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leur suicide, ils convinrent du jour oîi ils devaient se lancer ensemble dan» Vélemité. Escousse écrivit à son ami : « Je t*a(tcnds à onze heures et demie ; )> le rideau sera levé ; arrive , aûn que nous prccim pitions le dénouement. » Lebras se rendit à Vappel de son ami qui avait préparé du charbon allumé dont la vapeur devait les asphixier. Lorsqu'on entra dans la chambre, on n*y trouva que deux cadavres avec ces vers :

Adieu f trop inféconde terre , Fléaax huinaîDs , soleil glacé.

Comme un fantôme , solitaire , Inaperçu , j'aurai passé , Adieo donc, palmes immortelles, Vain songe d'une âme de feu ;

L'air manquait j'ai fermé les ailes,

Adieu.

La (in de ces deux jeunes littérateurs est un de ces faits nombreux qui révèlent la maladie morale dont notre siècle est atteint. Un orgueil excessif et l'absence des principes religieux multiplient ces catastrophes qui effraient chaque jour notre société. Le retour aux croyances et à Tabnégation chrétienne pourrait seul apporter un remède à cette afù'euse contagion de suicide , que la saine raison doit faire déplorer non moins que la foi.

ESCULAPE , fils d'Apollon et de la nymphe Coronis , fut élève du centaure Chiron , qui lui apprit tous les secrats de la médecine. Il y ût de si grands progrès, que, dans la suite, il fut honoré comme le dieu de l'art médical. Jupiter irrité contre lui, de ce qu'il avait rendu la vie au malheureux Hippolyte par la force de ses remèdes, le foudroya. Apollon pleura amèrement la perte de son fils; Jupiter, pour consoler le père, plaça Esculape dans le ciel , où il forme la constellation du serpentaire. Les plus habiles médecins de l'antiquité ont passé pour les Ûls d'Esculape. Ce dieu fut principalement honoré à Epidaure, ville du Péloponèse, où on lui éleva un temple magnifique. Il en avait aussi un fort célèbre à Rome. 11 était représenté sur un trône, un bâton d'une main , et l'autre appuyé sur la tête d'un serpent, avec un chien à ses pieds.

ESGURE Voy. Lescure.

ESDRAS , fils de Saraîas, souverain pontife, que Nabuchodonosor fit mourir, exerça la grande prêtrise pendant la captivité de Babylone. Son crédit auprès d'Artaxerxès-Longuemain fut utile à sa nation. Ce prince l'envoya à Jérusalem avec une colonie de Juifs. 11 fut chargé de riches présents pour le temple qu'on avait commencé de rebâtir sous Zorobabel, et qu'il se proposs^it d'achever. Arrivé à Jérusalem l'an 467 avant J.-C, il y réforma plusieurs abus. Il proscrivit surtout les mariages des Israélites avec les femmes étrangères, et se prépara à faire la dédicace de la ville. Cette cérémonie ayant attiré les plus considérables de la nation, Esdras leur lut la loi de Moïse. Les juifs l'appellent le prince des docteurs de la hi. C'est lui qui , suivant les conjectures communes, recueillit tous les livres canoniques, les purgea des fautes qui s'y étaient glissées, et les distingua en 22 livres, selon le nombre des lettres hébraïques. On croit que dans cette révision il changa l'ancienne écriture hébraïque, pour lui substituer le caractère hébreu mo-

derne, qui est le même que le chaldéen. Les rab* bins ajoutent qu'il institua une école à Jérusalem , et qu'il établit des interprètes des Ecritures, pour en expliquer les difficultés , et pour empêcher qu'elles ne fussent altérées. Ceux qui ont prétendu qu'il était l'auteur du Pentateuque, n'ont pas réfléchi sur ce qu'il y avait dans cette opinion d'absurde et d'impossible , de contraire aux notions chronologiques et historiques , et à tout le contenu des livres de Moïse. Nous avons 4 livres sous le nom d' Esdras; mais il n'y a que les deux premiers qui soient reconnus pour canoniques dans réglise latine. Le premier est constamment d'Esdras, qui y parle souvent en première personne. 11 contient l'histoire de la délivrance des Juifs, sortis de la captivité de Babylone , depuis la première année de la monarchie de Cyrus , jusqu'à la vingtième du règne d'Artaxerxès-Longuemain, durant l'espace de 82 ans. Le second dont Néhémie est l'auteur, en contient une suite , l'espace de 31 ans. Le troisième et le quatrième , sans être canoniques , ne laissent pas de jouir d'une grande considération : plusieurs Pères s'en sont servis pouc prouver des vérités précieuses, par exemple, le péché originel , clairement exprimé ( Liv. 4, chap. 3, 4 et 7 ). Sixte de Sienne , Driédo, Mariana et plusieurs rabbins, attribuent à Esdras les deux livres des Paralipomènes,

