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d'en faire part au public , et lui accorda une pension de 2,000 liv. Domat fixé à Paris montrait son ouvrage aux plus habiles jurisconsultes, à mesure qu'il l'écrivait. D'Aguesseau , alors conseiller-d'état, lui dit en écoutant la lecture d'un cahier où il était traité de l'usure : « Je savais que l'usure était dé- » fendue par l'Ecriture et par les lois ; mais je ne » la savais pas contraire au droit naturel , » convenant ainsi d'avoir appris ce point , et d'en avoir été persuadé par les écrits de Domat. Les Lois civiles dans leur ordre naturel parurent enfin en 1689, in-4, chez Coignard. Elles forment 6 vol., dans lesquels on voit non-seulement que l'auteur possédait l'esprit des lois , mais qu'il était très-capable d'y faire entrer les jeunes jurisconsultes. C'est l'objet principal de son ouvrage , et cet objet parut entièrement rempli. Les trois premiei-s vol. in-4 traitent des lois civiles dans leur ordre naturel : les 4* et 5^, du droit public : et le 6<'* est un choix de lois. Cet habile homme mourut à Paris en 1695, à 70 ans. On fît après sa mort une édition de son ouvrage, in-folio, 1702, à Luxembourg, réimprimée plusieurs fois. L'édition la plus complète est celle de 1777 in-folio , avec un Supplément par M. Jouy.

* DOMBAY (François de), orientaliste, né à Vienne en 1758, fut fait conseiller en la chancellerie se^ crête, et interprète de cour de l'empereur d'Autriche pour les langues asiatiques; il mourut dans cette ville le 21 décembre 1810, laissant plusieurs ouvrages estimés, la plupart écrits en allemand : Histoire des rois de Mauritanie, depuis le milieu du vni- siècle jusqu'au commencement du xiv% Agram, 1794 et 1795, 2 vol. in-8; Philosophie populaire des Arabes, des Persans et des Turcs, Agram, 1797, in-8. C'est un recueil de sentences morales et de proverbes : Grammatica linguœ mauro-arabicœ , Vienne , 1800 , in-4 ; Histoire des chéri fs ou princes de la maison régnante de Maroc, Agram, 1801, in-8; Description des monnaies qui ont cours dans l'empire de Maroc, Vienne, 1803, in-8; Grammatica linguœ persicœ. Vienne, 1804, in-4.

* DO.MBEY (Joseph), naturaliste , né à Mâcon en 1742, alla terminer ses études à Montpellier, où son parent Commerson lui inspira, pour la botanique, un goût qui devint bientôt une passion. Envoyé en 1778 au Pérou, par Turgot, il en rapporta une collection immense d'objets précieux et reçut en indemnité, à son retour, une somme de 60,000 livres pour payer ses dettes, et une pension de 6,000 (1785). 11 fut ensuite chargé d'une mission dans les Etats-Unis; mais, étant tombé dans les mains des coi'saires, en octobre 1794, dans les prisons de Mont- Serrat, il mourut des mauvais traitements qu'il avait éprouvés. Son herbier, déposé au muséum d'histoire naturelle , renferme 1,500 plantes, dans lesquelles il y a 60 genres nouveaux. Ruiz et Pavon ont profité de ses travaux pour leur magnifique Flore péruvienne. On doit encore à Dombey la découverte du cuivre muriaté et de l'euclase, et celle de quelques quadrupèdes , oiseaux , poissons et insectes, dont plusieurs poilent son nom. M. Deleuze a inséré dans le tome 4 des Annales du Muséum d'histoire naturelle, une notice fort intéressante sur Dombey.

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** DOMBASLE ( Christophe - Joseph - Alexandre- Malhieu de), célèbre agronome , né en n77 à Nancy , est Fun des hommes qui ont le plus contribué aux progrès de Tagriçulture en France, dans le xix« siècle. Des événements imprévus et qu'il ne lui fut pas possible de maîtriser lui ayant enlevé sa fortune, au lieu de songer, comme tant d'autres, à la rétablir par des spéculations plus ou moins basar^ deuses , il n'hésita pas à la redemander au travail qui ne trompe jamais , et tourna ses vues vers la culture de la terre. Ses efforts pour l'introduction de nouvelles méthodes plus profitables , et pour le perfectionnement des instruments aratoires ayant été couronnés de succès, il ne tarda pas à être compté parmi les premiers agriculteurs de France. En 1822, avec l'aide de quelques généreux citoyens qui consentirent à lui faire l'avance de la faible somme de 50,000 fr., il afferma dans la commune de Roville ^ département de la Meurthe , une certaine quantité de terres, d'une qualité médiocre, et y établit non une ferme expérimentale, puisqu'il avait Élit toutes les expériences , mais une ferme exemplaire ou modèle, qui eut tme irifluence extraordinaire sur la culture de la Lorraine et qui fut bientôt imitée en Bretagne et danâ d'autres provinces. Le bail d'exploitation de la ferme de Roville, conclu pour SO ans, devait se terminer en i842; mais avant cette époque tous les capitaux étaient remboursés , et le directeur réalisait chaque année des bénéfices certains qu'il devait à son travail intelligent et à son esprit d'ordre et d'économie. Ce fut alors que Dombasle fonda à Roville un institut agricole dans le but de former des sujets capables de diriger des exploitations rurales ; et cet utile établissement avait atteint une prospérité qui ne pouvait que s'accroître encore , lorsque cet estimable citoyen mourut à Roville dans les premier jours de janvier 184i, à 67 ans. Dombasle était correspondant de l'académie des sciences et menibre de la plupart des sociétés d'agriculture de l'Europe. Outre quelques brochures et de nombreux articles dans lés Annales de Vagrioulture française et dans le Bulletin de la société d'encouragement , elc», on lui doit : Annales agricoles de Roville, Paris, 4824- 37 , 9 vol. in-8 avec pi.; L'agriculture pratique et raisonnée, trad. de l'angl de J. Sinclair, ib., 4825, 2 vol. in-8, fig.

DOMBIDEAU. Voy. Crouzeilles.

DOMBUOWKA , la Clotilde des Polonais, était ûlle de Boleslas [*', roi de bohème. Miécislas, duc de Pologne, l'ayant demandée en mariage, elle lui fut accordée à condition que lui et son peuple embrasseraient la religion chrétienne. Dombrowka se rendit à Gnesne, accompagnée de prêtres qui devaient prêcher la foi aux Polonais. Miécislas tint parole : il fut baptisé et marié le même jour , le 5 mars 965. Les seigneurs de son royaume suivirent son exemple , et il rendit un édit qui ordonnait à ses sujets de quitter les superstitions du paganisme. Dombrowka eut de son mariage, entre autres enfants , Boleslas dit Vintrépide , premier roi de Pologne. Cette princesse mourut à Gnesne en 976.

* DOMBROWSKl (Jean-Henri) , général polonais , né, en 1755, dans le palatinat de Cracovie, était.

en i788, lieutenant datas les gardes Saxonnes. Rappelé dans sa patrie, en 1791 , il fit, sous les ordres du prince Poniatow^y, I4 campagne de 179S contre les Russes, et concourut en 1794 à la défense de Varsovie avec une telle distinction, que Kosciuszko lui remit une bague portant ces mots : La patrie à son défenseur. Charge de se porter dans la, grande Pologne, il obtint plusieurs avantages ; mais après la prise de Varsovie , il fut fait prisonnier. Su warrow le reçut avec distinction et lui accorda des passeports. En 1796, il vint à Cologne avec Tin* tention d'entrer au service de France^ et y fut.aiocueilli par le général Jour^an ; il était, en 1797 , à la tête d'une légion Polonaise, avec laquelle il servit en Italie , et se signala par sa valeur dans plusieurs circonstances, notamment à la bataille de la Trébia , où il fut blessé. Nommé général de division , il fut quelque temps au service de la république italienne. Après la bataille d'iéna (1806), Napoléon l'appela près de lui , et l'employa au siège de Dantzig. Lors de la reprise des hostilités, contre FAutriche en 1809, il déploya &on activité et sa valeur ordinaires. 11 fit la campagne de Russie en 1812; le 26 novembre il couvrit le pont de la Bérézina, où il fut grièvement blessé. Dorobrowski se fit remarquer de nouveau le 18 octobre 1813 , à la défense de Leipsig. A la fth de mai 181^i il retourna en Pologne , avec les débris de ses braves légions. L'empereur de Russie lui conserva le grade de général de division, et le décora des ordres de Wladimir et de Sainte-Anne en le créant sénateur. 11 est mort le 6 juillet 1818, à Winna-Gora, dans le grand -duché de Posen. 11 s'occupa dans les dernières années de sa vie d'écrire l'histoire des légions polonaises en Italie.

DOMENICHI (Louis), natif de Plaisance, et mort en 1564, âgé de 50 ans, a donné, outre beaucoup de traductions italiennes d'auteurs anciens , \gs bagatelles suivantes : La comédie des due Cortigiane , Florence, 1563, in-8; Dialoghi damore, Venise, 1562 , in-8 ; FaceTie , motti e bUrle di diversi persane, Venise, 1581 , in-8; litorie de' detti e fioti natabiii di diversi principif 1565, in-8; La nobilta délie donne, 1554, in-8; La donna di Carte, Lucques, 1564 , in-4 ; Rime, Venise , 1544 , in-8 ; La Progne, tragédie, Florence , 1561 , in-8. 11 a encore donné Des Mceurs des Turcs, Venise, 1548, in-*8; des fRorceauâB d'Histoire en 14 livres, Venise, 1594, ouvrage curieux, qui contient, à la manière de Valère-Maxime , un mélange de faits historiques de tout genre.

* DOMERGUE (Fradçois-Urbain), grammairien, né le 24 mars 1745, à Aubagne en Provence, entra dans la congrégation des doctrinaires, et professa pendant plusieurs années dans leurs collèges avec autant de succès que de zèle. Ayant quitté ce corps en 1784, il se retira à Lyon, et dans le but de rappeler à ses vrais principes la langue défigurée par le néologisme , il fonda un Journal grammaliàtl , qui ne put se soutenir. Domergue vint alors se fixer à Paris. Admis à l'institiit» il ne cessa de s'occuper de la langue dont il faisait son élude particulière. A l'organisation des écoles centrales, il obtint une chaii'e de grammaire gén^le à celle

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des Quatre-Nations , et ensuite une d'humanités au lycée Charlcmagne. 11 est mort le 29 mai 1810. On a de lui : EUazar, poème, 1771 , in-8; Grammaire française simplifiée, in-12, qui a eu plusieurs éditions ; i/ëmoria/ du jeune orthographiste ; La prononciation française déterminée par des signes invariarbles, Strasbourg, 4796, in-8; Exercices orthographiques, în-i2, où Fauteur a résolu un grand nombre de problèmes sur la langue écrite et parlée ; Décisions révisées du Journal de la langue française, depuis le i»*" septembre 1784, jusqu^au \^^ octobre i791 ; Grammaire générale analytique, 1798, in-8; Manuel des étrangers amateurs de la langue française y 1805, in-8; Solutions grammaticales, 1808, in-8.

DOMINICA ( Annia ) , fille du patrice Pétrone , et épouse de rempcreur Valens, était d'un caractère violent et d'un esprit des plus opiniâtres. Elle persécuta cruellement les catholiques , et engagea Valens à favoriser Tarianisme. Quatre-vingts ecclésiastiques étant venus à la cour pour supplier l'empereur de priver un évêque arien du siège de Constantinople, ce prince, irrité contre eux par son épouse , ne leur répondit qu'en les faisant embarquer sur un vaisseau , auquel on mit le feu en pleine mer. Après la mort de Valens, arrivée en 378, Dominica soutint le siège de Constantinople contre les Goths ; et par les encouragements qu'elle donna aux troupes , ils furent chassés de devant ses murailles. On croit que cette princesse fut envoyée peu de temps après en exil, mais qu'elle obtint ensuite, de l'empereur Théod ose, la liberté de venir terminer ses jours à Constantinople.

