EI.E

contre les émigrés. Il ne prit d'abord aucune part aux troubles de la Vendée ; mais les paysans des environs de Beaupréau ayant refusé d'obéir aux lois sur le recrutement , et s'étanl soulevés, vinrent le prier de se mettre à leur tête , et d'Elbée ne crut pas devoir se refuser à cette marque de confiance. Sa troupe fut bientôt jointe par celle de MM. de Bonchamp, de Cathelineau, de StofOet, de La Rochejaquelin ; et de ce moment la guerre civile prit un grand caractère. D'Elbée forma sa troupe à la manière de combattre qui convenait le mieux à un pays coupé de bois; et quoiqu'il fût presque toujours entouré de forces supérieures , il s'empara de plusieurs villes importantes, et dans diffcrentes rencontres battit les républicains. 11 venait d'échouer ' devant Nantes loi'squ'il fut nommé généralissime ; et cette nomination , obtenue , dit-on , par de petites manœuvres , indisposa différents chefs , qui croyaient y avoir plus de droit (voy. Charette). Le 4â août 1793 il fut battu devant Luçon ; et on lui reprocha de n'avoir pas suivi les dispositions dont on était convenu pour le plan d'attaque. A l'affaire de ChoUet, d'Elbée , blessé grièvement, fut transporté à Noirmoutier : cette île ayant été prise trois mois après par les troupes républicaines, il fut traduit devant une commission militaire , et fusillé en janvier i794, à l'âge de 42 ans. Sa blessure l'avait tellement affaibli, qu'on fut obligé de le porter au supplice dans un fauteuil. D'Elbée n'avait pas le latent de conduire une armée ; mais c'était Un excellent chef de parti. Il joignait à une physionomie agréable, une éloquence douce et persuasive , et sa piété lui avait gagné la conûance de ses soldats.

ELBOEUF ou Elbeuf ( Bepé de Lorraine , marquis d'), était le septième ûls de Claude, duc de Guise , qui vint s'établir en France ; il fut la tige de la branche des ducs d'Elbœuf , et mourut en i56G. Charles II , son petit-fils , mort en 1657, avait épousé Catherine-Henriette, fille de Henri IV et de Gabrielle d'Estrées, qui mourut en 1663. Ils eurent part Tun et l'autre aux intrigues de cour sous le ministère du cardinal de Richelieu. Leur postérité masculine finit en leur petit fils Emmanuel -Maurice, duc d'Elbœuf , qui , après avoir servi l'empereur dans le royaume de Naples, revint en France en 1719, et finit sa longue carrière en 1763, dans sa 86« année, sans postérité. On lui doit la découverte de la ville d'Herculanum. Le titre de duc d'Elbeuf est passé à la branche d'Harcourt et d'Armagnac, qui descendait d'un frère de Charles 11.

* ELCl ( Ange d' ), né en 1754 à Florence , d'une famille originaire de Sienne, s'appliqua dès sa première jeunesse à l'étude des auteurs grecs et latins , et, dans l'intention oii il était de voyager, apprit en même temps l'anglais et le français. 11 visita la France, l'Autriche et l'Angleterre, recherchant les meilleures éditions des chefs-d'œuvre dont la lecture le charmait. A l'entrée des Français en Italie il alla chercher un refuge à Vienne, il y épousa la comtesse Marianne Zinzendorf, et vécut paisiblement au milieu de ses livres. Dès que les événements le lui permirent il revint à Florence , et le grand -duc Ferdinand 111 s'empressa de le revêtir

d'une commanderie de l'ordre de Saint - Etienne. Quoiqu'il chérît sa patrie à laquelle il fit don de sa précieuse bibliothèque , il retourna cependant à Vienne, et il y mourut le 20 octobre 1824. Admirateur passionné des anciens, il trouvait parmi ses contemporains peu à louer , et tout le reste digne de blâme. La satire fut le genre qu'il affectionna le plus. 11 composa aussi diverses épigrammes, en prenant pour modèle Martial , comme dans ses satires il avait cherché k imiter Juvénal. Ses Poésie italiane e latine édite ed inédite j Florence , 1827, 2 vol. in-8, ont été publiées avec la vie de l'auteur, par J.-B. Niccolini.

