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entièi'ement à ses rêveries. L'électeur palalin lui permit de réunir ses prosélytes à RensdorfT, et le nomma l®** bourgmestre de cette ville. Le roi de Prusse, qui favorisa plus spécialement la propagation de ses doctrines, lui conféra le titre d'agent des églises protestantes des duchés de Julicrs et de Berg. Le prétendu catéchisme d'Eller, intitulé Hirten-Tasche (la Pannetière) , a été traduit en franc., et imprimé dans les Cérémonies religieuses , édit. de 1809, tome 10, et dans V Histoire des sectes religieuses , par Grégoire.

ELLER DE BROCKUSEN (Jean-Théodore), premier médecin du roi de Prusse , naquit en 1689 , à Pleskau, dans la principauté d'Anhalt-Bernbourg, et mourut à Berlin en 1760. Au titre de premier médecin que Frédéric-Guillaume lui avait donné en 1755, Frédéric son ûls joignit, en 1755, celui de conseiller privé, et de directeur de Tacadéraie royale de Prusse. Nous avons de lui : Traité de la connaissance et du traitement des maladies , principalement des aigries, en latin, traduit eii français par M. Le Roy , médecin , 1774 , in-12. Le fonds de la doctrine enseignée dans cet ouvrage , est bon et établi sur des observations importantes de pratique; Gazophilacium, seu catalogus rerum mineralium, et metallicarum, Bernbourg, 1723, in-8; Of^servations médicales et chirurgicales, Berlin, 1750, in-8, en allemand; Physiologia et pathologia medica, etc., Schneeberg, 1748, 2 vol. in-8 , publié par le docrteur Jean Chrétien Zimmermann, en allemaud : c'est le recueil des leçons d'EUer ; mais tellement mutilées , qu'il désavoua cet ouvrage.

ELLIGER. Voy. Elger.

* ELLIS (Jean), négociant anglais, mort à Londres, le 5 octobre 1776, s'est rendu célèbre par ses recherches sur les coralines et autres productions marines , regardées jusqu'alors comme des plantes. 11 consigna ses recherches dans plusieurs mémoires dont il fil part à la société royale de Londres qui l'admit dans son sein. On a de lui : Essay toward a natural history of coralines , Londres, 1754, in-4, avec 59 pi. traduit en français par Allaroand, La Haye, 1756, in -4, et par Kruuitz en allemand, Nuremberg, 1707, in-4 ; The natura-History ofmany curions and uncommun zoophyt^s, Londres, 1786, in-4, avec 65 pi. Cet ouvrage estimé n'a été publié que longtemps après la mort de l'auteur par les soins de Bancks et de Solander. Ce sont là les principaux écrits d'EUis, mais on lui doit encore , un traité sur le ca/a,la description de différentes plantes, entr'auti*es du mangoustan, et enfin un mémoire où il indique les moyens de transporter les végétaux vivants à de grandes distances, 1770, in-4. Le musée britannique lui doit plusieurs curiosités d'histoire naturelle. — Henri Ellis, voyageur anglais , mort au commencement du xix' siècle , fit partie de l'expédition qui alla, en 1746, chercher, par la baie d'Hudson , un passage au nord-ouest. 11 publia la relation de ce voyage qui ne produisit aucun résultat, Londres, 1748, in-8, fig. trad. en français (par Sellius), Paris, 1749, 2 vol. in-12, fig. Ou en trouve des extraits dans VUist. générale des voyages, tom. 14 et 15 , et dans plusieurs l'ecueils.

* ELLIS ( Guillaume ), agronome anglais , mort

vers 1760, dirigea pendant près de cinquante ans une ferme à Litlle-Gaddesden , dans le comte de Hertford , et confirma par sa propre expérience un grand nombre de pratiques utiles. Le, résultat de ses travaux est consigné dans les nombreux écrits qu'il a publiés et dont on a le résumé en anglais sous ce titre : Agriculture abrégée et méthodique comprenant les articles les plus utiles d^agricuUure pi^atique, 1772, 2 vol. in-8.