DOMIMCO DE SANTIS, aventurier de Venise, se mit au service d'un seigneur indien, qui, s'étant rendu à Rome , avait embrassé le christianisme et l'état ecclésiastique. Le pape ayant renvoyé le nouveau converti à Goa , pour y être vicaire apostolique , Dominico le suivit, et passa quelques années dans les Indes. Lorsqu'il fut de retour à Venise, il fit croire qu'il entendait parfaitement le commerce de l'Asie , et engagea quelques particuliers à lui confier des marchandises , qui furent perdues par un naufrage. Ce malheur l'obligea de retourner à Goa, où il reçut 800 écus de quelques contributions charitables. 11 parcourut ensuite la Perse , séjourna quelque temps à Ispahan , et passa de là en Pologne. Cet aventurier eut l'art de persuader à cette cour qu'il connaissait à fond l'état de TAsie. Le roi le choisit pour ambassadeur auprès du roi de Perse. L'empereur suivit l'exemple du roi de Pologne ; la république de Venise imita l'empereur, et ces trois puissances y firent joindre le pape , pour rendre cette ambassade plus solennelle. Dominico était aussi avare que fripon. Loin de prendre le train d'un ambassadeur de quatre grands potentats , il arriva en Perse avec un équipage si peu convenable à son caractère, qu'on le considéra moins qu'un simple envoyé. Le roi de Pologne , instruit du peu de cas que l'on faisait de son ambassadeur , en envoya un second , capable de cette importante fonction. Dominico, dépouillé honteusement de son emploi , n'osa retourner en Europe par la Turquie, parce qu'il avait eu avis qu'on l'épiait à son pas-

sage. Le premier ministre de Perse pria un ambas^ sadeur de Russie de le recevoir à sa suite ; mais le moscovite l'ayant mené jusqu'à la mer Caspienne, s'en défit adroitement. Le vénitien fut contraint de retourner à Ispahan , et de là à Goa, où les Portugais le firent embarquer pour Lisbonne. Enfin, il se rendit à Venise vers l'an 1680; mais il y fut traité avec le mépris qu'il méritait. 11 s'en fallut peu que le sénat , mal satisfait de sa négociation , ne lui en témoignât son ressentiment par un châtiment sévère. Cet aventurier mourut dans l'obscurité , après avoir eu le triste plaisir de tromper des souverains et de jouer de grands rôles.

DOMINIQUE (saint), Loricat ou VEncuirassé, ainsi appelé, parce qu'il poriait une chemise de mailles de fer, qu'il n'ôtait que pour se donner la discipline. Ce n'était pas seulement pour lui que Dominique se flagellait ; c'était pour expier les iniquités des autres , et les pécheurs commodes n'hésitaient pas de recourir à la courageuse charité du bon ermite. Il mourut le 14 octobre 1060 , dans un ermitage de l'Apennin. On aurait certainement tort de blâmer ces pénitences extraordinaires ; elles ont eu leur utilité, puisque en sanctifiant ceux qui les faisaient, elles avaient encore de bons efiets sur l'esprit des peuples, k Les hommes , dit un sage et » pieux écrivain , ont peu de confiance en ceux qui » vivent avec eux et comme eux : il faut de temps y> en temps des hommes singuliers qui les étonnent ; » qui excitent leui* attention pour les rendre dociles ; » pour leur faire goûter une morale qui leur dé- » plaît ; Dieu en a suscité quand il lui a plu , et en y> dépit de la philosophie , ils ont fait beaucoup de » bien. » ( Voy. Patrice , Siméon Stylile , etc. ) L'auteur du ti'op fameux Dictionnaire philosophique a confondu S. Dominique l'encuirassé avec le suivant ; mais ces sortes de bévues n'ont rien d'étonnant pour quiconque connaît Térudition des philosophes modernes. Pierre Damiens et Tarchi ont écrit sa Vie.

DOMINIQUE (saint), instituteur de l'ordre de Frères-Prêcheurs, naquit à Calagorra, anciennement Calagora, dans la Vieille-Caslille , en 1170, de parents nobles et vertueux. A 14 ans il fut envoyé à Palencia , où était alors la plus célèbre école de Castille. Le roi Alfonse IX y avait assemblé des savants de France et d'Italie , et établi des professeui-s de toutes les facultés. Dominique s'y distingua pendant 9 ans, par le double mérite de l'esprit et de la sagesse. Sorti de cette école , il fut fait chanoine régulier , et sous-prieur de la cathédrale d'Osma. Son évêque ayant été envoyé en France par Alfonse , pour accompagner la princesse promise à son fils, Dominique le suivit. La mort de cette princesse leur fit perdre le dessein de retourner en Espagne : ils se fixèrent en France, avec des abbés de l'ordre de Cîteaux , légats du pape , pour travailler à la conversion des hérétiques vaudois et albigeois , dont le Languedoc était infecté. La mission prit dès-lors une nouvelle face, a Dominique , » dit un théologien moderne , persuadé que l'esprit » d'hérésie naît de l'oubli de Dieu , du relâchement » dans son culte et du mépris -des œuvres chré- » tiennes, entreprit de faire revivre la piété, et 9 réussit mieux par ce moyen que par la contro-

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» Tersé. Il établît partout Tusage du Rosaire , qui )» est un ensemble d'oraisons , composé de ce qu'il » y a de plus autorisé et de plus solide en fait de » prières ; aisé à comprendre , à pratiquer, qui oc- » cupe saintement le peuple en l'instruisant , en le » touchant par la méditation des vérités saintes; où D le simple fidèle , sans connaissance des livres et D même des caractères , suit longtemps un ordre de p prières déterminées , qui tiennent son âme élevée » vers Dieu , sans contention et sans gêne : pratique » qui a produit des biens incalculables , et en pro- » duit encore tous les jours, dans les endroits où T» cet édiliant exercice s'est maintenu contre la disv> sipation et l'indifTérence du siècle ; pratique d'au-

V tant plus chère aux âmes humbles et modestement » religieuses, qu'elle n'est pas du goût d'une dévo- » tion recherchée et argumentante. » Les premiers fruits du zèle de Dominique parurent à la conférence de Pamiers , en 4206. Le chef des vaudois y abjura ses erreurs entre les mains de l'évêquc d*Osma. « Les incrédules , copistes des protestants

V (disent les encyclopédistes), ont déclamé contre )) S. Dominique, de la manière la plus indécente. T» Ils l'ont peint comme un prédicateur fougueux et » fanatique, qui préféra d'employer, contre les hé- » rétiques, le bras séculier plutôt que la persua- » sion ; qui fut l'auteur de la guerre que Ton fit )) aux albigeois, et des cruautés dont elle fut acy> compagnée ; qui , pour perpétuer dans VEglise le » zèle persécuteur, suggéra le tribunal de l'inqui- » sition. La vérité est que S. Dominique n'employa )> Jamais , contre les albigeois , que les sermons , 7) les conférences , la charité et la patience. En ar- » rivant dans r^tte mission , il représenta aux abbés » de Citeaux qui y travaillaient , que le seul moyen » d'y réussir, était d'imiter la douceur, le zèle et la 1) pauvreté des apôtres ; il leur persuada de renvoyer ï> leurs équipages et leurs domestiques , et leur

V donna l'exemple de la charité apostolique. Il n'eut D aucune part à la guerre que l'on fit aux albigeois. )i Ces hérétiques l'avaient eux-mêmes provoquée, » en prenant les armes sous la protection des comtes » de Toulouse , de Foix , de Comminges et de Béam ; T» en chassant les évêques , les prêtres et les moi- 7) nés ; en pillant et détruisant les monastères et les D églises, et en répandant le sang des catholiques » (txiy. MoNTFORT Simon de). S. Dominique prêcha D contre les excès que commirent les croisés, aussi » bien que contre les cruautés des albigeois. » {Encyclop. méthod. art. Domipjicain ). Les succès de Dominique lui méritèrent la charge d'inquisiteur en Languedoc. II y jeta les premiers fondements de son ordre à Toulouse, approuvé en 1216 par Honorius III. Le saint fondateur, de concert avec ses compagnons , avait embrassé la règle de Saint-Augustin , pour se conformer au concile de Latran contre les religions nouvelles; mais il y ajouta quelques pratiques plus austères. Les fi'ères prêcheurs , dans leur première institution , n'étaient ni mendiants ni exempts de la juridiction des ordinaires , mais chanoines réguliers. L'année d'après la bulle d'Honorius 111, en 1217, ils obtinrent, de l'université de Paris , l'église de Saint-Jacques, d'où leur est venu le nom de Jacobins. Dominique fut le

premier général de son ordre. Cette nouvelle famille se multiplia tellement, qu'actuellement elle est divisée en 45 provinces , dont il y a 11 en Asie, en Afrique et en Amérique, sans compter 12 congrégations ou réformes pailiculières , gouvernées par des vicaires-généraux. Le maître du sacré palais à Rome est toujours un religieux de cet ordre. Ce fut saint Dominique qui persuada à Honorius lU d'établir un lecteur du sacré palais : office peu considérable dans le commencement ; mais ceux qui en ont été pourvus depuis , ayant obtenu le titre de maitre du sacré palais , sont devenus des officiers de distinction. L'ordre de saint Dominique avait déjà fait de grands progrès à sa mort , arrivée le 6 août 1221. Il avait fait élire peu auparavant, au chapitre général tenu cette année , 8 provinciaux , pour gouverner ses frères répandus en Espagne , en France , en Lombardie , dans la Romagne , en Provence , en Allemagne , en Hongrie et en Angleterre. Le pape Grégoire IX le canonisa 15 ans après sa mort, en 1254. Ceux qui voudront connaître particulièrement ce fondateur distingué , peuvent consulter la Vie de saint Dominique, publiée à Paris en 1759, in-4, par le P. Touron, historien des hommes illustres de son ordre. L'ordre de Saint- Dominique s'est toujours particulièrement distingué par son orthodoxie et son attachement à l'église catholique, et dans ce siècle de perversion et de délire philosophique, c'est un de ceux qui a eu dans son sein le moins d'enfants dégénérés et corrompus.

DOMINIQUE ou DOMINICI (Jean) , né à Florence , de parents pauvres, entra après beaucoup d'instances dans l'ordre de Saint-Dominique, et s'y distingua par sa piété et sa science. 11 passa par toutes les charges de son ordre , et fut grand zélateur de la discipline régulière. Le schisme qui désolait alors l'Eglise le touchait vivement. 11 en parla avec beaucoup de chaleur et de fermeté à Grégoire XII , qui , bien loin de s'en offenser , le fit archevêque de Raguse , le créa cardinal en 1408 , et l'envoya en qualité de légat, au concile de Constance. Il abdiqua quelque temps après son archevêché , et fut envoyé malgré lui en qualité de légat en Pologne , en Bohême et en Hongrie , pour travailler à l'extinction des erreui*s des hussites. Il mourut l'an 1419. Saint Antonio, son disciple, a fait son éloge en peu de mots : Ultra dignitatem eximiam scientiœ et sapientiœ, morum sanctitate cffulsit in ecclesia Dei, On a de Dominique un traité de la Charité en italien , et Lucula noctis en latin , que l'on conserve en manuscrit à Florence, chez les Pères dominicains.

DOMINIQUE de S AN-GEMINI ANO , jurisconsulte du XV' siècle, composa des Commentaires sur le 6« livre des décrétales, 1471, in-fol., et d'autres ouvrages, dans lesquels l'ordre et la critique ne brillent guère.

DOMINIQUIN ( Domenico - Zampieri , dit Le ) , peintre bolonais, élève des Carraches, donnait beaucoup de temps et d'application à ce qu'il faisait. Ses rivaux disaient que ses ouvrages étaient comme labourés à la charrue. Antoine Carrachc même le comparait à un bœuf. Annibal Carrache ,

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qui voyait sous cette lenteur d'esprit apparente de grands talents, répondit a que ce bœuf labourerait » un champ si fertile sous ses mains , qu'il nour- » rirait un jour la peinture. » Ses envieux , fâchés de voir cette prophétie accomplie , semèrent sa vie de chagrins. On prétend même qu'ils avancèrent sa mort par le poison en 1641 , dans sa 60« année. Le Dominiquin était modeste , retiré , croyant par là désarmer Tenvie. Le Poussin disait a qu'il ne con~ » naissait point d'autre peintre que lui pour les » expressions. » Le même artiste i*egardait la Transfiguration de Raphaël, la Descente de la croix de Daniel de Volterre, et le saint Jérôme du Dominiquin, comme les Irois chefs-d'œuvre de peinture de Rome. Cet illustre maître excellait surtout dans l'art d'exprimer les différentes passions. Ses attitudes sont bien choisies; ses airs de tête sont d'une simplicité et d'une variété admirables. Son pinceau ne manquait pas de noblesse , mais il n'avait pas assez de légèreté. Ses plus beaux tableaux sont à Naples, à Rome et aux environs.