* ELDON ( Jean Scott, depuis loi*d ), magistrat , né en 1751, était le troisième fils d'un commerçant de Newcastie, dans le conUé de NorIJiumberland. Destiné au barreau , il fît ses études de Jurisprudence à l'université d'Oxford et au collège Middle- Temple à Londres. Ses débuts comme avocat furent peu brillants ; mais dès qu'il eut trouvé l'occasion de se faire remarquer, le chancelier Thurlow se chargea de son avancement. Grâce au crédit de son protecteur, il ne tarda pas d'entrer au parlement oii il se montra savant légiste et habile orateur. Appelé en 1783 au conseil privé, il fut fait en 1788 attorney (procureur général), avec le titre de chevalier. Il remplit pendant six ans cette charge importante et obtint en 1793 celle de fiscal général. Dans l'exercice des fonctions délicates de cet emploi, il sut conserver sa réputation intacte, et fit preuve d'une telle supériorité d'esprit qu'il fut nommé grandjuge à la cour des common-pleas et créé pair, sous le titre de lord Eldon , nom d'une ten-e qu'il possédait dans le comté de Durham. Grand - chancelier en 1801, il résigna cette place à l'avènement de Fox au ministère ; mais elle lui fut rendue en 1807, et il la conserva, sauf quelques .courtes interruptions, jusqu'en 1829. Il se démit alors ie la présidence de la chambre des pairs, et, retiré <)es affaires publiques, vécut dans un honorable repos jusqu'à sa mort arrivée le 13 janvier 1838, à l'âge de §7 ans. JLord Eldon avait été constamment l'un des adversaires les plus déclarés de l'émancipation des catholiques.

ELÉAZAR , fils d'Aaron , et son Stuccesseur dans la dignité de grand-prêtre, l'an 1452 avant J.-C., suivit Josué dans la terre de Chanaan , et mourut après 12 ans de pontificat.

ELE AZAp , fils d'Aod , frère d'Isaî , un des trois braves qui traversèrent avec impétuosité le camp des ennemis du peuple de Dieu , pour aller quérir au roi David de l'eau de la citerne qui était proche la porte de Bethléem. Une autre fois , les Israélites saisis d'une frayeur subite, à la vue de l'armée nombreuse des Philistins, prirent lâchement la fuite , et abandonnèrent David. Eléazar seul arrêta la fureur des ennemis, et en fit un si grand carnage que son épée se trouva collée à sa main , l'an 1047 avant J.-C.

ELÉAZAR , fils d'Onias , et frère de Simon le Juste , succéda à son frère dans la souveraine sacrfficature des Juifs. C'est lui qui envoya 72 savants de la nation à Ptolémée Philadelpbe, roi d^Egypte, pour traduire les livres saints d'hébreu en grec,

ELE

yers T&n 277 avant J.-C. {voy. Amstêe.) C'est la version qu'on nomme des Septante, et qui, suivant la remarque des Pè^^es, a été pour les nations un moyen précieux d'instruction et de préparation à la doctrine de rEvangile ( quoiqu'il y eût une version antérieure y mais moins accréditée et moins répandue , dont Eusèbe parle dans sa Préparation), Jésus-Christ et les apôtres citent cette version de préférence à Thébreu , soit parce qu'elle était d'un grand usage et plus généralement connue , parmi les Juifs même , au moins ceux qu'on appelait hellénistes, soit parce que le moment approchait où les nations qui ne savaient pas l'hébreu allaient recueillir avec avidité l'instruction et les lumières de ces livres divins. Un autre avantage inappréciable de la version des Septante, c'est la détermination des véritables leçons et du vrai sen^ , faite dans un temps ou l'hébreu était une langue vivante et bien connue , où la tradition était dans toute sa force , où le respect qu'on portait à ces divins oracles, l'étude assidue qu'on en faisait, les interprétations réfléchies et traditionnelles des docteurs de la loi , mettaient ce dépôt sacré à l'abri de la légèreté et de la témérité des esprits. Encore aujourd'hui la version des Septante est la terreur des herméneutes hétérodoxes qui , par le moyen des points massorétiques, invention moderne et sans autorité ( Voy. Cajppel et Masclef ), et d'autres subtilités grammaticales , dénaturent les livres samts , les dépouillent de tout ce qu'ils ont de surnaturel et de divin , et en font le jouet de l'imagination et du caprice.

