Tome H

point d'enrichir le public de plusieurs ouvrages utiles : Homélies pour tous les dimanches et fêtes de l'année, 3 vol. in-4 et 4 vol. in-12, pleines d'onction et de solidité. Le catéchisme de Bourges, en 4 vol. in-12, et un vol. in-4 , ouvrage excellent et souvent réimprimé , qui unit la dignité du langage et des idées à l'exposition la plus simple de la foi chrétienne : c'est, au jugement de bien des gens, le meilleur catéchisme raisonné que nous ayons en français. Explication de l'Apocalypse , in-8 et in-4, savante, bien déduite et très-satisfaisante dans un grand nombre d'explications ( Voy. saint Jean ). Entretiens ecclésiastiques tirés de V Ecriture sainte , du pontificat , des saints Pères, ou Retraite pour les ordinands, 4 vol. in-12.

CHÉTARDIE ( le chevalier de la) , neveu du curé de Saint-Sulpice , mort vers 1700, était un homme d'esprit , plein de politesse. 11 est auteur de deux ouvrages. Le premier a pour titre Instruction pour un jeune seigneur , ou Vidée d'un galant gentilhomme, La Haye, 1683, in-12, et le deuxième est intitulé Instruction pour une princesse, ou Vidée d'une honnête femme, Amsterdam , 1683, in-12.

CHEVALET ( Antoine ), gentilhomme dauphinois, auteur de la Vie de Saint-Christophe par personnages, Grenoble, 1530, in-4, fort rare.

* CHEVALIER (Jean ) , jésuite, né à Poligny en 1587 , fut nommé préfet du collège de la, Flèche, et en remplit les fonctions pendant plus de trente ans. On a de lui : Lyrica in patres soc. Jesu in oram Canadensem transmittendos , la Flèche , 1635, in-4 ; Prolusio poetiea seu libri carminum heroïcorum , lyricorum, variorumque poematum, 1638, in-8, réimprimé avec des changements et des augmentations, sous le titre de Polyhymnia seu variorum carminum libri septem , 1647 , in-8. Le P. Chevalier mourut au collège de la Flèche le 4 décembre 1644, dans sa 63e année. — Un jésuite, du môme nom, né dans le Perche en 1618, mort à l'île Saint-Christophe en 1649 , est auteur de3 deux ouvrages suivants : Réponse d'un ecclésiastique à la lettre d'une dame religieuse de Fontevrault , touchant les différends dudit ordre, Paris, 1641 , in-4, publiée sous le nom supposé de François Chrétien. Vie de Robert d9 Arbrisselle , fondateur de V ordre de Fontevrault , traduite du latin de Baulderic , évéque de Dol , la Flèche , 1647 , in-8.

CHEVALIER ( Nicolas), français réfugié à Utrecht, à cause de la religion protestante qu'il professait, a fait paraître un savant ouvrage intitulé : Recherches curieuses d'antiquités que l'on conserve dans la chambre des raretés de cette ville , Utrecht, 1709, in-folio.

CHEVALIER (François- Félix), né à Poligny en 1703, était gendre de Dunod ( Voy. ce nom), dont l'exemple- et les conseils développèrent en lui le goût pour l'étude de l'histoire. Sa place de maître des comptes à la chambre de Dole lui donna la facilité de voir et de consulter beaucoup de titres originaux, de chartes et de documents précieux réunis dans les archives de cette compagnie. Après vingt ans de travaux assidus , il fit paraître l'ouvrage qui l'avait occupé si longtemps, sous le titre de : Mémoires historiques sur la ville de Poligny,

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Lons-le-Saunicr , 4767 et 1769,2 vol. in-4. Uauteur y a joint une dissertation sur les voies romaines existantes dans le comté de Bourgogne ; la description d'un monument découvert dans la plaine de Poligny , nommé les Chambrettes ( Voy. Bruaisd Jos. ) ; et enfin un discours sur remplacement de la ville d'Olinum ou Olino que Chevalier fixe à Poligny. On lui a reproché , non sans raison , de s'être laissé entraîner par ses préventions pour sa ville natale, et d'en avoir exagéré l'antiquité et l'importance; néanmoins son ouvrage peut être consulté avec fruit. Chevalier mourut en 1800, dans sa 96e année.

CHEYANES (Jacques de ) , conqu sous le nom du Père Jacques d'Autun, du lieu de sa naissance , prit l'habit de capucin dans la province de Lyon , où il se fit un nom parmi les prédicateurs et les théologiens de son temps ; il a écrit : V Amour triomphant des impossibilités de la nature et de la morale , ou Discours sur le très-auguste sacrement de V Eucharistie, Lyon, 1653, in-4. Les entretiens curieux d'Hermodore et du voyageur inconnu, etc., Lyon, 1634, in-4. C'est une réfutation des ouvrages de J. P. Le Camus , avec une apologie des ordres religieux. La conduite des Illustres, ou les Maximes pour aspirer à la gloire dune vie héroïque et chrétienne, Paris, 1657, 2 vol. in-4; L'incrédulité ignorante , et la crédulité savante au sujet des magiciens et sorciers , avec la réponse à un livre intitulé : Apologie pour tous les grands personnages qui ont été accusés de magie , par Naudé , Lyon, 1 671 , in-4 ; Justœ expectationes nostrœ salutis , oppositce desperationi sœculi , Lyon , 1649 , 2 vol. in-4.

* CHEYANES (Jacques- Auguste de), frère du précédent, né à Dijon en 1624, reçu avocat au parlement de Bourgogne en 1645 , occupa pendant vingt-quatre ans la charge de secrétaire du roi à la chancellerie de Dijon. 11 acquit une grande réputation au barreau , surtout dans les matières ecclésiastiques, et mourut en 1690. On a de lui : Coutumes générales du pays et duché de Bourgogne, etc., Chàlons, 1665, in-4 ; des Vers grecs et latins, en tête des Dialogues de C. Fevret : De claris fori burgundici oraioribus ; et quelques autres Pièces au devant du Traité de l'Abus du même auteur; les Vies, en latin, de Nicolas de Chevanes, son père, de Ch. Fevret , de Jean Lacurne , et en français , de J.-B. Le Menestrier ; une Histoire de la Sainte- Chapelle de Dijon , et quelques Factums. Philippe- Logis Joly a publié un Chevaneana, ou Mélanges de J -A. de Chevanes.

* CHEVARD ( Y. ) , né à Chartres, fut d'abord notaire , et mérita la confiance de ses concitoyens qui le nommèrent deux fois maire. H devint ensuite conseiller de préfecture, puis inspecteur des prisons et membre de la société d'agriculture. La statistique d'Eure-et-Loir , l'industrie agricole de la Beauce, l'archéologie, les monuments celtiques devinrent tour à tour l'objet de ses recherches. On a de lui : Histoire de Chartres et de l'ancien pays Chartrdin , avec une description statistique du département d'Eure-et-Loir, Chartres, an 9 (1802), 2 vol. in -8; ouvrage qui offre beaucoup de recherches, mais où Ton désirerait plus d'ordre et

de méthode. Il a donné en outre plusieurs dissertations dans les annuaires du département, etc. Chevard est mort à Chartres , le 9 mai 1826, âgé de soixante-dix-huit ans.

CHEYASSU (Joseph) , curé des Rousses, dans le diocèse de Saint-Claude, né à Saint-Claude, en Franche-Comté, le 6 novembre 1674, mort dans la même ville le 15 octobre 1753 , était l'exemple du troupeau qu'il instruisait. On a de lui : des Méditations ecclésiastiques, Lyon, 1737, 4 vol.; 1743, 5 vol. in-12. Méditations sur la passion, Lyon, 1746 , in- 12. Abrégé du rituel romain , avec des instructions êur les sacrements , Lyon, 1746, in-12. Le missionnaire paroissial, 4 voL in-12, renfermant ses prônes et des conférences sur les .principales vérités de la religion. L'onction n'était pas la qualité dominante de cet orateur ; mais il était instruit , et il possédait bien l'Ecriture et les Pères.

CHE VERT (François de), né à Verdun snr Meuse le 21 février 1695 , s'éleva du poste à\e simple soldat au grade de lieutenant-général. 11 dut tout à son mérite , et rien à la faveur ni à l'intrigue. H eut à lutter contre l'envie et contre l'obscurité de sa naissance. Une étude profonde de la tactique, un amour extrême de ses devoirs , un désir ardent de se distinguer ; tels furent les protecteurs qui veillèrent à son avancement. Nous ne suivrons pas toutes les actions éclatantes qui le distinguèrent. Tout le monde connaît la retraite de Prague par le maréchal de Belle-Ile. Chevert qu'il y laissa avec dixhuit cents hommes , pressé de se rendre par la lamine , par les habitants et par une armée nombreuse, prend les otages de la ville, les enferme dans sa propre maison et met dans les caves des tonneaux de poudre , résolu de se faire sauter avec eux , si les bourgeois veulent lui faire violence. H obtint ce qu'il demandait, c'est-à-dire, de sortir avec tous les honneurs de la guerre : le prince Lobkowitz lui accorda deux pièces de canon. Les guerres de 1741 et de 1757 offrirent à notre guerrier les occasions les plus dangereuses et les plus brillantes. Ce brave officier mourut le 24 janvier 1769, dans la 74e année de son Age. 11 était commandeur-grand'eroix de l'ordre de Saint- Louis, chevalier de l'Aigle blanc de Pologne , gouverneur de Givet et de Charlemont , lieutenant-général des armées du roi. H fut inhumé en la paroisse de Saint-Eustache de Paris , où l'on voit son épitaphe conçue en ces termes : « Sans aïeux , sans fortune, » sans appui , orphelin dès l'enfance , il entra au » service à l'âge de 11 ans. Il s'éleva malgré i'en- » vie à force de mérite , et chaque grade fut le prix » d'une action d'éclat. Le seul titre de maréchal de )> France a manqué , non pas à sa gloire , mais à » l'exemple de ceux qui le prendront pour mo- » dcle. »

* CHE VERUS ( Jean - Louis - Anne - Madeleine Lefèbure de ) était né le 28 janvier 1 768 à Mayenne , où son père occupait une charge de justice. Après avoir fait de bonnes études au collège de Louis-le- Grand , il entra au séminaire de Saint-Magloire , et fut ordonné prêtre par dispense le -18 décembre 1 790, à la dernière ordination publique qui se flt à Paris. De retour à Mayenne, malgré sa jeunesse,

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il fut nommé pour succéder dans la cure de Notre- Dame à son oncle l'abbé Gauthier, qui était vieux et infirme. (Tétait le moment où le serment était exigé des ecclésiastiques fonctionnaires. Le nouveau curé n'ayant pas voulu le prêter, ne put prendre possession de sa cure, et exerça le ministère en secret, au milieu des contradictions et des alarmes. Dans les premiers mois de 1792, il fut mis en surveillance à Laval avec les autres prêtres insermentés du département. Le décret du 26 août ayant ordonné leur déportation , l'abbé de Cbeverus obtint un passeport pour l'Angleterre, et passa par Paris où il arriva au moment même des massacres de septembre. 11 se tint caché pendant ces funestes journées , et dès qu'il le put, se hâta de fuir à la faveur d'un déguisement, arrivé heureusement en Angleterre, il donna d'abord quelques leçons et ouvrit ensuite une chapelle pour les catholiques de son quartier. L'abbé Matignon, docteur et professeur de Sorbonne, lui ayant écrit de Boston, pour l'engager à venir l'y joindre , il s'y décida après quelque hésitation , et arriva à Boston le 5 octobre 1796. Bientôt une grande intimité s'établit entre les deux prêtres exilés, qui travaillaient de concert avec un zèle égal au bien de la religion. Par leurs soins le nombre des catholiques s'accrut et ils eurent le bonheur de ramener dans le sein de l'Eglise deux ministres protestants. On ouvrit pour la construction d'une église une souscription à laquelle John-Adams, alors président des Etats-Unis, voulut participer. L'église fut achevée et consacrée le 29 septembre 1805 sous le titre de Sainte-Croix, par M. Caroll, évêque de Baltimore. Lorsque le concordat de 1801 eut été signé, sa famille et ses amis de France le pressèrent de revenir dans sa patrie; mais les besoins des catholiques de Boston le décidèrent à rester. En 1808, le pape ayant établi quatre nouveaux évêchés pour les Etats-Unis, l'abbé de Cheverus fut nommé évêque de Boston et sacré en cette qualité à Baltimore le lw novembre 1810. L'abbé Matignon, son maître et son ami, qui avait déterminé M. Caroll à le proposer au saint Siège , voulut être son aide et son conseiller, et rien entre eux ne fut changé. L'abbé de Cheverus, doué d'une facilité merveilleuse pour les langues, possédait une instruction peu commune ; son élocution , sans être brillante, était douce , simple et persuasive. Parmi les discours qu'il prononça en chaire , on remarqua surtout celui par lequel il célébra, en 1814, l'heureuse délivrance du souverain pontife , événement qui rendait la paix à l'Eglise. 11 perdit en 1818 M. Matignon , cet ami qui l'avait aidé à porter le poids de l'épiscopat et dont la mort lui causa une vive douleur. En 1822 , M. Hyde de Neuville, ambassadeur aux Etats-Unis, de retour en France, parla de Févêque de Boston , dans des termes qui firent naître à plusieurs personnes éminentes le désir de voir le prélat rendu à sa patrie. Le 13 janvier 1823, l'abbé Cheverus fut nommé à Févêché de Montauban , et bientôt il reçut , avec l'avis de sa nomination , des lettres qui le pressaient d'accepter. D'un autre côté les catholiques 4e Boston essayèrent de le retenir par toutes sortes de moyens ; mais de nouvelles instances des membres

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du clergé français, auxquelles il lui parut impossible de résister, le déterminèrent à quitter l'Amérique. 11 partit au milieu des plus touchants adieux, après avoir distribué aux personnes qui l'entouraient tout ce qui ne lui était pas strictement nécessaire. 11 arrive à Paris, visite sa famille , prêche à Mayenne, à Laval, etc., et le 28 juillet 1821 , se rend à Montauban où il fut accueilli par d'unanimes témoignages de joie et de respect. La simplicité aimable de ses manières et les grâces de son esprit , enchantaient tous ceux qui l'approchaient. On raconte de lui une foule de traits touchants. Dans une inondation du Tarn, il recueillit dans son palais plusieurs des victimes de ce désastre , les nourrit à ses frais et leur prodigua toutes sortes de secoure. M. Févêque d'Hermopolis , alors ministre, lui écrivit à cette occasion une lettre très-flatteuse , en lui envoyant cinq mille francs au nom du roi. Pendant le carême il prêchait trois fois la semaine , et lors du jubilé de 1826, il redoubla ses instructions qui produisirent des fruits abondants. A cette époque un ancien religieux , qui s'était marié pendant la révolution , ému et éclairé par ses exhortations , rétracta ses erreurs. M. d'Aviau , archevêque de Bordeaux, étant mort en 1826 , M. de Cheverus fut nommé pour lui succéder, et prit possession de son nouveau siège le 14 décembre de la même année. Ce fut vers le même temps qu'il fut fait pair de France. A Bordeaux M. de Cheverus se montra tel qu'il s'était fait connaître à Montauban , affectueux , prévenant , charitable et dévoué au bien. Les prêtres de son diocèse étaient accueillis par lui avec une bonté toute paternelle. Il avait déclaré à ceux de la campagne qu'ils ne devaient pas avoir d'autre table que la sienne , à moins qu'ils n'eussent dans la ville des parents ou des amis. Il se plaisait aussi à réunir à sa table des habitants de la ville et des étrangers qui venaient le saluer. Les ordonnances du 16 juin 1828 ayant soulevé une vive opposition dans le clergé français , le cardinal de Clermont-Tonnerre crut devoir présenter au roi , au nom de l'épiscopat, un mémoire dont quelques expressions parurent trop vives et trop fortes à l'archevêque de Bordeaux , qui , dans cette occasion , parut divisé d'opinion avec ses collègues. Privé de la pairie après la révolution de juillet , il se réjouit de pouvoir se consacrer exclusivement au ministère de charité, de paix et d'union dont l'investissaient ses fonctions. Depuis cette époque , en effet , il ne sortit qu'une seule fois de son diocèse , qui dut à son influence de conserver le calme dans les moments les plus fâcheux. Lorsqu'il fut promu au cardinalat en 1836, il accepta sans joie cet honneur qu'il n'avait point désiré et qu'il aurait voulu voir décerné à un autre prélat. Cependant la santé du cardinal déclinait sensiblement depuis quelques mois, et lui-même, averti par une première attaque qui n'avait pas eu de suites graves, semblait pressentir quelqu'accident fâcheux. Le 14 juillet 1836 il fut trouvé sans connaissance dans sa chambre , et malgré tous les efforts des médecins, son état devint bientôt désespéré. fl expira au bout de quelques jours sans avoir recouvré la connaissance. Sa mort excita des regrets universels dans son diocèse. Chacun crut avoir

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perdu un ami et un père. Ses obsèques furent célébrées avec une grande pompe. M. l'évêque de la Rochelle prononça quelque temps après son oraison funèbre, et les grands - vicaires de Bordeaux, dans un mandement du 31 juillet 1836, retracèrent les principales circonstances de la vie du prélat qui par ses vertus avait honoré l'église de France.

* CHEVIGNARD DE LA PALLUE (Antoine-Théodore), écrivain sur lequel on n'a aucun renseignement, a publié les ouvrages suivants : Idée du monde ou Idées générales des choses dont un jeune homme doit être instruit, Dijon , 1779, et Paris, 1782 , 1784 , 3 vol. in-12 ; la Vie de Jésus rappelée à la simplicité, suivie de maximes tirées de limitation de Jésus, Paris ,1795, in-12. Cette vie a reparu sous ce titre : Exemple de vertu ou Instructions élémentaires pour tous les peuples, Paris, 1805, in-12; les Anes de Beaune, historiettes très-plaisantes, avec leur explication, 1783 , brochure in-12 , imprimée sans le consentement de Fauteur, par l'indiscrétion d'un de ses amis à qui il avait confié son manuscrit. Pour réparer le scandale occasionné par cette publicité , Chevignard fit imprimer les Frères l'Asne, anciens commerçants de Beaune; origine des plaisanteries faussement imaginées sur le compte des citoyens de cette ville; explication de quelques historiettes , 1784, in-12.

* CHEY1LLARD (André), dominicain, né à Reunes , fut envoyé dans les missions des Antilles, et y mourut en 1682. Dans un voyage qu'il fit en Europe , il publia : les Desseins de S. E. de Richelieu pour l'Amérique, ce qui s*y est passé de plus remarquable depuis V établissement des colonies , et un ample traité du naturel de la religion et des mœurs des Indiens insulaires et de la Terre- Ferme, Rennes, 1659, in-4 , ouvrage que Lenglet-Dufresnoy attribue par erreur à Jean Chev illard le généalogiste. On y trouve des documents curieux sur les événements politiques et sur les missions des Antilles , depuis Tannée 1635, époque à laquelle la Martinique, la Guadeloupe et plusieurs autres îles n'étaient habitées que par les sauvages.

CHEV1LLARD (Jacques), généalogiste, mort à Paris , le 24 octobre 1 751 , âgé de 71 ans. On a de lui : un Dictionnaire héraldique, contenant les armes et blason des princes et grands officiers de la couronne , avec celles de plusieurs maisons et familles du royaume, Paris, 1723, in-12; Carie contenant les armes , les noms et qualités des gouverneurs, capitaines et lieutenants - généraux de la ville de Paris ; D'autres cartes concernant l'art héraldique.— Jean Chbvillard, père du précédent, est auteur du Grand armoriai , ou Cartes de blason , de chronologie et d'histoire, en 79 tableaux, in-fol. sans date.

CHEV1LL1ER (André), né à Pontoise en 1636, parut en Sorbonne avec tant de distinction , que l'abbé de Brienne , depuis évêque de Coutances , lui céda le premier lieu de licence , et en fit même les frais. 11 mourut en 1700, bibliothécaire de Sorbonne. Sa piété égala son savoir, et son savoir était profond. On l'a vu se dépouiller lui-même pour revêtir les pauvres , et vendre ses livres pour les assister. On a de lui : Origine de lf Imprimerie de Paris, 1694,

in-4; dissertation historique et critique, pleine d'érudition et souvent citée dans les Annales typographiques de Mai t taire ; Le grand canon de l'église grecque, traduit en français, 1699, in-12, (Test plutôt une paraphrase qu'une traduction ; Dissertation latine sur le concile de Chalcédoine touchant les formules de foi, 1664 , in-4.

CHEVREAU (Urbain) naquit à Loudun en 1613. 11 fit paraître beaucoup d'esprit dans ses premières études. La reine Christine de Suède le choisit pour secrétaire , et l'électeur palatin pour son conseiller. Chevreau , fixé dans cette cour, contribua beaucoup à la conversion de la princesse électorale , depuis duchesse d'Orléans. Après la mort de l'électeur, il revint en France , et fut choisi par Louis XIV pour précepteur du duc du Maine. Le désir de vaquer en repos aux exercices de la vie chrétienne l'obligea de quitter la cour pour se retirer dans sa patrie , où. il mourut en 1701, âgé de 88 ans. 11 ne rougit jamais de la religion au milieu des grands. Sa piété fut tendre , autant que son érudition fut profonde. On lui doit les ouvrages suivants : Y Ecole du sage , traduit de l'anglais de Joseph Hall, 1645 et 16C4; Considérations fortuites, et de la Tranquillité d'esprit, traduit de l'anglais du même auteur, 1648 et 1690, in-12. Une traduction du Traité de la providence, de Théodoret, 1652, petit in-12; Les tableaux de la fortune, 1651, in-8, depuis réimprimés avec des changements , sous ce titre : Effets de la fortune, 1656, in-8, roman qui fut bien accueilli dans le temps; V Histoire du monde, en 1686, réimprimée plusieurs fois. La meilleure édition est celle de Paris, 1717, 8 vol. in-12, avec des additions considérables, par Bourgeois de Chastenet. On sent en lisant cette histoire , que l'auteur avait puisé dans les sources primitives ; mais il ne les cite pas toujours avec fidélité. L'histoire grecque, la romaine, la mahométane, y sont traitées avec assez d'exactitude. L'auteur aurait pu se dispenser de mêler aux vérités utiles de son ouvrage les généalogies rabbiniques qui le défigurent , et quelques discussions qui ne devaient entrer que dans une histoire en grand ; Œuvres mêlées , 2 parties in-12 , la Haye, 1697. Ce sont des lettres semées de vers latins et français , quelquefois ingénieux , quelquefois faibles; d'explications de passages d'auteurs anciens, grecs et latins ; d'anecdotes littéraires, etc.; Chevreana, Paris, 1697-1700 2 vol. : recueil dans lequel l'auteur a versé de petites notes, des réflexions, des faits littéraires qu'il n'avait pas pu faire entrer dans ses autres ouvrages. Chevreau avait joint à l'étude des anciens le commerce de quelques-uns des modernes , et il s'était formé chez les autres. 11 avait beaucoup lu ; mais dans ses livres il n'accable pas son lecteur par un trop grand amas de recherches érudites. 11 est souvent loué par Tannegui Le Fèvre, qui lui a adressé plusieurs de ses lettres; par M. Dacier, et par les plus habiles critiques de son temps. « Mais à peine, dit un écrivain, » son nom est -il aujourd'hui connu du commun » des littérateurs ; on a oublié du moins qu'il a » été un des plus beaux esprits du siècle dernier ; » cependant ses ouvrages offrent plus de talents, » une littérature plus étendue que les produc-

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» tions d'un grand nombre d'écrivains qui bril- » lent dans celui-ci , et sont destinés au même » sort. » On trouve sa vie écrite par Ancillon , dans les Mémoires concernant les vies et les ouvrages de plusieurs modernes , Amsterdam, 1709, in-12.

CHÉ VREMONT ( l'abbé Jean-Baptiste de ) , Lorrain de nation , secrétaire de Charles V , duc de Lorraine , se retira à Paris après la mort de son maître, et y mourut en 1702. On a de lui : La connaissance du monde ; V Histoire de Kemiski , géorgienne; La France ruinée, par qui et comment ; Le Testament politique du duc de Lorraine; L'Etat actuel de la Pologne, Cologne, 1702, in-12; Le Christianisme éclairci sur les différends du temps en matière de quiétisme , etc. Les ouvrages de l'abbé de Chèvremont n'ont rien pour gagner le lecteur : ils sont remplis de projets ridicules , d'idées fausses , et le style en est des plus languissants.

<t CHEVRET (Jean ), né à Meulan , le 15 mars 1747, employé à la bibliothèque du roi depuis 1765, et mort à Meulan , le 15 août 1820, a publié durant le cours de la révolution diverses brochures morales ou politiques. On y voit que l'auteur avait embrassé la cause de la liberté avec un enthousiasme qui l'entraîne souvent dans la déclamation , mais qui ne lui fit jamais oublier les principes religieux et chrétiens, dont il se montre partout vivement pénétré. Voici la liste de ses ouvrages telle qu'il l'a inscrite lui-même dans le catalogue des auteurs à la Bibliothèque du roi : Manuel des citoyens français, suivi de plusieurs lettres relatives à l'éducation, 1790, in-8 ; De l'amour et de sa puissance suprême, ou développement de ses oeuvres dans la nature et dans nos cœurs, Paris, 1791 , in-8; Elrennes à la jeunesse française, 1792, in-8; Principe universel d'éducation , et motif obligatoire d'union et de paix pour tous les hommes , toutes les nations, ou la véritable philosophie parlant aux yeux pour éclairer V esprit et régler le cœur, 1 792 , in-8 ; De l'éducation dans la république, et de ses moyens de prospérité et de gloire, 1792, in-8; Principes de sociabilité , ou nouvel exposé des droits et des devoirs de l'homme et du citoyen, Paris, 1793, in-8; Œuvres philosophiques , politiques , morales , et d'éducation, 1789-1793, in-8; Epitre à V humanité et à la patrie en particulier, sur le bon ordre et l'idée de la véritable liberté , 1809, in-8.

CHEVREUSE ( Marie de Rohan-Montbazoïi , duchesse de ), née en 1600, épousa, en 1617, Charles d'Albert, duc de Luines , connétable de France, et en 1622 Claude de Lorraine, duc de Chevreuse. Cette dame , célèbre par sa beauté et par son esprit, fut ennemie du cardinal de Richelieu, parce qu'elle voyait avec peine la manière dont il traitait la reine, pour laquelle son attachement était déclaré. Le cardinal l'en punit par l'exil; elle fut même obligée de sortir de France, et de se retirer à Bruxelles , d'où elle entretenait commerce avec la reine. Quand cette princesse fut devenue régente, la duchesse de Chevreuse revint triomphante à la cour ; mais sa faveur fut de courte durée , parce qu'elle entra dans les intrigues contre le cardinal Mazarin, selon que le coadjuteur, avec qui elle était fort liée, penchait pour ou contre la cour. Cette du-

chesse conserva cependant toujours de l'ascendant sur l'esprit de la reine ; elle la poussa à consentir à la disgrâce du fameux surintendant Fouquet , et mourut en 1679. Ce fut par elle que le duché de Chevreuse vint à ses enfants du premier lit.