DOMINIS ( Marc-Antoine de ) , ex-jésuite , né en 1566, à Arbe , capitale de l'ile de ce nora„ sur la côte de Dalmatie , était de la famille du pape Grégoire X. 11 quitta la société pour être évêque de Segnia en Dalmatie , et obtint ensuite l'archevêché de Spalati'o. Les caresses des protestants , et l'espérance d'un grand repos et de la liberté , l'attirèrent en Angleterre en 1616. Ce voyage était, à ce qu'il disait , pour travailler à la réunion des religions ; mais réellement pour habiter un pays où il pût faire impiimer ses ouvrages , sans craindre le ressentiment des catholiques. Durant son séjour en cette Ile, il publia en 1619 Y Histoire du concile de Trente , par Fra-Paolo , sous le nom de Pierre Soavo Polano , anagramme de Paul Sarpi de Venise, Ce prélat inquiet et entreprenant ne fut pas inutile au roi Jacques ^i*, dont la passion dominante était celle de paraiti'e docteur. Au milieu des témoignages d'amitié , de respect et d'estime , dont le roi et le clergé anglais le comblaient, il sentit des remords. Us augmentèrent , lorsque sa présomption, sa vanité et son avarice , qu'il avait cachées d'abord, et qull développa ti'op ensuite , lui eurent fait perdre tout crédit en Angleterre. Grégoire XV , son ami et son condisciple, en ayant été averti , lui fît dire par l'ambassadeur d'Espagne, qu'il pouvait revenir sans aucune crainte. Dominis, avant de partir , voulut signaler son retour à la foi de l'Eglise par une action d'éclat , propre à réparer le scandale de sa désertion. Il monta en chaire à Londres , et rétracta tout ce qu'il avait dit ou écrit conti*e l'Eglise. Jacques 1*', irrité de ce coup d'éclat, lui ordonna de sortir de ses états sous trois joui^. L'archevêque, ai'rivé à Rome , abjui*a publiquement ses erreurs, et demanda pardon dans un consistoire public , de son apostasie. Son humeur inconstante et bizarre ne lui permit pas de jouir en paix des charmes de son nouveau séjour. Des lettres interceptées firent juger qu'il se repentait de sa conversion dès 1624, c'est-à-dire six mois après sou retour. Urbain Vlll le fit enfermer au château Saint- Ange, où il mourut en 1624. On a de lui : un grand traité De Republica ecclesiastica, en 5 vol. in-folio,

Londres , 1617 et 1620, Francfort, 1658. a Cet ou-^ v> vrage , dit un critique , fait non-seulement pdur )> détruire la monarchie de l'Eglise et la primauté )> du pape , mais encore la nécessité d'un chef vi- D sible, ne pouvait manquer de plaire aux puritains » d'Angleterre; mais il est étonnant que Jacques l**" y> l'ait souffert, et qu'il n'ait pas vu qu'un homme » qui ne veut pas de chef dans l'Eglise , n'en veut y> point dans l'état. » L'ouvrage fut censuré le 15 décembre 1617, par la faculté de théologie de Paris; réfuté savamment par Nicolas CoefiTeteau , et brûlé avec le corps de son auteur au champ de Flore, par sentence de Tinquisition. Un compilateur fameux dans ce siècle, qui l'a suivi dans sa doctrine, l'a aussi imité dans son inconstance et ses variations. De radiis visûs et lucis in vitris perspectivis et iride tractalus, Venise, 1611, in-4. 11 y parle des lunettes à longue vue ou télescopes , dont l'invention était alors nouvelle , et raisonne sur la lumière et les couleurs, surtout celles qui brillent dans l'arc-enciel : matière que le P. Grimaldi avait traitée longtemps avant lui , que le P. de Châles , Descartes et Newton ont traitée depuis, sans que les nuages qui l'enveloppent soient entièrement dissipés : car il ne faut pas confondre la formation même de l'arc-en-ciel , avec la variété de ses couleurs ( Voy, Newton ). Cet évêque schismatique était à peu près tombé dans l'oubli, lorsque les novateurs de ce siècle entreprirent de ressusciter son erreur , touchant le mariage qu'il soumet aux caprices et à la mobilité de la législation humaine. Launoy avait déjà essayé d'accréditer cette erreur, mais sans succès, lorsqu'on se flatta de réussir mieux dans un temps où toutes les notions étaient ébranlées, et les esprits disposés à tous les genres de séduction. Mais outre les théologiens catholiques qui réclamèrent unanimement contre une doctrine qui ne renversait pas seulement la religion , mais la société civile , on vit même des philosophes à la mode s'élever contre une jurisprudence dont ils comprirent toute l'absurdité. Mirabeau, dans sa Monarchie prussienne, ouvrage dans lequel on ne trouve à coup sûr rien . d'excessivement catholique , après avoir rapporté la réponse du prînce de Kaunitz à une note du nonce Garampi , continue de la sorte (t. 7. p. 83) : « Voilà )) sans doute une réponse digne de l'autorité sou- » veraine ; mais est-ce la réponse d'un prince ca- » tholique , romain , d'un adhérent aux canons du » concile de Trente , qui forme la règle de foi du » catholicisme même le moins ullramontain ? Le V concile de Trente défend à la puissance séculière )> de se mêler des causes matrimoniales : S» quis » dixerit causas matrimoniales non spectare ad juin dices ecclesiasticos , anathema sit , dit le douzième y> canon de la session 24 de ce concile. S*il est vrai » que le mariage étant un sacrement, toutes les » causes matrimoniales ressortent uniquement de )» la juridiction ecclésiastique , c'est à TEglise, dont » la hiérarchie est également de droit divin , à ré- » gler la manière de juger ses causes , et en qui )> réside la puissance d'ordonner sur chacune ; car , » vouloir régler les divers droits de la hiérarchie )) chrétienne , établie de Dieu même, comme dit Je » concile de Trente , c'est assurément le plus grand

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» attentat de la puissance politique contre la reli- V gieusc. » Presque dans le même temps , un orateur dévoué d'ailleui^s à Tesprit d'innovation , aux inquiétudes d'une politique réformatrice , aux systèmes qui ont bouleversé la France, et accrédité, dans ce royaume jadis si chrétien, tous les délires philosophiques, M. Tabbé Fauchet, dans un Discours sur la religion nationale, s'exprimait de la sorte : « On continue d'objecter : L'autorité des -» gouvernements sur les contrats, sur la justice » distributive et commutative , sur les mariages et )D sur tous les autres actes qui ont rapport à la » morale ou aux sacrements, que deviendrait-elle? » Ce qu'elle doit être : une autorité purement exé- » cutrice. Les lois civiles ne peuvent jamais créer la » morale; elles doivent toujours la suivre et l'en- 5) joindre. Vous avez , par la première de vos lois , )> qui est la base de toutes les autres, une religion. » Grâce au ciel , cette religion est la seule vi*aie, la » seule parfaite , et, par la sanction de cette fratery> nité générale qu'elle a reçue du Père universel , » doit être celle du genre humain : il faut que )> votre législation s'y conforme ; sinon vous êtes en » contradiction avec vous-mêmes , et votre gouver- » nement reste dans le chaos , où il a toujours été, » par la contradiction entre la loi de Dieu et les lois » des hommes. La doctrine sur l'usure, sur les » contrats , sur tous les rapports de la morale , D comme sur les dogmes et les sacrements, appary> tient à l'Eglise seule. H faut le redire, l'opinion » contraire qui veut mêler dans cet enseignement y> l'autorité législative et contraire des princes, est » une absurdité et une impiété. Celui qui n'écoute )» pas l'Eglise, et à plus forte raison, qui s'élève y> contre elle dans tout ce qu'elle enseigne sans ex- » ception , sans restriction , est comme un païen et )> un publicain. Brûlez l'Evangile , et adoptez une » autre religion, ou croyez-y. Il faut donc laisser là T» tous les barbouillages que certains théologiens et » jurisconsultes de France et d'Allemagne , pour » flatter le despotisme des princes et des tribunaux, n ont écrit sur le mariage, par exemple, considéré )> comme sacrement, et dans ses rapports moraux. * )» 11 n'appartient qu'à l'Eglise de décider cette doc- » trine. Ce qu'elle a fixé au concile de Trente , est y> au-dessus de toutes les atteintes des trônes , et lie )> souverainement les consciences. Il y a sacrement , 7> où l'église catholique dit qu'il y a sacrement ; il » y a bonnes mœurs où l'église dit qu'il y a bonnes » mœurs. Toutes les puissances temporelles ensemyt ble ne pourraient pas changer un iota à la vérité )> de ces principes. Les évêques sont les sujets des » princes, au temporel, oui; au spirituel, non. Ce )> sont les princes qui sont, sous ce rapport, sujets » de l'Eglise. On brouille tout, lorsqu'on ne fait » pas ces distinctions. Mais il y a beaucoup d'objets v dans l'enseignement qui intéressent le temporel? » Assurément tout l'intéresse dans la morale , et la p morale appariient à la religion. La religion ne y> pourra-t-elle donc prononcer rien que sous les » bons princes? Mettront-ils sous le sceptre les con- » sciences avec tous les biens de l'empire , parce » que tous ces objets se touchent, et qu'ils aiment yi à dominer sur tout ? Comment a-t-on pu fomen-

» ter si longtemps, par une inconcevable lâcheté, » un despotisme si stupide , et une impiété si bru- )) taie ? Peuples et rois , vous dépendez également » de Dieu , c'est-à-dire \ de la vérité , de la justice » et de la morale, en un mot, de la religion, sans » laquelle il n'existe ni vertu réelle , ni droits in- » violables , ni société positive. » V. Gerbais , Gibert, Launois Pothieb

DOMlTIA-LONGlNA,fille du célèbre Cort)ulon , général sous Néron , femme de Domitien , se diffama par ses débauches , dont elle faisait gloire. Elle avait été mariée d'abord à Lucius ^lius Lamia, auquel Domitien l'enleva. Son commerce avec le comédien Paris, et ses autres désordres ayant éclaté, l'empereur la répudia ; mais il ne put s'empêcher de la reprendre peu de temps après. Domitia, lasse de son époux , entra dans la conjuration de Parthénius et d'Etienne , dans laquelle Domitien perdit la vie. Ce fut ainsi qu'elle s'affranchit de la crainte où elle était tous les jours qu'il ne la sacrifiât à son ressentiment et à sa jalousie. On l'avait accusée d'inceste avec l'empereur Tite , son beau-frère ; elle s'en purgea par serment , et l'effronterie avec laquelle elle avouait ses autres crimes la rendit croyable en cette occasion. Domitia mourut sons Trajan. Elle avait une beauté parfaite , des manières engageantes , une grande envie de plaire , un esprit élevé et capable de tout entreprendre. Elle eut un fils de Domitien , qui mourut jeune , et qui fut mis au rang des dieux.