ELÉAZâR , vénérable vieillard de Jérusalem , et un ies principaux docteurs de la loi , sous le règne d'Antiochus Epipbanes , roi de Syrie. Ce prince ayant voulu lui faire manger de la chair de porc, il aima mieux perdre la vie que de transgresser la loi. Quelques gentils ou juifs apostats de ses anciens amis , touchés pour lui d'une fkusse compassion , le supplièrent de trouver bon qu'on lui apportât des viandes dont il lui était permis de manger, afin qu'on pût feindre qu'il avait mangé des viandes du sacrifice , selon le commandement du roi , et par ce moyen le sauver de la moil; mais Eiéazar ne voulut jamais y consentir, a II est indigne de l'âge » où nous sommes , dit-il , d'user de cette fiction ; » elle serait cause que plusieurs jeunes gens , s'ima- » ginant qu'Eléazar, à l'âge de quatre-vingt-dix )) ans , aurait passé de la vie des juifs à celle des v> païens , seraient eux-mêmes trompés par cette » feinte , dont j'aurais usé pour conserver un petit y» reste de cette vie corruptible. Par là j'attirerais 1» une tache honteuse sur moi , et l'exécration des » hommes sur ma vieillesse. Car encore que j'é- » chappasse présentement aux supplices des hom- » mes , je ne pourrais néanmoins fuir la main du » Tout-Puissant, ni pendant ma vie, ni après ma » mort. En mourant courageusement , je paraîtrai » digne de la vieillesse où je suis, et je laisserai aux 19 jeunes gens un exemple de fermeté , en souffrant » avec constance et avec joie une mort honorable 9 pour le sacré culte de nos lois très-saintes.»

ELËAZAR, le dernier des cinq fils de Mathathias, et frère des Machabées , les seconda dans les combats livrés pour la défense de leur religion. Dans la

bataille que Judas Machabée livra contre l'armée dl'Antiochus Eupator, il se fit jour à travers les ennemis pour tuer un éléphant , qu'il crut être celui du roi. 11 se glissa sous le ventre de l'animal , et le perça à coups d'épée ; mais il fut accablé sous son poids et reçut la mort en la lui donnant.

ELÉAZAR, magicien célèbre sous l'empire de Vespasien , qui , par le moyen d'une herbe enfermée dans un anneau, délivrait les possédés, en leur mettant cet anneau sous le nez. 11 commandait au démon de renverser une cruche pleine d'eau et le démon obéissait. C'est l'historien Josèphe qui rapporte ces particularités ; mais on sait quelle est la crédulité de cet historien , à l'égard des faits ou faux ou très- incertains, tandis qu'il répand des doutes sur les prodiges les mieux constatés des livres saints. Du reste , si Eiéazar était réellement un magicien , les jeux qu'il exerçait de concert avec le démon n'ont rien d'incroyable. Voy. Le Brun, Delbio , etc.

ELEAZAH, capitaine juif, se jeta dans le château de Macheron, et le défendit très-vigoureusement après le siège de Jérusalem. Cette place n'aurait pas été prise si aisément, sans le malheur qui arriva à Eiéazar. Il s'était arrêté au pied des murailles, comme pour braver les Romains, quand un Egyptien l'enleva adroitement et le porta au camp. Le général, après l'avoir fait battre de verges, ilt élever une croix comme pour le crucifier. Les assiégés avaient conçu pour lui uue si haute estime, qu'ils aimèrent n;iieux rendre la place , que de voir périr un homme si digne de vivre par son courage et son zèle patriotique. Flave Josèphe , Hist, liv. 7, ch. 25.

ELÉAZAR, autre officier juif, voyant la ville de Masséda , dans laquelle il s'était jeté , réduite aux abois , persuada à ses compagnons de se tuer euxmêmes, plutôt que de tomber entre les mains des Romains. Us le crurent , et s'égorgèrent les uns les autres. Flave Josèphe , Hist. liv. 7, chapitre 53.

ELECTE, fut une des premières femmes qui se convertirent à Jésus-Christ. C'est celle à qui l'apôtre saint Jean écrivit, pour la conjurer de s'éloigner de la compagnie des hérétiques Basilide et Cérinthe.

ELECTRE , fille d'Agamemnpn et de Clytemnestre , et sœur d'Oreste , porta son frère à venger la mort de leur père , tué pai* Egisthe. — Il y eut aussi une nymphe de ce nom , fille d'Atlas. Elle fut aimée de Jupiter, dont elle eut Dardanus, qui fonda le royaume de Troie.

