 11 fut incommodé sur la fin de ses jours d'une fistule, qui

l'emporta le 30 novembre 4751. On lui refusa avec raison les honneurs de la sépulture. M. Parfait l'aîné, héritier des ouvrages de Boindin, les donna au public en 4753 , en 2 vol. in-42. A la tête du premier, où l'on trouve 4 comédies en prose , est un mémoire sur sa vie et ses ouvrages , composé par luimême. Cet homme , qui se piquait d'être philosophe , s'y donne , sans hésiter, tous les éloges qu'un fade panégyriste aurait eu quelque peine à lui accorder : moyen de célébrité devenu général parmi les philosophes modernes et tous nos sages à bruyantes prétentions. On a encore de lui un Mémoire dans lequel il accuse la Mothe, Saurin et Malafîaire, négociant, d'avoir comploté la manœuvre qui fit condamner le célèbre et malheureux Rousseau. Ce mémoire qui n'a été publié qu'après sa mort, et n'est pas faiblement écrit, ne lui aurait pas concilié les suffrages des philosophes, peu favorablement disposés en faveur de J.-B. Rousseau. A une philosophie mordante et irréligieuse, Boindin joignait la présomption et l'opiniâtreté qui en est la suite , une humeur bizarre et un caractère insociable. Voici ce qu'un critique très-connu a dit à son sujet : « Quoique tout ce qu'il a écrit ne le » distingue pas des auteurs médiocres , il est cepen- » dant un des quatre génies privilégiés du siècle de » Louis XIV, qui , selon Diderot , auraient été seuls » capables de fournir quelques articles à l'Encyclo- » pédie. Crédite Pisones. »

* B01NV1LLIERS (J.-E.-J.-F.), correspondant de l'institut, né à Versailles le 5 juillet 4764, fit ses éfudes à Paris, et dès le commencement de la révolution, en adopta les principes avec ardeur. Censeur du lycée d'Orléans , il passa, en qualité d'inspecteur, à celui de Douai; fut mis à la retraite en 4817 et vint à Paris dans l'intention de surveiller les éditions de ses nombreux ouvrages. En 4820, quelques revers lui firent quitter Paris, et il alla se fixer à Ourscamp, départ, de l'Oise, où il mourut au mois d'avril 4830. Auteur d'un nombre considérable d'ouvrages classiques, grammaires, dictionnaires, qui ont été adoptés tant en France que chez l'étranger, Boinvilliers n'a eu en vue, dans toutes ses compositions , que le perfectionnement de la langue française, et les moyens de rendre plus facile l'étude des langues mortes. Les maîtres et les élèves lui ont de très-grandes obligations. Ses ouvrages , qui ont donné naissance à tant d'autres du même genre, ont été remplacés par de meilleurs et il n'en est aucun qui lui ait survécu. Boinvilliers a travaillé à la Biographie universelle et 'publié un grand nombre ' d'articles de littérature dans les Journaux, et des poésies légères dans les Àlmanachs. Nous nous bornerons ( à citer ses principaux ouvrages : Cacographie , oïl Recueil de phrases dans lesquelles on a violé à dessein l'orthographe des mots et celle des participes, 4822, in-42; Orthographie, ou Corrigé de la cacographie , 4822, in-42; Cacobgie, ou Recueil de locutions vicieuses , empruntées des meilleurs écrivains ou d'auteurs bien connus, Paris, 4824, in-42; Orthobgie, ou Corrigé de la cacologie, 1825, in-42; Dictionnaire de tous les mots contenus dans TAppendix de Diis, Paris, 4844, in-4 8; dans le Cornélius Nejpos, Paris , 1812, in-24 \ dans les fables de Phèdre,

Paris, 18*2 et 4822, in -12 et in-48; Grammaire latine théorique et pratique : 9e édit. , Paris , 1845, in-4 2; Mémorial latin, ou Sérié de questions sur la grammaire latine , suivies de réponses , Paris, 4823, in- 42; Manuel des étudiants , Paris, 4848, in-42; j4poJlineum opus, etc., on Traité théorique et pratique de l'art de faire des vers latins , avec un Corrigé , Paris , 4802 , & édit., 4822-4824 , 2 vol. in-42.

BOIS. Voy. Sylvius (François).