DOMITIEN ( Titus Flavius Domitianus) , frère de Tite, fils de Vespasien et de flavia Domitilla, né Fan 51 de J.-C, se fit proclamer empereur l'an 81 , sans attendre que Tite fût mort; mais il s'en défît bientôt parle poison , suivant quelques auteurs. Son avènement à l'empire promit d'abord des jours sereins au peuple romain. Il affecta d'être doux, libéral , modéré , désintéressé , ami de la justice , ennemi de la chicane , des délateurs et des satiriques. Il rétablit les bibliothèques consumées par le feu , et fit venir de divers lieux , pariiculièrement d'Alexandrie, des exemplaires de livres. Il embellit Rome de plusieurs beaux édifices. Mais ces commencements heureux finirent par des cruautés inouïes. 11 versa le sang des chrétiens, et voulut en abolir le nom. C'est sous son règne et par ses ordres que saint Jean l'évangéliste fut jeté dans une chaudière remplie d'huile bouillante. H fit enten*er toute vivante Cornélie , la première des Vestales , sous prétexte d'incontinence. Ce ne fut certainement pas par vertu qu'il fit porter un tel jugement ; car ce monstre vécut longtemps avec sa propre nièce, comme avec sa femme légitime. Non content de se souiller par cet inceste, il se rendit infâme par ce vice contre nature , qui a fait tant de ravages sous le règne du paganisme , et que saint Paul peint avec de si terribles couleurs dans le 1"^ chapitre de l'Epître aux Romains. Rien n'égalait sa lubricité, si ce n^était son orgueil. 11 voulut qtf on lui donnât les noms de Dieu et de Seigneur dans toutes les requêtes qu^on lui présentemit. Ce monstre, troublé parle remords de ses crimes , et par les différentes prédictions des astrologues , était dans des trances continuelles. Ses appréhensions lui firent imaginer d'environner la galerie de son palais , sur laquelle il se promenait

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ordinairemeDt , de pieives qui renvoyaient rîmage à peu pfèscenune un miroir, aiia que la réflexion de la lunoière loi déoou^rrit si {Mçrsonne oe le suivait. Ces {iréc^utioas oe lui servirent de rien. Il fut assassiné le i8 septemlure de Tan 96 de J.^C, par Etienne, aOiaadbi desaieinme Ik>mitia, étant âgé de 45 ans, après en avoir r^né 45 et 5 jours. Le sénat le priva de tous les bonpeurs après sa mort, et même de la sépulture. Il avait autrefois convoqué pe corps illustre, pour décider dans quel vase il devait laire cuire un turbot. Une autre fois il Fassiégea dans les formes, et le fit environner de soldats. Ayant, un autre jour, invité les principaux sénateurs à manger, il les fit conduire en cérémonie dans une grande ^le tendue de noir, et éclairée de quelques fiapibeajix funèbres , qui ne servaient qu'à laisser voir diffîrents cercueils, sur lesquels on lisait les noms des convives. On vit au même instant entrer dans la salle des honunes tout nus, aussi noies que la tapisserie, tenant uneépée d'une main, et une torche allumée de Tautre. Ces espèces de'fiiries, après avoir quelque temps épouvanté les fiénateurs , leur ouvrirent la porie. a {%ne cbâtip ment, dit un historien, M cette nation ûuneuse » qui , après avoir vaincu Tunivers par son courage » et la sévérité de ses mœurs, devint plus corromp pue , plus molle , plus lâche que tous les peuples » qu'elle avait sul^ugués; jouet de ses tyrans, » qu'elle idolâtrait au moment même qu'ils j'écra- 3» saient.» ( Voy. Cauqdla. ) Domilien mêlait à ces acènes horribles des scènes ridicules. 11 restait des jours entiers dans son cabinet, occupé à prendre des moudies aveoui^ poinçon fort aigu. On demanda à un plaisant, si rempereur était seul? « Si bien 3» seul, répondît-il, qu'il n'y a pas même une mou- 9 ohe. j» Il fout avouer pourtant que Dooûtien n'était ni aussi fou ni aussi déréglé que Caligula et Néron. Au milieu de toutes ses extravagances, il eut l'intention de maintenir la justice dans son empire; il chassa les .philosophes dont il connaissait Torgueil , les intrigues et les dangereuses spéculations .( Voy. Vespasieh ). C'est le dernier des douze empereurs qu'on appelle César. Nerva lui succéda.

DOIIITIËN (Domitius DomiUanus), général de l'empereur Diodétien en Egypte, prit la pourpre Impériale dans Alexandrie, vers i'an 288. H se soutint pendant environ deux ans, et remporta même quelques victoires. On ignore quelle fut sa un; il y a apparence qu'elle fut tragique. Ses médaiUes le représentent âgé d'environ 40 ans, avec une physionomie grave et des traits réguliers.

DOKUTlUJs; {Flama ikmUiUa), fille de Flavius UbémUs , greffier des finances , plut à Vespasien , qui l'épousa au commencement de l'an 40 de J.-C. £lle mit Titus au monde vers la fin de décembre de la même année. Les historiens parlant d'dle avec é^oge. — Il ne £iut pas la confondre avec sainte Flavie DoMiTiixE, épouse du consul Flavius démens, etJiièce de Domitien. EUe était chrétienne, aussi bien que son mari. Ils furent tous deux accusés; Flavûus fut mis à mort par ocdre de l'empereur, et sa fenune reléguée dans l'Ue Pandataite. L'histoire ne nous apprend rien davantage de DomitiUe;.et ce .qu'on ^^oute de plus, est tiré

d'actes apocryphes.— Il ne fknt pas aussi confondre celle-ci avec sainte Flavie Dohitiixe, nièce de Flavius démens, qui reçut le voile sacré de saint Clémeot, fut reléguée dans l'ile de Pontia, où elle demeiura dans de petites cellules que l'on voyait encore du temps de saint Jérôme {EpisL 27 de Paulà), et brûlée à Terracine avec Euphrosine et Théodore, durant la persécution de Domitien, vers Tan 96.

DOMITIUS AHENOPARBUS ( Cnéius ), consul romain 96 ans avant J.-C, eut le commandement de la Gaule Transalpine , où il fut envoyé pour apaiser les troubles qui s'y étaient élevés. Bituit, roi ou chef des Auvergnats, qui étendaient alors leur domination depuis Narbonne jusqu'aux confins de Marseille, et depuis les Pyrénées jusqu'à l'Océan et au Rhin , ayant passé le Rhône avec une puissante armée, Domitius marcha contre lui. Les troupes s'étant rencontrées au confluent de la rivière de Sorgue dans le Bhône , en vinrent aux mains. Domitius fiit victorieux ; 20 mille hommes des troupes de Bituit furent taillés en pièces, ^000 furent faits prisonniers. La firayeur que causa aux Gaulois la vue des éléphans contribua beaucoup à leur défaite. Le vainqueur fit dresser un monument de sa victoire à l'endroit où il l'avait remportée. Quelques auteurs prétendent que ce trophée fut érigé dans Carpentras, où l'on voit encore aujo^rd'hui une tour carrée, sur les flancs de laquelle paraissent des captifs enchaînés. Domitius était plein d'orgueil et d'ambition. On remarque qu'il se faisait porter comme en triomphe sur un éléphant dans toute la -Province romaine. Ce fiât lui qui soumit rOccitanie ou Languedoc à la république.

DOMlTIUS^gramraairiep qui florissaitsous Adrien : c'était un homme vertueux, affligé surtout de la contagion de l'exemple et des niaximes perverses. H souhaitait « que les hommes perdissent le don j» de la pau»le , afin que leurs vices ne pussent pas » se communiquer. » Vœu cniel d'un côté et chimérique, mais de l'autre très-raisonnable dans des temps de corruption , et. dont il faudrait souliaiter l'objet possible et même réalisé. On a remarqué que les jaations qui ont une langue particulière et n'en connaissent pas d'autres, restent longtemps intègres au milieu môme des peuples les plus dégradés. Cette remarque reçoit une nouvelle for«B de ce qu'on observe partout et tous les jours cheai les sourds-muets. Ces infortunés , je parle de ceux qui entendent la langue des signes , mais qui ne peuvent la parier qu'entre eux , se conservent presque toujours purs et vertueux , lorsque le mauvais exemple ne les pervertit point. Saint-Jacques a dit de la langue , il y a dix-huit cents ans, qu'idle est la mère de toute iniquité. Umufir^Uas imquUatis.

DOMNA JULIA Voy. Juua Domna.

DOUI^US l*' , romam , élu pape après la mort de Dieudonné , en septembre 677 , mourut le H avril 678. Anastase pirle d'une coniète qui parut pendant trois mois sous son pontificat. Il mit fin au schisme de l'église de Revenue, qui se. prétendait exempte de la juridiction du saint Siège.

DOMNUS 11 ou DONUS, romain, succéda à Benoît VI en 974 , durant ]a tyrannie de l'antipape JBoni&ce , qui avait M étrangler Benoît VI. Jl parait

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que son pontifical ne fut que de quelques mois. Benoit Vil lui succéda.

* DON ADO ( Hernand- Adrien ) , carme déchaussé , mort à Cordoue vers 1630, se distingua par ses talents pour la peinture, et fut, selon Paclieco, Tun des plus habiles artistes de son temps. Il exécuta plusieurs tableaux pour son couvent. On cite entre autres, un Jésus-Christ crucifié et une Madeleine pénitente, qui ne seraient pas indignes du Titien.

DONALD !«'• , prince vertueux , fut le premier roi d'Elcosse qui embrassa la religion chrétienne ; il ne put cependant parvenir à déraciner le paganisme. Il maintint longtemps Tétat en paix ; mais, attaqué par les Romains, il fut obligé de conclure la paix avecSeptime-^évère, et mourut Tan 21 6, la 21 * année de son règne.

DON AT (saint) , évêque d'Arezzo en Toscane, fut, au rapport de saint Grégoire le Grand, illustre par ses vertus et ses miracles. 11 fut arrêté pour cause de religion par Quadi:atien , préfet impérial de Toscane, sous le règne de Julien TApostat. Ayant i*efusé de sacrifier aux idoles, il fut condamné à diverses tortures , qu'il souffrit avec un courage vraiment chrétien. Il couronna son martyre par le glaive en 361. On conserve ses reliques dans la cathédrale d'Arezzo.

DON AT (saint), fils de Waldelène, duc de la Bourgogne Transjurane , fut baptisé par saint Golomban, abbé de Luxeuil. Ayant été élevé dans cette abbaye, il y fit profession. Ses vertus le firent élever sur le siège de Besançon vers Tan 624. L'année suivante , il assista au premier concile dé Reims , et à celui qui se tint à Ghâlon en 644 ou 6S0. G'est lui qui fonda, dans sa ville éplscopale, le monastère de Saint-Paul , sous la règle de saint Golomban , dans lequel il vécut avec les moines. Saint Donat mourut en 660. 11 est auteur d'une instruction intitulée : Commonitorium , adressée aux moines de Saint-Paul et de Saint-Etienne.

DONAT (iElius), grammairien de Rome au v« siècle, et un des précepteurs de saint Jérôme, écrivit des Commentaires sur Térence et sur Virgile, qui sont perdus : ceux qui portent le nom de cet auteur, sont supposés. On a de lui un traité De barbarisme et octo partibris orationis, qui se trouve avec Diomède, Venise, in-fol., sans date; et séparément, 1522, in-fol. On attribue le Commentaire sur Térence à Evanthius.

DONAT , évêque de Gasenoire en Numidie, accusa Mensurius , évêque de Garthage , d'avoir livré pendant la persécution les saintes Ecritures aux païens, et fit schisme avec lui. Cest la première époque du schisme des donatistes. 11 assista en 311 au concile de 70 évêques de Numidie , qui déposèrent Gécilien, et il fut son principal accusateur dans le concile de Rome. 11 retourna ensuite en Afrique , où il reçut une sentence de disposition et d'excommunication , prononcée contre lui par le pape Melchiade.

DONAT , évêque schismalique de Garthage , différent du précédent , mais du même parti , et même chef de ce parti après la mort de Majorin , auquel il succéda vers l'an 516. G'était un homme habile , éloquent , savant , de bonnes mœurs ; mais d'un orgueil si insupportable , qu'il mettait tout le monde

au-dessous de lui. Il confirma le schisme en Aùique^ tant par son autorité que par ses écrits. Certains furieux de sa secte , qui se disaient défenseurs de la juëtice , marchaient les armes à la main , mettant en liberté les esclaves , et obligeant les créanciers à décharger leurs débiteurs. On envoya contre eux des soldats qui en tuèrent plusieurs ; mais le mal était trop enraciné pour finir de cette sorte. Ces sectaires, condamnés par différents conciles, par celui de Rome en 313 , par celui d'Arles en 514 , furent confondus dans la célèbre conférence tenue à Garthage en 411 , enti*e les évêques catholiques et les donatistes. Saint Augustin , chargé de parler pour les catholiques , discuta à fond toutes les questions. Les 280 évêques qui composaient cette assemblée , oflrirent , à sa persuasion , de quitter leurs sièges en faveur des évêques donatistes qui se seraient réunis, si le peuple catholique paraissait soufi'rir avec peine qu'il y eût deux chefs assis sur le même siège. L'éloquence et la douceur de saint Augustin , jointes à la générosité de ces prélats , éteignirent presque entièrement ce malheureux schisme. Donat, l'objet de cet article , et à l'occasion duquel nous avons parlé des donatistes , était mort en exil l'an 355.

DONATI ( Alexandre) , jésuite de Sienne , mort à Rome en 1640, fit paraître dans cette ville en 1639, in-4, une description de Rome ancienne et nouvelle ; Roma et vêtus et recens. Elle est beaucoup plus exacte et mieux travaillée que toutes celles qui avaient paru avant lui. On lui reproche cependant d'avoir suppléé d'imagination aux colonnes et autres ornements d'architecture que la vétusté a endommagés. Grsevius lui a donné place dans le 3« volume de ses Antiquités romaines. On a encore de lui .des poésies, Gologne, 1630, in-8, et d'autres ouvrages.

