FAZ

aussi contraires à la vérité qu*au bon goût. Il faut en excepter ses réflexions contre les romans; encore tombent-elles à (aux , vu la nature de celui-ci. Faydit avait attaqué Bossuet , avant de censurer Fénélon. Il avait fait cette épigramme contre le diseoui-s de Tévêque de Meaux à rassemblée du clergé de 168â (il faut savoir que Bossuet avait cité Balaam dans ce discours } :

Un anditeurun pea cynique

Dit tout haul en baillant d'ennui :

Le prophi^le Balaam esl obscur aujourâ*hui :

Qu'il Tasse parler sa bourique , Elle s'expliquera plus clairenienl que lui.

Il fallait que la démangeaison de médire en vers et en prose fût bien forte dans Tabbé Faydit, pour attaquer aussi indécemment deux prélats illustres, Fétemel honneur du clergé de France. Des mémoires contre ceux de Tillemont , brochiu*e in-4 , plus comique que sérieuse , supprimée dans sa naissance, et qui n'eut point de suite. On y voit Faydit tel qu^il était : un fou qui a quelque esprit et du savoir , et qui prend la plume dans les accès de sa folie ; Le Tombeau de Santeuil, in-12, en vers latins d*un caractère assez singulier, et en prose française. La prose est une traduction libre des pièces latines. On a attribué mal à propos les Moines empruntés , 2 vol. in-12 , à cet auteur. Ils ne sont pas de lui , mais de Haitze , gentilhomme provençal.

PAYE (Jacques), seigneur d*Espeisses, né à Paris en 1542, conseiller au parlement en 4S67, devint maître des requêtes de Thôtel du duc d'Anjou , depuis Henri lil. 11 suivit ce prince en Pologne; et après la mort de Charles IX, il i*evint en France, pour porter de la part de son maître des lettres de l'Cgente à la reine. Il retourna ensuite en Pologne , où il rendit des services signalés à Henri. Ce prince Fen récompensa par les charges de maître des requêtes , d'avocat-général , et enfin de président à mortier au parlement de Paris. 11 mourut à Senlis en 1590, à 46 ans, laissant des harangues éloquentes pour son temps.

FAYE (Jean-Elie LÉRioExde la), naquit à Vienne en Dauphiné Tan 4671. H prit le parti des armes, fut d'abord mousquetaire, ensuite capitaine aux gardes , se trouva à la bataille de Ramillies , à celle d^Oudenarde et dans plusieurs journées, et y signala sa valeur. 11 avait toujours eu du goût et du talent pour les mathématiques. La paix Payant rendu à ses premiers penchants , il s'appliqua particulièrement à la mécanique , à la physique expérimentale. L'académie des sciences lui ouvrit ses portes en 1716, et le perdit en 1718, à 47 ans. On trouve dans la collection de cette compagnie deux mémoires de 1^ Faye.

FAYE (Jean-François Lériget de la ), frère puîné du précédent, d'abord capitaine d'infanterie, ensuite gentilhomme ordinaire du roi , eut plus de goût pour la littérature agréable que pour les sciences sérieuses qui avaient été le partage de son aîné. Il obtint une place à l'académie française en 1730, et mourut l'année d'après à 57 ans. On a de lui quelques poésies , où l'on remarque un esprit délicat et une imagination agréable. Sa pièce la plus célèbre est son Ode apologétique de la poésie , contre

le système de la Motte -Houdard en foveur de la prose.

* FAYE ( Georges de la ), démonstrateur à l'académie royale de chirurgie à Paris , sa patrie, mourut dans cette ville le 11 août 1781. On a de lui Cours d'opérations dé chirurgie par Dionis, avec des notes, 1736, 2 vol. in-8; Principes de chirurgie^ Paris, 1759, in-12, souvent réimprimés. L'édition de 1811, in-8, est la plus récente de cet ouvrage qui a été traduit en allemand , en italien, en espagnol et en suédois.

FAYEL. Voy. Faiel.

FAYETTE. Voy. Lafayette.