* ESKIL , ou EscHiL , archevêque de Lunden , en Scanie, et primat de Danemarck, était fils de Suénon , évêque de Wiborg. Envoyé à Hildesheim pour y faire ses études , il y fut attaqué d'une maladie dangereuse, pendant laquelle il fît voeu de fonder cinq monastères, s'il recouvrait la santé. De retour en Danemarck , il fut d'abord nommé chanoine , ensuite archidiacre de Lunden. En 1134, il obtint l'évêché de Roschild , et quatre ans après, il fut élevé sur le siège de Lunden. Parvenu à cette dignité, il se souvint de son vœu , et saint Bernard lui envoya, sur sa demande, un de ses religieux, Guillaume, qui présida à la fondation du monastère d'Esrom. Les soins qu'il donnait à son église ne lui faisaient pas négliger les affaires temporelles, et, né avec un penchant à l'ambition, il cherchait assez souvent à la satisfaire. 11 prit part à toutes les discussions politiques , et se déclara tantôt pour, et tantôt contre son souverain , à qui il fit même une guerre ouverte. Cependant, au milieu de ces agitations mondaines, il ne pouvait voir, sans admiration , les vertus sublimes de saint Bernard , pour qui il eut une vénération toute particulière. H fit même plusieurs voyages en France pour lui parler. Flottant entre Dieu et le monde, il était depuis longtemps pressé de se consacrer entièrement à la retraite ; mais de trop forts liens l'attachaient encore au monde. 11 fit un voyage à Rome pour y visiter le pape Adrien , qu'il avait connu lors de sa légation dans le Nord. A la mort de ce pontife, un schisme ayant éclaté, l'archevêque se déclara pour Alexandre III, tandis que son roi Valdemar prit le parii de Victor 111. De là une lutte violente entre le roi et Eskil. Le prélat ayant succombé , fut obligé de fuir, et partit pour la Terre-Sainte. A son retour, il resta quelque temps en France , et fut ensuite rétabli dans sa dignité. Après quelques nouveaux

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eamiis^ il connut enfin le néant des grandeurs humaines ; et quoique saint Bernard ne fût d^ plus, il se retira dans la solitude de Clatrvaux , pmir y terminer, dans la paix et Texercice des devoirs de la TeBgion, une carrière ^i n'avait été que trop ajgitée; il mourut le 6 septembre 41 87, dans un A^ très-iavanoé. En quittant son Sfiége, il avait reconi^ mandé Absalon pour son suceesseur. Il se tint sous son pontificat, à Lmiden, un ooncile auquel assiste^ rent les évéques de Danemardc, de Suède, de Nûrwége, et Théodignus, légal du saint Siège. Ou eonnait de ce prélat : Drmt eodésiastiqm de Seame, Copenhague, 1S(05, avec le iirolt civil de là même province. Cet ouvrage a depuis «été inséré en danois et en latin .,^aas le vecueil des Lois ^toUsiastiques de Banêtnarck, par G.-J. Torkelin, Copenhague,

* ESMÉNARD ( Joseph -Alphonse ), né en 4770, à Pélissane en Provence, après avoir adievé ses études chez les pênes de FOratoire à Marseille , pavtit pour Saint-Domingue. 11 fit peu de temps après un second voyage en Amérique : ses goûts le portaient vers la littérature , et il emprunta au roman des hyoas le sujet d^nn opéra qui n*a jamais été représenté , mais qui hii valut tes encouragements de Miitrmontd. Envoyé, en 479O4 en députation à Paris, il s*y établit et concourut à la rédaction de plusieurs journaux écrits dans un sens modété. Proscrit après la journée du 40 août, il alla passer quelques mois àLondres , s'embarqua pour la Hollande , et parcourut l'Allemagne et une partie de Tltalie. Il se rendit de là à Constantinople , où il fut accueilli par Tambassadeinr russe Kotschubey et le comte de Ohoiseul GoufEar , puis vint à Venise, où il offiit ses services à Monsieur, depuis Louis XYllI. Durant son s^oar à Venise il esquissa son poème de la Naviga-tion , et s'occupa de la rédaction de ses voyages. De retour en France en 4797, il fût un monMrit attaché à l'ambassade de Hollande , et tra/vailla à la Otiottch'emfte. Au 48 fructidor, il fat enfermé au Temple , et n'en sortit que pour être exilé. Le 48 brumaire (4799) lui permit de revenu: à Paris ; il accompagna le généiul Leclérc ( voy. ce nom ) dans Texpédition de Saint-Domingue. Nommé plus tard chef du bureau des théâtres au ministère de rintérieur, il abandonna bientôt cet emploi pour suivre Villaret-Joyeuse à la Martinique , en qualité de secrétaire du gouvernement. De retour en i805 , il publia son poème de la Namgaiion, qui obtint les suffrages de tous les hommes de goût ; et dès lors Fauteur eut sa place marquée parmi nos bons écrivains. Au talent delà poésie , Esménard réunis* aait œlui d'écrire en prose avec élégance , et pluaieurs morceaux qu'il puUia dans le Mercure font regretter qu'il n'ait pas entrepris un ouvrage plus étendu. En 4807, il fit jouer l'opéra de Trc^an, qui est resté au théâtre; Femand Cortez, composé avec de louy, n'obtint pas le même succès. Ësnaénard fut adnûs, en 4840, à L'académie française. Une atire qu'il fit imprimer, peu de temps après , contre un envoyé de l'empereur Alexandre » provoqua des plaintes de la part de ce prince, et rauteur reçut l'ordre de quitter la France. Trois mois après il sovenait de Staples, lorsque, près de Fondi , il fut

èntrahié vers un précipice par des chevaux fougueux; il s'élança de sa voiture et alla se briser le ci*âne contre un nicher. Esménard mourut le 25 juin 4844. Voici la liste de ses ouvrages : La NavdgaHûn, poème en 8 chants, Paris, tS05, 2 vol. ifH8; 2* édlt, en 6 (diants, 4886, i«^; Trajan, opéra en trois actes, 4887; Fenumd Cartet, opéra en 5 actes , i809 ; Bêeueil de poésies esoéraiêes des ouvrages d'Helena-Marie Williams, traduit de l'anglais, avec Boufflers, 4808, in-^.