ELÊONORE , duchesse de Guienne , succéda à son père Guillaume IX, en 1138, à l'âge de 15 ans, dans ce beau duché qui comprenait alors la Gascogne, la Saintonge et le comté de Poitou. Elle épousa la même année Louis VII , roi de France. Ce monarque raccourcit ses cheveux et se fit raser la barbe, sur les représentations du célèbre Pierre Lombard, qui lui dit, d'après saint Paul, qu'il n'était pas séant qu'un homme s'amusât à nourrir avec soin une longue chevelure. Lombard ne faisait peut-être pas attention que la réflexion de l'apôtre était relative au costume de son temps où les longues chevelures distinguaient les femmes des hommes. Eléonore, vive, légère et badine, railla

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le roi sur ces cheveux courts et son menton rasé. Une femme qui commence à trouver son mari ridicule, ne tarde guère à le trouver odieux, surtout si elle a quelque penchant à la galanterie. Louis ayant mené sou épouse à la Terre-Sainte, elle se dédommagea des ennuis que lui causait ce long voyage avec le prince d'Antioche , et un jeune turc , nommé Satadin. Le roi aurait dû ignorer ces affronts , ou y remédier tout de suite. A son retour en France, il lui en fit des reproches très - piquants. Eléonore y répondit avec beaucoup de hauteur, et finit par lui proposer le divorce. Leurs querelles s'aigrirent de plus en plus ; et enfin ils firent casser leur mariage, sous prétexte de parenté, en 1152. Eléonore, dégagée de ses premiers liens , en contracta de seconds six semaines après avec Henri 11 , duc de Normandie, depuis roi d'Angleterre, à qui elle porta en dot le Poitou et la Guienne. De là vinrent ces guerres qui ravagèrent la France pendant 500 ans. Eléonore eut quatre fils et une fille de son nouveau mariage. Dès Tannée 1162, elle céda la Guienne à Richard , son second fils , qui en rendit hommage au roi de France. Elle mourut en 1204 , avec une réputation d'esprit et de coquetterie. Larrey publia une Histoire romanesque de cette princesse , à Rotterdam , en 1692, in-12.

ELÉONORE DE CASTILLE, reine de Navarre, fille de Henri II , dit le Magnifique , roi de Castille , fut mariée en 1575 à Charles III, dit le Noble, roi de Navarre. S'étant brouillée avec son époux , elle se retira en Castille, où elle excita quelques séditions contre le roi Henri III son neveu. Ce prince fut contraint de l'assiéger dans le château de Roa , et la renvoya au roi Charles , son mari , qui la reçut avec beaucoup de générosité et en eut huit enfants. Eléonore mourut à Pampelune, en 1416, avec la réputation d'une femme d'esprit, mais d'un caractère inquieL

ELÉONORE D'AUTRICHE , reine de Portugal et de France, était fille de Philippe 1«»" et de Jeanne de Castille , et sœur des deux empereurs Charles- Quint et Ferdinand !•'. Elle naquit à Louvain, en 1498, et épousa en 1519 Emmanuel de Portugal. Après la mort de ce prince, elle épousa en 1530 François 1*', qui avait perdu sa première femme en 1524. Sa bonté naturelle, ses grâces lui gagnèrent pendant quelque temps le cœur de son époux, et elle ménagea une entrevue entre lui et Charles- Quint pour terminer leurs divisions. Mais les galanteries de François lui donnèrent bientôt d'autres conseillères. Eléonore vivait dans la retraite au milieu de la cour, ne s'occupant que des exercices de piété. Après la mort du roi, elle se retira d'abord aux Pays-Bas, et ensuite en Espagne, où elle mourut à Talavéra, en 1558, sans avoir donné d'enfants à François 1*'. Hubert Thomas a donné des détails curieux sur les premières années de cette princesse dans les Annales de vita Frederid II j Palatini.

ELÉONORE DE GONZAGUE. Voy. Gonzague.

ELÉONORE DE BAVIÈRE NEUBOURG. Voy. la fin de l'article Léopold, empereur.

ELEUTHÉRE ( saint ), natif de Nicopolis, d'abord diacre du pape Anicet, fut ordonné prêtre, et ensuite élu pape après la mort de Soter, Tan 177. Il

combattit avec beaucoup de zèle les erreurs des valentiniens, pendant son pontificat. Les choses qui rendent célèbre ce pontificat , sont la mort glorieuse des martyrs de Lyon , et l'ambassade qu'il reçut de Lucius, roi de la Grande-Bretagne, pour demander un missionnaire qui lui enseignât la religion chrétienne. Saint Eleuthère mourut en 192 , après avoir gouverné l'Eglise pendant environ 14 ans.