* ELLVOOD ( Thomas ) , né au village de Crowel , dans le comté d'Oxford, en 1659, est un des premiers quakers qui aient écrit pour la propagation de cette secte. L'ouvrage, où il publia ses opinions lui attira la surveillance du gouvernement , et il fut mis plusieurs fois en prison. Son père, de son côté, irrité de voir professer à son fils des principes différents des siens, lui infiigea diverses punitions ; mais il ne fit que l'affermir dans les sentiments qu'il avait adoptés. Son éducation avait été très-négligée ; pour y remédier, et se mettre en état de défendre la cause dont il s'était fait l'ardent prosélyte , il se plaça lecteur de Milton, alors aveugle, et qui, tandis que EUvood lui lisait les auteurs classiques , lui en expliquait les passages les plus difficiles, et lui donnait les premières notions des sciences et des lettres. Il se sépara de ce poète pour raison de santé. Déshérité par son père , pour avoir cour tracté un mariage selon le rit bizarre des quakers , il vécut >dans un état voisin de la misère , et mourut en 1715. Il a laissé plusieurs ouvrages; nous citerons : Alarme donnée aux prêtres ou Message du Ciel pour les avertir, 1660; Histoire sacrée, qui contient l'ancien et le nouveau Testament, 1705, 1709 ; la Davidéide, poème en 5 livides, 1712.

* ELLYS (Antoine ), prélat anglican , naquit en 1595, et fit ses études à l'université de Cambridge. 11 posséda successivement différents bénéfices , et fut nommé à l'évêché de Saint-David , dont il prit possession en 1752, et mourut à Gloc^sler en 1761. 11 est connu par les ouvrages suivants : Défense de T examen sacramentel , comme étant une juste sécurité pour l'Eglise établie, 1756, ln-4. Cet ouvrage est dirigé contre les Dissenters ; Traité de la liberté spirituelle et temporelle des protestants en Angleterre , 1765. Cet ouvrage est divisé en deux parties. Dans la 1'% l'auteur s'efforce de prouver que les protestants ont eu le droit de changer leur doctrine contre ce qu'il appelle les prétentions de l'église romaine. Dans la seconde , il s'occupe de la liberté religieuse des sujets dans leurs rapports avec le gouvernement. Ce livre parut après la mort de l'auteur. On a encore d'EUys, Remarques sur un Essai de David Hume, concernant les miracles, 1 752, ln-4, et quelques Sermons imprimés séparément.

• ELMACIN (Georges), historien d'Egypte, mort eu 1258, fut secrétaire des califes, quoiqu'il fit profession du christianisme. On a de lui une Histoire des Sarrasins, écrite en arabe, qui a été traduite en latin par Erpenius, Leyde, 1622, in-fol. On y trouve, dos cliuses curieuses. Elle commence à Mahomet , et finit à rétablissement de l'empire des Turcs.

ELfdENHOBST ( Geverhart ), de Hambouj*g , mort en 1621, s'appliqua à la critique, et s'y rendit trèshabile. On a de lui des notes sur Minutius Félix et

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sur plusieurs autres auteurs anciens. 11 donna à Leyde , en 1618, le Tableau de Cébès, avec la version latine et les notes de Jean Casci.

ELMENHORST ( Benri ) , auteur d'un traité allemand sur les spectacles , imprinié à Hambourg en i688, in-4. Il tâche vainement d*y prouver que les spectacles, tels qu'ils sont aujourd'hui, loin d'être conti^airas aux bonnes mœurs , sont capables de les former. On peut voir cette matière discutée avec plus de raison et de vérité, dans le Traité des spectacles de M. Bossuet , dans une lettre du fameux citoyen de Genève à M. d'Alembert , dans les Lettres sur les spectacles, par M. Desprez de Boissy, et dans le Journal historique et littéraire, 15 avril et l*»" mal 1781. ^'oy, Molière.

ELOI (saint), né à Cadillac , pi'ès de Limoges, en 588^ excella dès sa jeunesse dans les ouvrages d'orfèvrerie, particulièrement dans ceux qui étaient destinés à orner les églises et les tombeaux des saints. Glotaire II employa ses talents, ainsi que Dagobert, qui le fit son trésorier. On le tira de ce poste pour lé mettre sur le siège de Noyon en 6^. 11 mourut saintement en 659, après avoir prêché le christianisme à des peuples idolâtres , fondé gmnd nombre d'églises et de monastères , et paru avec éclat dans un concile de Ghâlons, en 644. Saint Ouen son ami a écrit sa Vie. L'abbé La Roque en a donné une traduction, Paris, 1693, in -8. 11 l'a enrichie d'une version de 16 homéUei,quï portent le nom de saint Eloi. Elles sont très-touchantes , remplies de belles images , et vraiment éloquentes , malgré la simplicité du style qui porte partout le caractère intéressant de la franchise antique. On a aussi quelques lettres de ce saint.