CHÉVR1ER ( François-Antoine ), né à Nancy , au commencement du xvm* siècle , d'un secrétaire du roi, montra, dès sa jeunesse , beaucoup d'esprit et de méchanceté. Après avoir parcouru divers pays, tantôt riche, tantôt pauvre, consacré tour à tour à l'intrigue et aux lettres , il alla mourir en Hollande en 1762. Cet auteur avait du talent, de l'esprit et de l'imagination, et surtout beaucoup de facilité ; mais il en abusait , et il n'a rien laissé de véritablement estimable. 11 est auteur de quelques comédies et de quelques ouvrages en prose. Plusieurs romans : Cela est singulier; Maga-Kou; Mémoires d'une honnête femme, in-12; le Colporteur, in-12. Ce dernier ouvrage , plein d'atrocités révoltantes et de saillies heureuses, est une satire affreuse des mœurs du siècle. Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres de Lorraine, avec une réfutation de la Bibliothèque de Lorraine de dom Calmet , Bruxelles, 1754, 2 vol. in-12; Histoire civile, militaire, ecclésiastique, politique et littéraire de Lorraine et de Bar, Bruxelles, 1758, 7 vol. in-12. Les Mémoires ci-dessus forment les deux derniers volumes de celte histoire. Les Ridicules du siècle, in- 12, ouvrage qui fut proscrit dans sa nouveauté. L'auteur avait trempé son pinceau dans le fiel , et presque tous ses caractères sont outrés : ce livre est d'ailleurs très-médiocre. Histoire de la campagne de 1757, jusqu'au l«r janvier 1759; Le Testament politique du maréchal de Belle-Ile, son codicile et sa vie, en 3 vol. in-12, 1761-1762. Ce sont des mémoires supposés , mal digérés , mais bien écrits et curieux. 11 est à regretter qu'un tel sujet n'ait pas été traité par un écrivain mieux instruit ou plus véridique. L'hisloire de Corse , Nancy , 1749, in-12. M. l'abbé Gerraanes en a donné une meilleure, en 1776, 3 vol. in-12; Projet de paix générale; Aimanach des gens d'esprit par un homme qui n'est pas sot. L'indécence, la satire impudente, l'obscénité et l'impiété dominent dans cette misérable brochure, ainsi que dans la plupart des livres de cet écrivain, dont les mœurs ne valaient pas mieux que les ouvrages, a qui presque tous infectés , dit un critique, » de l'esprit de satire et du poison de la haine , » peuvent être comparés à ces nuées d'insectes » éphémères qui piquent un moment, et ne vivent » qu'un jour. » Il préparait de nouvelles horreurs lorsqu'il mourut. La Vie du père Norbert , capucin, est une des dernières productions de Chévrier.

* CHEVR1ÈRES (J.-H. de), écrivain français, réfugié en Hollande , né sur la fin du xvu* siècle, a laissé : Abrégé chronologique de l'histoire d'Angleterre, avec des notes, Amsterdam, 1730, 7 vol. in- 12; Images des héros et des grands hommes de V antiquité , dessinées sur des médailles , des pierres antiques, etc., trad. de l'italien de J. A. Canini, Amsterdam , 1731 , in-4; Vie de Philippe II, roi d'Espagne, trad. de Grégorio Leti, Amsterdam, 1734, 9 vol. in-12; Histoire de Stanislas, premier roi de Pologne, par M. D. C, Londres, 1741 , 2 vol. in-12.

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Quelques personnes attribuent cet ouvrage à Cantillon.

CHEYNE (Georges), docteur en médecine , et de la société royale de Londres. 11 naquit en Ecosse en 4671, s'appliqua à la philosophie et aux mathématiques, ensuite à la médecine, et réussit trèsbien dans la pratique de cette science. H mourut en 1742 à Bath, âgé de 72 ans. Il est fort connu par un ouvrage intitulé : De-inprmorum sanitate tuenda , vitaque producenda , Londres , 1 726 , in-8 ; traduit en français par l'abbé de La Chapelle, sous Je titre de Règles sur la santé et les moyens de prolonger sa vie, ou Méthode naturelle de guérir les maladies du corps et celles de l'esprit qui en dépendent, Paris, 1749, 2 vol. in-8. On a encore de lui un Traité de la goutte, 1724, in-8, en anglais , et quelques ouvrages de philosophie et de mathématiques, qui ne valent pas ses livres de médecine.

*CHÉZY (Antoine), directeur de l'école des ponts et chaussées, né à Châlons-sur-Marne en 1 71 8, mort sans fortune le 4 octobre 1 798, passa ses premières années dans la congrégation de l'Oratoire qu'il quitta à l'âge de 50 ans; il fut admis à l'école des ponts et chaussées en 1 748, nommé sous-ingénieur en 1 761 et ingénieur en chef en 1 763. C'est sous sa direction que s'élevèrent les ponts de Mantes et de Tréport , remarqués par leur belle construction. Il avait écrit un grand nombre de mémoires que sa modestie l'empêcha de publier; un seul, celui sur les niveaux, a paru dans le tome V du Recueil des savants étrangers de l'acad. des sciences. Sa Méthode pour la construction des équations indéterminées relatives aux sections coniques a été publiée par Prony, Paris, 1791 , in-4.

* CHÉZY (Antoine-Léon), orientaliste, fils du précédent, né à Paris en 1775, fut admis à l'école polytechnique, dès sa formation, et se livra , après en être sorti , à l'étude de l'arabe et du persan. Appelé à suivre comme interprète l'armée d'Egypte , une maladie le retint en France. De retour à Paris il fut attaché au département des manuscrits de la bibliothèque royale , et dirigea ses études vers la littérature sanskrite. Aidé , quelques années plus tard , des travaux des savants anglais , il étendit et perfectionna les connaissances qu'il avait acquises si laborieusement. En 1814, une chaire de langue et de littérature sanskrite fut créée pour lui au collège de France. En 1816, il fut nommé à l'académie des inscriptions, et les sociétés de Calcutta et de Bombay l'inscrivirent parmi leurs correspondants. A la mort de Langlès ( voy. ce nom), Chézy, qui Pavait souvent remplacé dans l'exercice de ses fonctions , se flattait de lui succéder dans la place de conservateur des manuscrits orientaux de la bibliothèque du roi. Mais il n'obtint que la chaire de langue persane. L'impression pénible qu'il en ressentit, a peut-être privé la littérature de quelque ouvrage dont, avec un esprit plus tranquille, il l'aurait enrichie. Il est mort dans le mois d'août 1852. On a de lui : Discours prononcé au collège royal de France , à l'ouverture du cours de langue et de littérature sanskrite, Paris, 1815, in-8; Extrait du livre des merveilles de la nature j trad. de Kazwyny, Paris, 1805, in-8, et inséré dans la

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Chrestomathie arabe de Sylvestre de Sacy. Mcdjouin et Leïla, poème traduit du persan de Djami, Paris, 1807, 2 vol. in-18. Celle traduction, aussi fidèle qu'élégante , d'une composition du Pétrarque persan, fut jugée, en 1810, digne d'un prix décennal. Yadjnadatta- Badha , ou la mort d'Yadjna datta, épisode extrait et traduit du Ramayana, poème épique sanskrit, Paris, 1814, in-8; imprime aussi dans la Chrestomathie. Saconlala, drame indien en 7 actes, avec le texte en caractères sanskrits, 1850, gr. in-4. 11 était un des collaborateurs du Journal des Savants, du Journal asiatique, et des Annales de la littérature et des arts.

CHIABRERA (Gabriel), poète italien, né à Savone en 1552, fortifia à Rome sou inclination et ses talents pour les belles-lettres. Aide Manuce et Antoine Muret lui donnèrent leur amitié, et l'aidèrent de leurs conseils. 11 mourut à Savone en 1657, à 85 ans. Le pape Urbain Vlll, protecteur des poètes , et poète lui-même, l'invita en 1624, d'aller à Rome pour l'année sainte ; mais Chiabrera s'en excusa sur son âge et ses infirmités. Ce poète était un des plus beaux esprits et des plus laids personnages de l'Italie. 11 a laissé des poésies héroïques, dramatiques, pastorales, lyriques. On estime surtout ces dernières, imprimées séparément en 1781, 5 vol. in-12. Ses poèmes héroïques sont laguerra de* Goti; la Firenze; il Ruggiero ; Amedeida , ou la Conquête de Rhodes par Amédée de Savoie. L'abbé Paolucci publia le recueil de ses ouvrages en 1718 , à Rome , en S vol. in-8. Ils ont été réimprimés depuis à Venise, 1751 , 4 vol. in-8, 1768 et 1782, 5 vol. în-12. La vie de l'auteur, qu'on regarde comme le Pindare de l'Italie , est à la tête de ce recueil. On en a une édition, Milan, 1807-08, 5 vol. in-8.

* CH1ARAMONTI (Scipion ) , philosophe et mathématicien, né à Césène, ville de la Romagne, le 22 juin 1565 , mort le 5 octobre 1652, fonda dans sa patrie l'académie des Offuscati. Outre plusieurs ouvrages contre Tycho-Brahé sur les comètes et sur le système du monde, d'autres de mathématiques, et des commentaires sur Aristote, on a de lui une Histoire latine de Césène en seize livres, Césène, 1641, in-4; Helmstadt, 1665, in-4 : on y trouve des renseignements utiles sur l'histoire de l'Italie ; un traité De conjectandis cujusque moribus et latitantibus animi affectibus... Venise, 1625, in-4.

♦CH1ARAMONT1 ( Jean -Baptiste ) , né à Brescia le 2 mars 1751 , lut à l'âge de 45 ans, dans une réunion de savants , une dissertation : Sut Paferno impero degli anlichi Romani , qui fut imprimée dans le vol. 5e de la Nuova Raccolla tfopuscoli scientifici e filosopci, Venise, 1759; il y en lut une seconde, en 1756, Sopra il commercio, qui fut bientôt suivie d'une troisième, Sulle accademie litterarie Bresciane. D'autres opuscules non moins estimés, du même auteur, furent imprimés , soit séparément, soit dans les Dissertazioni istoriche scienti fiche ed erudite récit ate nell' adunanza del Mazzuchelli, qu'il publia en 1765, à Brescia. 11 a encore donné des Notizie intorno a Luigi Marcello , Patrizio Venelo , au P. Jean-Pierre Bergantini , au P. François Lana. La notice sur Lana ( Voy, ce nom ) est suivie d'une description de la fameuse barque volante de ce je-

suite , projet dans lequel on a vu le prélude de l'invention des aérostats. — Son frère Horace, mort en 1794, est auteur de quelques ouvrages ascétiques.

* CH1 ARANTANO (Paul), né à Piazza dans la Sicile, en 1613, peut être placé parmi les hommes distingués qu'a produits la société des jésuites. 11 professa la philosophie , la théologie scolastique et la morale. Les mathématiques fixèrent aussi son attention , et ses connaissances dans les langues orientales étaient très-approfondies. 11 fut deux fois élu recteur du collège de Piazza, et devint censeur du Saint-Ofâce. 11 mourut dans sa patrie le 22 janvier 1704. On a de lui : Piazza città de Sicilia nova et anliqua , Messine , 1654 , in-4 , inséré dans le tome X des Antiquités de Grsevius. 11 a laissé manuscrits : De horologiis rotalibus et sdaribus; De segmentis seu partibus circuit; De spkœrd; De modo erigendi figuram ; De astronomie.

CHIAR1 ( Joseph ) , peintre romain , mort d'apoplexie dans sa patrie en 4727 , à 73 ans , se fit un nom parmi ceux de sa profession, par plusieurs beaux morceaux de peinture pour les églises et pour les palais de Rome.

* CH1ARI (l'abbé Pierre), poète comique et romancier, né à Brescia en 1702, entra chez les jésuites , se fit séculariser, et se livra tout entier à son goût pour les lettres. L'Italie compte peu d'écrivains aussi féconds ; dans l'espace de dix à douze ans , il composa plus de soixante comédies. Il y a de l'invention dans les sujets, de Fart dans la conduite; mais son style manque de force, de vivacité, de verve comique. Son dialogue , sans couleur et sans vérité , tombe à tout moment dans l'affectation ou dans la langueur. En général elles ne supportent pas la lecture. Chiari voulut néanmoins s'élever jusqu'à la tragédie; il en donna quatre, dont le mauvais succès l'avertit de n'en pas hasarder davantage. Quelquesuns de ses romans valent mieux que ses comédies ; mais en général ils peignent de petits objets et intéressent peu. 11 passa la plus grande partie de sa vie à Venise , et se retira sur la fin de ses jours à Brescia, où il mourut en 1788, dans un âge très-avancé. Son théâtre a été imprimé à Venise et à Bologne, 1759 à 1762, 44 vol. in-8, dont dix de pièces en vers et quatre de pièces en prose. On a encore de lui des lettere scelle, des lettere filoso fiche, etc.

CHICOT , gentilhomme gascon , fou d'Henri IV , fut très-attaché à ce prince. 11 était né en Gascogne , et avait de la fortune et de la valeur. 11 se trouva en 1391 au siège de Rouen, et y fit prisonnier le comte de Glatigny , de la maison de Lorraine. En le présentant au roi, il lui dit : Tiens, je te donne ce prisonnier qui est à moi. Le comte , désespéré de se voir pris par un homme tel que Chicot , lui donna sur la tête un coup d'épée , dont il mourut quinze jours après. 11 y avait dans la chambre oh il était malade , un soldat mourant. La curé du lieu , partisan de la ligue , vint pour le confesser ; mais il ne voulut pas lui donner l'absolution , parce qu'il était au service d'un roi huguenot. Chicot , témoin du refus, se leva en fureur de son lit, jtensa tuer le curé, et l'aurait fait, s'il en eût eu la force; mais il expira quelques moments après.

CHICOYNEAU ( François ) , conseiller d'état et pre-

mier médecin du roi , naquit à Montpellier en 1672, de Michel Chicoyneau , professeur et chancelier de la faculté de médecine de cette ville. Après avoir été reçu au doctorat , n'étant âgé que de 24 ans , il fut pourvu en survivance des places de son père , et à sa mort , il y ajouta celle de conseiller en la cour des aides de Montpellier. Envoyé à Marseille où régnait la peste , ce médecin parut plein d'audace et de confiance dans cette ville , où tout un peuple égaré n'attendait que la mort. 11 rassura les habitante , il calma par sa présence leurs vives alarmes : on crut voir renaître l'espérance , dès qu'il se montra. Ces services furent récompensés par un brevet honorable , et par une pension que le roi lui accorda. L'an 4734 , il fut appelé à la cour, pour y être médecin des enfants de France , par le crédit de Chirac , dont il avait épousé la fille ; et à la mort de celui-, ci, il fut fait premier médecin du roi, conseiller d'état , et surintendant des eaux minérales du royaume. Il était aussi associé libre de l'académie des sciences de Paris. Il mourut à Versailles Tan 4752, âgé de près de 80 ans. Chicoyneau n'a laissé que de très-petits ouvrages , et à peine connus. Le plus curieux est celui où il soutient que la peste n'est pas contagieuse, Lyon et Paris, 4724 , in-42. On croit qu'il n'embrassa cette opinion que pour plaire à Chirac, son beau-père , qui en était fortement entiché.

CHICOYNEAU (François), né à Montpellier en 4702, eut pour premier maître son père, dont on vient de parier. Le célèbre Chirac lui enseigna ensuite à Paris les principes de la médecine ; du Verney et Winslou, l'anatomie, et Vaillant, la botanique. Chicoyneau , né avec un génie facile, délicat, pénétrant , ne pouvait que (aire des progrès sous de tels maîtres. La démonstration des plantes fut sa première fonction dans l'université de Montpellier; il la remplit avec le plus grand succès. Le jardin royal de cette ville , le plus ancien du royaume et l'ouvrage d'Henri IV , fut renouvelé entièrement et en peu de temps. Ce ne fut pas avec moins de distinction qu'il présida au cours public d'anatomie. Son père ayant voulu le faire revêtir de la charge de conseiller à la cour des aides , il parla le langage des lois avec la même aisance , mais avec beaucoup moins de goût que celui de la médecine. 11 mourut en 4740 , à 58 ans, professeur et chancelier de l'université de médecine de Montpellier.

CH1ÉVRES. Voy. Croy.

* CHIFFLET (Claude), né à Besançon en 4544 , mort à Dole le 45 novembre 1580, professeur en droit à l'université , avec la réputation d'un des plus savants hommes de son siècle. On a de lui : De substitutionihus ; De portionibus legitimis; De jure fidei commissorum ; De secundo capite legis Aquiliœ disquisitio, Lyon, 4584, in-8. Chiftlet avait laissé sur les Institutes de Justinien un Commentaire qui probablement est perdu. Les différents traités que nous venons de citer ont été réimprimés plusieurs fois dans les collections des jurisconsultes allemands. De antiquo numismate liber posthumus , Louvain , 4 G28 , in-8, plusieurs fois réimprimé; De Ammiani Marcellini vitâ et libris rerum gestarum ; item status reipublicœ romanœ sub Constantino magno et filiis,

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Louvain , 4627 , in-8. Cl. Chifflct avait fait un grand nombre de remarques sur Y histoire d'Amien Marcellin ; il les envoya à Canter, qui en préparait une édition; mais ces remarques paraissent avoir été perdues. 11 en avait laissé d'autres sur plusieurs écrivains de l1 antiquité, on ignore ce qu'elles sont devenues.

CH1FFLET (Jean-Jacques) naquit à Besançon en 1588. Après avoir visité en curieux et en savant les principales villes de l'Europe , il fut choisi pour médecin ordinaire de l'archiduchesse des Pays-Bas et du roi d'Espagne , Philippe IV. Ce prince le chargea d'écrire l'histoire de l'ordre de la Toison d'or. 11 s'était déjà fait connaître au public par des ouvrages savants. Les principaux sont: Vesuntio, civitas tmperialis..,monumentis il lustra ta, etc., Lyon , 1618 ou 1650, in-4. C'est la même édition, il n'y a que le frontispice de changé. Cette histoire de Besançon est en assez beau latin; mais l'auteur fait, de cette ville celtique , une ville toute romaine. D'ailleurs , si l'on retranchait de la partie civile l'érudition étrangère, et de la partie ecclésiastique les fables et les légendes, son in-4 serait bien diminué. Vindiciœ Hispanicœ , Anvers , 1650, in-fol., ouvrage fait pour prouver que la race de Hugues Capet ne descend pas en ligne masculine de Charlemagne , et que , du côté des femmes , la maison d'Autriche précède celle des Capétiens. Le faux Childebrand , 1649, in-4, en réponse au Vrai Childebrand, d'Auteuilde Gombault, 1659, in-4. C'est encore pour contester l'opinion de ceux qui faisaient descendre Hugues Capet de Childebrand, frère de Charles-Martel. De ampulla Remensi, Anvers, 1651, in-fol., dans lequel l'auteur traite de fable l'histoire de la sainte ampoule. 11 entreprend de prouver qu'Hincmar , archevêque de Reims , en a été l'inventeur, pour faire valoir les droits de son église. 11 admettait le saint suaire de Besançon : il a même écrit, pour soutenir son sentiment , un in-4 intitulé De linteis sepulcralibus Christij Anvers, 1624; Recueil des traités de paix entre la France et l'Espagne, depuis 1526 jusqu'en 1611 , Anvers, 1645, in-8; Jnsignia ord. Velleris aurei, Anvers, 1632, in-4; Alsatia vindicata , Anvers, 1650, in-fol.; Commentarius Lothariensis , 1649, in-fol.; Pulvis febrifugus ventilatus, 1653, in-8. C'est un traité contre le quinquina, dont les propriétés n'étaient pas encore assez connues. Ce savant mourut en 1673, âgé de 85 ans. Comme médecin , il n'est guère connu ; mais comme érudit, il a joui de quelque estime. Ses livres sont pleins de recherches; et si, en les écrivant, il avait secoué certains préjugés , et s'était attaché à un arrangement plus méthodique, ils auraient encore plus de réputation qu'ils n'en ont. Ses ouvrages politicohistoriques ont été recueillis à Anvers , 2 vol. infolio. Voy. Nicéron , tom. 25, pag. 225.

CHIFFLET (Jules), fils du précédent, né vers 1610, docteur en théologie , prieur de Dampierre et grandvicaire de l'archevêché de Besançon, fut fait l'an 1648 chancelier de l'ordre de la Toison d'or, par Philippe IV, roi d'Espagne, et mourut en 1676. Il n'était pas moins savant que son père , et il s'est fait connaître par plusieurs ouvrages , dont voici quelques-uns ; V Histoire du bon chevalier Jacques

de Lalain, Bruxelles, 1634, in-4; Traité de la maison de Rye, 1644 , irf-fol.; Les marques d'honneur de la maison de Tassis, Anvers, 1645, in-fol.; Breviarium historicum ordinis Velleris aurei, Anvers, 1652; in-4.

CH1FFLET (Jean), frère du précédent, né à Besançon , s'adonna au droit et aux langues savantes. Il fut fait chanoine de Tournay en 1651, et ensuite prédicateur de Philippe IV, roi d'Espagne , et des archiducs Jean et Léopold. 11 s'était aussi beaucoup appliqué à l'étude des médailles, et en avait assemblé une belle collection. Il mourut le 27 novembre 1666, à l'âge d'environ 52 ans, après avoir publié : Judicium de fabula Joannœ papissçe, Anvers, 1666, in-4 ; Apdogetica dissertatio de quatuor juris utriusque architectis, Justinianof Triboniano, Gratiano, et San Raymundo, Anvers, 1651, et dans le Trésor de la jurisprudence romaine (TEverard Olkon; Plusieurs dissertations sur des inscriptions antiques, etc., dont quelques-unes ont trouvé place dans le Trésor des antiquités romaines de Grvevius , tome 4, et dans le tome 12 des Antiquités grecques de Gronovius , entre autres, Socrates, sive de gemmis ejus imagine cœlatis judicium, cum earum iconibus , qui a été aussi imprimée à part à Anvers , 1657, in-4. On y trouve les choses les plus grotesques sur le sage Socrate.

* CHIFFLET (Philippe), frère de Jean-Jacques, né à Besançon le 10 mai 1597, fît ses études à l'université de Louvain , entra dans l'état ecclésiastique, et fut nommé chanoine de Besançon et grand-vicaire de l'archevêque de cette ville. Il jouissait en même temps de plusieurs bénéfices, était prieur de Bellefontaine, abbé de Balerne, avait le titre d'aumônier de l'infant, gouverneur des Pays-Bas. Il employa une partie de sa fortune à former une bibliothèque des livres les plus précieux et mourut vers 1657, ou, suivant d'autres, en 1663, âge d'environ soixante ans. On a de lui : Larmes funèbres sur la mort de Philippe III, roi catholique, Louvain, 1621, in-4, latin et français , en vers ; le Phénix des princes, ou la Vie du pieux Albert mourant , traduit du latin d'André Trévere et d'Erice Pulean ( Henri Dupuy ); Histoire du siège de Breda, trad. du latin dHerman Hugon, en français, Anvers, 1631, in-fol. ; Histoire du prieuré de Notre-Dame de Bellefontaine, au comté de Bourgogne, Anvers, 1651, in-4; Dévotion aux saintes âmes du purgatoire, Anvers, 1655, in -12; Concilii tridentini canones et décréta, cum prœfatione et notis, Anvers, 1640, in- 12 : les notes de Philippe Chifflct sur le concile de Trente sont fort estimées ; Y Imitation de Jésus-Christ traduite en français , Anvers , 1644 , in-8, avec fig., traduction qui a eu sept éditions ; Thomœ à Kempis de inûtatione libri IV, ex rec. Ph. Chiffletii, Anvers, 1647; 2» édit., 1671, in-12.

CHIFFLET ( Pierre-François), savant jésuite, ne à Besançon en 1592, était parent des précédents. Après avoir professé plusieurs années la philosophie, la langue hébraïque et l'Ecriture sainte, il fut appelé a Paris l'an 1675, par le grand Colbert, pour mettre en ordre les médailles du roi. Il mourut le 5 octobre, et non le il mai 1682, à 90 ans. On a de lui quantité d'ouvrages, entre autres : Lettre

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touchant Béatrix, comtesse de Chalon, Dijon , 1656, in -4. Cet ouvrage, rempli de recherches, a été réimprimé en 1809, sous la môme date de 1656, à 25 exemplaires seulement. Les gravures représentant des sceaux et des armoiries manquent à celte édition. Histoire de F abbaye et de la ville de Tournas, ibid., 1664, in-4, peu commune et assez estimée ; cependant celle de l'abbé Juenin est plus complète. Il a donné aussi des éditions de plusieurs anciens écrivains : entre autres de saint Fulgence, de Ferrand le diacre , de Cresconius , avec des notes , Dijon, 1649, in-4; des opuscules d'Alcuin, de Raban-Maur, et de quelques anonymes, in-4; des Œuvres de Victor de Vite , de Vigile de Tapse , Dijon, 1664, in-4; d'une Vie de sainte Geneviève , par un anonyme qu'on voulait faire passer pour auteur ancien, et qui a été traduite depuis en français par le Père Lallemand. Chifflet, dit Baillet, avait grande connaissance des temps auxquels ont vécu les auteurs qu'il a publiés. Cette famille a produit plusieurs autres savants.