"" ÉSON , père de Jason , fils de Créthée , et frère de Pélias, roi d'iolchos ou de Thessalîe. Parvenu à une extrême vieillesse , il fut rajeuni par Médée , à la prière de Jason son mari.

ESOPE, le plus ancien auteur d'apologues, après Hésiode qui en fut l'inventeur, naquit à Armorium , bouig de Phrfgre. Il fut d'aboni eselave de deux philosophes, de Xanthus^ d'Idmon. Ce dernier l'affranchit. Son esclave levait channé par une philosophie assaisonnée de gaîté , et par une âme libre dans la servitude. Les philosophes de la Grèce s'étaient fait un nom par de grandes sentences etitées de grands mots ; Esope prit on ton plus simple, et ne fut pas moins cél^rè qu'eux. U prêta un langage aux animaux et aax êtres înanîmes, pour enseigner la wrtn aux hommes , et les corriger de leurs vices et de leurs ridicules. 11 se mit à composer des apologues , qui , sous le masque de l'allégorie , et sous les agréments de la fefale , cachaient des moralités utiles et des leçons importantes. Le bruit de sa sagesse se répandit dans la Grèce et dans les pays circonvoisins. Grœsns, roi de Lydie, l'appela à sa cour, et se l'attacha par des bienfaits pour le reste de sa vie. Esope s*y trouva avec Selon , n^y brilla pas moins que lui , et y plut davantage. Mais tous ces feits sont très- incertains. L'existence même d'Esope est révoquée en doute par des savants qui pensent que c'est un personnage imaginaire , fabriqué par les Grecs sur celui de Locman. Et c'est peut-être pour cela que les Grecs le font voyager en Perse et en Egypte , pour lui donner un air asiatique , et expliquer œ qui , sans cette précaution , ne paraîtrait pas lui convenir. U est certain encore que Plaaudes, moine grec , auquel on doit les tables d'Esope telles que nous les avons , a entassé , sous le nom du fabuliste phrygien , beaucoup d^apologues {dus anciens ou plus modernes que les siens. Enfin jusqu'aux disputes qui se sont élevées sur sa figure, sur sa bosse , etc.^ tout contribue à répandre des doutes sur son existence (tx^. Locman , Plamudes, Salomon). Les meilleures éditions des Fables d^ Esope, sont celles de Plantin , 4S65, in-46 ; des Aides avec d^autres fabulistes, 4S05, in<^fol.; de Robert Etienne , 1546; d'Oxford, 47f8, in- 8; de J. Ghr. GotU. Emesti,.Leipsig,4784, in-8; de Fr. de Furia, Florence , 4809, 2 vol. in-8. La plus complète est celle de Patris, 4840, in-8, GroBce cum notis grwds D. Coray. Les Miles d'Esope ont été traduites en français, et presque dans toutes les langues. Lafontaine s'en est approprié une grande partie qu'il embellit par le style et par la morale. Boursault a mis Esope sur la sckie , dans deux pièces , Tune intitulée Esope à la cour; l'autre, Esope à la vUk.

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ESOPUS (doâm ), eoméâfen Dâàbrft, vers r«ii 84 avant J.-C. Bo66Îu« et lui ont étales jneilkun acteurs qo'on ait vos à Romei Esepus exeellatt dam le tragique, et Roacm dans le comique. Gicëroh prit des leçons de dédaiBiition de Tun et de Tauti^ Esopus ëteît d'une prodigalité si exeesske , qu'il fit servir dans un repas ^ au rapport de Pline, un plttt de terre qui coûtait dix mille fiwaes : il n'était rempli que d'oiseaux qui avaient appris à chanter et à parier, et qu'on avait payé ebacon sur le pied de 600 livres. Esopus , malgré ses grandes dé^ penses, laissa un héritage qui valait p>ès de dent nuUions. Son fils., avec oieins de talents , ne fut pa» DMMns prodigue. On assure qu'H fit boire une fois à ses convives des perles dfstiÛéeSk Ces richesses énormes des histrions p9t)iivent bien à quel point de foreur le aiîmisine, caJMse et mesure de la corruptioa des peuple», était parvenu chex celui dé Rome (ooy. Baron, Gjmaick, Roscivs). « Les GreSes, » dit d'Alembert^coDsidéfSientEsepiis, par k même » raison qu'ils admiraient Buri(^e et Sophocle* 9 Les Grecs , ainsi que les Romains , meltaient entre > les histrions et les hommes de génie tin espace ]» immense ; mais ils payaient ceuit-là comme toils T» les instruments de luxe et de plaisir. » On voit ici en passant , que d'AlemheH croyait qu'Ës^pus était un comédien grée, L'érodition de cet encycle^ pédiste et de ses collègues est si^tte à de plaisantes bévues, ( voy. Pinaomvs. ) On ignore l'époque de la mort d'Ësopua.