ELEUTHÈRE ( saint), célèbre évêque de Tournai, naquit en cette ville de parents chrétiens. Sa famille avait été convertie par saint Piat, 150 ans auparavant. Depuis la mort de leur saint apôtre, les chrétiens de Tournai avaient beaucoup dégénéré et leur foi s'éteignait de jour en jour par le commerce des païens, et les désordres des rois de France, encore idolâtres , qui y faisaient alors leur résidence. Telle était l'état de l'église de cette ville , lorsque saint Eleuthère en fut fait évêque. Il fut sacré en 486, dix ans avant le baptême de Clovis. Il arracha un grand nombre de Français aux superstitions du paganisme, et défendit victorieusement le mystère de l'incarnation, attaqué par les hérétiques. Son zèle à maintenir le dépôt de la foi lui coûta la vie. Des scélérats obstinés dans l'erreur lui portèrent à la tête un coup dont il mourut le 1"* juillet 532. On trouve dans la Bibliothèque des Pères plusieurs sermons attribués à ce saint évêque ; mais il n'est pas certain qu'ils soient de lui, si l'on en excepte trois : l'un sur l'Incarnation, l'autre sur la Naissance de Jésus-Christ, et le troisième sur l'Annonciation. Sa Vie a été écrite dans le ix* siècle, par conséquent longtemps après la mort de saint Eleuthère. L'auteur se trompe en le faisant contemporain de saint Médard , et en plaçant sa naissance sous le règne de Dioclétien. Un auteur postérieur de quelques années donna plus d'étendue à cette vie et y ajouta l'histoire de la translation des reliques du saint, faite en 897. Enfin un troisième auteur y a inséré depuis l'histoire de ses miracles et de la translation de ses reliques , qui se fit à Tournai en 1164.

ELEUTHÈRE , exarque d'Italie pour l'empereur Héraclius, ne fut pas plus tôt arrivé à Ravenne, qu'il y fit le procès aux meurtriers de Jean son prédécesseur. 11 se rendit ensuite à Naples, où ayant assiégé Jean Conopsin , qui lui avait fermé les portes, il le contraignit de se rendre à discrétion, et le fit mourir; mais Eleuthère, après avoir puni les révoltés, tomba lui-même dans la rébellion. L'empire était agité au dedans et au dehors. Il profita de ces circonstances, pour se rendre maître de ce qui appartenait à l'empereur dans l'Italie. Après la mort du pape Dieudonné en 617, il crut que le saint Siège serait vacant longtemps , et que tandis que le peuple serait occupé à élire un nouveau pontife , il lui serait aisé de se saisir de la ville. Dans celte vue, il traita son armée encoi-e plus favorablement qu'il n'avait fait , lui fit distribuer beaucoup d'argent , et lui promit de grands avantages ; mais les soldats et les officiers , détestant sa rébellion , se jetèrent sur lui , l'assommèrent et lui coupèrent la tête qu'ils envoyèrent à Héraclius vei*s la fin de décembre 617.

ELEUTHÈRE (Augustin), luthérien allemand, dont ou a un petit tiaitc singulier et devenu raie ,

ËLI

ELI

De arbore seientiœ boni et malij Mulhausen , 1560, in-8.

ELGER ou Eluger (Otbmar), peinli'e, né à Gothembourg en 1632, excellait à peindre les fleurs et les fruits. Appelé à la cour de Berlin , il eut la qualité de premier peintre de rélecteur Frédéric- Guillaume , et fut comblé de ses bienfaits. Ses tableaux sont très-rechercbés en Allemagne.

ELIAB, le troisième de ces vaillants hommes qui sef joignirent à David quand il fuyait la persécution de Saûl. Il rendit à ce prince affligé des services très-considérables dans toutes ses guerres.

ELIACIM , grand-prêtre des Juifs sous le roi Manasses. Ce prince étant devenu un modèle de pénitence depuis sa prison , ne s'appliquait qu'à réparer les maux quil avait faits à la religion et à Tétat; et pour cela il avait mis toute sa confiance dans Eliacim , et ne faisait rien sans son conseil. Celui-ci se trouvait ainsi chef de la religion , et ministre d'état. Il est quelquefois nommé Joakim : plusieurs savants croient qu'il est auteur du livre de Judith. — Il y avait encore de ce nom un sacrificateur qui revint de Babylone avec Zorobabel ; un fils d'Abiud, parent de Jésus-Christ selon la chair.