BOIS (Jean du) , Joannes à Bosco, né à Paris , fut d'abord célestin ; mais ayant obtenu la permission de sortir du cloître , il prit le parti des armes , et s'y distingua tellement , que Henri III ne l'appelait que l'empereur des moines. Après l'extinction de la Ligue, il rentra dans son ordre, devint prédicateur ordinaire d'Henri IV, et mérita la bienveillance du cardinal Olivier, qui lui permit de porter son nom et ses armes , et lui procura l'abbaye de Beaulieu en Argonne. Après la mort d'Henri IV, il se déchaîna dans ses sermons contre les jésuites , qu'il accusa d'en être les auteurs ; mais étant allé à Rome en 4642, il fut regardé comme une tête dérangée ou comme un homme dangereux , et renfermé dans le château St.- Ange, où il mourut en 4626. Il fit imprimer Bibliotheca Floriacensis , Lyon , 4605, in- 8. Ce sont de petits traités d'anciens auteurs ecclésiastiques, tirés des manuscrits de la bibliothèque du monastère de Fleuri-sur-Loire. La troisième partie, seulement, contient quelques opuscules de Fauteur. Le Portrait royal d'Henri IV ( c'est son Oraison funèbre ), 4640, in-8; celle du cardinal Olivier, son bienfaiteur, Rome, 4640, in-4 , et des Lettres.

BOIS ( Philippe Goibaud , sieur du ) , né à Poitiers , membre de l'académie française , maître à danser, ensuite gouverneur de Louis-Joseph de Lorraine, duc de Guise, a traduit beaucoup d'ouvrages de saint Augustin et de Cicéron, deux génies fort différents, auxquels il prête le même style. Il mourut à Paris en 4694, âgé de 68 ans. Ses traductions sont enrichies de notes savantes et curieuses. Celles qui accompagnent les Lettres de saint Augustin, lui furent fournies par Tillemont. La longue préface qu'il mit à la tête des Sermons du, même saint est assez bien écrite , mais très-mal pensée , suivant l'abbé Trubiet. Le docteur Antoine Amauld en fit une critique judicieuse.

BOIS ( Gérard du ) , prêtre de l'Oratoire, natif d'Orléans, mort en 4696, composa, à la prière de Harlai, archevêque de Paris, Y Histoire de cette église, 1690, 2 vol. in-fol. Le 2e ne parut que 8 ans après sa mort, par les soins du Père de la Ripe et du Père Desmolets de l'Oratoire.

BOIS DENNEMETS (Daniel du), gentilhomme normand , premier maréchal-des-logis de Gaston de France , fut tué en duel à Venise , par Juvigni , autre gentilhomme français , en 4627. On *a de lui des Mémoires d'un Favori du Duc d'Orléans, in-42, où l'on trouve quelques particularités curieuses.

BOIS (Philippe du), né au diocèse de Bayeux, docteur de Sorbonne, bibliothécaire de le Tellier, archevêque de Reims , mourut en 4693. On a de lui un Catalogue de la bibliothèque confiée à ses soins, au Louvre, 1693, in-foL Une édition de

Tibulle, Catulle et Properce, en 2 vol. in-4, ad usum Delphini, 4685. Une édition des œuvres théologiques de Maldonat , Paris, 4677, in-fol. L'épître dédicatoire et la préface, dans lesquelles il fait l'éloge des mœurs et de la doctrine de ce jésuite , ne se trouvent pas dans plusieurs exemplaires.

BOIS ( Nicolas du) , né à Marche , dans le pays de Luxembourg, professeur d'Ecriture sainte, et président du collège du roi , à Louvain , s'est distingué par divers ouvrages contre le jansénisme, et a mis autant d'habileté à démasquer l'hypocrisie de cette secte naissante , que de solidité dans la réfutation de ses erreurs. 11 mourut en 4696.