ESPAGNAG (Jean*Bsiptiste^loseph Dahazit de SiBueuBT, bardn d'), naquit d'un apothicaire, à Brive4a-4îalllti^ , le S5 mars 1715. A peine â^ de 19 ans, il parut dans la carrière des armes, et s^ fit r^narquer. En 1734, il se distingua en Italie, et fut aide de-^eamp dès il^%^ dans les campagnes de Bavière. Ce UA alors quMl connut le con^ Mau* rice de Saxe, qifil suivit dans les campagnes de Fkmdre, y jouissant de son estime et de l'avantage de le seo^er, soit en qualité d'aide-m^jor-génénd d'infanterie, soit comme ooloDel de l'un des régl« ments des .grenadîere créés en 1745. Revêtu en 1754 du gofjveniement de Breese el du Bugey, il reçut en 1757 l'expectative du gouvernement de l'hôtel royal des Invalides, «pi'il n'eut en entier qu'en i766. L'ordre qu'il n'a cessé d'y entretenir, les réformes utiles ^'il y alaâtes, démontrent q>ie pei^ sonne n'était plos digne que lui de cette jilaoe importante. En i7gO, il reçut le gmde de lieute** nant* général, et mourut le 28 février 1783. Tou<jours occupé de l'art pour lequel il était né, il publia successivement les ouvrages suivants : GamjMi4^n6s du roi en 1745, 46, 47 e< 48, 4 vol. in^; Essai $ur la seUnoe de kt guerre , 1757 , 3 vol. in«8 ; Eeeed sur les grandes opératioiu de la guette, 1755,

4 vol. in-8 ; SufppUment aiuœ Béveries, où Mémoires de la guerre du maréchal de Saoee, 1 757 ; Histoire du maréchal de Saxe, Paris, 1773, 2 voL in-lâ, ou

5 vol. in^. Tous ces ouvrages annoncent des connaissances multipliées, des vues saines et dirigées par l'expérience.

* ESPAGNAG (M. R. Saruguet, abbé d'), fils du précédent, né à Paris en 1754, se fit remarquer par ses talents littéraires, et par son goût pour les

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sfféariattotfs. S*étant hki contialtfe de M. de Calonna (twy. ce nom ) , il devint ton ageiït secret, et s'inÉ»misça dans plusieurs opérations de finances, qoî loi valurent beaucoup d'argent. Exilé brs de lu disgrâce de ton protecteur^ il reparut en 1789, » fit recevèir au dut) desjacc^ins, et lorsque la guerva fut déclarée , dbXuA la fonmiture de l'armée êÊs Alpes , ensuitto celle dés dhàrtois mtlttaires de tIn mée du Nord. Bâioncé par Gafmben osimnle font^ nisseur infidèle , il trouva moyen de se justifier te&t qu'on eut besoin de lui ; mais 11 fiitit par succomber st fat condamné à mort avec Wiine, Chabot^ Danton, etc., le 5 avril 17t4. On à de fui : Eloge de CatimU, in-^è, qui obtînt, en 1775, un fiuecessît à l'académie française; Rifkmets sur Vabbi Sugm, si sut son siècle, 1780, in-8, ouvrage peu réfléchi, qui kii attira bemicoup de critiques.

ESPAGNANMSL (Mathieu Y ), sculpteur célèbre^ né à Paris en 1610, mourût dans la même ville, à l'àgs de 79 ads. QuoiqMe protestant, il embdltt diverses églises de Pans. Ondte entre autre lerékUOe de l'autel des Prémontrés, et celui de la chapeile de la grande salle du palais. Le parc de Versailles lui doit quelques morceaux excellents : téb sont Tigrane, roi d'Arménie ; un flegmùHque ; deux termes > représentatit Pun Diogène , l'aulre Socraêe,

ESPAGNE (GhaÉ-les d'), im des fiivoris du roi Jean , eut l'épée de cdnnétable en 1350. Ce n'était pas pour récompenser ses services ; il a'en avait rendu aucun. Son mérite pour cette charge fut sa nussancè et la &veur. 11 était si fier de l'une et dé l'autre, qu'il s'attira la haine de Charles le Mauvais, Oomte d'Evreat et toi de Navarre. Ce tneoorqne , indigné de ce que d'Espagne empêchait qu'on ne lui fît justice au si^t de quelques terres qu'il récla^matt , résolut de le faire tuer. 11 mena cent gen-^ darraes l'investir dans le château de l'Aide , petite ville de Normandie. Les assassins escaladèrent le diâteau, et massacrèrent lé connétable dans soU lit, entre oniûB heures et minuit, le 6 janvier 1554. •^ Louis D'BsrAGNB, son frère aîné, servit sous Philippe YI, dans la guerre contre les Anglais, et soUs âiarles de Blois , à la conquête de la Bretagne» H prit dans cette province sur Jean de Montfort, concurrent de Chartes de Blois, Guérànde d'assaut j et Dinan par composition. U fut anûral de France en 1541.

ESPAGNE (le cardinal d'). Voy, MEtoosA (Pierrev Gcmsales ).

ESPAGNE (Jeand'), natif du Dauphiaé, mimstoa de Fégllse fmnçaise de Londres au xvn* siècle, a composé divers ofluACules, publiés en 1670 et 1674; la iiaye, 2 vol. in-lâ. On y voit mie critique deki Bible de Genève et de la Version anglicane. On cite principalemait celui qui a pour titt% : Erreurspo^ fulaires sur les points générauœ qui eoneemewt TinteUigencede la re/tgion. Ce ministre n'y a pas épargné le catéeMeme deCsdvin.