ELIACIM , roi de Juda. Voy. Joachim.

"" ELIÇAGARAY (Dominique), ecclésiastique, né vers i 760 dans le diocèse de Bayonne , professa de bonne heure la philosophie à Toulouse. Il remplissait les fonctions d'ofticial de la Basse-Navarre , en 1790; le refus du serment l'obligea de sortir de France, et il n'y rentra que lorsque le calme fut à peu près rétabli. Un opuscule qu'il fit paraîtra en faveur des droits de l'Eglise, lui mérita l'estime de i'abbé Maury qui voulut se l'attacher, et lui envoya des lettres de grand-vicaire du diocèse de Monfefiascone. Plus tard le cardinal devenu archevêque de Paris, l'engagea à venir le seconder dans son administration , mais il le remercia. Nommé successivement à l'organisation de l'université , proviseur, professeur et recteur d'académie , il se fit remarquer par la bonté de son enseignement et par ja sage administration des établissements qui lui étaient confiés. Pendant les cent-jours, il suivit à Londres la duchesse d'Angoulême en qualité d'aumônier. En 1816, il fut appelé au conseil royal de l'instruction publique. Chargé d'inspecter les écoles du midi de la France , il était à Marseille lorsque un journal de cette ville publia un discours ridicule qu'il lui attribuait. L'abbé Eliçagaray le démentit; mais le coup était porté , et rappelé à Paris , il y mourut le 22 décembre 1822 , d'une attaque d'apoplexie causée par le chagrin.

ELICHMAN (Jean), savant médecin , né en Silésie , pratiqua la médecine à Leyde , et mourut en 1659. U était savant dans les langues orientales , et nous a laissé des remarques sur la langue persane, qui ont servi à Louis de' Dieu pour composer sa grammaire. Il prétend que la langue allemande a une origine commune avec le persan. On a encore de lui : De usu linguœ arabicœ in medidnaj léna, 1636 ; De fatali vitœ termino secundûm mentem Ortenfo/tum. Leyde, 1639, in-4. Voy. Ramus, Paneg. Ling. Oriental, page 12.

ELIE, prophète d'Israël , originaire de Thesbé ou

Thisbé , ville du pays de Galaad , vint à la cour du roi Achab, l'an 912 avant J.-C. Il annonça à ce prince impie les menaces du Seigneur, et lui prédit le fléau de la sécheresse et de la famine. Dieu lui ayant ordonné de se cacher, il se retira dans un désert , où des corbeaux lui apportaient sa nourriture. Il passa de cette solitude à Sarepta , ville des Sidoniens, y multiplia l'huile de la veuve qui le reçut. Achab rendait à l'idole de Baal un culte sacrilège. Le prophète vint en sa présence pour le lui reprocher. 11 assembla le peuple , donna le défi aux prêtres de Baal : et sa victime ayant été seule consumée par le feu tombé du ciel , il les fit mettre à mort. Menacé par Jézabel , femme d' Achab , irritée du châtiment des faux prophètes , il s'enfuit dans le désert : un ange l'y nourrit miraculeusement. H se retira ensuite à Horeb, où Dieu lui apparut, et lui ordonna d'aller saci*er Hazaêl roi de Syrie , et Jéhu roi d'Israël. Les miracles d'Elie n'avaient point changé Achab. Le prophète vint encore le trouver pour lui reprocher le meurtre de Naboth, qu'il avait fait mourir après s'être emparé de sa vigne. Il prédit peu de temps après à Ochosias, qu'il mourrait de la chute qu'il avait eue , et fit tomber le feu du ciel sur les envoyés de ce prince. Le ciel l'enviait à la terre ; il fut enlevé par un chariot de feu vers l'an 895 avant J.-C. Elisée son disciple reçut son esprit et son manteau. On fait la fête de l'enlèvement d'Elie , dans l'église grecque. On croit qu'il fut transporté , non dans le séjour de la divinité , mai? dans quelque lieu au-dessus de la terre , ou sur la terre même , mais écarté et inconnu. Nous disons on croit ; car dans des questions aussi délicates , il n'est pas permis de décider, et de vouloir pénétrer ce que Dieu s'est plu à nous cacher ; mais comme l'Ecriture nous apprend qu'Elie reparaîtra sur la terre avant le dernier avènement du fils de Dieu, il est naturel de croire qu'il n'est pas mort, et que la mission qui lui reste à remplir, est celle d'un homme voyageur, qui n'est pas arrivé encore au terme de la félicité. — On sait que les carmes ont longtemps regardé Elie comme leur fondateur. Voy. Albert (saint), patriarche de Jérusalem, et Papbbroch.