BOIS (Guillaume du), ou plutôt Dubois, cardinal , archevêque de Cambrai , principal et premier ministre d'état, naquit à Brive-la-Gaillarde dans le Bas-Limousin , d'un apothicaire. 11 fut d'abord lecteur, ensuite précepteur du duc de Chartres. Il obtint sa confiance en servant ses plaisirs. L'abbé du Bois eut l'abbaye de Saint -Just en 4693, pour récompense de ce qu'il avait persuadé à son élève d'épouser M11* de Blois. L'auteur des Mémoires de Afn* de Mainte/non dit que Louis XIV l'ayant proposé au Père de la Chaise , ce jésuite lui représenta que du Bois était adonné aux femmes, au vin et au jeu : Cela peut être, répondit le roi : mais il ne s'attache, il ne s'enivre et il ne perd jamais. Ces paroles peuvent caractériser l'abbé du Bois ; mais on n'y reconnaît certainement pas Louis XIV ; et c'est, sans doute, une de ces anecdotes factices dont l'infidèle auteur a rempli ses Mémoires. Le même auteur fait dire à du Bois : Le jour où je serai prêtre , sera le jour de ma première communion. Voici ce qui peut avoir donné lieu à ce bruit. Pendant l'absence que l'abbé du Bois avait faite pour son ordination en 4720, on demanda à un plaisant de la cour où il était allé? 11 répondit qu'tï était allé faire sa première communion à Chanteloup, proche TrieL On a blâmé le célèbre Massillon de lui avoir donné un témoignage pour être prêtre, et plus encore de l'avoir consacré évêque ( conjointement avec l'évêque de Nantes). Du Bois parvint aux postes les plus importants. Il fut conseiller d'état , ambassadeur ordinaire et plénipotentiaire du roi en Angleterre l'an 1745 , archevêque de Cambrai en 4720, cardinal en 4724, et premier ministre d'état en 4722. La même année il fut reçu de l'académie française , honoraire de celle des sciences et de celle des belles-lettres. Il eut beaucoup de part à toutes les révolutions de la régence. Ce fut lui qui porta le duc d'Orléans à ne point se soumettre à un conseil de régence , à exiler le duc de Villeroi , etc. 11 mourut le 40 avril 4723 , des suites de ses débauches. « La fortune , dit le duc de Saint- » Simon dans ses Mémoires, s'était bien jouée de » lui , et s'était fait acheter longuement et chère- » ment par toutes sortes de peines , de soins , de t> projets, de menées, d'inquiétudes, de travaux, » de tourments d'esprit , et elle se déploya enfin i» sur lui par des torrents précipités de grandeur, » de puissance , de richesses démesurées , pour ne p l'en laisser jouir que quatre ans , dont je mets » l'époque à sa charge de secrétaire-d'état, et deux » seulement , si on la met à son cardinalat où à

» son premier ministère , pour lui tout arracher au » plus riant et au plus complet de sa jouissance , à » 66 ans. » Si on en croit les Mémoires du même auteur, ce cardinal-archevêque était marié avant de recevoir les ordres, et sa femme lui survécut : mais sans s'arrêter à ce que cette anecdote a de romanesque, Ton convient généralement que le duc de Saint-Simon accueillait sans choix et quelquefois sans jugement , tous les contes populaires. Du reste, il ne faudrait plus que ce trait pour combler les horreurs dont la vie de ce ministre est souillée. On a publié en 1789 une Vie privée du cardinal du Bois, qui est à quelques égards une caricature romanesque, mais qui dans le fond n'est que trop conforme au scandale de ses mœurs. Sevelinges a donné en 1813 ses Mémoires secrets, 2 vol. in-8.

BOIS DE LA PIERRE (Louise- Marie du), née en 1663 au château de Gourteilles en Normandie , mourut le 14 septembre 1750. Ses poésies , aujourd'hui oubliées , eurent quelque vogue. Elle a ramassé des Mémoires pour servir à l'histoire de Normandie, et laissé en manuscrit une Chronologie historique du prieuré de La Chaise-Dieu.

** BOISARD (J.-J.-F.-M.) , le plus fécond des fabulistes français, né en 1745 à Caen, était, en 1768, secrétaire à l'intendance de Normandie, et fut pourvu deux ans après. de la charge de secrétaire de. la chancellerie de M. le comte de Provence. Ces faciles emplois lui laissèrent le loisir de cultiver son goût pour la poésie. Fournisseur du Mercure , il concourut dans différentes académies de province, et remporta le prix en 1790 à Rouen, par une Ode intitulée le Déluge. La révolution venait de lui enlever ses places ; il était trop peu satisfait du nouveau régime, pour en demander d'autres; il prit le parti de revenir dans sa vilje natale , où il continua de versifier jusqu'à sa mort en 1851. Le recueil complet de ses Fables forme 3 vol. in-8, imprimé en 1773, 1777 et 1806. Tous ont eu plusieurs éditions, ou du moins ont vu renouveler leur frontispice. La versification en est facile, mais prosaïque ; il en est plusieurs qui présentent avec une narration agréable , des détails infiniment heureux et une saine morale.