* ESPAGNE ( le comte d' ), général , fut employé, eti 1804, dans la 21* division à Poitiers,. puis en 18œi, Sous Jfesséna, en* Italie, où fi commanda leschasseurs à cheval, et se distingua duts ptosieum combats. Il passa ensuite au service de Naples, obtint dès succès en 1^06 contre les Calabrais insurgés, et fut pourvu

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du commandement de la province de Labour et des deux Principautés. Appelé à la grai^dé armée avec une division de cuirassiers , il arriva vers le milieu de décembre à Berlin, et se signala en beaucoup d'occasions, notamment au combat de Heilsberg, où il fut blessé, le 10 juin 1807. Enfin il Honna de JP|velles preuves de valeur dans la campagne ffSiitriche , et fut tué à la bataille de Wagram le 6 juillet 1809. Sa statue devait être élevée sur le pont de la Concorde.

ESPAGNET (Jean d'}, président au parlement de Bordeaux, distingué par ses lumières et ses vertus, est auteur d'un Enchiridion physicœ restitutœ , imprimé à Paris en 1625, in-8 , et traduit en français sous ce titre : La Philosophie des anciens, rétablie en sa pureté, 1651, in-8. Le nom de Vauteur est désigné par ces mots : Spes mea est in Agno. On y trouve un traité de la pierre philosopbalc , intitulé : Arcanum hermeticœ philosophiœ. Ce savant publia encore en 1616 un vieux manuscrit in-8, intitulé Rozier des guerres, qu'il accompagna d'un Traité sur rinstitution d*un jeune prince. Il croyait que ce manuscrit n'avait pas encore vu le jour ; mais il y en avait une édition dès 15^, in-fol. Le public fit un accueil favorable à ces différents ouvrages.

ESPAGNOLE? (Joseph Ribera, dit 1'), peintre, naquit en 1584 à Xativa, dans le royaume de Valence en Espagne. Il étudia la manière de Michel- Ange de Caravage , qu'il surpassa dans la correction du dessin ; mais son pinceau était moins moelleux. Les sujets terribles et pleins d'horreurs étaient ceux qu'il rendait avec le plus de vérité ; mais peut-être avec trop de férocité. Son goût n'était ni noble ni gracieux. Il mettait beaucoup d'expression dans ses têtes. L'Espagnolet , né dans la pauvreté , y vécut longtemps; un cardinal l'en tira et le logea dans son palais. Ce changement de fortune l'ayant rendu paresseux , il rentra dans sa misère pour reprendre le goût du travail. Naples, où il se fixa , le regardait comme son premier peintre. Il obtint un appartement dans le palais du vice - roi , et mourut dans cette ville en 1656 à 72 ans , laissant de grands biens et de beaux tableaux. Le pape l'avait fait chevalier du Christ. Ses principaux ouvrages sont à Naples et à l'Escurial en Espagne. Nous citerons le martyre de saint Janvier qui est regardé comme digne du Titien ; saint Jérôme ; Ixion sur la roue ; la Mère de douleurs; f Adoration des bergers. Ces deux derniers tableaux sont au Musée royal de Paris. Ce peintre a gravé à l'eau forte , et on a gravé d'après lui.

ESPARRON (Charles Darcussia, vicomte d'), s^occupa de la fauconnerie vers le milieu du xvi« siècle. Il fit part au public de ses amusements , dans im traité assez estimé , Rouen , 164>4, in-4.

ESPEISSES. Voy. Despeisses , Bauves.

*ESPEJO (Antoine), voyageur espagnol , naquit à Cordoue, vers 1550. Augustin Ruiz, religieux franciscain , qui demeurait au Vieux - Mexique , ayant appris de quelques Indiens , appelés Cuchos , qu'il y avait au nord de grands et riches pays , résolut de les visiter. Deux de ses confrères s'étant réunis à lui , ils entreprirent ce voyage accompagnés d'un certain nombre de soldats. Us avaient parcouru 250 lieues vers le Nord , lorsque attaqués par les