* CHIFFLET (Marie-Bénigne-Ferréol-Xavier), de la même famille, né à Besançon le 21 février 1766, reçu conseiller au parlement en 1786, fut forcé par la révolution de s'expatrier, et alla, en 1791, chercher un asile dans les Pays-Bas. Ayant rejoint l'armée des princes , il fit la campagne de 1 792 comme cavalier noble. Mais il quitta bientôt le service auquel la faiblesse de sa santé te rendait peu propre, pour se livrer à ses goûts studieux , et il visita successivement les principales universités d'Allemagne. Dès que le calme fut rétabli en France, il se hâta de revenir dans sa ville natale. Nommé conseiller à la cour impériale de Besançon lors de la réorganisation des tribunaux , il en était président de chambre à la restauration. Député du Doubs à la chambre de 1815, il prit place à l'extrême droite où siégeaient les royalistes les plus dévoués. Croyant que les mesures les plus rigides étaient nécessaires pour garantir le trône de nouveaux périls , malgré l'indulgence naturelle de son caractère , il provoqua contre les perturbateurs des peines plus fortes que celles que le gouvernement avait cru devoir proposer. 11 fit adopter quelques amendements au projet de loi sur les cris séditieux, et dans la discussion sur la loi d'amnistie , il s'attacha à prouver la nécessité de bannir les régicides. 11 demanda même qu'on prélevât sur les biens des condamnés les sommes nécessaires pour indemniser l'état des dommages occasionnés par leurs révoltes. Au commencement de 1816, M. de Castelbajac ayant demandé que le clergé fût autorisé à recevoir pendant vingt ans des dotations en fonds de terre , Chifflet , nommé rapporteur, conclut à ce que cette demande fût convertie en loi. Le 28 avril suivant, il appuya la proposition de rendre au clergé ses biens non vendus , en exceptant toutefois ceux qui auraient été légalement cédés à des établissements publics ; et quelques jours après , il se joignit à M. de Bonald pour demander l'abolition de la loi du divorce. La dissolution de la chambre ayant été prononcée, le 5 septembre, Chifflet ne fut pas réélu. Mais en 1820, les suffrages des électeurs le portèrent encore à la députation , et il fut

nommé l'un des vice- présidents de la chambre. Là 12 mai 1821, il appuya la proposition d'augmenter les pensions ecclésiastiques, et de tirer le clergé d'un état précaire qui nuisait à sa dignité. Nommé, en 1822, rapporteur du projet de loi pour la répression des délits de la presse, il conclut en demandant l'adoption de tous les amendements proposés par la commission , dans le but d'aggraver les peines appliquées à ces délits. Chifflet avait été nommé au mois de novembre 1821, premier président de la cour royale de Besançon. En 1824, il fut réélu député pour la troisième fois , et la chambre le continua dans les fonctions de vice-président. 11 parla plusieurs fois dans la discussion sur la loi de l'indemnité , et fit décider que l'héritier serait admis à réclamer l'indemnité, sans qu'on pût lui opposer une incapacité résultant des lois révolutionnaires. Nommé rapporteur sur la loi du sacrilège , il conclut à son adoption dans la séance du 5 avril 1825. En 1826, il vota pour les poursuites à diriger contre le rédacteur du journal du Commerce , feuille qui avait publié deux articles injurieux à la chambre. A l'ouverture de la session de 1827, Chifflet l'emporta sur M. de Labourdonnaye pour une des places de candidat à la présidence. Le 5 novembre de la même année, il fut nommé pair de France , et peu de temps après il reçut le titre de vicomte. A la révolution de 1830, il se démit des fonctions de premier président , et se retira dans sa terre de Montmirey près de Dole, où il mourut , le 13 septembre 1835. C'était un homme intègre , laborieux, et d'une piété profonde. Mais le zèle qu'il mit à servir la cause des Bourbons ne fut pas toujours assez éclairé.

CHIGI. Voy. Alexandre VU.

CHILDEBERT 1", troisième fils de Clovis et de sainte Clotilde , commença de régner à Paris en 511 . 11 se joignit à ses frères Clodomir et Clotaire , contre Sigismond, roi de Bourgogne, le vainquit, le fit massacrer, lui , son épouse et ses enfants , et précipiter dans un puits. Gondemar, devenu successeur de Sigismond, fut défait comme lui. Sa mort mit fin à son royaume , que les vainqueurs partagèrent entre eux. Il y avait près de 120 ans que la Bourgogne jouissait du titre de royaume, quand elle fut réunie à l'empire de France en 524. Après avoir triomphé de leurs ennemis, Childebert et Clotaire se firent la guerre entre eux ; mais un orage, qui vint fondre sur le camp du premier, l'obligea de faire la paix. Childebert, accompagné de Clotaire , tourna ensuite ses armes contre l'Espagne, alla mettre le siège devant Sarragosse, fut battu et contraint de le lever en 542. De retour en France, il fit une cession à Clotaire de ce qui lui revenait de la succession de Théodebald, bâtard de Théodebert leur neveu. Il était malade lorsqu'il lui céda cet héritage. Dès qu'il fut en santé, il voulut le ravoir, et seconda la révolte de Chramne , fils naturel de Clotaire. La mort mit fin à tous ses projets. 11 fut enterré en 558 à Paris , dans l'église de Saint-Germain-des-Prés, qu'il avait fait bâtir sous le titre de Sainte-Croix et de Saint- Vincent. 11 ne laissa que des filles de sa femme Ultrogote, inhumée dans la même église. Son frère Clotaire ré-

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gna seul après lui. C'est le premier exemple de la loi fondamentale qui n'admet que les mâles à la couronne de France. La charité de ce prince et son zèle pour la religion ont fait oublier son ambition et sa cruauté. 11 donna sa vaisselle d'or et d'argent pour soulager les pauvres de sa capitale , et signala sa piété par un grand nombre de fondations. .

CH1LDEBERT II, fils de Sigebert et de Brunehaut, succéda à son père dans le royaume d'Austrasie en 575 , à Fâge de cinq ans. 11 se ligua d'abord avec Contran son oncle , roi d'Orléans , contre Chilpéric, roi de Soissons; puis il s'unit à celui-ci pour faire la guerre à Gontran. H porta ensuite les armes en Italie , mais sans beaucoup de succès. Après la mort de son oncle il réunit à f Austrasie les royaumes d'Orléans et de Bourgogne , et une partie de celui de Paris. 11 périt par le poison trois ans après , en 596, à 26 ans. Son règne fut remarquable par divers règlements pour le maintien du bon ordre dans ses états. H y en a un qui ordonne que l'homicide sera puni de mort; auparavant il n'était condamné qu'à une peine pécuniaire.

CHILDEBERT Kl, dit le Juste, fils de Thierri II ou III , frère de Clovis 111 , succéda en 695 à ce dernier dans le royaume de France à l'âge de douze ans. H en régna serae sous la tyrannie de Pépin , maire du palais , qui ne lui laissa aucune part au gouvernement * se bornant à entendre les causes de ses sujets et à leur faire rendre justice. Il fonda plusieurs monastères , et faisait sa principale occupation des pieux exercices de la religion. 11 mourut l'an 71 1 , et fut enterré dans l'église de Saint-Etienne de Choisy, près Compiègne.

CHILDEBRAND, fils de Pépin le Gros ou d'Héristal, et frère de Charles Martel , est , selon quelques auteurs , la tige des rois de France de la troisième race. Il eut souvent le commandement des troupes sous Cbarles-Martel et il les conduisit avec courage.

CHILDERIC 1er, 4e roi de France , de la première race , fils et- successeur de Mérovée , monta sur le trône des Français Fan 458. 11 fut déposé l'année suivante pour sa mauvaise conduite , et contraint de se retirer en Thuringe, d'où il ne fut rappelé qu'en 463. On connaît peu les autres événements de son règne, ainsi que ceux des règnes précédents. Il mourut en 482. On découvrit à Tournay l'an 1653 le tombeau de ce monarque : l'empereur Léopold fit présent à Louis XIV, des armes, des médailles et des autres antiquités qui s'y trouvèrent : ce genre de trésor a passé au cabinet du Roi.

CHILDERIC II, fils puîné de Clovis II et de sainte Rathilde , roi d'Austrasie en 660, le fut de toute la France en 670 , par la mort de Clotaire Ht , son frère , et par la retraite forcée de Thierri. Ebroïn , maire du palais , ayant voulu mettre ce dernier sur le trône , fut rasé et confiné dans un monastère, et le prince enfermé dans l'abbaye de Saint- Denis. Cbilderic, maître absolu du royaume , se conduisit d'abord par les sages conseils de Léger, évéque d'Autun. Tant que le saint prélat vécut, les Français furent heureux ; mais après sa mort il se rendit odieux et méprisable à ses sujets , par ses débauches et ses cruautés. Bodillon , seigneur de la cour, lui ayant représenté avec liberté le danger

d'une imposition excessive qu'il voulait établir , il le fit attacher à un pieu contre terre , et fouetter cruellement. Cet outrage fit naitre une conspiration. Le même Bodillon , chef des conjurés , l'assassina dans la forêt de Livri en 673, à peine âgé de 24 an*. 11 fit le même traitement à la reine Bathilde, alors enceinte , et à Dagobert leur fils aîné , encore enfant. Leur autre fils , nommé Daniel , échappa seul à ce massacre ( Voy. Cbilpkric H ). Thierri sortit de Saint-Denis et reprit la couronne ( Voy. Thierri H, roi de France ).

CHILDERIC III, dit l'Idiot, le Fainéant, dernier roi de la première race , fut proclamé souverain en 743, dans la partie de la France que gouvernait Pépin ; c'est-à-dire, dans la Neustrie , la Bourgogne et ht Provence. Pépin le voyant absolument incapable de régner, le fit raser et enfermer en 752 dans le monastère de Sithiu (depuis de Saint-Bertin ). Childéric y mourut trois ans après sa déposition. C'était un prince faible qui pouvait à peine commander aux domestiques de sa maison. Pépin consulta, dit-on , le pape Zacharie, pour savoir s'il élait à propos de laisser sur le trône de France des princes qui n'en avaient que le nom ? Le pape répondit qu'il valait mieux donner le nom de roi à celui qui l'était déjà en effet. Le P. Le Cointe , dans ses Annales ecclesiastici Francontm, traite ce récit de fable; et il paraît , par l'histoire die Pépin, qu'il fut proclamé roi par la nation , assemblée à Soissons sans aucun concours du pape. C'est sous Childéric, l'an 743, que fut convoqué le concile de Leptine , aujourd'hui Lestine en Cambresis. ( Le Père Daniel dit Estines, palais des rois d'Austrasie , dont on voit encore les ruines auprès de Binch en Hainaut). Cest dans ce concile que l'on commença à compter les années depuis l'incarnation de Jésus-Christ. Cette époque a pour auteur Denis Le Petit dans son cycle de l'an 526, et Bède l'employa depuis dans son histoire d'Angleterre.

CHILLIAT (....) vivait sous le règne de Louis XI, dont il passe pour avoir écrit une partie de l'histoire , sous le litre de Chronique scandaleuse , imprimée en 1620, 1 vol. in-4. C'est un journal singulier et curieux, mais souvent calomnieux, de ce qui s'est passé à Paris , depuis 1461 jusqu'en 1485. — 11 ne faut pas le confondre avec Chilliat (Michel), qui vivait à la fin du xvii* siècle , et qui a publié sous le voile de l'anonyme plusieurs ouvrages. Les principaux sont : La Censure des vices et des manières du monde-, Lyon , 1696, in-12 , réimprimée après sa mort en 1737 , avec des augmentations. Une Méthode facile pour apprendre r histoire de Savoie , avec la description de ce duché, et des recherches sur Vorigine de cette maison, Paris, 2« édition, 1698, 1 vol. in-12; Une Méthode facile pour apprendre l'histoire de la république de Hollande , depuis son origine jusqu'à présent, avec une description historique de cet état, Paris, 1701 et 1705, in-12.

CH1LLINGWORTH (Guillaume), né à Oxford en 4602, consacra ses talents à la controverse. Les missionnaires jésuites qui allèrent en Angleterre sous les règnes de Jacques 1er et de Charles 1er, luttèrent contre lui, et eurent l'honneur de la victoire. Cnil-

liiigworlh fat terrassé; ces athlètes sacres lui firent reconnaître la nécessité d'un juge infaillible en malle re de foi , et rattachèrent à la religion catholique. L.aud, évèque de Londres, fôché que les ennemis de F église anglicane eussent fait cette conquête, lâcha de ramener le nouveau converti , et employa le grand argument de l'intérêt. Chillingworth , après avoir fait un voyage à Douai , rentra dans son ancienne communion, pour être revêtu de la chancellerie de Salisbury, et de la prébende de Brixworth dans le Northampton. Alors les catholiques publièrent contre lui quantité d'écrits. Chillingworth leur répondit en 1637 par son ouvrage traduit de l'anglais en français , sous ce titre : La religion protestante, voie sûre pour le salut, Amsterdam, 1730, 3 vol. in-12. Cet ouvrage, modèle de logique, selon Locke, n'a pas paru tel aux catholiques, ni même en général aux bons logiciens; il y a cependant de la netteté dans le style et de l'érudition dans les autorités que l'auteur rassemble. Chillingworth s'était aussi appliqué à la géométrie ; il fit même la fonction d'ingénieur au siège de Glocester en 1643. 11 se trouva à la prise du château d'Arundel , où il fut fait prisonnier. On le conduisit à Chichester; il y mourut en 1644. Sa réputation était celle d'un écrivain laborieux , d'un homme inconstant et intéressé. On a de lui des sermons en sa langue, et d'autres écrits, outre celui que nous avons cité; mais c'est le seul qu'on ait traduit en français.

CHILMÉAD (Edmond), savant anglais, né dans le comté de Glocester, chapelain de l'église, du Christ à Oxford , fut chassé de ce poste en 1648 , à cause de sa fidélité pour le roi Charles l*1". Retiré à Londres , il subsista de la musique , et y mourut en 1654. On a de lui plusieurs ouvrages , parmi lesquels il y a beaucoup de traductions en anglais de livres latins, français et italiens. On lui doit encore une édition de la Chronique de Jean Malala, avec des notes, Oxford, 1681, et le catalogue des manuscrits grecs de la bibliothèque Bodléienne ; mais ce catalogue , que Ton dit exact et bien fait , n'a pas été imprimé.

CH1LON, l'un des sept sages de la Grèce, était Lacédémonien : il passe pour avoir contribué le plus à l'établissement des éphores, et fut revêtu luimême de cette dignité , dans laquelle il donna des preuves de son intégrité. 11 ne se reprochait , dit-on , qu'une chose à la mort : c'était d'avoir pendant sa magistrature accordé la vie à son meilleur ami, qui s'était rendu coupable d'un crime capital. H pensait en cela bien différemment des philosophes de ce siècle, qui, sous le feux prétexte d'humanité, voudraient arracher à la mort les plus grands scélérats, et hii substituer un genre de punition qui ne différerait pas beaucoup de la condition d'une infinité d'honnêtes citoyens. ( Voy. Calentios.) Chilon passe aussi pour être l'auteur du style laconique , parce qu'il parlait peu , et débitait ses sentences en peu de mots. Le fameux Esope , avec lequel il eut des conférences philosophiques, lui ayant demandé s'il savait ce que Jupiter faisait dans le ciel ? «c Oui , dit-il , je le sais : il abaisse ce qui » est élevé, et élève ce qui est abaissé. » Interrogé sur ce qu'il y avait de plus difficile , il répondit ,

garder le secret. Périandre lui ayant écrit qu'il allait se mettre à la tête d'une armée , et qu'il était près de sortir de son pays pour entrer dans le pays ennemi, il lui répondit : a Qu'il se mit en sûreté d chez lui , au lieu d'aller troubler les autres ; et j> qu'un tyran devait se croire heureux, lorsqu'il » ne finissait ses jours ni par le fer ni par le poi- » son. » C'est lui qui fit graver en lettres d'or ces maximes au temple de Delphes : Connais-toi toimême , et ne désire rien de trop avantageux. Comme ces anciens sages laissaient toujours échapper des traits de folie , il arriva que Chilon mourut de joie, en embrassant son fils qui avait remporté le prix du ceste aux jeux olympiques.

CH1LPÈR1C I«r , fils puîné de Clotaire Ie', voulut avoir Paris pour son partage , après la mort de son père en 561 . On tira au sort les quatre royaumes , et il régna sur Soissons. H épousa en 567 Galsuinde, et lui assura pour dot , suivant l'usage de son temps, une partie des domaines dont il avait hérité de Charibert. Chilpéric avait alors une concubine , la barbare Frédégonde. La reine fut trouvée morte dans son lit. Le soupçon de cet attentat tomba avec raison sur la maîtresse, surtout lorsque le roi l'eut épousée. Brunehatrt, sœur de Galsuinde, arme Sigebert son mari, et venge sa mort, en obtenant les domaines donnés à sa sœur pour de*. Le règne de Chilpéric fut une suite de querelles et d'injustices. Ses sujets furent accablés d'impôts, chaque arpent payait une barrique de vin ; on donnait une somme pour chaque tête d'esclave. Poussé par Frédégonde, il commit toutes sortes de forfaits, jusqu'à sacrifier ses propres enfants à ce monstre d'impudicité et de barbarie. A fut assassiné à Chelles, en revenant de la chasse, l'an 584. Frédégonde, pour laquelle il avait tout fait , et Landri son amant , furent soupçonnés d'avoir eu part à ce meurtre. Grégoire de Tours appelle Chilpéric le Néron et YHérode de son temps. Ce prince possédait trèsbien, dit-on, la langue latine : chose étonnante pour un siècle où les grands se faisaient un mérite de leur ignorance.

CHILPÉRIC II, appelé auparavant Daniel, fils de Childeric H , succéda à Dagobert 111 en 715 , et fut •nommé Chilpéric. Rainfroi , maire du palais, le mit à la tête des troupes contre Charles Martel ; mais il fut défait , et contraint de reconnaître son vainqueur pour maire. Chilpéric II mourut à Attigny en 720 , et fut transporté à Noyon , où il est enterré.

CHIMA Y ( Jeanne-Marie-Ignace-Thérèse de Cabarrus , princesse de ) , célèbre par sa beauté et par le rôle qu'elle a joué, sous le nom de madame Tallien , née à Sarragosse en 1773, était la fille du comte de Cabarrus {voy. ce nom). Dès ses premières années, elle se fit remarquer par ses grâces, son esprit et ses dispositions pour les arts. Mariée en 1789 au marquis de Fontenay, conseiller au parlement de Paris , elle devint bientôt l'ornement de la société du Marais. Son mariage fut loin d'être heureux. La moitié de sa dot avait été en peu de temps dissipée par son mari. Lorsque le règne de la terreur commença , Mme de Fontenay partit pour Bordeaux avec un fils encore enfant. Son intention -était de passer en Espagne pour y rejoindre son

CHI

père ; mais en arrivant à Bordeaux elle fut mise en prison. Tallien alors en mission dans cette ville, sur sa plainte s'empressa de faire mettre en liberté la belle prisonnière, qui ne tarda pas à exercer sur lui le plus grand ascendant. Elle le suivit à Paris ; mais arrêtée en y arrivant, elle en avertit Tallien qui se rendit au comité du salut public, déclara que la cit. Fontenay était sa femme, et rappelant les gages qu'il avait donnés à la révolution, la réclama , en disant qu'il répondait d'elle (Voy. Tallien). On approchait du 9 thermidor. Peu de temps après cette journée qui marqua le retour à des principes plus modérés , elle épousa en effet Tallien et s'établit à Chai Ilot : son salon, où elle réunissait les personnages les plus marquants de l'époque, ne tarda pas à devenir célèbre. Dominé de plus en plus par sa femme , Tallien se sépara chaque jour davantage des partisans de l'anarchie et de la terreur. Cependant, plus d'une fois , il parut craindre d'aller trop loin dans le sens de la réaction , et fit reconnaître en lui à la tribune l'homme de 1792 et 1793. Mme Tallien s'affligeait de voir se réveiller en lui des sentiments qu'elle avait crus pour jamais étouffés. L'union des deux époux en fut plus d'une fois troublée ; la malheureuse affaire de Quiberon amena entre eux des dissentiments qui ruinèrent la paix domestique. Cependant Mm* Tallien conserva toujours sur son mari un empire dont elle se servit pour rendre de nombreux services. Son salon continua d'être célèbre sous le directoire. Une grande licence régnait à cette époque dans les mœurs : le mélange des classes , la séparation violente des familles, l'interruption du culte public, l'oubli des bienséances sociales, et le désir des jouissances matérielles, avaient amené un désordre dont les temps qui suivirent la régence avaient déjà offert l'exemple. Les femmes affichaient une grande liberté dans leur tenue et dans leurs entretiens , et les modes qui présidaient à leur parure, étaient souvent aussi indécentes que bizarres. C'est ainsi qu'on vit plus d'une fois Mme Tallien au milieu des cercles dont elle faisait l'ornement , les pieds nus et parés de riches anneaux. Elle avait connu dans les prisons Mm« de Beauharnais qui, depuis le 9 thermidor , était devenue son amie et sa compagne. Ce fut dans son sallon de Chaillot que Bonaparte vit pour la première fois celle qu'il devait placer avec lui sur le trône impérial. Tallien , mécontent, suivit Bonaparte en Orient, et l'un et l'autre laissèrent dans Paris leurs femmes presque inséparables. En arrivant à Paris à son retour d'Egypte, Bonaparte se rendit d'abord chez Mmo Tallien, et laissa voir sur la conduite de Joséphine , pendant sa longue absence, des inquiétudes que son amie parvint à calmer. Le général, persuadé par elle, se rendit sur-le-champ auprès de sa femme ; mais en se raccommodant avec elle , il exigea qu'à dater de ce jour elle cesserait de voir Miue Tallien. Après le 18 brumaire, elle ne fut point admise chez le premier consul , et, sous l'empire, les Tuileries lui restèrent fermées. Peu de temps après le retour de son mari , elle demanda le divorce qui fut prononcé le 8 avril 1802. La naissance de deux enfants survenus pendant qu'il était en Egypte, celle d'un troisième ,

qui vint au monde pendant la procédure, attestaient que le désaccord qui existait entre les deux époux avait des causes réelles. Le 18 avril 1805, M"* Tallien , dont les deux premiers maris vivaient encore, épousa le comte Joseph de Caraman , qu'elle suivit la même année à Florence , où elle fut présentée à la reine d'Etrurie. Peu après, Joseph Bonaparte, alors roi des Deux-Siciles , la reçut à la cour de Naples. En 1814, elle fit des démarches pour se faire reconnaître à Rome comme épouse légitime de M. de Caraman; mais les théologiens décidèrent unanimement que , son premier mari vivant encore. elle n'était et ne pouvait être, aux yeux de l'Eglise, que madame de Fontenay. Cependant , M. de Fontenay étant mort en 1815, elle fit faire à Rome de nouvelles démarches pour obtenir l'annulation de son second mariage avec Tallien. Sous la restauration , M"e de Caraman ouvrit à Paris sa belle maison rue de Babylone, et y donna des soirées qui devinrent à la mode , et où affluèrent les étrangers les plus distingués. Propriétaire de la principauté de Chimay, son mari en prit le titre , et reçut du roi des Pays-Bas une des grandes charges de la cour qui y étaient attachées. Cependant, la princesse de Chimay ne put se faire recevoir ni à la cour de Bruxelles, ni à celle des Tuileries, mais elle eut elle-même une petite cour à son château de Chimay en Belgique, où elle partageait son temps entre les jouissances des arts et celles de l' amitié. Menacée de voir publier de prétendus mémoires de sa vie , à une époque où des libraires se livraient à ces sortes de spéculations faites sur le mensonge et le scandale, elle répondit avec autant de sens que de

dignité : « Je méprise les gens qui calomnient

» pour vivre , et je plains ceux qui s'amusent d'un » genre d'ouvrage qui porte le désespoir et souvent » la désunion dans le sein d'une famille qui, sans » la calomnie, aurait vécu heureuse. Quant aux » mémoires dont on me menace, personne ne croira , » qu'estimée et aimée dans ce pays-ci , étant dans » une position honorable , je veuille troubler la » tranquillité de mon intérieur pour faire parler » de moi. Je dois à de Chimay de me laisser ca- » lomnier sans me plaindre , et quelles que soient » les attaques, on n'obtiendra que mon mépris et » celui des gens de bien. » La princesse de Chimay passa ses dernières années d'une manière paisible et sans éclat. Les bienfaits qu'elle répandait autour d'elle , sa grâce et son affabilité la faisaient universellement chérir. Atteinte d'une maladie du foie , elle trouva dans la religion un adoucissement à ses longues souffrances. Elle est morte à Chimay le 15 janvier 1835, après avoir reçu tous les secoure de l'Eglise , réparant autant qu'il était en elle , les irrégularités de sa vie, par l'exemple d'une fin édifiante. Les fautes qu'elle commit peuvent, jusqu'à un certain point, être imputées aux malheurs des temps et au désordre public; mais ce qui doit recommander sa mémoire , ce sont les services innombrables qu'elle rendit et la passion du bien dont elle fut animée. Elle a pu dire avec vérité : « J'ai » vécu sans avoir fait répandre une larme , sans » avoir éprouvé un sentiment de haine ou le désir )) de me venger. »

CHIMÈRE , monstre , selon la fable , compose* de la tête d'un lion , du corps d'une chèvre et de la queue d'un dragon , vomissant feu et flamme. Elle désola longtemps la Lycie , jusqu'à ce que Bellérophon l'eût exterminée (voy. Bellérophon). Quelques écrivains ont expliqué ce trait de la mythologie, en disant que c'était une montagne de la Lycie , dont le sommet était un volcan , et servait de retraite à des lions, le milieu couvert de pâturages où les chèvres paissaient , et le pied infesté par des serpents ; et que Bellérophon vint à bout de purger ce pays de ces bêtes nuisibles.

* CHINCHON ( Bernard Perez de ) , chanoine de F église collégiale de Valence, né à Gandia ou à Jaen , dans le xvi* siècle , est auteur des ouvrages suivants : le Miroir de la vie humaine, en espagnol , Grenade , 1587 , in-8 , et Alcala de Hénarès , A 589 , in-8 ; Historia , y guerras de Milan , traduite du latin de Galéaz Capella, 1556 et 1552, in -fol., réimprimée sous ce titre : Historia de lo succedido desde el anno 1521 hasta 1550, sobre la restitution de Fr. Sforza en Milan, Valence, 1650. On a encore de lui un volume intitulé : Anti-Alcoran , sive contra errores sectœ Mahomet anœ. CHINCHON ( la comtesse de). Voy. Cinchon. CH1N-NONG, empereur de la Chine, régna, si Ton en croit les annales fabuleuses de ce pays , Tan 2857 avant J.-C., et enseigna aux hommes à cultiver la terre, à tirer le pain du froment et le vin du riz. Les Chinois lui doivent encore, suivant leurs historiens, l'art de faire les toiles et les étoffes de soie , la connaissance de traiter les maladies , les chansons sur la fertilité de la campagne, la lyre et la guitare. Les historiens chinois ajoutent qu'il mesura le premier la figure de la terre et détermina les quatre mers : ces expressions suffisent pour apprécier les découvertes de Chin-Nong.