BOISARD. Voy. Bobard.

* B01SGEL1N {Jean de Dieu-Raymond de Cocé), d'une famille très-ancienne de Bretagne, naquit à Rennes le 27 février 1752. 1) fut destiné, dès son enfance, à l'état ecclésiastique, et fit ses études avec distinction. La mort d'un frère aîné, guidon des mousquetaires , qui fut tué au combat de Saint- Cast , l'ayant rendu , bien jeune encore , le chef de sa famille , il abandonna son droit d'aînesse à un autre frère , et suivit la carrière qu'il avait commencée. Nommé d'abord grand-vicaire de Pontoise, il passa , en 1765, à l'évêché de Lavaur, et, en 1770, à l'archevêché d'Aix. Il a laissé dans ce diocèse des souvenirs que la révolution n'a point effacés. La Provence lui dut la construction d'un canal qui porte son nom , une maison d'éducation pour les demoiselles pauvres, qui subsiste encore à Lambesc, et plusieurs autres établissements utiles, sans parler d'un pont qu'il avait fait bâtir à La-

vaur. « Ce fût par la sagesse unie à la générosité, » dit M. de Bausset dans une notice historique, que » M. de Boisgelin sauva , au commencement de la » révolution , la ville d'Aix des plus grands mal- » heurs. Dans un moment de disette , les greniers » publics avaient été pillés ; les excès auxquels le » peuple s'était livré allaient arrêter les approvi- » sionnements, lorsque l'archevêque se présenta » pour calmer le désordre, et mit 100,000 fr. à la » disposition des autorités locales pour l'achat de » grains. » Il publia en même temps une instruction pastorale, adressée aux curés de son diocèse, et leur recommanda d'inviter le peuple à rapporter aux greniers publics ce qu'il y avait pillé. La voix de la religion et de la piété fit ce que n'avaient pu faire les lois humaines : le peuple obéit à l'invitation de ses pasteurs , et s'assembla en foule dans la métropole , où il exprima de la manière la plus touchante sa reconnaissance pour le prélat qui travaillait si efficacement à adoucir ses maux. M. de Boisgelin vint , en 1789, comme député du clergé , siéger aux états -généraux , où il eut plusieurs fois l'occasion de montrer la sagesse et la modération de son caractère. A la fin de la session, la persécution qui s'éleva contre le clergé, le força de se retirer en Angleterre ; il ne revint dans sa patrie qu'à l'époque où le saint Siège se réconcilia avec la France. 11 fut nommé à l'archevêché de Tours, en 1802, et, peu de temps après, il obtint le chapeau de cardinal. Il mourut le 22 août 1804 , âgé de soixante-douze ans. Le cardinal de Boisgelin, qui avait montré dans le diocèse d'Aix le talent d'un administrateur, était doué d'un goût fin et délicat, d'un esprit brillant et facile; il aima les lettres et les cultiva avec succès. 11 prononça, en 1 765, l'Oraison funèbre du dauphin, fils de Louis XV (non imprimée); en 1766, celle de Stanislas, roi de Pologne, in-8; en 1769, celle de Mme la dauphine , in-4. Lorsque Louis XVI fut sacré à Reims , ce fut M. de Boisgelin qui prononça le discours du sacre : ceux qui l'ont entendu n'ont point oublié l'effet qu'il produisit; sans égard pour le lieu et la circonstance, l'orateur fut interrompu deux fois par de nombreux applaudissements. On y trouva, comme dans ses oraisons funèbres , une éloquence simple , gracieuse et touchante. M. de Boisgelin fut nommé membre de l'académie française, en 1776, è la place de l'abbé de Voisenon ; il a été remplacé à la seconde classe de l'institut par Bureau de Lamalle. H reste de M. de Boisgelin : Exposition des principes des évéques de rassemblée sur la constilion civile du clergé, ouvrage écrit avec beaucoup de réserve et de modération ; le Psalmiste, traduction des Psaumes en vers français , précédée d'un discours sur la poésie sacrée, Londres, 1799 : l'auteur composa et publia cet ouvrage au profit de quelques familles d'émigrés. On lui attribue une Traduction des Héroïdes d Ovide en vers français, sans nom d'auteur, Philadelphie (Paris), 1786, in-8, tirée seulement à douze exemplaires, qu'il fit peut-être dans sa jeunesse , mais qu'il n'a pas avouée. Discours à la cérémonie de la prestation du serment des archevêques et évéques, 1802, in-4. 11 reste encore en manuscrit de M. de Boisgelin des observations

sur Montesquieu. L'évêque de Versailles a prononcé l'oraison funèbre du cardinal de Boisgelin , au service de ce prélat, célébré le 12 septembre 1804; M. de Bausset, qui avait été son grand -vicaire, a donné une Notice historique sur S. E. M. le cardinal de Boisgelin,