Indiens Tidnas, les deux religieux périrent dans la mêlée. La trotpe revint aux mines de Sainte-Barbe, dans la nouvelle Biscave, à 160 lieues de la ville de Mexico , d'où elle était partie , bien décidée à ne plus s'exposer à une entreprise aussi périlleuse. Il se trouvait à ces mines , comme intéressé dans leur exploitation , un bourgeois de Cordoue , nommé E^spejo , jeune encore , et qu'aucun danger ne pouvait effrayer. Il se proposa de pénétrer plus avant que ne l'avait fait le P. Ruiz, se rendit au val Saint-Barthélemi pour en obtenir la permission de l'alcade major ou gouverneur de la province , qui lui accorda des soldats et des provisions. H partit le 10 novembre 1582. Arrivé dans le pays des Cuchos, et puis dans celui des Possagnates, il y reçut un bon accueil et des provisions. Ces peuplades, d'un caractère doux, cultivaient la terre , et demeuraient dans des cabanes aussi propres que commodes. Espejo avec sa troupe , poursuivant sa marche , rencontra de riches mines d'argent , auprès desquelles se trouvaient les Indiens Toboses, qui s'enfuirent en voyant des soldats, parce que peu d'années auparavant des militaires égarés les avaient maltraités et pillés. Cependant des présents et des paroles de paix les firent revenir auprès des Espagnols ; ils les guidèrent pendant plusieurs lieues , jusqu'au pays des Jumanes, Ce peuple était civilisé , et très-belliqueux : à l'approche des Espagnols , ils se formèrent en bataille, et lancèrent leurs flèches, qui tuèrent six à huit chevaux. Les soldats , en suivant le conseil d'Espejo, n'en tirèrent pas vengeance ; ils se comportèrent de manière que la concorde fut bientôt établie entre eux et les Indiens. Parmi les nombreuses rivières qui coulent dans ce pays, il y en a une aussi grande que le Guadalquivir. En la côtoyant, les Espagnols trouvèrent près de ses bords plusieui^ peuplades dont ils ignoraient la langue et le nom. Parvenus jusqu'aux Ttgntis, ceux qui avaient tué les deux religieux s'enfuirent, ainsi que tous les autres Indiens , de crainte d'être punis pour ce meurtre. Espejo , qui commençait à manquer de provisions , et prévoyait qu'il pourrait trouver encore des ennemis , fut sur le point de retourner aux mines de Sainte-Barbe; mais s'étant avancé encore de plusieurs lieues , quelques Indiens moins prévenus contre les Espagnols, lui assurèrent qu'il existait à l'orient un grand et riche pays. Quelques-uns des soldats avaient déjà abandonné Espejo; il ne lui en restait que douze, avec lesquels il continua son voyage. A mesure qu'il pénétrait dans le pays , de belles plaines s'offraient à ses yeux , et il voyait souvent des indices certains que ce pays était fertile en mines. Les Indiens qui l'habitaient paraissaient être plus civilisés que les autres. Leurs habitations étaient plus élégantes, plus soignées ; et pour se garantir de Fardeur du soleil , ils portaient des parasols assez semblables à ceux des Chinois. Espejo.se trouvait alors à la hauteur de yi" 50^ de latitude boréale. Vers Fouest comme vers le nord , il rencontrait des peuplades plus civilisées; dans le pays de Civola , il remarqua des croix qu'y avait plantées , en 1542 , le voyageur Coronado. D'autres renseignements vinrent le raffermir dans son projet. 11 apprit qu'à la distance de

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soixante journées (ou 4{S0 lieues environ) se trou- Tait un lac spacieux , autour duquel s'élevaient de grandes villes, où Targent et For abondaient. Ces nouvelles ranimèrent le courage d'Espejo , mais il n'en fut pas de même à Pégard de ses compagnons, dont la plupart se séparèrent de lui. Enfin , apuès différentes^ courses, il arriva au pays des Tamcis, d'où il vit se développer l'immense continent, auquel on donna le nom de Nouveau-Mexique, Ëspejo aurait voulu pénétrer dans le pays , mais les Tamas lui ayant refusé des provisions, et n'ayant pas même voulu le recevoir, il fut contraint de retourner à la Nouvelle Biscaye. 11 eut pour guide un Indien , qui lui fit côtoyer la rivière des Vaches , et il arriva avec sa petite troupe au val Saint-Barthélemi , au commencement de juillet 1S85, après un voyage d'environ huit mois. Ayant écrit une Relation de sa découverte, il la fit parvenir au comte de la Coruna, vice-roi du Mexique , qui l'envoya en Espagne au conseil des Inde§. Cette Relation se trouve au tome i*"', 43« partie des Grands txtyages, dans Hackluit et dans V Histoire de la Chine, du P. Mendoza. Les PP. Garces et Fonte visitèrent, de 4771 à 1776, les pays du nord du Mexique; et , dans la Relation qu'ils écrivirent de leur voyage, ils sont parfaitement d'accord avec Espejo sur la civilisation des Indiens de ces contrées. Leur relation, insérée dans la Chronique séraphique du collège de propaganda fide (en espagnol), Mexico, 1792, in-fol. a été traduite en français par Humboidt.

ESPEN ( Zeger-Bemard van ) , né à Louvain en 1646 , docteur en droit en 1675 , remplit avec beaucoup de succès une chaire du collège du pape Adrien VL Son association aux ennemis de l'église, ses sentiments sur le Formulaire et sur la bulle Unigenilus, l'apologie qu'il fit du sacre de Steedoven, archevêque schismatique d'Utrecht , remplirent ses derniers jours de chagrins qu'il eût pu aisément s'épargner. 11 se retira à Maestricht , puis à Amersfort, où il mourut en 1728. Van Espen est sans contredit un des plus savants canonistes de son temps. Le meilleur et le plus recherché de ses ouvrages est son Jus ecclesiasticum universum. Les points les plus importants de la discipline ecclésiastique y sont quelquefois discutés avec autant d'étendue que de sagacité ; mais on reconnaît sans peine qu'il ne tire pas , à beaucoup près , tout ce qu'il dit , de son érudition personnelle. « Ceux qui ont lu Thomassin et » Van Espen , dit un critique , s'apercevront sans » peine que, quant à ce qui concerne la science » ecclésiastique , le second ne fait que répéter le » premier; que c'est le ricbe fonds où il a puisé » sans cesse, et dont il a fait un usage aussi com- » mode que profitable à sa réputation : peut-être n cependant la doit-il particulièrement à la secte V dont il épousa si vivement les intérêts. )» Entre diverses réflexions qu'il fait sur les écrits des canonistes du siècle dernier {Operum, part. V, p. 194. édit. Colon, 1748) , il a soin d'avertir qu'il faut se défier de certaines opinions relâchées où le torrent les a entraînés. La remarque est en place; et l'on peut y ajouter qu'il n'est pas moins nécessaire d'être en garde contre le rigorisme outré de quelques autres canonistes, qui par un respect affecté