ELIE ou Elias Levita , rabbin du xvi* siècle, natif d'Italie et originaire d'Allemagne, passa la plus grande partie de sa vie à Rome et à Venise , où il enseigna la langue hébraïque à plusieurs savants de ces deux villes , et même à quelques cardinaux. C'est le critique le plus éclairé que les juifs moder* nés, presque tous superstitieux, aient eu. 11 a rejeté , comme des fables ridicules , la plupart de leurs traditions. Il mourut à Venise en 1549, à 77 ans. On lui doit : Lexicon chaldaicum , Isny, 1541 , in-fol.; Traditio doctrinœ, en hébreu, Venise, 1538, in-4; avec la version de Munster, Bàle, 1539, in-8; Collectio hcorum , in quibus Chaldœus paraphrastes tnterjecit nomen Messiœ Christi , latine versa a Gene^ brardo. Paris, 1552, in-8; plusieurs Grammaires h^diques , in-8 , nécessaires à ceux qui veulent approfondir les difficultés de cette langue : î^omenckUura héyraica, Isny, 1542, in-4: Idern^ en hébreu et en latin, par Drusius , Franeker, 1681 , in-8.

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ELIE DÉ BEAUMONT. Voy, Beaumont.

ELICN, Claudius jEliantu, rhéteur et philosophe , Tit le jour à Préneste, aujourd'hui Palestrine. Quoique né en Italie , et n'en étant presque jamais sorti , il fit de si grands progrès dans la langue grecque , qu'il ne le cédait pas aux écrivains athéniens pour la pureté du langage. Il enseigna d'abord la rhétorique à Rome , mais dégoûté bientôt de cette profession , il se mit à composer plusieurs ouvrages. Ceux que nous avons de lui sont : quatorze livres intitulés : Historiœ variœ, qui ne sont pas venus entiers jusqu'à notre siècle. La meilleure édition est celle qu'Abraham Gronovius publia à Leyde en 1731 , 2 vol. in-4, avec de savants commentaires. La variété de ces histoires est effectivement fort grande. On y apprend des choses tout-à-fait incroyables, quelquefois plaisantes, par Fexcès d'absurdité , comme lorsqu'on voit les codions devenir les fondateurs de l'agriculture; car ce sont eux^ suivant Elien , qui nous ont appris le labourage, fc Moïse , dit un auteur qui a sagement raisonné làw dessus, nous en découvre une plus noble origine, » lorsqu'il nous dit {Gen. 111, v. 23), que Dieu )» lui-même en imposa la loi. 11 ikut convenir, ajoutep t-il , que les philosophes de tous les temps nous p ont appris effectivement d'étranges choses ; mais D ce qui est particulièrement remarquable , c'est la p prédilection qu'ils ont toujours eue pour les cop chons. Tandis qu*Elien nous les donne pour les p fondateurs de l'agriculture, Pyrrhon en fait le » modèle des sages, p (Voy. son article), a Que p dire de la plus nombreuse et de la plUs fameuse p secte philosophique, dont les membres s'effor* p çaient avec tant d'ardeur et de succès d'être Epi^ p curi de grege porci! p Une Histoire des animaux, en 17 livres, Londres ^ 1744 , 2 vol. in-4. L'auteur mêle à quelqos observations curieuses et vraies, plusieurs autres triviales ou fausses. Il est aussi menteur que Pline; mais Pline avait une imagina-* tion qui embellissait les fables, et les lui fiût pardonner. Ces deux ouvrages sont certainement d'Ëlien. On y voit le même génie dans l'un et dans l'autre, et la même variété de lectui'e. Ellen , selon l'usage des philosophes , débitait de très-belles maximes; il peignait la cour des princes comme le séjour de la corruption et l'écueil de la sagesse ; mais ' peut-être eût-U , comme tant d'autres, changé d'opinion , si on l'y avait invité et accueilli. Ce qu'il y a de ceriain , c'est qu'il n'était pas indifférent sur ce qui s'y passait. 11 publia un livre contre Héliogabaie, dans lequel il se déchaînait vivement contre la conduite insensée de ce prince, sans le nommer. Elien florissait vers l'an â2â de J.-C. Il était, selon Suidas, grand-prêtre d'une divinité dont nous ignorons le nom. 11 mourut âgé d'environ 60 ans , sans avoir été marié. On a publié à Paris en 1772 , in-8 , une bonne traduction française de ses Histoires diverses, avec des notes utiles par M. Dacier. On lui a attribué un Traité sur la Tactique des Grecs, publié à Amsterdam, 1759, in-8; mais cet ouvrage qui est effectivement ancien , parait appartenir à un autre Elien.