* BOISGELIN (l'abbé de), agent-général du clergé avant l'abbé de Montesquiou , avait mené une vie dissipée. Mais ayant été enfermé à l'abbaye après les événements du 10 août 1792 , il reconnut ses erreurs , et les exhortations du père Lenfant augmentèrent encore son repentir. Il périt dans les massacres du 2 septembre de la même année.

* BOISGELIN (Louis de), chevalier de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, ancien commandant du régiment le Royal Louis , seul corps levé au nom de S. M. Louis XVII , naquit en 1758 , et mourut le 10 septembre 1816. On lui doit entre autres ouvrages : le Voyage de deux français au nord de l'Europe, en 5 vol. in-8; il avait visité les états du Nord avec le comte de Fortia de Piles ; qui rédigea seul ce voyage. Boisgelin n'a d'autre mérite que de l'avoir accompagné; un Voyage le long de l'Elbe; Malte ancienne et moderne, en 3 vol., ouvrage trèsestimé ; la continuation de l'histoire de Portugal. 11 a légué plusieurs manuscrits précieux à sa bibliothèque d'Aix. Son érudition était immense.

* B01SGÊRARD (Marie-Anne-François Barbuat de) , né le 8 juillet 1767 à Tonnerre , où son père , ancien officier dans le régiment de Champagne , s'était retiré avec le grade de général. Il sortit des écoles militaires, en 1791, capitaine du génie. En 1793, il fit partie de la garnison qui défendait Mayence , et la suivit dans la Vendée. 11 fut ensuite employé aux sièges de Charleroi , de Landrecies et du Quesnoi , où il se distingua par son habileté. Il reçut une blessure à ce dernier. Au siège de Valencicnnes , le général Marescot lui confia le commandement de l'attaque dirigée sur la citadelle, et celui de l'attaque du fort Saint-Pierre, au siège de Maestricht. Boisgérard fit des dispositions pour prendre ce fort, au moyen de globes de compression placés dans la caverne sur laquelle il est situé. La première explosion ne fut pas heureuse, et la prompte reddition de l'ennemi prévint la seconde , qui, comme on le reconnut, aurait été du plus grand effet. Ayant reçu ordre de rétablir Kehl et la tête du pont d'Huningue, il donna l'idée de former des ponts-radeaux , au moyen desquels on entretint constamment des communications entre tous les ouvrages des îles du Rhin. Peu de temps après , nommé général de brigade et commandant en chef du génie, il fut employé à l'armée d'Angleterre et la quitta bientôt pour se rendre en Italie , et rejoignit Championnat sous les murs de Gapoue, en 1799. Il y reçut une blessure dont il mourut peu de temps après, âgé de 32 ans, au moment où la paix venait d'être conclue.

BOISGUILLEBERT. Voy. Pesant (Le).

* BOISLÉVE (Pierre), chanoine de Notre-Dame de Paris, né à Saumur le 12 septembre 1745, et mort à Paris le 3 décembre 1830, reçut les ordres en 1769, dans sa ville natale. 11 fut longtemps vicaire de Saint-Michel du Tertre, à Angers, et devint

ensuite chanoine de la collégiale de Saint-Martin , dans la même ville. 11 était docteur en droit, et les services qu'il rendit dans l'examen des procédures qui lui étaient renvoyées par le présidîal d'Angers , le firent nommer vice-promoteur, puis promoteur du diocèse. Il refusa le serment à la constitution civile du clergé, vint à Paris en 1791, et durant tout le règne de la terreur, il demeura le plus souvent à Passy, avec M. Maillé de la Tour-Landry, évéque de Saint -Papoul, son ancien condisciple. Sous le consulat, Boislève fut nommé chanoine honoraire à Paris. Napoléon désirant faire casser son mariage avec Joséphine sans recourir au saint Père , qu'il tenait captif, la cause fut portée devant l'officiaiité de Paris , rétablie à cet effet. Boislève , nommé officiai; prononça en cette qualité, le 9 janvier 1810, la sentence du divorce, sentence qui ne fut point rendue publique. On croit qu'il intervint encore comme officiai , pour rompre le mariage de Jérôme Bonaparte avec Mlle. Pater son. Boislève devenu chanoine titulaire, puis vicaire-général, était en même temps supérieur des religieuses de l'Hôtel-Dieu et des deux maisons des Dames de la congrégation.