CH1NG, empereur de la Chine, vivait, selon les chroniques chinoises, l'an 1115 avant J.-C. 11 donna, dit-on, à l'ambassadeur de la Cochinchine, une machine qui se tournait toujours vers le midi de son propre mouvement, et qui conduisait sûrement ceux qui voyageaient par mer ou par terre. Quelques écrivains ont cru que c'était la boussole ; mais il est naturel de ne pas s'exercer beaucoup à deviner la nature de celte machine, toute l'ancienne histoire de la Chine n'étant qu'un amas de contes.

CHING ou XI ou CHl-HOANGTl , empereur de la Chine vers l'an 240 avant J-C. , rendit son nom fameux par un grand nombre de victoires ; mais il le déshonora par ses cruautés envers les vaincus. A'près avoir conquis toute la Chine, dont il ne possédait auparavant qu'une partie, il porta ses armes contre les Tartares ; et pour empêcher leurs irruptions , il fit bâtir , dans l'espace de cinq ans , cette fameuse muraille qui sépare la Chine de la Tartarie. Elle subsiste encore en grande partie. Lorsqu'on dit qu'elle a 400 lieues de longueur, on y comprend des espaces remplis par les montagnes , et ceux où il n'y a qu'un fossé. 11 n'y a proprement que 100 lieues de murs, construits partie en brique et partie en terre battue. Ce rempart n'a pas empêché les Tartares de subjuguer la Chine. Ching

avait plus de goût pour la guerre que pour les livres , car il ordonna qu'on les brûlât tous.

* CH1N1AC DE LA BASTIDE (Jean-Baptiste) , né le 15 octobre 1747, et mort en 1768, a publié le Miroir fidèle, ou Entretiens d'Ariste et de Philindre, 1766, in-12.

* CHIN1AC DE LA BASTIDE (Pierre), avocat, né à Alassac, près de Brives en Limousin, le 5 mai 1741, s'était d'abord destiné à l'état ecclésiastique , qu'il quitta pour le barreau. 11 devint lieutenant-général de la sénéchaussée d'Uzerche , perdit cette place en 1790 , et occupa plusieurs charges judiciaires, entre autres celle de président du tribunal civil de la Seine en 1796, el mourut vers 1804. 11 était encore très -jeune lorsqu'il publia le Discours de l'abbé Fleury sur les libertés de V église gallicane, avec un commentaire, par M. l'abbé de C. de L., audelà des monts, à l'enseigne de la vérité, 1765, in-12. Cet écrit, où le pape et la cour de Rome sont assez maltraités, éprouva diverses critiques, auxquelles Chiniac répondit par le Réflexions importantes et apologétiques sur le nouveau commentaire, etc., Paris, 1766, in-12. On lui a encore attribué : Dissertation sur la prééminence de l'épiscopat sur la prêtrise, 1766, in-4. Ses autres ouvrages sont : Discours sur la nature et les dogmes de la religion gauloise, servant de préliminaire à r histoire de l'église gallicane, Paris, 1769, in-12; une édition de Y Histoire des Celtes de Pelloutier, Paris, 1770, 8 vol. in-12, et 2 vol. in-4; augmentée entre autres d'une Dissertation sur le temps où la religion chrétienne fut établie dans les Gaules ; V histoire des Capitulaires des rois de la première et seconde race, 1779, in-8. Cest la traduction de la préface de l'édition des Capitulaires de Baluze. Chiniac en a donné une nouvelle, 1780, 2 vol. in- fol., avec des additions. Une édition du Traité de l'autorité du pape, de Burigny , 5 vol. in-8 , qui lui attira des critiques ( Voy. Burigny) ; Un Essai de philosophie morale , 1802 , 5 vol. in-8.

* CHINIAC DE LA BASTIDE (Matthieu), frère du précédent, était en 1800 magistral de sûreté du 5e arrondissement de Paris : il est mort en 1802 , et a laissé une Dissertation sur les Basques, in-8, livre plein de recherches curieuses , mais offrant beaucoup d'idées systématiques et d'ailleurs écrit avec une extrême diffusion. 11 avait entrepris un abrégé de Y Histoire littéraire de France, par les bénédictins ; mais il n'en a publié que les 2 premiers vol. qui s'étendent jusqu'à l'an 425, sous ce titre : Histoire de la littérature française depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours, avec un tableau du progrès des arts dans la monarchie, Paris,

CHIN1LADAN , roi d'Assyrie , successeur de Saosduchin, vers l'an 667 avant J.-C, déût et tua Phraortes, roi des Mèdes; mais Cyaxares, fils et successeur de ce prince , assiégea Ninive ; comme il était sur le point de la prendre, Chiniladan se brûla dans son palais vers l'an 626 avant J.-C. Quelques auteurs le confondent avec Sardanapale : d'autres prétendent qu'il est le même que le Nabuchodonosor dont fait mention le livre de Judith. Il est assez difficile de savoir la vérité, lorsque les

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événements sont arrivés sous nos yeux : que doitce être , lorsqu'il y a deux ou trois mille ans entre eux et nous?

CHIONÉ, fille de DencaBan, fat aimée dTAprfloir et de Mercure. Elle les épousa Tun et l'autre en même temps , et eut du premier Philamon , grand joueur de luth; et du second, Aulolique, célèbre filou comme son père. La beauté fatale de Chionée lui inspira une présomption si forte , qu'elle osa se préférer à Diane; cette déesse, pour la punir, lui perça la langue avec une flèche , dont elle mourut peu de temps après.

CHIRAC (Pierre), premier médecin du roi, de l'académie des Sciences de Paris, naquit en 1650 à Conques en Rouergue. Le célèbre Chicoyneau, chancelier de l'université de Montpellier , ayant connu les talents de ce jeune homme , alors ecclésiastique, lui confia L'éducation de ses deux fils, dont l'un fut depuis premier médecin du roi. Le goût de l'abbé Chirac pour la médecine , paraissant plus déterminé que sa vocation pour l'état ecclésiastique , il devint membre de la faculté de Montpellier en 1682, et y enseigna cinq ans après, avec le plus grand succès. De la théorie il passa à la pratique , et ne fut pas moins applaudi. Le maréchal de Noailles , à la prière de Barbeyrac , alors le plus célèbre docteur de Montpellier , lui donna la place de médecin de F armée de Roussillon en 1692. L'armée ayant été attaquée de la dyssenterie Tannée d'après , Chirac lui rendit les plus importants services. Le duc d'Orléans voulut l'avoir avec lui en Italie en 1706, et en Espagne en 1707. Homberg étant, mort en 1715, ce prince, déjà régent du royaume, le fit son premier médecin; et à la mort de Dodart, en 1730, il eut la même place auprès de Louis XV. Il avait été reçu en 1716 membre de l'académie des Sciences, et 2 ans après il succéda à Fagon dans la .surintendance des jardins royaux. Cet habile homme obtint du roi en 1728 des lettres de noblesse, et mourut en 1732, à 82 ans. Rochefort et Marseille lui eurent de grandes obligations : la première de ces villes, dans la maladie épidémique connue sous le nom de maladie de Siam; et la seconde, dans le ravage de la peste en 4720. Du sein de la cour, il procura à cette ville les médecins les plus instruits, les conseils les plus salutaires, les secours les plus abondants. On connaît de lui : une grande dissertation en forme de thèse sur les plaies, traduite en français; une partie des consultations qui sont dans le deuxième Toi. du recueil intitulé Dissertations et consultations médicinales de Chirac et Sylva, 5 vol. in-12; deux lettres contre Vieusscns , célèbre médecin de Montpellier , sur la découverte de l'acide du sang , dans lesquelles on trouve beaucoup de personnalités.

* CHIRINOS (Pierre), jésuite espagnol, né à Ossuna, mort à Manille en 1634, âge de soixantedix-huit ans, passa une grande partie de sa vie dans les îles Philippines. Dans un de ses voyages en Europe , il ût imprimer Relacion de Filipinas , y lo que en ellas a hecho la compania de /. //. S., Rome, 1604, in-4. — Ciimmos (Jean), religieux trinitaire ue Grenade, conseiller juge de la foi dans cette ville et dans celle de Cordoue , a publié

en espagnol , un Abrégé historique des persécutions que l'Eglise a souffertes depuis son origine , Grenade, 4593, in-4. — Chirinos de Salazar ( Ferdinand >, jésiifte» né à Cuença, professa l'Ecriture sainte à Alcala de Hénarès, obtint la confiance du duc d'Olivarès, fut prédicateur de Philippe IV, et mourut en 1640. On a de lui un Commentaire latin sur les proverbes de Salomon, imprimé à Paris en 1619, in-fol. Sa défense Pro immaculata Deiparœ virginis conceptione, a été imprimée à Alcala, en 1618, à Paris, en 1625, à Cologne, en 1621 et en 1622.

CHIRON, centaure, fils de Saturne et de la nymphe Phillyre, naquit sous une forme monstrueuse, {>arce que Saturne se métamorphosa en cheval pour ouir de sa mère. 11 peut être pris pour un des plus anciens personnages célèbres de la Grèce , puisqu'il a précédé la conquête de la toison d'or et la guerre de Troie. 11 se rendit recommandable par ses connaissances et ses talents dans la médecine et la chirurgie. Il enseigna ces sciences à Esculape. 11 eut aussi pour élèves Achille , Castor et Pollux , Hercule, et Jason. Hercule lui ayant fait une plaie incurable qui lui causait des douleurs violentes , Chîron pria les dieux de le priver de l'immortalité et de terminer ses jours. Jupiter exauça sa prière , et le plaça dans le zodiaque. C'est la constellation du sagittaire.

* CHISHULL ( Edouard ) , né à Ly worth dans le comté de Bedford , vers 1680 , fut chapelain de la factorerie anglaise à Smyrae, en 1698. 0e retour en Angleterre, il occupa le poste de sous-ministre dans un village du comté d'Êssex , et mourut le 18 mai 1735. On a de lui des sermons, des poésies latines ; mais l'ouvrage qui a fait sa réputation , est intitulé Ântiquitates asiaticœ christianam ceram antécédentes , nummis et figuris ceneis ornatœ, Londres, 1728 , in-fol. Ces inscriptions et ces antiquités recueillies dans l'Asie-Mineure et dans l'Archipel, sont d'une grande utilité pour l'histoire grecque. L'auteur montre beaucoup de sagacité. On a encore de lui De nummis Smyrnœis in medicorum honorem percussisf 1715, in-4, à la suite de YOratio Harveia

* CHI-TSOU ou HOUPILAI ou KOUBLAI-KHAN , fondateur de la vingtième dynastie chinoise, appelée la dynastie Mongous ou des Yuen, petit-fils de Djenguis-Khan (Gengiskhan), naquit en 1214, et fut proclamé, en 1260, empereur des Moghols ou Mongous, qui étaient déjà maîtres de toute la partie septentrionale de la Chine. Après une guerre de douze ans , Houpilaï acheva la conquête de ce vaste pays, s'empara du jeune empereur chinois, âgé de sept ans, dernier rejeton de la dynastie des Song, et prit alors le nom de Chi-Tsou. Son empire, avec les nouvelles conquêtes qu'il y ajouta, comprenait, outre la Chine, la Tartarie chinoise, le Pégu , le Thibet, le Tong- King, la Cochinchine , d'autres pays à l'ouest et au sud de la Chine , ainsi que le Leao-Tong et la Corée au Nord. Chi-Tsou avait pour vassaux ou tributaires tous les princes de sa maison , qui régnaient alors en Perse , en Assyrie , dans le Turjtestan, dans la grande et petite Tartarie , depuis le Dnieper jusqu'à la mer du Japon , et depuis l'Inde jusqu'à la mer glaciale. Les historiens chinois ne font point l'éloge de ce monarque , parce qu'il avait conquis

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leur patrie. Mais les Moghols le regardent comme un de leurs plus grands souverains. 11 adopta les mœurs des Chinois , encouragea de tout son pouvoir l'agriculture, le commerce, les sciences, les lettres, les arts, donna aux Chinois dans un nouveau code des lois plus sages et plus humaines que celles auxquelles ils avaient été soumis par d'autres conquérants, accueillit les savants de tous les pays et voulut qu'ils fussent exempts de subsides. C'est lui qui établit le collège des Han-lin , le premier tribunal littéraire de son empire. Mais on reproche à Chi-Tsou d'avoir trop aimé l'argent et les plaisirs. Le célèbre voyageur vénitien Marco Polo vint sous son règne à la Chine et y passa 17 ans. Chi-Tsou mourut en 4294, après un règne de 14 ans sur les Chinois , et de 54 ans sur les Moghols.

CH1VERN1. Voy. Hurault.

CHLADNY ou CHARDENIUS ( Martin ), théologien luthérien, naquit à Cremnitz, en Hongrie, l'an 1669;, en 1688 il alla à Wittemberg, où il devint maîtrees -arts en 1691; après y avoir soutenu différentes thèses, et entre autres une de Ecclesia grœca kodierna, et une de diptychis veterum, il fut établi pasteur dans la petite ville d'Ubigau, qu'il quitta pour aller exercer les mêmes fonctions à Lanssig : peu après , il fut fait prévôt et surintendant à Jessen ; entin il devint docteur et professeur en théologie à Wittemberg, où il fut, pendant les dernières années de sa vie, prévôt de l'église du château, et assesseur du consistoire. 11 mourut dans cette dernière ville le 12 septembre 4725. On a de lui : De fide et ritibus Ecclesiœ grœcœ hodiemœ; De diptychis veterum; Epistola de abusu chemiœ in rébus sacris; Dissertatio de Ecclesiis colchicis , earumque statu , doctrina et ritibus, Wittemberg, 1 702, in-4; Dissertatio theoL qua revelationes Brigittœ exctUit, Wittemberg, 1715, in-4. — Jean-Martin Chladny, son fils, né en 1710, rédacteur d'un journal hebdomadaire sur la Bible, est connu par un grand nombre d'ouvrages, dont les principaux sont : Logica practica, seu problemata logica, Leipsig, 1741, in-8; Programma de fatis bibliothecw Augustini in excidio Hipponensi, ib., 1742, in-8; Opuscula academica, ibid., 1741 et 1750, 2 vol. in-8; Vindiciœ amoris Dei puri adversus subtilissimas Fenehnii corruptelas, Erlang, 1757, in-4.

* CHLEBOWSKÏ (Laurent), poète polonais, vivait sous le règne de Sigismond III. Parmi ses productions , on remarque : Elégie sur la mort de la princesse de Radziwil, Cracovie ,1618; la Vie de saint Stanislas, évéque de Cracovie, imprimée en 1626; la Véritable liberté du royaume de Pologne, Cracovie ,

CHOCQUET (Louis), poète français du xvi* siècle, est auteur du Mystère à personnages de l'Apocalypse de saint Jean, qui fut représenté en 1541 à Paris. Ce poème d'environ 9,000 vers , et très-rare , fut imprimé la même année à Paris , in-folio, à la suite des Actes des Apôtres, des deux Grebans.

CHODORLAHOMOR, roi des Elamites, peuples qui habitaient une partie de la Perse, vers l'an 1925 avant J.-C. Les rois de Babylone et de la Mésopotamie relevaient de lui. Il étendit ses conquêtes jusqu'à la mer Morte. Les rois de la Pentapole s'étant révoltés, il marcha contre eux, les défit, et

emmena un grand nombre de prisonniers, parmi lesquels était Lot , neveu d'Abraham. Le patriarche surprit pendant la nuit et défit l'armée de Chodorlahomor , et ramena Lot avec tout ce que ce prince lui avait enlevé.

* CHODOW1ECKÎ (Daniel-Nicolas), peintre et graveur, né à Dantzigen 1726, mort en 1801 à Berlin, directeur de l'académie des arts et des sciences mécaniques. On distingue parmi ses ouvrages de peinture une Passion de Jésus- Christ , en 12 parties , miniature d'un fini si précieux, que tout le monde voulut en connaître l'auteur. Il grava pendant la guerre de sept ans différents sujets qui y avaient rapport , et entre antres : Les prisonniers russes à Berlin, secouru* par les habitants : c'est une de ses gravures le» plus rares. On estime aussi les Adieux de Calai, qu'il termina en 1767. Les épreuves qui portent cette date sont très -recherchées, parce qu'il n'en fut tiré que cent. Il a beaucoup travaillé pour YArioste, Gessner, le roman de don Quichotte, etc. Sa réputation était telle, qu'il ne paraissait pas un livre à Berlin qu'il n'y eût au moins un frontispice gravé par cet artiste. Son œuvre se compose de plus de 3000 pièces; on en trouve le catalogue dans le Dictionnaire de Heinecken , dans les Miscellaneen artistichyn inkalts de Meusel, t. 1. n. 151, dans le Manuel des amateurs de Vart par H liber, tome 1er, pag. 163, etc.

CHODZKO (Ignace-Boreyko), jésuite polonais, naquit en 1720, dans lePalatinat de Wilna, d'une ancienne et noble famille de Lithuanie. Après avoir fait ses premières études à l'académie de Wilna, il entra dans la compagnie de Jésus, fut envoyé à Rome vers 1760, occupa pendant sept années une chaire publique de théologie au collège Romain , et fut en même temps pénilentier dans la basilique de Saint-Pierre. Avant son départ il devint membre de l'académie des Arcades , et à son retour en Pologne il fut pendant quatre ans un des prédicateurs les plus distingués de la cour de Stanislas-Auguste Pohiatowski. A l'époque de la suppression de son ordre, Chodzko fut nommé recteur du collège de Zodzisk et plus tard créé chanoine de Smolensk. 11 mourut en Lithuanie , âgé de près de soixante-dix ans. On a de lui les Fables de Phèdre, en langues polonaise et française, avec le texte latin, Wilna, 1774, in-4, dédiées à la commission d'instruction publique , établie en Pologne sous le règne de Stanislas-Auguste.

CHOFFARD (Pierre-Philippe), dessinateur et graveur, né à Paris en 1730, mort le 7 mars 1809, travailla particulièrement pour les libraires ; on estime les culs-de-lampe qu'il a composés pour Y Histoire de la maison de Bourbon , les Métamorphoses d'Ovide , et les vignettes pour l'ouvrage intitulé des Préjugés militaires, par le prince de Ligne. 11 a aussi gravé les planches (THerculanum pour le Voyage pittoresque de l'abbé de Saint- Non, etc. On lui doit une Notice historique sur Vart de la gravure, Paris, 1805, in-8, réimprimée avec le Dictionnaire des graveurs, de Basan, et dans laquelle on trouve des remarques utiles et des observations judicieuses. M. Ponce a publié une notice sur Choffard dans Y Annuaire de la société des arts graphiques.

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CHOIN (Marie-Emilie Joly ), d'une famille noble originaire de Savoie el établie en Bourgogne, fut placée vers la fin du dernier siècle auprès de madame la princesse de Gonti. Le dauphin , qui eut occasion de la voir , en devint , dit-on , amoureux ; mais on prétend qu'elle ne souffrit ses assiduités qu'après l'avoir épousé secrètement , comme Louis XIV son père avait épousé madame de Maintenon. En lisant les Mémoires du duc de Saint-Simon, on ne peut guère douter qu'elle n'ait été effectivement son épouse. Après la mort du dauphin en 1711 , elle se retira à Paris dans une maison qu'avait habitée madame de La Fayette , où elle vécut dans une espèce d'obscurité. Elle ne sortait de sa retraite que pour faire de bonnes œuvres , et mourut en 1744.

CHOIN (Louis-Albert Joly de), né en 1702 à Bourg en Bresse, dont son père était gouverneur, et d'une famille distinguée , fut sacré évêque de Toulon le 8 juin 1738 , ayant été auparavant doyen de la cathédrale, et grand-vicaire à Nantes. Ce fut le cardinal de Fleury qui le fit nommer à cet évêché , et personne ne fut plus surpris que M. de Choin à la lecture de la lettre qui lui apprenait cette nomination. Il exposa ses craintes et ses difficultés au cardinal , le priant d'accepter sa renonciation; mais le cardinal, confirmé dans la bonne opinion qu'il avait de M. de Choin par cette répugnance , exigea qu'il le conservât, en lui promettant expressément que le roi le soutiendrait. Arrivé dans son diocèse, il n'en sortit que pour se rendre aux assemblées du clergé , quand il y était député. Dans son palais il fit revivre la simplicité des évoques des beaux siècles de l'Eglise. Tout son meuble consistait dans le pur nécessaire : lui-même n'était jamais revêtu que de laine. Il n'eut que pendant peu de temps un grand-vicaire , et voulut que toutes les affaires passassent par ses mains. Il mettait son plaisir à bien recevoir les prêtres de son diocèse ; tous ses diocésains indistinctement avaient un libre accès chez lui. Ses revenus étaient presque tous pour les pauvres honteux. Son zèle pour le maintien de la foi était très-ardent : on l'a souvent entendu dire qu'il était prêt à monter sur l'échafaud pour soutenir les intérêts de la religion. H écrivit à ce sujet une lettre très-longue, très-forte, et vraiment apostolique, qui était un traité des droits de l'Eglise, à M. de Lamoignon , chancelier de France. Dans les affaires les plus embarrassantes de son diocèse , il disait qu'il ne savait qu'une ressource : C'est là, disait-il, en montrant son oratoire qui était une tribune qui donnait dans l'église. Son désintéressement lui fit refuser une abbaye qu'on lui avait donnée pour suppléer à la modicité des revenus de son évêché. Ce prélat mourut le 16 avril 1739. On a de lui : Instructions sur le Rituel, Lyon, 1778, 3 vol. in-4, réimprimées en 1790 et en 1819 en 4 vol. in-8, ouvrage digne de beaucoup d'éloges, et qui seul peut tenir lieu de bibliothèque à un ecclésiastique engagé dans le saint ministère. 11 a donné un grand nombre de mandements qui étaient le fruit de son travail.

CH01SEUL (Charles de), marquis du Plessis- Praslin , d'une des plus illustres familles de France,

brilla au siège de La Fère en 1380, à celui de Paris en 1589, et au combat d'Aumale en 1592. Henri IV, qui aimait en lui le grand général et le sujet fidèle, le fit capitaine de ses gardes. Il obtint le bâton de maréchal de France sous Louis XIII en 1619, et fut employé dans la guerre contre les huguenots en 1621 et 1622. Quoiqu'il ne commandât pas en chef, il eut plus de part que les connétables de Luynes et de Lesdiguières , sous lesquels il servait, à la prise de Clérac, de Saint-Jean-d'Angeli , de Royan, de Carmain et de Montpellier. On prétend qu'il entendait mieux la guerre de siège que celle de campagne. 11 eut cependant , en différentes fois , le commandement de neuf armées. 11 se trouva à 47 batailles ou combats, remit sous l'obéissance du roi 53 villes des rebelles , servit pendant 43 ans , et reçut dans toutes ces expéditions 36 blessures. Il mourut en 1626 , âgé de 63 ans.

CH01SEUL du PLESS1S-PRASLÎN (César de), duc et pair de France , neveu du précédent , se signala dès sa jeunesse en plusieurs sièges et combats. II fut fait maréchal de France le 20 juin 1643, gagna la bataille de Trancheron en 1648. L'exploit le plus éclatant de cet homme illustre fut la victoire de Rhétel, où il défit Tan 1630 le maréchal de Turenne , qui commandait l'armée espagnole. Cette journée fut un jour de triomphe pour la cour, dont la tranquillité dépendait du sort des armes. Choiseul avait été choisi l'année d'auparavant pour être gouverneur de Monsieur. Il fut fait cordon-bleu en 1662, duc et pair l'année d'après. Il mourut à Paris en 1675, à 78 ans, également recommandable par sa valeur, ses services et sa fidélité. Le maréchal de Choiseul passait pour être plus capable d'exécuter un projet que de le former. Il avait, dit-on, plus d'expérience que de talent, et plus de bon sens que de génie. M. Turpin a publié sa Vie et celle du précédent , à la suite de V Histoire des hommes illustres de France, écrite d'un style romanesque et affecté. Elle compose le 26* volume.

CHOISEUL du PLESS1S-PRASLIN (Gilbert de), frère du précédent, embrassa l'état ecclésiastique, tandis que ses frères prenaient le parti des armes. Us se distinguèrent tous également. L'abbé de Choiseul fut reçu docteur de Sorbonne en 1640, et nommé à l'évèché de Comminges en 1644. Choiseul donna une nouvelle face à son diocèse, par ses visites , par ses soins. 11 nourrit ses pauvres dans les années de misère, assista les pestiférés dans un temps de contagion , établit des séminaires , réforma son clergé. Devenu évêque de Tournay en 1671, il s'y montra comme à Comminges. Ce prélat mourut à Paris en 1689, à 76 ans. Il avait été employé , eu 1663 , dans des négociations pour l'accommodement des disputes occasionnées par le livre de Jansénius. Il avait eu aussi beaucoup de part aux conférences qui se tinrent aux états du Languedoc, sur l'affaire des quatre évéques. Toutes ces négociations n'aboutirent à rien, et ne servirent qu'à constater l'opiniâtreté des défenseurs du livre de Jansénius , et les liaisons trop étroites que Choiseul avait toujours eues avec ceux de ce parti. On a de lui plusieurs ouvrages : Mémoires touchant la religion > en 3 vol. in-1 2, contre les athées, les déistes, les libertins

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et les protestants , et vainement attaqués par ceuxci. Une traduction française des psaumes, des cantiques et des hymnes de l'église , réimprimée plusieurs fois ; Mémoires des divers exploits du maréchal du Plessis-Prasiin, 4 67(ï , in -4. a Le maréchal du » Plessis , dit l'abbé Lenglet , a composé ces mé- » moires à la prière de Segrais , qui les mettait au » net. Mais Gilbert de Choiseul , évêque de Tournay, » les a revus et laissés dans l'état où ils sont. »

CHOISEUL (Claude de ) , dit le comte de Choiseul, de la branche de Francière, commença à servir en 1649, et donna des marques de sa valeur au combat de Vi tri-sur-Seine. 11 passa Tan 1664 en Hongrie, et s'y distingua à la bataille de Saint-Gothard. 11 se signala ensuite au siège de Candie, où il eut son cheval tué sous lui à une sortie du 25 juin 1669. Il servit dans toutes les guerres de Louis XIV , qui lui donna le bâton de maréchal de France en 1693. Il commanda depuis en Normandie et sur le Rhin , devint en 1 707 premier des maréchaux de France par rang d'ancienneté, et mourut le 15 mars 1711, âgé de plus de 78 ans , sans postérité.