DONATO ou DONATELLO , architecte , sculpteur, natif de Florence, fut choisi par la république de Venise , pour ériger à Padoue la statue équestre de bronze que ce corps décerna à Gatamellata , général des armées vénitiennes. Gosme de Médicis l'employa à plusieurs ouvrages non moins importants. Il fit aussi pour le sénat de sa patrie une Judith coupant la tête d'Hololeme, qu'il regardait comme son chef-d'œuvre. Donatello mourut en 1466, à 83 ans.

DONATO (Jérôme) , natif de Venise , était habile dans les belles-lettres et dans les langues ; il commandait dans Bresse, en 1496 , et dans Ferrare, en 1498. 11 fut nommé ambassadeur en 1510, auprès de Jules II , qu'il réconcilia avec la république de Venise. Il mourut à Rome en 1513. 11 était bon politique. On a de lui : cinq lettres remplies d'esprit, et imprimées avec celles de Pohtien et de Pic de la Mirande , 1682 ; la traduction latine d'un traité d'A^ leacandre Aphrodisée , en grec : une Apologie pour la primatUé de V église romaine, 1525.

DONATO ( Marcel ) , comte de Pouzane , et chevalier de Saint-Etienne de Florence , eut dès emplois considérables à Mantoue , et mourut au commencement du xvie siècle. On a de lui des Scholies sur les écrivains latins de l'Histoire romaine , Francfort , 1607 , in-8 , ouvrage ou règne l'érudition.

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♦ DONCOURT (Henri-François-Simon de), prêtre habitué de la communauté de Saint-Sulpice , né en i741 à Bourmont en Lorraine, mort à Paris en 1783, fut longtemps chai'gé des catéchismes de sa paroisse, dont il a éclairai Thistoire et les usages particuliers. On a de lui : Cantiques sttr les points principaux de religion et de morale chrétienne, 1769, in-8 , réimprimés sous ce titre : Opuscules sacrés et lyriques , 1772 , 4 vol. in-8 : en tête du ^ on tiouve une Notice raisonnée des Cantiques qui ont paru depuis 1586; Instructions et Prières, 1783, 3 vol. petit in>12; Fauteur y a joint des Remarques historiques sur V église et la paroisse de Saint ^Sulpice; Exercices ordinaires des chrétiens^ in-24 ; Calendrier historique des usages et offices de la paroisse de Saint- Sulpice , \n-i± et in -24. Doncourt est Téditeur du Culte de l'amour de Dieu, ou Dévotion au sacré cceur de Jésus, par de Fumel, 1774, in-1â, et des Mémoires sur la vie de M. Olier, curé de Saint-Sulpice, par Bretonvilliers , in-12. Koy. Olier.

* DONDEY-DUPRÉ ( Prosper) , imprimeur, né en 1794 à Paris, où il est mort au mois d'août 1834, était versé dans les langues orientales, et avec Faide de son père , typographe distingué , contribua beaucoup à en propager le goût en France, par un grand nombre d'éditions importantes. 11 a publié quelques opuscules et laissé la traduction de plusieurs drames indous.

DONDUGCl. Voy. Mastelleta.

DONDUS ou DE DONDIS (Jacques), célèbre médecin de Padoue , surnommé Aggrégator , à cause du grand amas de remèdes qu'il avait faits , n'était pas moins versé dans les mathématiques que dans la médecine. 11 inventa une horloge d'une construction nouvelle. On y voyait non-seulement les heui*es du jour et de la nuit , les jours du mois et les fêles de l'année, mais aussi le cours annuel du soleil et celui de la lune. Le succès de cette invention , qui s'est extrêmement perfectionnée depuis , le fit appeler Jacques de VHorloge , nom qui s^est toujours conservé dans sa famille. Ce fut encore Dondus qui trouva le premier le secret de faire du sel avec l'eau de la fontaine d'Albano dans le Padouan. Il mourut en 1350, laissant quelques ouvrages de physique et de médecine. On a de lui, seul Promptuarium Medidnœ, Venise, 1481 , in -fol.; et en société avec Jean de Dondis , son fils , De fontibus calidis Patavini agri , dans un traité De Balneis, Venise, 1553^ in-folio.

DONEAU (Hugues), Donellus, né en 1527, à Châlons-sur-Saône , professeur en droit à Bourges et à Orléans , passa en Allemagne , pour y pratiquer librement le calvinisme. 11 fut professeur en droit et recteur de l'université de Heidelberg ; il eut ensuite le même emploi à Leyde ; mais soupçonné d'avoir trempé dans une conspiration ( car l'inquiétude de secte n'est pas la seule qui poursuive les apostats), il eut ordre de sortir du pays. Doneau se retira à Altorf , près de Nuremberg , y enseigna le droit et y mourut en 1591 , âgé de 64 ans. Ses ouvrages, oubliés en France, ont été recueillis en Allemagne , par J. A. Kœnig, Nuremberg, 1801-1808, 8 vol. in-4 , sous le titre de Commentaria de jure civili. Les plus estimés sont ceux qu'il composa sur les

matières des testaments et des dernières volontés. Ce qui. prévient autant contre ses lumières que contre son caractère, c'est son aveugle jalousie contre. Gujas , dont il ne parlait jamais qu'avec mépris.

BONI ( Antoine-François ), fiorentin, né vers l'an 1503, fut d'abord servite, ensuite prêtre séculier, et mourut en 1574. 11 était de l'académie des Pèregrini, et y prit le nom académique de Bizzarro, parfiutement convenable à son caractère , qui était satirique et mordant. On a de lui des Lettres italiennes, in-8 ; La Libraria, 1557 , in-8; La Zucca, 1551 et 1552 , 3 parties in-8 , figures ; Imondi celesti, terrestri ed infernali, etc., in-4 ; il y en a une ancienne traduction française , ( par Gabr. Chapuis). I marmî cioè Raggionamenti fatti ai marmi di Fiorenza, Venise, 1552, in-4.

DONl D'ATTICHI (Louis), originaire de Florence, se fit minime. Lç cardinal de Richelieu, qui le connut pendant sa retraite à Avignon , charmé de sa modestie et de son savoir, lui fit donner l'évêché de Riez , diocèse dans lequel il fit beaucoup de bien. Il passa de ce siège à celui d'Autun, et mourut en 1664 , à 68 ans. Il a donné : une Histoire des minimes , 1624, in-4; la Vie de la reine Jeanne, fondatrice des Annonciades, Paris, 1625, in -12; celle du cardin€U de Bérulle ; V Histoire des cardinaux, en latin, 1660, 2 vol. in-fol., etc. Ses ouvrages latins sont d'un style plus supportable que les français , dont la diction a vieilli , et n'a d'ail* leurs jamais été fort brillante.

* DONIS (Nicolas), religieux allemand, au xv« siècle , est principalement connu comme auteur des Cartes géographiques dont sont ornées les éditions de Ptolémée, Ulm, 1482 et 1486. Ces cartes, au nombre de 32, furent gravées sur bois par Schnitzer d'Arenkheim ,. il parait que ce sont les premières sur lesquelles on trouve indiqués les degrés de longitude et de latitude. Bonis est encore auteur d'un Traité sur les merveilles et les lieux celles du monde, imprimé dans ces deux éditions de Pto- * lémée.

DONNE (Jean), né à Londres en 1573, fut élevé dans la religion catholique , qu'il abandonna ensuite. Il voyagea dans une partie de l'Europe , et se fit connaître dans sa patrie par des poésies galantes et des satires. 11 mourut l'an 1631. Ce poète était aussi controvei*siste , prédicateur et écrivain ascétique. On a de lui des ouvrages dans tous ces genres. Le plus connu est un mauvais livre de controverse , intitulé ; Pseudo-Martyr, 1613, in-4. L'auteur le composa par ordre de Jacques !«<', pour servir de réponse aux arguments de l'église catholique, contre le serment de suprématie et de fidélité : il en fut récompensé par la place de chapelain du' roi et de doyen de St.-Paul. On lui attribue encore une Apologie du suicide, où il cite, pour appuyer ses extravagantes idées, l'exemple d'un grand nombre de héros païens , ensuite celui de quelques saints de l'ancien Testament , d'une foule de martyrs , de confesseurs , de pénitents , etc. Jésus-Christ même est amené en prouve de son absurde système. Voy, sa vie publiée par Jean Watton , en anglais , Londres , 1658.

DONNUS. Voy. Domnus.

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" D0NO8O (loseph) , peintre et arciiitecte , né à GoDsuëgra, dans k Nouvelle-Castille , en iQ^, mort à Madrid en 1686, excellait particulièreinent dans la peinture à fresque. Plusieurs églises de Madrid sont ornées de ses ouvrages. On distingue surtout une Gène , la canonisation de saint Pierre d'Alcantara , six grands tableaux de la vie de saint Benoît , une Conception , etc. Sa manière se rapprodie assez de celle de Paul Véronèse. 11 a laissé manuscrit un bon traité sur rarchitecture et la perspective.

DOPPEL MAYER (Jean-Gabriel ) , né à Nuremberg en 1671, quitta Téiude du droit auquel ses parents Pavaient destiné , pour les mathématiques, science pour laquelle la nature lui avait donné im talent plus marqué. U les professa dans sa patrie, après s'être perfectionné dans les voyages qu'il 6t en Hollande et en AngleteiTe. Les académies de St.-Pétersbourg, de Londres et de Berlin se Tassodèrent. 11 mourut en 47K0, à 79 ans. Outre des traductions allemandes de divers livres français et anglais d'astronomie et de mécanique , on lui doit des ouvrages de géographie et de physique écrits en sa langue. II en a aussi mis au jour quelques-uns en latin : Physica experimentis illuitrata, in-4 ; Atku ecetesHs , in quo 30 tabuiœ astronomicœ œri inoisœ oùnlinentur, in-fol., i74â.

* DOPPBT (François-Amédée), général, oé à Chambéry en 1785, servit d*abord dans un corps de cavalerie, puis dans les gardes françaises qu'il quitta pour étudier la médecine. Il se fit recevoir docteur à Toniversité de Turin ; mais n'ayant pu réussir à la oour, il s'établit à Grenoble , et voyagea en Suisse. Au commencement de la révolution, il vint à Paris, s'affilia aux sociétés populaires, fonda le club des étrangers , travailla aux Annales patriotiques de Carra et Mercier, et fut un des acteurs de la journée du 10 août. Lieutenant-colonel de la légion des Allobroges à sa formation , il fut ensuite employé comme général de brigade dans l'armée du Midi , sous les ordres de Garteaux , et enfin nommé général en chef de l'armée des Alpes. Il dirigea le siège de Lyon en 4793, et fit , dit-on , tous ses efforts pour empêcher l'effusion du sang , conduite d'autant plus louable qu'elle l'exposait à Tanimadversion des membres les plus influents du gooveniement. U passa, de là à l'armée des Pyrénées orientales , et après quelques succès et quelques tevers, sa santé l'obligea de demander un congé. En 4796 , il fut appelé au commandement de Metz. Plus tard Il se retira à Aix en Savoie où il est mort, vers 1800 ; Ses Mémoires poUtiques et mUitaires, Carouge, 4797, in-8 , ne brillent pas par le style ; mais on y trouve des faits curieux , ils font partie de la CdleoUon des mémoires sur ia révoUUion françaiee» On lui doit encore : Traité théorique et pratique du magnétisme animiU , Turin, 4784, in-8; Etat moral, oiM et politique de la Savoie, Paris, 4794 , in-8, etc.