* BOIS-MESLÉ (Jean-Baptiste Torchet de), avocat au parlement de Paris, a publié en 1749 : Histoire du chevalier du soleil, Paris, 2 vol. in-12. II est plus connu par son Histoire générale de la marine, Amsterdam (Paris), 1754-1758. Les deux premiers volumes sont de lui , en société avec le Père Théodore de Blois ; le troisième est de M. de Richebourg.

B01SMONT (Nicolas Thyrel de), abbé de G restai n, ancien prieur commendataire de Lihons en Santerre , ancien vicaire-général du diocèse d'Amiens , chanoine honoraire de l'église métropolitaine de Rouen , prédicateur ordinaire du roi , docteur en théologie de la maison de Navarre, etc., est mort à Paris le 19 décembre 1786 , âgé de 71 ans. On a de lui un Panégyrique de saint Louis et des Oraisons funèbres de M. le dauphin, de la reine, de Louis XV, de l'impératrice Marie-Thérèse. Il a aussi laissé quelques Sermons. On ne peut refuser à l'abbé de Boismont un ton qui décèle un homme d'esprit ; mais on sait aussi que ce n'est pas là ce qui doit caractériser un orateur chrétien , ou plutôt ce qui doit se faire remarquer , préférablement à une marche grave et mâle, à une vigoureuse logique, à un langage d'onction et de cœur, qui exprimant la conviction de l'orateur , la fait passer dans l'âme des auditeurs. 11 y a cependant dans ses sermons d'excellents passages et parfaitement assortis aux vérités chrétiennes , tel que celui qui regarde l'efficace de la religion dans le soulagement du prochain , et l'impuissance de la philosophie profane , qu'on lit dans son sermon sur les assemblées de charité ; mais , en général , il avait plus d'aptitude . pour l'éloquence académique que pour celle de la chaire. On s'en était aperçu dès son discours de réception à l'académie , dans lequel il vengea si bien l'imagination , cette brillante qualité de l'être spirituel , contre ces froids détracteurs qui voudraient tout réduire à des syllogismes et à d'ennuyants calculs. « C'est l'imagination , disait-il , qui rend re- » doutable tout ce qu'il faut craindre, sensible tout » ce qu'on doit aimer, pathétique tout ce qu'il faut

» sentir. Elle seule met en action les maximes et » les préceptes, donne aux objets le ton des circon- » stances , les peint des couleurs propres à l'effet » qu'ils doivent produire, les décompose, les divise, » les réunit, et, par le mélange heureux des impres- » sions douces ou terribles , forme ce précieux in- » térêt qui pénètre et qui saisit, passe à travers les » sens , qu'elle entraîne , etc. » On reproche à l'abbé de Boismont d'avoir trop flatté l'orgueil des philosophes de son temps et d'en avoir adopté le jargon ; ce qui fut un double malheur pour lui. En cédant au goût de son siècle , cet écrivain se priva de grandes ressources : la religion , quand il la prit pour guide , lui inspira des morceaux brillants et des pages éloquentes. C'est le caractère de cette fille du Ciel de donner plus d'élévation à la pensée, comme plus d'autorité aux préceptes ; elle agrandit l'esprit , comme elle dilate le cœur. On a recueilli les Oraisons funèbres et Sermons de l'abbé de Boismont en un vol. in-8, 1805, précédés d'une Notice historique et littéraire par M. Auger. « C'était, » dit-il, un écrivain de beaucoup d'esprit ; mais il » n'était pas d'un goût très-sûr. On lui a reproché, » non sans fondement , de mettre plus de jeu dans » les mots , que de mouvement dans les tours ; » d'avoir quelquefois plus de recherche que de jus- » tesse dans les idées, plus d'apprêt que de véritable » élégance dans le style ; enfin , de s'être fait une » diction antithétique et maniérée , qui éblouissait » l'esprit sans échauffer le coeur. »

* BOISMORAND (Claude -Joseph Chbron de), prêtre, né à Quimper vers 1680, d'un avocat, fut longtemps de la société des jésuites , qu'il abandonna plus tard , et professa la rhétorique à Rennes. 11 avait beaucoup d'esprit , et une imagination féconde. On a de lui plusieurs Mémoires pour des affaires épineuses et célèbres. Il y en a trois ou quatre que l'on compare à ce que Démosthène a fait de plus éloquent. La traduction du Paradis perdu de Milton, attribuée à Dupré de Saint-Maur, est, dit-on, de lui. 11 composa quelques Romans dont la publication lui causa ensuite de vifs remords ; il embrassa les austérités de la pénitence et mourut sous le cilice en 1740.