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pour la discipline de l'église ancienne, osent s'élever contre des pmtiques généralement adoptées par l'église moderne ( voy. Fleurt , Morin ( Jean) , Thomassin). On a donné à Paris, sous le nom de Louvain , en 1753 , un recueil de tous les ouvrages de Van Espen, en 4 vol. in-folio. Cette édition, enrichie des observations de Gibert sur le Jus eccUsicuticum, offre ce que la morale, le droit canonique et même le civil ont de plus important. On trouve divers détails curieux et intéressants touchant cet auteur dans une petite brochure assez rare, intitulée : De Zegero Bemardo Van Espen, etc., authore Wilhelmo Bachusio, in-fol. Ce Bachusius avait été , comme Van Espen , lié avec le parti de Quesnel, qu'il abandonna ensuite; et les renseignem»ints qu'il en donne sont d'un homme qui est au fait de la chose qu'il traite. Il en résulte de fâcheuses impressions contre le caractère' et les qualités morales de Van Espen. ( Voy. Bachusius. ) Du Pac de Bellegarde a écrit aussi la Vie de Van Espen. Voy. Bellegarde.

ESPENCE ( Claude d' ) , né à Châlons-sur-Mame en 1511 , de parents nobles, prit le bonnet de docteur de Sorbonne, et fut recteur de l'université de Paris. Le cardinal de Lorraine , qui connaissait son mérite , se servit de lui dans plusieurs affaires im* portantes. D'Espencele suivit en Flandre l'an 1544, dans le voyage que cette éminence y fit pour la ratification de la paix entre Charles-<}uint et François l"'. Le cardinal de Lorraine le mena à Rome en 1555. D'Espence s'y distingua tellement, que Paul IV voulut l'honorer de la pourpre afin de le retenir auprès de lui. Le docteur français aimait mieux le séjour de Paris. Il revint dans cette ville, et parut avec éclat aux états d'Orléans en 1560, et au colloque de Poissy en 1 561 . 11 mourut de la pierre à Paris en 1571. C'était un des docteurs les plus ju- * dicieux et les plus modérés de son temps. Ennemi des voies violentes , il n'en était pas moins fortement attaché aux moyens de. maintenir et de répandre la foi catholique. 11 était très-versé dans les sciences ecclésiastiques et profanes. Les ouvrages que nous avons de lui , sont presque tous écrits en latin, avec une dignité et une noblesse que les théologiens de son temps ne connaissaient presque pas. 11 se sent pourtant de l'école , suivant Richard Simon , qui rabaisse un peu le savoir de d'Espence, On a de lui : un Traité des mariages clandestins ; il y soutient que les fils de famille ne peuvent valablement contracter des mariages , sans le consentement de leurs parents : question qui demandé que nous nous y arrêtions un moment. On ne peut douter qu'il n'y ait eu autrefois une loi ecclésiastique qui annule ces mariages. Un passage de saint Basile (Epist. ad Amphil.) ne laisse aucun doute là-dessus. Les Pères du concile de Cologne de l'an 1536 , souhaitaient qu'on renouvelât dans un concile général , la canon Aliter, que Gratien rapporte comme fait par le pape Evariste, contre les mariages que les enfants contractent malgré leurs parents : Optamus ut canon EvarisU pontipcis concilio generali renovetur , tollanturque illa clandestina matrimonia , quœ , invitis parentibus et propinquis, veneris potius quam Dei causa contrahuntur. Interea

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veto donec ecclêsia de hoc prosptciat si non irrita, prohibita saltem sint , et excommunicalioni contrahentes, et qui his ope et consilio aâfuerint , suhjaceant (Conc. Coloniens., anno 1536). On voit par là que la loi a existé , et qu'elle est tombëe en désuétude. Il est cependant des auteni*», tels que Juenin et d'Ëspence (dont il s*agit dans cet article ) , qui prétendent qu'elle existe encore en France. Mais il est difficile d'accorder cette opinion avec le concile de Trente , avec la déclaration de Louis ^111 , qui assura au clergé que tous les règlements, touchant cette matière, ne regardaient que les effets civils, nullement la validité du mariage. Les plus habiles juristes français, Bochel, Blondeau, etc., sont de ce sentiment que Benoit XlV (de Syn. diœces., lib. IX, ) établit d'une manière très-solide. Cependant pour les mariages des princes du sang cohtractés contre la volonté du roi , l'assemblée du clergé , en iS55 , a déclaré que la coutume de France , qm les regarde comme non valables , « est affermie par une légitime prescription, et » autorisée par l'Eglise n {voy. Launoi, Gerbais, GiBERT ). Des Commentaires sur les épitres de saint Paul à Timothée et à Tite , pleins de longues digressions sur la hiérarchie et la discipline ecclésiastique ; plusieui's traités de controverse ; les uns en latin , les autres en français. Tous ses ouvrages latins ont été recueillis à Paris en 1619 , in-foL

" ESPÉRANCE. Les pa!ens en avaient fait une divinité. Elle avait plusieurs temples à Rome. Lés Grecs l'honoraient sous le nom à'Eîpis.