ELIEZER, originaire de la ville de Damas , était serviteur d'Abraham. Ce patriarche le prit telle-

ment en affection , qu'il lui donna l'intendance de toute sa maison ; il le destinait même à être son héritier, avant la naissance d'îsaac. Ce fut lui qu'Abraham envoya en Mésopotamie chercher une femme pour son fils.

ELIEZER , rabbin , que les Juifs croient être ancien , et font remonter jusqu'au temps de J.-C.; mais qui, selon le Père Morin, n'est que du 7« on 8^ siècle. On a de lai un livre intitulé Les Chapitres , ou Histoire sacrée, que Vorstius a traduit en latin, avec des notes, 1644, ni-4. 11 est fkmeux parmi les hébraîsans. Cependant ses Chapitres sont remplis de fables grossières : il est dit , par exemple , au chap. 6 , que le soleil et la lune ont été créés dans la même forme et la même splendeur; mais que s'étant querellés sur leur excellence , le soleil l'emporta , en devint plus grand et plus brillant , etc.

ELIEZER, fils de Barisa, aga des janissaires , se battit en duel conti'e Bitezès, hongrois, dans le temps qu'Amurat, empereur des Turcs, marcha contre Jean Huniade en 1448. Us sortirent tous deux du combat sans se faire aucun mal , et chacun se retira vers les siens. Eliczer voulant faire connaître à l'empereur ce qui l'avait excité à combattre si vaillamment, lui rapporta l'exemple d'un lièvre contre lequel il avait autrefois tiré jusqu'à 40 flèches sans l'épouvanter, et qui ne s'était enfui qu'au dernier coup. 11 ajouta que de là il avait conclu qu'il y avait une destinée qui présidait à la vie ; et que , fortifié par cette pensée , il n'avait point fait difficulté de s'exposer au combat contre un ennemi qui le surpassait en âge et en force.

ËLINARD ou HELIiNAND , moine cistercien de l'abbaye de Froidraond , sous le règne de Philippe- Auguste, est auteur d'une plate chromque en 48 livres. 11 n'est pas vrai qu'il ne nous en reste que 4. Cette chronique est en entier à l'abbaye de Froidmond. Ainsi l'auteur du Dictionnaire critique ^ en 6 vol., s'est trompé. 11 aurait dû dire qu'où n*en a imprimé que quatre , qui renferment les événements principaux depuis Tan 934 jusqu^en 1200. Outre cette maussade compilation , on a de lui de mauvais vers français, et de plus mauvais sermons. Il était de Pron-le-Roi en Beauvoisis. 11 mourut vers l'an

* ELIO (François-Xavier), général, né en 1769, dans la citadelle de Pampelune, dont son père était commandant. Entré fort jeune au service, il se distingua dans quelques rencontres avec les barbarcsques et fit en 1794 la campagne de Roussillon. Envoyé en 1805 à Buénos-Ayres, il repoussa les Anglais ; et à la nouvelle des événements qui venaient de s'accomplir en Espagne, se hâta d'y revenir, et prit à Murcie le commandement d'une division. Renvoyé en 1810, en Amérique où l'insurrection avait fait de grands progrès , il ne put y fkire reconnaître son autorité dans les provinces de Rio de la Plata , et fut assiégé dans Monte-Vidéo par les insurgés. De retour en Espagne , il continua d'être employé par la junte jusqu'à la restauration. Les Cortès établies à Valence pendant la captivité de Ferdinand firent abolies, et Elio, qui s'était prononcé contre tout changement politique, fut nommé capir taine-général du royaume. Cependant les partisans

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