* DORANGE ( Jacques-Nicola04>ierre ) , poète , né à Blarseille le 9 juin 1786, vint en 4808 à Paris, où il trouva dans Cournand (voy. ce nom }, un protecteur qui l'introduisit dans les sociétés. Trois Odes qu'il publia sous le titre de Bouquet lyrique, avaient

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donné la plus haute idde de ses talents , quand des afEBLires de fluniUe l'obligèrent de retourner à Blarseille ; mais le temps qu'il passa dans cette ville ne ftit pas perdu pour les lettres ; tl avait entrepris une traduction de Yirgîle, et il revint à Paris rapportant les Bucoliques dont la publication accrut encore les espérances qu'on avait fondées sur lui ; mais nne mort prématurée l'enleva au mois de février 4811 , à 24 ans; il avait traduit de ncmibreux fragments, des Géorgiques, de V Enéide, et de la Jérusalem déUvrée. Ses Œuvres posthumes ont été publiées, Paris, 4812, in-1 8.

iX)RAT ou DAURAT (lean ), Auratus, poète grec, latin , ft*ançats, né à Limoges , avait l'extérieur d'un paysan avec un esprit délicat et une âme noble. Son vrai nom était Dinemandy, et il sortait d'une bonne Ikmille. U s'acquit tant de réputation par ses vers , que les poètes ses contemporains lui donnèrent le nom de Pindare français, surnom que la postérité ne lui laissa pas. Charles IX créa pour lui la place de poète royal. Scaliger dit qu'il composa plus de 80,000 vers grecs, français ou latins. On ne publiait aucun livre , qu'il n'en ornât le frontispice de qu^ques vers. U ne mourait presque point de pmonne un peu connue , que sa muse n'en chantât la perte. Il mourut en 1S88, à J80 ans , presque dans Findigenœ. Sur4afin de ses jours H perdit sa femme , et se remaria à une jeune fiHe de 49 ans. Ses poésies qui ont pour titre : Pœmaiia , hoc est poematum , epigrammaium , anagrammatum , fk$nerum , odiarum, epithalamiorum libri, etc, furent imprimées à Paria, 4586 , 2 vol. in-8. Elles sont pour la plupart sans force, sans délicatesse , sans pureté. SMl eût su limer et polir ses vers lyriques , et surtout leur donner cette vigueur, cette force qui caraçtéwsent ceux d'Horace et de Pindare , il aurait -pu avoir quelque part à la gloire de ces deux poètes. Dorât fut le premier qui introduisit en France les uiagramines , jeux de coU^e , qu'il ftiut laisser aux faiseurs d'acrostiches et de lôgogriphes. Le plus grand mérite de Dorât, c'est d'avoir beaucoup servi au rétablissement de la langue grecque , qu'il avait apprise sous d'excellents maHres. Il eut à Paris une chaire de professeur en cette langue, dont il fut pourvu au collège royal en 1560, et la remplit avec beaucoup de réputation. Dorât avait aussi composé un Commentaire fhinçais et latin sur les Centuries de Nostradamus, Lyon, 1594, in^, et des remarques sur les Sibyllina oracula, dans l'édit. d'Ôpsopœus, Paris, 1599, in-8.

DORAT ( Claude-Joseph ), né à Paris le 94 décembre 1734, mousquetaire de la garde du roi , connu depuis 1758 dans la iittérature, est mort à Paris en 4780. On l'a nommé le poète des Gréées, mais il éteit en même temps le poète jde la licence. Après Voltaire , personne de nos jours n>'a mieux réussi dans les poésies légères ; il a fUt en ce genre une foule d'ouvrages agréables , auxipiels il ne mimque ordinairement que plus de respect pour la sagesse et la vertu. Ceux où il a porté plus de circonspeetion sont lus avec plaisir par 4es gens de bien; on y trouve cette naïveté, cette molle négligence qui n'appartient qu'au génie. Tout le monde connaît ce morceau de VEpître auao wmètes, .qui a

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tant mortifié les astronomes, prophètes d*une comète qui devait détruire la terre en 1773 :

Ea^tivçiRt Tfira iltifénire

Tout les radoteurs calculanls,

El tous les aveugles lorgnants,

Epars sur notre foannilière ,

Soirrent , par bonliear pour la terre,

Se trompent de quelques mille aos.

Celle erreur, quoique Irès-légère,

Rend un peu de calme k nos sens ;

Elle rassare nos enfants ,

Hos esprits forts , nos femmeleltes ,

Fait qu'on ne croit plus aux lorgnettes ,

A Tastrolabe des savants ;

Que Ton rit an nez des prophètes ,

Que Ton danse au bruit des Toloans

El qu'on se bat l'œil des comètes.

-» Son exemple , dît Tabbé Sabatier, prouvera que » beaucoup d'esprit , beaucoup d'ouvrages et beau- 9 coup de vogue ne sont rien moins que des titres 9> solides pour une réputation durable. Après avoir a lu ses odes, seshéroïdes , ses contes, ses fables, ses 7> romans, ses comédies, ses tragédies, son poème p sur la déclamation , les lecteurs éclairés sont forcés y> de regarder tant de productions comme des es- » pèces de phosphores qui éblouissent un instant, 7> pour se perdre ensuite dans Tobscurité. La plupart 9 de ces ouvrages pèchent par le choix du sujet ; les yi autres par le plan ou Texécution , tous par le )> défaut de naturel et de simplicité. On voit cepen- » dant, par son poème de la Déclamatmi , où il )» y a d'excellents morceaux que Boileau n'aurait D pas désavoues , qu'il ne tenait qu'à lui de s'élever >» aux solides beautés, 3*11 en eût mieux senti le » prix , s'il eût plus connu et mieux cultivé s^ res- 9 sources. Ses fables, fruits d'une imagination riche -» et féconde , eussent roétnté la seconde palme de » l'apologue , s'il eût eu autant d'attention à conï» sulter la nature et le goût, que de facilité à s'a- )) bandonner à son génie, m Linguet , dans ses Annales, n*en porte pas un jugement plus avantageux, a Borat , dit - il , au lieu de se borner à des )» compositions légères , où il pouvait obtenir de 1» grands succès, s'est hasardé dans tous les genres : Y» tragédies, comédies, odes, contes, poèmes didac- » tiques , poèmes erotiques : il a voulu essayer de 7> tout ; et avec un style brillant, avec des morceaux y> bien faits dans presque toutes ses productions , il » n'a vraiment réussi qu'à quelques pièces fugitives v qu'il Ikudra chercher dans son recueil. Ses tragé- Y» dies, pleines de beaux vers , ne sont point tragiyt ques. Ses comédies, semées de tirades justement y> applaudies, sont froides, souvent indécentes. Les » plus estimées sont la Feinte par amour et le Céliba- 9 taire. Ses autres pièces manquent absolument d'injt térêt ; ses odes sont froides , et de plus , aussi fai- » blés que maniérées. Ses œntes révoltent l'homme » délicat ; la pudeur y est violée , le récit est pe- » sant. Parmi ses autres productions, on doit dis- 9 tinguer son poème sur la Déclamation ; s'il avait Y> su se restreindre , «'il ne s'était pas piqué de le » diviser en 4 chants, comme l'Art poétique, ou » s'il avait rempli , avec d'autres épisodes que les D éloges outrés des comédiennes , ce cadre trop -» étendu , son poème serait devenu probablement Ta un ouvrage classique. Son dernier chant , celui

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1» âe la danse j étranger au sujet, est d'ailleurs T> rempli de principes faux faiblement rendus. » Nous ajouterons , pour achever de peindre Dorât , le jugement de Laharpe, parce qu'on y trouve quelques traits distinctifs. «Dorât, dit-il, absolu- )> ment dépourvu d'idées , et de liaison dans les p idées ; Dorât qui avait essentiellement l'esprit fri- » vole et le goût faux , et qu'une vie dissipée emp pécha toujours de rien ajouter à ses premières D études de collège qui étaient très - peu de chose ; p Dorât , qui ne savait et ne pensait rien , n'a ja- » mais pu soutenir aucun des genres qui deman- D dent de l'acquis , du jugement et de la réflexion , » et hors l'épopée il les essaya tous. Ses tragédies D sont au-dessous de la critique , et assez oubliées » pour qu'on soit dispensé d'en parier. Cest la dép mence complète en action et en dialogue, hors )> quand il 3uivit, le mieux qu'il put. Métastase 9 dans son Régulus, dont il ne fit pourtant qu'une r> pièce très-froide et très-mal construite , mais qui » du moins , grâce au secours de l'original italien , y> ne tombe guère dans le ridicule ordinaire à Tau- » teur. Ses comédies, à très -peu de chose près, ne y> sont ni mieux conçues ni mieux écrites. Ses fables Tfi sont peut-être ce qu'il a fait de plus mauvais, en » raison de l'opposition formelle de ce genre à l'es- » prit de l'auteur, Tun demandant surtout du na- 9 turel et de la vérité , et l'autre étant presque tou- » jours hors de la nature et du vrai. Ses romans Y> sont au-dessous de ceux de Mouhy. La Déclamai' D tion théâtrale vaut mieux que tout cela. Ce poème » en 4 chants , quoique faible et défectueux , n'est v pas sans mérite, et c'est au moins ce qu'il a fait de p plus passable dans le genre sérieux, n Ses Œuvres ont été recueillies à Paris, 4760-84, 20 vol. in-8, fig.; on a publié ses Œuvres choisies, 1786, 5 vol. in-12.

DORAT-CUBIÉRES. Voy. Cubîéres.

DORBAY (François), architecte français, élève du célèbre Levau , donna le dessin de l'église du collège des Qaatre-Nations , et de plusieurs grands ouvrages au Louvre et aux Tuileries. H mourut en 1697, à Paris sa patrie.

DORE (Jacob), dominicain , docteur de Sorbonne, professeur de théologie dans son ordre , né à Orléans vers la fin du xv« siècle, et non à St.-Pol en Ariois , comme le dit le Père Le Long , mort en iSGO, a été désigné , à ce qu'on croit , par Rabelais, sous le nom de notre malHre Doribus, Il n'est connu que par des ouvrages écrits bizarrement, et intitulés de même; c'était le goût de son siècle. Les plus burlesques sont : la Tourterelle de viduité , 1574, in-16 ; le Passereau solitaire ; les neuf Médicaments du chrétien malade ; les allumettes du feu divin ; le Cerf spirituel ; la Conserve de Grdce, prise du psaume Conserva me; VAnatomie des membres de AT.-S. J.'C, etc. On a encore de lui plusieurs autres écrits en latin.

* DORÉ (Pierre), jésuite, né à Longvri en 1735 , est connu pour avoir traduit et publié des livres de piété très-répandus en Italie , entr'autres les Visites au Saint-Sacrement, de Liguori , et le Mois de Marie, de Lalomia, souvent réimprimés. On doit aussi au P. Doré un Recueil de cantiques. Ce vénérable ecclésiastique est mort à Nancy le 22 mai 1^16.

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DORIA ( André ), noble génois , le plus grand homme de mer de son siècle , naquit en 1468, à Oneiiie, petite ville de la côte de Gênes , dont Céva Doria son père était co-seigneur. 11 commença par porter les armes sur ten*e , et se distingua pendant plusieurs années au service de divers princes d'Italie. De retour dans sa patrie , il fut employé deux fois en Corse, y fit la guerre avec succès contre les rebelles de cette île, qui rentrèrent sous l'obéissance de la république. La réputation de valeur et de prudence que Doria s'était acquise , le fit nommer vers 1515 capitaine générad des galères de Gênes ; et il est à remarquer qu'il avait plus de 42 ans , lorsqu'il commença le métier de la guerre maritime. Les pirates africains qui infestaient alors la Méditerranée, lui fournirent les premières occasions de se signaler. Il les poursuivit sans relâche , et s'enricbit en peu de temps de leurs dépouilles, dont le produit, joint au secours de ses ami&, le mit en état d'acheter 4 galères. Des révolutions arrivées dans le gouvernement de Gênes , déterminèrent dans la suite Doria d'entrer au service de François l*^ Après la prise de ce prince à Pavie , mécontent des ministres de France , et recherché par Clément VII, il s'attacha à ce pontife qui le fit son amiral. Mais Rome ayant été prise par le connétable de Bourbon en 1527, le pape se trouva hors d'état d'entretenir Doria à sa solde , et lui persuada de rentrer au service de la France. François I«r le reçut à bras ouverts , et le nomma général de ses galères , avec 36,000 écus d'appointements, et y ajouta depuis le titre d'Amiral des mers du Levant. Doria était alors propriétaire de 8 galères bien armées. C'est à lui que les Français furent principalement redevables d« la réduction de Gènes , d'où les Adomes furent chassés cette même année 1527. L'année suivante, Philippin Doria, son neveu et son lieutenant , qu'il avait envoyé avec 8 galères sur les côtes du royaume de Naples pour y favoriser les opéj'ations de l'armée française commandée par Lautrec, remporta une victoire complète sur l'armée navale de l'empereur à Capo-d'Orso , près du golfe de Salerne. La flotte impériale détruite, Naples assiégée par Lautrec ne pouvait plus être secourue par mer ; elle était prête à succomber , et la prise de la capitale allait entraîner la conquête de tout le royaume, lorsque tout-à-coup Doria abandonna la France , pour servir l'empereur. Cette défection fit échouer l'entreprise sur Naples , et causa la décadence entière des affaires de François !<''' en Italie. Quant aux motifs qui le portèrent à ce changement, il parait que les ministres de François 1*% jaloux du crédit de cet étranger, qui les traitait d'ailleurs avec la hauteur d'un républicain et la franchise d'un homme de mer , avaient cherché à le perdre dans l'esprit du roi , et y avaient en partie réussi. Doria, aigri et indigné, n'attendait qu'un prétexte pour faire éclater son dépit ; ses ennemis le firent bientôt naître. Us persuadèrent au roi de s'approprier la ville de Savone appartenant aux Génois, d'agrandir son port, et d'en faire une rivale de la métropole. En vain , pour l'empêcher , Doria fit des représentations au nom de la . république ; non-seulement elles ce furent point écoutée^ , mais elles furent

mal interprétées , et on le peignit au roi comme un homme qui s'opposait ouvertement à ses volontés. On fit plus : on lui persuada de le faire arrêter; et