CHOISEUL STAINVILLE (Etienne-François de), duc de Choiseul -Amboisc en Touraine, pair de France, né le 28 juin 1719, dans un état de fortune très-médiocre. Tourmenté du noble désir de couvrir d'une gloire nouvelle un nom déjà illustre , il était entré dans la carrière des armes ; mais son génie était moins tourné du côté de la guerre que de la politique; il se livra bientôt aux négociations. 11 fut ambassadeur à Rome, et ensuite à Vienne. La maison d'Autriche dont il avait l'honneur d'être allié , crut trouver en lui un serviteur zélé à celle de France , et forma en sa faveur un puissant parti. De retour à Paris sur la (in de 1758, il fut nommé le l*r novembre ministre secrétaire d'état au département des affaires étrangères , et créé en même temps duc de Choiseul , et Tannée suivante pair de France. 11 sut gagner l'entière confiance de Louis XV, et en profiter pour réunir sur sa personne les grands emplois de la cour et du royaume. 11 fut fait ministre de la guerre en 1761 , colonel des Suisses et Grisons en 1762,niinistre de la marine la même année , enfin il devint gouverneur de la province de Touraine, grand-bailli de Haguenau , et surintendant des postes. C'est à ce ministre que l'on doit le fameux pacte de famille, conclu en 1761 entre la France, l'Espagne, le roi des Deux-Siciles et l'infant duc de Parme , qui fut négocié si secrètement, qu'il n'en transpira rien qu'après sa signature. Le roi d'Espagne lui en témoigna sa satisfaction , en lui envoyant la toison d'or. Ayant dans plus d'une occasion abusé de la confiance que le roi avait en lui, en favorisant en secret les prétentions et les menées des parlements opposés aux volontés du roi, il fut disgracié le 24 décembre 1770, et relégué dans son château de Chanteloup, près de Tours. « Le mécontentement que me causent vos services, » dit le roi dans sa lettre de cachet, me force à » vous exiler à Chanteloup , où vous vous rendrez » dans les vingt-quatre heures. Je vous aurais envoyé » beaucoup plus loin , si ce n'était l'estime parti- » culière que j'ai pour Mm» la duchesse de Choiseul. » Prenez garde que votre conduite ne me fasse

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» prendre un autre parti. » Aucun ministre disgracié ne conserva une plus grande existence, et un plus grand crédit. « Il est certain , » dit un historien en parlant de Choiseul, « que ce ministre » était devenu l'idole d'un certain parti , et de la » multitude aveugle qui juge sur parole , et se laisse » entraîner par quiconque a l'intérêt de diriger son » affection. » Après la mort du roi , il reparut à la cour sans rentrer dans le ministère , et mourut à Paris le 8 mai 1785. Son corps fut transporté à Chanteloup , et il y a été enterré dans un endroit du cimetière, qu'il avait fait préparer, au pied d'un peuplier qu'il y avait planté ; un ministre plus attaché à la religion de ses pères aurait préféré de l'être au pied d'une croix. Choiseul avait beaucoup d'esprit, travaillait facilement , et avait le talent de pénétrer les hommes et de profiter des événements. On lui reproche une administration peu économique , et d'avoir été prodigue des biens de l'état. 11 contribua beaucoup à la destruction des jésuites en France. « L'abbé Chauvelin , dit l'auteur de la » Vie privée de Louis XV. ne serait jamais venu à » bout de son vaste dessein, s'il n'eut eu derrière i» lui le duc de Choiseul, qui encourageait ses ef- » forts et donnait du poids à ses discours. Ce mi- » nistre remuant et audacieux , cherchant à opérer » des révolutions, non-seulement dans les cours, » dans les états, mais dans l'esprit des peuples, » ayant une façon de penser libre , avait été re- ' » connu par les philosophes modernes , dont la » secte commençait à prendre une grande consis- » tance , digne d'être leur protecteur, et il répon- » dait à leur choix par son zèle pour la propagation » de leur doctrine. Un de leurs principes était d'ex- » tirper les moines, de détruire les couvents. Le » duc comprit qu'il n'y pourrait réussir tant que les » jésuites subsisteraient. Il fallait donc commencer » par eux. » Par une infidélité trop commune pendant les troubles de la révolution , on a imprimé sous le titre de Mémoires du duc de Choiseul , des fragments de mémoires qui n'avaient point été écrits pour le public, et qui n'avaient d'intérêt que pour les amis de M. et de Mm# de Choiseul.

* CHOISEUL-STA1NV1LLE (Jacques , marquis de), maréchal de France , fit ses premières campagnes au service de l'Autriche , et se distingua en diverses rencontres, sous les ordres des maréchaux Daun et Laudon, et fut nommé, en 1759, maréchal-lieutenant; mais il résigna ce titre pour passer au service de France, avec celui de lieutenant-général qui lui fut conféré le 18 mai 1760. Il remporta, la même année , plusieurs avantages sur les Prussiens. Cependant , obligé de se retirer devant des forces supérieures, il prit position sur Vacha, où il attendit de pied ferme les détachements qui pressaient son arrière-garde ; les battit , reprit son mouvement et joignit l'armée qui s'assemblait aux environs de Friedberg. Là, il reçut sa nomination d'inspecteurcommandant des grenadiers de France , et d'inspecteur-général d'infanterie ; il se porta aussitôt en avant , prit le commandement du corps destiné à couvrir l'armée, et battit le prince héréditaire, auquel il enleva 13 pièces de canon, 19 drapeaux et 2,000 prisonniers. Choiseul-Stainville occupa en-

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suite Lich, et s'y maintint jusqu'au moment ou l'ennemi eut retiré toutes ses troupes. Employé Tannée suivante dans le Haut-Rhin, il emporta le château de Nagel , assista à l'affaire de Filinghausen, rallia, sous Cassel, les troupes aux ordres du marquis de Lévis , marcha à l'ennemi , le rejeta de l'autre côté de la rivière, et rangea toute la Hesse sous son commandement. Forcé de battre en retraite devant le prince Ferdinand , il se replia sur le camp de Gassel , et fit de si heureuses dispositions , que l'ennemi n'osa pas l'attaquer. La paix eut lieu bientôt après, et Choiseul-Stainville reçut, en juin 1783, le bâton de maréchal de France, et en 1786 la croix de l'ordre du Saint-Esprit. 11 assista à l'ouverture des états-généraux en 1789 , et mourut bientôt après.

** CH01SEUL-STA1NVLLE ( Claude-An toine-Gabriel, duc de), né à Paris en 1762, neveu du ministre , le remplaça dans la pairie en 1787. A l'époque du départ du roi, dont il avait connu les préparatifs , il reçut l'ordre de se rendre avec le régiment royal dragons , dont il était colonel , sur la route que devait suivre la famille royale ; mais , ne voyant pas arriver les voitures à l'heure fixée , il quitta le poste qui lui avait été assigné , et fut ainsi la cause , sans doute très-involontaire , de l'arrestation de l'infortuné monarque à Varennes. Arrêté avec ceux qui avaient favorisé le départ du roi, il fut transféré dans les prisons de la haute cour à Orléans, et n'en sortit qu'après que Louis XVI eût accepté la constitution. Dès qu'il fut libre , il retourna près de son maître et partagea les dangers du 20 juin et du 10 août. Après les massacres de septembre , sa tête ayant été mise à prix , il passa en Angleterre , où il leva un régiment de hussards de son nom , et vint avec ce corps combattre dans les rangs anglais. Fait prisonnier en 1795, il fut conduit dans les prisons de Dunkerque , dont il parvint à s'échapper , et retourna en Angleterre à bord d'un navire américain, envoyé pour le recueillir. 11 conclut alors avec les Anglais l'engagement de passer dans les Indes avec son régiment ; mais la flotte à bord de laquelle il s'embarqua, fut dispersée par la tempête , et le vaisseau qu'il montait échoua sur les côtes de Calais , où il fut arrêté avec la plupart de ses compagnons d'infortune. Transféré avec les autres naufragés , à Saint-Omer, puis ramené à Calais , jugé contradictoirement par différentes commissions militaires , il ne vit son sort fixé qu'après le 18 brumaire. Condamné à la déportation, il se rendit à Munster, d'où il passa en Angleterre. 11 y reçut l'accueil le plus bienveillant du roi d'Angleterre qui lui assura une pension de 20,000 francs. Ayant été autorisé à revenir en France en 1801 , il se trouva impliqué dans une conspiration , enfermé au temple et reconduit à la frontière. Rentré de nouveau en France , il fut envoyé en surveillance à Besançon, où il resta jusqu'en 1814. Nommé pair de France par Louis XVIII , il siégea dans le procès du maréchal Ney ; mais lorsqu'il s'agit de ï application de la peine il s'abstint de voter. Lieutenant-général commandant la lre légion de la garde nationale de Paris , il en fut nommé major-général. En 1819 , il se démit de ses fonctions militaires et con-

tinua de siéger à la chambre des pairs , où il vota constamment avec la minorité. 11 mourut à Paris en 1839, laissant une fille unique, mariée à M. de Marmier . qui hérita de son titre de duc , mais De voulut pas lui succéder à la pairie , croyant pouvoir être plus utile au pays comme membre de la chambre des députés. On a du duc de Choiseul : Relation du départ de Louis XV i le 20 juin 1791 , écrite en août 1 791 , dans la prison de la haute cour nationale d'Orléans, 1822, in-8. Elle fait partie de la Collection des mémoires relatifs à la révolution : Histoire du procès des naufragés de Calais , dans les Mémoires des contemporains.

* CHOISEUL-G0UFFIER (Marie-Gabriel- Auguste- Laurent, comte de), prit le nom de Gouffier en épousant l'héritière de cette maison. Entraîné par son goût pour les sciences, il entreprit à 22 ans un voyage dans la Grèce pour rechercher les vestiges de son ancienne splendeur (1776). A son retour en France, même avant qu'il eût commencé de publier le résultat de ses recherches et de ses observations, il fut élu membre de l'académie des inscriptions; en 1784 , il remplaça d'Alembert à l'académie française. Nommé, l'année suiv., ambassadeur près de la Porte ottomane , ce voyage fut pour lui une occasion de nouveaux travaux et de nouvelles découvertes. Parmi les littérateurs et savants qui L'accompagnèrent , était l'abbé Delille dont il fut constamment le protecteur et l'ami. Dans la préface de son voyage en Grèce, il semblait inviter les Hellènes à briser leurs fers. Jaloux du crédit dont l'ambassadeur de France jouissait à Constantinople, le ministre d'une autre cour en remit au divan un exemplaire. M. de Choiseul avait dans son hôtel une imprimerie ; il fit composer à l'instant un carton qu'il substitua au morceau dénoncé , et remit lui-même son ouvrage au grand-seigneur, le prévenant que les autres exemplaires étaient une contrefaçon conçue et exécutée par ses ennemis. Le divan fut la dupe de cette ruse , et M. de Choiseul conserva son crédit jusqu'au moment où éclata la révolution. 11 refusa l'ambassade de Londres. Accusé d'entretenir une correspondance avec les princes frères du roi, il fut décrété d'arrestation le 22 octobre 1792. Alors il se rendit en Russie , où l'impératrice le reçut de la manière la plus flatteuse : Paul lw le nomma son conseiller intime, et directeur de l'académie des arts et des bibliothèques impériales. De retour en France en 1802 , il prit place Tannée suivante à l'institut. En 1815, le roi le nomma pair de France et ministre d'état au conseil privé. Il est mort à Aix-la-Chapelle le 22 juin 1817 , à 65 ans. Le voyage pittoresque de la Grèce, dont le l* vol. avait paru en 1782, gr. in-fol. fig., n'a été complété qu'en 1824, par un second vol. Une nouvelle édition de cette savante relation se publie parles soins de MM. Hase et Miller, sous le titre de Voyage pittoresque dans l'empire ottoman, etc., Paris, 1841, 4 vol. in-8. et pi. in-fol. Parmi les morceaux lus par M. de Choiseul à l'académie des inscriptions, on remarque une Dissertation sur Homère , des Mémoires sur Vhyppodrome d'Olympie , et des Recherches sur l'origine du Bosphore de Thrace. Choiseul a fourni des notes au poème de Y Imagination de Delille.

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CHOIST (François-Timoléon de) , prieur de Saint- Lo et grand doyen de la cathédrale de Bayeux, l'un des quarante de l'académie française, naquit à Paris en 4644. Sa première jeunesse ne fut pas trop réglée. Il est très-vrai qu'il s'habilla et vécut en femme pendant quelques années, et qu'il se livra, dans une terre auprès de Bourges, au libertinage que rouvrait ce déguisement ; mais il n'est pas vrai que, pendant qu'il menait cette vie, il écrivait son histoire ecclésiastique , comme le dit un écrivain célèbre, qui sacrifie souvent la vérité à un bon mot. Le premier volume de cet ouvrage parut en 1703. L'abbé de Choisy avait alors près de 60 ans. Il aurait été difficile, qu'à cet âge, il eût conservé les agréments et la figure qu'il lui fallait pour jouer ce rôle. En 1685, il fut envoyé en qualité d'ambassadeur auprès du roi de Siam , qui voulait, dit-on , se faire chrétien. L'abbé de Choisy se fit ordonner prêtre dans les Indes par le vicaire apostolique , non pas pour avoir de quoi s'amuser dans le vaisseau, comme le dit un écrivain satirique , mais par des motifs plus nobles. Il mourut en 4724, à Paris, à 80 ans. L'enjouement de son caractère , les grâces de son esprit , sa douceur et sa politesse le firent aimer et rechercher. On distingue parmi ses ouvrages les suivants : Journal du voyage de Siam, fait en 1685 et 1686, Paris, 1687, in-4. Cet ouvrage, écrit d'un style aisé, plein de galté et de saillies , manque quelquefois d'exactitude : il est d'ailleurs trèa-superficiel , ainsi que la plupart de ses autres écrits. La vie de David, in-4 , et celle de Salomon, in-12 : la vie de David est accompagnée d'une interprétation des psaumes, avec les différences de l'hébreu et de la Vulgate. Histoire de France sous les règnes de saint Louis, de Philippe de Valois, du roi Jean, de Charles V et de Charles VI, 5 vol. in-4. Ces vies avaient été publiées chacune séparément. On les a réunies en 1750, en 4 vol. in-12. L'auteur les a écrites de cet air libre et naturel qui fixe l'attention sur la forme, et empêche de trop examiner l'exactitude du fond ( Voy. Chaise , Jean de Filleau de la). L'Imitation de Jésus-Christ, traduite en français, réimprimée in-12 en 1735. La première édition était dédiée à Mn* de Main tenon , avec cette épigraphe : Audi, filia , et vide, et inclina aurem tuam , et concupiscet rex decorem tuum. V Histoire de V Eglise, en 11 vol. in-4 et in-12. L'abbé de Choisy aurait pu l'intituler Histoire ecclésiastique et profane. Il y parle des galanteries des rois , après avoir raconté les vertus des fondateurs d'ordres. En ne voulant pas accabler son ouvrage d'érudition , il a supprimé une infinité de faits et de détails aussi instructifs qu'intéressants. Le ton de l'auteur n'est pas assez noble , et il cherche trop à égayer une histoire qui ne devrait être qu'édifiante. Mémoires pour servir à l'histoire de Louis XIV, 2 vol. in-12. On y trouve des choses vraies, quelques-unes de fausses, beaucoup de hasardées ; et le style en est trop familier. Les mémoires de la comtesse des Barres, en 1736, petit in-12. Cest l'histoire des débauches de la jeunesse de l'auteur. Le compilateur de la Vie de Vabbé de Choisy, in -8 , publiée en 1748, à Genève (qu'on croit être l'abbé d'Olivet), s'est beaucoup servi de cet ouvrage scan-

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daleux , dans le détail des aventures galantes de son héros. Quatre dialogues sur l'immortalité de l'âme, sur l'existence de Dieu , sur la providence et sur la religion, en 1684, in-12. Le premier de ces dialogues est de l'abbé de Dangeau , le second du même et de l'abbé de Choisy, le troisième et le quatrième de ce dernier. Us sont dignes de l'un et de l'autre , quoique peu approfondis. On a réimprimé cet ouvrage à Paris en 1768, in-12. Vie de Mm* de Miramion, fondatrice des filles de Sainte-Geneviève , Paris, 1706, in-4.

CHOK1ER (Erasme de Surlet), né à Liège en 1569 d'une famille noble, qui a pris ce nom d'un château qui est à 2 lieues de cette ville sur la Meuse , se distingua par ses lumières dans la jurisprudence, sa probité, son attachement à la religion de ses pères , et son affabilité qui lui avait concilié l'amour et l'estime de tous ses concitoyens. 11 mourut le 19 février 1625. Nous avons de lui : De jurisdictione ordinarii in exemptas et horum ab ordinario exemptione, Cologne, 1629, 2 vol. in-4. Cet ouvrage fut augmenté d'un volume par Jean-Pierre Yerhost, suffragant de Trêves, Cologne, 1682. Tractatus de advocatiis feudalibus , Cologne , 1614 , in-4.

CHOKIER-SURLET (Jean-Ernest), frère du précédent , né à Liège en 1571 , fut d'abord chanoine de Saint-Paul à Liège , puis chanoine de la cathédrale, abbé séculier de Visé, grand-vicaire, et mourut vers l'an 1650. Il avait pris le bonnet de docteur en droit à Orléans, et s'était beaucoup appliqué aux antiquités romaines , dont Juste-Lipse lui avait inspiré le goût. Pour se perfectionner dans cette science , il parcourut l'Italie. Les magnifiques monuments de sa piété et de sa munificence , l'hôpital des Incurables, la maison des Repenties, le couvent et l'église des Minimes, etc., etc., rendront sa mémoire à jamais précieuse à sa patrie. Nous avons de lui : des Notes sur le traité de Sénèque ; De tranquillitate animi, Liège , 1607 ; Un Commentaire sur la politique de Juste-Lipse, avec plusieurs traités y Liège , 1642 , in -fol.; De permutatiene beneficiorum, Rome, 1700, in-fol. ; Commentaria in régulas cancellariœ Alphonsi Soto, Liège, 1658, in-4 ; Scholia in preces primarias imperatoris, 1621, in-4 ; De re nummaria prisci œvi, collata ad œstimationem monetœ pressentis, 1649, in-8; Vindiciœ libertatis ecclesiasticœ , 1630, in-4; Facis historiarum centuriœ duce, 1650, in-fol. On y voit les mœurs et les usages de diverses nations; Thésaurus casuum reservatorum. Nous avons encore de lui des ouvrages de controverse, etc.

CHOLET (Jean ) , cardinal , natif du Beauvoisis , d'une famille noble , fonda à Paris le collège qui porte son nom. 11 mourut en 1295. Le fondation du collège des Cholets n'eut son exécution qu'en 1295. On y honore la mémoire de ce cardinal , qui dut sa fortune à ses talents.

* CHOLEWA ( Matthieu ), le plus ancien historien polonais , obtint , par la protection de Ladislas , duc de Pologne, l'évêché de Cracovie, auquel il fut nommé en 1163, par le pape Innocent 11. Cependant ses ouvrages sont ignorés; mais Kadlubeck, historien du XIVe siècle, en a profité beaucoup,

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comme il le dit dans ses Chroniques polonaises. Cholewa mourut en 1165. M. Lelewel, savant polonais , réfugié en France , a publié sur Cholewa une dissertation.

CHOL1ÉRES ( Nicolas ) , est un auteur inconnu de quelques ouvrages presque aussi inconnus que leur auteur; il vivait dans le xvie siècle. On a de lui des contes sous le titre des Neuf matinées et neuf après-dinées de Cholières, Paris, 1610,2vol. in-12. Les Matinées avaient déjà été imprimées en 1585, in-8, et les Après-dinées en 1587, in-12. La guerre des mâles contre les femelles , représentant en trois dialogues les prérogatives et les dignités de l'un et de Vautre sexe, et autres Œuvres poétiques, 1588, , in-12. La rareté de cet ouvrage est son seul mérite.

CHOLIN ( Pierre), de Zug en Suisse , fut précepteur de Théodore de Bèze. 11 devint ensuite professeur de belles- lettres à Zurich , et mourut Tan 1 542. Cholin était habile dans la langue grecque ; Budé en faisait beaucoup de cas. 11 a traduit de grec en latin les livres de la Bible , que les protestants regardent comme apocryphes. 11 a eu part , avec Léon de Juda, Bibliander, Pélican et R. Gautier, à la Bible de Zurich, qui est chargée de notes littérales et de scolies sur les marges. Cette bible est estimée parmi les protestants.

CHOMEL (Noël), curé de Saint-Vincent à Lyon , . mort en 1712, s'appliqua de bonne heure aux connaissances qui intéressent le cultivateur, l'habitant des campagnes et les pères de famille. Les recueils qu'il avait faits en ce genre produisirent son Dictionnaire économique , contenant l'art de faire valoir les terres , et généralement tout ce qui concerne l'agriculture et l'économie. Ce livre, imparfait dans sa naissance, a été amélioré par M. de La Marre, qui en a donné une nouvelle édition à Paris en 4767, 3 vol. in-folio, entièrement corrigée et considérablement augmentée.

CHOMEL (Pierre-Jean-Baptiste), né à Paris en 4671, médecin ordinaire du roi, mort en 1740, s'appliqua avec succès à la botanique , dont il donnait des leçons au jardin du roi. Nous avons de lui une Histoire des Plantes usuelles. Ouvrage qui eut beaucoup de succès , mais qui depuis a été surpassé.— Son fils, Jean -Baptiste -Louise docteur en médecine , mort en 1765 à Paris , sa patrie, a publié entr'autres ouvrages : Essai sur l'histoire de la médecine en France, 1762, in-12 curieux et intéressant; Eloge de 'Louis Duret, 1765, in-12 ( Voy. ce nom) , couronné l'anné précédente par la faculté de médecine. On lui doit une bonne édition de l'Abrégé de l'Histoire des Plantes usuelles, de son père, 1761 , 5 vol. in-12. M. Maillard en a donné une nouvelle avec des addit., Paris, 1809, 2 vol. in-8 , fig.

CHOMPRÉ (Pierre ) , licencié en droit , né à Narcy en 1698, diocèse de Châlons-sur-Marne , vint de bonne heure à Paris, et y ouvrit une pension. Son zèle pour l'éducation de la jeunesse lui procura beaucoup d'élèves; il leur inspirait le goût de l'étude et l'amour de la religion. Il mourut à Paris le . 48 juillet 1760, à 62 ans. On a de lui plusieurs ouvrages ; les principaux sont : Dictionnaire abrégé de la Fable, pour l'intelligence des poètes, des ta-

bleaux et des statues , dont les sujets sont tirés dé l'histoire poétique , petit in-12, souvent réimprima Millin en a publié en 1801 une édition , augmentée. 2 vol. petit in-8 ; Dictionnaire abrégé de la Bible , pour la connaissance des tableaux historiques , tira de la Bible même et de Flavius Josèphe „ in- 12. Petitot en a donné une édition revue et augmentée. 1806, in-8 et in-12 (1); Introduction à la langw latine, 1753, in-12; Méthode la plus naturelle pour enseigner à lire, in-12; Vocabulaire universel, latinfrançais ,1754, in-8 ; Vie de Brutus, premier corn*' à Borne , 1750, in-8 ; Vie de Callisthènes , phtlosopk*. 1750, in-8. Ces deux vies sont peu estimées, et k style en est trop négligé ; Selecta latini sermon» exemplaria, 1771 , 6 volumes in-12. L'auteur a compilé ce qu'il a jugé de plus propre à son objet dans les anciens auteurs latins , soit en prose , so.t en vers : le texte y est conservé dans sa parfaite intégrité. Tous les extraits sont accompagnés d'irc petit vocabulaire utile ; Traduction des modèles tr latinité , 1746 à 1774. C'est la traduction de Toavrage précédent. Il y a plusieurs morceaux rendih avec fidélité et avec élégance ; mais on en trouve aussi un grand nombre qui sont semés d'expressiom peu françaises, de phrases louches et mal construite,

* CHOMPRÉ ( Etienne-Martin ), frère du précédent, et comme lui maître de pension, né à Paris en 1701. mort en 1784, a publié : Apologues, ou Réflext&s morales sur les attributs de la Fable, Paris, 176i, 1766, in-12; rare et curieux. Becueil de fables, Î7T9. in-8 ; Des éléments d'arithmétique et d'algèbre, et d*> grammaires franc., lat. et grecq., qui font partie «L cours d'étude de l'école militaire. 11 a donné fc nouvelles éditions de Y Introduction à la langue latw et des Selecta latini sermonis exemplaria de soc frère. Enfin on lui est redevable de la Table des matières de l'histoire des voyages de Prévôt [Voy. ce nom ).

* CHOMPRÉ (Nicolas-Maurice), fils de Pierre, né en 1750, fut en 1795 nommé consul à Malaxa et en 1806 membre du conseil des prises. Il a fait sur le galvanisme de nombreuses expériences , dont il a été rendu un compte avantageux. Il mourut à Ivry-sur-Scine le 24 juillet 1825, âgé de 75 ans Plusieurs de ses ouvrages ont été attribuas à *xi père ou à son oncle , sans que ce savant modeste ait réclamé. Nous citerons de lui de bonnes traduction? du Traité de Trigonométrie, de Cagnolî , et du Commentaire de Blackstone sur les lois anglaises ( Voy. ces noms ) ; Expériences sur la compressibilité & Veau par le galvanisme , dans le Manuel, d"lzarn, 1804, in-8; (avec Ri Haut) Expériences sur les effets du pâle négatif et positif, dans les Mémoires de l'institut, savants étrangers; Mémoire sur le poids de la terre , traduit de l'angl. de Cavendish , dans le Journal de l'école polytechnique; des Tables de réduction des mesures et poids et un Calendrier perpétuel.

CHOPIN (René), natif de Bailleul en Anjou, en 1537, plaida longtemps avec distinction au parlement de Paris; retiré ensuite dans son cabinet, il fut consulté comme un des oracles du droit. Il

(<),Get ouvrage n'est pas de Pierre Cbompré , mais de Nîcek»- Maurice , qui le publia sous le nom de son père.

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mourut à Paris en 1606, à 69 ans. Ses ouvrages ont été publiés en 1663, 6 vol. in-fol. en latin et en français. Il y a aussi une autre édition , latine seulement , en 4 vol. Son latin est fort concis , et souvent obscur et ampoulé. On le comparait au jurisconsulte Tuberon, qui avait affecté de se servir des mots les plus surannés. Ses ouvrages les plus estimables sont : le second volume de la Coutume if Anjou ; le traité de Domanio, pour lequel Henri 111 F anoblit ; Les livres De sacra polit ta ; de Privilégias rustioorum, remp1is.de belles recherches et de décisions judicieuses. Son livre sur la coutume de Paris est trop abrégé, et rempli de trop de digressions et de citations de lois étrangères. Chopin avait beaucoup d'esprit et d'érudition ; mais son zèle pour la ligue lui valut une satire atroce sous le titre à'Ânti- Chopinus, 1592, in-4, attribuée à Jean-de-Villiers- Hotman. Comme cette pièce attaquait en même temps les choses et les personnes les plus respectables, elle fut brûlée par arrêt du conseil. Ce qui y avait donné lieu est Oratio de pontificio Gregorii XIV ad Gallos diplomate à crilicis no fis vindicato, Paris, 1591, in-4. Le jour que Henri IV entra dans Paris, sa femme perdit l'esprit et il reçut ordre d'en sortir ; il y resta cependant par le crédit de ses amis. Ce jurisconsulte étudiait ordinairement couché par terre sur un tapis, et entouré des livres qui lui étaient nécessaires.

