V6 CONCILE GÉNÉRAL

553. 0e Concile général de Constantinople, de 151 évéques. Il fut convoqué : 1° pour condamner les erreurs d'Orîgène et quelques écrits de Théodore t, évêque de Mopsueste, et d'ibas, évêque d'Edesse; 2° pour confirmer les quatre premiers conciles généraux, et particulièrement celui de Chalcédoine, que les acéphales contestaient.

& fc«*ôftôn>teite.

VIe CONCILE GENERAL.

680 et 681. IIIe Concile général de Constantinople, où, sur la fin, se trouvèrent plus de 160 évèques; deux patriarches, l'un de Constantinople, et l'autre d'Antioche; et l'empereur, afin que sa présence arrêtât les esprits mutins. Ce concile fut assemblé pour détruire entièrement le monolhéiisme, et pour reconnaître êïi J.-C. deux volontés, une divine et l'autre humaine, et autant d'actions qu'il y a de natures. On excommunia Sergius, Pyrrhus, Paul, Macarius, et tous leurs sectateurs*

VIIe CONCILE GENERAL.

767. IIe Concile général de Nicee, àe $77 évéques, convoqué par l'empereur Constantin et sa mère Irène. Les légats du pape Adrien présidèrent, et Taraise, patriarche de Constantinople , y assista* On y régla la vénération due aux saintes images.

VIIIe CONCILE GENERAL.

8è9. IVe Concile générât de Constantinople, où se trouvèrent 102 évoques, 3 légats dû pape et 4 patriarches. On y brûla les actes d'un conciliabule que Photius avait assembla contre le pape Nicolas et contre Ignace, légitime patriarche de Constantinople. On y condamna Photius, qui s'était emparé de cette dignité; et Ignace fut rétabli avec honneur. Le culte des Images de la sainte Vierge <et dès saints y ta encore raaintéird.

IXe CONCILE GENERAL.

1123. 1er Concile général de Latran, aousCallixte 11, où l'on compta plus de 300 évéques et frlus <fc 660 abbés. Il fut tenu pour la paix de l'Eglise , troublée depuis plus de 45 ans à l'occasion du droit de la collation des bénéfices, que l'empereur prétendait. On y travailla à rétablir la discipline ecclésiastique, affaiblie par la longueur et la multitude des schismes. On y chercha aussi les moyens de délivrer la Terre-Sainte de la puissance des infidèles.

Xe CONCILE GÉNÉRAL.

1139. IIe Concile général de Latran, d'environ 1000 évoques, sous innocent II, pape, et en présence de Conrad m, empereur. Il fut assemblé pour condamner les échfemattquê», pour rétablir la discipline de l'Eglise, et pour anathématiser les erreurs d'Arnaud de Brescia, ancien disciple d'Abailard.

Xî« CONCILfe GÉNÉRAL.

1179. ttle Concile général de Latran, composé de 30$ évèques, sous Alexandre îïï, pape. Il fut assemblé pour annuler les ordinations faites par les antipapes, condamner les erreurs des vaudois, et pour travailler à la réforme des mœurs.

XIIe CONCILE GÉNÉRAL.

1213. IVe Concile général de Latran, présidé par le pape Innocent ttl. 11 y avait deux patriarches : celui de Constantinople et celui de Jérusalem ; 71 archevêques, 41 i évèques, et 800 abbés, le primat des maronites, et saint Dominique, instituteur de l'ordre des frères prêcheurs. Ce concile fut assemblé pour condamner les erreurs des albigeois et des autres hérétiques, et pour la conquête de la Terre-Sainte.

XIIIe CONCILE GÉNÉRAL.

1243. 1er Concile général de Lyon , où présida Iê pape Innocent IV, et où parurent les patriarches de Constantinople, d'Antioche, d'Aquilée et de Venise, 140 évèques, Baudouin II, empereur d'Orient, et saint Louis, roi de France. On y excommunia Frédéric II. On y donna le chapeau rouge aux cardinaux, et enfin oh décida qu'une nouvelle armée de croisés serait envoyée dans la Palestine , sous la conduite de saint Louis.

XIVe CONCILE GÉNÉRAL.

1274. IIe Concile général de Lyon, présidé par Grégoire X, et où s'assemblèrent les patriarches d'Antioche et de Constantinople, 15 cardinaux, 300 évéques, 70 abbés, 1000 docteurs. On y travailla à réunir les Grecs et les Latins, sur la procession du Saint-Esprit. On ajouta au symbole de la foi, qui avait été dressé au concile de Constantinople, le mot Filioque. On chercha les moyens de recouvrer la Terre- Sainte.