* B01SOT (Jean-Baptiste), né à Besançon en juillet 1638, fît' paraître dès son enfance beaucoup d'amour et de disposition pour les sciences. Il avait achevé sa philosophie à l'âge de 13 ans, et son cours de droit à 17 ans ; il alla passer ensuite quelque temps à Paris, où il se lia avec Pélisson et d'autres beaux esprits de ce temps-là. De Paris, il se rendit à Rome , où son mérite lui valut la protection de plusieurs personnages distingués, entre autres du cardinal Azzolini et de la reine Christine de Suède. A la recommandation de cette princesse , il objint du pape quelques bénéfices en Franche-Comté , où il revint , après avoir parcouru l'Allemagne et les Pays-Bas, comme il avait parcouru l'Italie, c'est-àdire , en savant observateur. Député par le clergé aux états de sa province , il fut chargé d'une négociation très-délicate près du gouverneur de Milan , et s'en acquitta avec toute l'habileté d'un homme vieilli dans les affaires. Ne voulant prendre aucune part aux troubles qui agitaient la Franche-Comté ,

il se retira en Espagne (d'autres disent à Chambéri et à Turin), et il y demeura jusqu'en 4678, où cette province fut cédée à la France par le traité de Ximègue. Il n'ignorait cependant pas que sa famille était en crédit auprès de Louis XIV ; mais sa délicatesse ne lui permettait pas d'accepter les offre d'un ennemi de son souverain. De retour en Franche-Comté , il fut nommé à l'abbaye de St.-Yincent de Besançon, et, dès ce moment, il se livra entièrement à son goût pour les lettres. 11 avait acquis dans ses voyages un grand nombre de tableaux, de médailles , de bronzes et d'autres raretés ; il le céda aux religieux de son abbaye , avec la bibliothèque du cardinal de Granvelle, qu'il avait achetée du comte de Saint-Amour, et y joignit un fonds de deux mille écus pour son entretien , à condition qu'elle serait ouverte au public deux fois la semaine. Cette bibliothèque, qu'il avait beaucoup augmentée, était considérable, et riche surtout en manuscrits précieux , parmi lesquels on distinguait la fameuse collection en 80 vol. in -fol., connue sous le nom de Mémoires du cardinal de Granvelle ( Voy Giuvvelle. ) L'abbé Boisot l'avait formée lui-même, après avoir sauvé les papiers du cardinal des main? d'un épicier , à qui ils venaient d'être vendus. 11 passa dix ans à les déchiffrer et à les mettre en ordre. Il avait le projet d'écrire l'histoire du cardinal de Granvelle d'après ces mémoires, dont on ne pouvait contester l'authenticité. L'abbé Boisot avait appris l'hébreu et le grec, pour étudier l'histoire ecclésiastique dans ses sources. Il parlait presque toutes les langues de l'Europe , entre autres l'italien et l'espagnol , et il était en correspondance avec les savants les plus distingués de Frauce, d'Italie et d'Allemagne. On ne doit donc pas être surpris qu'il n'ait pas eu le loisir de composer des ouvrages étendus. Le Journal des Savants contient quelques pièces de l'abbé Boisot assez curieuses, et qui ont été traduites en latin et réimprimées dans les Acta mditorum. La charité de l'abbé Boisot surpassait encore son savoir. En 4694 , la disette avait été générale ; il fit faire aux pauvres des distribution* avec si peu de ménagement , qu'il se vit contrat ensuite d'emprunter une somme modique pour ses besoins particuliers. Il mourut le 4 décembre de la même année, âgé de 56 ans. Les magistrats de Besançon lui firent faire des obsèques magnifiques, auxquelles ils assistèrent en corps. L'abbc Bosquillon et Moreau ont fait son éloge. Son buste en marbre par J. Petit a été placé à la bibliothèque de Besançon en 1846.