♦CHOQUET DE LLNDU, ingénieur en chef de la marine, né à Brest en 1 71 3, et mort le 8 octobre 1 790, dans cette ville dont il avait dirigé tous les grands travaux , a publié : Description des trois formes du port de Brest ; Description du bagne, 1757-59, in-fol., avec 12 pi.

CH0R1ER ( Nicolas ), avocat au parlement de Grenoble, né à Vienne en Dauphiné Tan .609, cultiva de bonne heure la littérature, et négligea le barreau pour se livrer tout entier à l'histoire. 11 publia celle du Dauphiné, 1661 et 1672, 2 vol. in-fol. « Chorier, dit l'abbé Lenglet , était un auteur peu » exact. 11 ne lui fallait que la plus légère connais- » sance d'un fait pour bâtir dessus une nouvelle » histoire. » On doit porter le même jugement de son Nobiliaire du Dauphiné, 1697, 4 vol. in -12; De son Histoire généalogique de la maison de Sassenage, 4 vol. in-12 ; de son Histoire du duc de Lesdiguières, Grenoble, 1683, in-12; Des Antiquités de la ville de Vienne, Lyon, 1659, in-12. Ces ouvrages firent passer Chorier pour un écrivain ennuyeux ; mais son livre intitulé Aloysiœ Sigeœ Toletanœ salira Sotadica de arcanis Amoris et Veneris , le fit regarder comme un auteur infâme. Cette abominable production, attribuée sans fondement à l'illustre Louise Sigée de Tolède , est certainement de Chorier, dont toute la vie a répondu aux maximes qui y sont débitées. Il en donna les six premiers dialogues à son libraire , pour le dédommager de la perte qu'il avait faite sur le premier volume de l'histoire du Dauphiné. De pareils livres ne devraient jamais trouver de lecteurs , et encore moins de traducteurs , mais à la honte des lettres et des mœurs , celui-ci a trouvé les uns et les autres. Un magistrat de Grenoble se chargea, dit-on, d'en payer les frais, et le fils du libraire d'en faire la traduction. Ce livre,

digne du feu, loin de rétablir les affaires de l'imprimeur, l'obligea d'abandonner son commerce, et d'éviter par la fuite un châtiment exemplaire. Le vu* entretien fut imprimé à Genève sur un manuscrit très-peu lisible; ce qui occasionna les fautes dont cette édition fourmille. Chorier eut l'impudence de s'en plaindre, voulant absolument en être reconnu pour l'auteur; et ses amis qui connaissaient sa dépravation , n'eurent pas de peine à le croire. Son livre, imprimé ensuite sous le titre de Joannis Meursii eleganliœ latini sermonis, in-12, et traduit en français sous le titre d'Académie des dames, 2 pet. vol. in-12, méritait bien peu d'ailleurs qu'on le revendiquât. Son latin est très-peu de chose, quoi— qu'Allard, bibliothécaire du Dauphiné, dise qu'il est fleuri, agréable et coulant; et que ses vers, faits en même langue, sont si beaux, qu'on les prendrait pour des productions du siècle d'Auguste. On croirait volontiers qu'Allard a voulu faire une ironie, s'il avait eu assez d'esprit pour cela. Chorier mourut en 1692, à 83 ans.

* CHORON ( Alexandre-Etienne ) , inventeur d'une nouvelle théorie musicale , était né àCaen, le 21 octobre J 771. Sorti à quinze ans du collège de Juilly, après des études brillantes, il apprit ta musique de lui-même, se créa pour son usage un système de notation au moyen duquel il pouvait conserver les chants qu'il avait entendus ou imaginés, et commença, dès lors, à composer en parties. Confié plus tard par Grétry aux soins de l'abbé Roze, il se familiarisa avec les meilleurs auteurs didactiques allemands et italiens. Toutefois à cette époque il ne songeait point à suivre exclusivement la carrière musicale ; passionné pour les sciences physiques et mathématiques, il y fit en peu d'années de si rapides progrès, que Monge le choisit, en 1793, pour répétiteur de son cours à l'école normale. Il devint l'année suivante chef de brigade à l'école polytechnique où il passa quelques années ; le reste de sa vie fut presque uniquement consacré à la publication d'ouvrages théoriques sur l'art musical, ou à la création d'établissements propres à en répandre le goût. Directeur, en 1815, de l'académie royale de musique, il fonda en 1&17 une école qui prit plus tard le nom d'Institution royale de musique religieuse, et dont les résultats ont laissé un souvenir ineffaçable. Forcé, en 1832, par défaut de subvention , de restreindre le nombre de ses élèves, il en ressentit un violent chagrin qui abrégea ses jours. 11 mourut à Paris le 29 juin 1834, à l'âge de 64 ans. Parmi ses nombreux ouvrages on distingue : Principes d'accompagnement des écoles d'Italie, 1804, in-folio; Dictionnaire historique des musiciens (avec Fayolle), 1810-1811, 2 vol. in-8; Traité élémentaire d'harmonie et de composition , d'Albretsch berger, 1814,2 vol. in-8; Principes de composition des écoles a* Italie, 1818, 3 vol. in-fol.; Méthode concertante de plain-chant, 1819, in-4; Choron a naturalisé en France plusieurs morceaux de musique sacrée des plus grands maîtres d'Italie. De son école sont sortis plusieurs sujets destinés à fournir, comme compositeurs ou comme artistes lyriques, la plus brillftntf* carrière

CHOSROÊS ou KHOSROU , dit le Grand , fils et

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successeur de Cabadès, roi de Perse en 551, donna la paix aux Romains , à condition qu'ils lui rendraient les villes qu'ils avaient couquises , et qu'ils ne fortifieraient point de places frontières. Quelques années après il revint sur les terres romaines; Bélisaire le repoussa, et le força de rentrer dans ses états , Tan 542. Après la mort de Juslinien, Chosroès envoya un ambassadeur à Justin H , pour l'engager à continuer la pension que lui faisait l'empire. Ce prince lui répondit fièrement , « qu'il était » honteux pour les Romains de payer tribut à de » petits peuples dispersés de côté et d'autre. » Une seconde ambassade n'ayant pas été mieux reçue, Chosroès leva une puissante armée, fondit sur l'empire, prit plusieurs villes, et n'accorda une trêve de trois ans qu'après beaucoup de ravages. U la rompit en 579, désola la Mésopotamie et la Cappadoce ; mais son armée ayant été entièrement défaite par les troupes de l'empereur Tibère H , et luimême contraint de s'enfuir, il mourut de chagrin en cette année, après un règne de 48 ans. C'était un prince ûer, dur, cruel , imprudent, mais courageux, qui n'eut le titre de Grand que par ses talents militaires et ses conquêtes.

CHOSROÈS U ou KHOSROU monta sur le trône de Perse en 590, à la place de son père Hormisdas , que ses sujets avaient mis en prison, après lui avoir crevé les yeux. Le nouveau roi fit assommer son père , et fut chassé quelque temps après comme lui. Dans son malheur, il s'adressa à l'Etre-Suprême , lâcha la bride à son cheval , et lui laissa la décision de son sort. Après bien des fatigues il arriva dans une ville des Romains. L'empereur Maurice le reçut avec bonté , lui donna des secours , et le fit proclamer roi une seconde fois. Chosroès, rétabli sur le trône, punit les rebelles , récompensa ses bienfaiteurs, et les renvoya dans leurs états. Après la mort de Maurice, assassiné par Phocas, Chosroès voulant venger sa mort, pénétra dans l'empire avec une puissante armée en 604, s'empara de plusieurs villes, entra en Arménie, en Cappadoce, en Paphlagenie, défit les Romains en plusieurs occasions, et poussa ses dégâts jusqu'à Chalcédoine. Héraclius , couronné empereur, après avoir fait mourir Phocas , demanda la paix au roi de Perse , en lui représentant qu'il n'y avait plus aucun juste sujet de faire la guerre. Chosroès , pour toute réponse, envoya une armée formidable en Palestine. Ses troupes prennent Jérusalem , brûlent les églises, enlèvent les vases sacrés, massacrent les clercs; et vendent aux Juifs tous les chrétiens qu'ils font prisonniers. Zonare rapporte que, dans sa fureur, Chosroès jura qu'il poursuivrait les Romains jusqu'à ce qu'il les eût forcés de renier Jésus-Christ et d'adorer le soleil. Héraclius ayant repris courage, défit les Perses , et proposa la paix à leur roi , qui écoutant à peine cette offre , dit avec dédain , que ses généraux et ses soldats feraient la réponse. L'armée romaine, animée par plusieurs succès réitérés , remporta de nouvelles victoires, et obligea Chosroès à prendre la fuite. Ce prince , se laissant aller à l'abattement, désigna alors pour son successeur Merdesane , son cadet , au préjudice de Siroès , son fils aîné. Celui-ci prend les armes,

fait arrêter son père, l'enferme sous une voûte qui avait fait bâtir pour cacher ses trésors ; et au lieu <k nourriture , lui (kit servir de l'or et de l'argent. E mourut de faim au bout de quatre jours en 628. Quelques historiens ont dit que Chosroès savait mieux Aristote, que Démosthènes ne savait Thucydide. Son ambition et sa cruauté ne prouvent pa« qu'il eût beaucoup profité des leçons de morale du philosophe grec.

** CHOUD1EU ( Pierre ) , conventionnel , né Ter; 1761 à Angers, d'une famille de robe, embrassa la cause de la révolution avec violence. Accusateur public près le tribunal criminel de son département, il fut, en 1791 , élu député à l'assemblée législative, où il ne tarda pas à se faire remarquer par l'exagération de ses principes. Membre du comité militaire , il dénonça le ministre de la guerre Du portail pour sa lenteur à donner des armes atu nouveaux bataillons. Le premier il osa parler de h déchéance du roi, et, la veiHe du 10 août , il déclara publiquement que l'assemblée était incapable de sauver la patrie. Après avoir secondé de tous ses efforts le renversement du trône constitutionnel , il tenta d'arrêter la marche de la municipalité insurrectionnelle de Paris, et combattit le projet de transférer dans cette ville les prisonniers d'Orléans ; mais il ne put y parvenir. Elu membre de la convention , il vint y prendre place au milieu des hommes les plus exagérés. Dans le procès de Louis XVI , il vota la mort sans appel et sans sursis , et demanda que Manuel et Kersaint fussent déclarés infâmes, pour avoir voulu donner leur démission dans ces tristes conjonctures. Envoyé commissaire dans la Vendée , il s'y prononça pour les mesures les plus rigoureuses , dénonça son collègue Duchâtel comme entretenant des relations arec ies insurgés , et revint prendre sa place à la convention sur les bancs de la montagne. 11 signala les girondins , et spécialement Philippeaux , comme ks fauteurs des troubles de l'Ouest ; Philippeaux se justifia facilement de celte absurde accusation; mais Choudieu revint à la charge , et finit par le faire envoyer à l'échafaud. A la chute de Robespierre, il se vit réduit à son tour au rôle d'accusé ; mais il se défendit avec vigueur, et, niant qu'il eût eu quelque participation aux actes reprochés àfla montagne, il appuya la proposition d'imprimer les pièces trouvées chez Robespierre. Compromis dans l'insurrection du 12 germinal, il fut décrété d'arrestation avec Léonard Bourdon , Aroar , etc., et conduit au château de Ham , d'où il sortit par suite de l'amnistie du 4 brumaire. Nommé par le général Bernadotte chef de division au ministère de la guerre, il donna sa démission à la retraite de ce ministre , et cessa d'être employé. Lors de l'explosion de la machine infernale, inscrit sur la liste des démagogues qui devaient être déportés par mesure de haute police , il parvint à se soustraire à toutes les recherches , et gagna la Hollande , où il exerça quelque temps la profession de libraire. Rentré en France sous l'empire , il y vivait oublié dans les environs d'Angers ; mais pendant les cent-jours, ayant accepté la place de lieutenant-général de police à Dunkerque, il fut, au second retour du roi ,

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atteint par la loi contre les régicides et condamné à l'exil. Il se réfugia une seconde fois dans les Pays- Bas , et y mourut en décembre 1838.

CflOUET (Jean-Robert), magistrat de Genève, sa patrie, né en 1642, fut le premier qui enseigna la philosophie de Descartes à Saumur. Rappelé à Genève en 1669, il y donna des leçons avec applaudissement. Chouet devint ensuite conseiller et secrétaire d'état, et composa Y Histoire de sa république. U mourut en 1731, à 89 ans. Ses écrits n'ont point encore été imprimés , et il n'y a pas apparence qu'ils voient le jour : la presse gémit assez d'autres ouvrages médiocres.

GHOUL (Guillaume du) , gentilhomme lyonnais, bailli des montagnes du Dauphiné, ûtle voyage d'Italie pour se perfectionner dans la connaissance de l'antiquité. Il est connu par un traité excellent et rare, De la religion et castramétation des anciens Romains, Cet ouvrage est remarquable, surtout par rapport à la seconde partie , qui traite de la manière de dresser et de fortifier les camps chez les Romains , de leur discipline et de leurs exercices militaires. Il a été traduit deux fois en italien. La première de ces versions fut imprimée à Lyon en 1556, in-fol., et la seconde à Amsterdam , en 1685, in-4. Ces deux éditions sont assez rares, mais moins que l'original français, Lyon, 4556, in-fol. — Nous devons à un antre Jean du Choul un petit traité latin, peu commun, intitulé Varia Quercus historia, Lyon, 1555, in-8.

CHRAMNE, fils naturel de Clotaire 1", se révolta contre lui , et se ligua avec le comte de Bretagne ; mais le père irrité livra bataille à son fils , le vainquit, et le brûla avec toute sa famille, dans une cabane où il s'était sauvé en 560. Voy. Clotaire I*r.

CHRÉTIEN, ou Chrestiens de Troyes, dit Menéssier, poète français, orateur et chroniqueur de Jeanne, comtesse de Flandre , vivait vers l'an 1200, et a fait en vers plusieurs romans de chevalerie de la Table-Ronde, qui sont en manuscrit pour la plupart dans la bibliothèque du roi de France. Celui de Perceval le Gallois a été traduit en prose et imprimé en 1530, in-fol.

CHRÉTIEN (Gervais), plus connu sous le nom de Maître Gervais, né à Vendes, près de Caen, fonda à Paris, l'an 1370, le collège qui porte son nom, et mourut à Bayeux le 3 mai 1583. Il était premier médecin du roi Charles V, chanoine de Paris , et chantre de Bayeux.

CHRÉTIEN (Florent) naquit à Orléans en 1541. Son génie et ses talents le firent choisir pour veiller à l'éducation de Henri de Navarre , depuis roi de France. On a de lui divers ouvrages en vers et en prose : des tragédies; une traduction d'Oppien, in-4 ; des épigrammes grecques ; les quatrains de son ami Pibrac, mis en grec et en latin ; des satires très-mordantes contre Ronsard , sous le nom de la Baronie , 1564, in-8. 11 avait du talent pour ce dernier genre , et il eut part à la satire Ménippée. U possédait supérieurement les finesses de la langue grecque. Ce bel esprit mourut en 1596, à 56 ans , après être entré dans le sein de l'église catholique. Quoiqu'il eût fait des satires , il conserva des amis. Son cœur n'avait point de part à ces censures, qui

ne prenaient leur source que dans la chaleur de son imagination. — Son père Guillaume Chrétien, médecin de François II et de Henri U , a traduit en français quelques ouvrages de médecine ; entre autres le livre d'Hippocrate, intitulé : De genitura, Paris, 1559, in-8.

CHRÉTIEN (Pierre), né dans le xvr9 siècle, à Poligny, en dirigea le collège jusqu'en 1580, époque à laquelle il fut nommé magistrat, et mourut en 1604. On a de lui Luoanici centones, ex Pharsaliœ libris deswnpti , in quibus faciès beUorum apud Belgas gestorum reprœsentatur , Besançon, 1588, in-4; Bruxelles, 1590, in-8. Dans ce petit écrit devenu rare, l'auteur montre trop de partialité pour le gouvernement espagnol. — Chrétien (Nicolas), sieur des Croix, poète médiocre, né à Argentan en Normandie, écrivit pour le théâtre, et fit représenter, en 1 608, le Ravissement de Céphale, pièce à machines, qu'il avait traduite de l'italien. U donna ensuite successivement : les Portugais infortunés , tragédie; Amnon et Thamar, tragédie; AWoin, ou la Vengeance, tragédie, et les Amantes, ou la Grande pastorelle. Toutes ces pièces sont en cinq actes , avec des intermèdes ou des chœurs. Elles furent imprimées à Rouen, de 1608 à 1613, et sont recherchées par les curieux qui veulent connaître la marche de l'art dramatique en France. On a encore de lui les Royales Ombres (en vers), Rouen, 1611, in-8.

* CHRÉTIEN (Gilles-Louis), musicien, né à Versailles en 1 754, fut attaché à la chapelle du roi et aux concerts particuliers de la reine. Privé de sa place par la révolution , il trouva une ressource en faisant des portraits au physionotracc, instrument dont il est l'inventeur. On a de lui : La musique étudiée comme science naturelle , certaine, et comme art, ou Grammaire et dictionnaire musical , 1811, in-8, avec pi. in-4. La pratique et la théorie de cet art y sont traitées d'une manière neuve. Chrétien est mort le 4 mars 1811.

CHRIST. Voy. Jésus-Christ.

* CHRIST (Jean-Frédéric), né à Cobourg en 1700, obtint la chaire d'histoire à l'académie d'iéna, et mourut à Leipsig le 3 août 1756. Ses principaux ouvrages sont : Noctes academicœ, Halle, 1727. C'est un recueil de dissertations sur plusieurs points de philologie, d'histoire du droit romain et de littérature classique; Origines Longobardicœ , Halle, 1728, in-4; Dictionnaire des monogrammes chiffres, lettres initiales, etc., sous lesquels les peintres, graveurs et dessinateurs ont désigné leurs noms, Leipsig, 1747, in-8, traduit en franc, par Sellius, Paris, 1750 , in-8, fig. rare. Quoiqu'on y trouve plusieurs explications peu satisfaisantes , c'était , avant l'ouvrage de Brvlliot , le meilleur et le plus complet que l'on eût sur cette matière.

CHRISTIAN ou CHRISTIERN I*' , roi de Danemark, succéda à Christophe de Bavière en 1448, et se fit admirer par sa prudence, sa douceur et par ses libéralités envers les pauvres. U institua l'an 1478 Tordre de l'Eléphant, et mourut en 1481.

CHRISTIAN ou CHRISTIERN II, roi de Danemark, surnommé le Cruel, monta sur le trône après la mort de Jean son père, en 1515. 11 aspira à la couronne de Suède, dès qu'il posséda cellç de Dane-

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laarck. Ayant eu le bonheur d'être élu en 1520 «près quelques traverses , il devint le tyran de ses nouveaux sujets, qu'il avait promis de traiter comme ses enfants. Il donna une fête aux principaux seigneurs ecclésiastiques et séculiers , et les fit égorger les uns après les autres au milieu du festin. Gustave-Vasa, à la tête de quelques Suédois, résolut de délivrer sa patrie de ce monstre. Christian, qui avait en son pouvoir, à Copenhague , la mère et la sœur de son ennemi, fit jeter ces deux princesses dans la mer, enfermées l'une et l'autre dans un sac. Le corps de l'administrateur de Suède fut déterré, et le barbare poussa la férocité jusqu'à se jeter dessus et le mordre. H faisait couper les cadavres par morceaux , et les envoyait dans les provinces pour inspirer une terreur générale. Les paysans furent menacés de se voir couper un pied et une main, s'ils faisaient la moindre plainte. Un paysan qui est né pour la guerre , disait le tyran , devrait se contenter d'une main et d'un pied naturel avec une jambe de bois. Ce scélérat, teint du sang de ses sujets , fut bientôt aussi exécrable aux Danois qu'aux Suédois. Ses peuples, animés par Frédéric , duc de Holstein , lui firent signifier l'acte de sa déposition l'an 1523, par le premier magistrat de Jutland. Ce chef de justice porta à Christian sa sentence dans Copenhague même. Le tyran se dégrada lui-même en fuyant, se retira en Flandre dans les états de Charles -Quint , son beau-frère. Après avoir erré dix ans , il s'efforça de remonter sur le trône. Les troupes hollandaises lui furent inutiles. Il fut pris et mis dans une prison, où il finit ses jours en 1559, dans une vieillesse abhorrée et méprisée. On l'appela le Néron du Nord. Frédéric de Holstein, son oncle, fut élu dans Copenhague roi de Danemarck , de Norwège et de Suède ; mais il n'eut de la couronne de Suède que le titre : Gustave-Vasa, le libérateur de son pays , en fut proclamé roi.

CHRISTIAN ou CHRISTIERN III, fils et successeur de Frédéric I" en 1534 , fnt couronné l'an 1536 à la manière des luthériens, dont il embrassa la secte , déjà introduite par son père dans ses états. 11 chassa les évêques , et ne garda que les chanoines. 11 mourut en 1559, à 59 ans. 11 institua le collège de Copenhague, et rassembla une belle bibliothèque.

CHRISTIAN ou CHRISTIERN IV , roi de Danemarck, succéda en 1588 à Frédéric II , son père. 11 fit la guerre aux Suédois , et fut élu chef de la ligue des protestants contre l'empereur, pour le rétablissement du prince palatin, en 1625. 11 mourut le 28 février 1648, à 71 ans, après avoir été défait plusieurs fois par les armées de Ferdinand 11. C'était un monarque plein de fermeté , un guerrier intrépide, un prince d'une capacité étendue et d'une grande magnanimité ; mais ces qualités furent malheureusement ternies par des passions violentes, qui souvent obscurcissaient sa raison -et rétrécissaient ce jugement solide qu'il avait reçu de la nature. Christian, son fils , avait été élu , de son vivant même , roi de Danemarck ; mais il précéda son père au tombeau le 2 juin 1647. La plupart des historiens ne le comptent point au nombre des rois de Danemarck.

CHRISTIAN ou CHRISTIERN V monta sur le trône de Danemarck en 1670, après Frédéric 111, son père, qui l'avait déclaré son successeur dès 1655. 11 se ligua avec les princes d'Allemagne , et déclara la guerre aux Suédois; mais ceux-ci battirent ses troupes en diverses occasions. 11 mourut le 4 septembre 1699, dans sa 54e année. C'était un prince courageux et entreprenant.

* CHRISTIAN ou CHRISTIERN VI , roi de Danemarck , né en 1699 , succéda en 1730 à Frédéric IV, son père. 11 profita de la paix dont jouissaient ses états pour améliorer la situation intérieure du pays, et faire fleurir les sciences , les arts et les manufactures. 11 fit venir, à grands frais, des ouvriers; établit une banque royale qui procura de nouveaux avantages au commerce , et cousacra des sommes immenses à l'embellissement des quartiers de Copenhague détruits par l'incendie de 1 728 ; il mourut le 6 août 17.46. Son fils Frédéric V lui succéda.

* CHRISTIAN ou CHRISTIAN VII , fils de Frédéric Va roi de Danemarck et de Norwège, né en 1749, succéda à son père le 15 janvier 1766, fut couronné en 1767, et marié à Caroline-Mat hilde, sœur du roi d'Angleterre. Il profita de la paix dont jouissait alors l'Europe pour visiter successivement l'Allemagne, la Hollande, l'Angleterre et la France. 11 vit, dans ce voyage, les savants et les littérateurs les plus distingués, et laissa partout la réputation d'un prince affable et instruit. De retour dans ses états au commencement de 1769, il conserva d'abord pour principal ministre le comte de Bernstorf , qui avait joui de toute la confiance de Frédéric V ; mais naturellement faible , il se laissa bientôt dominer par Struensée, son premier médecin , qui , mis à la tête de son conseil , s'attira la. haine des militaires et des nobles par des réforme? indiscrètes. La reine douairière qui avait cherché inutilement à brouiller Christian avec son épouse, afin d'avoir la principale part à la direction des affaires, profita de quelques démarches inconsidérées de cette princesse et des imprudences de Struensée , pour jeter dans l'esprit du roi quelque doute sur la conduite de son épouse, et obtenir de lui l'ordre de l'arrêter avec le ministre, sous prétexte qu'ils voulaient le forcer de renoncer à la couronne. La signature de cet ordre lui fut arrachée le 16 janvier 1772, à la suite d'un bal ; l'issue de cette affaire fut le supplice de Struensée ( Voy. ce nom), et l'éloignement de Caroline-Mathilde, qui mourut peu de temps après à l'âge de 25 ans et demi. De ce moment la gestion des affaires passa dans les mains de la reine douairière. Le roi , attaqué d'une maladie qui lui ôtait fréquemment l'usage de la raison, mourut le 13 mars 1808, à 60 ans.

* CHRISTIAN-AUGUSTE DE HOLSTE1N-AUGIS- TEMBOUG ( le prince ) , né le 9 juillet 1 766, entra au service d'Autriche, où il parvint au grade de général-major. H passa de là en Danemarck, et le roi , chef de sa maison, lui confia le gouvernement de la Norwège. A l'avènement de Charles XIII au trône de Suède en 1809, il fut élu prince royal. Chéri pour ses qualités personnelles , il fut enlevé subitement à l'amour des Suédois le 28 mai 1810,

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au moment où il faisait exécuter des manœuvres à la garde royale. Le bruit courut qu'il avait été ernpdsonné. Le 20 juin suivant, lors du convoi funèbre de ce prince à Stockholm , le peuple se souleva et massacra le comte de Fersen , soupçonné de la mort du prince.