12 galères , sous la conduite de Barbezieux, eurent ordre d'aller d'abord à Gênes pour s'y assurer de sa personne, et de passer ensuite à Naples pour s'y emparer de ses galères commandées par Philippin son neveu. Mais Doria avait prévenu le coup en se retirant à Lérice , dans le golfe de la Spezia , d'où il dépêcha un brigantin à Philippin , pour le rappeler promptement auprès de lui. H se croyait d'autant plus autorisé à se conduire ainsi , que le terme de son engagement avec le roi venait d'expirer. De ce moment , Doria ne pensa plus qu'à conclure son engagement avec l'empereur, qui le recherchait depuis longtemps. On vit alors , par un retour assez ordinaire , mais dont tout l'honneur fut pour Doria, François !•' chercher à le regagner par toutes sortes d'avances ; mais ni les promesses les nlus magnifiques , ni la médiation même du pape Clément VII, ne purent changer sa résolution. Ce qui doit honorer à jamais la mémoire de Doria , c'est le refus qu'il fit en cette occasion de la souveraineté de Gênes , qui lui fut offerte de la part de l'empereur. Préférant le titre de restaurateur à celui de maître , il stipula que Gênes resterait libre sous la protection impériale , au cas qu'elle vint à secouer le joug de la domination française. Il ne manquait plus à sa gloire que d'être lui-iuême le libérateui* de sa patrie. Le malheureux succès de l'expédition de Naples l'enhardit cette même année ( 1528) à tenter l'entreprise ; et s'étant présenté devant Gênes avec

13 galères et environ 500 hommes , il s'en rendit maiti^e en une seule nuit, et sans répandre une goutte de sang. Cette expédition lui mérita le titi-e de Père et libérateur de la patrie , qui lui fut décerné par un décret du sénat. Le même décret ordonna qu'il lui serait érigé une statue, et qu'on lui achèterait un palais des deniers publics. Un nouveau gouvernement fut formé alors à Gènes par ses conseils , et ce gouvernement a subsisté presque sans changement jusqu'à nos jours ; de sorte que Doria fut non-seulement le libérateur, mais encore le législateur de sa patrie. 11 trouva auprès de l'empereur Charles-Quint tous les avantages qu'il pouvait désiii3r. Ce prince lui accorda toute sa confiance , et le créa général de la mer , avec une autorité entière et absolue. Il avait alors en propriété 12 galères qui , par son traité , devaient être entretenues au service de Tempereur ; et ce nombre fut porté depuis jusqu*à 22. Doria continua de se signaler par plusieurs expéditions maritimes, et rendit à l'empereur les services les plus importants. 11 enleva aux Turcs, en 1532, les villes de Coron et de Patras sur les côtes de la Grèce. La conquête de Tunis et du fort de la Goulette , où Charles- Quint voulut se trouver en personne en 1535, fut principalement due à la valeur et à l'habileté de Doria. Ce fut malgré lui et contre son avis , que l'empereur fit en 1541 la malheureuse expédition d'Alger, où il perdit une partie de sa flotte et de ses soldats , et Doria onze de ses galères. Sa gloire souffrit encore quelque écliec à la rencontre de la Prevcsa en 1539. S'étant trouvé avec la flotte

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impëriale , jointe avec celle des Vénitiens et aux galères du pape, en présence de Tarraée turque commandée par Barberousse, et beaucoup inférieure à la sienne, il évita d'engager le combat, et laissa échapper une victoire qui paraissait assul'ée. Quelques historiens ont représenté cette inaction, comme TefTet d'une convention faite avec Barberousse , pour faire duf'er la guerre ; mais ce conte, adopté par Brantôme, toujours prompt à recueillir les bruits populaires, n'a aucune vraisemblance. On sait que les grands capitaines sont souvent arrêtés par des considérations très-graves , là où la multitude des combattants ne voient que chemin tout uni à la victoire. Les corsaires d'Afrique n'eurent jamais d'ennemi plus redoutable que Doria; il leur enleva des dépouilles immenses, tant par lui-même que par ses lieutenants. Le fameux Dragut, entre autres, fut pris par Jeanneiin Doria son neveu, avec neuf de ses bâtiments. Le zèle et les services rendus par ce grand homme à Charles-Quint lui méritèrent l'ordre de la Toisond'Or, l'investiture de la principauté de Melphes et du marquisat de Tursi au royaume de Naples, pour lui et ses héritiers , et la dignité de grand -chancelier de ce royaume. Ce ne fut que vers 1556, à rage de près de 90 ans , qu'il cessa de monter ses galères et de commander en personne. Accablé alors par le poids des années, il obtint de Philippe Il , roi d'Espagne , la permission de choisir Jean-André Doria , son neveu , pour son lieutenant. il termina sa longue et glorieuse carrière en 1 560, à 95 ans , sans postérité , quoiqu'il eût été marié , et sans laisser à beaucoup près d'aussi grands biens qu'on pouvait le présumer, après les occasions qu'il avait eues de s'enrichir ; mais l'excès de sa magnificence , et son peu d'attention pour ses affaires domestiques , avaient bien diminué sa fortune. Peu d'hommes, sans sortir d'une condition privée , ont joué sur la scène du monde un aussi grand rôle que Doria ; dans Gênes , honoré par ses concitoyens , comme le libérateur et le génie tutélaire de la patrie ; au dehors tenant , pour ainsi dire, avec ses seules galères, le rang d'une puissance maritime. Peu d'hommes de même , dans le cours d'une si longue vie, ont joui d'une prospérité plus constante. Deux fois sa perte fut tramée : Tune en 1547, par la conjuration du comte Jean- Louis de Fiesque , dirigée principalement contre lui ; mais l'entreprise échoua par la mort du chef, au moment même de l'exécution ; l'autre peu de temps après, par celle de Jule Cibo qui fut découverte , et qui coûta la tête à son auteur. Ces deux conjurations n'eurent d'autre effet, que d'accroître encore à Gênes et dans toute l'Italie le crédit et la réputation de ce grand homme. On trouve sa vie dans les Vies des plus illustres marins , écrites par Richer, 15 volumes in-18. Lorenzo Capelloni en a aussi donné une écrite en italien , Venise, 1565, in-4.

DORIA (Antoine), célèbre capitaine génois, parent du précédent, se signala dans le même temps. Nous avons de lui une Histoire abrégée des événements arrivés dans le monde sous Charles V, Gênes , 1571, in-4.

* DORIA f Paul-Matthieu), de l'illustre famille de ce nom, né en 1675, à Naples, fut un des advei'^aires les plus déclarés de la philosophie de Descartes, qu'il croyait destinée à ébranler le platonisme dont il était un ardent sectateur. Doria moumt en 1743, à Naples. On a de lui plusieurs ouvrages de mathématiques, de philosophie, de politique, dont les plus remarquables sont : Délia educazione del principe, in-4; Trattato délia vita civile, 5« éd. Naples, 1729, in-4; Esercitazioni geometriclie , 1729, in-4; Discorsi critici filosopci intomo alla filosofia, etc., Naples, 1733, in-4; Idea d'una perfetta republica, ibid. (sans date), in-8, très-rare. L'autorité empêcha la' publication de cet ouvrage et en fit brûler tous les exemplaires ; Ragionamenti e poésie varie , Venise, 1757, in-4; Lettere e ragionamenti varj, Pérouse , 1 741 , 2 vol. in-8 , etc.

** DORIA ( Joseph-André ) naquit à Tarascon en 1772, d'une branche de cette illustre famille établie en Provence. Admis dès le berceau dans l'ordre de Malte, il entra dans la marine en 1787. Aide-decamp de M. de Damas , son oncle , gouverneur de la Martinique, la révolution le trouva et le retint hors de France. 11 se hâta d'y revenir dès qu'il put le faire sans danger, et s'établit à Mâcon, où il s'occupa uniquement des intérêts de la ville qu'il avait adoptée. Des fonctions locales d'administrateur des hospices , de président d^ l'académie, de membre du conseil général , il passa à la députation. L'estime publique l'y porta et l'y maintint pendant les quinze années de la restauration. C'est sur sa motion que la chambre rejeta le salaire des députés. A la révolution de juillet, il ne quitta point son poste; mais aux élections suivantes, il cessa de représimter Màcon. Il mourut dans cette ville, le 25 octobre 1839. Il disait: «Le temps emporte » beaucoup de choses, mais il en apporte beaucoup » d'auti'es. La sagesse d'un homme de bien n'est » pas de nier son temps, mais de le comprendre ; » afin , devait - il ajouter, de favoriser les progrès du bien et de s'opposer à la propagation des idées subversives ou dangereuses.

DORIGNY (Michel), peintre et graveur, né h Saint-Quentin en 1617, disciple et gendre du fameux Vouet, suivit de fort près sa manière. 11 grava à l'eau-forte la plus grande partie de ses ouvrages , et leur donna le véritable caractère de leur auteur. Cet artiste mourut professeur de l'académie de peinture à Paris en 1663, à 46 ans. 11 laissa deux fils, Louis et Nicolas, qui se sont distingués aussi dans la peinture et la gravure. L'alné mourut à Vérone en 1742, et le cadet en 1746 à Paris, membre de l'académie de peinture. Ce dernier s'adonna particulièrement à la gravure , où il se fit une grande réputation. C^est lui qui a gravé les fameux cartons de Raphaiél , que l'on conserve à Hamptoncourt , et qui lui méritèrent les bonnes grâces de Georges !•', roi d'Angleterre. Ce prince le combla de biens et le fit chevalier.

DORIGNY. Voy, Oricny.

DORING (Matthieu), franciscain allemand, professeur de théologie dans son ordre, mourut à Kiritz, sa patrie, sans qu'on en sache l'époque pi*écise. Mais il parait qu'il ne vivait plus en 1465. 11 est au-

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teur, àce qu^on prétend, de V Abrégé du Miroir Jùstorial de Vincent de Beauvcùs, continué jusqu'en 1493. On croit que c*est ce qu*on appelle communément la Chronique de Nuremberg , parce que la première édition en fut faite dans cette ville, en d493, in-fol. Quelques écrivains attribuent, peut-être avec plus de raison , cette chronique à Hartman Schedel. Ûauteur, quel qu'il soit , a été à quelques égards , le précurseur de Luther. Son fanatisme ne le cède en rien à celui de cet hérésiarque.

* DORION (Claude-Auguste), poète, né en d770 à Nantes , après avoir terminé ses études à Paris, fut employé dans les bureaux du ministère des affaires étrangères, et dut sans doute à sa position de n'être point inquiété en 1797 pour son héroïde intitulée : Marie-Thérèse à François, empereur d'Allemagne, dans laquelle il exprimait vivement sa sympathie pour les malheui*s de la famille royale. Le reste de sa vie totalement étranger à la politique n'offVe aucun incident digne de quelque attention. Dorion est mort à Paris le 29 mai 1829. Ses principaux ouvrages sont : La bataille^ d'Hastings ou V Angleterre conquise, poème héroïque en douze chants 1809, in-8, qui obtint une mention honorable au concours des prix décennaux ; Palmyre conquise , poème épique en douze chants, 1815, où Ton retrouve les mêmes beautés et les mêmes défauts que dans le précédent, c'est-à-dire la fidélité des mœurs, une étude approfondie et fmctueuse des grands modèles de l'antiquité , à côté d'une versification quelquefois terne et monotone ; Poésies lyriques et bucoliques , précédées d'un essai sur la poésie et l'éloquence j suivies diHéromède reine de Ségeste, tragédie en cinq actes, 1820, in-8. Plusieui*s des cantates de Dorion ont servi de programme aux compositions musicales des élèves de la classe des beaux arts de l'Institut.