* FAYPOULT (Guillaume-Charies, chevalier de Maisoncelles) , né en 1752 , d'une maison noble de Champagne , était officier du génie à l'époque de la guerre d'Amérique à laquelle il voulut prendre part. Un refus qu'il essuya du ministre le détermina à donner sa démission : dès ce moment il se livra tout entier à la culture des arts. Ayant embrassé la cause de la révolution, il fut d'abord électeur de la ville de Paris et fut, en 1792, chef de division au ministère de l'intérieur sous Roland et Garât; de leurs bureaux il passa dans ceux du comité de salut public, et sut plaire à tous les partis : un Essai sur les finances , qu'il publia en 1795, fit jeter les yeux sur lui pour remplir ce ministère ; ce fut sous son administration que les planches des assignats furent brisées. Son poriefeuille lui fut retiré au bout d'un an ; mais on lui donna l'ambassade de Gênes , et plus tard la ville de Gênes fit frapper une médaille portant d'un côté son effigie et de l'autre celle du général Bonaparte , avec cet exergue : A Napoléon Bonaparte et à Guillaume Faypoult la Ligurie reconnaissante. De Gênes il se rendit à Milan, puis, en 1797, à Rome, en qualité de commissaire pour installer la république romaine. Une querelle très-vive qu'il eut avec Championnet , et qui amena la destitution de ce dernier, devint , après le 18 fructidor, un motif de proscription contre Faypoult. 11 fut dénoncé, en 1799, comme dilapidateur, et poursuivi par le tribunal criminel de la Seine ; mais ces poursuites s'arrêtèrent d'elles-mêmes. Après le 18 brumaire, nommé préfet de l'Escaut, il en exerça les fonctions jusqu'en 1808. A cette- époque Joseph placé sur le trône d'Espagne l'appela près de lui , et le nomma son ministre des finances : il remplit cet emploi jusquà la fin de 1815, et de retour en France, fut envoyé en Italie avec une mission importante, que les événements l'empêchèrent de remplir. Pendant les cent-jours, nommé préfet de Saône -et- Loire, rentrée des Autrichiens à Mâcon l'obligea de quitter cette ville, et quelques mois après il se retira dans les Pays-Bas où il fut très-bien accueilli* En 1816 il revint à Paris, et y mourut au mois d'octobre 1817.

* FAZELLl (Thomas), religieux de Tordre de Saint- Dominique, né à Sacca en 1498, fut professeur de philosophie à Palerme , et mourut dans cette ville en 1570. On lui doit de Rébus siculis décades duœ , Palerme, 1558, 1560, in -fol.; traduit en italien par Remigio, Venise, 1574, in-4, et Palerme, 1626, in-fol. Cette histoire est très-*

FFA

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^liînée* — FA?jSLî4 (Jérôme), frère du prda^dent, sa?ant théologien, religieux de Tordre de Saint- Dominique, con^ulteur du saint Office et prieur 4e sa communauté, né en 4502 à Palerme, mort dans celte ville en 1583, a laissé : un Traité des Indulgences ; des Commentaires latins sur les psaumes , Févangile de Saint-Marc et les Actes des apôtres , et Pr&diche quaresimali, Palerme, 1575, ia-i, et Venise, 1592, in-4.

FÉ , FO ou FOHÉ , nom du principal dieu des Chinois. Us Tadorent comme le souverain du ciej, et le représentent tout resplendissant de lumière, ayant les mains cachées sous ses habits, pour donner à entendre qu*il fait tout d'une manière invisible. A sa droite est le fameux Confucius, et à sa gauche Lanza , chef de la seconde secte de la religion chinoise. Plusieui-s savants pensent que Fohé est le même que Noé, et cette conjecture, autant Xondée sur Tanalogie du nom que sur l'antiquité supposée à Fohé , prend un nouveau degré ôfi vraisemblance, fuand on est instruit de ce qu'il faut j)ensQr des montes ichioois(wî/. Yao). Peut-être fautjl confondre le dieu Fohé avec le roi Fohi.

* FEA (Charles, né en 1753 à Pigna dans le comté de Nice , ^lla fort jeune à Rome , oîi il fit sa philosophie et sa théologie au collège Romain. 11 apprit le droit canonique et civil à la Sapience et prit le grade de docteur. Ayant reçu la prêtrise, il abandonna le barreau pour se livrer à Fétude de Farchéologie. Nommé commissaire des antiquités et garde de la bibliothèque Chigi, il se f^ une honorable réputation par son zèle infatigable et ses savantes recherches, et mourut à Rome en ,1836. .Parmi les nombreux ouvrages qu*a Igiissés cet habile et laborieux écrivain , nous citerons : Mémoire sur saint Félix pape et martyr , dans Y Anthologie ro^ maine,t XVII ; Eœplication du symbole du B. Nicétas, évéqued'Aquilée, monument inédit du v* siècle, Padoue, 1799, in-4; Venise, 1803, in-fol., et Udine, 1810, în-l ; Nullité des administrations capitulaires abusives, démmtrée, Rome, 1813, in-8; Essai de nouvelles observations sur les décrets du concile de Constance, dans ses 4* et 5* sessions, dans les Ephémérides littéraires de Rome, août 1821; Défense historique du pape Adrien Vf, sur V infaillibilité du saint Siège en matière de foi , dans les Ephémérides, juin 1822 ; Pie II vengé de ses calomniateurs, Rome, 1823, in-8; cet écrit contient trois rétractations du pape Pie II, sm* ce qu'il avait dit et écrit pour le concile de Bâle. Réflexions historico- politiques sur les quatre propositions de T assemblée de 1082, Rome, 1825, in-8; Ultimatum sur le domaine indirect du saint Siège sur le temporel des gouvernements, Rome, 1825, in-8 ; Considération sur l'empire romain et sur l'époque chrétienne jusqu^en 707, Home, 1835, in-8. On a de lui plusieurs travaux archéologiques remarquables. On se contentera.de citer : Relazione di un viaggio ad Ostia ed alla villa di PUnio, Rome, 1802, in-8.