BOISROBERT ( François Le Metel de ) , de l'académie française, abbé de Chàtillon-sur-Seine, naquit à Caen l'an 1592, et mourut en 1662. Sa conversation était enjouée. Citois , premier médecin du cardinal de Richelieu, avait coutume de dire à ce ministre : « Monseigneur, toutes nos drogues sont » inutiles , si vous n'y mêlez une dragme de Bois- » robert. » Le cardinal ne pouvait se passer de ses plaisanteries : c'était son bel esprit et son bouffon- Boisrobert ayant été disgracié , eut recours à Citois, qui mit au bas du mémoire , comme par ordonnance de médecine : Recipe Boisrobert : cette turlupinade le fit rappeler. Dans sa dernière maladie,

comme on le pressait de faire venir un confesseur : « Oui, je le veux bien, dit-il : qu'on m'en aille » quérir un ; mais surtout qu'on ne m'en amène » point de janséniste. » On a de Boisrobert diverses poésies; la 4" partie^ 1647, in-4, et la 2*, 4659, in-8; des Lettres dans le recueil de Faret, in-8; des tragédies, des comédies, qui portent le nom de son frère Antoine Le Métel, sieur d'Ouville ; Histoire indienne (TAnaxandre et d'Orazie , 4 629 , in-8 ; Nouvelles historiques, 1627 , in-8. Ses pièces de théâtre, applaudies par le cardinal de Richelieu et par quelques-uns de ses flatteurs, sont ensevelies dans une poudreuse obscurité. On lui attribue en outre une paraphrase en vers des Psaumes de la pénitence.

BOISSARD ( Jean-Jacques ) , antiquaire et poète latin , né à Besançon ep 1528, mourut à Metz en i 602. 11 parcourut l'Italie, la Grèce, l'Allemagne, pour recueillir les anciens monuments épars dans ces différents pays. Ses principaux ouvrages sont Icônes et vitœ virorum illustrium, 4572-4598, 4 parties in-4 : il a rassemblé dans ce recueil les vies de 498 personnes illustres , ou qu'il croyait telles , avec leurs portraits en taille-douce ; De divinatione et magicis prœstigiis, in-fol., Oppenheim , ouvrage posthume; Emblemata , Francfort, 4593, in-4, avec des figures par Théodore de Bry ; Topographia urbis Romœ, les 3 premières parties en 4597,1a 4een4598,la 5e en 4600 , et la 6e en 4602, in-fol., enrichie d'estampes gravées par Théodore de Bry et par ses deux fils : il y a dans tous ces écrits des choses rares et curieuses; des poésies latines, in-8, et d'autres ouvrages.

BOISSAT (Pierre de), savant jurisconsulte et littérateur de Vienne en Dauphiné , appelé dans son pays Boissat-l' Esprit, prit successivement le collet et l'épée , et quitta l'un et l'autre. Des coups de bâton, qu'il reçut pour avoir tenu des propos libres à la comtesse de Sault , lui causèreut des chagrins vifs, quoiqu'il en eût obtenu réparation. Boissat chercha des ressources contre les disgrâces humaines dans le sein de la religion , et il en trouva dans l'exercice d'une piété solide , dont on l'accusa néanmoins d'avoir quelquefois poussé à l'excès les signes extérieurs : il négligea ses cheveux , laissa croître sa barbe , s'habilla grossièrement , catéchisa dans les carrefours et fit des pèlerinages. S'étant présenté dans cet accoutrement à la reine Christine de Suède , lorsqu'elle passa à Vienne en 4656 , et lui ayant fait un sermon sur le jugement de Dieu , Christine dit : « Ce n'est point là ce Boissat que je connais ; c'est * un prêcheur qui emprunte son nom ; » et elle ne voulut plus le voir. Quelques auteurs ont voulu de là suspecter la sincérité de la conversion de Chris* une ; mais il parait qu'on peut être bon catholique sans se plaire aux singularités et au bizarre costume d'un harangueur inattendu. Boissat mourut en 4 662, âgé de 68 ans. Il était de l'académie française. On a de lui Y Histoire négrepontique , ou les Amours d'Alexandre Castriot, 4634 , in-8, roman traduit de F italien, que quelques littérateurs estiment pour les aventures , les situations et les sentiments , mais qu'on ne lit plus avec plaisir à raison du style suranné. On a encore de lui des pièces en prose et en vers, imprimées sur des feuilles volantes, dont on

Tous II.