DORLAND (Pierre), chartreux, né en 1449, à Diest, près Liège, mort en 1507, est auteur des ouvrages suivants : Chronicon chartusianum , Cologne, 1608, iti-8, trad. en fltmc. par A. Driscart, Tournay, 1644, in-8 ; Viola animœ dialogis septem, Cologne , 1 500, in-4 ; Anvers , 1 533 , in-1 2 , et 1 543 , in -16; Dialogus de vitio proprietatis monachorum, Louvain, 1512, in-4; Èocplicatio mystica habitûs ehartusiensis , ibid., 1 513, in-8 ; B. Annœ vitœ, impr. à la suite de la Vita Christi de Ludolphe , Anvers , 1517, in-fol., et plusieurs autres ouvrages manuscrits dont la liste se trouve dans la Biblioth. chartusiana de Petreius, et dans la Biblioth, belgica de Foppens.

DORLÉANS (Louis), avocat au parlement de Paris où il était né en 1542 , se signala par son zèle pour la ligue catholique contre la protestante , et contre les catholiques qui s'étaient joints à celle-ci. 11 fut choisi pour avocat de la première, qui le députa aux états, où il parla avec véhémence. 11 écrivit ensuite contre Henri TV , s'éloigna de sa patrie et n'y revint qu^'après neuf ans ; il fut mis en prison ; mais Henri IV , qui lui avait donné un passeport, le fit sortir. Dorléans fit imprimer en 1604 un Bemercîment au roi , dans lequel il lui parle en sujet Mêle et reconnaissant. 11 mourut à Paris en 1629, à 87 ans. Prosper Marchand lui attribue

la Réponse des vrais catholiques français à Tavertissèment des catholiques anglais, de Louis Dorléans, pour l'exclusion du roi de Navarre de la couronne de France, 1588, in-8 : ouvrage qu'il suppose avoir traduit du latin. L'auteur avance entre autres choses un fait fort extraordinaire contre Louis de Bourbon, prince de Condé, chef des calvinistes en France, qu'il accuse d'avoir fait frapper à son coin une monnaie où il prenait le nom de Louis X111 , roi de France. Mais il faut que cette médaille ait été peu répandue , ou supprimée avec soin , car elle ne se trouve pas dans les cabinets : la chose était du reste Conforme à l'esprit et aux entreprises des huguenots de ce temps- là. On a encore de lui : Défense des catholiques unis contre les catholiques associés aux réformés ,1586, in-8 ; Premier et deuxième avertissements des catholiques anglais , 1 590 , in-8 ; Banquet du comte d'Arête, 1594, in-8, satire contre Henri IV; Discours sur les ouvertures du parlement , au nombre de 29; des Commentaires sur Tacite et sur Sénèque.

DORLÉANS (le Père). Voy. Orléans.

DORMANS ( les sept), sept frères qui confessèrent la foi à Ephèse en 250 , sous le règne de l'empereur Dèce. Ayant été trouvés dans une caverne où ils s'étaient cachés pour se mettre à l'abri de la persécution, on en mura l'entrée, et ils «'y endormirent dans le Seigneur. Quelques modernes prenant mal ces expressions, ont imaginé que les serviteurs de Dieu s'étaient endormis d'un sommeil véritable, et qu'on les retrouva en 479, sous le règne de Théodose le Jeune. La vérité est que leurs reliques furent découvertes en cette année. On les porta à Marseille , où on les montre encore dans l'église de St.-Viclor. La mémoire de ces saints martyrs est en grande vénération chez les Grecs, les Syriens, et tous les peuples d'Orient. La caverne où leurs corps furent trouvés , devint célèbre par la dévotion des fidèles, suivant Spon (dans son Voyage d* Italie et du Levant) on la montre encore aux voyageurs qui vont dans le Levant.

DORMANS (Jean de) , cardinal , évoque de Beauvais, chancelier de France sous Charles V, mort en 1373, avait fondé à Paris en 1370 le collège de Dormans, à'ii de Saint- Jean de Beauvais, Sa réputation d'homme habile et équitable fut cause de sa fortune. Son père n'était qu'un procureur, qui se fit appeler de Dormans , parce qu'il était de ce bourg. Ses fils achetèrent ensuite la seigneurie de leur patrie. Ce cardinal eut pour neveu Milon de Dormans , successivement évêque d'Angers , de Bayeux et de Beauvais, et chancelier en 1380.

DORNAVIUS ou DORN AU ( Gaspard ) , médecin , orateur et poète , né à Ziégenrueck dans le Voigtland, mourut en 1632, conseiller et médecin des princes de Brieg et de Lignilz. On a de lui plusieurs ouvrages , dont les plus connus sont : Amphitheatrum sapientiœ Socraticœ , Hanau, 1619, 2 vol. in-fol., mis à l'index; Homo di(û)oluSj sive sylloge scriptarum de calumnia; Parallela morum seculi; Encomium scarabœi ; Invidiœ encomium, Calumniœ reprœsentatio , Encomium cecitatis , neminis , frigillœ, pcllicani, autoribus incertis, Francfort , 1618, in-4. De incremento dominationis Turcicœf etc.

DORNEVAL ou D*ORNEVAL , Parisien , mort en

DOR

i766« a iNissë sa vie à travailler pour la foire, seul ou en société. Ses meilleures pièces se trouvent dans le Théâtre de la Foire, qu*ii a rédigé avec Le Sage, iO vol. in-12. Il avait composé plus de soi* xante pièces. Devenu pauvre dans sa vieillesse, il s'occupa, de, la pierre philosophâtes

DORMRELL (Jacques), théologien et ministre luthérien , né à tundiourg en 1643^ mort à Hambourg en i 704« lais^ u^ ouvragç estimé des savants, sous le titre de Biblia. histarico'harmonica^ etc.

DOROTHÉE (sainte), vieiige martyre, est célèhre par le ^usi cpnstant qu^elte fit de se marier et d'adorer les idoles, malgré les plus horribles, tourments que Fabricius, gouverneur de Gésarée, lui fidsait souffrir. Elle convertit deux ièmmes apostates, qu'on avsûi chargées de la séduij*e. Rien n^étant capable ^'ébranler sa constance, le jiige la condamna à perdre la tète. Ck)mme on la menait au supplice , un jeune homme , nommé Théophile , qui lui entendait dire qu'elle allait trouver son divin Epoux, lui demanda, en raillant, des fruits et des fleurs du jardin de son époux. La sainte, par un effet de la toute-puissance divine , lui en envoya réellement. Le prodige frappa tellement Théophile qu'il se convertit On croit que le martyre de cette sainte arriva sous Dioclétieir. Son corps est dans la célèbre ^lise qui porte son nom à Rome, et qui est au-delà du Tibre. Elle est nommée dans Tancien Martyrologe, attribué à saint Jérôme. — 11 ne ftiut pas la confondre avec une autre sainte du même nom , et d'une des plus illustres maisons d'Alexandrie, qui ayant constamment réfusé de satisikire la passion brutale de Maximin , fut dépouillé.e par cet empereur de tous ses biens, et condamnée à l'exil en 308.

DOROTHÉE, disciple du moine Jean, surnommé le prophète , et maître du juif Dosithée , fut à la tête d'an monastère en Palestine vers l'an. 560. On a de lui des mrmçM ou instructions pour les moines , traduits en français par l'abbé de Rancé, 1686, in-8, et des UUres en grec et en latia. Ces ouvrages se trouvent d^ps l'Auctuariwn, de la bibliothèque des Pères, de l'an 4623, tome 1 , page 743. Le style en est assez simi^e, mais plein d*onction. D'autres attribuent avec assez de vraisendi^lAnce ces wmwns et ces lettrés à un Dorothée, natif du Pont, surnopimë le jmne , archimandrite d'un monastère célèbre , qui , à cause du grand nombre des moines, était appelé Chilioamus. Il vivait vers l'an 1020. Jean Mauropu?, son disciple, a éi;u:it sa Vie*

DOI^PIUS. Voy. Martin.

DORSANNE <Antoine) , natif dissoudun en Berry , docteur de Sqrbonne, chantre d(3 Téglise de Paris, fut grand-vicaire ei oiBcial du même diocèse sons le cardinal de Noailles. 11 eut psàrt à sa confiance, et fut un des principeux instigateurs des mesures que prit ce cardinal , et de son op,po8ition à la boUe. Dorsanne mourut en 1728. Nous avons de lui un Journal , contenant Thistoire et lies anecdotes de ce qui s'est passé de plus intéressunt à Rome et en France, dans l'affidre de la consti.tiitkHi Unigenitus, 2 vol. in-4, oq 6 vol. in-12, en y comprenant le supplémefU. Yiilefore, auteur des Anecdotes de la ecnatitution Unigenitus, s'était 'beaucoup servi de

ces mémoires, dans la composition de son ouvrage ; aussi retrouve-t-on dans le Journal une bonne partie des faits faux ou vrais Rapportés dans les Anecdotes. L'auteur des Anecdotes ne conduit son histoire que jusqu'en 1718; le journaliste l'a continuée jusqu'en 1728. La narration du premier est vive et coulante ; celle du second est simple et fort négligée. Toutes les deux décèlent l'esprit de parti.

DORSET (Thomas Sackville, comte de), né en 1S36, à Withiam dans le comté de Sussex, descendant d'une fkmille normadde qui accompagna Guillaume lors de la conquête , grand-trésorier d'Angleterre, voyagea en France et en Italie; il s'y perfectionna dans Thistoire, dans les langues et dans la politique. A son retour en Angleterre , il prit possession des grands biens que son père, mort en 1566, lui avait laissés. Il en dissipa en peu de temps la plus grande partie. Créé baron de Buckhurst dans le comté de [k)i'set , et pair d'Ângletene, il fut envoyé ambassadeur en France vers Charles IX l'an 1571 , et vers les Provinces -Unies en 1587. Les succès avec lesquels il s'acquitta de ces différentes coinmissions le firent créer chevalier de l'ordre de la Jarretière en 1589, et chancelier de l'université d'Oxford eu 1591 ; enfin, en 1598, grand-trésorier d'Angleterre, à la mort de Burleigh. Dorset fut un des juges qui condamnèrent Marie Stuart; et le parlement, après avoir confirmé là sentence , le chargea d'en porter la triste nouvelle à l'infortunée princesse. 11 présida aussi la commission qui jugea le comte d'Essex. 11 mourut subitement au milieu de ses collègues , le 19 août 1608. 11 s'était fait au collège une réputation assez grande par son talent pour la poésie et a laissé Ferrex et Porrex, la première pièce dramatique régulière qui ait été représentée en Angleterre et qui précéda de plusieurs années les chefs-d'œuvre de Shakespeare ; elle a été réimprimée dans la collection des anciennes pièces anglaises de Dodsley. En 1557, étant membre de la dbambre des communes, il publia une pièce de poésie intitulée : Induction ou Introduction au Miroir des magistrats, avec la vie de l'infortuné duc de Buckingham. Ce Miroir des magistrats est composé d'une suite de poèmes de difilérents auteurs, où l'on a suivi un pl^n dramatique, et où de grands personnages racontent les catastrophes dont ils ont été les victimes. On a aussi de lui quelques lettres, imprimées dans différents ouvrages , qui prouvent que c'était un homme instruit.

DORSET ( Cfaaries Sackville , comte de) , descendant du précédent, né en 1637, entra de bonne heure au service conune volontaire , se distingua sous les ordres du duc d'Yorck dans sa première guerre contre la Hollande en 1665, et s'occupa ensuite des belles-lettres. Son zèle pour ce genre d'étude lui fit refuser quelques emplois publics. 11 accepta cependant des ambassades , où il ne s'agissait que de compliments. 11 fut du nombre des mécontents qui chassèrent Jacques II , pour mettre Guillaume sur le trône ; quatre fois on le nomma l'un des régents da royaume pendant l'absence du roi , et il le servit si bien qu'il devint membre de son conseil privé. 11 s'en retira en 1698, et mourut à Bath le 19 janvier 1706. Ses poésies se trouvent