ESPERIENTE (Philîppe-Callimaque) , né à San- Geminiano en Toscane , de Villustre famille de Buonacorti, alla à Rome sous le pontiû^cat de Pie II , et y forma avec Pomponius Laetus une académie, dont tous les membres prirent des noms latins ou grecs. Le savant dont nous parlons changea son nom de Buonacorti en celui de Callimaco ; mais son génie pour les affaires lui fît donner le surnom à" Esperiente. Paul II croyant que la nouvelle académie cachait quelque mystère pernicieux, persuasion que le secret des associés justifiait, en poursuivit les membres avec rigueur. Espériente se TÎt obligé de se retirer en Pologne ; le roi Casimir 111 lui confia l'éducation de ses enfants , et te fit quelque temps après son secrétaire. Ce prince renvoya successivement en ambassade à Constantinople , à Vienne , à Venise et à Rome. De retour en Pologne le feu prit à sa maison , et consuma ses meubles , sa bibliothèque et plusieurs de ses écrits. 11 mourut peu de temps après à Cracovie, en 1496. On a de lui Commentarii rerum Persicarum , Francfort, 1601, in-folio. Historia de iis quœ à Venetis tentata sunt , Persis et Tartaris contra Turcas movendis, etc. Il y a des recherches dans cet ouvrage, ainsi que dans le précédent , avec lequel il ne forme qu'un même volume. Attila, in-4, ou histoire de ce roi des Huns; Historia de rege Uladislao, seu clade Varnensi, in-4. Espériente l'a emporté dans cet ouvrage , suivant Paul Jove , sur tous les historiens qui ont écrit depuis Tacite : il le compare à la Vie d'Agricola. L'article sur Espériente qu'on trouve dans le Dictionnaire de Bayle , est fort inexact.

ESPÊRNON (Jean-Louis de Nogaret de la Valette ). Voy. Valette.

* ESPIARD de Saux (François-ftemard) , jurisconsulte , né à Dijon en 1659, devint en 1693 président à mortier au parlement de Besançon ; il remplit les devoirs de sa charge d'une manière distinguée , s'en démit en lY^, et mourut à Besançon le 16 janvier 1715. On a de lui : Remarques sur le Traité des Successions de Ben. Lebrun, dans Tédit de 1if36 à la suite de cet ouvrage ; Epistola circa Hbrum cui titulus : Corpus juris Canonici autkore h. Pet, GibertOf dans les éditions de ce traité, 1736 et 1737; Observations sûr des matières canoniques , dans teç Inètitutions de Gibert ; Observations sUr des matières de droit , dans les lOÊuvres de Bretônnier; Observations sur la coutume de Franche- Comté, par Boguet, in-fol. manuscrit. M. Espiard a fourni des Notes à Taisand pour son Commentaire sur la coutume de Bourgogne^, et à Ravibt^pour son édit des Arrêts du parlement de Dijon, recueillis par Perrier.

ESPINASSE ( Philibert de 1'), sire de U Clayette, chevalier, surnommé le grand conseiller du roi Charles V, servit sous Eudes, duc de Bourgogne, en qualité de bachelier, avec deux écuyers. En 1510 le roi le chargea d'aller fkire rompre les chaussées des étangs de Rue , pour la conservation du Ponthieu. Il fut un des plénipotentiaires envoyés à Bruges en 1375, pour la trêve que Ton conclut avec le roi d'Angleterre. Philibert assista , comme conseiller du roi, aux procédiu'es qu*on instruisit au parlement et à la tour du Temple contre les domestiques du roi de Navarre, accusés d'avoir été les agents de ce méchant prince pour empoisonner le roi Charles V. Il fut encore attaché à l'éducation du dauphin , en 1380. Enfin il accompagna en .Angleterre le sire de La Trémouilïe » dans la descente qu'y firent les Français. H est la tige des branches de La Clayette, de Saint- Atidré, de Sully, de La Faye et autres, qui toutes ont porté son nom.

* ESPINASSE (M»« Julie- Jeanne-Eléonore de T), connue par ses relations avec d'Alembert, naquit à Lyon en 1732, d'une femme d'un rang élevé, qui vivait séparée de son mari. Privée par un abus de confiance d'une cassette précieuse que cette dame lui avait laissée en mourant, elle se retira d'abord dans un couvent, et fut ensuite admise comme gouvernante dans la famille du mari de sa mère. M""» du Deffant l'y trouva en 1752, et, deux ans après , remmena avec elle à îf^aris. Après dix ans d'une amitié qui paraissait sincère, elle quitta brusquement sa protectrice qui , devenue aveugle , avait , plus que jamais , besoin de secours ( Voy, Deffant bu ) , et tint une maison où soii amabilîlc réunit la société la plus brillante. Cependant, avec tous les avantages dont elle était environnée, elle fut malheureuse. On a cru longten^ps que la fin prématurée du comte de Mora, jeune espagnol qu'elle devait épouser, et qui ' mou mt à Bordeaux en venant la rejoindre , fut la cause du chagrin qui la précipita au tombeau; itiaisla publication de ses Lettres, ( Paris, 1809 et 1811 ) , a dévoilé le secret d'un autre amour, dont elle est morte victime. Ces lettres ont pu ajouter à l'idée qu'on avait de son

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