FÉATLY ou FAIRCLOUGH (Daniel), théologien . anglais , chapelain de sir Thomas Edmondes , ambassadeur du roi Jacques en France, puis de Farchevêque Abbot, recteur de Lambeth, prévôt du collège de Chelséa, naquit en 1582 à Chaiton,

cf>ïQié d'Oxford ; il.se distingua par pne grande habileté dans la controverse scholàstique, occupa successivement différentes cures, et fut nommé membre de rassemblée des théologiens de Wcslniinsler en 1643. Son opposition au Covenant layant fait regarder comme un espion dans Je parlement , il fut jeté en prison et tiansferé au collège de Chelséa , oii il mourut en 16i5. On 9, de lui un assez giand nombre d'ouvrages ascétiques et de controverse, pai-mi lesquels on distingue celui qui a pour titre Ancilla pietatis, 1670^ 8* édition, à laquelle il jdignit la Pratique de dévotion extraordinaire. Il a au»i donné la Vie de Jewel, en tête des œuvres de cet auteur; celles de Beynolds, du docteur BdH*rt Ai- Ijot, etc.; ces dernières ont clé insérées dans PAUl RcdivivuSy de FuUer.

* FEAU (Charles), prêtre de roratoirc, né 4 Marseille en 1005, a copiposé en langue provençale plusieurs petites pièces qui ont été recueillies et publiées par un anonyme sous le titre de Lou jardin dôys mu5os proyenfafe^ , Marseille , 1065, in-12.

FEBRONIUS. Voy Hontheim.

* FEBURE ou FEVBE (Michel), nom sous lequel le père Justinien de Tours, missionnaire qui résida longtemps en Orient, a publié divers ouvrages:. Ijl Bibl. Script, capuccinorum , qui parle de ce religieux, n'indique ni Tépoque de sa naissance ni celle de sa mort. On a de lui : Prœcipuœ objectione^ mahumeticcB legis sectatorum adversus cathoUcos , rarumque solutiones, Rome, 1070, in-12. Cet ou vraie a été traduit en arabe et en arménien , et ces traductions ont été imprimées à la Propagande, la première en 1680, et la seconde en 1681. Specckio. Qvero descrittione délia Turchia, Rome, 1674, in-12. L'auteur traduisit lui-même son ouvrage en fj-ançais, et sa traduction, augmentée de plusieurs chapitres , a paru sous le titre à'Etat présent de la Turquie, Paris, 1675, in-12. H a été aussi traduit en espagnol et en allemand. Théâtre de la Turquie, (* sont représentées les choses les plus remarquable^^ qvu s'y passent aujourd'hui, Paris, 1682, in-4 : on a fait un nouveau titre sous la date de 1688. La traduction italienne a paru à Venise en 1684, in-i.

FEBVRE de SAINT -MARC. Voy. Saint-Marc.

(Charles-Hugues de).

FEBVRE ou LEFEBURE (Jacques, et, selon quelques-uns, Jean le), Jésuite, né à Gluson, village du Hainaut, enseigna la philosophie à Douai, fut président du séminaire ai'chîépiscppal de Cambrai, établi à Beuvrage, près Valenciennes. Il s'y appliqua avec une ardeur et une assiduité infatigable à former les élèves qui lui étaient confiés , à la sublimité des vertus qui illustrent le sacerdoce, et font les pasteurs chrétiens. Dans sa dernière maladie , il se fit transporter à Valenciennes, où il mourut le 29 avril 1755. 11 est connu par deux ouvrages où il

, combat les incrédules avec beaucoup de succès ; k premier est intitulé : Bayle en petit , ou Anatomie dt ses ouvrages, Douai, 1737, in-12. Il reparut à Paris en 1747 avec une suite , sous ce titre : Examen chaque des ouvrages de Bayle. Il y démontre que les

. écrits de Bayle contiennent de quoi former le plus monstrueux assemblage d*obscénités , d*héréstes et d'athéisme. 11 met au grand jour les contradictions,