ELOY (Nicolas-François-Joseph ), conseiller-médecin ordinaire de la princesse Charlotte de Lorraine , ensuite du prince Charles-Alexandre de Lorraine son frère, médecin - pensionnaire de la ville de lions , correspondant de la société royale de médecine de Paris , né à Mons , capitale de Hainaut , le 20 septembre 1714, exerça sa profession avec beaucoup d'honneur et de désintéressement pendant l'espace de 52 ans, et mourut le 10 mars 1788 , d'un asthme humide qui l'emporta en moins de huit jours , regretté de tous ses confrères et de ses concitoyens. Continuellement appliqué à l'étude et à la pratique de la médecine, il n'en fut pas moins attaché aux devoirs de la religion, quUl remplit avec la plus scrupuleuse et la plus édifiante exactitude. On a de ce savant médecin : Réflexions sur l'usage du thé, Mons, 1750, in-12; Réflexions sur une brochure intitulée. Apologie du thé, Mons, i751 , in-lâ ; Essai du Dictionnaire historique de la médecine, Liège, 1755, 2 vol. in-8; Dictionnaire historique de la médecine ancienne et moderne , Mons , 1 778 , 4 vol. in-4. L'auteur développe ici avec plus d'étendue et d'intérêt, les mêmes choses dont les limites étroites de V Essai ne lui avaient permis que de fafre une esquisse. La préface forme un discours plein de choses et d'idées vraies qui , sans avoir la boursouftlure de l'éloquence moderne , plaît par un arrangement économique et bien gradué des notions assorties à la matière que lauteur traite. 11 présente d'une manière rapide, mais qui occupe

fortement l'esprit , l'tiistoire de la médecine et des révolutions qu^elle a essuyées. Dans le discours préliminaire, il s'attache particulièrement à faire voir les dangers de l'esprit de système et de la manie de généraliser des choses susceptibles de modiOc^tions infinies et différenciées, pour ainsi dire, individuellement. Dans l'article médecine, plein d'excellentes observations, l'auteur revient encore à cette leçon extrêmement importante ; il fait toucher au doigt les suites fatales de l'esprit systématique , tel qu'il se montre dans toutes les sciences , mais avec des suites plus graves et plus déplorables dans Fart de la médecine. La notice des médecins, où il manque néanmoins quelques articles, l'abrégé de leur vie , le catalogue de leurs ouvrages , est faite avec soin , avec une modération et une impartialité qui prouvent dans l'auteur une grande droiture de caractère. Quand il a occasion de parler de ces médecins désintéressés qui regardent comme un salaire précieux la satisfaction de secourir des malades indigents , de visiter des cabanes obscures et infectes , où l'infirmité est unie à la misère , il le fait avec un langage de sentiment qui (lonore infiniment sa philosophie. Enfin la manière de penser de l'auteur, la fenmeté de ses principes et sa religion , paraissent encore mieux d^ns l'article où fl fait le catalogue des médecins qui sç sont sanctifiés par l'exercice de leur art. Nous rapporterons le passage suivant, dans lequel on trouve une force d'esprit qu'on peut regarder comme un phénomène (fans le temps où nous sommes. « Parmi les re- » proches qu'on a faits à la médecine , le plus ou- )) trageant est celui d'accuser cette science de con- » duire à l'athéisme et à l'irréligion. Mais quand D l'étude du mécanisme ^nimal ne çerait pas celle » des merveilles du Créateur, dont on reconnaît le )> doigt et la toute-puissance dans la structure de » la plAs petite fibre ; quand celte étude ne porte- 1» rait pas au culte d'un Dieu , dont le médecin a » tous les jours occasion d'admirer les ouvrages, il » suffirait de faire l'énumération des personnages TD qui se sont sanctifiés dans l'exercice de la ipéde- 1» cine, pour laver cette science des reproches qu*on » lui fait encore aujourd'hui. Jusque dans le sein de u l'Eglise catholique il y a eu des athées ; mais c'est » à la perversité de leurs cœurs ^ à raveuglement » de leur esprit , et non point à l'art qu'ils pro- » fessaient , qu'on doit attribuer leurs écarts ( voy. » Galien ). Les esprits forts de nos jours n^c met- D Iront sans doute au rang de ces bonnes gens, que » leur philosophie regarde comme des dupes, parce » qu'ils croient ce que leurs pères ont cru. A cette )> condition , je consens d'être mis dans la même