XVe CONCILE GÉNÉRAL.

1311. Concile général de Vienne en France, assemblé par ordre de Clément V, où se rendirent les deux patriarches d'Antioche et d'Alexandrie, 500 évéques, S rois, Philippe IV, roi de France, Edouard II, roi d'Angleterre, Jacques II, roi d'Aragon. On y parla particulièrement des erreurs et des crimes des templiers, des béguards et des béguines; d'une expédition dans la Terre-Sainte; de la réformation des mœurs du

HISTOIRE PROPANE. 9

c'ergé, et de la nécessité d'établir dans les universités des professeurs pour enseigner les langues orientales.

XVIe CONCILE GÉNÉRAL.

Concile de Pise en 1409, que plusieurs regardent comme général, et dont l'objet principal fut l'extinction du schisme , après la mort du pape Grégoire XI, en 1378. Il s'y trouva 22 cardinaux, 4 patriarches, 92 évêques , des députés de presque toutes les universités , et des ambassadeurs de la plupart des cours. On y élut Alexandre V pape ; mais le schisme ne fut pas éteint pour cela.

XVIIe CONCILE GÉNÉRAL.

4414. Concile général de Constance en Allemagne. 11 fut assemblé par les soins de l'empereur Sigismond, pour analhématiser les hérésies de Wiclef et de Jean Hus, et pour éteindre les schismes qui déchiraient l'Eglise depuis 37 ans. On y comptait 4 patriarches , 47 archevêques, 160 évoques, 564 abbés et docteurs. Jean Gerson, chancelier de l'université de Paris, y assista. Jean Hus et Jérôme de Prague furent brûlés, après avoir été convaincus de leurs erreurs, et avoir refusé de les abjurer avec une criminelle opiniâtreté. Martin V approuva tous les décrets de ce concile en matière de foi.

XVIIIe CONCILE GÉNÉRAL.

1431. Concile général de Bàle , ville de Suisse sur le Rhin , sous Eugène IV, Sigismond étant empereur. D fut assemblé à l'occasion des troubles de Bohème au sujet de la communion sous les deux espèces. Le concile accorda aux Bohémiens l'usage du calice, pourvu qu'ils n'improuvassent pas ceux qui ne communieraient que sous une espèce. On y travailla aussi à la réformation du clergé. Ce concile n'est pas regardé comme œcuménique dans toutes les sessions. A la un, ce ne fut qu'une assemblée tumultueuse.

XIXe CONCILE GÉNÉRAL.

1439. Concile général de Florence. Il fut commencé dès Tan 1438, à Ferrare ; mais la peste, qui se ût sentir dans cette ville, obligea de le transférer. Eugène IV le présida. On y vit 150 évêques. Joseph, patriarche de Constantinople avec Jean Paléologue, empereur d'Orient, s'y trouvèrent. 11 fut assemblé particulièrement pour réunir les Grecs avec les Latins.

XXe CONCILE GÉNÉRAL.

1512. Ve Concile général de Latran , où présida Jules II , puis Léon X , Maximilien 1er étant alors empereur d'Allemagne. Ce concile dura 5 ans, et compta 15 cardinaux et près de 80 archevêques et évêques. Il fut assemblé : 1° afin d'empêcher une espèce de schisme naissant; 2° pour terminer plusieurs différends entre le pape Jules 11 et Louis Xll , roi de France ; 3° pour réformer le clergé. On arrêta dans ce concile qu'on ferait la guerre à Sélim, empereur des Turcs. On nomma pour chefs de cette expédition l'empereur Maximilien Ier, et François Ier, roi de France. La mort de Maximilien et l'hérésie de Luther, qui causa de grands troubles en Allemagne, renversèrent ce grand dessein.

XXIe CONCILE GÉNÉRAL.

1545. Concile général de Trente, ville épiscopale, dont l'évêque est souverain et prince d'empire, sous la protection de la maison d'Autriche. Ce concile dura près de 18 ans, depuis 1545 jusqu'en 1563, sous cinq papes, Paul M, Jules 111 , Marcel II, Paul IV, Pie IV; et sous les règnes de Charles-Quint et de Ferdinand, empereurs d'Allemagne. Ce concile avait rassemblé 5 cardinaux légats du saint Siège, 3 patriarches, 33 archevêques, 235 évêques, 7 abbés, 7 généraux d'ordres monastiques , 160 docteurs en théologie; il fut convoqué pour condamner les erreurs des luthériens , et réformer les mœurs des ecclésiastiques et des autres fidèles.