* CHRISTIN (Charles-Gabriel-Frédéric), avocat, né à St. -Claude en 1744, s'était fait connaître par des Mémoires en faveur des serfs du Mont -Jura. Député aux états généraux, il s'y distingua par sa modération, et revint, après la session, occuper dans sa ville natale la modeste place de président du tribunal. Ce digne magistrat fut une des victimes qui périrent dans l'incendie de Saint-Claude, en 1799. On a de Christin : Dissert, sur l'établissement de l'abbaye de Saint -Claude, ses chroniques, ses légendes, ses chartes, etc., 1773, in-8; Collection des Mémo'res présentés au roi par les habitants du Mont-Jura et le chapitre de Saint-Claude, etc., 1772, in-8. Lettre du P. Polycarpe à f avocat -général Séguier, etc., attribuée à Voltaire. 11 avait formé 5 vol. in-fol. de notes sur l'histoire de sa province et sur d autres sujets importants qui ont péri avec lui.

CHRISTINE (sainte), vierge et martyre, dont on fait la fête le 24 juillet, est plus connue par l'ancien culte qu'elle reçoit dans l'Eglise , que par les actes de son martyre qui sont dénués d'authenticité : ce qui ne prouve rien contre l'idée générale de ses v.ertus et de la constance de sa foi. Voy. Roch (saint).

CHRISTINE DE BRUZO , qu'on nomme aussi de Slommelen, de l'endroit de sa naissance, naquit dans le village de ce nom , au duché de Juliers en 4252, et se distingua par ses vertus et une piété extraordinaire, que le ciel illustra de divers prodiges. Elle mourut en 1313. On voit son tombeau dans l'église collégiale de Juliers, où son corps fut transporté en 1019. On a d'elle beaucoup de lettres, dont on peut voir le catalogue dans les Acta sanclorum, tome 4, au 22 juin. Quelques-uns confondent, non sans de bonnes raisons , cette Christine avec Christine Y Admirable, qui vivait également dans le xui' siècle , et dont M. Nicole ( tome 7. lett. 43 ) parle en ces termes : a Le cardinal Jacques de Vitri, )> homme de poids et de mérite, fait dans la Vie de » Marie d'Oignies, le récit des choses extraor- » d inaires arrivées à une sainte fille encore vivante » de son temps, qu'on appelait Christine VAdmi- » rable. Il était confesseur d'un monastère où elle » était, et apparemment le sien. Cependant, de )> quelque poids que soit son autorité , ce qu'il en » dit est si extraordinaire , que M. d'Andilly s'est » cru obligé de le retrancher de la vie de Marie 7> d'Oignies qu'il a donnée en français. » Voy. Armel le , Catherine de Sienne , etc.

CHRISTINE, reine de Suède, née en 1626, succéda à Gustave - Adolphe , son père, mort en 1632 au milieu de ses victoires. La pénétration de son esprit éclata dès son enfance. Elle apprit huit langues, et lut en original Thucydide et Polybe, dans un âge où les autres enfants lisent à peine des traductions. G rotins, Descartes et plusieurs autres savants furent appelés à sa cour, et f admi-

rèrent. Christine, devenue majeure, gouverna avec sagesse, et affermit la paix dans son royaume Comme elle ne se mariait point , les états lui firent à ce sujet de vives représentations ; elle s'en débarrassa un jour, en leur disant : « J'aime mieux » vous désigner un bon prince et un successeur » capable de tenir avec gloire les rênes du gouver- » nement. Ne me forcez donc point de me marier; » il pourrait aussi facilement naître de moi un » Néron qu'un Auguste. » L'amour des lettres et de la liberté lui inspira le dessein , dès l'âge de vingt ans, d'abandonner un peuple qui ne savait que combattre, et d abdiquer la couronne. Elle laissa mûrir ce dessein pendant sept années. Enfin , après avoir puissamment coopéré par ses ambassadeurs aux traités de Westphalie qui pacifièrent l'Allemagne, elle descendit du trône pour y faire monter Charles-Gustave, son cousin-germain, en 1654. Le dégoût pour les affaires, les embarras de la royauté, quelques sujets de mécontentement , contribuèrent autant à ce sacrifice, que sa philosophie et son goût pour les arts. Christine quitta la Suède peu de jours après son abdication , et fit frapper une médaille, dont la légende était que le Parnasse vaut mieux que le trône. Travestie en homme, elle traversa le Daneraarck et l'Allemagne, se rendit à Bruxelles , y embrassa la religion catholique , et de là passa à Inspruck, où elle abjura solennellement le luthéranisme. La cour de France lui rendit de grands honneurs. La plupart des femmes et des courtisans n'observèrent pas dans cette princesse le génie qui brillait en elle, et n'y virentqu'une femme habillée en homme, qui dansait mal, brusquait les flatteurs, et dédaignait les coiffures et les modes. Des hommes moins frivoles, en rendant justice à ses talents et à sa philosophie , détestèrent l'assassinat de Monadelschi, son grand -écuyer, et son amant selon quelques-uns. On sait qu'elle le fit poignarder presque en sa présence, à Fontainebleau, dans la galerie des Cerfs, le 10 novembre 1657. Les jurisconsultes qui ont compilé des passages , pour justifier cet attentat d'une suédoise jadis reine , méritaient d'être ou ses bourreaux ou ses victimes, y. 'horreur générale qu'inspira ce meurtre la dégoûta de la France. Elle voulut passer en Angleterre; mais Cromwell n'ayant pas approuvé ce voyage, elle repartit bientôt pour Rome. Christine s'y livra à son goût pour les arts et pour les sciences, principalement pour la chimie, les médailles et les statues. Les affaires de cette princesse se trouvaient dans le plus grand désordre. Alexandre VU, qui était alors sur la chaire de saint Pierre, lui ayant donné le cardinal Azzolini pour les régir, elle parut d'abord peu contente de cette précaution , et pensa à retourner en Suède en 1660, après la mort du roi Charles-Gustave. Les états n'étaient point disposés à lui redonner une couronne qu'elle avait abdiquée. Elle revint à Rome pour la troisième fois ; et , loin de témoigner encore son mécontentement de la conduite du souverain pontife à son égard , elle en comprit toute la nécessité et la sagesse, et fit d'Azzolini (voy. ce nom) son ami et son héritier. Elle continua son commerce avec les savants de cette ' patrie des arts , et avec les étrangers. En 1685 ,

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année de la révocation de redit de Nantes, elle écrivit au chevalier de Terlon, ambassadeur de France en Suède , une lettre sur redit révocatif. Elle déplorait le sort des calvinistes avec une vivacité qui lit dire à Bayle qui l'inséra dans son journal , que cette lettre était un reste de protestantisme : celait plutôt un reste d'animosité contre la France, et un mouvement de compassion envers des gens qui avaient fait à ce royaume tout le mal possible. Le prince de Condé finit sa carrière Tannée d'après. Christine, qui l'avait toujours admiré, écrivit à mademoiselle Scudéri , pour l'engager à célébrer ce héros. « La mort , disait-elle dans sa lettre , qui » s'approche et ne manque jamais son moment , ne » m'inquiète pas , je l'attends , sans la désirer ni la » craindre. » Elle mourut trois ans après en 1689, dans sa 63e année. Elle ordonna qu'on ne mettrait sur son tombeau que ces mots : D. 0. M. Vixit Chris tiana ann. LXII. a Les inégalités de sa con- » duite , de son humeur et de ses goûts , dit d'A- » lembert ; le peu de décence qu'elle mit dans ses » actions; le peu d'avantages qu'elle tira de ses » connaissances et de son esprit pour rendre les » hommes heureux ; sa fierté souvent déplacée ; » ses discours équivoques sur la religion qu'elle y» avait quittée , et sur celle qu'elle avait embras- » sée ; enfin la vie , pour ainsi dire errante, qu'elle » a menée parmi des étrangers qui ne l'aimaient » pas : tout cela justifie , plus qu'elle ne l'a cru , » la brièveté de son épitaphe. » Ce portrait, qui contient des choses vraies, a néanmoins un ton d'aigreur, qui le fait justement suspecter. Comment veut-on , par exemple, que Christine eût dû rendre les hommes heureux par son esprit? On reconnaît là le langage de la philosophie dogmatisante de d'Alembert. Sa vie errante n'a rien de blâmable, vu qu'elle avait abandonné le trône pour vivre où elle se plairait le mieux. Ce qu'on dit de ses discours et de ses dispositions équivoques en matière de religion , est tout-à-fait sans preuves ( voy. Boissat ). Archenholtz , bibliothécaire du landgrave de Hesse-Cassel , a donné 4 gros vol. in-4 sur cette princesse , sous le titre de Mémoires, On y trouve 220 lettres, et deux ouvrages de Christine. Le premier est intitulé : Ouvrage de loisir ou Maximes et sentences, les unes triviales, les autres ingénieuses, fines et fortement pensées. La reine de Suède y parle , presque en même temps , pour la tolérance et pour l'infaillibilité du pape. Le second écrit a pour titre Réflexions sur la vie et les actions du grand Alexandre, auquel cette princesse aimait à être comparée, quoiqu'on ne voie guère sur quoi ce parallèle pût être fondé. On a imprimé une petite satire contre elle, sous le titre de Vie de la reine Christine, 1677, in-12 : le Recueil de ses médailles, 1742, in-fol. (voy. Havercahp). M. Lacombe a donné, en 1762, in-12, une Histoire de Christine, assez bien écrite, mais peu exacte, et où il y a bien des choses hasardées. Un autre M. Lacombe , d'Avignon , a publié des lettres choisies de la reine de Suède , qui , à quelques altérations près , sont réellement d'elle, et des lettres secrètes qui sont supposées. Enfin Catteau-Calle ville (voy. ce nom), a publié une Histoire de Christine, Paris,

1815, 2 vol. in-8 ; avec un choix de lettres de cette princesse, une notice de ses productions, son testament . la relation du prieur Le Bel , sur la malheureuse affaire de Honadelschi , et plusieurs autres pièces curieuses.

CHRISTINE DE FRANCE , fille de Henri IV et de Marie de Médicis, née en 1606, épousa Vîctor- Amédée, duc de Savoie, en 1619. Elle consacra tous ses jours à la pratique des vertus et à réduction de ses enfants. Son époux en mourant , Tan 4637, la déclara régente de ses états. L'ambition des grands arma ses sujets contre elle, et occasionna les maux dont la Savoie fut affligée. Cette princesse gouverna ses états avec la plus grande prudence , jointe à une sage politique, jusqu'en 1649, que Charles-Emmanuel, son fils, fut déclaré majeur. Ne donnant rien au luxe de la cour, elle trouva moyen de fonder des monastères , et de réparer des églises. Suivant l'exemple de son frère Louis XI11 , elle mit par un vœu solennel ses états et sa personne sous la protection de la sainte Vierge. Comblée de mérite et de vertus, elle mourut en 1663.

CHRISTINE. Voy. Pisan.

CHR1ST1NEN ( Paul) , savant jurisconsulte , né à Matines en 1553, d'une famille distinguée, mort l'an 1631 , a donné au public : Ad leges Meehlinienses, Anvers, 1642, in-folio. Decisiones euria Belgicœ, 1671 , 3 vol. in-folio. Jurisprudenlia fcrot'ca, Bruxelles, 1668, in-fol., avec figures; ouvrage excellent , principalement pour connaître la haute noblesse des Pays-Bas. Christinen avait été syndic du conseil de Matines. Son fils Sébastien, qui lui a succédé dans son emploi, a été l'éditeur de ses ouvrages.

CHRISTOPHE (saint), c'est-à-dire, Porte-Christ, eut la tête tranchée Tan 250 , pendant la sanglante persécution de l'empereur Dèce contre les chrétiens. Mélanchthon prétendait qu'il n'y avait jamais eu de saint Christophe ; mais les bollandistes et tous les sages critiques , en rejetant la taille gigantesque et les anecdotes fabuleuses ajoutées à l'histoire do saint martyr, ont reconnu son existence. Les images de saint Christophe ont fourni une ample matière à la critique. Molanus observe que dans les siècles d'ignorance on était persuadé qu'on ne pouvait mourir en réprouvé le jour qu'on aurait vu une image de ce saint; et que pour cela on la plaçait à l'entrée des églises, ou qu'on la peignait sur le dehors avec les vers suivants :

Chrislophori tancli specicm quicumque tuetur, Isla nempe die non morte mala moricliir.

Ou bien :

Christopborum vidées : postet tutus et*.

Et quelquefois :

Chrislophore sancte, virlules sunt tibi tante , Qui te mane vident , nocluruo tempore rident.

Dans des vers qui valent mieux , le célèbre Vida donne les raisons suivantes , de la grandeur et de l'action dans lesquelles ce saint est représenté :

Chrislophore , infixum quod cum usque in corde gantas,

Piutores Chrislum daul tibi ferre humeris : Quem gestans quoniam multa es perpessus amara

Te pedibus faciunl ire per alta intrii.

M quia non poleras , niai tbiIî corporis usu,

Dant membra inimanis quanla giffanti eranl, Ul le non capianl , qutmvU ingeulia teuipla,

Cogeris et rigitlas sub Jove ferre hiemes. Omnia quod vtclor superasli dura , virenlem

Dant mau t bus pal main qna régis allus iler, Quod potis, ars tibi dal , nequcat eu m flngere vera : ,

Accipe cuncta bono tu bonus ista animo.

L'église d'Orient célèbre la fête de ce martyr le 9 mai, et l'église d'Occident le 25 juillet. On avait recours à son intercession dans les temps de peste. Plusieurs églises ont été élevées en France , en Espagne et en Italie sous son invocation.

CHRISTOPHE, Romain de naissance, chassa le pape Léon V, et s'empara du siège de Rome en novembre 905. Chassé à son tour Vannée suivante par Sergius 111 , il fut relégué dans un monastère et chargé de chaînes. Si ses violences et moyens iniques employés pour parvenir à la dignité pontificale, et les scènes scandaleuses qui en résultaient ont de quoi affliger le chrétien , il y trouve d'un autre côté la matière des réflexions les plus consolantes. « Le Sauveur, dit un sage historien, dor- » niait dans la barque de Pierre, tandis qu'elle était » battue des vents et des flots prêts à l'engloutir ; » mais bientôt , en s'éveillant , il devait la délivrer » avec un éclat proportionné à la grandeur du » péril. Cette épreuve ne pouvait nuire qu'aux dis— » ciples infidèles , qui faisant injure à la vérité in- » créée, avaient cru les puissances infernales capa- » blés de prévaloir contre l'arche du salut. Le vrai fi- » dèle au contraire en devait prendre un nouveau de- » gré d'affermissement dans la foi. En effet, si le vais- » seau de l'Eglise ne s'est pas brisé à de tels écueils, » c'est qu'il est toujours gouverné par la main du » Seigneur , et non par les bras des hommes ; s'il » a évité ce naufrage , il n'en est point qui puisse « le faire périr. » ( Voyez Alexandre v, Jean xh). Christophe est regardé comme antipape par plusieurs auteurs.

CHRISTOPHE , fils aine de Romain Lécapène et de Théodora, fut associé à l'empire par son père en 920. Deux des frères de ce prince , Etienne et Constantin , furent également déclarés Augustes. Ainsi l'on vit avec étonnement cinq empereurs en même temps à Constantinople. Romain , qui avait usurpé le premier rang, occupait le trône avec Christophe, Etienne , Constantin IX et Constantin X ; mais Romain fut celui qui eut l'autorité prépondérante. Christophe régna , avec ses collègues , onze ans et trois mois , et termina sa vie à la fleur de son âge en août 931 . — 11 ne faut pas le confondre avec Christophe , fils de l'empereur Constantin Copronynie , déclaré César par son père en 769, et qu'Irène fit mettre à mort en 797 , dans la ville d'Athènes , où il était relégué.

* CHRISTOPHE (Henri ) , nègre, roi d'Haïti (Saint- Domingue) sous le nom de Henri Ier, naquit le 6 octobre 1 767 dans l'ile de la Grenade , une des Antilles. Après avoir servi dans la guerre de l'indépendance américaine , où il reçut une blessure au siège de Savanah , il vint à Saint-Domingue , où il fut employé en qualité de commandeur ou surveillant des nègres. Lors des troubles que la révolution fit éclater en 1790, aux Antilles, Christophe em-

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brassa la cause des noirs. H se faisait remarquer par sa grande stature , par son naturel dur et farouche, et par une certaine force de caractère qui contribua depuis à son élévation. Ayant réuni une petite troupe, il parcourut le pays , encourageant la révolte et se fit bientôt un nom par sa bravoure et son activité. Toussai nt-Lou vertu re le fit général de brigade, pour l'opposer à Moïse son neveu. Christophe, propre à jouer tous les rôles, se rendit auprès de Moïse, dont il feignit de partager la haine contre Toussaint , et finit par le livrer. En récompense de sa trahison il eut à sa place le commandement de la province du Nord. Cependant les partisans de Moïse s'insurgèrent au Cap, dans la soirée du SI octobre 1801 ; mais. à peine réunis, Christophe tombe sur eux avec ses guides , abat de sa propre main la tête de deux mutins , dissipe le rassemblement , et en fait arrêter les chefs. D'autres révoltes éclatent : il vole sur tous les points, en impose aux rebelles, leur fait mettre bas les armes, et ordonne qu'on fusille ceux qui les commandent. Au commencement de 1802, forcé d'abandonner la ville du Cap au général Leclerc , il y mit le feu et rejoignit Toussaint avec 3,000 hommes. Bientôt après il négocia avec les Français, leur donna des marques apparentes de soumission , et opéra le désarmement d'un grand nombre d'insurgés; mais voyant l'armée de Leclerc affaiblie, il passa de nouveau du côté des Noirs, et concourut à forcer les Français d'évacuer la colonie. Dessalines (voy. ce nom) prit alors le titre d'empereur d'Haïti ; Christophe, devenu l'un des premiers seigneurs de sa cour, l'assassina de concert avec le mulâtre Pétion. Ces deux chefs devinrent bientôt rivaux : Pétion, retiré au Port-au-Prince, fut battu plusieurs fois par Christophe qui n'ayant pu le subjuguer, le laissa dominer sur une partie du pays, et se fit couronner au Cap le 2 juin 1811. 11 moutra une certaine habileté dans l'art de gouverner; mais la crainte de subir le sort qu'il avait fait éprouver à Dessalines, le rendit superstitieux, despote et cruel. Ses troupes s'étant révoltées, et voyant qu'il ne lui était pas possible d'échapper, il se donna la mort dans la nuit du 5 au 6 octobre 1820. Cette révolution , qui se préparait depuis longtemps parmi les chefs de l'armée , s'opéra presque sans tirer un coup de fusil. Malgré les ordres donnés par le président de la colonie érigée en république, quelques jours après le peuple massacra le fils de Christophe, et les ministres de ce tyran qui s'étaient retirés dans le fort Henri. Toute la partie française de Saint-Domingue reconnut alors Boyer pour président de la république d'Haïti.

* CHRISTOPHE ( Antoine-Noël-Malthicu ) , né à Lyon\ers 1768, fut ordonné prêtre en 1791. Le refus qu'il fit de prêter serment , l'ayant obligé de sortir de France , il passa d'abord en Savoie , puis à Fribourg, qu'une méprise de police le contraignit de quitter, et enfin dans les bailliages suisses et italiens. Rentré en France, en 1797, il publia, sous le voile de l'anonyme , une brochure pour engager les ecclésiastiques à reconnaître le gouvernement de fait. Dans le même temps il tenta de faire recevoir au théâtre français une pièce dont il accusa plus tard Arnaud de lui avoir dérobé le sujet et une

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partie du plan. Nommé professeur de rhétorique au collège de Tournai, il perdil cette place en 1815, obtint une pension de retraite et mourut à Nérisles-Bains (Allier), le 51 juillet 1824. Outre une traduction de l'anglais des Lettres atMniennes effacée par celle de Villeterque (voy. ce nom ), on lui doit : Dictionnaire pour servir à t intelligence des auteurs classiques grecs et latins, Paris , 1805 , 2 vol. in-8, traduit librement du Dictionnaire de Lem prière ( voy, ce nom ). 11 a laissé quelques ouvrages inédits parmi lesquels on cite une Histoire de Malle.

CHRISTOPHERSON (Jean), natif de Lancastre, fut placé, en 1557 , sur le siège de l'église de Chichester. Ce prélat a traduit du grec en latin assez défectueusement Philon, Eusèbe, Socrate, Théadoret, Sozomène, et Evagre. Son style n'est ni pur, ni précis; les barbarismes le défigurent. Le traducteur brouille, renverse les périodes ; il coupe et tranche le sens à sa mode; joint ce que les originaux ont séparé, et désunit ce qu'ils ont joint. Sa critique était sure, et ses connaissances sur l'antiquité trèssuperficielles. Christopherson connaissait bien les langues, et principalement la grecque : mais cela su flit -il pour faire un bon interprète? Il mourut en 1558. SufTridus Pétri a donné une édition corrigée des historiens ecclésiastiques grecs, traduits par Christopherson, Cologne, 1581.

CHR1STOPHORUS (Angélus), auteur grec du xvn« siècle, publia l'an 1019, en Angleterre, où il était alors, un Etat de l'église grecque. Ce livre , traduit en latin, et réimprimé à Leipsig, 1076, in-4, roule principalement sur la discipline et les cérémonies. 11 offre plusieurs choses curieuses sur les jeûnes des Grecs, sur leurs fêtes, sur la manière dont ils se confessent, sur la discipline monastique, etc.

CHRISTYN ( Jean-Baptiste ) , chancelier de Brabant, mort à Bruxelles en 1 690 , à l'âge de 68 ans , a publié Jurisprudentia heroica, Bruxelles, 1608 et 1689 , in-fol., ainsi que d'autres ouvrages savants et curieux.

CHRODEGANG (saint), évêque de Metz en 742, mort en 766 , fut employé par Pépin en diverses négociations. La plus honorable est celle' de l'année 755 , où il fut chargé d'amener en France le pape Etienne 11, qui lui accorda le pallium avec le litre d'archevêque. Il institua une communauté de clercs réguliers dans sa cathédrale , leur laissa une règle composée de 54 articles. Elle a été publiée par le Père Labbe dans sa Collection des conciles, et par le Père le Cointe dans ses Annales. Ce saint prélat est regardé comme le restaurateur de la vie commune des clercs ; et c'est l'origine la mieux marquée des chanoines réguliers. « Le zèle qu'il ût paraître, dit » un historien , pour ranimer dans le clergé cet )> esprit de prière et de ferveur qui caractérisait les » temps apostoliques , est une preuve bien sensible » de son ardeur pour le service de Dieu, et pour )) l'accomplissement de sa gloire. La réforme qu'il » entreprit , était fondée sur la connaissance qu'il » avait des grandes dispositions qu'exige une fonc- » tion aussi sublime que celle de faire l'office des » anges, en chantant les louanges du Seigneur, et » d'être établis médiateurs entre le ciel et la terre. » Puissent ceux qui sont attachés au service des

» autels, n'oublier jamais l'éminente dignité de leur » état! Rien ne sera plus propre à les entretenir » dans cette sainteté Me vie , dans cette pureté de » cœur, et dans ce détachement de toutes les créa- » tures , qui doivent les distinguer du commun des » fidèles. »

CHROMACE ( saint ), Chromacius, pieux et savant évêque d'Aquilée au ivc siècle , défendit avec zèle Rufin et saint Jean-Chrysostome, fut ami de saint Ambroise et de saint Jérôme. H mourut vers Tan 400. 11 nous reste de lui dix-huit homélies sur saint Matthieu. On y trouve une explication de l'oraison dominicale, et d'excellentes maximes sur l'aumône, le jeûne, et les autres vertus chrétiennes. L'auteur s'exprime d'une manière correcte ; il a beaucoup de justesse et de précision dans les idées; ses réflexions tendent toujours au bien des lecteurs. C'est fort mal à propos que les dix-huit homélies de saint Chromace ont été rédigées en un ou eu trois traités dans la plupart des éditions.

* CHROSC1KOWSK1 (Samuel), piarisle, né en 1730, mort en 1799, enrichit la littérature polonaise d'ouvrages estimables dont plusieurs sont traduits du français et de l'italien, Léopol, 1782.

♦CHROSCINSKI (Albert-Stanislas), poète polonais, était secrétaire de Jacques Sobieski , fils du roi Jean 111, roi de Pologne. On lui doit une traduction en vers de La Pharsale de Lucain, Oliva, 1690 ; Recueil de poésies religeuses, où se trouoe la traduction de sept psaumes de David , Crenstoehow , 1712 ; La Hèrodiale traduite en vers, Varsovie, 1695; La Trompette de la gloire immortelle de Jean Sobieski, ou description de la victoire sur les Turcs , près de Vienne et de Parkani en 16h3, Varsovie, 1681 ; Le Laurier poétique ou Chants à Vhonneur de la santé Vierge, traduit du latin; Joseph vendu par ses frères, poème. Chroscinski mourut à *un âge très-avancé dans les commencements du règne d'Auguste III , électeur de Saxe et roi de Pologne.

CHRYSÉIS, fille de Chrysès, prêtre d'Apollon. Achille l'ayant prise dans le sac de Ly messe , Agamemnon la garda pour lui. Chrysès revêtu de ses ornements pontificaux, vint demander sa fille, offrant une riche rançon. Agamemnon, amoureux de la fille, chassa le père indignement. Le prêtre d'Apollon s'adressa alors à ce dieu , qui affligea l'armée grecque d'une maladie contagieuse. Les Grecs renvoyèrent Chryséis sur l'avis du devin Calchas, et la peste cessa. Le vrai nom de cette fille était Astynomé.

CHRYSERUS ou Chrysorls, affranchi de l'empereur Marc-Aurèle, vers l'an 162 de J.-C Il est auteur d'un ouvrage qui contient la liste de tous ceux qui avaient commandé à Rome depuis la fondation de cette ville. Cet index se trouve parmi les additions que Scaliger a insérées dans la Chronique d' Eusèbe.

CHRYSÈS, fils de Chryséis et d'Apollon selon les uns , et d'Agamemnon selon les autres. On lui cacha sa naissance jusqu'au temps qu'Oreste et Iphigénie se sauvèrent de la Chersonèse Taurique, avec la statue de Diane , dans l'Ile de Sminthe. Chrysès avait succédé en cette île à son aïeul maternel dans la charge de grand-prêtre d'Apollon ; et c'est là qu'ils

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se reconnurent tous trois, en causant dans un festin. Ils s'en retournèrent dans la Taurique, puis à Mycènes, pour prendre possession de l'héritage de leur père.