V classe; et pour mériter davantage le mépris dont w ils m'honoreront, je mets ici sous leurs yeux les

V noms des saints médecins que l'Eglise révèi*e. Elle » leur a décerné un culte public , soit pour avoir » généreifsement soutenu les intérêts de la foi qu'ils » ont scellée de leur sang , soit pour avoir illustre » leur profession par la piatique des vertus les plus « sublimes. » Cours élémentaire des accouchements , etc., Mons, 1775, in-l2; Mémoire sur la marcfie, la nature , les causes et le traitement de la dissenterie, Mons, 1780 , in-8 ; Examen de la question méâko^

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poUiique : n Si Vusage habituel du café est avanta- » geux ou doit être mis au rang des choses indif- » férentes à la conservation de la santé; s'il peut » se concilier avec le bien de Tétat dant les pro- )> vinces belgiques , ou sHl est nuisible et contraire » à tous égards? » ibid., 1781 , in-8. Les états du comté de Hainaut voulant témoigner à Tauteur le cas qu'ils fa4saient des ouvrages qu'il avait mis au jour et des services rendus à la patrie , lui firent remettre par leurs députes ordinaires, avec im compliment très-flatteur, une tabatière d'or portant d'un côté les armes des états , avec l'inscription : Ex dono Patriœ, et de l'autre un génie représentant la renommée avec ces paroles : jEnudationis incitamenium,

* ELPHINSTON ( Jacques ) , grammairien , né à Edimbourg en i7â] , fut à l'âge de 17 ans précepteur de lord Blantyre. Après avoir parcouru la Hollande et le Brabant, et résidé assez de temps à Paris pour y apprendre le français , 11 revint en Ecosse et concourut à y répandre le Rambler [ voy, Johkson ), en en publiant une nouvelle édition. Il passa plus tard en Angletene où il établit une école à Kensington. 11 essaya de réformer l'orthographe de la langue anglaise , et mit son système en application dans ses ouvrages; ce qui nuisit beaucoup à leur succès. En 1 779, dans un voyage qu'il Qt en Ecosse, il donna des leçons sur la langue anglaise à Edimbourg, puis à Glascow. Devenu veuf il se remaria en 1784, avec une femme beaucoup plus jeune que lui , ce qui ne l'empêcha pas de vivre heureux dans son ménage, et mourut à Hammersmilh le 8 octobre 1809, à 89 ans. Parmi ses ouvrages on citera : la Traduction en vers du poème de la Religion de Racine (1755), qui obtint les suffrages d'Young et de Richard son ; Analyse des langues française et anglaise, 1755, 2 vol. in -12; Principes raisonnes de la langue anglaise, 1764, 2 vol. in -12; il en donna l'année suivante un Abrégé; Poème sur F Education, 1764, in-8; Recueil de poésies tirées des meiUeurs auteurs , 1 764 , in-8 , où il a inséré plusieurs pièces de sa composition ; une traduction des Epigrammes de Martial avec un Commentaire, 1782, in -4; et en 1785, une Edition latine de ce poète, précédée d'unq Introduction à la lecture des poètes; Nouveau système de prononciation, 1786, 2 vol. in-8 ; Recueil de lettres contenant sa correspondance avec des hommes distingués, 1791-94, 8 vol. in-8.