CHRYSIPPE, fils naturel de Pélops, roi d'Elide, qui l'aimait extrêmement. Hippodamie, sa femme, craignant qu'un jour cet enfant ne régnât au préjudice des siens propres , le traita fort mal , et sollicita fortement ses (Ils Atrée et Thyeste à le tuer. Ceux-ci ayant refusé de se prêter h ce forfait, Hippodamie prit la résolution de l'égorger elle-même. S'étant saisie de l'épée de Laïus ( prince étranger, détenu prisonnier dans cette cour) pendant qu'il dormait , elle en perça Chrysippe , et la lui laissa dans le corps. 11 vécut encore assez de temps pour empêcher qu'on ne soupçonnât les jeunes princes de ce crime. L'horreur de cet assassinat , la honte et le dépit de se voir découverte, poussèrent Hippodamie à se punir elle-même par la mort. D'autres disent qu'elle se réfugia à Midéé, ville de l'Argolide , où elle mourut.

CHRYSIPPE , philosophe stoïcien , natif de Solos dans la Cilicie , se distingua parmi les disciples de Cléandre , successeur de Zenon , par un esprit délié. Il paraissait si, subtil qu'on disait «que si les dieux » faisaient usage de la logique , ils ne pourraient se » servir que de celle de Chrysippe. » Avec une certaine dose de génie, il avait encore plus d'amourpropre. Quelqu'un lui ayant demandé à qui il confierait son fils, il répondit : « A moi ; car si je savais » que quelqu'un me surpassât en science , j'irais » dès ce moment étudier à son école. » Diogène- Lacrce a donné le catalogue de ses ouvrages , qui , selon lui , se montaient à 311 traités de dialectique. Il se répétait et se contredisait dans plusieurs, et pillait à tort et à travers ce qu'on avait écrit avant lui. Ce qui fit dire à quelques critiques, que, si l'on ôtait de ses productions ce qui appartenait à autrui, il ne resterait que du papier. Il fut , comme tous les stoïciens , l'apôtre du destin et le défenseur de la liberté , contradiction qu'il est difficile d'accorder. Sa doctrine sur plusieurs autres points était abominable. H approuvait ouvertement les mariages entre un père et sa fille , une mère et son fils. 11 voulait qu'on mangeât les cadavres au lieu de les enterrer. Telles étaient les nobles leçons d'un philosophe qui passait pour le plus ferme appui de l'école la plus sévère du paganisme. H faut néanmoins avouer que l'humeur dogmatisante de la philosophie du jour a été plus loin encore. On a vu un homme victime des erreurs dominantes, proposer en 1784 dans une Aille des Pays-Bas, par des vues tout autrement philosophico - économiques , « de tanner les peaux humaines ; d'en faire un cuir » utile ; d'attendre , ou de hâter la mort de ses » progéniteurs pour se donner une chaussure de » famille ; i> il assurait même « avoir converti en » chandelles , la graisse de six femmes de sa con- » naissance. » ( Voy. le Journal historique et littéraire, 15 septembre 1784, page 156.) Chrysippe déshonora sa secte par plusieurs ouvrages, plus dignes d'un lieu de débauches que du portique. Aulu-Gelle rapporte cependant un fragment de son Traité de. la Providence , qui lui fait beaucoup plus

d'honneur. « Le dessein de la nature , dit-il , n'a pas » été de soumettre les hommes aux maladies ; un )> tel dessein serait indigne de la source de tous les » biens. Mais si du plan général du monde, tout » bien ordonné qu'il est , il résulte quelques incon- » vénients, c'est qu'ils se sont rencontrés à la suite » de l'ouvrage , sans qu'ils aient été dans le dessein » primitif et dans le but de la Providence. » Ce philosophe mourut l'an 207 avant J.-C., ou d'un excès de vin avec ses disciples, ou d'un excès de rire, en voyant un âne manger des figues dans un bassin d'argent : deux causes de mort bien peu assorties à la gravité philosophique.

* CHRYS1S , prêtresse de Juuon à Argos. S'étant endormie, elle laissa prendre le feu aux ornements sacrés , puis au temple , et fut enfin brûlée ellemême. Cet incendie arriva la neuvième année de la guerre du Péloponèse.

CHR YSOL ANUS (Pierre), archevêque de Milan au xii* siècle , se fit un nom par son savoir et ses vertus. On a de lui, dans Allatius, un discours adressé à Alexis Comnène , touchant la procession du Saint-Esprit, contre l'erreur des Grecs.

CHRYSOLOGUE. Voy. Pierre Chrysolocue.

CHRYSOLOGUE (le Père ). Voy. André (Noël).

CHRYSOLORAS ( Emmanuel ) , savant grec du xv° siècle, passa en Europe à la demande de l'empereur de Constantinople , pour implorer l'assistance des princes chrétiens contre les Turcs. 11 professa ensuite, à Pavie et à Rome, la langue grecque presque entièrement alors ignorée en Italie , et les lettres lui durent beaucoup. Ce savant mourut à Constance durant la tenue du concile en 1415, à 47 ans. On a de lui : une Grammaire grecque, Ferrare, 1509, in-8; Un Parallèle de l'ancienne et de la nouvelle Rome ; Des Lettres ; Des Discours , etc. — Jean Chrvsoloras, son neveu et son disciple, soutint la gloire de son oncle : celui-ci mourut avant 1427. — Il ne faut pas les confondre avec Déroétrius Chrvsoloras, autre écrivain grec , qui vivait à peu près dans le même temps sous le règne de Manuel Paléologue.

CHRYSOSTOME. Voy. Jeak-Chrysostome.

* CHUBB ( Thomas), déiste , né à East-Harnham, dans le comté de Salisbury, en 1679, fut d'abord apprenti gantier; il s'associa ensuite avec un fabricant de chandelles à Salisbury. Son éducation s'était bornée à apprendre à lire et à écrire. Mais animé du désir d'étendre ses connaissances , il consacra ses loisirs à la lecture : la théologie était son élude favorite; et il établit une petite société dont l'objet était la discussion des matières religieuses. Clarke et Waterland disputaient à cette époque sur la Trinité : il se laissa éblouir par les écrits de Whiston , et devint tout-à-coup un adversaire décida de ce dogme. Il imagina même pouvoir écrire sur ce sujet , et composa un Traité sur la suprématie de Dieu le Père , qui eut beaucoup de succès , quoique très-médiocre ; mais il pouvait étonner de la part d'un homme sans lettres. H publia ensuite une Collection de traités sur différents sujets , et un discours sur la raison par rapport à la révélation , productions faibles, qui n'ont fait tort qu'à leur auteur, et dans lesquelles il a voulu prouver que la raison

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est un guide suffisant en matière de religion. On y aperçoit clairement que Chubb ne croyait , ni à une providence, ni à une vie future. 11 mourut subitement vers 1747, avec la réputation d'un homme d'une imagination ardente et doué d'un talent naturel que son ignorance avait égaré.

CHUN ( Yeou-Yu ), c'est-à-dire , maître du pays de Yu, un des premiers empereurs de la Chine, successeur d'Yao , dont il épousa les deux filles. Tout ce que l'on débite de son règne et du temps où il vécut, est pour le moins très-incertain.

CHURCHILL (Winston de Wooton Basset), gentilhomme anglais , de la province de Wiltz , descendant d'une ancienne famille, né en 1620, simit le parti de Charles 11, et eut beaucoup à souffrir du parti contraire. 11 fut obligé de se retirer à Àshe dans le Devonshire ; mais lorsque Charles 11 fut rétabli sur le trône, il fut honoré de divers emplois par le roi, et créé chevalier. La société royale le choisit pour un de ses membres et il voulut répondre à ce choix par une histoire d'Angleterre , intitulée Les dieux de la Bretagne, Londres, 1675, in-folio, en anglais. Elle contient les vies des rois de la Bretagne depuis l'an du monde 2855 jusqu'à Tannée de notre ère 1660. On sent qu'elle remonte trop haut pour n'être pas farcie de fables. Il mourut le 26 mars 1688, comblé des bienfaits du roi Jacques H.

CHURCHILL (Jean), fils du précédent, duc et comte de Marlborough, né à Àshe, dans le Devonshire , en 1650 , commença à porter les armes en France sous Turenne. On ne l'appelait dans l'armée que le bel anglais ; mais le général français , dit un historien , jugea que le bel anglais serait un jour un grand homme. Ses talents militaires éclatèrent dans la guerre de i 701 . Il n'était pas comme ces généraux, auxquels un ministre donne par écrit le projet d'une campagne. Il était alors maître de la cour , du parlement , de la guerre et des finances, plus roi que n'avait été Guillaume, aussi politique que lui, et beaucoup plus grand capitaine. 11 avait cette tranquillité de courage au railieu du tumulte, et cette sérénité d'âme dans le péril, premier don de la nature pour le commandement. Guerrier infatigable pendant la campagne, Marlborough devenait un négociateur aussi agissant durant l'hiver : il allait dans toutes les cours susciter des ennemis à la France. Dès qu'il eut le commandement des armées confédérées , il forma d'abord des soldats , et gagna du terrain ; prit Venlo, Ruremonde, Liège, et obligea les Français, qui avaient été jusqu'aux portes deNimègue,de se retirer derrière leurs lignes. Le duc de Bourgogne, petit-fils de Louis XIV, que son aïeul avait envoyé contre lui , se vit forcé de revenir à Versailles, sans Avoir remporté aucun avantage. La campagne de l'année 1703 ne fut pas moins glorieuse; il prit Bonn, Hui , Limbourg,sc rendit maître du pays entre le Rhin et la Meuse. L'année 1704 fut encore plus funeste à la France. Marlborough après avoir forcé un détachement de l'armée de Bavière , s'empara de Donawert , passa le Danube , et mit la Bavière à contribution. La bataille d'Hochstedt se donna dans le mois d'août de cette année. Le prince Eugène et Marlborough remportèrent une victoire complète ,

qui ôta cent lieues de pays aux Français, et du Danube les jeta sur le Rhin. Les vainqueurs y eurent près de 5,000 morts , et environ 8,000 blessés : mais l'armée des vaincus y fut presqu1 entièrement détruite. L'Angleterre érigea à la gloire du général un palais immense qui porte le nom de Blenheim , parce que la bataille d'Hochstedt était connue sous ce nom en Allemagne et en Angleterre, une grande partie de l'armée française ayant été faite prisonnière à Blenheim. La qualité de prince de l'empire, que l'empereur lui accorda , fut une nouvelle récompense de sa victoire. Les succès d'Hochstedt furent suivis de ceux de Ramillics en 1706, d'Audenarde en 1708, et de Malplaquet en 4709. Marlborough , s'élant trop ouvertement opposé à la paix avec la France, perdit tous ses emplois, fut disgracié, et se retira à Anvers. Le peuple, dit un historien , ne regretta point un citoyen , dont l'épée lui devenait inutile et les conseils pernicieux. Les sages se souvinrent que Marlborough avait été l'ami de Jacques 11, au point d'en favoriser les amours pour M11* Churchill, sa sœur, et qu'il l'avait trahi plutôt que quitté : qu'il avait perdu la confiance de Guillaume , et avait mérité de la perdre ; et qu'enfin , comblé de biens et d'honneurs par la reine Anne , il avait toujours cabale contre elle. A l'avènement du roi Georges à la couronne, en 1714, il fut rappelé et rétabli dans toutes ses charges. Quelques années avant sa mort il se déchargea des affaires publiques, et mourut dans l'enfance, en 1722, âgé de 72 ans, à Windsorold. On vit le vainqueur d'Hochstedt jouer au petit palet avec ses pages, dans ses dernières années. Guillaume III l'avait peint d'un seul mot, lorsqu'on mourant il conseilla à la princesse Anne de s'en servir comme d'un homme qui avait la tète froide et le cœur chaud. Ses succès ne l'empochèrent pas de convenir de ses fautes. Il dit à un seigneur français, qui lui faisait compliment sur ses campagnes de Flandre : « Vous savez » ce que c'est que les succès de la guerre ; j'ai fait i» cent fautes , et vous en avez fait cent et une. » On raconte quelques anecdotes qui semblent prouver qu'il aimait l'argent, et que cette passion influait sur son intégrité. On dit qu'un pauvre demandant un jour l'aumône au célèbre comte Petersborough, en l'appelant milord Malboroug , le comte donna une guinée au mendiant , en disant : a Voilà pour » te prouver que ce n'est pas là mon nom. »

* CHURCHILL (Charles), poète satirique , né en 4731 à Westminster, mort en novembre 1764 à Boulogne, où il était allé trouver son ami Wilkes, alors proscrit. Il remplaça son père dans la cure de la paroisse de Saint-Jean de Londres, et donna en même temps des leçons de grammaire. Il se fit bientôt connaître par La Rosciade , poème satirique contre les acteurs anglais. On cite encore de lui : Prophétie de famine, pastorale écossaise, ouvrage rempli d'invectives contre les Ecossais; L'auteur, une de ses plus agréables productions ; La Conférence, le Duelliste, V Adieu, le Temps, f Indépendance, etc., petits poèmes agréables , mais qui sentent trop la précipitation du travail. Churchill , souvent obligé d'écrire pour vivre , soignait peu ses ouvrages et ne songeait guère à la postérité. Ses Œuvres poé-

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tiques, Londres, 1804, 2 vol. in-8, sont accompagnées d'explications et de remarques très-nécessaires.

CHUSAI, l'un des plus fidèles serviteurs de David, ayant appris la révolte d'Absalon, vint trouver le roi, la tête couverte de poussière, et ses habits déchirés. David l'ayant engagé à feindre d'entrer dans le parti d'Absalon , pour pénétrer ses desseins et s'opposer aux conseils d'Achitophel , Chusaï alla à Jérusalem , gagna la confiance de ce prince rebelle, et détourna par sa prudence les conseils que lui donnait Achitophel de poursuivre David. Ce service fût le salut de ce prince , qui passa aussitôt le Jourdain pour se mettre en sûreté, vers Tan 1023 avant l'ère chrétienne.

CHUSAN-RASATHAIM , Ethiopien , roi de Mésopotamie , fit la guerre aux Israélites, et les réduisit en servitude. Dieu le permettait ainsi pour les punir de leur idolâtrie. Us demeurèrent dans cet esclavage huit ans, à la fin desquels Dieu, touché de leur repentir , se servit d'Othoniel pour les remettre en liberté, vers l'an 1414 avant Jésus-Christ.

CHYTRjEUS (David), ministre luthérien, né à ingelfing en 1530, et mort en 1600, à 70 ans. On a de lui plusieurs ouvrages qui furent recherchés dans le temps par ceux de son parti. Le plus connu est un Commentaire sur l'Apocalypse, 1575, in-8, rempli de rêveries, et où il marque de l'attachement à la doctrine de Socin. On a encore de lui une Histoire de la confession cTAugsbourg, Anvers , 1582, in-4; une Chronologie latine de l'histoire d'Hérodote et de Thucydide , Helmstadt, 1585, in-4, très-rare. Il y a joint De lectione historiarum rectè instituenda, où après quelques légères observations sur la nécessité de l'histoire , il donne une liste de quelques historiens avec des remarques ; Tabula philosophioa, seu Séries philosophorum, dans les Antiquités grecques ; Chronicon Saxoniœ et vicinarum aliquot gentitm, ab anno 1500 ad 1611, Leipsig, 1628, in -fol.; c'est la meilleure édition de cet ouvrage qui a eu du succès; Continuation de Y Histoire de Prusse, de Schutz , en allemand ; Chronologia vitœ Alphonsi , et Ludovici XII et Caroli V imperatoris, Wittemberg, 1585, in-4. Chytrœus était précisément ce qu'on appelle un compilateur allemand. Il ne composait point , il recueillait dans mille auteurs de quoi former ses ouvrages. On en imprima le recueil à Hanovre en 1604 , 2 vol. in- fol. — Nathan Chytileus , son frère , et ministre luthérien comme lui, recteur du collège de Brème, était pour le moins aussi versé dans les belles-lettres. Il mourut en 1598, âgé de 55 ans. Il a donné Variorum in Europe itinerum deliciœt in-8; c'est un recueil d'épitaphes et d'inscriptions qui se trouvent en différentes villes de l'Europe.

CIA, femme d'Ordelaffî, tyran de Forli , dans le XIVe siècle , était aussi brave que son mari. Au milieu des troubles qui agitaient alors l'Italie, Ordelaffi commandait dans Forli , et Cia gouvernait Cesène. C'étaient les deux places d'armes d'où ils bravaient leurs adversaires. Elles furent attaquées en même temps. Ordelaffi écrivit à sa femme pour l'exhortera se bien défendre; elle lui répondit : Ayez soin de Forli, je réponds de Césène, Elle au* l'ait peut-être tenu parole , malgré les foi-ces du

légat qui l'assiégeait, si Ordelaffi n'eût encore écrit à Cia de faire décapiter Jean Zaganella, Jacques Bastardi , Palezzino et Bertonuccia , quatre Césénois, qu'il soupçonnait d'être guelfes, c'est-à-dire favorables au pape. Cia n'obéit point à cet ordre : elle trouva les accusés innocents, et d'ailleurs elle craignait que leur mort ne causât quelque révolte. Les quatre proscrits , ayant su le danger qu'ils avaient couru , se formèrent un parti , avec lequel ils forcèrent Cia à se renfeiiner dans la citadelle. Celte femme irritée fit couper la tête à Scaraglino et Tumperti , deux confidents de son mari, qui lui avaient conseillé de ne point agir contre les quatre C&énois. Le légat , voyant qu'elle faisait une forte résistance dans la citadelle , la fit miner. Cia , pour retarder la prise de la place , s'avisa d'y enfermer un grand nombre de Césénois dont elle se défiait le plus. Le légat, allant un jour visiter les travaux, fut surpris de voir plus de cinq cents femmes échevelées se jeter à ses pieds avec de grands cris , et demander grâce pour leurs maris et leurs parents, qui allaient périr sous les ruines de la citadelle. Albornos (c'était le nom de légat ) sentit l'artifice , et en profita pour presser la reddition de la place, qui en effet' ne résista plus. 11 sauva la vie à ceux qu'on avait mis dans la tour , et Cia alla dévorer dans les fers son orgueil et sa fierté.

C1ACON1US ou CHACON (Pierre) , né à Tolède en 1525, mort à Rome en 1581 , employé par le pape Grégoire XIII h corriger le calendrier avec d'autres savants. 11 était chanoine à Séville. C'était un homme en qui la modestie et le savoir brillaient également ; ami de la retraite, et uniquement occupé de ses livres qu'il appelait ses fidèles compagnons ; ne se souciant pas de faire la cour aux grands, et les fuyant même. Il pensait là-dessus comme Horace :

Dulcis inexpertis cultura potenlis amici; Expertus melui

On doit à ses veilles des notes savantes sur Tertullien, surCassien, sur Pompéius-Festus , sur César, etc. C'était son génie de corriger les anciens auteurs , de rétablir les passages tronqués, d'expliquer les difficiles , et de leur donner un nouveau jour. On a encore de lui : Opuscula in Columnœ rostratœ inscriptiones; de ponderibus et mensuris, et nummis, Rome, 1608, in-8; De triclinio romano, Rome, 1590 , in-8. On a joint les traités de Fulvius Ursinus et de Mercurialis sur la même matière dans une édition postérieure faite à Amsterdam , in-12 ; Notes in vêtus Romanorum calendarium, dans le tome 8e du Thésaurus antiquitatum de Grœvius.

* CIACONIUS ou CHACON ( Alfonse) , dominicain de Baëça dans l'Andalousie , professa avec distinction dans les écoles de son ordre , et mourut à Rome vers 1601 avec le titre de patriarche d'Alexandrie. On a de lui : Vitœ et gesta romanorum pontificum et cardinalium, Rome, 1676,4vol. in-fol., ouvrage savant et plein de recherches. 11 a été contin ué par Mario Guarnacci ( Voy. ce nom ). Historia utriusque belli dacici, Rome, 1576, in-fol. tig. Dans cet ouvrage, d'ailleurs curieux et estimé, Ciaconius avance, d'après d'anciens légendaires , que l'âme de Trajan a été délivrée de l'enfer par les prières de saint Grégoire. Cette fable a été réfutée par Bernard Brus-

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chus : Redargutio historiés de anima Ttajani ex inferis suppliciis liberata , Vérone , in-4 ; Explication de la colonne Trajane , latin, 1676, in-fol., fig.; italien, 1680, in-fol., fig. Ciaconius manquait de critique. Outre la fable de Trajan qu'il débitait d'un air grave, il donnait la pourpre romaine à saint Jérôme , ce qu'on peut néanmoins en quelque sorte justifier, vu que le saint docteur remplissait à quelques égards près du pape Damas les fonctions qui depuis sont devenues propres aux cardinaux. Bibliotheca scriptorum, publiée par Camusat , Paris , 1731, in-fol., répertoire utile aux bibliographes, mais qui n'est pas exempt de fautes. Sa Bibliothèque, qui est par ordre alphabétique, ne va que jusqu'à la lettre E.

* C1AKC1AK (le P. Emmanuel) , religieux mekhitariste de Venise, était né en 1771 à Ghiumuskana dans l'arménie d'une famille distinguée. Egalement versé dans la connaissance des langues arménienne , grecque , italienne , française et allemande , il a eu part à l'édition de Preces sancti Niersœs armeniorum patriarchœ, Venise, 1815, in-24, en 14 langues. 11 est auteur du Dictionnaire italien, arméno-turc, imprimé en 1829 dans l'atelier du monastère, et du Dictionnaire arméno-italien, 1837, in 4. On lui doit en outre des traductions en arménien, de La niort (TAbel, de Gesner, 1825, in-8; des Aventures de Télèmaque, 1826, in-8; et de plusieurs autres ouvrages qui sont expédiés de Venise à Constant inople et en Arménie pour l'instruction de la jeunesse. 11 venait d'achever celle de Y Enéide, lorsqu'il mourut dans sou monastère au mois de janvier 1835, à 54 ans.

* Cl AiMClAN ( le Père Michel ) , religieux arménien , né à Constant! nople en 1738, fut d'abord destiné à la profession de joaillier, et se livra assez tard à la. culture des lettres; il avait 23 ans quand il embrassa l'état ecclésiastique ; et pour cette raison , il ne fut admis qu'avec beaucoup de difficultés parmi les mékhitaristes à Venise ; mais il étudia avec tant de zèle, que bientôt il surpassa tous ses condisciples dans la connaissance de l'arménien littéraire , et fut chargé de l'enseigner aux autres. Cette occupation et les divers travaux qui lui furent confiés ne lui permirent pas d'apprendre la langue latine, dont jamais il n'eut connaissance. Son premier ouvrage fut une Grammaire arménienne , Venise, 1779, in-4. Bientôt après il entreprit V Histoire d'Arménie. Cette histoire , écrite dans un style toujours pur et correct , forme 3 vol. in-4, de plus de mille pages chacun, Venise, 1 784 , 85 et H6. Et malgré le défautde critique et des erreurs que l'auteur ne pouvait guère éviter , c'est , à tout prendre , un ouvrage utile et estimable , propre à faire beaucoup d'honneur à la littérature moderne des Arméniens. Le père Ciamcian a publié aussi un grand nombre de livres et d'opuscules sur la théologie ou sur des matières ascétiques , parmi lesquels on distingue un Commentaire sur les Psaumes, en 10 vol. in-8. Des différends avec ses confrères leçon traignirent de retourner à Constantinople, où il a terminé sa carrière , après un séjour de vingtcinq ans, dans la 86" année de son âge, le 30 novembre 1823.

C1AMP1NI (Jean-Justin), maître des brefs de

grâce , préfet des brefs de justice , et ensuite abréviateur et secrétaire du Grand-Parc, naquit à Rome en 1633. 11 abandonna l'étude du droit pour la pratique de la chancellerie apostolique. Ces emplois ne lui firent pourtant pas négliger les belles-lettres et les sciences. Ce fut par ses soins que se forma en 1671 à Rome une académie destinée à l'étude de l'histoire ecclésiastique , pour laquelle il avait une forte inclination. En 1677 , il établit , sous la célèbre Christine, une académie de physique et de mathématiques , que le nom de sa protectrice et le mérite de ses membres firent bientôt connaître dans l'Europe. Ce savant mourut en 1698, âgé de 65 ans. On a de lui beaucoup d'ouvrages en italien et en latin , très-savants , mais peu méthodiques, dont la diction n'est pas toujours pure. Conjectura* de perpétua azymorum usu in ecclesia latina , 1688 , in-4 ; Vetera monumenta, in quibus prœcipue musiva opéra , sacrarumprofanarumque œdium structura, dissertationibus iconibusque illustraniur , 1690 et 1699 ,2 vol. in-fol. Cest un traité sur l'origine de ce qui reste de plus curieux dans les bâtiments de l'ancienne Rome , avec l'explication et les dessins de ces monuments. De sacris cedificiis à Constantino Magno constructis, 1693, in-fol. ; Y Examen des vies des papes , qui portent le nom d'Anasta'se le bibliothécaire, en latin, Rome, 1688, in-4. Ciampini prétend que ces vies sont de plusieurs auteurs , et qu'il n'y a que celles de Grégoire IV, de Sergius H, de Léon IV, de Benoit 111 et de Nicolas 1 , qui soient d'Anastase. Plusieurs autres Dissertations imprimées et manuscrites; De vice-cancellario , Rome, 1694, in-4; De abbreviatoribus de curia, Rome, 1696, in-4. Ces deux traités sont curieux et savants. On a donné la collection des œuvres de Ciampini, avec sa Vie, Rome, 1747, 3 vol. in-fol. C'est un service que l'on a rendu au public, car ses ouvrages étaient rares et recherchés.

* ClAMPOLl (Jean-Baptiste) , poète italien, né à Florence en 1589, de parents pauvres, mort à lési le 8 septembre 1613, suivit à l'université de Padoue les leçons de Galilée. 11 se lia dans cette ville avec les deux frères Aldobrandini qui l'emmenèrent à Bologne , le présentèrent au cardinal Mafiféo Barbérini , alors gouverneur de cette ville et depuis pape sous le nom d'Urbain VIII. Ciampoli devint secrétaire des brefs sous Grégoire XV ; mais son orgueil et sa hauteur déplurent à Urbain VIII , qui le nomma successivement gouverneur de trois petites villes, Montalte, Norcia et lési , pour l'éloigner de Rome , où il n'eut jamais la permission de retourner. Ses poésies (Rime) n'ont été publiées qu'après sa mort , Rome, 1648, in-4, plusieurs fois réimprimées. On y remarque de l'élévation et de l'abondance; mais aussi de l'exagération , de l'enûtire et une affectation blâmable de ne rien dire naturellement.

* C1ANTAR - PALÉOLOGUE ( Jean - Antoine , le comte), né dans l'ile de Malte, le 14 septembre 1696, descendait de l'illustre famille qui a occupé le trône de Constantinople. 11 vint achever ses études en Italie, à l'âge de 15 ans , et y fit un second voyage en 1721 . Le grand-maître de Malte lui confia, en 1723, tes fonctions de Jurât , qui ne s'accordaient qu'aux