* ELPIDIUS ou Helpidius (Ruslicus), diacre de Féglise de Lyon au vi* siècle, se livra à l'élude de la médecine, et acquit la réputation d'un habile praticien. Théodoric, roi des Ostrogoths , l'appela auprès de lui, et on croit qu'il lui confia la charge de questeur de la ville d'Arles. Elpidius mourut vers Tan 533, à Spolète, ville dont il avait relevé les édifices renversés pendant les gueri'es. On a de lui un Recueil des passages de la Bible qui s'appliquent à J.-C, et un Poème sur les bienfaits du Sauveur. Ces deux ouvrages se trouvent dans le Pùëtarum ecclesiasticorum Thésaurus, de G. Fabricius, Bàle, 1562, in-4, dans la Bibliotheca Patrum, et dans le Carminum spécimen d'A. Hivinus , Leipsig , 1652, in-8.

ELROl ( David ) , imposteur juif vers l'an 933 ,

s'acquit une si grande autorité parmi ceux de sa nation, qu'il leur persuada qu'il était le Messie, envoyé de Dieu pour les rétablir dans la ville de Jérusalem et pour les délivrer du joug des infidèles. Le roi de Perse, Bazi-Bila, informé de la hardiesse de ce fourbe, donna ordre de l'enfermer; mais il s'échappa de prison. 11 fallut, pour s'en délivrer, que son beau-père , gagné par de grandes sommes d'argent , le poignardât pendant qu'il dormait.

ELSHEIMEH (Adam), peintre cél^re, naquit à Francfort , en 1 574 , d*un tailleur d'habits. Api^ s'être fortifié dans sa profession par les leçons d'Uffembac , et surtout par l'exercice , il passa à Rome. Il chercha dans les ruines de cette métropole de l'Europe, et xians les lieux écartés où son humeur sombre et sauvage le conduisait souvent, de quoi exercer son pinceau. 11 dessinait tout d'après nature. Sa mémoire était si fidèle, qu'il rendait avec une précision et un détail merveilleux, ce qu'il avait perdu de vue depuis quelques jours. 11 a extrêmement fini ses taJbleauœ. Sa composition est ingénieuse , sa touche gracieuse , ses figures rendues avec beaucoup de goût et de vérité. 11 entendait parfaitement le clair-obscur; i) réussissait surtout à représenter des effets de nuit et des clairs de kine. Ce peintre mourut à Rome en 1620 , dans l'indigence et dans la plus sombre mélancolie, produite par son caractère et par son état. Ses tableaux se vendaient très-cher; il en faisait peu, aussi sont-ils fort rares. Un de ses disciples « nommé Jacques*- Ernest thomann , de Undau , a fait des tableaux si approchants de ceux de son maître, que plusieurs connaisseurs s'y sont mépris.

ELSW ARDUS. Voy. Ethelwabdus.

ELSWICH (Jean-Hermand'), luthérien, naquit à Rensboui^ dans le Qolstein eu 1684. 11 devint ministre à Slade, et y mourut en 1721. U a publié : le livre de Mart. Simonius, de litterispereuntibus, avec des Notes; LaunoiUs, de varia AristQtelis fortmia, auquel il a ajouté : Schediastna, de varia Aristote-lis in soholis protestantium fortuna; et Joanrds Jonsii dissertatio de kistoria peripateiiea , etc., etc.

ELVIR, l'un des califes ou successeurs de Mahomet, était fils de Pisasire , dernier calife de Syrie ou de Babylone. S'élant sauvé en Egypte, il fut reçu comme souverain pontife. Les Egyptiens rassemblèrent toutes leurs forces pour détrôner le maître du pays, qu'ils regardaient comme un usurpateur. €e prince s'avisa d'un stratagème pour détourner l'orage qui le menaçait ; il envoya reconnaiti'o Elvir pour souverain dans ce qui concernait la religion , s'ofirant à prendre de lui le cimeterre et les brodeqiuins , qui étaient les marques du pouvoir absolu en ce qui regarde le temporel. La paix fut faite à ces conditions, vers l'an 990, et Ëlvir demeura calife.

ELXAl, juif qui vivait sous l'empire de Trigan , fut chef d'une secte de fanatiques qui s'appelaient elxaites. Ils étaient moitié juifs et moitié chrétiens. Ils n'adoraient qu'un seul Dieu ; ils s'imaginaieut l'honorer beaucoup en se baignant plusieurs fois par jour. Ils reconnaissaient un Christ , un Messie , qu'ils appelaient le Grand Roi, On ne sait s'ils croyaient que Jésus fût le Messie , ou s'ils en admettaient un autre , qui n'était pas encore venu. Us lui